導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)講，預(yù)習(xí)相當(dāng)重要，特別是古文學(xué)習(xí)，如果你能在預(yù)習(xí)階段就能通過(guò)自己的思考將文章中出現(xiàn)的重要語(yǔ)法知識(shí)歸納出來(lái)，下面給大家分享一些關(guān)于高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)三步法，希望對(duì)大家有所幫助。

高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)三步法一、課本同步學(xué)習(xí)

相對(duì)于初中語(yǔ)文，高中語(yǔ)文在難度上直接對(duì)接高考，要求識(shí)記的知識(shí)量也大大增加。很多高一的學(xué)生因捉摸不透初高中的區(qū)別，沒(méi)有重視這一階段的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，致使整個(gè)高一就在渾渾噩噩中悄然而去，而許多知識(shí)點(diǎn)的遺漏正是從此時(shí)開始的。

因此，針對(duì)高一的學(xué)生要先進(jìn)行課本知識(shí)的同步學(xué)習(xí)，確保從一開始就打好基礎(chǔ)，不要出現(xiàn)任何知識(shí)上的漏洞。但同步學(xué)習(xí)不意味著沒(méi)有側(cè)重。有些學(xué)校老師已經(jīng)講過(guò)的知識(shí)可以簡(jiǎn)單回顧，重點(diǎn)學(xué)習(xí)不會(huì)的、遺漏的、不明白的，把不會(huì)的知識(shí)學(xué)會(huì)了，遺漏的知識(shí)填補(bǔ)了，不明白的知識(shí)搞明白了，基礎(chǔ)也算得上真正夯實(shí)了。

比如，在學(xué)習(xí)必修一《燭之武退秦師》時(shí)，我們要做的絕不是僅僅會(huì)翻譯文章，而是識(shí)記重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的意思，并通過(guò)分析這篇文言文，也要穿插文言語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以幫助其將來(lái)獨(dú)立分析課外文言文。

二、高考知識(shí)銜接

當(dāng)下北京高考語(yǔ)文的趨勢(shì)是出題靈活化，考查的范圍也越來(lái)越寬泛，而高一正是解決這些問(wèn)題的最好時(shí)機(jī)。

1.古代詩(shī)歌

高一并未涉及到古代詩(shī)歌的考查，僅僅是現(xiàn)代詩(shī)歌。對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌進(jìn)行分析時(shí)，可以進(jìn)行古代詩(shī)歌分析方法的遷移。比如課本必修一第一單元是四首現(xiàn)代詩(shī)歌，即《沁園春·長(zhǎng)沙》《雨巷》《再別康橋》《大堰河——我的保姆》。高一要做的不僅僅是了解現(xiàn)代詩(shī)歌的賞析方法，感受詩(shī)歌的意象和意境美，而是將這一知識(shí)點(diǎn)遷移到古代詩(shī)歌的賞析上，甚至是補(bǔ)充詞和詞牌名的基礎(chǔ)知識(shí)，拓寬知識(shí)面。

2.記敘文

高中階段對(duì)記敘文的要求有了新的提升，并且自從2015年高考語(yǔ)文改革后，當(dāng)年的高考作文《假如我和英雄生活一天》便要求學(xué)生寫成記敘文的文體?？蓪?shí)際情況是，現(xiàn)在很多高中生的記敘文水平仍停留在初中階段。一方面是因?yàn)楦咭粫r(shí)學(xué)校的老師沒(méi)怎么講過(guò)記敘文，另一方面是因?yàn)楦叨髮W(xué)生將重心傾斜到議論文的寫作上，對(duì)記敘文便有所忽略了。

因?yàn)?，在高一的同步課程中要側(cè)重于記敘文水平的提升，使其達(dá)到高考的要求。

3.文學(xué)常識(shí)

如今高考語(yǔ)文改革之后，在文學(xué)常識(shí)方面對(duì)學(xué)生的要求絕不僅僅是將一部文學(xué)作品的作者和簡(jiǎn)介對(duì)應(yīng)匹配，而是考查學(xué)生是否真正具有文學(xué)素養(yǎng)。一部文學(xué)作品，不僅要了解他的作者、主題、情節(jié)、思想內(nèi)涵，還要真正有所啟示，有所領(lǐng)悟。高一的學(xué)生尚有充裕的時(shí)間來(lái)閱讀文學(xué)著作，此時(shí)就可以用文學(xué)作品拓寬他們的眼界，培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。

4.文化常識(shí)

文化常識(shí)不同于文學(xué)常識(shí)，涵蓋了文學(xué)常識(shí)。中小學(xué)21條改革意見(jiàn)中明確表示，語(yǔ)文涉及的范圍也包括歷史、地理等知識(shí)。這說(shuō)明補(bǔ)充文化常識(shí)勢(shì)在必行。對(duì)文化常識(shí)的補(bǔ)充也有助于拓寬知識(shí)面，增加文化底蘊(yùn)，對(duì)其寫作文、理解閱讀等都有所裨益。

三、培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力

很多高中生缺乏自主學(xué)習(xí)的能力，如分析問(wèn)題的能力、領(lǐng)悟答題方法的能力和主動(dòng)拓寬知識(shí)面的能力。單純地看書做題使得成績(jī)一直沒(méi)有起色。有些學(xué)生高三時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己知道的作文素材寥寥可數(shù)，有的學(xué)生高三時(shí)才意識(shí)到積累的文學(xué)常識(shí)太少，有的學(xué)生高三時(shí)也明白自己缺乏自主學(xué)習(xí)的能力——與其等到高三時(shí)才覺(jué)得“無(wú)力回天”，倒不如從高一就開始培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力。

高一語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法及步驟1、制定計(jì)劃

計(jì)劃是行動(dòng)的指南，也是目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的基本保證。為了保證學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就必須制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。制定學(xué)習(xí)計(jì)劃有利于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，避免盲目性，從而增強(qiáng)有序性。只要我們能制定一份詳細(xì)、周密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并且按計(jì)劃主動(dòng)學(xué)習(xí)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提高學(xué)習(xí)效率。

2、主動(dòng)預(yù)習(xí)

強(qiáng)調(diào)課前的預(yù)習(xí)，是學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)的初始階段。―般的預(yù)習(xí)要達(dá)到以下四個(gè)目的：

一是要對(duì)課文或下一課所學(xué)的內(nèi)容及層次有大致的了解：

二是要鞏圍復(fù)習(xí)舊知識(shí)，理解新知識(shí)，能把新舊知識(shí)進(jìn)行粗層次的有機(jī)聯(lián)系：

三是要找出課文中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方，尤其對(duì)那些似是而非、似曾相識(shí)的知識(shí)要特別引起注意：

四是要了解課文后面的練習(xí)，對(duì)于難度較大的問(wèn)題要做記號(hào)，等老師授課時(shí)注意聽(tīng)講或提出。預(yù)習(xí)實(shí)際上是聽(tīng)課前在思想上、心理上及知識(shí)上的準(zhǔn)備。

3、做好上課準(zhǔn)備

課堂學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作主要有幾個(gè)方面：

(1)確立明確的課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)。明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)對(duì)課堂學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，能使學(xué)生集中注意力，活躍思維，提高學(xué)習(xí)效率。

(2)調(diào)適良好的心理狀態(tài)。一要有旺盛的求知欲：二要有樂(lè)觀的學(xué)習(xí)情緒;三要有積極的思維定向。

(3)做好身體上的準(zhǔn)備，為了保證有飽滿的精神投入到課堂學(xué)習(xí)。

(4)準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用具，同時(shí)注意把課桌整理得井井有條，以免課桌上東西零亂而影響你的學(xué)習(xí)情緒。

4、專心上課

課堂是教育教學(xué)的主陣地。學(xué)生在校的大部分時(shí)間是在課堂上度過(guò)的。上好課、聽(tīng)好課是學(xué)習(xí)各門功課的重要途徑。課堂學(xué)習(xí)是一頊艱苦的腦力勞動(dòng)，只有講究策略，才能取得好的效果。行之有效的課堂學(xué)習(xí)策略主要有：(1)抓住老師的思路，(2)抓住關(guān)鍵內(nèi)容，(3)積極思維，學(xué)思結(jié)合。(4)珍惜課上學(xué)習(xí)時(shí)間，完成老師布置的任務(wù)。(5〉注意課堂小結(jié)?？傊谡n堂學(xué)習(xí)過(guò)程中要做到，眼到、手到、心到。只有在課堂上達(dá)到對(duì)老師所講內(nèi)容的最基本的消化吸收，才有可能為知識(shí)的進(jìn)一步掌握和鞏固打好基石出。

5、及時(shí)復(fù)習(xí)

復(fù)習(xí)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，也是提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)成效的重要因素。語(yǔ)文復(fù)習(xí)必須要主動(dòng)，可以運(yùn)用以下幾種具體方法：(1)系統(tǒng)整理，(2)獨(dú)立作業(yè)，(3)分析錯(cuò)誤，(4)系統(tǒng)小結(jié)。

6、課外學(xué)習(xí)

(1)要盡可能與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，有利于促進(jìn)文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和發(fā)展正當(dāng)?shù)呐d趣愛(ài)好。

(2)課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和時(shí)間要適當(dāng)，不要影響正常的課堂學(xué)習(xí)和身體鍛煉。

(3)在課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，要盡力做到理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)練結(jié)合，腦手并用。

(4)要爭(zhēng)取老師的指導(dǎo)，提高課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的效果。

怎樣才能提高語(yǔ)文成績(jī)1.背字典。

不是在開玩笑，本人10年前親自使用過(guò)，效果超乎想像!當(dāng)然，發(fā)明這個(gè)方法的不是我，是已故名家錢鐘書老先生;

2.每天堅(jiān)持寫一段200字的豆腐塊，沒(méi)必要要求字字珠璣，主要是你可以通過(guò)這種方法知道你的腦子里缺少哪些詞匯;

3.多看一些偉人傳記。

不僅能起到勵(lì)志的效果，對(duì)于豐富作文的內(nèi)容和給文章加彩也能起到很好的作用;

4.即使暫時(shí)看不懂也要每天都讀幾篇文言文。

讀文言文最需要的是語(yǔ)感，經(jīng)常的接觸對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)大有好處;

5.讀文言文的時(shí)候一定要用文言文去理解文言文，不要一上來(lái)就用漢語(yǔ)去理解文章。

學(xué)著用古人的思想理解古人的文章(此方法同樣適用于英語(yǔ)學(xué)習(xí));

6.沒(méi)事的時(shí)候多參加一些成語(yǔ)接龍等的游戲;

7.每天早上起來(lái)，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會(huì)讓你的思想生活更加豐富;

8.偶爾做首詩(shī)，不好不要緊，要緊的是你可以知道你的詞匯到底夠不夠，哪方面的詞匯量不夠;

9.盡量不要在你的作文中用到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言;

篇2

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)俚語(yǔ)；語(yǔ)言特征；英語(yǔ)教學(xué)

英語(yǔ)俚語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言變體，它源于英語(yǔ)國(guó)家亞文化群體，是高度口語(yǔ)化的大眾語(yǔ)體。多年來(lái)，英語(yǔ)俚語(yǔ)一直被排斥在ESL教學(xué)之外，難登大雅之堂。然而，正如Gary Goshgarian所指出的那樣，不研究俚語(yǔ)的本質(zhì)和作用，任何有關(guān)規(guī)范語(yǔ)言和非規(guī)范語(yǔ)言的討論都是不完整的[1]。英語(yǔ)水平測(cè)試的國(guó)際權(quán)威機(jī)構(gòu)（ETS）也宣布，在托?？荚囍袑⒃黾淤嫡Z(yǔ)的比重。隨著國(guó)際化、多元化、跨文化交際的深入，英語(yǔ)已成為一門世界性的通用語(yǔ)言。在ESL教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高其跨文化交際能力，就必須讓學(xué)生具備一定的英語(yǔ)俚語(yǔ)知識(shí)，熟悉俚語(yǔ)的語(yǔ)言文化特征，掌握其應(yīng)用功能。

一、英語(yǔ)俚語(yǔ)的接受過(guò)程

本文采納《英語(yǔ)詞匯學(xué)教程》給俚語(yǔ)下的定義，即“俚語(yǔ)是高度口語(yǔ)化的極不符合規(guī)范語(yǔ)言的詞，由新詞、新詞義或某些修辭格組成。其主要特點(diǎn)是追求新穎、形象生動(dòng)。”[2] 并在此基礎(chǔ)上探討俚語(yǔ)的語(yǔ)義和語(yǔ)言文化特征。

就英語(yǔ)俚語(yǔ)來(lái)說(shuō)，其發(fā)展大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：

（1）創(chuàng)造階段，俚語(yǔ)的歷史地位很低。在這一階段，“非法”、“低下”是人們對(duì)俚語(yǔ)的印象。一些學(xué)者認(rèn)為俚語(yǔ)要低于“中性”地位。規(guī)范性語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，俚語(yǔ)使大眾話語(yǔ)和文化墮落。俚語(yǔ)的粗俗使傳統(tǒng)語(yǔ)法學(xué)家們對(duì)俚語(yǔ)現(xiàn)象嗤之以鼻。俚語(yǔ)以及以俚語(yǔ)其他形式出現(xiàn)的隱喻、婉轉(zhuǎn)語(yǔ)、禁忌語(yǔ)、流行語(yǔ)等都不登大雅之堂。一些主流詞典，如OED，更是對(duì)俚語(yǔ)不屑一顧。

（2）接受階段，俚語(yǔ)的歷史地位逐漸上升。20世紀(jì)初，俚語(yǔ)已是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言之下非常口語(yǔ)化的語(yǔ)言。1961年，Webster Third International Dictionary把a(bǔ)in’t 這個(gè)俚語(yǔ)納入詞典，對(duì)俚語(yǔ)的發(fā)展具有重要意義。一貫以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的OED也開始對(duì)俚語(yǔ)感興趣。20世紀(jì)20年代以后，大眾開始接受俚語(yǔ)，認(rèn)為俚語(yǔ)是正式和非正式用語(yǔ)之間的一種紐帶，成為幽默、諷刺和新聞寫作中不可缺少的工具。

（3）使用階段，俚語(yǔ)的歷史地位日益提高。由于俚語(yǔ)是以亞文化的形態(tài)向主流文化的價(jià)值觀挑戰(zhàn)的，人們使用俚語(yǔ)就是為了打破語(yǔ)言禁忌常規(guī)，宣泄情感，表達(dá)自己的個(gè)性。創(chuàng)造和使用俚語(yǔ)的主要是年輕人。在英美許多大學(xué)中，俚語(yǔ)已經(jīng)成為一種語(yǔ)言表達(dá)形式，并以其豐富的文化內(nèi)涵和語(yǔ)義優(yōu)勢(shì)成為英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展過(guò)程中具有代表性的語(yǔ)言變體。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Flexner估計(jì)，“一個(gè)普通美國(guó)人的詞匯量一般為1～2萬(wàn)，其中有2千詞是俚語(yǔ)”，僅僅俚語(yǔ)就占美國(guó)英語(yǔ)常用詞匯的10%[3]。俚語(yǔ)源于民眾，貼近生活，它具有生動(dòng)、活潑、豐富的特點(diǎn)。也正因?yàn)槿绱耍嫡Z(yǔ)成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。

二、英語(yǔ)俚語(yǔ)在教學(xué)中的應(yīng)用

1. 英語(yǔ)俚語(yǔ)在口語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用

在口語(yǔ)教學(xué)中正確使用俚語(yǔ)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。俚語(yǔ)簡(jiǎn)潔、明快、犀利，正如英國(guó)學(xué)者Harold Wervtworth所說(shuō)：“它在交際中比標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)更為明快，更為得心應(yīng)手，更具有個(gè)性特征?！盵4]而且俚語(yǔ)作為一種使用頻率較高的語(yǔ)言形式，其幽默、通俗和實(shí)用的交際功能非常適用于口語(yǔ)教學(xué)。課堂上融入俚語(yǔ)教學(xué)，寓教于樂(lè)，能提高學(xué)生的語(yǔ)言交際能力。

需要說(shuō)明的是，在口語(yǔ)教學(xué)中，遇到俚語(yǔ)現(xiàn)象時(shí)，教師要解釋相應(yīng)俚語(yǔ)的文化背景知識(shí)，并借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，以加深學(xué)生對(duì)俚語(yǔ)文化特性的理解。對(duì)于學(xué)生不大熟悉的俚語(yǔ)，可以將該俚語(yǔ)所出現(xiàn)的上下文語(yǔ)境介紹給學(xué)生，然后讓學(xué)生猜測(cè)其意，明白隱藏在字里行間的意思。如：

A： I can’t believe you told that man you were 35 years old！

B： Well，he believed me.

A： But you are closer to 40，aren’t you？

B： Yes，but it’s just a little white lie. It won’t hurt anyone，and May be he’ll be interested enough to ask me out.

這里“white lie”是個(gè)俚語(yǔ)，僅從字面意義很難理解“白色的謊言”代表什么，教師可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的好奇心，給出會(huì)話的語(yǔ)境。通過(guò)上下文可以得出：“white lie”是為了避免尷尬局面或傷害某人而故意說(shuō)的謊話。

另外，在口語(yǔ)課堂上，教師的語(yǔ)言導(dǎo)入很重要，導(dǎo)入的目的是為了讓學(xué)生抓住會(huì)話的主題，了解語(yǔ)境。如，Come on guys. Hand in your paper. 教師利用俚語(yǔ) “guys” 表達(dá)了對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，學(xué)生感到老師非常親切，師生距離拉近，課堂氣氛活躍，營(yíng)造了良好的交際環(huán)境。

篇3

論文關(guān)鍵詞：高職院校　體育工作　質(zhì)量文化建設(shè)　推進(jìn)策略

論文摘要：學(xué)校體育工作質(zhì)量文化是學(xué)校質(zhì)量文化不可缺少的部分，影響到學(xué)校體育工作的各個(gè)方面。從學(xué)校體育質(zhì)量文化的內(nèi)涵和內(nèi)容入手，從五個(gè)方面分析高職學(xué)校體育工作質(zhì)量文化的現(xiàn)狀及問(wèn)題，力求探索出促進(jìn)高職學(xué)校體育工作質(zhì)量文化建設(shè)的推進(jìn)策略，從而促進(jìn)高職院校學(xué)校體育內(nèi)部質(zhì)量管理體系的建設(shè)，提高高職學(xué)校體育工作管理質(zhì)量和教育質(zhì)量。

前言

教育質(zhì)量是學(xué)校的生命。隨著人才培養(yǎng)工作評(píng)估、示范性高職院校建設(shè)、國(guó)家級(jí)省級(jí)特色專業(yè)精品課程遴選、優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊(duì)、教學(xué)名師等一系列質(zhì)量管理舉措的推進(jìn)，高職院校的質(zhì)量建設(shè)引起了人們的普遍關(guān)注，質(zhì)量管理思想的理念、技術(shù)方法不斷完善和優(yōu)化，從評(píng)價(jià)到保障進(jìn)而發(fā)展為文化建設(shè)。學(xué)校質(zhì)量文化是學(xué)校在長(zhǎng)期實(shí)施質(zhì)量管理體系過(guò)程中形成的一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。學(xué)校體育工作質(zhì)量文化是學(xué)校質(zhì)量文化不可缺少的部分，影響到學(xué)校體育工作的各方面，學(xué)校體育教學(xué)、管理及保障活動(dòng)都為這一文化環(huán)境打下鮮明的標(biāo)記。學(xué)校體育工作質(zhì)量文化的傳承和發(fā)展對(duì)于發(fā)揮學(xué)校體育工作者的積極性和主動(dòng)性，對(duì)于學(xué)校體育工作質(zhì)量乃至人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高起著舉足輕重的作用。

一、學(xué)校體育質(zhì)量文化的內(nèi)涵及外延

（一）質(zhì)量文化的內(nèi)涵

質(zhì)量文化最初主要是作為企業(yè)文化的一個(gè)部分而使用的，是企業(yè)在長(zhǎng)期過(guò)程中形成的涉及質(zhì)量空間的意識(shí)、規(guī)范、行動(dòng)準(zhǔn)則、價(jià)值取向和行為習(xí)慣，即一種共同遵守的質(zhì)量?jī)r(jià)值觀[1]。只是最近幾年，質(zhì)量文化概念才被移植到高等教育系統(tǒng)中使用。筆者比較傾向，高校質(zhì)量文化是全體師生員工涉及質(zhì)量空間的一切精神活動(dòng)及精神物化產(chǎn)品的總稱。它是以提高教學(xué)質(zhì)量為主題，以人(教師、教學(xué)管理人員、學(xué)生)為主體，以教育過(guò)程為主線的一種文化。高校質(zhì)量文化實(shí)際上是校園文化的一種亞文化[2]。質(zhì)量文化分為顯性和隱性兩個(gè)部分，顯性部分即質(zhì)量管理對(duì)象、質(zhì)量管理的手段、質(zhì)量管理的結(jié)果等。隱性部分即隱藏在質(zhì)量管理手段背后的管理思想，包括質(zhì)量經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、質(zhì)量?jī)r(jià)值觀念、質(zhì)量道德規(guī)范等。

（二）學(xué)校體育質(zhì)量文化的內(nèi)涵

學(xué)校體育質(zhì)量文化是學(xué)校體育所獨(dú)有的、為學(xué)校體育工作者共同持有的關(guān)于質(zhì)量的價(jià)值觀、信念、規(guī)范與行為形態(tài)等的綜合體系，是學(xué)校體育文化的組成部分。

（三）學(xué)校體育質(zhì)量文化的外延

學(xué)校體育質(zhì)量文化是學(xué)校質(zhì)量文化的一個(gè)重要組成部分，其正是在傳統(tǒng)學(xué)校質(zhì)量文化與現(xiàn)代的教育質(zhì)量文化的相互作用的過(guò)程中，得以進(jìn)一步傳承與更新的。根據(jù)文化學(xué)對(duì)文化的分類，學(xué)校體育質(zhì)量文化分為四個(gè)內(nèi)容。

1.學(xué)校體育質(zhì)量觀念文化

學(xué)校體育質(zhì)量觀念文化是以教育質(zhì)量?jī)r(jià)值觀或教育質(zhì)量意識(shí)形式存在的觀念形式的學(xué)校體育質(zhì)量文化形態(tài)。因此，學(xué)校體育質(zhì)量觀念文化的核心就是學(xué)校體育質(zhì)量?jī)r(jià)值觀，這是學(xué)校體育質(zhì)量活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。

2.學(xué)校體育質(zhì)量制度文化

學(xué)校質(zhì)量制度文化包括兩個(gè)體系，一是機(jī)構(gòu)體系，即政府與教育機(jī)構(gòu)的教育質(zhì)量管理、評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)以及人員組成體系；二是規(guī)范體系，包括各種各樣的教育質(zhì)量管理制度，其中主要的是教育質(zhì)量責(zé)任制及其運(yùn)行機(jī)制[3]。筆者認(rèn)為，學(xué)校體育質(zhì)量制度文化分為三個(gè)方面：一是與學(xué)校體育質(zhì)量有關(guān)的各類工作規(guī)范、規(guī)則等；二是監(jiān)控體系，即學(xué)校與體育部門的體育工作質(zhì)量管理、評(píng)價(jià)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)以及人員組成體系；三是學(xué)校體育質(zhì)量的監(jiān)督與獎(jiǎng)懲制度。這三方面組成的學(xué)校體育質(zhì)量制度文化是學(xué)校體育質(zhì)量活動(dòng)的保證系統(tǒng)或制約系統(tǒng)。

3.學(xué)校體育質(zhì)量行為文化

學(xué)校體育質(zhì)量行為文化是在學(xué)校體育質(zhì)量觀念文化和學(xué)校體育質(zhì)量制度文化共同作用下人所表現(xiàn)的行為特征的總和，因此，所有與學(xué)校體育質(zhì)量有關(guān)的行為都是學(xué)校體育質(zhì)量行為文化的內(nèi)容。

4.學(xué)校體育質(zhì)量物質(zhì)文化

物質(zhì)文化是整個(gè)學(xué)校體育質(zhì)量文化的最外層，是學(xué)校體育質(zhì)量觀念文化、制度文化和行為文化的物化，如師資隊(duì)伍、師生員工的語(yǔ)言行為、心靈的文明化、帶有校本特色的學(xué)校體育的育人環(huán)境、體育教學(xué)技術(shù)與方法、體育環(huán)境質(zhì)量等。物質(zhì)文化是直接可以感受到的，最直觀地體現(xiàn)學(xué)校體育質(zhì)量文化的依據(jù)。

二、高職學(xué)校體育工作質(zhì)量文化的現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）質(zhì)量管理理念跟不上高職學(xué)校體育工作發(fā)展的需求

高職是高等教育的重要組成部分，以培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的高素質(zhì)技術(shù)應(yīng)用型人才為目的，是職業(yè)教育的高等階段。

目前，普通高校體育是大學(xué)生以身體練習(xí)為重要手段，通過(guò)合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過(guò)程達(dá)到增強(qiáng)體能、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的公共必修課程。高職和普通高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)有著較大的差異性。然而，目前大多數(shù)高職院校的學(xué)校體育工作質(zhì)量管理方面照搬普通高校的套路，把增強(qiáng)體能、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)為最終的質(zhì)量管理理念，而未更多從職業(yè)教育方面出發(fā)，探索學(xué)校體育工作不僅僅是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，更關(guān)鍵的是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)發(fā)展與學(xué)生未來(lái)職業(yè)健康相關(guān)的體育項(xiàng)目，以及體育教學(xué)的校本體育工作的開發(fā)，從而推動(dòng)學(xué)校體育工作適合高職職業(yè)發(fā)展的需求，一切為了學(xué)生的職業(yè)發(fā)展而努力與創(chuàng)新。

（二）師生員工工作學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性缺失

美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論認(rèn)為人都潛藏著五種不同層次的需要。人的最迫切的需要才是激勵(lì)人行動(dòng)的主要原因和動(dòng)力。目前，高職院校體育教職工工作積極性和主動(dòng)性差主要是由于質(zhì)量管理觀念的落后，以及管理者的權(quán)力化，忽視體育教職工內(nèi)在的主體價(jià)值取向、內(nèi)在的成就動(dòng)機(jī)以及自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值目標(biāo)。

學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技能的主動(dòng)性和積極性差，不僅與學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)，更重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)體育課程的意識(shí)薄弱，教師缺乏引導(dǎo)學(xué)生以“就業(yè)為導(dǎo)向”的意識(shí)，體育課程人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式選擇與改革等都沒(méi)有服務(wù)和服從于學(xué)生的就業(yè)與職業(yè)發(fā)展，更不用提及發(fā)展學(xué)生綜合身體素質(zhì)和綜合職業(yè)能力。

（三）體育工作管理和監(jiān)督機(jī)構(gòu)不健全

高校在學(xué)校一級(jí)都設(shè)立了專門的教學(xué)質(zhì)量管理部門，但是在系（部）一級(jí)，特別是體育工作教學(xué)的基層組織，如教研室、某一門課程，均沒(méi)有相應(yīng)的教學(xué)質(zhì)量管理和監(jiān)督組織機(jī)構(gòu)，因而沒(méi)有形成體育工作質(zhì)量管理的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。由于學(xué)校教學(xué)單位多，學(xué)科、課程差異大，單靠校級(jí)教學(xué)質(zhì)量管理部門就容易造成體育工作質(zhì)量問(wèn)題難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)，難以及時(shí)解決，從而出現(xiàn)問(wèn)題把握不準(zhǔn)，改進(jìn)措施不到位等問(wèn)題。

（四）學(xué)校體育工作制度規(guī)范缺乏時(shí)效性

工作制度規(guī)范都是具有時(shí)代性和時(shí)效性的，并不是一成不變的。傳統(tǒng)的高職學(xué)校體育工作管理制度只適應(yīng)當(dāng)時(shí)狀態(tài)下的體育工作質(zhì)量管理需要，它面對(duì)的是傳統(tǒng)的高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，穩(wěn)定的專業(yè)和課程設(shè)置。而現(xiàn)在隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高職課程改革的進(jìn)展，高職的人才培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)和課程設(shè)置、教學(xué)形式和手段及生源質(zhì)量等方面都已經(jīng)或?qū)⒁l(fā)生一系列重大變革，用傳統(tǒng)的規(guī)章制度來(lái)管理變化了的高職體育工作，其適應(yīng)程度以及暴露的弊端可想而知。

三、學(xué)校體育工作質(zhì)量文化建設(shè)及推進(jìn)策略

（一）更新觀念，提升學(xué)校體育工作質(zhì)量方針，確立核心質(zhì)量?jī)r(jià)值觀

陳玉琨教授指出：“高等學(xué)校質(zhì)量文化的內(nèi)容廣泛，學(xué)校成員的質(zhì)量?jī)r(jià)值觀是其中最為核心的要素，它決定了學(xué)校決策行為的取舍原則，是學(xué)校文化建設(shè)的主導(dǎo)要素”[4]。無(wú)論對(duì)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是教職工來(lái)說(shuō)，要改變學(xué)校的風(fēng)景、建筑特征等是可能的，出臺(tái)和實(shí)施一項(xiàng)政策和措施也是不難的，然而要改變領(lǐng)導(dǎo)和教職工大腦深層次的觀念或假設(shè)，從而建立新的價(jià)值觀念并影響其行為，這應(yīng)該是最難的。每一個(gè)人對(duì)事物的看法都是有差異性的，因此，要統(tǒng)一和形成體育教職工質(zhì)量管理思想，形成核心質(zhì)量?jī)r(jià)值觀，就要更新全體教職工思想觀念，提升學(xué)校體育工作質(zhì)量方針。

第一，質(zhì)量方針提升要體現(xiàn)校本特色。具有校本特色的學(xué)校體育工作質(zhì)量方針才具有生命力、競(jìng)爭(zhēng)力和應(yīng)變力。高職院校學(xué)校體育工作要針對(duì)高職院校自身人才培養(yǎng)的特殊性和學(xué)校的實(shí)際，突出與職業(yè)相掛鉤的特色。

第二，領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)與踐行。學(xué)校體育工作的質(zhì)量文化首先是學(xué)校體育領(lǐng)導(dǎo)、尤其是第一責(zé)任人的質(zhì)量理念、質(zhì)量意識(shí)和質(zhì)量行為的體現(xiàn)。特別是學(xué)校的高層領(lǐng)導(dǎo)，要在學(xué)校體育工作質(zhì)量方針的提升過(guò)程中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，集思廣益，以身作則，起模范帶頭作用，努力推動(dòng)與踐行質(zhì)量方針，發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的示范效應(yīng)。

第三，全員參與。高職院校學(xué)校體育工作應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，開展豐富多彩的、形式多樣的學(xué)校體育工作活動(dòng)，促進(jìn)質(zhì)量方針的實(shí)施，使質(zhì)量方針成為一種精神力量和工作的指南，從而確定學(xué)校體育工作核心質(zhì)量?jī)r(jià)值觀。

（二）全體體育教職工培訓(xùn)，明確崗位職責(zé)和工作制度

美國(guó)著名質(zhì)量管理專家克勞斯比（Crosby）認(rèn)為：“教育和培訓(xùn)是幫助所有的員工溝通對(duì)質(zhì)量的觀念，知道自己在改善質(zhì)量中所負(fù)的責(zé)任，而且具備特殊的知識(shí)，足以處理即將面臨的改變”[5]。因此，學(xué)校體育工作質(zhì)量文化建設(shè)重要的工作是加強(qiáng)教職工人員的教育和培訓(xùn)。

（三）完善規(guī)章制度和學(xué)校體育工作質(zhì)量管理、監(jiān)督及激勵(lì)體制

學(xué)校體育工作制度建立健全和運(yùn)行是學(xué)校體育質(zhì)量文化建設(shè)的基礎(chǔ)，用質(zhì)量管理制度來(lái)規(guī)范管理學(xué)校體育工作各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量行為，通過(guò)長(zhǎng)期有效的質(zhì)量運(yùn)行使是學(xué)校體育工作形成良好的工作氛圍，提高學(xué)校體育工作質(zhì)量管理水平。建立健全體育工作質(zhì)量管理制度和程序并強(qiáng)化運(yùn)行，用質(zhì)量責(zé)任把職能部門和體育教職工緊密聯(lián)系為一體，對(duì)學(xué)校體育工作的全部環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控，運(yùn)用質(zhì)量管理方法對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行糾正預(yù)防和改進(jìn)各種問(wèn)題，逐步培養(yǎng)教職工自覺(jué)遵守規(guī)章管理制度和按程序辦事的行為習(xí)慣。另外，在實(shí)踐過(guò)程中對(duì)于學(xué)校體育工作的制度進(jìn)行完善和修正，體現(xiàn)制度的人性化和科學(xué)化，促進(jìn)質(zhì)量文化建設(shè)的發(fā)展、教職工觀念更新和積極性提高。

以質(zhì)量管理體系為核心，建立完善質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)與管理制度，領(lǐng)導(dǎo)和教職工明確責(zé)任，通過(guò)質(zhì)量管理體系和管理制度培養(yǎng)教職工對(duì)學(xué)校體育工作質(zhì)量問(wèn)題的思考方法和工作模式，最終在學(xué)校體育工作過(guò)程中形成特有的工作氛圍、環(huán)境和程序，即就是質(zhì)量文化的形成。

（四）體育工作領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)與全員踐行

學(xué)校體育工作質(zhì)量文化建設(shè)首先從學(xué)校體育工作的領(lǐng)導(dǎo)做起，其擔(dān)負(fù)學(xué)校體育質(zhì)量管理方針和目標(biāo)的確定，建立完善質(zhì)量管理制度、監(jiān)督管理質(zhì)量過(guò)程以及持續(xù)改進(jìn)質(zhì)量管理的措施等方面的任務(wù)。同時(shí)，全體體育教職工是質(zhì)量管理組織的基礎(chǔ)，是學(xué)校體育工作質(zhì)量文化建設(shè)的主要載體，重視全體體育教職工質(zhì)量意識(shí)的教育，提高教職工的思想和專業(yè)水平，促進(jìn)其充分參與質(zhì)量管理過(guò)程才能為學(xué)校體育工作質(zhì)量文化的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)最大的收益。

（五）建設(shè)學(xué)校體育文化環(huán)境和師資隊(duì)伍

學(xué)校體育工作質(zhì)量文化建設(shè)中，建設(shè)與完善學(xué)校體育文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境是必不可少的環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)學(xué)校體育場(chǎng)場(chǎng)地設(shè)施、與體育文化、體育人物和體育史相關(guān)的宣傳欄、文化氛圍的布置和精心設(shè)計(jì)，才能更好地體現(xiàn)學(xué)校體育工作的質(zhì)量文化，間接影響學(xué)校教職工以及學(xué)生的體育思想、對(duì)體育的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)參與體育的積極性。同時(shí)師資隊(duì)伍的建設(shè)也是學(xué)校體育文化建設(shè)必不可少的環(huán)節(jié)，教師語(yǔ)言、行為以及心靈對(duì)于學(xué)生以及校園體育文化建設(shè)有著重要的影響。因此，從業(yè)務(wù)能力以及師德修養(yǎng)兩方面提高教師個(gè)體素質(zhì)，從而構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍群體。

參考文獻(xiàn)

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[3]楊天平，沈培健.學(xué)校質(zhì)量管理新概念[M].重慶:重慶大學(xué)出版社，2008:191.

篇4

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