導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇流行音樂(lè)與古典音樂(lè)的區(qū)別，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：積極性；現(xiàn)代化元素；改革創(chuàng)新

音樂(lè)屬于藝術(shù)課程的范疇，不僅可以培養(yǎng)人的情操和鑒賞

力，還可以提高其思維和記憶，有利于人的工作和學(xué)習(xí)狀態(tài)的提升。大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中主要有古典音樂(lè)和流行音樂(lè)兩種，但這兩種音樂(lè)從不同時(shí)期發(fā)展而來(lái)，具有時(shí)代特征的差別，但兩者在本質(zhì)上具有共性。所以，如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中古典音樂(lè)跟現(xiàn)代流行音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合，對(duì)大學(xué)音樂(lè)教育至關(guān)重要，甚至?xí)绊懙轿磥?lái)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。

一、古典音樂(lè)和現(xiàn)代流行音樂(lè)的特征

李嵐清在《李嵐清音樂(lè)筆談》中提到音樂(lè)的重要性：“音樂(lè)是美育的重要組成部分，不僅可以陶冶人的情操，還可以啟發(fā)創(chuàng)意，有利于自我情感的表達(dá)和抒發(fā)?！毕矚g和熱愛(ài)音樂(lè)，可以完善自身的文化修養(yǎng)?，F(xiàn)代音樂(lè)主要分為古典音樂(lè)和流行音樂(lè)兩大門(mén)類(lèi)。古典音樂(lè)（classical music）主要是指規(guī)模宏大、影響深厚、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，具有持久性效應(yīng)的音樂(lè)，而現(xiàn)代流行音樂(lè)（popular music）主要是指廣為流傳、通俗易懂、活潑的音樂(lè)，兩者表面看似存在很大

區(qū)別，但其本質(zhì)上存在一定的通性，所以，并不存在真正的矛盾和

沖突。

現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)造中，可以實(shí)現(xiàn)古典音樂(lè)和流行音樂(lè)的融合，很多古典音樂(lè)家將古典的音樂(lè)轉(zhuǎn)變成了現(xiàn)代流行音樂(lè)的風(fēng)格，例如：理查德?克萊德曼采用流行音樂(lè)的元素來(lái)詮釋和演繹古典的鋼琴曲，在大的時(shí)代背景下，采用“應(yīng)情動(dòng)人”的方式來(lái)表達(dá)。所以，現(xiàn)代大學(xué)音樂(lè)中，如果將現(xiàn)代流行音樂(lè)跟古典音樂(lè)相結(jié)合，發(fā)揮出各自的優(yōu)勢(shì)和特色，有利于音樂(lè)素質(zhì)教育水平的提高和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)這兩者的結(jié)合，不僅會(huì)使古典音樂(lè)更“平易近人”，同時(shí)也會(huì)讓流行音樂(lè)的檔次更高，意義更深遠(yuǎn)。

二、如何實(shí)現(xiàn)古典音樂(lè)跟現(xiàn)代流行音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合

素質(zhì)教育需要滿足的要義：面向全體學(xué)生；實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德智體美的全面發(fā)展和進(jìn)步；提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。將素質(zhì)教育融入現(xiàn)代大學(xué)音樂(lè)的教學(xué)中，首先，要把握好大學(xué)音樂(lè)課程教育的目標(biāo)、對(duì)象、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方式和教學(xué)關(guān)系等內(nèi)容，同時(shí)要注重教學(xué)環(huán)境，構(gòu)建符合大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育的教學(xué)模式；其次，針對(duì)大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的情趣性、創(chuàng)造性和開(kāi)放性的特點(diǎn)來(lái)構(gòu)建符合大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育的教材和課程體系；最后，在大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中實(shí)現(xiàn)課堂跟課外實(shí)踐教學(xué)。

現(xiàn)代學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)存在一定的偏差：對(duì)古典音樂(lè)的欣賞面比較狹窄；缺乏對(duì)古典音樂(lè)作品的認(rèn)識(shí)和了解，感覺(jué)古典音樂(lè)較為古板。所以要想實(shí)現(xiàn)古典跟流行的有機(jī)結(jié)合就需要在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)流行音樂(lè)熱愛(ài)的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生的欣賞水平和鑒賞能力，同時(shí)要將古典的元素和內(nèi)容等融入現(xiàn)代流行音樂(lè)中。

1.消除學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)古典音樂(lè)的漠視和恐懼

很多時(shí)候?qū)W生都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)一些門(mén)鈴、灑水車(chē)、手機(jī)鈴聲等，但都不曉得這些音樂(lè)出自何處，所以可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)對(duì)那些熟悉的樂(lè)曲進(jìn)行錄音，在錄音中設(shè)置古典音樂(lè)，認(rèn)真地分析古典音樂(lè)的內(nèi)涵和價(jià)值。例如，在按門(mén)鈴時(shí)，我們?cè)O(shè)置一首樂(lè)曲《致愛(ài)麗絲》，這是貝多芬的鋼琴曲。而當(dāng)灑水車(chē)出現(xiàn)時(shí)，設(shè)置一首《婚禮交響曲》，不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以讓音樂(lè)學(xué)習(xí)富有情趣等。只有消除學(xué)生心中對(duì)古典音樂(lè)的認(rèn)識(shí)偏差，才會(huì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

2.積極地探索古典跟流行音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合元素

古典音樂(lè)中可以添加一些流行性的元素，很多古典音樂(lè)已經(jīng)開(kāi)始慢慢地現(xiàn)代化了。在古典名曲《命運(yùn)》中表現(xiàn)了濃厚的感情，貝多芬的作品讓學(xué)生感悟到真正的價(jià)值所在。但欣賞了理查德改編的《命運(yùn)》后，才發(fā)現(xiàn)《命運(yùn)》也具有時(shí)代特征，于是恍然大悟。所以，要想將古典音樂(lè)在大學(xué)中普及和推廣，需要激發(fā)起學(xué)生對(duì)古典音樂(lè)的熱愛(ài)，例如，可以采用精美的電子小提琴古曲和女子十二樂(lè)坊的經(jīng)典名曲，利用現(xiàn)代化的演繹節(jié)奏，提高學(xué)生的興趣。

3.加強(qiáng)大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育的改革和創(chuàng)新

（1）采用多媒體教學(xué)方式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓生動(dòng)形象的古典音樂(lè)特色展現(xiàn)在學(xué)生的眼前；（2）優(yōu)化課堂教學(xué)模式，形成多元化的教學(xué)方式。

隨著現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展和進(jìn)步，音樂(lè)形式逐漸發(fā)生了改變，但在大學(xué)音樂(lè)素質(zhì)教育中只有優(yōu)化教學(xué)模式，將古典融入現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)中，才會(huì)促進(jìn)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，提高素質(zhì)教育的水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文利.大學(xué)音樂(lè)教學(xué)中古典與流行的結(jié)合研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（20）：153-154.

篇2

關(guān)鍵詞：直播節(jié)目； 廣播主持； 音樂(lè)

 1 交通直播節(jié)目中的音樂(lè)定位

廣播的直播形式，充分地顯示了廣播的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了主持人與聽(tīng)眾的雙向交流、直接溝通，增強(qiáng)了廣播在眾媒體中的競(jìng)爭(zhēng)力。根據(jù)有關(guān)部門(mén)公布信息，中國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)現(xiàn)保有量已達(dá)1.99億輛，各大城市擁堵嚴(yán)重。這說(shuō)明交通廣播節(jié)目交通擁有著穩(wěn)定的受眾群體：與交通密切相關(guān)的聽(tīng)眾眾、機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員、機(jī)動(dòng)車(chē)擁有者、車(chē)輛管理者，政府決策部門(mén)等。同時(shí)交通節(jié)目擁有著豐富的節(jié)目資源：實(shí)時(shí)路況，交通事件，通行信息，道路管理等。并且廣播直播也擁有者電視網(wǎng)絡(luò)所無(wú)法比擬的便攜性和實(shí)效性。

交通直播節(jié)目主要針對(duì)的受眾是廣大的司機(jī)朋友和交通管理部門(mén)、交警隊(duì)伍。聽(tīng)眾的特點(diǎn)決定了廣播節(jié)目在編輯時(shí)，要針對(duì)自己所在的時(shí)段，收聽(tīng)節(jié)目的人群的特點(diǎn)，做好音樂(lè)編排，做到有的放矢，通過(guò)音樂(lè)的穿插加強(qiáng)節(jié)目的完整性。濟(jì)南交通廣播在這一方面由表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀，由于濟(jì)南市區(qū)及周邊道路建設(shè)的情況造成了交通壓力進(jìn)一步增加，F(xiàn)M103.1濟(jì)南交通廣播為了協(xié)助交通部門(mén)緩解交通壓力，幫助廣大聽(tīng)眾提前避開(kāi)堵車(chē)路段，在原有每天16次《交警直播室》路況報(bào)道增加到20次，適當(dāng)延長(zhǎng)了路況播報(bào)時(shí)間，并多次派出記者奔赴各主要路段進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道，為緩解城市交通壓力起到拉積極作用，受到了廣大聽(tīng)眾的好評(píng)。

音樂(lè)是人們思想的載體之一，它可以帶給人美的享受和表達(dá)人的情感，通過(guò)音樂(lè)人們可以互相交流情感和生活體驗(yàn)。音樂(lè)在播音節(jié)目中是必不可少的一部分，尤其是在直播節(jié)目中音樂(lè)除了有承上啟下的作用，更可以在突發(fā)事件時(shí)轉(zhuǎn)移聽(tīng)眾注意，及時(shí)挽救節(jié)目。

在交通節(jié)目中，最重要的內(nèi)容就是路況直播。路況，通行，是交通參與者最關(guān)注的內(nèi)容。在每天的交通早晚高峰，路況直播不僅起到交通導(dǎo)航的作用，更加承擔(dān)了交通預(yù)警的功能，對(duì)于交警部門(mén)的工作起到了很好的配合作用。在當(dāng)今的媒體發(fā)展趨勢(shì)中廣播節(jié)目的主播更要求注重受眾，在節(jié)目中改“引導(dǎo)”為“分享”。廣播音樂(lè)節(jié)目主持人在節(jié)目中和聽(tīng)眾分享自己喜愛(ài)的音樂(lè)，以平等的方式來(lái)交流，這種主持風(fēng)格，尤其受到年輕聽(tīng)眾的認(rèn)可。有時(shí)舒緩的背景音樂(lè)會(huì)疏解人們的緊張情緒，或者采用嚴(yán)肅的背景音樂(lè)來(lái)引起人們的注意?？傊?，音樂(lè)在交通直播節(jié)目中是起到輔助、鋪墊的作用，但又必不可少。和聽(tīng)眾分享精彩的節(jié)目?jī)?nèi)容，把音樂(lè)融入其中，這樣的主持人所做的廣播節(jié)目，就擁有更大的張力。

2 巧妙選擇各種類(lèi)型音樂(lè)，加強(qiáng)節(jié)目完整性

現(xiàn)如今的媒體種類(lèi)多樣，廣播面臨著很大的沖擊，雖然交通直播節(jié)目擁有固定的受眾群體，但廣播節(jié)目?jī)?nèi)容、形式和手段的創(chuàng)新從內(nèi)容上來(lái)講，還是要挖掘新題材，選擇新的編輯形式，以音樂(lè)為載體豐富節(jié)目?jī)?nèi)容。在手段上，要利用新的技術(shù)，使廣播節(jié)目形式發(fā)生新變化，使受眾更加方便地收聽(tīng)廣播節(jié)目。我們更應(yīng)該把音樂(lè)看成是人們生活的一部分，將音樂(lè)和人們的生活較好地結(jié)合起來(lái)。

混搭流行音樂(lè)播出，在各個(gè)廣播電臺(tái)流行音樂(lè)看似最平常，其實(shí)也是很考驗(yàn)功力的。在美國(guó)，音樂(lè)電臺(tái)分類(lèi)明確，有專(zhuān)門(mén)的爵士樂(lè)電臺(tái)、流行音樂(lè)電臺(tái)等。但在國(guó)內(nèi)，由于受眾對(duì)音樂(lè)的了解和喜好，類(lèi)別還不是這么明顯，縱然是在流行音樂(lè)這個(gè)范圍之內(nèi)，也不宜太多強(qiáng)調(diào)“港臺(tái)音樂(lè)”、“內(nèi)地音樂(lè)”或者“歐美音樂(lè)”，這種分類(lèi)法，會(huì)把相當(dāng)一部分聽(tīng)眾拒之門(mén)外。筆者以為，流行音樂(lè)“混搭”其實(shí)是一種很好的播出的方式。

播放古典音樂(lè)，在各個(gè)廣播電臺(tái)，都是難度最大的一種。古典音樂(lè)的受眾群體有限，而且入門(mén)門(mén)檻高，如何發(fā)掘更多節(jié)目資源，通過(guò)編輯，讓更多人接受，就是一門(mén)學(xué)問(wèn)。把古典音樂(lè)通俗化出現(xiàn)在聽(tīng)眾心中，不失為一個(gè)好辦法。深圳電臺(tái)有一檔特殊的古典音樂(lè)節(jié)目叫做《傻瓜古典》。顧名思義，即使沒(méi)有古典音樂(lè)基礎(chǔ)的聽(tīng)眾也能聽(tīng)明白。在這檔節(jié)目中，編輯者多以著名作曲家、演奏家的生平故事作為貫穿整個(gè)節(jié)目的軸線，將他們?cè)诓煌瑫r(shí)期創(chuàng)作的樂(lè)曲有機(jī)融合其中。節(jié)目中不乏大師的逸聞趣事和語(yǔ)言生動(dòng)的欣賞提示。在這樣的編輯思路下，古典音樂(lè)迷可以欣賞到大量音樂(lè)，而入門(mén)的聽(tīng)眾可以了解到更多古典音樂(lè)知識(shí)，在理解的前提下去欣賞，古典音樂(lè)也就變得容易接受了。

以此為延伸，有一檔廣播值得我們研究一下。949交通廣播是一家專(zhuān)業(yè)的交通廣播，除了提供對(duì)受眾專(zhuān)業(yè)而有效的交通服務(wù)外。該頻率還有一個(gè)區(qū)別于其他媒體的重要特色，既是抓住受眾用車(chē)關(guān)心車(chē)的特點(diǎn)做好汽車(chē)節(jié)目，做出949交通廣播的專(zhuān)業(yè)化和優(yōu)勢(shì)。通過(guò)專(zhuān)業(yè)的車(chē)商網(wǎng)絡(luò)，建立專(zhuān)業(yè)的汽車(chē)俱樂(lè)部團(tuán)隊(duì)，同時(shí)，還有和其他媒體良好的合作關(guān)系，這些良好的資源，使得該頻率已經(jīng)具備下午提供有趣實(shí)用的汽車(chē)服務(wù)信息專(zhuān)業(yè)平臺(tái)。同時(shí)一個(gè)主播或者請(qǐng)一到兩個(gè)嘉賓通過(guò)風(fēng)趣，幽默風(fēng)格的談話，加熱線短信針對(duì)汽車(chē)后服市場(chǎng)話題進(jìn)行互動(dòng)形式，傳播及時(shí)的汽車(chē)市場(chǎng)動(dòng)態(tài)信息。其中穿插一些流行音樂(lè)，熱線交流等吸引更多年輕人的注意，并兼容有車(chē)一族話題討論。增強(qiáng)了949交通廣播服務(wù)性，凸顯頻率特色，增強(qiáng)949下午的收聽(tīng)率。

終上所述，音樂(lè)雖然以配角姿態(tài)出現(xiàn)在整檔節(jié)目之中，但其作用是不可忽視的。音樂(lè)是人們交流感情的一種方法也是拉近彼此間距離的工具。受眾在面對(duì)種類(lèi)繁多媒體節(jié)目時(shí)，必然傾向于選擇更切合自己心意的節(jié)目?jī)?nèi)容。而選擇音樂(lè)時(shí)，要注意確定受眾，使用恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，加強(qiáng)節(jié)目完整性。

參考文獻(xiàn)

[1] Jim Beaman .Programme Making for Radio[M].Routledge.1.2006.8.10.

[2] 中央人民廣播電臺(tái)時(shí)政采訪部. 傾聽(tīng)智者的聲音:中央臺(tái)今日論壇節(jié)目集萃. 中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2007，1.

[3] 畢一鳴. 語(yǔ)言與傳播:廣播電視播音與主持藝術(shù)新論. 中國(guó)廣播電視出版社，2005，1.

篇3

關(guān)鍵詞：古典；情操；心理誤區(qū)

音樂(lè)作為人類(lèi)表達(dá)思想感情，反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)，已成為了人們?nèi)粘Ｉ畈豢煞蛛x的一部分，很難想象如果沒(méi)有了音樂(lè)，我們的生活的會(huì)變成什么樣子。起源于古希臘時(shí)期的西方古典音樂(lè)作品，在經(jīng)歷了多年的沉淀之后，作為音樂(lè)藝術(shù)中的瑰寶，作品中所折射出的光芒和輝煌，更是對(duì)欣賞者有著非常重要的意義和作用。

音樂(lè)作為大學(xué)生最愿意接受的一種娛樂(lè)形式，聆聽(tīng)隨身攜帶的MP3、手機(jī)、電腦…… 下載與播放的音樂(lè)，大學(xué)活動(dòng)中，聯(lián)誼會(huì)，演唱會(huì)、小型的、大型文藝演出……都包含著音樂(lè)演繹形式。他們對(duì)音樂(lè)的熱情也是非常高漲的。筆者作為一名普通高等院校的音樂(lè)教育工作者，針對(duì)《音樂(lè)欣賞》課程教學(xué)內(nèi)容的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在和大學(xué)生們談及音樂(lè)作品的話題時(shí)，學(xué)生們幾乎都對(duì)時(shí)尚、動(dòng)感、充滿現(xiàn)代活力與氣息的流行音樂(lè)表現(xiàn)出積極的多樣的感想。而一旦提到到古典的、傳統(tǒng)的音樂(lè)作品欣賞時(shí)，反應(yīng)則截然不同。一部份人表現(xiàn)出疑問(wèn)的，茫然的表情，繼而回答的是：“太深?yuàn)W，聽(tīng)不懂”；另一部份的人則表現(xiàn)出不感興趣，甚至是苦笑的、無(wú)奈的表情，回答得也非常的犀利：聽(tīng)不懂，我不喜歡，與此同時(shí)同時(shí)，又有著另一部分以“不懂音樂(lè)”為理由的人，放棄了自身通過(guò)聆聽(tīng)古典音樂(lè)感受生活的耳朵，走進(jìn)了一個(gè)“不懂”的誤區(qū)，便順理成章地不愿聆聽(tīng)“古典”之美了。個(gè)人認(rèn)為，學(xué)生對(duì)“古典”音樂(lè)的審美情趣，其中存在著以下誤區(qū)，現(xiàn)分析如下。

誤區(qū)一，有人說(shuō)，我不懂“古典”，因?yàn)椤疤願(yuàn)W，不喜歡”。

人們有時(shí)把經(jīng)典音樂(lè)或藝術(shù)性音樂(lè)統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)為古典音樂(lè)，以同所謂的“流行”音樂(lè)或“娛樂(lè)性”音樂(lè)相區(qū)別。有人認(rèn)為“古典”給人的感覺(jué)有古董、古板的味道，根據(jù)牛津英文辭典里對(duì)古典的定義， “古典音樂(lè)”又被戴上了“嚴(yán)肅”的帽子，讓人更不敢靠近。然而，音樂(lè)是一種情感的藝術(shù)，除了失聰，有誰(shuí)缺乏從語(yǔ)言音調(diào)中分辨情感的能力呢？更何況聆聽(tīng)到的是有著豐富音律變化的古典音樂(lè)作品。

音樂(lè)究竟表達(dá)什么，幸存一種錯(cuò)誤的注解，說(shuō)音樂(lè)像繪畫(huà)一樣去反映客觀的事物。其實(shí)，盡管可以在一定程度上暗示著某些客觀的景物，但音樂(lè)首先是和你的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，而不是什么客觀事物。歐洲古典音樂(lè)伴隨著歷史階段的發(fā)展和變革，形成了與當(dāng)時(shí)社會(huì)氛圍相適應(yīng)的各類(lèi)音樂(lè)藝術(shù)形式和各種風(fēng)格流派。它的創(chuàng)作背景一般可分為四個(gè)時(shí)期，所包括的內(nèi)容與形式廣泛多樣，作品與史料豐富詳實(shí)，包含了藝術(shù)和思想等在內(nèi)的豐富內(nèi)涵。。它所承載的異域的人文風(fēng)情，給聽(tīng)者以啟發(fā)、震撼、感動(dòng)。因此，對(duì)于一個(gè)有情感的正常的人來(lái)說(shuō)“不懂古典音樂(lè)”，因?yàn)樗吧願(yuàn)W”，其實(shí)是欣賞過(guò)程中缺乏對(duì)音樂(lè)相關(guān)背景知識(shí)的了解，從而產(chǎn)生的一個(gè)“不懂”的欣賞誤區(qū)。

誤區(qū)二：有的人說(shuō)，“我不識(shí)樂(lè)譜，所以無(wú)法深入感受古典音樂(lè)”。

這也是一種誤解。音樂(lè)當(dāng)然是一種可以使用樂(lè)譜的語(yǔ)言，但它首先屬于聽(tīng)覺(jué)而不是屬于視覺(jué)，因此它又不是一種非得使用樂(lè)譜的語(yǔ)言。據(jù)說(shuō)雅尼就不識(shí)譜，但他仍然成為世界著名的音樂(lè)家。即便樂(lè)譜在學(xué)習(xí)音樂(lè)中必需掌握的，就象文字與語(yǔ)言的關(guān)系一樣，一個(gè)嬰兒也絕不會(huì)因?yàn)椴蛔R(shí)字而拒絕學(xué)習(xí)說(shuō)話，他（她）聆聽(tīng)了一千次，終于學(xué)會(huì)了說(shuō)“媽媽”，走進(jìn)了那個(gè)語(yǔ)言世界。

當(dāng)然，聆聽(tīng)和感受音樂(lè)的過(guò)程中，我們會(huì)肯定掌握一定的音樂(lè)理論基礎(chǔ)知識(shí)，在欣賞過(guò)程中能對(duì)音樂(lè)所表達(dá)的內(nèi)容含義進(jìn)行深入的體味和得到完美的藝術(shù)享受，但也并不意味這，不懂這些就會(huì)成為音樂(lè)欣賞者感受與聆聽(tīng)過(guò)程中的欣賞障礙?；舴蚵f(shuō)，“音樂(lè)是所有藝術(shù)中最富浪漫主義——幾乎可以說(shuō)是唯一的真正浪漫主義藝術(shù)，因?yàn)樗奈ㄒ恢黝}就是無(wú)限物。音樂(lè)向人類(lèi)揭示了未知的王國(guó)，在這個(gè)世界中，人類(lèi)拋棄所有明確的感情，沉浸在無(wú)法表達(dá)的渴望中?！币虼?，所謂的“因?yàn)椴蛔R(shí)譜無(wú)法感受古典音樂(lè)之美”的說(shuō)法，也是一種欣賞的誤解。

誤區(qū)三：有人說(shuō)，“我不會(huì)彈琴，所以不懂古典音樂(lè)”。這更是一種誤解。彈琴固然對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)有好處，但也并非絕對(duì)必需的。音樂(lè)大師伯遼茲就“不善于彈鋼琴”，但他寫(xiě)出了最杰出的交響作品。他無(wú)不解嘲地說(shuō)，“擺脫了對(duì)思想活動(dòng)極為有害的手指專(zhuān)橫……覺(jué)得有良好機(jī)會(huì)迫使自己安靜自由地進(jìn)行創(chuàng)作，是件另人高興的事”。

篇4

（一）國(guó)內(nèi)高雅音樂(lè)藝術(shù)普及的現(xiàn)狀

2011年3月25日，為將高雅音樂(lè)推向普通人群，北大邀請(qǐng)了北京交響樂(lè)團(tuán)在校內(nèi)的“百年紀(jì)念講堂”舉辦了名為“春之聲”的北大交響音樂(lè)會(huì)，北京市委宣傳部對(duì)此次音樂(lè)會(huì)大力支持，不僅由政府出資訂出零票價(jià)和低票價(jià)，而且采取了送票上門(mén)的策略，只為吸引更多人參與音樂(lè)會(huì)。然而，事實(shí)卻令主辦方尷尬：那些沒(méi)拿到免費(fèi)門(mén)票的人積極索票，拿到票的人卻有不少在演出中途退場(chǎng)，至于在演出期間接電話、交頭接耳的人更不計(jì)其數(shù)。為了確保以后的演出不再遭遇類(lèi)似的問(wèn)題，北京交響樂(lè)團(tuán)深入15所高校開(kāi)展了情況調(diào)查，調(diào)查結(jié)果不容樂(lè)觀：有欣賞交響樂(lè)習(xí)慣的人2%，偶爾欣賞交響樂(lè)的人40%，從未欣賞過(guò)交響樂(lè)演出的人超過(guò)50%。有18%受訪者表示愿意付費(fèi)欣賞交響樂(lè)，43%的受訪者表示欣賞交響樂(lè)的原因是獲得贈(zèng)票，75%受訪者表示可以欣賞交響樂(lè)（程度不同），15%受訪者表示完全沒(méi)有欣賞的意愿。

（二）國(guó)內(nèi)高雅音樂(lè)普及困難的原因

1.高雅音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)欠缺

高雅音樂(lè)與通俗音樂(lè)、流行音樂(lè)有所區(qū)別的最大一點(diǎn)是音樂(lè)的嚴(yán)肅性，這種音樂(lè)的創(chuàng)作者往往需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間、殫精竭慮、嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作而成，蘊(yùn)含著深刻的主題和發(fā)人深省的內(nèi)涵與精神。欣賞高雅音樂(lè)并非只帶著耳朵聽(tīng)就可以，欣賞者需要具備足夠的藝術(shù)修養(yǎng)、人文素質(zhì)才能全面或局部地了解高雅音樂(lè)試圖傳達(dá)出的意義。而只有當(dāng)欣賞者能夠領(lǐng)會(huì)高雅音樂(lè)內(nèi)在的情致與意蘊(yùn)時(shí)才能做到感同身受，進(jìn)而與音樂(lè)創(chuàng)作者達(dá)到心靈的契合與交流，從而在精神層面受到觸動(dòng)與感召，此時(shí)的欣賞者才能在欣賞高雅音樂(lè)過(guò)程中被音樂(lè)的旋律與精神震撼而沉湎其中，才不會(huì)出現(xiàn)諸如中途退場(chǎng)、接電話、交頭接耳等典型的游離在外的狀態(tài)。在前面的例子中出現(xiàn)大學(xué)生在交響樂(lè)會(huì)中途退場(chǎng)、接電話和聊天的情況，并不表示這些學(xué)生就對(duì)交響樂(lè)有多么不喜歡，問(wèn)題的關(guān)鍵在于他們根本就“聽(tīng)不懂”，不能理解高雅音樂(lè)的內(nèi)涵，當(dāng)舞臺(tái)上的管樂(lè)、弦樂(lè)轟然奏響慷慨激昂或悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的合聲時(shí)，臺(tái)下的聽(tīng)眾感受到的僅僅是一堆高低起伏的音調(diào)和或大或小的聲音。聽(tīng)眾聽(tīng)不懂交響樂(lè)的原因很簡(jiǎn)單——沒(méi)有受到過(guò)高雅音樂(lè)的熏陶。不僅是當(dāng)代大學(xué)生中極少有人從小就持續(xù)接受高雅音樂(lè)的教育，即使是他們的父輩和祖輩也非常缺乏類(lèi)似的培養(yǎng)。造成這種現(xiàn)象的原因與中國(guó)近現(xiàn)代歷史有密不可分的關(guān)系，解放前幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)只能使國(guó)人掙扎在生存與死亡的邊緣，解放后至改革開(kāi)放間是階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的年代，所有的高雅音樂(lè)全部都成為了批判和打倒的對(duì)象，改革開(kāi)放至今是所有人為了更好的生活拼命努力工作、掙錢(qián)的時(shí)代。這將近一百年的時(shí)間里，中國(guó)人沒(méi)有太多的機(jī)會(huì)接觸高雅音樂(lè)，至少有四五代人已經(jīng)與高雅音樂(lè)“絕緣”，因此現(xiàn)在驟然要求當(dāng)代大學(xué)生立即對(duì)交響樂(lè)心領(lǐng)神會(huì)也是不太可能的事情。

2.缺乏高雅音樂(lè)藝術(shù)普及的社會(huì)基礎(chǔ)和氛圍

在當(dāng)今社會(huì)說(shuō)到音樂(lè)時(shí)，人們往往會(huì)聯(lián)想到流行音樂(lè)和通俗音樂(lè)，這一方面緣于流行和通俗音樂(lè)對(duì)于受眾藝術(shù)修養(yǎng)的“門(mén)檻”要求極低。因?yàn)榱餍泻屯ㄋ滓魳?lè)的創(chuàng)作者總是以當(dāng)代最典型、最廣泛的社會(huì)熱點(diǎn)為創(chuàng)作源泉，其創(chuàng)作的起點(diǎn)深植于普羅大眾之中。加之流行與通俗音樂(lè)表達(dá)情感直白、純粹，旋律簡(jiǎn)潔，易于記憶和識(shí)別，聽(tīng)眾在接觸流行和通俗音樂(lè)的第一時(shí)間就能產(chǎn)生共鳴，甚至能在極短的時(shí)間內(nèi)學(xué)會(huì)一首曲子。另一方面，流行和通俗音樂(lè)的娛樂(lè)性極強(qiáng)。伴隨著生產(chǎn)和生活節(jié)奏日益加快，當(dāng)代人類(lèi)的生活壓力比以往任何時(shí)候更大，所以利用簡(jiǎn)單易學(xué)、朗朗上口的流行和通俗音樂(lè)緩解壓力、發(fā)泄情緒、娛樂(lè)休閑已經(jīng)成為大量社會(huì)中堅(jiān)力量人群的業(yè)余時(shí)間首選。而流行和通俗音樂(lè)在習(xí)得方式上的便利性也使其具備了最廣泛的受眾基礎(chǔ)，流行和通俗音樂(lè)不會(huì)像高雅音樂(lè)演奏（演唱）者那樣需要具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，幾乎任何人都可以學(xué)習(xí)。此外，整個(gè)社會(huì)的流行氛圍注定了高雅音樂(lè)普及的困難?？v觀當(dāng)前社會(huì)上各類(lèi)傳播媒介上涉及音樂(lè)的欄目，超過(guò)九成都是流行或通俗音樂(lè)。從早年間的“超級(jí)女聲”到現(xiàn)在的“我是歌手”“中國(guó)好聲音”，這些節(jié)目當(dāng)中能夠過(guò)關(guān)斬將獲得最終勝利的都是流行和通俗音樂(lè)作品，即使當(dāng)中有高雅音樂(lè)或者嚴(yán)肅音樂(lè)的演唱者，由于投票率的問(wèn)題最終也會(huì)敗在流行和通俗音樂(lè)手下。同時(shí)，出于商業(yè)利益的原因，各大演藝公司力捧的音樂(lè)明星無(wú)一不是流行和通俗音樂(lè)的創(chuàng)作人或演唱人。當(dāng)一場(chǎng)又一場(chǎng)的流行音樂(lè)演唱會(huì)或通俗歌曲表演賽等綜藝節(jié)目頻繁出現(xiàn)在熒屏內(nèi)外時(shí)，除少數(shù)專(zhuān)業(yè)從事高雅音樂(lè)的藝術(shù)界人士還在堅(jiān)守高雅音樂(lè)“陣地”外，絕大多數(shù)的普通人早已被媒體的宣傳引導(dǎo)到流行和通俗音樂(lè)的“圈子”里去了。

二、解決高雅音樂(lè)普及難的對(duì)策

（一）從孩子抓起

西方國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)遍地開(kāi)花的原因是因?yàn)橛凶銐蛐酆竦娜罕娀A(chǔ)，而擁有大量熱愛(ài)交響樂(lè)的群眾基礎(chǔ)是因?yàn)槲鞣絿?guó)家歷史上以交響樂(lè)為通俗音樂(lè)和流行音樂(lè)。工業(yè)革命以前的西方社會(huì)是交響樂(lè)的天下，當(dāng)時(shí)的貴族與市民階層進(jìn)入歌劇院能夠聽(tīng)到的不是交響樂(lè)就是歌劇，雖然其中的門(mén)派和類(lèi)別繁復(fù)，但都脫離不了古典音樂(lè)的大范圍。工業(yè)革命以后進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)才逐漸有了當(dāng)代的流行音樂(lè)和通俗音樂(lè)，交響樂(lè)反而成為了高雅音樂(lè)。因此，西方社會(huì)家庭中的祖輩和父輩有著深厚的高雅音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)，他們的言傳身教會(huì)帶給后代潛移默化的影響，從而造就大批潛在的高雅音樂(lè)受眾。反觀中國(guó)，在當(dāng)代被視作高雅音樂(lè)之一的昆曲、京劇或民族器樂(lè)曲在一百多年前其實(shí)也是普遍流行于民間的“通俗音樂(lè)”。明清時(shí)期大街小巷的“戲園子”里唱響的都是這一類(lèi)的“高雅”音樂(lè)，民眾的休閑生活中有很大一部分都是進(jìn)戲院聽(tīng)?wèi)?。?dāng)這些拉家?guī)Э诘穆?tīng)眾欣賞著舞臺(tái)上名角們的演出時(shí)，他們的子女就在不知不覺(jué)中接受著藝術(shù)的熏陶，正因如此，那時(shí)的街市坊間才會(huì)有數(shù)量龐大的“票友”，甚至皇親國(guó)戚也不例外。由此可見(jiàn)，普及高雅音樂(lè)需要從孩子抓起，青少年對(duì)于新鮮事物的接受速度和數(shù)量比成年人更快、更多，如果在年幼的孩童中間開(kāi)始持續(xù)不斷地普及高雅音樂(lè)，那么他們對(duì)高雅音樂(lè)的理解和記憶將為以后形成欣賞高雅音樂(lè)的習(xí)慣打下良好基礎(chǔ)。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期開(kāi)展高雅音樂(lè)欣賞課程或者開(kāi)辦主題音樂(lè)會(huì)，或者利用多媒體教學(xué)手段播放國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的音樂(lè)電影電視、綜藝節(jié)目音視頻，或者讓高雅音樂(lè)社團(tuán)進(jìn)入中小學(xué)開(kāi)辦適合中小學(xué)生欣賞的高雅音樂(lè)會(huì)，電視臺(tái)或廣播電臺(tái)也可以針對(duì)不同年齡段的青少年制作適宜的音樂(lè)節(jié)目在各種傳媒上播放。此外，有關(guān)教育機(jī)構(gòu)也應(yīng)當(dāng)利用當(dāng)代青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式開(kāi)展高雅音樂(lè)的“滲透式”教育。比如，利用動(dòng)漫制作高雅音樂(lè)教學(xué)資料，將高雅音樂(lè)的創(chuàng)作過(guò)程、作者生平、音樂(lè)主題或內(nèi)容等編輯為小故事，以動(dòng)漫的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而吸引青少年接觸高雅音樂(lè)，幫助他們理解和感受高雅音樂(lè)的魅力。

（二）適當(dāng)改變，更加親民

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（一）中職學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)不夠扎實(shí)

一個(gè)人的基礎(chǔ)決定了他做事情的熱情和動(dòng)力，一位家境殷實(shí)、月收入高的中產(chǎn)階級(jí)，肯定比一位還在為溫飽而努力的農(nóng)民，更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和充電。同樣大部分中職學(xué)生由于中考的分?jǐn)?shù)普遍不高，從小接受音樂(lè)的教育也不足，在進(jìn)一步學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中可能碰到比其他人更多的麻煩和困難。因此，首先應(yīng)培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，利用學(xué)生耳熟能詳?shù)牧餍幸魳?lè)作品，讓他們找到學(xué)習(xí)音樂(lè)的快樂(lè)。

（二）缺乏貼近中職學(xué)生的實(shí)用性音樂(lè)課本

現(xiàn)使用的中職音樂(lè)教材普遍存在質(zhì)量不高，針對(duì)性不強(qiáng)的問(wèn)題，例如，我們?cè)?jīng)用過(guò)蘇州教育出版社印發(fā)的《大學(xué)音樂(lè)基礎(chǔ)教程》，這套課本主要面向經(jīng)過(guò)高考錄取的大學(xué)音樂(lè)新生，難度較高，很多學(xué)生反映使用起來(lái)非常的不適應(yīng)，在閱讀過(guò)程中普遍感到吃力，嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。而另一套音樂(lè)理論讀本，又太過(guò)于偏重樂(lè)理的講解和介紹，更無(wú)法引起學(xué)生們的興趣。因此，通過(guò)編制針對(duì)性的教材，或者在現(xiàn)有課程設(shè)置里面加入流行音樂(lè)的內(nèi)容和元素，相信能夠解決教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)性差和趣味性不足的問(wèn)題。

（三）學(xué)生的叛逆心理和價(jià)值觀

不管是曾經(jīng)的80后還是現(xiàn)在的90后，年輕人在18歲左右由于剛剛接觸這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人看到的都是屬于自己的不同的那一面，因此每個(gè)人的想法和個(gè)性都是異彩紛呈、多元化的。如果用課本教條的方式來(lái)約束和規(guī)范這個(gè)年齡段的學(xué)生，他們就會(huì)有本能的抗拒和排斥。而傳統(tǒng)教材的內(nèi)容多以古典音樂(lè)和近代嚴(yán)肅音樂(lè)為主，和他們的生活背景相差巨大，因此學(xué)生會(huì)覺(jué)得很難接受。

二、在中職音樂(lè)教育中添加流行音樂(lè)元素的方法

（一）面對(duì)潮流、深挖內(nèi)涵

流行音樂(lè)對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是生活的必要組成部分，幾乎沒(méi)有什么人不會(huì)哼唱幾首流行歌曲，對(duì)于中職學(xué)生而言更是如此。然而，大部分學(xué)生都只停留在喜歡聽(tīng)的層面，卻無(wú)法深入研究和學(xué)習(xí)流行音樂(lè)的原理和精華。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，可以給學(xué)生講解流行音樂(lè)的發(fā)源、歷史，讓他們對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的背景有更深入的了解。同時(shí)將一些健康向上，催人上進(jìn)、代表中華傳統(tǒng)文化并具有積極人生觀的流行音樂(lè)代表作品引入課堂。例如，筆者在課堂上給學(xué)生們講解王力宏的《龍的傳人》，從中華民族的五千年璀璨的文明和悠久的歷史講起，通過(guò)對(duì)歌詞的解析，讓學(xué)生充分領(lǐng)略到國(guó)家文化的博大精深。同時(shí)筆者還給學(xué)生對(duì)比了這首歌的原唱版本與王力宏版本的區(qū)別，告訴學(xué)生如何在音樂(lè)中添加中國(guó)風(fēng)的元素，讓歌曲聽(tīng)起來(lái)更具有古香古色的傳統(tǒng)韻味。最后，筆者還讓學(xué)生在班上學(xué)習(xí)彈奏這首歌曲，并組織學(xué)生進(jìn)行演唱，通過(guò)技巧的指導(dǎo)和思想的引導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)流行音樂(lè)有更深刻的認(rèn)識(shí)，能夠具有自主辨識(shí)能力，面對(duì)層出不窮的流行樂(lè)壇，懂得如何挑選良莠，提高分辨能力，從而提高自身的審美能力，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（二）重視流行歌曲，提高學(xué)生演唱能力

傳統(tǒng)音樂(lè)和交響樂(lè)都是以樂(lè)器為主的演奏，到了近代，隨著歌劇的發(fā)展，才出現(xiàn)了以演唱為主導(dǎo)的音樂(lè)形態(tài)。上個(gè)世紀(jì)才出現(xiàn)的流行音樂(lè)，更是把人聲的表演從幕后推到了臺(tái)前，眾所周知，流行音樂(lè)主要是歌手通過(guò)聲音的演繹來(lái)表達(dá)歌曲的內(nèi)涵，而樂(lè)器伴奏則是次要的位置。我們可以巧妙地借助這種背景，通過(guò)流行歌曲來(lái)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的聲樂(lè)知識(shí)。根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，大部分的中職學(xué)生只能演唱10首以下的流行歌曲，而能夠演唱20首以上的學(xué)生寥寥可數(shù)，其中很多人只是懂得如何按照旋律進(jìn)行哼唱，但卻無(wú)法完整地將歌曲進(jìn)行演繹。而在流行歌曲演唱的過(guò)程中，能將平常所學(xué)到的聲樂(lè)理論、運(yùn)用正確的發(fā)聲方法和發(fā)聲技巧貫穿其中的學(xué)生只是極為少數(shù)的。因此，我們?cè)谡n堂上可以通過(guò)教導(dǎo)學(xué)生演唱王菲《水調(diào)歌頭》等適合發(fā)生聲練習(xí)的流行歌曲，讓學(xué)生對(duì)流行通俗唱法有融匯貫通的充分理解和體會(huì)。同時(shí)，還可以在流行歌曲的演唱中引入對(duì)唱、和聲、重唱等方式，讓學(xué)生理解多方位的歌曲演繹模式和技巧。

（三）結(jié)合熱點(diǎn)，給音樂(lè)教學(xué)賦予時(shí)代背景根據(jù)心理學(xué)和教育學(xué)理論的研究表明，相比較課本上的內(nèi)容，人們總是對(duì)新鮮的事物、身邊的事物更感興趣。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要注意通過(guò)流行音樂(lè)引入當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)元素，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。例如在汶川大地震的期間，在課堂上給學(xué)生播放當(dāng)時(shí)的文藝圈賑災(zāi)歌曲選集；同樣，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)期間，教師給學(xué)生反復(fù)排練《北京歡迎你》、《我和你》等優(yōu)秀奧運(yùn)歌曲；而隨著人大和政協(xié)兩會(huì)的召開(kāi)，教師可以找來(lái)作為全國(guó)政協(xié)委員的成龍為兩會(huì)錄制的新歌《國(guó)土》，讓學(xué)生充分體會(huì)到當(dāng)今時(shí)代的熱點(diǎn)、社會(huì)的熱點(diǎn)在哪里。這樣一來(lái)，在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，又能跟進(jìn)時(shí)代的步伐，接受主流的價(jià)值觀和人生觀，并能保持不與社會(huì)脫節(jié)。

（四）通過(guò)類(lèi)比，活用現(xiàn)有教材

現(xiàn)在的中職音樂(lè)教材都是以傳統(tǒng)的古典音樂(lè)理論和內(nèi)容為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性比較低。即便如此，我們也無(wú)法全面否定課本。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，可以通過(guò)教師自身的發(fā)揮和智慧，引入相關(guān)聯(lián)的流行音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的積極性。比如，同樣講授到節(jié)奏的這一章節(jié)的時(shí)候，教程里面用的傳統(tǒng)的古典樂(lè)器作為案例，而筆者就開(kāi)創(chuàng)性地和學(xué)生講授美國(guó)黑人音樂(lè)的節(jié)奏布魯斯（Bruce）風(fēng)格，讓學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中一下子能夠被吸引住。在樂(lè)器演奏過(guò)程中也是如此，我們?cè)谥v解鋼琴的雙連音的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生非常難理解課本中的案例，教師就找到了周杰倫的《雙截棍》作為示范，現(xiàn)場(chǎng)彈奏并讓學(xué)生參與討論，很快學(xué)生們的熱情就被充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。另外，筆者還改變了教學(xué)方式，讓學(xué)生更多地參與到課堂的教學(xué)中來(lái)，比如，在講完某一部分的樂(lè)理知識(shí)后，向?qū)W生提問(wèn)：“今天所說(shuō)的音樂(lè)技巧，在流行音樂(lè)中也有非常廣泛的應(yīng)用，大家可以想一想，具體哪位歌星的歌曲經(jīng)常出現(xiàn)類(lèi)似的用法呢？”通過(guò)以上方法，我們既完整而有效地繼承了課本的傳統(tǒng)和精華，又通過(guò)聯(lián)系實(shí)際，為教學(xué)環(huán)節(jié)引入了新鮮的血液和內(nèi)容，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，收到了良好的效果。教學(xué)平臺(tái)。

三、有效轉(zhuǎn)變教學(xué)方式和理念

（一）流行音樂(lè)的發(fā)展對(duì)教師素質(zhì)提出了更高的要求

不可否認(rèn)，流行音樂(lè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，不斷地吸取傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。在此背景下，一味地排斥流行音樂(lè)，是音樂(lè)教育工作者的傲慢與偏見(jiàn)。只有積極地調(diào)整觀念，不斷提升音樂(lè)欣賞水平，拓寬音樂(lè)欣賞的門(mén)類(lèi)，這樣才能跟得上時(shí)代的節(jié)奏和步伐。如果我們能夠設(shè)身處地的聽(tīng)取學(xué)生的心聲，吸收最新的時(shí)尚和潮流，我們就不會(huì)對(duì)學(xué)生們的狂熱感到意外。俗話說(shuō)得好“強(qiáng)擰的瓜不甜”，一味地反對(duì)和制止倒不如積極地引導(dǎo)，只有解放思想，放開(kāi)心態(tài)，和年輕人一起充分地吸收并接受流行音樂(lè)的內(nèi)容和表達(dá)方式，我們才能懂得哪些作品值得學(xué)習(xí)、哪些作品是粗制濫造的，應(yīng)該有選擇性地進(jìn)行取舍。在潛移默化的欣賞過(guò)程中讓他們懂得鑒別流行音樂(lè)的優(yōu)劣，懂得哪些可以借鑒、哪些應(yīng)批判地接受。

（二）加強(qiáng)中職音樂(lè)課外活動(dòng)的探索

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【關(guān)鍵詞】運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練；音樂(lè)類(lèi)型；疲勞恢復(fù)

【Abstract】 Recently many athletes listen to music to recovery after sports training. There is little research about the differences for different types of music to relieve fatigue. The project has chosen three sports types， track and field， traditional sports， and calisthenics， to study the differences among light music， folk music and jazz for different sports players to relieve fatigue. Empirical research is adopted in this project， combining with qualitative research and quantitative research， in view of the representative types of sports and music， made a more comprehensive and detailed experimental data， which induces the soothing music selection with more universality rule， contributing to improving athletes’ training level and competitive level.

【Key words】sports training； music types； fatigue recovery

引言

音樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)與多學(xué)科領(lǐng)域相互交融， 在娛樂(lè)領(lǐng)域、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域、體育領(lǐng)域等都發(fā)揮出了更大的功能。音樂(lè)的妙用越來(lái)越受到人們的重視，音樂(lè)與體育的結(jié)合也日益緊密，現(xiàn)在許多體育項(xiàng)目已完全與音樂(lè)結(jié)合，音樂(lè)也成為這些項(xiàng)目的評(píng)分因素，如自由體操、花樣滑冰、花樣游泳、健美操、體育舞蹈等。

同時(shí)， 不少?lài)?guó)家已經(jīng)把音樂(lè)作為體育訓(xùn)練的一種輔助手段。例如，美國(guó)的跨欄運(yùn)動(dòng)員在音樂(lè)伴奏下進(jìn)行訓(xùn)練，英國(guó)和意大利的田徑訓(xùn)練場(chǎng)所都有音樂(lè)裝置，而日本的教練員借助爵士音樂(lè)訓(xùn)練長(zhǎng)跑選手，等等。實(shí)踐和運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、心理學(xué)證明：音樂(lè)在提高教學(xué)、訓(xùn)練效果、運(yùn)動(dòng)員賽前情緒調(diào)節(jié)，以及訓(xùn)練后疲勞的消除等方面，都具有一定的積極作用。〔1〕可見(jiàn)，以音樂(lè)療法作用于現(xiàn)代競(jìng)技體育，充分發(fā)揮音樂(lè)在體育中的積極作用，日益成為體育訓(xùn)練的一個(gè)重要內(nèi)容。因此加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)療法在體育訓(xùn)練中作用的研究，具有現(xiàn)實(shí)的社會(huì)意義。

然而，針對(duì)不同的體育項(xiàng)目，各種音樂(lè)旋律類(lèi)型、節(jié)奏等因素在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練后疲勞舒緩方面的作用差異研究較少，尤其是針對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的研究還不充分，無(wú)法系統(tǒng)地給出最適合該項(xiàng)體育項(xiàng)目的舒緩音樂(lè)?！?〕

本項(xiàng)目將選擇田徑、民族傳統(tǒng)體育、健美操三個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，分別研究西方古典音樂(lè)、中國(guó)民族音樂(lè)和爵士樂(lè)對(duì)于各專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練后疲勞恢復(fù)作用差異。本項(xiàng)目將采用實(shí)證研究，結(jié)合定性研究和定量研究，針對(duì)代表性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和音樂(lè)類(lèi)型，取得較為全面詳盡的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從而歸納出具有較為普遍性的舒緩音樂(lè)選擇規(guī)律，為提高運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練水平和競(jìng)技水平做出貢獻(xiàn)。

1 研究對(duì)象與方法

1.1實(shí)驗(yàn)對(duì)象與分組

實(shí)驗(yàn)對(duì)象選取三組具有代表性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，分別是田徑、民族傳統(tǒng)體育和健美操三個(gè)項(xiàng)目，每組12人，共36人。

1.2音樂(lè)的選擇

西方古典音樂(lè)主要選取西方音樂(lè)史上旋律優(yōu)美、節(jié)奏舒緩、較輕松的經(jīng)典音樂(lè)；中國(guó)民族音樂(lè)選取的是具有顯著傳統(tǒng)音樂(lè)特征的民族音樂(lè)，在旋律、節(jié)奏等要素上的要求同西方古典音樂(lè)；爵士樂(lè)選擇的音樂(lè)可以是歐美流行的爵士音樂(lè)，也可以是具有爵士樂(lè)特征的中國(guó)流行音樂(lè)。〔3〕

播放音量控制在使人們聽(tīng)起來(lái)既不吃力又不刺耳的程度， 大約20分貝。放音音調(diào)高低頻兼顧， 使用的音響頻率為60Hz-20kHz。

1.3研究方法

主要采用文獻(xiàn)資料法、實(shí)驗(yàn)法及數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。

1.4測(cè)試前的準(zhǔn)備

1.發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷，和受試者進(jìn)行交流，全面了解受試者的情況。

2.準(zhǔn)備了三種類(lèi)型的音樂(lè)：西方古典音樂(lè)主要選取的是莫扎特的鋼琴奏鳴曲慢板；中國(guó)民族音樂(lè)主要選取的是如《高山流水》類(lèi)型的音樂(lè)；爵士樂(lè)選取的有張學(xué)友近些年編創(chuàng)的一些爵士風(fēng)格的流行音樂(lè)。

3.向受試者介紹測(cè)試過(guò)程，幫助他們熟悉測(cè)試方法。

1.5實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和步驟

實(shí)驗(yàn)分三次進(jìn)行。在實(shí)驗(yàn)測(cè)試正式實(shí)施前，先作基線測(cè)量工作。通過(guò)與教練和運(yùn)動(dòng)員的認(rèn)真協(xié)商，使得每天的訓(xùn)練強(qiáng)度、訓(xùn)練時(shí)間和訓(xùn)練恢復(fù)時(shí)間等保持基本一致。在訓(xùn)練負(fù)荷和訓(xùn)練時(shí)間保持一致的前提下，在訓(xùn)練前測(cè)試運(yùn)動(dòng)員在安靜狀態(tài)下的疲勞程度、大小腿圍、心率等數(shù)據(jù)作為實(shí)驗(yàn)的參考數(shù)據(jù)，并填寫(xiě)運(yùn)動(dòng)員疲勞問(wèn)卷。每次測(cè)試結(jié)束后均填寫(xiě)簡(jiǎn)式POMS心境狀態(tài)量表?！?〕

1.6數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

對(duì)調(diào)查所得的全部數(shù)據(jù)，根據(jù)社會(huì)學(xué)統(tǒng)計(jì)方法和原理，在計(jì)算機(jī)上運(yùn)用EXCEL軟件進(jìn)行分析處理

2 實(shí)驗(yàn)結(jié)果

2.1第一次測(cè)試：實(shí)驗(yàn)對(duì)象是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目組（表中簡(jiǎn)稱(chēng)：民傳）和球類(lèi)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目（如表1），測(cè)試當(dāng)天早上測(cè)量晨脈，運(yùn)動(dòng)前測(cè)量RPE值、大腿圍、小腿圍。訓(xùn)練中記錄RPE值，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后測(cè)量心率、大腿圍、小腿圍。測(cè)量結(jié)束后聆聽(tīng)爵士樂(lè)10分鐘之后再次測(cè)量心率、大腿圍、小腿圍。如表1（R值單位為次，大、小腿圍單位為cm，心率為次/分鐘）。

通過(guò)第一次實(shí)驗(yàn)結(jié)果得知：運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)前、訓(xùn)練中、運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，利用西方古典音樂(lè)放松和利用爵士樂(lè)放松兩組有明顯區(qū)別，R值變小，心率也變小，大腿圍和小腿圍維度中，西方古典音樂(lè)放松組沒(méi)有爵士樂(lè)放松組變化明顯。因此，爵士樂(lè)對(duì)于促

進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)疲勞恢復(fù)的效果最好。

2.2 第二次測(cè)試：測(cè)試對(duì)象為健美操項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員，測(cè)試當(dāng)天早上測(cè)量晨脈，運(yùn)動(dòng)前測(cè)量RPE值、大腿圍、小腿圍。訓(xùn)練中記錄RPE值，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后測(cè)量心率、大腿圍、小腿圍。測(cè)量結(jié)束后聆聽(tīng)中國(guó)民族音樂(lè)、西方古典音樂(lè)10分鐘之后再次測(cè)量心率、大腿圍、小腿圍。如表2（R值單位為次，大、小腿圍單位為cm，心率為次/分鐘）。

通過(guò)第一次實(shí)驗(yàn)結(jié)果得知：運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)前、訓(xùn)練中、運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，中國(guó)民族音樂(lè)放松組與西方古典音樂(lè)組對(duì)比結(jié)果如下：健美操項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員利用西方古典音樂(lè)放松時(shí)，大腿圍和小腿圍在放松前后均有所擴(kuò)大，R值較中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)組變小明顯，因此，西方古典音樂(lè)對(duì)于促進(jìn)健美操項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)疲勞恢復(fù)效果較好。

2.3 第三次測(cè)試：實(shí)驗(yàn)對(duì)象是田徑項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員、球類(lèi)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員、武術(shù)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員。測(cè)試當(dāng)天早上測(cè)量晨脈，運(yùn)動(dòng)前測(cè)量RPE值、大腿圍、小腿圍。訓(xùn)練中記錄RPE值，運(yùn)動(dòng)結(jié)束后測(cè)量心率、大腿圍、小腿圍。測(cè)量結(jié)束后聆聽(tīng)爵士樂(lè)10分鐘之后再次測(cè)量心率、大腿圍、小腿圍。如表3（R值單位為次，大、小腿圍單位為cm，心率為次/分鐘）。

第一次實(shí)驗(yàn)結(jié)果得知：球類(lèi)運(yùn)動(dòng)員、武術(shù)類(lèi)運(yùn)動(dòng)員、田徑運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)前、訓(xùn)練中、運(yùn)動(dòng)結(jié)束后，利用爵士樂(lè)進(jìn)行放松，發(fā)現(xiàn)田徑類(lèi)項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員的大腿圍、小腿圍、R值與其他兩個(gè)項(xiàng)目對(duì)比，田徑類(lèi)運(yùn)動(dòng)員變化最大，因此，田徑項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員聆聽(tīng)音樂(lè)對(duì)于運(yùn)動(dòng)疲勞的恢復(fù)作用較好，音樂(lè)類(lèi)型的影響差異并不顯著。

3 分析與討論

3.1 民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員由于在長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程中接觸到的民族音樂(lè)較多，運(yùn)動(dòng)后再給他們播放民族音樂(lè)會(huì)導(dǎo)致其有一定的緊張心理，不利于運(yùn)動(dòng)后疲勞的恢復(fù)。

3.2 健美操專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員平常的訓(xùn)練音樂(lè)都是節(jié)奏感比較強(qiáng)的流行音樂(lè)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，節(jié)奏的規(guī)整顯得尤為重要。西方古典音樂(lè)尤其是莫扎特的鋼琴音樂(lè)結(jié)構(gòu)規(guī)整，節(jié)奏也不復(fù)雜，同時(shí)又很輕松典雅，健美操專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員在放松過(guò)程中更喜歡聆聽(tīng)這樣的音樂(lè)。

3.3 田徑專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員平時(shí)訓(xùn)練比較單調(diào)和枯燥，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，任何一種音樂(lè)都能夠起到消除疲勞的作用，而且相對(duì)于其他項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員，運(yùn)動(dòng)疲勞消除的效果更顯著，但每種音樂(lè)差異并不是很明顯，這就說(shuō)明，對(duì)于田徑運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，舒緩的音樂(lè)可以起到很好的消除疲勞的作用。

4 結(jié)論與建議

4.1 爵士樂(lè)對(duì)于民族傳統(tǒng)體育專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員具有較好的疲勞消除作用，因此，本項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員可以多聽(tīng)一些西方古典音樂(lè)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)后的疲勞消除。

4.2 對(duì)于健美操項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)后的疲勞恢復(fù)，教練員可以多選擇一些節(jié)奏規(guī)整的西方古典音樂(lè)。

4.3 音樂(lè)療法可以廣泛地運(yùn)用在運(yùn)動(dòng)后疲勞恢復(fù)中，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員具有很好的放松效果，并能從很大程度上提高運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技水平。

參考文獻(xiàn)

〔1〕劉倩.音樂(lè)調(diào)節(jié)法對(duì)WCBA籃球運(yùn)動(dòng)員疲勞恢復(fù)的影響研究〔D〕.長(zhǎng)春：東北師范大學(xué)，2007.

〔2〕李靖，王旭東.音樂(lè)對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練及運(yùn)動(dòng)性疲勞影響的研究述評(píng)〔J〕.體育學(xué)刊，2006，13（5）：57-60.

篇7

    眾所周知,流行歌曲就是群眾的歌曲,所以,對(duì)于流行歌曲來(lái)說(shuō),旋律流暢、真實(shí)自然、貼切生活、易于傳唱是其主要的特點(diǎn)。流行歌曲的演唱應(yīng)注重氣息的運(yùn)用,講究吐字和咬字清晰、委婉,語(yǔ)言的韻律,在演唱中多運(yùn)用輕聲、氣聲唱法。演唱流行歌曲時(shí)的呼吸輕松自然、舒展自由,根據(jù)歌曲的需要進(jìn)行的一種非常自然的呼吸,它是表達(dá)歌曲感情的關(guān)鍵,比如在表達(dá)深沉傷感的歌曲是,呼吸要吸得很飽滿,但是聲帶不完全閉合,造成一種漏氣的沙啞聲,一邊夸張聲音的感染力。唱法的發(fā)聲也有真聲、假聲和真假聲混合三種。使用真聲時(shí)聲帶完全振動(dòng),它的共鳴主要是胸腔,特點(diǎn)是真實(shí),音樂(lè)飽滿洪亮;使用假聲時(shí)聲帶局部振動(dòng),它的共鳴主要是頭腔。假聲的特點(diǎn)是聲音尖細(xì)而飄逸,需要用氣息的有力支持來(lái)控制好聲音的強(qiáng)弱。假聲一般用在歌曲的部分,也就是高聲區(qū),大部分是一帶而過(guò),往往和真聲交替使用。使用混聲時(shí),是介于真聲和假聲之間的聲音,音量不大,缺乏力度,一般歌手在進(jìn)入高聲區(qū)時(shí),往往用此方法。演唱流行歌曲的共鳴同樣是分成胸腔共鳴、口腔共鳴和頭腔共鳴和喉咽腔共鳴。在流行歌曲演唱的過(guò)程中,喉咽腔共鳴占據(jù)著重要地位,根據(jù)歌曲的演唱風(fēng)格和音樂(lè)題材的不同,喉咽腔的開(kāi)合狀態(tài)也有所不同。

    不同演唱風(fēng)格的分類(lèi)練習(xí)

    1.通常風(fēng)格及其演唱技巧流行唱法區(qū)別于美聲唱法和民族唱法的主要方面就在于前者更注重自然。呼吸的運(yùn)用要根據(jù)不同風(fēng)格的歌曲來(lái)定位,不同的歌曲蘊(yùn)含著不同的感情,呼吸的強(qiáng)與弱乃是表達(dá)歌曲感情的關(guān)鍵。比如,在表達(dá)深沉憂傷、悲痛傷感的歌曲時(shí),呼吸要運(yùn)用得強(qiáng)一些,聲帶也不完全閉合,造成一種漏氣的沙啞聲,并且讓這種深沉的音色夸張化,讓聽(tīng)眾真切地感受到傷感的情感。各個(gè)聲區(qū)有著不同的聲音色彩:高音區(qū)高亢明亮,中音區(qū)柔美平緩,低音區(qū)沉厚結(jié)實(shí)。流行歌曲的演唱通常也是遵循各音區(qū)的自然屬性,發(fā)揮其自身的自然屬性。

    2.搖滾風(fēng)格及其演唱技巧搖滾樂(lè)作為音樂(lè)的一種表現(xiàn)形式,它是要為內(nèi)容服務(wù)的。搖滾樂(lè)一開(kāi)始就是貧民的文化,是老百姓的文化,是來(lái)源于生活的。表現(xiàn)人的喜怒哀樂(lè),謳歌愛(ài)情、親情,反映時(shí)代的聲音、人民的呼聲。搖滾樂(lè)滿足了青年人成為英雄的渴望,成為青年人的精神支柱,給他們慰藉,陪他們度過(guò)迷惘的青年一代;搖滾樂(lè)產(chǎn)生了藝術(shù)家,搖滾打破了古典音樂(lè)的貴族化,使更多的人參與其中。從反抗越戰(zhàn)到女權(quán)到環(huán)保都有搖滾的吶喊,他們以搖滾為武器,因?yàn)閾u滾是直接的藝術(shù),每個(gè)人都可表達(dá)自己的主張?bào)w會(huì)。搖滾唱法大多是要用宣泄的聲音來(lái)渲染氣氛,以期達(dá)到歌曲的感染力。所以這就要求演唱者有寬廣的音域和良好的氣息支持。搖滾歌曲真實(shí)有感染力,所以一般歌手使用真嗓較多,所以這就需要他們有正確的用嗓技巧和方法,才能保護(hù)好嗓子。搖滾樂(lè)是一種能強(qiáng)烈釋放和抒發(fā)感情的音樂(lè),有強(qiáng)大的吸引力,演繹時(shí),像是靈魂深處在吶喊,這樣才能使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴,控制其心智。

    3.爵士風(fēng)格及其演唱技巧爵士樂(lè)(Jazz)以其極具強(qiáng)烈鮮明的動(dòng)感節(jié)奏、個(gè)性十足的爵士音色和不失章法的即興演奏(或演唱),感染了眾多聽(tīng)眾,同時(shí)也得到了音樂(lè)領(lǐng)域各界人士的認(rèn)可,被列為最具音樂(lè)自身魅力的高雅藝術(shù)之一。爵士樂(lè)是在藍(lán)調(diào)(Blues)和拉格泰姆(ragtime)的基礎(chǔ)上,融合了某些白人的音樂(lè)成分,以小型管樂(lè)隊(duì)的形式即興演奏而逐漸形成的。爵士樂(lè)變化多端,節(jié)奏感比較強(qiáng),這就提高了歌手的演唱難度,歌者演唱時(shí)首先要放松整個(gè)身體,然而各個(gè)共鳴腔體還要積極打開(kāi),控制好氣息張弛有度地隨著音樂(lè)釋放出來(lái),并能正確地演繹獨(dú)特的爵士樂(lè)的節(jié)奏。演唱爵士樂(lè)關(guān)鍵是要在掌握節(jié)奏的基礎(chǔ)上理解和感受歌曲內(nèi)涵和曲調(diào)的關(guān)系,全身心地投入演唱,以期達(dá)到感染聽(tīng)眾的效果。在演唱爵士樂(lè)方面,內(nèi)地比較杰出的代表是谷峰,他的演唱風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。代表作《你的心情好不好》。在演唱形式方面,臺(tái)灣的“蟑螂合唱團(tuán)”,完美的和聲和不凡的創(chuàng)作才華使他們轟動(dòng)一時(shí)。歐美藍(lán)調(diào)風(fēng)格方面比較突出的代表有陶喆。臺(tái)灣歌手庾澄慶,他的作品有爵士風(fēng)格的《老實(shí)情歌》。

    4.音樂(lè)劇風(fēng)格及其演唱技巧音樂(lè)劇有其多元性的特點(diǎn),在現(xiàn)代的流行音樂(lè)劇作品中使用流行唱法幾乎是一件順理成章的事情。演唱各種類(lèi)型的流行音樂(lè)劇時(shí),首先要掌握其音樂(lè)風(fēng)格和特點(diǎn),在音樂(lè)劇的表演過(guò)程中,我們要根據(jù)作品的題材和風(fēng)格進(jìn)行相應(yīng)的組合,要因“歌”而異,找到最適合的演唱方式。能夠準(zhǔn)確闡釋作曲家的意圖,并使觀眾得到美的享受。中國(guó)民族風(fēng)格的音樂(lè)劇主要有《秧歌浪漫曲》《四毛英雄傳》《日出》《金沙》《電影之歌》等。近兩年風(fēng)靡一時(shí)的《雪狼湖》等一批音樂(lè)劇是中國(guó)現(xiàn)代歌劇的大膽嘗試,我們相信中國(guó)的音樂(lè)劇一定能嶄露頭角,得到更好的發(fā)展。

篇8

有自卑感并不一定是壞事

記者：廖老師，您最近在忙什么呢？

廖昌永：剛開(kāi)完“兩會(huì)”，在準(zhǔn)備3月28號(hào)上海大劇院的威爾第歌劇《唐?卡洛》，這是第一次整本歌劇在國(guó)內(nèi)演出，以前是節(jié)選。另外，我在準(zhǔn)備一張專(zhuān)輯《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)歌曲》。

記者：你走上音樂(lè)之路最初的原因是什么？

廖：首先因?yàn)槲覐男∠矚g唱歌，那時(shí)高興了唱，不高興了也唱，另外上大學(xué)是農(nóng)村的孩子改變生活狀態(tài)最佳的一條路，所以后來(lái)有了機(jī)會(huì)，我就去考音樂(lè)學(xué)院，一方面能做自己喜歡的事，另一方面可以讓自己的生活發(fā)生變化。

記者：從四川到上海求學(xué)，之后留校執(zhí)教，你與上海這座城市應(yīng)該也有著很深厚的感情吧？

廖：確實(shí)感情蠻深的，19歲以前我在四川，19歲后我來(lái)到了上海，所以如果說(shuō)四川賦予了我生命的話，上海就是賦予我藝術(shù)生命的地方。

記者：在成名前的一段時(shí)間你曾經(jīng)歷過(guò)很多的打擊，這是你最低谷的時(shí)候嗎？

廖：我不覺(jué)得這是我最低谷的時(shí)候，在做學(xué)生的時(shí)候沒(méi)有太多名譽(yù)的損失，挫折反而是一筆財(cái)富，讓你再面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)，有了經(jīng)驗(yàn)不會(huì)手足無(wú)措。其實(shí)當(dāng)你名氣越大、周?chē)际琴潛P(yáng)時(shí)，是最危險(xiǎn)的時(shí)候。大家對(duì)你的要求會(huì)比你做學(xué)生的時(shí)候更高，人們理所當(dāng)然認(rèn)為你應(yīng)該做得最好，一旦你有一次閃失，他們可能會(huì)說(shuō)：你看他驕傲了吧。而且當(dāng)你有了這樣的成就后，同行中，并不一定每個(gè)人都會(huì)為你歡呼，可能有人會(huì)嫉妒，會(huì)用惡劣的手段制造謠言，所以要有承受力，保持良好的心態(tài)。

記者：那你現(xiàn)在應(yīng)該是處在最危險(xiǎn)的時(shí)候，你如何避開(kāi)危險(xiǎn)的？

廖：我是覺(jué)得保持自卑狀態(tài)會(huì)讓我對(duì)自己有比較清醒的認(rèn)識(shí)，不會(huì)聽(tīng)了好話就得意，也不會(huì)因?yàn)閯e人說(shuō)你不好就勃然大怒。因?yàn)槊總€(gè)人不可能是完美的，都有很強(qiáng)和不那么強(qiáng)的地方，所以我覺(jué)得有自卑感并不一定是壞事，因?yàn)槟阌凶员案?，你就?huì)去看人家好的一面，然后對(duì)照自身的缺點(diǎn)不斷進(jìn)步。所以我會(huì)去聽(tīng)我學(xué)生的音樂(lè)會(huì)。我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他們身上有很多閃光的地方，雖然有時(shí)不一定那么成熟，但是有很天然、很質(zhì)樸的東西，能撥動(dòng)人心。那么已成名的藝術(shù)家，可能很有經(jīng)驗(yàn)，但是容易有不少程式化的東西，雖然很完美，但是少靈氣。所以我努力保持既有經(jīng)驗(yàn)，又能有質(zhì)樸的東西，達(dá)到返璞歸真的狀態(tài)，不由于華麗而少情感。另外一方面，我的家庭對(duì)我很好，我的太太對(duì)我要求很?chē)?yán)格。包括我的老師周小燕也常開(kāi)玩笑說(shuō)，大家都說(shuō)他好的時(shí)候，只有兩個(gè)女人說(shuō)他不好，一個(gè)是王嘉，另一個(gè)就是我。哈哈。我覺(jué)得很幸運(yùn)，始終有這么些人來(lái)給我潑冷水，始終有這么些人來(lái)讓我保持心態(tài)平和。

獲獎(jiǎng)只是從非職業(yè)到職業(yè)的橋梁

記者：1996―1997年，你在一年之內(nèi)獲得三個(gè)國(guó)際一流比賽的第一名，使世界樂(lè)壇為之震驚，那些獎(jiǎng)對(duì)你有怎樣重要的意義？

廖：其實(shí)我覺(jué)得我更重視以后的藝術(shù)實(shí)踐，獲獎(jiǎng)已經(jīng)成為歷史。而且藝術(shù)比賽跟競(jìng)技比賽有些不一樣，藝術(shù)比賽是讓更多人了解你，認(rèn)為在這群人里你是一個(gè)突出的、有前途的人，所以這是一座一個(gè)人從非職業(yè)到職業(yè)的橋梁，當(dāng)你過(guò)了這座橋梁，你就不能總認(rèn)為這是我生活中最輝煌的時(shí)候，其實(shí)前面有很多很多坎坷讓你去面對(duì)。而有了這樣的起點(diǎn)，你對(duì)自己的要求也會(huì)更高一些。

記者：在演唱外國(guó)歌曲方面，外國(guó)的演唱家更有語(yǔ)言、文化方面的優(yōu)勢(shì)，你怎樣在比賽中超越他們，或者在歌劇表演中征服國(guó)外觀眾？

廖：其實(shí)完全模仿別人，永遠(yuǎn)做不到最好。我們東方人在理解西方文化方面，可能有局限性，但是我們也有自己的優(yōu)點(diǎn)。東方人感情比較細(xì)膩，在音色變化、音樂(lè)的表現(xiàn)方面，可能比他們挖得更深一些，中國(guó)人獨(dú)特的視角，可能也會(huì)讓他們覺(jué)得蠻新鮮、蠻有道理的。當(dāng)然在排練中，演員之間也會(huì)相互影響，會(huì)帶來(lái)很多新的啟發(fā)，那么在保持住自己特點(diǎn)的同時(shí)，又能融入他們優(yōu)點(diǎn)的時(shí)候，你就成功了。

記者：除了東方人的細(xì)膩，還有其他方面的優(yōu)勢(shì)嗎？

廖：我在感情方面非常敏感，有些東西不一定經(jīng)歷過(guò)，但是在看小說(shuō)、電影、畫(huà)展時(shí)，我能體會(huì)到。作為一個(gè)歌劇演員，舞臺(tái)上不能只做自己，一定要天人合一。我演盧納伯爵的時(shí)候，我就是盧納伯爵，我會(huì)把我的想法努力跟角色融合在一起。而不能只想著，我是廖昌永，我就是來(lái)唱歌的。

記者：大部分歌唱家畢業(yè)或得獎(jiǎng)后就去國(guó)外發(fā)展了，但你選擇留在國(guó)內(nèi)，同時(shí)在國(guó)外也有演出合同。這個(gè)選擇，你是怎么考慮的？

廖：以前我們是非得走出去才有機(jī)會(huì)，所以很多歌唱家畢業(yè)或得獎(jiǎng)后就去國(guó)外發(fā)展了，然后偶爾在國(guó)內(nèi)演出。那現(xiàn)在國(guó)家富強(qiáng)了，大家的眼界打開(kāi)了，交流也多了，不一定要去國(guó)外。在國(guó)外發(fā)展也會(huì)有局限性，會(huì)比較被動(dòng)，因?yàn)樯?jì)問(wèn)題，有時(shí)會(huì)被迫去做一些你不愿意或不一定適合你的事情。那么在國(guó)內(nèi)我覺(jué)得能比較主動(dòng)，大家會(huì)來(lái)幫你一起設(shè)計(jì)一些東西，很配合你。同時(shí)我覺(jué)得藝術(shù)家有藝術(shù)家的責(zé)任。我這段時(shí)間是積累的時(shí)候，可能在國(guó)外學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)積累到一定程度的時(shí)候，我可能會(huì)想，我能拿出什么作品給國(guó)內(nèi)觀眾看，可以介紹多少?lài)?guó)外的優(yōu)秀藝術(shù)家到中國(guó)來(lái)，我們能夠推薦多少年輕的優(yōu)秀藝術(shù)家給我們的觀眾。每個(gè)階段要做的事其實(shí)是不一樣的。

記者：近幾年，你在流行音樂(lè)古典化方面做了不少?lài)L試，把美聲唱法與通俗唱法相結(jié)合，也出了流行音樂(lè)方面的專(zhuān)輯，起初應(yīng)該會(huì)受到非議吧？

廖：唱片出來(lái)前，80%意見(jiàn)是反對(duì)的。有人覺(jué)得我是不是瘋了，美聲唱不好，改做流行了？因?yàn)椴簧偃苏J(rèn)為古典和通俗音樂(lè)是不可調(diào)和的。不過(guò)我個(gè)人認(rèn)為，兩者從演唱技巧方面看的確有區(qū)別，但是從音樂(lè)本質(zhì)講是一致的。流行歌手可以唱美聲的作品，古典音樂(lè)家也可以唱流行音樂(lè)，大家以不同的方式、不同的魅力來(lái)展現(xiàn)歌曲的另外一面。以前大家都覺(jué)得通俗音樂(lè)是下里巴人的，我覺(jué)得不對(duì)，通俗歌曲里也有很多有很強(qiáng)藝術(shù)性的歌曲，我想通過(guò)古典音樂(lè)的演繹，把這些歌曲用另一種方式表現(xiàn)出來(lái)。

篇9

電影《歌劇魅影》的故事梗概

《歌劇魅影》的眾多電影版本中，最為人所知的也是年代最近的是2004年版，導(dǎo)演為好萊塢商業(yè)大片最著名導(dǎo)演之一喬?舒馬赫，編劇是著名作曲家安德魯?洛依德?韋伯。這部電影很早之前就已經(jīng)開(kāi)始籌備，但由于各種原因，始終沒(méi)有開(kāi)始，莎拉布萊曼女主角的辭演也讓這部電影一拖再拖。直到十幾年后，韋伯才重新?lián)炱鹪?jīng)的夢(mèng)想，因?yàn)楹芏嘣魳?lè)劇的演員年齡已經(jīng)無(wú)法參演，劇組對(duì)一些年輕演員大膽加以啟用。“歌劇院中的魅影”由演過(guò)《古墓麗影2》及《重返中世紀(jì)》的男主角杰拉德?巴特勒飾演，女主角克里斯汀由僅僅18歲的艾米?羅薩姆演出，另一位男主角則由出演過(guò)歌舞劇《一路到底》的百老匯舞臺(tái)劇演員帕德里克?威爾遜出演。

《歌劇魅影》的故事背景是19世紀(jì)的法國(guó)巴黎歌劇院，這個(gè)歌劇院由于結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和歷史的長(zhǎng)久，本身就帶有一定的神秘氣氛。該劇院僅僅門(mén)就有2 531個(gè)，鑰匙更是多達(dá)7 593把，這個(gè)歌劇院的面積大約有三公頃，樓層有七層之高。1870年左右，人們開(kāi)始傳說(shuō)歌劇院地下深處住著一名戴著面具、學(xué)時(shí)淵博但十分丑陋的音樂(lè)天才，這些年來(lái)他為了躲避世人的目光神出鬼沒(méi)，被人稱(chēng)之為“魅影”。魅影在劇院中制造各種紛亂，不僅在暗處趕走自己討厭的歌手，而且還對(duì)歌劇院的主角人選及劇情安排進(jìn)行干涉。女主角克里斯汀從小就失去了父親，被吉理夫人帶到歌劇院學(xué)習(xí)芭蕾舞。每當(dāng)深夜無(wú)眠時(shí)，克里斯汀總是祈禱父親曾經(jīng)向她承諾過(guò)的音樂(lè)天使會(huì)出現(xiàn)。魅影知曉小克里斯汀的秘密后，因?yàn)閷?duì)她的孤獨(dú)感同身受而假扮成克里斯汀父親所提及的音樂(lè)天使，隔著墻跟她說(shuō)話，教她歌唱，并對(duì)她幼小的心理加以安慰。9年后克里斯汀出落成了美麗的少女，在魅影的幫助下因?yàn)槊烂畹母韬硪灰钩擅?。但魅影?duì)克里斯汀的喜愛(ài)，卻由最初的精神之愛(ài)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)烈的占有欲和男女之情，被迷住心智的魅影除掉了所有想妨礙克里斯汀歌唱事業(yè)的人。

歌劇院在上演《啞仆》時(shí)，魅影指示一定要讓卡洛塔飾演仆人，克里斯汀飾演主角，但劇院并沒(méi)有遵循。魅影在演出時(shí)故意使卡洛塔失聲，并吊死了機(jī)械師約翰尼?布蓋，將其尸體扔到舞臺(tái)上?？死锼雇∨c勞爾在劇院屋頂?shù)亩ㄇ楸击扔鞍l(fā)現(xiàn)，魅影嫉妒憤恨，強(qiáng)迫歌劇院對(duì)其親手譜寫(xiě)的歌劇《唐璜》進(jìn)行演出，克里斯汀是其指認(rèn)的女主角。在演出時(shí)，魅影殺死男主角自己上場(chǎng)。在時(shí)期克里斯汀扯下人的面具，魅影啟動(dòng)歌劇院的吊燈機(jī)關(guān)，將劇院付之一炬，并擄走克里斯汀。勞爾追蹤過(guò)來(lái)，兩人廝打一番，克里斯汀在絕望下吻上魅影，魅影終于發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)該成全自己所愛(ài)的人。魅影送走這對(duì)戀人，留下一張面具離開(kāi)。鏡頭轉(zhuǎn)到1919年，年邁的勞爾拍賣(mài)完劇院音樂(lè)盒，將其帶到克里斯汀墓前時(shí)發(fā)現(xiàn)墓前已經(jīng)有了一支紅玫瑰……電影中最讓人沉迷的除了引人入勝的故事情節(jié)外，最具有魅力的就是電影中各段獨(dú)具魅力的經(jīng)典音樂(lè)。

電影《歌劇魅影》的音樂(lè)魅力

（一）電影背景音樂(lè)采用了大量古典音樂(lè)，并對(duì)歌劇表演形式進(jìn)行了繼承和發(fā)揚(yáng)

電影《歌劇魅影》采用了相當(dāng)多的古典音樂(lè)，尤其是影片一開(kāi)始克里斯汀所演唱的《想念我》，有明顯的體現(xiàn)?！断肽钗摇返男沙说雌鸱猓€給人一種流暢婉轉(zhuǎn)之感，在感情上內(nèi)斂而深沉，帶著一絲若有若無(wú)的淡淡憂傷?！断肽钗摇愤@首曲子的音域跨度比較大，明顯帶有流行音樂(lè)的曲式結(jié)構(gòu)特征，在和聲部分又夾雜著浪漫主義時(shí)期音樂(lè)特有的余韻。電影《歌劇魅影》在背景音樂(lè)方面大量地使用古典音樂(lè)，無(wú)論是氣勢(shì)宏大的交響曲，還是雋永婉轉(zhuǎn)的小調(diào)，都給電影的音樂(lè)帶來(lái)了豐富的表現(xiàn)力，使電影《歌劇魅影》的音樂(lè)更加感染人心?！陡鑴△扔啊穼?duì)白比較少，音樂(lè)是貫穿整部電影的主線，《歌劇魅影》中的唱段通常都是由大量的詠嘆調(diào)及一些必要的宣敘調(diào)組成的，古典格局所具備的典型特征就是這些，可見(jiàn)《歌劇魅影》對(duì)古典音樂(lè)的借鑒?！陡鑴△扔啊吩谝魳?lè)語(yǔ)言上對(duì)嚴(yán)肅的大格局音樂(lè)語(yǔ)言采用較多，把 “音樂(lè)戲劇展開(kāi)”的概念和方法引進(jìn)電影中，繼承和發(fā)揚(yáng)了歌劇的表演形式。影片中的音樂(lè)恰到好處地表現(xiàn)了魅影、克里斯汀、勞爾三人之間情感的糾結(jié)和美妙。將這兩個(gè)男人和一個(gè)女人之間的各種不同情感融匯在一起，并通過(guò)三人美妙的歌聲和音樂(lè)抑揚(yáng)頓挫地展現(xiàn)給了觀眾。古典音樂(lè)在電影中的融入，使魅影這一角色脫離了簡(jiǎn)單和自私。古典音樂(lè)的高貴與高尚使劇中相貌十分丑陋的魅影形象更加立體，將魅影變成了觀眾眼中具有很大魅力的男人。而魅影的魅力就來(lái)自于魅影自身唱腔中的古典音樂(lè)韻味。影片中古典音樂(lè)的浪漫主義情懷，使魅影與克里斯汀之間的感情蒙上了一層高尚和純潔的紗，觀眾在這兩人天使一樣純潔的感情中感同身受，也更加理解魅影的感情。在這部電影中，歌唱成為兩人愛(ài)情寄托的重要載體。歌劇作為一種貴族娛樂(lè)，被韋伯應(yīng)用在電影當(dāng)中，預(yù)示著歌劇開(kāi)始走下神壇，走向大眾的視野中。電影中大量古典音樂(lè)的采用及歌劇表演形式的借鑒，使影片達(dá)到了電影與歌劇的雙重效果，更加突出了影片中矛盾的激化和人物性格，使影片更加具有藝術(shù)張力。

（二）電影中的音樂(lè)將民謠式與激情狂野的搖滾式演唱風(fēng)格完美地融合在一起

電影《歌劇魅影》中貫穿了大量的音樂(lè)，這些音樂(lè)包含各種風(fēng)格?！陡鑴△扔啊吩谝魳?lè)上的最大魅力是其具有超強(qiáng)的感染力，而這種感染力的由來(lái)則是電影中的音樂(lè)將民謠式與激情狂野的搖滾式演唱風(fēng)格完美地融合在一起，兩者的結(jié)合更加直觀地向觀眾們展示了魅影與克里斯汀魔鬼與天使的一面以及兩者的獨(dú)特交織。這種令人迷炫的交叉，使得《歌劇魅影》中的音樂(lè)具有一種魅惑人心的力量，在美妙動(dòng)聽(tīng)的同時(shí)能夠起到煽動(dòng)觀眾情緒的作用。魅影憤怒時(shí)激昂的男高音，無(wú)論在什么時(shí)間和場(chǎng)景都能使聽(tīng)到他歌聲的人輕易被感染。此外，電影《歌劇魅影》中的歌曲在歌詞上具有一定先鋒性，打破了傳統(tǒng)音樂(lè)必須與劇情相配的規(guī)律，對(duì)某些情緒的表達(dá)更加關(guān)注，音樂(lè)有時(shí)候聽(tīng)起來(lái)更像是在吟詩(shī)、夢(mèng)囈般的感及歇斯底里的呼號(hào)。

篇10

關(guān) 鍵 詞：審美趣味　音樂(lè)藝術(shù)　差別

音樂(lè)是一門(mén)聲音的藝術(shù)。它是由不同高低、不同長(zhǎng)短、不同音色、不同強(qiáng)弱的樂(lè)音通過(guò)一定的形式有機(jī)地排列組合而成，并具有某種內(nèi)容，以此來(lái)表達(dá)人的思想情感的藝術(shù)。欣賞者必須從審美的角度來(lái)欣賞音樂(lè)，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的美。人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的過(guò)程中，由于每個(gè)人自身情況不同，存在著不同的審美趣味，而無(wú)論這種趣味的差異有多大，都無(wú)及是非。

所謂趣味就是興趣和愛(ài)好，音樂(lè)的審美趣味也就是說(shuō)喜歡和愛(ài)好什么樣的音樂(lè)。喜歡哪種音樂(lè)，不喜歡哪種音樂(lè)這是因人而異的，每個(gè)人都有自己不同的選擇。有人喜歡本土音樂(lè)，有人喜歡異域音樂(lè)；有人喜歡古典音樂(lè)，有人喜歡現(xiàn)代音樂(lè)；有人喜歡聲樂(lè)，有人喜歡器樂(lè)等等。這是非常自然的，也是無(wú)可非議的。為什么人的審美趣味會(huì)存在如此差異呢？這與人的經(jīng)歷、性格、教育程度、文化背景等各個(gè)方面都有著密不可分的關(guān)系。這些因素綜合起來(lái)，便形成了一個(gè)人的愛(ài)好和趣味。這種差異是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的必然客觀規(guī)律。例如：一位從事音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的人士，他對(duì)某部音樂(lè)作品的風(fēng)格流派、作者生平、創(chuàng)作背景、表現(xiàn)形式以及表達(dá)的音樂(lè)內(nèi)容了如指掌，自然會(huì)領(lǐng)悟到其蘊(yùn)含的美，也自然會(huì)產(chǎn)生興趣。反之，對(duì)于上述情況均一無(wú)所知的外行而言，又何談興趣！

音樂(lè)的審美趣味關(guān)系到審美的傾向性和審美的鑒賞力問(wèn)題。也就是說(shuō)，音樂(lè)的審美趣味雖然是以個(gè)人的主觀愛(ài)好的形式出現(xiàn)的，但是從根源上說(shuō)它卻是人們隱于審美活動(dòng)中的傾向性和鑒賞力的表現(xiàn)。它和一定社會(huì)審美理想和藝術(shù)觀有著密切的聯(lián)系。人們通常所說(shuō)的健康高尚的音樂(lè)審美趣味和庸俗低級(jí)的音樂(lè)審美趣味的區(qū)別就是在這一層意義上說(shuō)的。音樂(lè)審美趣味的健康高尚和庸俗低級(jí)的分界線在于人們是從音樂(lè)中去欣賞與體驗(yàn)人的美的創(chuàng)造，并且把這種美作為一種精神內(nèi)涵來(lái)加以品味，還是只把音樂(lè)作為一種感官滿足和生理刺激的工具。通常高尚的音樂(lè)審美趣味，表現(xiàn)為健康、純正、明朗、自然，它體現(xiàn)出文明社會(huì)的人的精神力量和文化修養(yǎng)。而音樂(lè)審美中的低級(jí)趣味，則把精神性的審美活動(dòng)降低為官能的滿足，把獲得生理作為唯一的終極目的。從這個(gè)意義上講，音樂(lè)審美趣味的健康高尚和庸俗低級(jí)，又不僅僅是個(gè)人的興趣和愛(ài)好，它還直接影響著人的思想境界和精神文明程度。

轉(zhuǎn)貼于

音樂(lè)審美趣味還存在著另一種性質(zhì)的差異，即在審美層次上雅俗的不同。例如一般所說(shuō)的嚴(yán)肅音樂(lè)與流行音樂(lè)的區(qū)別，雖然二者都可能是美的，在審美體驗(yàn)上也都是美感與的統(tǒng)一。對(duì)于許多表達(dá)愛(ài)情的流行歌曲，人們僅從歌詞便知其意，然而，當(dāng)人們面對(duì)肖邦《f小調(diào)第二鋼琴協(xié)奏曲》之第二樂(lè)章是為誰(shuí)而寫(xiě)都不清楚，那就無(wú)法從音樂(lè)中欣賞到那種催人淚下的對(duì)戀人的思念之情了。正是由于流行音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)反映生活的內(nèi)涵層次比較淺顯，更多的是表現(xiàn)普通人的日常生活感受，在音樂(lè)表現(xiàn)方式上也比較通俗易懂，更多的是給人以輕松、愉快的感受，這些都使它與嚴(yán)肅音樂(lè)形成明顯的差異。所謂嚴(yán)肅音樂(lè)，即藝術(shù)音樂(lè)，它在形式上一般更加精雕細(xì)琢，在內(nèi)涵上往往追求豐富深刻。因而在審美上也要求有更高的文化與音樂(lè)修養(yǎng)，一部作品往往需要多次反復(fù)的鑒賞與回味。這一切都決定了嚴(yán)肅音樂(lè)與流行音樂(lè)在音樂(lè)審美鑒賞上雅俗的不同。

此外，音樂(lè)審美趣味還存在有廣與狹的差別。有些人音樂(lè)審美趣味很廣，不同風(fēng)格和形式的音樂(lè)都能引起他們的美感，而有些人的音樂(lè)審美趣味卻很狹窄，他們喜歡的和能鑒賞的音樂(lè)范圍相當(dāng)有限。顯然，這也是和人們的生活環(huán)境、教育程度以及文化藝術(shù)修養(yǎng)密切相關(guān)。然而，從人的聽(tīng)覺(jué)審美規(guī)律來(lái)看，人總是具有尋找新穎與向多元化發(fā)展的傾向的，不斷擴(kuò)大音樂(lè)審美范圍是人的自然的要求?？偸锹?tīng)一首樂(lè)曲或同一種音樂(lè)，雖可以形成為一種習(xí)慣和愛(ài)好，然而有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生逆反心理，轉(zhuǎn)而尋找新的音樂(lè)。一個(gè)人在不同年齡層次上，也可能產(chǎn)生不同的音樂(lè)審美趣味。就一般情況而言，兒童、青年和老年的音樂(lè)審美趣味各有不同。兒童一般更傾向于結(jié)構(gòu)短小、旋律動(dòng)聽(tīng)、節(jié)奏明快、形象鮮明的音樂(lè)，而隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)結(jié)構(gòu)、情感體驗(yàn)越來(lái)越豐富，人們的音樂(lè)審美趣味也會(huì)向著更加豐富、深刻，并且更加具有個(gè)性的多元化方向發(fā)展。人們?cè)诓煌纳瞽h(huán)境和不同的心態(tài)下的音樂(lè)審美趣味也會(huì)發(fā)生變化，有時(shí)可能尋找同類(lèi)情調(diào)的音樂(lè)以求寄托與宣泄，有時(shí)則可能尋找不同情調(diào)的音樂(lè)以求解脫和變異。音樂(lè)審美趣味的擴(kuò)展，不僅會(huì)極大地豐富審美主體的審美經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)豐富人們的精神生活，影響人的世界觀和道德風(fēng)貌。

關(guān)于音樂(lè)的審美趣味問(wèn)題，我們既要承認(rèn)和尊重人們對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的審美趣味的個(gè)性差異，又要提倡不斷提高與擴(kuò)展音樂(lè)藝術(shù)的審美趣味，這對(duì)真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)功能是十分重要的。

參考文獻(xiàn)