導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:電子商務(wù);創(chuàng)新;實(shí)踐教學(xué);復(fù)合型人才

中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)09-0030-01

當(dāng)前,電子商務(wù)的迅猛發(fā)展既給我國高等院校的電子商務(wù)教學(xué)帶來前所未有的機(jī)遇,同時(shí)又提出了新的挑戰(zhàn)。高校如何培養(yǎng)具有電子商務(wù)技能性的、實(shí)用性的專業(yè)人才,能為企業(yè)所用,已經(jīng)成為我國高等院校電子商務(wù)專業(yè)教學(xué)體系建設(shè)的重要目標(biāo)。

一、實(shí)踐在電子商務(wù)教學(xué)中是必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

電子商務(wù)作為一門新興學(xué)科,不僅要求學(xué)生掌握基本的理論知識(shí),而且要求學(xué)生具有較強(qiáng)的動(dòng)手能力。其實(shí)踐性教學(xué)在于通過模擬電子商務(wù)活動(dòng)過程和觀察實(shí)際電子商務(wù)活動(dòng)來重復(fù)電子商務(wù)知識(shí),了解電子商務(wù)專業(yè)知識(shí)的具體運(yùn)用,體會(huì)電子商務(wù)專業(yè)知識(shí)的作用。通過實(shí)踐,了解電子商務(wù)相關(guān)的各種模式及網(wǎng)上的各種相關(guān)資源。通過了解目前國內(nèi)外電子商務(wù)的發(fā)展?fàn)顩r,學(xué)生也可以找到自己感興趣的內(nèi)容,引起對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,盡快明白電子商務(wù)的內(nèi)涵,知道電子商務(wù)應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容,清楚自己所學(xué)的專業(yè)內(nèi)容適合從事哪些工作?？梢哉f,實(shí)踐性教學(xué)為學(xué)生提供了參與電子商務(wù)活動(dòng)的機(jī)會(huì),不僅使學(xué)生能夠直接感受到電子商務(wù)活動(dòng)規(guī)律,促使學(xué)生運(yùn)用電子商務(wù)知識(shí)完成電子商務(wù)活動(dòng),而且使他們?cè)谡麄€(gè)實(shí)驗(yàn)過程中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)、理解所學(xué)的相關(guān)知識(shí),開闊視野,擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,提高適應(yīng)商業(yè)活動(dòng)的綜合素質(zhì),繼而達(dá)到融會(huì)貫通。

二、高等院校電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的狀況及存在的問題

(一)電子商務(wù)實(shí)驗(yàn)變成上網(wǎng)。它是讓學(xué)生自己去瀏覽網(wǎng)站或?qū)W習(xí)在網(wǎng)上購物。在這種方法下,學(xué)生只能看到網(wǎng)站的前臺(tái)實(shí)現(xiàn)形式,對(duì)于電子商務(wù)的業(yè)務(wù)處理流程無從得知。

(二)電子商務(wù)實(shí)驗(yàn)變成編程序與建網(wǎng)站。有些學(xué)校的電子商務(wù)實(shí)驗(yàn)就是讓學(xué)生編寫程序與制作網(wǎng)頁,或讓學(xué)生憑想象構(gòu)建商務(wù)網(wǎng)站。這樣做確實(shí)能培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手建網(wǎng)站的能力,但這肯定不是電子商務(wù)實(shí)驗(yàn)的全部,畢竟電子商務(wù)專業(yè)不是計(jì)算機(jī)軟件專業(yè),編程人員不是其培養(yǎng)目標(biāo)。

(三)電子商務(wù)實(shí)驗(yàn)變成“放羊”?！胺叛颉庇袃煞N表現(xiàn)形式:一種是讓學(xué)生自己到企業(yè)尤其是電子商務(wù)公司或科技企業(yè)參觀和學(xué)習(xí) ,這使得實(shí)驗(yàn)效果無法控制。另一種是教師可能自己都不懂實(shí)驗(yàn)軟件的操作,在電子商務(wù)實(shí)驗(yàn)課上任由學(xué)生自己進(jìn)行實(shí)驗(yàn),對(duì)于實(shí)驗(yàn)過程缺乏引導(dǎo)和監(jiān)督,這可以算是在實(shí)驗(yàn)過程中放羊。這兩種放羊式的實(shí)驗(yàn)方式都無法保證實(shí)驗(yàn)效果。

(四)學(xué)生缺少參與電子商務(wù)活動(dòng)的機(jī)會(huì),不能以感性認(rèn)識(shí)來接觸實(shí)際問題。雖然使用模擬軟件,但是現(xiàn)有的軟件的作用只是讓學(xué)生了解了操作的流程,并沒有達(dá)到提高動(dòng)手能力、激發(fā)出他們的創(chuàng)造性思維的效果。從而不能使學(xué)生直接感受到電子商務(wù)活動(dòng)規(guī)律,運(yùn)用電子商務(wù)知識(shí)完成電子商務(wù)活動(dòng),并進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)電子商務(wù)經(jīng)營模式、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、技術(shù)選擇、市場(chǎng)推廣等方面存在的問題和潛力,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存模式中的問題,提出改進(jìn)意見。

三、結(jié)合教學(xué)實(shí)際情況加強(qiáng)電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的幾點(diǎn)建議

(一)利用信息技術(shù),開展多形式的電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)。在電子商務(wù)實(shí)踐教學(xué)中我們充分體現(xiàn)了新課程的理念:教師作為引導(dǎo)者,創(chuàng)設(shè)情境,做必要的評(píng)價(jià)。例如我們開設(shè)的團(tuán)隊(duì)激勵(lì)和溝通,真正的主角是學(xué)生,他們身臨其境,自主學(xué)習(xí),有些創(chuàng)設(shè)店長(zhǎng)身份,體驗(yàn)親自運(yùn)作和探索的樂趣;他們分組協(xié)作,互助交流,體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神;他們重組知識(shí)模塊,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。電子商務(wù)教學(xué)不僅重視課堂上的實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng),還盡力開拓課外的實(shí)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng),作為教學(xué)的補(bǔ)充和延伸。

(二)模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)。通過學(xué)生親自動(dòng)手操作一個(gè)虛擬的電子商務(wù)模擬系統(tǒng),領(lǐng)會(huì)電子商務(wù)的概念和方法,使學(xué)生掌握電子商務(wù)全過程的系統(tǒng)知識(shí)。由于系統(tǒng)模擬的是當(dāng)前企業(yè)或電子商務(wù)公司真實(shí)的業(yè) 務(wù)處理模式,在系統(tǒng)中實(shí)習(xí),就同進(jìn)入真實(shí)的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中一樣,學(xué)生可以分別以供應(yīng)商、采購商、市場(chǎng)中介方、第三方認(rèn)證、銀行、倉儲(chǔ)管理員、財(cái)務(wù)管理者、系統(tǒng)管理員、網(wǎng)站設(shè)計(jì)者、數(shù)據(jù)庫編程員等不同的身份、不同的角色去進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)性的練習(xí)。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使之系統(tǒng)掌握電子商務(wù)基本理論、明確未來工作的任務(wù),從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和自覺性都是十分必要的。

(三)靈活運(yùn)用“案例教學(xué)”調(diào)動(dòng)學(xué)生從事實(shí)踐的積極性 。案例教學(xué)是進(jìn)行實(shí)訓(xùn)的重要手段。我們對(duì)于“電子商務(wù)案例分析”不是作為一門獨(dú)立的課程,而是把它貫穿到電子商務(wù)概論、電子商務(wù)相關(guān)技術(shù)、電子商務(wù)實(shí)務(wù)課程或其他更多的課程中。

篇2

其實(shí)，歷史教學(xué)的創(chuàng)新是以學(xué)生為中心，開展生動(dòng)活潑的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力的工作，教學(xué)的創(chuàng)新是為了學(xué)生的創(chuàng)新。歷史教學(xué)必須創(chuàng)新，否則就擺脫不掉教師難教、學(xué)生厭學(xué)、社會(huì)效益低、課程遭排擠的尷尬局面，歷史學(xué)就成了“死學(xué)”“賢學(xué)”。在歷史教學(xué)中始終貫穿教師的創(chuàng)新意識(shí)。

一、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

1.營造氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

愛因斯坦說過：“寬松自由的學(xué)習(xí)氣氛不知要比依靠呆板的訓(xùn)練、夸大的權(quán)威和沽名釣譽(yù)的教育好多少倍?！币虼耍瑺I造一種融洽、平等、民主、和諧、寬松的師生關(guān)系，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的前提。歷史課堂教學(xué)以體現(xiàn)學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教育方式，給予學(xué)生較大的思想、行為的自由度，使學(xué)生增強(qiáng)自主意識(shí)，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、自由表達(dá)、自我評(píng)價(jià)，促進(jìn)自我發(fā)展。在民主、寬松、和諧的氣氛中，能夠最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造才能。

2.轉(zhuǎn)變方式，培養(yǎng)創(chuàng)新方法

根據(jù)學(xué)生處在不同的年級(jí)確定不同的創(chuàng)新性教育目標(biāo)，并采用不同的形式進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于七年級(jí)學(xué)生，歷史學(xué)科教學(xué)主要是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣并初步向?qū)W生介紹一些學(xué)習(xí)歷史的方法，讓他們能夠運(yùn)用這些方法學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，具有一定的分析歷史現(xiàn)象的能力。

3.尊重學(xué)生，培養(yǎng)創(chuàng)新個(gè)性

加強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立與合作。只有敢于標(biāo)新立異，善于獨(dú)辟蹊徑，這樣才會(huì)有獨(dú)立的思維、獨(dú)到的見解。歷史課關(guān)于培養(yǎng)獨(dú)立與合作的事例很多，如伽俐略不盲從別人，有自己獨(dú)立的見解，他認(rèn)為物體落地的時(shí)間與物體的質(zhì)量無關(guān)，并用實(shí)踐證明了這一觀點(diǎn)。在教學(xué)中，我盡量使學(xué)生能夠做到“公說公有理，婆說婆有理”，以打破思維定勢(shì)，突破陳腐觀念的束縛，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散的創(chuàng)新思維能力。

4.搞好實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新技能

歷史教學(xué)不僅學(xué)習(xí)歷史長(zhǎng)河中的史實(shí)，而且要通過對(duì)史實(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的分析能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能。利用多媒體展示教師和學(xué)生收集的歷史素材，使陳舊的歷史知識(shí)可以形象具體地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，感受歷史天空的魅力。

二、歷史教學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)該注意處理好以下幾個(gè)關(guān)系

1.教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的關(guān)系

歷史教學(xué)目標(biāo)是通過學(xué)習(xí)歷史，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)歷史的樂趣，并會(huì)用自己的語言來描述歷史，而歷史教學(xué)的任務(wù)是歷史教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)，是具體的內(nèi)容，二者是指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系，歷史教學(xué)的創(chuàng)新首先應(yīng)處理好這個(gè)關(guān)系。歷史教學(xué)的創(chuàng)新是為了學(xué)生的創(chuàng)新的創(chuàng)新，是必須以教學(xué)目標(biāo)為指導(dǎo)的，背離這個(gè)思想，創(chuàng)新無用。

2.教師和教材的關(guān)系

歷史教師是歷史教材的操縱和使用者，教材是一渠活水，學(xué)生就是其中生長(zhǎng)的魚，作為歷史教師不僅應(yīng)知這一渠水的深淺、冷暖、肥瘦，更應(yīng)開掘新的源頭。如果教師在拘泥教材，一堂課的講述面面俱到，滿堂灌，則學(xué)生就會(huì)感到沉悶和疲倦，哪里還有時(shí)間去思考問題，“以史為鏡，知興替”呢？歷史教學(xué)的創(chuàng)新要求教師對(duì)教材深刻分析，根據(jù)學(xué)生的心理特征和學(xué)習(xí)情況大膽改革，在把握歷史內(nèi)容的知識(shí)結(jié)構(gòu)、層次和聯(lián)系的同時(shí)，深刻發(fā)掘每一課的重點(diǎn)、難點(diǎn)和思想內(nèi)容，化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，加強(qiáng)歷史與相關(guān)學(xué)科，如地理、政治、語文等的聯(lián)系，不斷融入最新的歷史觀點(diǎn)和看法，用好用足對(duì)現(xiàn)實(shí)有借鑒意義的歷史事件，使歷史真正起到警示現(xiàn)實(shí)、服務(wù)政治的作用。教學(xué)中要運(yùn)用最佳的教學(xué)模式，綜合多種教學(xué)方法，營造自由、民主、活潑的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。

三、激感和培養(yǎng)能力的關(guān)系

篇3

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的主要目標(biāo)之一，它對(duì)激發(fā)學(xué)生探索熱情，開發(fā)學(xué)習(xí)潛能以及學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是教師施教、學(xué)生求知的主陣地，自然也就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主渠道。下面，我就如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)一年級(jí)新生的創(chuàng)新意識(shí)，談?wù)勎业膸c(diǎn)嘗試：

一、鼓勵(lì)學(xué)生大膽求異，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

求異思維是創(chuàng)造性思維的核心，它要求學(xué)生憑借自己的智慧和能力，積極思考問題，主動(dòng)探索并嘗試創(chuàng)造性地解決問題。一年級(jí)學(xué)生，在思考問題時(shí)往往依賴于具體形象的事物。因此，他們的思維常常帶有直觀和直覺的特點(diǎn)。為此，在培養(yǎng)他們的求異思維能力時(shí)，我既注意為他們提供數(shù)學(xué)模型，創(chuàng)設(shè)問題情境，又注意引導(dǎo)他們從不同的角度對(duì)問題進(jìn)行探討。

教學(xué)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度觀察。因?yàn)?，小學(xué)生對(duì)事物的屬性進(jìn)行分析、比較、抽象和概括，往往都是建立在觀察的基礎(chǔ)上。例如：在教學(xué)人教版義務(wù)教育教科書《數(shù)學(xué)》一年級(jí)下冊(cè)《分類與整理》時(shí)，我讓學(xué)生分鉛筆。課前，我收集了學(xué)生中的各種各樣的鉛筆，讓學(xué)生上講臺(tái)分。有的按顏色分，有的按有沒有橡皮分，有的按有沒有削分，有的按筆桿的形狀分，有的按筆桿的材質(zhì)分，有的按鉛筆的型號(hào)分……盡管學(xué)生的觀察還不是具體的、有序的，但是對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度思考問題無疑是非常有益的。

二、加強(qiáng)學(xué)生學(xué)具操作，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

一年級(jí)學(xué)生的動(dòng)作思維占優(yōu)勢(shì)。蘇霍姆林斯基說：“手是意識(shí)的偉大培育者，又是智慧的創(chuàng)造者。要讓學(xué)生動(dòng)手做科學(xué)，而不是用耳朵聽科學(xué)?！苯虒W(xué)中，我十分關(guān)注學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，注重學(xué)生的學(xué)具操作。這樣既能幫助學(xué)生豐富表象，架起由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的橋梁，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的轉(zhuǎn)化，形成新概念；還能為學(xué)生的主動(dòng)探究提供機(jī)會(huì)，為學(xué)生感知具體數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景和來源創(chuàng)造條件。因此，在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，多讓學(xué)生擺一擺，量一量，畫一畫，折一折，剪一剪，拼一拼，想一想，說一說，給學(xué)生提供盡可能多動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诰唧w的操作情境中，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，體現(xiàn)創(chuàng)新，感受再創(chuàng)造的過程。

三、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

質(zhì)疑問難不但是探求知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問題的開始，而且是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的原動(dòng)力，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的一把金鑰匙。因此，在教學(xué)中，我變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探索”，引導(dǎo)學(xué)生一起參與知識(shí)形成的全過程，給學(xué)生留有思維空間和時(shí)間，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，爭(zhēng)論問題，解決問題。使學(xué)生在質(zhì)疑解疑的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

例如：在教學(xué)上冊(cè)《20以內(nèi)的進(jìn)位加法》第97頁的例5后，我用課件制作了一幅圖。圖中有3個(gè)女生，3個(gè)男生一起跳繩，其中2個(gè)搖繩子，4個(gè)跳繩。1個(gè)女生，4個(gè)男生跑步，求參加活動(dòng)的一共有多少人？絕大多數(shù)同學(xué)用男生加女生的方法（7+4=11）和跳繩加跑步的方法（6+5=11）很快做了出來。此時(shí)有一個(gè)同學(xué)把手舉了起來，我問他有什么問題，他說：“老師，在計(jì)算時(shí)，可以用連加的方法嗎？”我首先對(duì)這個(gè)學(xué)生敢于質(zhì)疑的精神給予了肯定，并鼓勵(lì)、表揚(yáng)了他。這時(shí)，我因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖，放手讓學(xué)生討論：“可以用連加的方法嗎？”通過討論，最后得出：搖繩的加跳繩的加跑步的，在計(jì)算時(shí)，用連加的方法同樣可以得出正確答案（2+4+5=11）。這樣，不僅培養(yǎng)了學(xué)生善于思考敢于質(zhì)疑的習(xí)慣，同時(shí)在解疑過程中也促進(jìn)了學(xué)生思維能力的發(fā)展。

四、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)生發(fā)散思維，教師必須為學(xué)生提供開放性題目。開放性題目由于綜合性強(qiáng)，知識(shí)容量大，具有很強(qiáng)的開放性、靈活性和多樣性。它能為學(xué)生提供廣闊的思維空間，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和強(qiáng)烈的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性和主動(dòng)性。因此，在教學(xué)中，我既注重根據(jù)教材內(nèi)容挖掘題目中的開放性因素，又注重有意識(shí)的設(shè)計(jì)一些開放性的問題，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，以靈活的方式滲透到教學(xué)中去，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，從而達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的目的。

五、倡導(dǎo)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

未來的社會(huì)需要競(jìng)爭(zhēng)，但更需要合作。能否與他人協(xié)作共事，能否有效地表達(dá)自己的看法和見解，能否虛心傾聽他人的意見，并概括和吸取他人的意見，對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展是很重要的。學(xué)生通過討論、交流、啟發(fā)、幫助、協(xié)作，大膽設(shè)想，大膽探索，從中發(fā)現(xiàn)不同的思路和方法，既能體現(xiàn)出學(xué)生主體作用的發(fā)揮，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和探索精神。課堂上學(xué)生與學(xué)生之間的交流和合作是體現(xiàn)學(xué)生主體性的一個(gè)重要標(biāo)志。在課堂上，針對(duì)數(shù)學(xué)問題，同學(xué)們之間既要敢想、敢說、敢問，又要認(rèn)真傾聽其他學(xué)生的思路和想法，在協(xié)作中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

六、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

篇4

在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力呢？我認(rèn)為，語文教師要努力做到以下幾點(diǎn)：

一、教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，端正教育思想，確立學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)創(chuàng)新和實(shí)踐。

語文教師要從有利于學(xué)生的終生學(xué)習(xí)和發(fā)展的高度來更新教學(xué)觀念，變“以教定學(xué)”的“主導(dǎo)型教育”模式為“以學(xué)定教”的“主體型教育”模式。真正確立學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位，多給學(xué)生提供機(jī)會(huì)和時(shí)間去創(chuàng)新和實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。

二、教師要經(jīng)常向?qū)W生講培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的重要性及方法。使學(xué)生樂于創(chuàng)新和實(shí)踐，從而變?yōu)橐环N自覺行為。這樣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)改變?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中對(duì)教師的依賴性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，主動(dòng)去創(chuàng)新和實(shí)踐，進(jìn)而達(dá)到語文教學(xué)“自讀自悟，自主求知，不教而會(huì)”這一最高境界。

三、語文教師自己要有改革創(chuàng)新的精神。只有具有創(chuàng)新精神的老師才能培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教師不能墨守成規(guī)，要積極探索，大膽改革，勇于創(chuàng)新，嘗試運(yùn)用多種教學(xué)方法、教學(xué)手段，給學(xué)生作創(chuàng)新的表率，讓學(xué)生有學(xué)習(xí)的榜樣。試想，一個(gè)因循守舊、思想保守、墨守成規(guī)的教師又怎能培養(yǎng)出一批有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生呢？

四、重視語文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、自學(xué)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，善于創(chuàng)新和實(shí)踐。

學(xué)生的語文自學(xué)能力是一項(xiàng)重要的實(shí)踐能力。在教學(xué)中，教師要把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力當(dāng)作教學(xué)的一項(xiàng)獨(dú)立任務(wù)去完成。因此，教師要多使用有利于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的教學(xué)方法，如討論法、自學(xué)法等，上好自讀課，預(yù)習(xí)課等，重視運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生充足的自學(xué)時(shí)間，逐步提高學(xué)生的自學(xué)能力。

教師要努力創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂氛圍。在教學(xué)中盡量讓學(xué)生多動(dòng)腦動(dòng)口動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力和習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題的習(xí)慣；培養(yǎng)學(xué)生敢于爭(zhēng)論、勇于創(chuàng)新的精神，使他們能夠自主地、能動(dòng)性地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)知性、情感性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，成為有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)的主人。

五、重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維。

想象力能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、賦予學(xué)習(xí)的生動(dòng)性、提高學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，它是形成創(chuàng)造能力的重要條件。只有發(fā)展學(xué)生的想象力，特別是創(chuàng)造想象，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能得到較好的培養(yǎng)。

語文教師在教學(xué)中，要精心設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生想象力的教學(xué)環(huán)節(jié)。充分利用擴(kuò)句、看圖說話、看圖作文、擴(kuò)寫、續(xù)寫、改寫、讀后感、想象作文、復(fù)述課文、觀察日記、提問、討論以及積累運(yùn)用中的口語交際、實(shí)踐活動(dòng)等形式有目的地培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、作文能力特別是想象能力。

六、重視作業(yè)設(shè)計(jì)。

教師在教學(xué)中，無論是課堂作業(yè)還是課外作業(yè)，都要從培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力出發(fā)，精心設(shè)計(jì)一些動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的作業(yè)。作業(yè)形式要多樣，富有趣味性、啟發(fā)性。如低年級(jí)的作業(yè)，可把生字編成容易猜的字謎，或把合體字拆開，把獨(dú)體字合并，或用寫紙條“開火車”以一個(gè)字組詞，以一個(gè)詞造句，或詞語搭配等。中高年級(jí)的作業(yè)設(shè)計(jì)要注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、自學(xué)能力的培養(yǎng)。如設(shè)計(jì)思考性的預(yù)習(xí)作業(yè)或彈性作業(yè)如誦讀、討論、畫寫、操作等。切忌布置大量機(jī)械重復(fù)的作業(yè)，既加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

七、重視語文課外活動(dòng)。

篇5

創(chuàng)新意識(shí)是人類意識(shí)中積極的、富有成果性的意識(shí)形式。創(chuàng)新意識(shí)是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的前提。教師不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展能力，而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教學(xué)中不能過于絕對(duì)化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對(duì)的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來。我們不妨為學(xué)生營造一個(gè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn)，對(duì)課文中人物的評(píng)價(jià)，對(duì)文章中心思想的領(lǐng)悟，對(duì)某一事件的看法，或者對(duì)詞句的辨析，等等。要鼓勵(lì)他們敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解，不人云亦云，敢于對(duì)老師所給的結(jié)論提出疑問，精心培育他們的創(chuàng)新意識(shí)。

語文閱讀教學(xué)中，教師要優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生積極思維的良好習(xí)慣?？删脑O(shè)計(jì)一些新穎別致，構(gòu)思精巧的問題，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去探索新知識(shí)，激活學(xué)生思維。閱讀的過程既是培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能技巧、積累語文知識(shí)的過程，又是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的過程。這兩個(gè)過程并不是互相分離的，而是融為一體的。前者的學(xué)習(xí)是為了閱讀的有效進(jìn)行，是工具，是輔助手段；后者的學(xué)習(xí)是閱讀的目的，同時(shí)又是對(duì)前者的有益的實(shí)踐。

從教十余年，我認(rèn)為通過感知美的藝術(shù)形象能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。感知美的藝術(shù)形象是整個(gè)閱讀過程的發(fā)端，猶如大河的源頭、植物的根系，是閱讀過程的生命之源。下面根據(jù)藝術(shù)形象的類型不同分別加以論述。

首先是對(duì)典型類藝術(shù)形象的感知認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)寫實(shí)性作品的形象進(jìn)行感知，著重培養(yǎng)學(xué)生概括典型的特征性的能力和分析概括典型人物活動(dòng)的典型環(huán)境的能力。下面以《變色龍》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例來說明。奧楚蔑洛夫是寫實(shí)性文學(xué)中的典型的范例。把握這一形象必須把握他的特征性。典型的特征性就是“藝術(shù)形象中個(gè)別細(xì)節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出表現(xiàn)出來的那種妥帖性”，它是指“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志”。奧楚蔑洛夫的本質(zhì)標(biāo)志就是他的善于變色。作家通過一系列的細(xì)節(jié)描寫把他的這一本質(zhì)標(biāo)志突出地表現(xiàn)了出來。那么，學(xué)生要感知認(rèn)識(shí)這一典型，就必須概括這一特征性。具體的做法是：學(xué)生通過分析作品中的一系列細(xì)節(jié)描寫，然后概括發(fā)現(xiàn)這一特征性，而不是由老師直接告知。這是感知典型時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的具體體現(xiàn)。回答時(shí)讓學(xué)生各抒己見，答案不一而足，言之有理即可。這一過程中還伴隨著對(duì)學(xué)生的分析概括等閱讀的技能技巧的訓(xùn)練。典型環(huán)境是指充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。典型人物產(chǎn)生于典型的環(huán)境中，并且“人物的性格要根據(jù)他們的處境來決定”，也就是“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的人物”。這些論述闡明了典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系。可見典型環(huán)境是典型人物生活的土壤。奧楚蔑洛夫這一典型活動(dòng)的典型環(huán)境是什么？那就是俄國十九世紀(jì)末黑暗的軍警統(tǒng)治，以及在這個(gè)歷史環(huán)境下人物生活的具體環(huán)境。這兩點(diǎn)必須由學(xué)生通過小說中的具體的描寫來分析概括，而不是由老師告知。學(xué)生對(duì)此的探究過程，同時(shí)就是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)過程。

其次，是對(duì)意境的感知認(rèn)識(shí)。這是抒情類作品的藝術(shù)形象。它包括對(duì)情景交融的形象特征的感知認(rèn)識(shí)，對(duì)虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征的感知認(rèn)識(shí)，對(duì)呈現(xiàn)生命律動(dòng)的本質(zhì)特征的感知認(rèn)識(shí)，對(duì)意味無窮的美感特征的感知認(rèn)識(shí)。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例加以說明。學(xué)生初步閱讀便能感知到文中描寫的景，提示學(xué)生從寫景的方法方面把握文章寫景的內(nèi)容，可能會(huì)了解得更完整。然后，提示學(xué)生從表達(dá)的角度看作者抒寫的感悟，對(duì)文章的情景的感知認(rèn)識(shí)，就和閱讀的技能技巧交織到了一起，兩者相輔相成。對(duì)這些文章中實(shí)寫的內(nèi)容認(rèn)識(shí)感知完成之后，要啟示學(xué)生：作者描寫盛開的紫藤蘿并對(duì)表達(dá)對(duì)它的喜愛之情，是這篇文章的核心內(nèi)容嗎？如果不是，那么核心內(nèi)容是什么？正如古人說的：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。”這就促使學(xué)生考慮文章虛寫的內(nèi)容。這一內(nèi)容要讓學(xué)生各抒己見，答案不必太確定。同時(shí)要讓學(xué)生明白作者的認(rèn)識(shí)?？梢员容^權(quán)衡自己的觀點(diǎn)的合理性。這是抒情類作品在感知形象時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一種具體體現(xiàn)。意境表面來看是客觀物的描寫，但它傳達(dá)的卻是主觀情感，展示的卻是生命本身的美。這是因?yàn)椤爸袊藫釔廴f物，與萬物同其節(jié)奏”。作者所描寫的紫藤蘿由盛到衰、由衰到盛的形象描寫與人類的生命生生死死不斷繁衍發(fā)展的這一虛寫的形象有機(jī)融合構(gòu)成的意境，體現(xiàn)藝術(shù)意境與宇宙境界的同構(gòu)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生探求意境中的韻味，即體味意境中包括的情、理、意、趣等多種因素，這一意境包含了作者什么樣的哲理思考與情感表達(dá)。學(xué)生的回答可以是充滿個(gè)性色彩的。這是在感知意境時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的另一具體體現(xiàn)。

篇6

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)新意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G632.41

一、創(chuàng)新意識(shí)的重要性

教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，要培養(yǎng)學(xué)生做“四有”新人，使之成為個(gè)性鮮明，各具特色的人才。美國哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西認(rèn)為：“一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是一流人才和三流人才的分水嶺?！眲?chuàng)新精神屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想范疇，是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)必須具備的一些心理特征，包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心，以及相關(guān)的思維活動(dòng)。所謂創(chuàng)新意識(shí)（Sense of innovation）是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動(dòng)機(jī)，并在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力。培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于創(chuàng)造能力的形成具有重要意義，加入一個(gè)人僅僅精通了數(shù)學(xué)上的各個(gè)分支，掌握了各種各樣復(fù)雜的數(shù)學(xué)定理、公式，那么他還不算是一個(gè)數(shù)學(xué)家，一個(gè)好的數(shù)學(xué)家最重要的是要有自己的創(chuàng)新，要能發(fā)現(xiàn)前人沒有發(fā)現(xiàn)的問題，解決前人沒有解決的問題，這才能算是一個(gè)真正的數(shù)學(xué)家。所以，一個(gè)人首先要有廣博的知識(shí)，做到“學(xué)貫中西”，其次要具備創(chuàng)新意識(shí)，這是非常重要的。

二、如何培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

1.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師首先要有創(chuàng)新的意識(shí)

教師的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，首要的條件是教師要有創(chuàng)新意識(shí)。過去那種填鴨式的教學(xué)磨滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的好奇心，老師的題海戰(zhàn)術(shù)泯滅了學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性思維。老師首先要意識(shí)到過去的那種教學(xué)方式對(duì)學(xué)生所造成的傷害，要清楚的意識(shí)到教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程。教師要努力使自己成為創(chuàng)造型的教師，要多學(xué)習(xí)，多充電，善于吸收新的教育科學(xué)成果。并將其積極的運(yùn)用于教學(xué)。教師自己要有創(chuàng)造精神，要有能根據(jù)實(shí)際情況來創(chuàng)新教學(xué)方法的能力。要根據(jù)現(xiàn)代教育觀念來調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。善于運(yùn)用創(chuàng)造思維和發(fā)散思維進(jìn)行教學(xué)。總之，只有教師具備了創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。

2.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)而創(chuàng)，創(chuàng)而學(xué)這是創(chuàng)新的根本途徑。青年要具備勤奮求知精神，不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，才能在自主創(chuàng)新中發(fā)揮生力軍作用。同志曾指出：“創(chuàng)新就是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睈垡蛩固梗ˋlbert Einstein）曾經(jīng)說過，“興趣是最好的老師。”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力是社會(huì)發(fā)展的需要，是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。愉悅和諧的課堂教學(xué)環(huán)境是啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要前提和關(guān)鍵，對(duì)于在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中 建立愉悅和諧的課堂環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我有以下幾點(diǎn)思考：

（1）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生樂創(chuàng)新

數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科，它在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。數(shù)學(xué)教學(xué)過程實(shí)質(zhì)就是情感交流的過程。古人云“親其師才能信其道”。創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的教學(xué)情境，讓學(xué)生在心里放松的情況下形成一個(gè)無拘無束的思維空間，能促進(jìn)學(xué)生積極思維、大膽想象，敢于標(biāo)新立異。反之，課堂氣氛過于嚴(yán)肅，就會(huì)抑制學(xué)生的積極性，阻礙學(xué)生的思維。

（2）激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣，喚起創(chuàng)新欲望

課堂教學(xué)過程中，多媒體的運(yùn)用，能夠被感知的對(duì)象形象直觀地呈現(xiàn)出來，不斷激發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的注意力更加集中、穩(wěn)定、持久、思維更為活躍，從而達(dá)到預(yù)期的目的。

創(chuàng)新是人的本質(zhì)特征，是自我發(fā)展、自我顯示的需要。不滿足于現(xiàn)成的思想、觀點(diǎn)、方法及物體的質(zhì)量、功用，要經(jīng)常思常考如何在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)明、推陳出新，大腦里經(jīng)常有“能否換個(gè)角度看問題？有沒有更簡(jiǎn)捷有效的方法和途徑”等問題盤旋。

（3）創(chuàng)設(shè)開放性的練習(xí)，提高創(chuàng)新能力

課堂練習(xí)促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生技能的有效手段，開放性的課堂練習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，新教材的例題和習(xí)題的編排不僅重視數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)，更注重學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。因此，在教學(xué)過程中要充分開發(fā)例題，巧妙設(shè)計(jì)練習(xí)題，才能使教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)不斷同化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要利用開放性的練習(xí)，給學(xué)生提供能夠充分創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

總之，創(chuàng)新是新世紀(jì)的主旋律。新時(shí)代的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新的人才，創(chuàng)新教育培養(yǎng)創(chuàng)新的人才，只有創(chuàng)新教育的老師才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲。也只有師生共同參與，互動(dòng)互學(xué)，才能迸發(fā)出智慧的火花，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，教師在教學(xué)中必須樹立創(chuàng)新的教育觀念，以人的發(fā)展為本，創(chuàng)造性的使用好教材，為學(xué)生提供更廣闊的空間，培養(yǎng)出真正意義上的創(chuàng)新型人才。

三、結(jié)論

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)是高中數(shù)學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。但是，創(chuàng)新意識(shí)并不是一種孤立的心理活動(dòng)。這就要求我們?cè)谏钊胩接戇@種意識(shí)的內(nèi)涵的同時(shí)，必須特別重視創(chuàng)新意識(shí)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，只有這樣，才能使我們的高中數(shù)學(xué)教學(xué)越來越能激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)出更多真正的數(shù)學(xué)人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 邱濤.淺談新時(shí)期高職院校學(xué)生的道德缺失與出路[J].青春歲月，2010，（16）.

篇7

關(guān)鍵詞：化學(xué)教學(xué)；培養(yǎng)；創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力形成的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，是時(shí)代的要求，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?；瘜W(xué)是特別有創(chuàng)新內(nèi)涵的一門學(xué)科，《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中已經(jīng)很明確的指出：“要努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維?！币虼耍诨瘜W(xué)教學(xué)中我們要全方面、多渠道地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。為此，我根據(jù)多年初中化學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并結(jié)合新課程的特點(diǎn)，談?wù)勛约簬c(diǎn)粗淺的看法。

一、聯(lián)系生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

素質(zhì)教育的創(chuàng)新課堂，就是要讓每一名學(xué)生感到學(xué)習(xí)是一種需要與快樂。學(xué)生的化學(xué)知識(shí)與才能，不但來自于課堂，還來自于現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際。因此，我把化學(xué)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓化學(xué)貼近生活，使學(xué)生感到生活中處處充滿著化學(xué)，學(xué)起來輕松、親切、真實(shí)。

給學(xué)生們做實(shí)驗(yàn)時(shí)，我把色、態(tài)、味、光、聲集于一體，帶給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺刺激，來吸引學(xué)生的目光，引起他們的興趣，激發(fā)他們的求知欲。如鎂條燃燒、細(xì)鐵絲的燃燒、噴泉實(shí)驗(yàn)、爆炸實(shí)驗(yàn)等。這樣不但使學(xué)生提高了運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，提高了學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，而且使學(xué)生思維更趨于活躍，充分激發(fā)、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

二、創(chuàng)設(shè)良好氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

課堂氣氛的好壞直接影響著學(xué)生的情緒，如果教師過于嚴(yán)肅，學(xué)生容易產(chǎn)生恐懼感，時(shí)間長(zhǎng)了甚至?xí)袎阂指小Ｏ喾雌降?、和諧的學(xué)習(xí)氣氛會(huì)使學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲、思維活躍，敢于提出問題，闡述自己的觀點(diǎn)。因此，在教學(xué)中教師要致力于營造一種平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。教師的語言要親切、詼諧、富有激情，能吸引學(xué)生、感染學(xué)生，使課堂變得和諧、活潑。課堂上教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見，讓學(xué)生能夠充分地傾述，促使學(xué)生積極主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去，敢于創(chuàng)新。教育家羅杰斯指出：“教師的態(tài)度可以決定課堂教學(xué)的成敗?！币虼耍處熞欢ㄒ憩F(xiàn)出熱情、信任，不論學(xué)生的回答正確與否，教師都要積極肯定他們的參與，讓回答問題成為快樂而不是負(fù)擔(dān)。實(shí)踐證明：教學(xué)環(huán)境越和諧，親和力就越強(qiáng)，當(dāng)然教學(xué)效果就會(huì)越好。

三、豐富教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在現(xiàn)在的實(shí)際教學(xué)中，教師經(jīng)常采用啟發(fā)式、探究式、互動(dòng)式教學(xué)方法，配合多媒體教學(xué)、典型實(shí)物、模型、掛圖等多種教學(xué)手段，使傳統(tǒng)的教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù)之間協(xié)調(diào)應(yīng)用?，F(xiàn)代教育手段的應(yīng)用激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，不僅讓學(xué)生學(xué)到了豐富的知識(shí)，最重要的是能給學(xué)生提供一種創(chuàng)造意識(shí)和空間，而且有助于學(xué)生從課堂走向生活。豐富的教學(xué)手段使抽象的理論知識(shí)變得生動(dòng)、形象，不僅僅讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)到了化學(xué)知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生對(duì)化學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，更主要的是極大地激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)新的情趣，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，全面提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、鼓勵(lì)改進(jìn)或設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

化學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為主的一門學(xué)科。利用化學(xué)實(shí)驗(yàn)，不但可以讓學(xué)生理解、掌握知識(shí)，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力以及創(chuàng)造能力都具有特別重要的意義。因此，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際的需要，積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，大膽利用實(shí)驗(yàn)來進(jìn)行教學(xué)改革，讓它更好地為教學(xué)服務(wù)。教師要多培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，給他們更多自主探究、獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，培養(yǎng)他們創(chuàng)新的思維方式。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅獲得了知識(shí)，還激發(fā)了創(chuàng)新欲望、培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)、提高了創(chuàng)新能力。例如，利用紅磷進(jìn)行空氣中氧氣含量測(cè)定的實(shí)驗(yàn)用課本上的實(shí)驗(yàn)裝置進(jìn)行試驗(yàn)，同學(xué)們會(huì)看見紅磷在集氣瓶?jī)?nèi)燃燒并有大量白煙生成，冷卻后觀察到水沿導(dǎo)管流入集氣瓶中，并不斷上升。同學(xué)們又發(fā)現(xiàn)，除實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性存在很大的差異外，磷在空氣中燃燒時(shí)生成的白煙，它有毒性，且有很強(qiáng)的吸水性，它刺激黏膜，對(duì)皮膚有刺激和灼燒作用，也造成空氣污染。此時(shí)我就開始引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)：紅磷燃燒時(shí)生成的大量白煙對(duì)人有傷害，可以溶于水，你能改進(jìn)該實(shí)驗(yàn)使之更環(huán)保嗎？小組之間展開討論并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生看到自己設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)出現(xiàn)令人耳目一新的現(xiàn)象，在驚喜與自豪的同時(shí)，自信也在成長(zhǎng)。實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新給學(xué)生提供了更多的動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，同時(shí)也促使學(xué)生自覺地、有意識(shí)地去進(jìn)行創(chuàng)新，還能提高學(xué)生們的創(chuàng)造能力。

五、開展更多的課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

化學(xué)教學(xué)不僅僅是停留在課堂上，開展課外活動(dòng)就是化學(xué)課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，也是培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于超越的創(chuàng)新精神的重要途徑。在實(shí)際教學(xué)中，教師要想方設(shè)法克服困難、創(chuàng)造條件，組織和指導(dǎo)學(xué)生開展化學(xué)課外活動(dòng)，讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦尋找身邊的化學(xué)，使各項(xiàng)能力得到提高和發(fā)展。比如，（1）可以先讓學(xué)生完成課本上的家庭小實(shí)驗(yàn)，再結(jié)合課本補(bǔ)充學(xué)習(xí)一些課外知識(shí)，進(jìn)行一些趣味性而有意義的實(shí)驗(yàn)。如水中花園、魔棒點(diǎn)燈等。（2）帶領(lǐng)學(xué)生舉辦化學(xué)知識(shí)講座。要確定主題，如空氣和水污染的危害、金屬類的防護(hù)，溫室效應(yīng)，酸雨是怎樣形成的……可以請(qǐng)一些專家、教師講，也可以由學(xué)生通過到圖書館、上網(wǎng)等方式查找資料，在教師的指導(dǎo)下精心準(zhǔn)備后進(jìn)行，充分展示學(xué)生的創(chuàng)新成果。（3）在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)中，可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。如讓學(xué)生針對(duì)環(huán)境問題進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等。可以到工廠參觀，調(diào)查工廠對(duì)環(huán)境的污染情況、對(duì)污染物的處理情況等。結(jié)束調(diào)查后可以由教師指導(dǎo)寫出報(bào)告，一起從實(shí)際出發(fā)，提出改進(jìn)意見，在加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，不但提高了學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)實(shí)際問題分析、解決的能力。

篇8

關(guān)鍵詞：非智力因素；創(chuàng)新人才；創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：F241 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）07-0152-02

創(chuàng)新意識(shí)是人們對(duì)創(chuàng)新及其價(jià)值性、重要性的認(rèn)識(shí)水平、認(rèn)識(shí)程度以及由此形成的對(duì)待創(chuàng)新的態(tài)度，并以這種態(tài)度來規(guī)范和調(diào)整自己的活動(dòng)方向的一種穩(wěn)定的精神態(tài)勢(shì)。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)。創(chuàng)新精神指“對(duì)學(xué)生主體創(chuàng)新意識(shí)的引導(dǎo)、強(qiáng)化和鞏固而形成的一種內(nèi)在穩(wěn)定心理狀態(tài)，外化為一種積極向上，刻意追求新事物的風(fēng)格和氣度”[1]。

創(chuàng)新意識(shí)具有開拓性、獨(dú)創(chuàng)性、聯(lián)想性等特征。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，實(shí)際上是創(chuàng)新人才非智力因素的培養(yǎng)問題。非智力因素基本上是后天培養(yǎng)的，它們可以在創(chuàng)造、創(chuàng)新中起到發(fā)酵的作用。英國生物學(xué)家特羅特說：“在科學(xué)上，設(shè)想的主要職責(zé)與其說是‘真實(shí)’，不如說是有用又有趣?！盵2] 而求知欲、興趣、懷疑感、思維的獨(dú)立性是取得創(chuàng)新性成果的精神動(dòng)力。

創(chuàng)新意識(shí)能夠促成社會(huì)多種因素的變化，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。社會(huì)需要充滿生機(jī)和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。創(chuàng)新意識(shí)客觀上引導(dǎo)人們朝這個(gè)目標(biāo)提高自己的素質(zhì)，使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以提升。它激發(fā)人的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮，從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴(kuò)展。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新人才創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：

一、非智力因素視域下好奇心和興趣意識(shí)的培養(yǎng)

創(chuàng)新意識(shí)與好奇心、求知欲、興趣等心理品質(zhì)有著密切關(guān)系[3]。好奇心等心理品質(zhì)推動(dòng)著創(chuàng)新活動(dòng)，在創(chuàng)新意識(shí)的形成發(fā)展中起著重要作用。

（一）好奇心是人類精神最祟高的特征之一

英國著名科學(xué)家貝弗里奇在《科學(xué)研究的藝術(shù)》一書中說過：“對(duì)于研究人員來說，最基本的兩個(gè)品格是對(duì)科學(xué)的熱愛和難以滿足的好奇心?！盵2] 愛因斯坦認(rèn)為對(duì)“驚奇”的不斷克服，才有思維世界的發(fā)展[4]。好奇心是人類精神最祟高的特征之一。嬰幼兒時(shí)期好奇心的表現(xiàn)最為突出，嬰幼兒時(shí)期出現(xiàn)三種方式的探究活動(dòng)：感官探究——凡有新奇事物出現(xiàn)，便以視、聽覺感官探索；動(dòng)作探究——在感官探究的基礎(chǔ)上，以動(dòng)作去摸索；言語探究——用已掌握的言語向他人學(xué)問求解[5]。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子的好奇心常常受到遏制。扼殺兒童的好奇心，無異于扼殺創(chuàng)新的動(dòng)力。

（二）求知欲是創(chuàng)新活動(dòng)的心理動(dòng)力因素

求知欲是創(chuàng)新活動(dòng)的心理動(dòng)力因素。貝弗里奇在《發(fā)現(xiàn)的種子》一書中概括了杰出人物的幾大特征，首要的特征是“他們都有超人的求知欲和好奇心”[6]。杰出人物的求知需要，是他們創(chuàng)造出新的理論，或者是解決實(shí)際問題辦法的動(dòng)力。求知欲來源于興趣，而興趣是建立在需要基礎(chǔ)上，帶有積極情緒色彩的認(rèn)知和活動(dòng)傾向，表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)某種事物或從事某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和積極的情緒反映。個(gè)體對(duì)活動(dòng)的興趣往往會(huì)發(fā)展成為活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，對(duì)活動(dòng)具有持續(xù)作用。

在創(chuàng)新活動(dòng)中，當(dāng)個(gè)體的需要得到滿足后，興趣不但不會(huì)減弱，反而會(huì)更加豐富和深化，產(chǎn)生與更高的創(chuàng)新活動(dòng)水平相應(yīng)的新的興趣。這種興趣又會(huì)導(dǎo)致新的創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。因此，興趣是創(chuàng)新的持久動(dòng)力。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中教授認(rèn)為，“任何科學(xué)研究，最重要的是看對(duì)于自己所從事的工作有沒有興趣?！?/p>

二、非智力因素視閾下問題意識(shí)和懷疑意識(shí)的培養(yǎng)

（一）積疑和勤問有助于加深對(duì)事物的理解

積疑，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，要養(yǎng)成收集、記錄生活學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)冒出來的疑問的習(xí)慣。勤問就是要多問，要敢于不恥下問。許多學(xué)得好的學(xué)生都有勤問的習(xí)慣，他們注意經(jīng)常給自己提問題，因此對(duì)事物理解就比較深刻，思想也比較活躍。心理研究表明，意識(shí)到問題的存在是思維的起點(diǎn)。在實(shí)際課堂教學(xué)中，問題意識(shí)對(duì)開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力具有同樣積極的意義。從某種角度來說，教學(xué)過程實(shí)際上就是師生雙方發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題的過程。

（二）敢疑和窮問是創(chuàng)新突破的重要環(huán)節(jié)

敢疑，就是要有堅(jiān)持真理，挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣。不論是老師、書本或是其他權(quán)威，只要自己有疑問，就要敢于懷疑。有了懷疑，再去求證，去向別人請(qǐng)教，也許會(huì)有所創(chuàng)新；即使證明白己錯(cuò)了，也會(huì)得到經(jīng)驗(yàn)，獲得進(jìn)步。在求證的過程中，要敢于窮問，打破沙鍋問到底。窮問，是思維深刻的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新突破的重要一環(huán)。在問的過程中，甚至還可以開展?fàn)幷摚瑺?zhēng)論可以激發(fā)靈感，促進(jìn)思考深入。

對(duì)于教師來說，課堂中要?jiǎng)?chuàng)造寬松的適應(yīng)激發(fā)學(xué)生思考和提問的環(huán)境。要善于尋找學(xué)生的“疑點(diǎn)”。發(fā)現(xiàn)“疑點(diǎn)”，也就等于找到一把解決問題的鑰匙。要改革課堂教學(xué)，變教師的“講堂”為學(xué)生的“問堂”。變單純的教師“問疑”式教學(xué)為誘導(dǎo)學(xué)生“質(zhì)疑”，教師“答疑”為主的創(chuàng)新教學(xué)，建構(gòu)起“學(xué)生先想，教師后導(dǎo)，學(xué)生通過預(yù)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑問，師生共同尋求答案”的教學(xué)模式。課堂上教師不要包得過多，要留給學(xué)生足夠的思考和提問的時(shí)間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地懷疑，大膽假設(shè)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。

三、非智力因素視閾下機(jī)遇意識(shí)和靈感意識(shí)的培養(yǎng)

機(jī)遇是指導(dǎo)致科技突破的原定研究進(jìn)程所未料到的偶然事件或機(jī)會(huì)。其主要特點(diǎn)是意外性。靈感，是指研究者在創(chuàng)造活動(dòng)中所出現(xiàn)的豁然開朗、思路突然貫通的頓悟狀態(tài)。其特點(diǎn)：一是靈感引發(fā)的隨機(jī)性，指靈感在何時(shí)、何地出現(xiàn)，受什么啟迪或觸媒而發(fā)生，都是不可預(yù)期的。二是顯現(xiàn)的瞬間性，如不及時(shí)抓住，會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。三是靈感爆發(fā)的情感性。是指靈感爆發(fā)的瞬間，創(chuàng)造者出現(xiàn)的迷狂、驚喜和情緒高漲等心態(tài)。

機(jī)遇和靈感在創(chuàng)新活動(dòng)中具有重要作用，常常是導(dǎo)致創(chuàng)新突破的導(dǎo)火素。例如：很多人都看到過蘋果落地，但是誰也不在意，而牛頓卻從中發(fā)現(xiàn)了萬有引力；水開了鍋蓋被頂起，大家司空見慣，而瓦特卻因此發(fā)明了蒸汽機(jī)；商品大家每天都接觸，只有馬克思把它作問題研究，揭示了資本主義剩余價(jià)值規(guī)律。善于捕捉機(jī)遇和靈感，是一個(gè)人創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)。但機(jī)遇和靈感只給予有準(zhǔn)備的創(chuàng)新人才，它是深思熟慮的必然結(jié)果，其偶然性中有必然性，只有熱烈而頑強(qiáng)地致力于創(chuàng)造性地解決問題，靈感和機(jī)遇才會(huì)光顧。同樣重要的，你還要時(shí)刻準(zhǔn)備著，有善于捕捉機(jī)遇和靈感的意識(shí)，否則，哪怕靈感出現(xiàn)的次數(shù)再多，也會(huì)被視而不見，白白錯(cuò)過。要克服惰性心理，當(dāng)靈感的火花閃現(xiàn)時(shí)，要及時(shí)追蹤記錄，當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，要認(rèn)真觀察反復(fù)思考，否則，靈感和機(jī)遇就會(huì)稍縱即逝。因此，要培養(yǎng)捕捉機(jī)遇和靈感的意識(shí)，當(dāng)靈感光顧，機(jī)遇來臨時(shí)，要及時(shí)捕捉，記錄在案。要對(duì)新想法、新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行認(rèn)真研究，從中受到啟迪，有所創(chuàng)新。

四、非智力因素視閾下獨(dú)立意識(shí)和自信心意識(shí)的培養(yǎng)

思維的獨(dú)立性是創(chuàng)新意識(shí)不可缺少的心理要素。培養(yǎng)創(chuàng)新人才要注意獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)，包括具有獨(dú)立的人格，獨(dú)立獲取知識(shí)，獨(dú)立鉆研問題，具有自己獨(dú)到的見解，不依賴別人，不盲從別人的意見，獨(dú)樹一幟等。有的學(xué)生回答問題時(shí)，總喜歡跟從大多數(shù)人跑，沒有自己的主見?；蛘咭挥龅絾栴}總是依賴于別人，不去獨(dú)立思考；有的人妄自菲薄，因而謹(jǐn)小慎微，唯唯諾諾。這些都是缺乏獨(dú)立意識(shí)的表現(xiàn)。愛因斯坦在《論教育》中談到：“學(xué)校始終應(yīng)當(dāng)把發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把取得專門知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和獨(dú)立工作，就必定會(huì)找到自己的道路……”[8]

科學(xué)創(chuàng)新離不開自信。在科學(xué)史上，當(dāng)正確的科學(xué)理論遭到攻擊與圍攻時(shí)，科學(xué)家充滿著自信心，仍然為真理而斗爭(zhēng)：意大利著名科學(xué)家布魯諾為了捍衛(wèi)科學(xué)真理而英勇犧牲，他堅(jiān)信地說：“火并不能把我征服，未來的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值?！盵9]中國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的《新人口論》，遭到了錯(cuò)誤的批判，但他堅(jiān)信自己的理論是正確的，最終歷史證明了他的自信。

五、非智力因素視閾下風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和合作意識(shí)的培養(yǎng)

馬克思說過：科學(xué)是一條崎嶇的山路，沒有平坦的路好走，只有不怕坎坷的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。所以要想有所創(chuàng)新，就要有一定的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和冒險(xiǎn)精神，要有克服困難的勇氣和百折不撓的意志。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)前人為真理而奮斗，不怕磨難甚至犧牲的崇高精神，樹立為人類創(chuàng)新而不懈奮斗的信念。要解除學(xué)生對(duì)錯(cuò)誤的恐懼心理，強(qiáng)調(diào)從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于幻想，大膽試驗(yàn)，做敢想敢為、勇于創(chuàng)新的人。

在21世紀(jì)知識(shí)爆炸的時(shí)代，合作意識(shí)在現(xiàn)代創(chuàng)新中顯得越來越重要。教學(xué)中，我們要開展一些活動(dòng)，如分小組布置一些單靠個(gè)人很難完成，只有幾個(gè)人協(xié)作才能完成的任務(wù)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。除此之外，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，還耍加強(qiáng)理想前途教育，樹立創(chuàng)新思想，培養(yǎng)創(chuàng)新興趣，增強(qiáng)為振興中華而創(chuàng)新的事業(yè)心和緊迫感；要加強(qiáng)意志鍛煉，克服懶情習(xí)慣和思維定勢(shì)等障礙，做到有膽、有識(shí)、有略、自信、好強(qiáng)、自主。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張立昌.創(chuàng)新·教育創(chuàng)新·創(chuàng)新教育[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版，1999，（4）.

[2] 貝弗里奇.科學(xué)研究的藝術(shù)[M].北京：科學(xué)出版社，1987：45-143.

[3] 王極盛.科學(xué)創(chuàng)造心理學(xué)[M].北京：科學(xué)出版社，1986：388.

[4] 愛因斯坦論著選編[M].上海：上海人民出版社，1973：462.

[5] 盧家楣，等.心理學(xué)[M].上海：上海人民出版社，1998：273.

[6] 貝弗里奇.發(fā)現(xiàn)的種子[M].北京：科學(xué)出版社，1987：137.

[7] 李四光.中國地勢(shì)變遷小史[M].北京：商務(wù)印書館，1947：41.

篇9

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新；想象力；學(xué)習(xí)興趣；優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）09-0115-02

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)創(chuàng)新精神是促進(jìn)青少年一展成長(zhǎng)的千年大計(jì)。人的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，主要是后天教育和培養(yǎng)的結(jié)果，是一個(gè)逐漸積累的過程。課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主渠道，應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力。尤其是在這個(gè)高度信息化、知識(shí)化的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，已成為時(shí)代對(duì)教育的迫切呼喚，國家對(duì)教育的強(qiáng)烈要求。在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，有助于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造人格的養(yǎng)成，創(chuàng)造思維習(xí)慣的形成。

一、發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

想象是舊經(jīng)驗(yàn)重新組合，產(chǎn)生新事物映像的過程。想象是一種特殊形式的思維。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！痹谡Z文教學(xué)中教師要根據(jù)教材的特點(diǎn)，設(shè)置疑點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生展開豐富的想象。例如：《凡卡》講的是九歲的凡卡在圣誕節(jié)前夜給鄉(xiāng)下的爺爺寫信，向爺爺傾訴自己在鞋鋪當(dāng)學(xué)徒的痛苦和不幸，他把這封沒有寫地址、和收信人姓名的信寄出去了，但這封信爺爺能收到嗎？這里提供了豐富的創(chuàng)造性想象的余地，我不失時(shí)機(jī)地提出問題：凡卡的信寄出去了，那么他今后的生活會(huì)有什么變化呢？這一提問，激發(fā)了學(xué)生的興趣，挖掘了他們想象的潛能。又如，學(xué)習(xí)了《窮人》一課，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容展開想象，在合情合理的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的想象和創(chuàng)造，給課文編織各種結(jié)局。這樣不僅鍛煉了學(xué)生豐富的創(chuàng)造性的想象力，還是學(xué)生獲得了自我意識(shí)和自信心的滿足。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)主動(dòng)探索的精神

興趣是指一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。興趣一經(jīng)激發(fā)，就會(huì)聚精會(huì)神地注意，產(chǎn)生愉快緊張的情緒以及主動(dòng)的意志努力等心理狀態(tài)。它可以推動(dòng)人們?nèi)W(xué)習(xí)，去工作，推動(dòng)人們?nèi)カ@取知識(shí)，開闊眼界，豐富和發(fā)展人們的精神生活，并培養(yǎng)人們高尚的道德情操。因此，興趣也是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，它可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的求知欲。興趣存在于嘗試中，更存在于成功中，學(xué)習(xí)的成功與否，關(guān)鍵是使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的興趣?？涿兰~斯認(rèn)為：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一?！币虼?，作為教師，應(yīng)掌握興趣發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，以培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良品質(zhì)的興趣。在語文教學(xué)中，我總是以表揚(yáng)為主，激發(fā)他們的興趣。我細(xì)心地去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)，之后再指出其不足，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)得到了肯定，學(xué)習(xí)興趣自然就會(huì)高漲。同時(shí)，又知道了自己的不足，有了學(xué)習(xí)的方向和動(dòng)力。強(qiáng)烈而濃厚的興趣，可以使課堂教學(xué)產(chǎn)生活潑、樂觀愉悅的氣氛。這對(duì)于培養(yǎng)堅(jiān)定持久和不斷進(jìn)取的學(xué)習(xí)愿望具有積極的意義。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，傾注了自己極大的熱情，學(xué)生才會(huì)帶著一種高漲的，激動(dòng)的情緒，重視學(xué)習(xí)和思考，才會(huì)主動(dòng)去探索。

三、優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 創(chuàng)新意識(shí) 培養(yǎng)方法

小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，又是一門極富情感，極具個(gè)性，極易激發(fā)想象和創(chuàng)造性思維的學(xué)科。增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，培育創(chuàng)新能力，健全創(chuàng)新性人格，這就是小學(xué)語文創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容。在教學(xué)中，我是從以下幾方面著手培養(yǎng)的。

一、教師要有創(chuàng)新教育意識(shí)

沒有創(chuàng)造力的教師不能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生。教師的創(chuàng)新意識(shí)是新思想誕生的搖籃，是學(xué)生創(chuàng)新能力的母體，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件。因此，教師要加強(qiáng)創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)，樹立新的教育觀念；汲取最新的教育成果，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)水平；構(gòu)建新型課堂教學(xué)模式，從而使創(chuàng)新教育滲透于學(xué)科教學(xué)中，形成完善的創(chuàng)新教育體系，讓創(chuàng)新教育成為一種意識(shí)、一種思想，滲透在教學(xué)的全過程中。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)建有利于創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境，以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力為目的，讓學(xué)生能夠充分地參與到教學(xué)過程中，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力。在新課標(biāo)下的課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效方法。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦、主動(dòng)探索獲取知識(shí)，教師要善于設(shè)置疑難，啟發(fā)思路，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造性的問題，引發(fā)學(xué)生思考；通過質(zhì)疑、解疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力。

二、在民主和諧的氛圍中，營造學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

民主的課堂氛圍是創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)外在表現(xiàn)形式。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主的課堂氣氛，教師首先要做到讓每一個(gè)學(xué)生去愛學(xué)習(xí)，興趣是最好的老師，僅僅曉之以理往往還達(dá)不到預(yù)期效果。此時(shí)，教師應(yīng)以一個(gè)朋友的身份講述自己的見解，自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，尊重學(xué)生與學(xué)生平等的交流思想，探討學(xué)習(xí)，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，教師在課堂上要以一個(gè)導(dǎo)演、主持人的身份出現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在課堂上自由發(fā)揮，使他們扮演好自己的角色。再次，幽默的教學(xué)語言是教師創(chuàng)設(shè)民主氣氛的“開門鎖”，詼諧的語言能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的疲勞和煩躁心理，活躍課堂氣氛，使學(xué)生在一種輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)，形成創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生多途徑、多角度地探索知識(shí)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，還激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力。求活，就像一把金鑰匙開啟了創(chuàng)新的大門。

三、激發(fā)興趣、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

獨(dú)立性是創(chuàng)造思維的一個(gè)重要特征，它要求在解決問題時(shí)，獨(dú)具卓識(shí)，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種獨(dú)立性的特點(diǎn)，往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對(duì)“司空見慣”的質(zhì)疑，對(duì)“完美無缺”的質(zhì)疑，對(duì)教材的質(zhì)疑，對(duì)教師的質(zhì)疑……質(zhì)疑，常常是創(chuàng)新的開始。當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題，對(duì)小學(xué)生來講，有一個(gè)培養(yǎng)訓(xùn)練的過程。

1.培養(yǎng)興趣，養(yǎng)成質(zhì)疑習(xí)慣

要培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，首先要轉(zhuǎn)變觀念，端正教學(xué)思維。打消那種怕學(xué)生提出的問題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計(jì)劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有的放矢，經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，這些問題都是可以解決的。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問。

2.積極引導(dǎo)，解決質(zhì)疑問題

啟發(fā)了學(xué)生提問，緊接著要解決處理好學(xué)生提出的問題。發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出帶有規(guī)律性、有思考價(jià)值的問題，教師要及時(shí)予以充分地肯定；對(duì)于提得不夠好的，也不必求全責(zé)備。教師應(yīng)盡量在課堂上解決學(xué)生所提出的的問題，有些問題還可以讓學(xué)生進(jìn)行討論，留有思考的余地。

四、遙遠(yuǎn)想象，變通思維，塑造創(chuàng)新個(gè)性

貝弗里奇教授說：“獨(dú)創(chuàng)性常常在于發(fā)現(xiàn)兩個(gè)或兩個(gè)以上研究對(duì)象或設(shè)想之間的相似點(diǎn)，而原來以為這些對(duì)象或設(shè)想彼此沒有關(guān)系。”這種使兩個(gè)不相干的概念相互接受的能力，一些心理學(xué)家稱之為“遙遠(yuǎn)想象”能力，它是創(chuàng)造力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。讓學(xué)生在兩個(gè)看似無關(guān)的事物之間進(jìn)行想象，如同給了學(xué)生一塊馳騁的空間。學(xué)生通過對(duì)日常生活的觀察、分析、教師擬出很多有創(chuàng)意的作文題目：《爸爸與燈光》《吃藥與批評(píng)》……訓(xùn)練了學(xué)生突破空間進(jìn)行思維的能力，使學(xué)生的思維更加靈活，更具有跳躍性。愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要?！币磺袆?chuàng)新的活動(dòng)都從創(chuàng)新性的想象開始。

五、豐富實(shí)踐，增強(qiáng)信心，體會(huì)創(chuàng)新思維發(fā)展

語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生的創(chuàng)新能力要在實(shí)踐中培養(yǎng)，把語文教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)踐緊密結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦進(jìn)行嘗試實(shí)踐、遷移運(yùn)用，注重知識(shí)的縱向延伸，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，使學(xué)生的思維由表及里，由淺入深地不斷遞進(jìn)，在理解課文的基礎(chǔ)上探究創(chuàng)新，感受創(chuàng)新思維帶來的成功。東漢科學(xué)家張衡說過：“人生在勤，不索何獲?！币馑季褪且鄬?shí)踐、多研究、勤探索。實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，通過親身的操作、感受，積累直接經(jīng)驗(yàn)，意識(shí)到生活中處處有語文，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師要積極引導(dǎo)青少年的天性好奇，加以鼓勵(lì)，增強(qiáng)信心。

六、常換常新的評(píng)價(jià)更能吸引學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生不懈努力

一是真情流露的評(píng)價(jià)更能打動(dòng)學(xué)生，啟迪學(xué)生的心智。二是建議性的評(píng)價(jià)更易被學(xué)生接受，使學(xué)生明確努力方向。三是多方面的評(píng)價(jià)相結(jié)合更能使學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)自己，便于學(xué)生自我修正。評(píng)價(jià)受情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響，單方面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)有時(shí)難免有失偏頗。加強(qiáng)老師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、同學(xué)評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)的相互結(jié)合是學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的有效途徑，也可為學(xué)生進(jìn)行自我修正提供最有力的依據(jù)，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的全面、健康發(fā)展。

總之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的方式、方法很多，只要我們?cè)诮虒W(xué)過程中勇于實(shí)踐，大膽改革，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)貫穿于課堂教學(xué)始終，在探索、實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷啟迪學(xué)生的智慧，就能培養(yǎng)出一代又一代的創(chuàng)新人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙建霞.淺談小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)[J].新課程（中）.2011（03）