導語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟學的分析核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、本科生微觀經(jīng)濟學的教學特點．內(nèi)容繁多，教學時間緊湊經(jīng)濟學和管理類本科生在入學第一學期便需要學習微觀經(jīng)濟學課程。目前各高校常用的初級微觀經(jīng)濟學教材有曼昆著的《經(jīng)濟學原理：微觀經(jīng)濟學分冊》、薩繆爾森等著的《微觀經(jīng)濟學》和高鴻業(yè)著的《西方經(jīng)濟學原理(微觀部分)》，這三本教材分別有22章、19章和10章，每本教材的內(nèi)容均十分繁多，涵蓋了微觀經(jīng)濟學基本概念、消費行為、生產(chǎn)行為、市場分析、外部性，有的還涵蓋了簡單的博弈論、一般均衡分析等。而本科生一年級的學生由于入學時需要參加近一個月的軍訓，第一學期的學時被大大壓縮，一般高校初級微觀經(jīng)濟學的學時只有36個學時。在較短的時間內(nèi)需要向?qū)W生教授如此多的教學內(nèi)容，無論是給老師還是給學生都帶來了很大的難度。

 

．數(shù)理分析方法微觀經(jīng)濟學采用了大量的數(shù)理分析方法，包括統(tǒng)計方法、圖形和數(shù)理模型。經(jīng)濟數(shù)學、統(tǒng)計學等數(shù)學分析工具在現(xiàn)代經(jīng)濟學的發(fā)展中扮演了重要的角色，微觀經(jīng)濟學中也大量使用了這些方法，即使在初級微觀經(jīng)濟學中也包括了邊際分析、最優(yōu)化方法等。這對于剛進入本科生一年級的學生而言有一定的難度，特別是他們同步學習的高等數(shù)學中還未學習到極限、微積分等相關內(nèi)容，很多知識無法用高中學習的數(shù)學知識進行準確的解釋，對教師授課造成了一些困難。

 

．學生需求各異不同專業(yè)的學生對于微觀經(jīng)濟學的學習需求是不同的。大部分管理類學生在本科階段只會學習初級微觀經(jīng)濟收稿日期：2012—04一學，但是如果需要參加研究生入學考試的同學需要掌握的則是中級微觀經(jīng)濟學。初級微觀經(jīng)濟學雖然與中級微觀經(jīng)濟學的教學章節(jié)是類似的，但是各章節(jié)內(nèi)容的深度和分析方法都有非常大的區(qū)別。如果對這類學生只教授初級微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容，那么將給這些專業(yè)的學生深造、繼續(xù)研究生學習造成較大的障礙。

 

二、本科生微觀經(jīng)濟學教學改革的探討針對以上微觀經(jīng)濟學課程和授課對象的特點，筆者認為需要從以下幾個方面對本科生微觀經(jīng)濟學進行教學改革：

 

．針對不同專業(yè)的學生開設不同層次的微觀經(jīng)濟學課程大部分學校對于經(jīng)濟類和管理類的學生均開設的是初級微觀經(jīng)濟學公共課，即經(jīng)濟類和管理類的學生均采用同一本教材學習初級微觀經(jīng)濟學。由于經(jīng)濟類的學生還需要學習中級微觀經(jīng)濟學，因此研究生入學考試的要求對于他們而言并不存在問題，但是對管理類的學生就會有學習與考察脫節(jié)的問題。因此，對于管理類學生而言，應該在初級微觀經(jīng)濟學教材的基礎上，適當將內(nèi)容拓展到中級微觀經(jīng)濟學的教學內(nèi)容上，要注意初級內(nèi)容和中級內(nèi)容的銜接。

 

雖然中級的分析方法和手段比較數(shù)理化、講授內(nèi)容也比較深入，但是可以以初級微觀經(jīng)濟學為基礎，將中級微觀經(jīng)濟學中的本質(zhì)內(nèi)容、內(nèi)在核心解釋給學生，便于他們今后自學和考試。

 

．利用多元化的教學方式，增強學生對學習內(nèi)容的理解微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容繁多，概念也較零散，幾大塊理論之間的聯(lián)系性也不算特別強。因此如何在較短的授課時間內(nèi)，讓學生全面掌握微觀經(jīng)濟學的基本概念、基本原理，需要采用多元化的教學方式，打破老師教、學生學的被動教學模式?？梢酝ㄟ^情景教學方法講授消費理論和生產(chǎn)理論，用案例分析方法講授市場的結(jié)構(gòu)，分析完全市場和不完全市場的特征，用參與式教學講授初級博弈論的概念。同時還可以通過討論課將課程中所學習到的各種原理用來分析國內(nèi)和國際經(jīng)濟熱點現(xiàn)象。多元化的教學方式一方面可以激發(fā)學生的學習熱情，另一方面加強學生對各種概念和原理的理解，同時還可以讓學生初步體會到如何利用經(jīng)濟學原理解釋各種經(jīng)濟社會現(xiàn)象，提高學生分析問題、解決問題的能力。此外，由于學時安排有限，有條件的學?？梢园才胖虨閷W生的課程作業(yè)進行講解和答疑，幫助學生在課下更好的學習和消化。

 

．盡量采用雙語教學，與國際接軌微觀經(jīng)濟學的大多數(shù)經(jīng)典教材均是國外經(jīng)濟學家撰寫，很多學校也采用原版教材進行教學。利用原版教材和雙語教學的好處在于可以讓學生知道經(jīng)濟學概念和原理的原始表述，這種表述比翻譯后的表述更加準確，也便于學生以后閱讀國外文獻，同時在學習經(jīng)濟學的過程中也可以加強對英語的學習。

 

．建立綜合評價體系在較短的時間內(nèi)向?qū)W生灌輸二十多章的經(jīng)濟學內(nèi)容，利用單一的閉卷考試方法很有可能無法準確判斷學生對知識的掌握。除了采用閉卷考試方法，還可以采用隨堂測試、學生分組討論、課程論文等方法多方面考察學生的學習效果。

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關鍵詞：微觀經(jīng)濟學；教學；方法

中圖分類號：G64　文獻標識碼：A

收錄日期：2012年5月23日

微觀經(jīng)濟學主要研究資源稀缺條件下社會經(jīng)濟主體的決策與選擇問題。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，微觀經(jīng)濟學作為專門研究市場經(jīng)濟條件下稀缺資源有效配置的學科，已成為高校經(jīng)濟類和管理類學生的必修課。這門課程具有應用性和實踐性強的特點，對培養(yǎng)學生經(jīng)濟學特有的分析問題的思維和扎實的財經(jīng)知識基礎、順利開展后續(xù)課程的學習以及提升實際工作的能力等有著重要的意義。因此，對該課程的教學采用適當?shù)慕虒W方法，通過多樣化的教學設計，激發(fā)學生學習的興趣，使其掌握經(jīng)濟學的基本理論能運用到實際工作中，已被諸多高校經(jīng)濟學教師所關注。

一、微觀經(jīng)濟學的特點

微觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟類、管理類專業(yè)的專業(yè)基礎課，它是一門特點很鮮明的課程。

首先，它的基礎性。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是課程的基礎性。微觀經(jīng)濟學作為西方經(jīng)濟學的重要組成部分，為學生學好其他學科提供了平臺。比如，市場營銷學作為一門專業(yè)課，是對微觀經(jīng)濟學中市場供求理論的深化和延伸；生產(chǎn)管理是對生產(chǎn)理論的深化。二是學生的基礎性。微觀經(jīng)濟學一般都在大學一年級開設，在學生成長的歷程中缺乏對經(jīng)濟活動的了解，學習該領域所需要的知識背景基本是空白狀態(tài)。從應試教育走出來的學生初次接觸到專業(yè)課程，總會出現(xiàn)畏難情緒。但通過這門課程的學習，可以培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思想，讓學生有全新的思維方式理解經(jīng)濟現(xiàn)象，解釋經(jīng)濟問題，做出合理決策。三是教師的基礎性。微觀經(jīng)濟學是一種“舶來品”，起源于對西方市場經(jīng)濟的研究，故這門課程的原版教材或后翻譯過來的教材教師初次接觸時也感覺存在困難，并且大多數(shù)教師缺乏所教專業(yè)的實際工作經(jīng)驗，所教授的內(nèi)容只能停留在表面。

其次，具有抽象性的特點。微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，圍繞價格波動形成了供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場結(jié)構(gòu)理論、要素市場理論等。這些理論中結(jié)論的成立都包含有相應的假設條件，但往往這些假設又與現(xiàn)實不符，學生缺乏實踐經(jīng)驗，理解起來非常困難。與此同時，微觀經(jīng)濟學課程中出現(xiàn)諸多圖表、模型也讓數(shù)學基礎欠佳的同學覺得非常抽象。

經(jīng)濟學是一門擁有強大的分析工具的學科，其分析方法和邏輯被其他社會科學，如法律、政治和社會學等廣泛借用，甚至在工科類專業(yè)其產(chǎn)品的推廣和銷售中也會運用經(jīng)濟學的分析方法。由于它的基礎性和重要性，如何學好、教好微觀經(jīng)濟學是一個非常值得探討的問題。

二、微觀經(jīng)濟學教與學的困境

微觀經(jīng)濟學作為高校經(jīng)管類專業(yè)的重要基礎課，筆者在多年的教學實踐中發(fā)現(xiàn)，學生普遍能認識到該課程的重要性，也投入了較多的時間和精力。但由于他們?nèi)狈ι鐣?jīng)濟運行的認識，對經(jīng)濟理論的理解、經(jīng)濟現(xiàn)象的分析只能局限于自身有限的經(jīng)歷，其抽象性和復雜性使得許多學生喪失了學習的興趣。在他們看來，該課程中所涉及的供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論等就像一堆支離破碎的理論塊無序地堆積在一起，同時課程學習中涉及的知識領域非常廣闊，如管理學、心理學等，學生越發(fā)覺得混亂和茫然。另外，數(shù)學已成為經(jīng)濟學研究的重要工具，微觀經(jīng)濟學中很注重高等數(shù)學的運用，這對低年級的大學生來說無疑又平添了難度。同時，現(xiàn)在學生自主學習方面表現(xiàn)欠佳，很少有人做到課前預習、課后復習，僅僅滿足于教師課堂所布置的習題，處于被動學習狀態(tài)。而微觀經(jīng)濟學的學了教材以外，還應該廣泛閱讀許多參考教材，并能適時地瀏覽精品課程網(wǎng)站，所有這些對大部分學生來說都是難以做到的。

就教師而言，由于微觀經(jīng)濟學較為抽象，尤其在大學授課過程中，缺乏對教學方法和教學模式的研究和選擇，還是采取以“講解為主、教師為主”的教學模式，其講授也僅僅是知識的簡單灌輸和死記硬背，學生只能孤立、零碎地知道微觀經(jīng)濟學的各個理論。筆者在聽課過程中發(fā)現(xiàn)，有些年輕教師缺乏教學經(jīng)驗，初始教學沒有勾勒出微觀經(jīng)濟學整體框架結(jié)構(gòu)，導致學生未能形成對該門課整體內(nèi)容之間邏輯關系的認識，這樣就容易出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。另外，為了活躍課堂教學，教師應理論聯(lián)系實踐，多運用生活中的案例來討論、解釋微觀經(jīng)濟理論。但實際教學過程中教師往往受閱歷所限，所使用的案例還是沿襲前人使用的，沒有創(chuàng)新也沒有聯(lián)系學生實際，達不到預期的效果。

三、多方位設計，趣教微觀經(jīng)濟學

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，提高國家自主創(chuàng)新能力，促進國家經(jīng)濟發(fā)展，已成為教育工作者共同關注的重心。微觀經(jīng)濟學的教育也應以創(chuàng)新教育為核心，培養(yǎng)學生的崗位適應能力、自我更新自我學習能力，從而使其具有持續(xù)的競爭力。經(jīng)濟學家凱恩斯認為“經(jīng)濟學理論并不是一些現(xiàn)成的可以用于政策分析的結(jié)論。它不是教條，而是一種方法、一種智力工具、一種思維技巧，有助于擁有它的人得出正確的結(jié)論?！蔽⒂^經(jīng)濟學教學最重要的目的是教會學生經(jīng)濟學的邏輯思維和分析問題的方法。蕭伯納曾說：“經(jīng)濟學是一門使人生幸福的藝術”，而要讓學生感到學習的快樂，就需要通過教師精心的設計，完成這門課程的教學。

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關鍵詞：微觀經(jīng)濟學；理論應用；會計學領域

Keywords：microeconomics；theoreticalapplication；accountingfield

中圖分類號：F016文獻標識碼：A文章編號：1006-4311（2018）01-0187-02

0引言

微觀經(jīng)濟學最早發(fā)源于西方，二十世紀初才漸漸傳入我國。微觀經(jīng)濟學理論的中心問題就是價格問題，并且主要研究個體或者個人的經(jīng)濟行為。微觀經(jīng)濟學對所有權狀況以及資源配置都有著非常重要的影響，并且在學術研究的深入下，微觀經(jīng)濟學理論逐漸被廣泛應用于實際的經(jīng)濟問題當中，例如：會計、金融、人力資源等。當前，著重討論微觀經(jīng)濟學理論在會計學領域中的應用。

1微觀經(jīng)濟學理論研究

微觀經(jīng)濟學又稱小經(jīng)濟學，即所謂的個體經(jīng)濟學，是現(xiàn)代經(jīng)濟學中的一個重要的分支，主要是研究以個體或者個人為單位的經(jīng)濟行為。在此基礎上，還深入研究了現(xiàn)代經(jīng)濟社會中的市場機制和資源配置，并且提出了微觀經(jīng)濟學理論對市場失靈的看法和糾正，積極關心社會中的個人和個體的經(jīng)濟過程?？偟膩碚f，微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，中心思想就是使資源能夠得到充分的利用。其中，微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容非常廣泛，主要包括了均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、成本理論、市場均衡理論、分配理論、一般均衡理論、市場失靈和微觀經(jīng)濟政策等。

微觀經(jīng)濟學理論的研究方向主要是市場中個體的經(jīng)濟行為，其中包括單個家庭、單個廠商和單個市場的經(jīng)濟行為以及相應的經(jīng)濟變量?？偟膩碚f，微觀經(jīng)濟學的本質(zhì)問題就是對于資源如何配置的問題，并且能夠解釋如何利用有限的資源，進行合理科學的優(yōu)化配置，來盡可能的滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求和消費的欲望，從而提高人們在生產(chǎn)方面的作用。在微觀經(jīng)濟學中，不論是消費者理論還是生產(chǎn)者理論都是根據(jù)資源優(yōu)化配置聯(lián)系在一起的，而市場理論也充分的證明了政府無形的手的有效性，同時也討論了市場失靈與政府的關系。在微觀經(jīng)濟學主體中，主要包括了消費者理論、生產(chǎn)者理論、福利經(jīng)濟學、市場失靈等模塊，這樣分析就可以大體得出微觀經(jīng)濟學的脈絡。微觀經(jīng)濟學從資源稀缺的方面考慮，認為所有個體和單位的經(jīng)濟行為準則都應該在充分利用有限資源的基礎上，并且使有限資源能夠得到合理的優(yōu)化配置，從而獲得最大的效益。當然，要想獲得最大的效益也必須考慮個人和單位所需要的條件。在商品和勞務市場上，消費者及其家庭都要根據(jù)各種商品不同的價格來進行選擇自己適合及偏愛哪一種產(chǎn)品，在自己有限的收入的條件下，能夠有能力購買該商品，并且獲得一定的收益或者說能夠滿足自己一定的需求和欲望。消費者及其家庭對商品的選擇過程和結(jié)果都會影響商品的價格，而市場價格又處于一個波動的范圍，因此，市場價格的變動又會對商品的生產(chǎn)造成一定程度的影響。各種商品及其勞務都是由廠商決定的，因此廠商是商品的供給者，廠商的目的就是在于利用最小的投資和成本生產(chǎn)出最大的產(chǎn)品量，從而獲得最大的收益，促進廠商的發(fā)展。一般來說，廠商的決策又會影響到生產(chǎn)要素，即生產(chǎn)要素在市場上的價格變動，從而間接的影響到家庭及個人的收入。不管是家庭和個人還是廠商都是根據(jù)市場的變化來執(zhí)行最終的決策，也是這種決策在市場上通過供求關系表現(xiàn)出來，通過價格變動進行有效的協(xié)調(diào)。因此，微觀經(jīng)濟學的最終任務就是研究市場機制和作用，均衡市場價格，考察市場機制是怎么通過個體和單位來進行資源最優(yōu)配置并且取得一定的效益。微觀經(jīng)濟學也是市場機制的經(jīng)濟學，以價格變動為中心，稱為價格理論。除此之外，微觀經(jīng)濟學還考察了市場機制失靈，政府是如何發(fā)揮其作用進行有效干預。例如：在經(jīng)濟學歷史上，馬歇爾計劃，馬歇爾的均衡價格理論和凱恩斯主義都充分的說明了政府的干預對市場機制的影響和作用。

2微觀經(jīng)濟學理論在會計學領域中的應用分析

2.1產(chǎn)權和市場失靈在會計學領域中的應用

根據(jù)上文所述，在微觀經(jīng)濟學的原理中，市場理論在理想的假設條件下對市場資源進行最優(yōu)化配置，以便達到最大程度的收益。但是，在現(xiàn)實情況下，那些理想的假設條件往往是不存在的，所以市場機制也不能夠正常運行，也不能達到有效的資源配置，實現(xiàn)最大收益，同時也導致了生產(chǎn)資源配置的市場失靈。一般來說，最嚴重的市場失靈源于有限的資源不能配置和資源的產(chǎn)權不夠明確，產(chǎn)權理論的相關專業(yè)研究人員表明市場機制正常作用的基本條件就是明確產(chǎn)權，使產(chǎn)權能夠明確并且可以轉(zhuǎn)讓。產(chǎn)權是有效利用、交換、保存、管理資源對資源進行投資的先決條件。產(chǎn)權理論表明，私有企業(yè)的常人有權享有剩余的利潤，并且利用激勵機制去不斷提高企業(yè)的效益。沒有產(chǎn)權的社會是一個效率低下、資源得不到優(yōu)化配置的社會。當然，能夠保證經(jīng)濟高效發(fā)展的產(chǎn)權具有明確性、專有性、可轉(zhuǎn)讓性、可操作性。

合理利用產(chǎn)權原理，能夠清晰分析出企業(yè)中會計造假的一定原因。從企業(yè)的產(chǎn)權關系來看，我國國有資產(chǎn)處于一種特殊的狀態(tài)下，整個企業(yè)沒有明確的投資主體，也沒有實現(xiàn)權利、義務和責任的統(tǒng)一，更沒有使資產(chǎn)、人、事之間進行合理規(guī)劃的管理。由于產(chǎn)權關系界限的模糊，綠色會計理念應運而生，所謂的綠色會計就是將會計要素記錄到會計報表中。綠色會計可以根據(jù)自然資源的特殊性，利用機會成本、邊際成本等理論，采用成本和效益的分析法來進行會計表達。綠色會計的重點在于會計報表的記錄上，只有進行嚴格的綠色會計披露，才能有效的對企業(yè)的資本支出和收入進行記錄，并且綜合分析。

會計市場的交易行為是一種特殊的商品交易，即會計信息的交易。會計市場出現(xiàn)市場失靈的現(xiàn)象主要有三個原因，包括：會計信息的公共性；會計信息的外在性；會計信息的不充分性。其中，會計信息的公共性，就是指會計信息在一定范圍內(nèi)屬于公共物品，可以供所與人使用的東西。會計信息的公共性在證券市場上表現(xiàn)的尤為突出。另外，會計信息的外在性，也叫做外部經(jīng)濟的影響性，是指一個經(jīng)濟行為對其他的經(jīng)濟行為造成的影響。最后，會計信息的不充分性是指市場機制提供的信息，對交易事項能夠有所幫助的信息要素。由于會計信息的特點和屬性以及市場本身所具有的不完善機制，就要求政府必須進入會計市場并且充分發(fā)揮其作用，彌補市場的不足，保證經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。

2.2委托在會計學領域中的應用

在會計學領域中，委托關系是從事某種活動而產(chǎn)生的一種契約關系。在經(jīng)濟生活中，主體是人們，因此，在互相依存的經(jīng)濟整體中，需要某一個決策者做出相應的決策并且彼此產(chǎn)生影響。而在經(jīng)濟生活中最典型的就是委托關系。委托關系在會計學領域中的應用主要分為兩個部分：第一，是與財務會計相關的委托關系；第二，是與管理會計相關的委托關系。在管理會計中，通過各個單位、成員和委托關系來充分發(fā)揮會計的作用。委托在會計理論中的作用主要有兩方面，第一是表明了會計學在激勵機制中的重要性以及對會計信息方面的能動作用，激勵問題在委托中處于核心地位，包括了對人的激勵，也包括了對委托人的激勵。只有在委托人和人之間進行合理的激勵，才能在最大程度上提高雙方的經(jīng)營成果，達到最大收益，實現(xiàn)雙方的共同目標；第二是在會計的相關制度中強調(diào)的風險分擔的重要性，委托具有分享原則，也就是委托人與人之間必須共同承擔風險和收益。但是，風險一般具有不確定性，所以很難被人們所預測或者控制，一般都是在人們完全沒有預測的情況下發(fā)生。所以，當委托人把經(jīng)營風險交給人時，要積極調(diào)動人的熱情，不能對人實施壓力作用，使人心理發(fā)生變化。正確的做法就是使風險和收益之間達成科學合理的平衡。另外，委托關系在管理會計中的具體應用有責任預算的編制、內(nèi)部轉(zhuǎn)移價格的確定、間接費用的分配、責任中心的業(yè)績考評?？偟膩碚f，委托就是將左右著的資產(chǎn)根據(jù)其意愿和相關的條件委托給人經(jīng)營，實質(zhì)也展示了所有權和經(jīng)營權相分離的事實。

3結(jié)束語

隨著經(jīng)濟社會的不斷進步和穩(wěn)定發(fā)展，對經(jīng)濟的學術研究力度也在不斷地加深，不管經(jīng)濟是衰敗還是繁榮都屬于一種經(jīng)濟現(xiàn)象，并且反映了一定社會的經(jīng)濟程度和經(jīng)濟發(fā)展狀況。學術領域間存在著相互交融的現(xiàn)象，對于不同的經(jīng)濟情況和現(xiàn)象有著不同程度的融合和相互作用，在新形勢下，微觀經(jīng)濟學理論在會計學領域中更是相互作用、互相影響，取得了一定的成果，并且得到了廣泛的運用。

作者：周一然

    參考文獻： 

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關鍵詞：微觀經(jīng)濟學 教學方法 案例分析 雙向互動式教學

基金項目：云南省《微觀經(jīng)濟學》精品課程建設項目。

《微觀經(jīng)濟學》是國家教育部指定的高等院校財經(jīng)類各專業(yè)的核心主干課與專業(yè)基礎課之一，這門課程是以單個經(jīng)濟主體為研究對象，主要研究各個經(jīng)濟主體如何將其稀缺的經(jīng)濟資源分配在各種不同的用途中以取得最大利益，并以此說明市場經(jīng)濟的基本運行規(guī)律和效率。這門課程理論性較強，內(nèi)容豐富且相對抽象，同時又以較多的數(shù)學計算和推導為基礎，結(jié)合模型、圖形和高等數(shù)學方法，學生普遍覺得難度較大。在教學實踐中，筆者不斷加強學習，提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平，將《微觀經(jīng)濟學》的核心思想、課程體系、重點難點等的理解和把握運用到課堂教學中，同時，筆者密切關注國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，將熱點問題作為案例引入課堂教學，豐富了授課方式和內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，充分調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)、鍛煉他們理論聯(lián)系實際的能力，取得了較好地效果。在此，筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟學》課程的特點以及自己講授微觀經(jīng)濟學的實踐談點體會，希望能與有關教師交流探討，共同提高教學效果。

1 《微觀經(jīng)濟學》課程的特點

《微觀經(jīng)濟學》課程屬于理論經(jīng)濟學范疇，它既不同于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學等應用經(jīng)濟學課程，也不同于管理學原理、組織行為學、人力資源管理等管理學課程。作為理論經(jīng)濟學課程之一，微觀經(jīng)濟學揭示了市場經(jīng)濟的運行規(guī)律，行業(yè)和市場是怎樣運作和演變的，它們之間存在著怎樣的聯(lián)系以及它們怎樣受政府政策的影響等等。《微觀經(jīng)濟學》具有完整的理論體系，主要內(nèi)容包括均衡價格理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論、分配理論、一般均衡理論與福利經(jīng)濟學、市場失靈與微觀經(jīng)濟政策。這門課程一個顯著的特點就是理論抽象、要求學生具備較深的數(shù)學功底以及較強的用圖形說話的能力。

1．1 理論抽象

《微觀經(jīng)濟學》所介紹的經(jīng)濟理論是西方發(fā)達資本主義國家市場經(jīng)濟幾百年發(fā)展的總結(jié)，這些總結(jié)是以資本主義國家的市場經(jīng)濟為前提的，而且每一個結(jié)論的成立都建立在一系列嚴格的前提假設之上，這與我們國家的國情、市場經(jīng)濟發(fā)展的概況、人們的觀念和行為方式均不同，這些差異必然增加我們理解的難度。同時，理論知識原本就是抽象的，學生很難將所學的理論、模型與日常生活聯(lián)系起來，再加上微觀經(jīng)濟學概念、定理、規(guī)律很多，相互之間又極易混淆，對于初學者來講，總會存在理論與現(xiàn)實理解之間的差距。

1．2 要求學生具備較深的數(shù)學功底

《微觀經(jīng)濟學》中最常用的經(jīng)濟模型法、邊際分析法、均衡分析法、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析法等等都要求學生具備較深的數(shù)學功底和邏輯推理能力。因為《微觀經(jīng)濟學》是財經(jīng)類學生的專業(yè)基礎課，一般安排在大一第二學期，有很多學生微積分知識還沒學，這時要求他們將數(shù)學知識熟練地運用到經(jīng)濟學分析中，無疑增加了他們學習的心理負擔。

1．3 要求學生具備較強的用圖形說話的能力

圖形在經(jīng)濟學中非常有用，用于說明各種經(jīng)濟變量之間的關系及其變化情況。美國第一個諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者、著名經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾森說過：“你必須具備足夠的圖形知識才能掌握經(jīng)濟學，圖對于經(jīng)濟學家如同錘子對于木匠一樣必不可少?！蔽⒂^經(jīng)濟學每一個理論的得出與論證都與圖形緊密相聯(lián)，這對于剛剛步入象牙塔的學生而言，要學會正確地運用圖形解釋經(jīng)濟問題的確有些難度。

總之，如上所述微觀經(jīng)濟學課程的特點以及學生的現(xiàn)實條件等各種因素決定了微觀經(jīng)濟學這門課程的學習難度和學習強度相當大。筆者結(jié)合《微觀經(jīng)濟學》課程的特點，采用理論講授、案例分析、課堂討論和課后練習等方法組織教學。

2 《微觀經(jīng)濟學》課程的教學方法

2．1 理論講授

理論講授是微觀經(jīng)濟學最基本的教學手段。筆者在講授微觀經(jīng)濟學的過程中，首先介紹基本的框架，在講述每一章內(nèi)容之前，都有一個本章提要，讓學生對所學內(nèi)容有一個整體的視野，然后再介紹具體的內(nèi)容，通過課堂講授，讓學生理解基本的經(jīng)濟概念，了解市場經(jīng)濟主體的行為規(guī)律，授課過程中采取由點到線，由線到面逐層展開，脈絡清晰，通過主線的引入，使學生系統(tǒng)地把握整門課程的精髓，同時，在每一章結(jié)束后都加一個本章小結(jié)，總結(jié)一章的主要內(nèi)容，加深學生的理解。

筆者講授微觀經(jīng)濟學，以市場經(jīng)濟主體的最優(yōu)行為選擇為主線，主要體現(xiàn)在這五個方面：第一，單個消費者行為的最優(yōu)化。即研究消費者在收入既定的情況下，怎樣選擇使得他的效用最大化，從而實現(xiàn)消費者均衡；第二，單個廠商行為的最優(yōu)化。即研究單個廠商在成本預算既定的前提下，怎樣選擇使得他的利潤最大，從而實現(xiàn)生產(chǎn)者均衡。這包括兩方面的內(nèi)容：（1）在成本既定時，如何選擇使得所獲產(chǎn)量最高，（2）在產(chǎn)量既定時，如何選擇使得所付出的成本最低。為此，將問題深入一步區(qū)分不同的市場結(jié)構(gòu)，進一步考察完全競爭、壟斷競爭、寡頭壟斷與完全壟斷市場廠商確定產(chǎn)量與價格的最優(yōu)化行為；第三，單個生產(chǎn)要素市場的最優(yōu)化。即研究消費者根據(jù)什么原則供給多少生產(chǎn)要素，廠商根據(jù)什么原則需要多少生產(chǎn)要素，從而實現(xiàn)生產(chǎn)要素的供給與需求的均衡；第四，商品市場與要素市場的同時最優(yōu)化。即研究將消費者、廠商、商品市場與要素市場聯(lián)系起來的整個市場的一般均衡；第五，政府目標決策的最優(yōu)化。即研究市場失靈的問題，政府應該采取什么樣的措施來彌補市場的缺陷，從而達到宏觀調(diào)控的作用。

2．2 案例分析

微觀經(jīng)濟學是以個體經(jīng)濟單位為研究對象，廠商的生產(chǎn)經(jīng)營決策與居民的消費決策都和現(xiàn)實生活息息相關，因此案例分析是微觀經(jīng)濟學教學過程中必不可少的教學手段。優(yōu)秀的案例是以現(xiàn)實問題為研究對象，以事實和數(shù)據(jù)為依據(jù)，并將理論知識寓于案例之中，將這些微觀經(jīng)濟學的案例引入課堂，引導學生對典型案例進行剖析，一方面能夠培養(yǎng)學生的學習興趣，加深對基本理論的理解和把握；另一方面，能帶動學生實現(xiàn)從感性認識到理性認識的質(zhì)的飛躍，提高學生們運用所學的知識分析問題和解決問題的能力。例如，在講授需求價格彈性理論時，可以結(jié)合安全帽專賣店的廣告“舊帽換新帽一律八折”來解釋廠商針對消費者的需求彈性不同而進行區(qū)別定價，結(jié)合現(xiàn)實生活中的實例，能將枯燥的理論運用到鮮活的經(jīng)濟現(xiàn)實中，充分調(diào)動了學生的積極性。

2．3 課堂討論

課堂討論是活躍課堂氣氛、提高教學效果的重要保證，對于微觀經(jīng)濟學教學，不論是理論講授還是案例分析，都離不開課堂討論這一重要形式。通過討論可以使教師從傳統(tǒng)的“填鴨式”教學轉(zhuǎn)向雙向互動式教學，學生從傳統(tǒng)的被動接受的學習方式轉(zhuǎn)向主動參與的學習方式，變“要我學”為“我要學”，通過課堂討論，充分調(diào)動學生的積極性和主動性，引導學生運用所學知識去發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實生活中的問題，做到學以致用。

2．4 課后練習

微觀經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值決定，其中涉及大量的數(shù)學關系，理論性強，要實現(xiàn)將理論用于解決實際問題有不小的難度，所以要給學生布置練習題，通過做練習鞏固課堂上所學到的理論知識，特別是通過做計算題來加深對微觀經(jīng)濟理論模型的理解。同時，這門課程是財經(jīng)類各專業(yè)考研必考的基礎課，因此，筆者在授課過程中對課后習題中出現(xiàn)的各種問題都給予特別強調(diào)和詳細解答并進行適當延伸。

3 進一步提高《微觀經(jīng)濟學》教學質(zhì)量的想法

3．1 教師應不斷加強自身學習

俗話說：“要想給學生一滴水，自己首先要有一桶水?！弊鳛橐幻麅?yōu)秀的高校教師，首先自己要有扎實的專業(yè)知識功底，豐富的文化底蘊，因此，教師應不斷加強自身學習，樹立終身學習的理念。同時，西方經(jīng)濟學是一門具有演變性的學科，由于這門學科的特點，必然要求微觀經(jīng)濟學相關的理論知識必須和現(xiàn)實的發(fā)展緊密結(jié)合才具有生命力，所以該門課程的理論體系更新較快，那么任課教師的這桶“水”，決不應是“陳年老水”，而應是不斷地從知識發(fā)展的奔騰江河中汲取的“新鮮水”，任課教師應及時掌握知識點的更新，如新舊理論的增減，同時及時調(diào)整相應的案例分析并運用于課堂教學中。

3．2 充分利用多媒體課件與板書相結(jié)合的教學方法

多媒體課件集文字、圖片、動畫、音頻、視頻為一體，容易吸引學生的注意力，使其更積極地聽取教師對知識點的講解和分析，多媒體課件教學的引入改變了傳統(tǒng)的教學方式，也使學生更容易地接受原本枯燥的教學內(nèi)容。但是，課件不能完全取代傳統(tǒng)的板書教學。目前，很多高校教師上課時過多依賴課件，整門課程知識點完全通過點鼠標放映課件講授，微觀經(jīng)濟學這門課程本身包含很多的數(shù)學推導和圖表，完全依靠多媒體課件向?qū)W生講授，即使利用動畫使得推導過程一步步顯現(xiàn)，學生也不容易跟上。因此，在講授公式推導以及有關圖表的過程中，筆者認為最好結(jié)合板書進行講授，通過“黑板+粉筆”的方式推導和畫圖，能夠充分地帶動學生跟著教師的思路走，讓學生看清推導的整個過程以及各種邏輯關系，形成知識間的連接，也更有利于幫助學生掌握公式的推導。比如，在講到古諾模型中廠商的產(chǎn)量選擇的時候，最好板書推導每個寡頭廠商的均衡產(chǎn)量，這樣，學生會更容易接受和理解。

3．3 鼓勵學生充分利用網(wǎng)絡資源

互聯(lián)網(wǎng)信息時代豐富的網(wǎng)絡資源為學生學習微觀經(jīng)濟學提供了巨大的支撐，要鼓勵學生學會利用網(wǎng)上教育資源，經(jīng)常登錄經(jīng)濟學論壇、經(jīng)濟學教育科研網(wǎng)、經(jīng)濟學家等網(wǎng)站，聆聽專家講座，參與學術討論，這些經(jīng)濟學網(wǎng)站既提供了豐富的學習資料和各種各樣的案例，又能夠幫助學生將枯燥的理論知識和鮮活生動的經(jīng)濟實踐聯(lián)系在一起，使學生更好地接受微觀經(jīng)濟學的知識點，最終實現(xiàn)提高教學質(zhì)量，達到理想的教學效果。

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篇5

【關鍵詞】 《微觀經(jīng)濟學》 教學方法 教學改革

《西方經(jīng)濟學》是高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的一門專業(yè)基礎課，也是教育部制定的財經(jīng)類專業(yè)的重點主干課程。學好《西方經(jīng)濟學》，對于后續(xù)的會計學、財政學、貨幣銀行學、統(tǒng)計學及專業(yè)拓展課的學習可以起到很好的支撐作用。并且，在當前考研不斷升溫的背景下，作為考研專業(yè)課的必考科目，學好《西方經(jīng)濟學》尤為必要?！段鞣浇?jīng)濟學》分為《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩部分，其中，《微觀經(jīng)濟學》又是基礎。面對體系龐大、內(nèi)容繁雜的微觀經(jīng)濟理論，如何在有限的時間內(nèi)，使學生學有所得，學有所用，在教學方法上探索出一種新的教學模式尤為必要，它不僅會提高課堂教學效果，也將提升學生的學習興趣。

一、《微觀經(jīng)濟學》課程的特點

1、意識形態(tài)上具有階級性。西方經(jīng)濟學哲學基礎是資產(chǎn)階級的世界觀，信奉資本主義制度的永恒存在。因此，教師在講授西方經(jīng)濟理論時，首先必須按照馬克思政治經(jīng)濟學觀點對其進行科學的全面的分析，分清哪些內(nèi)容是反映社會化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟規(guī)律的內(nèi)容，帶有相對真理的性質(zhì)，是人類文明的結(jié)晶；哪些內(nèi)容在意識形態(tài)上是掩蓋資本主義世界本身的矛盾，宣傳資本主義的合理性和優(yōu)越性，是屬于庸俗的東西。然后，對于有用的理論和方法，我們應當去引進、消化、吸收，以利于指導社會主義市場經(jīng)濟的建設。對于庸俗錯誤的觀點，我們不僅要對學生進行思想教育，更要在理論上加以分析辨明，只有這樣才能認清西方經(jīng)濟學所反映的階級利益、意識形態(tài)和價值觀念，同時也有助于更為全面正確地理解經(jīng)濟學的相關內(nèi)容。

2、理論體系具有綜合性?！段⒂^經(jīng)濟學》以價格理論為核心，以單個消費者、單個生產(chǎn)者和單個市場為研究對象，主要由供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場理論、分配理論等構(gòu)成；在教學內(nèi)容與時間的安排上要主次分明，輕重有別。重點講解供求理論、消費者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場理論等基礎理論，做到講深講透。同時，對經(jīng)濟學前沿理論如博弈論與信息經(jīng)濟學、交易費用理論、選擇理論等內(nèi)容作簡要概述并推薦一些相關參考書目給學生，讓學生利用課余時間對經(jīng)濟學進行系統(tǒng)的了解，以鞏固已學知識并擴大其知識面。引導學生學習的方向,培養(yǎng)對《微觀經(jīng)濟學》的學習興趣，從而提高教學質(zhì)量。

3、研究方法具有多樣性?！段⒂^經(jīng)濟學》的方法論方面有抽象化、數(shù)學化的特點。數(shù)學方法在《微觀經(jīng)濟學》的應用是非常普遍的，如求導、幾何圖形、圖表等，但是學生習慣于以普通語言邏輯來分析問題。我們說數(shù)學在《微觀經(jīng)濟學》中的應用只是為了說明經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟規(guī)律，所以說如果只有數(shù)學是萬萬不行的，它會使經(jīng)濟學流于形式主義，必須把數(shù)學與其他說明的經(jīng)濟現(xiàn)象、經(jīng)濟規(guī)律聯(lián)系起來才能更好理解經(jīng)濟學的基本原理方法?！段⒂^經(jīng)濟學》的分析方法以實證分析為主，廣泛運用數(shù)學推導和數(shù)學模型來論證各經(jīng)濟變量之間的相互關系，如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)、成本函數(shù)、收益函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學分析相結(jié)合，既有抽象的概念，又有形象的圖形；既有定性分析，又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法。在《微觀經(jīng)濟學》基本理論教學的基礎上，適當增加數(shù)學與經(jīng)濟理論、實際問題相結(jié)合的內(nèi)容，展現(xiàn)用數(shù)學知識解決經(jīng)濟問題及現(xiàn)實難題的魅力，使學生在實際訓練中提高操作能力。

4、研究的內(nèi)容具有理論性與實用性。如何利用和配置稀缺的社會資源進行生產(chǎn)，以滿足人們多方面的需求是一切經(jīng)濟制度共同面臨的問題。不同的經(jīng)濟制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題，價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟體制下所普遍存在的。因此，《微觀經(jīng)濟學》中的價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導意義，對我們正在建立社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)和政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟學來源于西方，但它對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟體制改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學習。

二、經(jīng)管類專業(yè)學生的基本特點

1、學生人文知識豐富，數(shù)學基礎相對薄弱。財經(jīng)院校有很多文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識，在學習時，更希望把《微觀經(jīng)濟學》作為一門純?nèi)宋目茖W或社會科學來學習?！段⒂^經(jīng)濟學》是經(jīng)管類學生所學的一門專業(yè)課，一般在二年級上學期開設，這些剛剛接觸專業(yè)課的學生有一些相同的特點：他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系。他們在一年級已經(jīng)學習了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學生數(shù)學基礎參差不齊，財經(jīng)類院校學生對高等數(shù)學的學習要求與工科專業(yè)的要求不同，他們只需學習經(jīng)濟數(shù)學。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點，導致學生普遍對定性分析感興趣，對定量分析的方法和步驟不愿深入。

2、學生思維方式偏重于感性認識。教學中講到經(jīng)濟學家的生平、經(jīng)濟學的淵源時，學生非常感興趣，而講到邏輯推導、圖、表、公式、數(shù)學證明等內(nèi)容時，則不習慣接受。西方經(jīng)濟學在研究方法上不同于政治經(jīng)濟學之處就在于它廣泛使用數(shù)學工具進行經(jīng)濟分析。但經(jīng)濟學畢竟不是自然科學，而是社會科學，對許多經(jīng)濟理論的深刻理解要求學生必須具備一定的人文知識、歷史知識和社會學知識，這正是財經(jīng)類院校學生的優(yōu)勢。因此，在教學過程中應該因勢利導，結(jié)合學生的思維特點組織教學，并有意識地引導學生進行理性思維和邏輯思維。教師要在教學中把感性的東西理性化，理性的東西給感性化。

3、被動學習。《微觀經(jīng)濟學》較抽象，知識之間具有很強的關聯(lián)性。如果能夠做到課前預習，課后復習，適當做些習題，則學習效果就好。筆者多年來上第一節(jié)《微觀經(jīng)濟學》課都會強調(diào)自身學習心得體會：讀書、推演、練習、實踐。但很少有學生能夠做到主動學習，大部分都是被動學習，這就出現(xiàn)了一種很特殊的現(xiàn)象：沒預習學生課上聽不懂，聽懂的自己也不會做推演，縱使會做推演的在練習題面前也是捉襟見肘，會做書上習題的未必能運用所學的知識分析現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題。

三、嘗試多種教學方法與手段

《微觀經(jīng)濟學》理論內(nèi)容很豐富、抽象、深奧，學生難以消化，特別是運用大量的高數(shù)知識證明和推導經(jīng)濟理論，使學生普遍感到經(jīng)濟學晦澀難懂，對所學知識囫圇吞棗，教學效果不甚理想。因此，改革《微觀經(jīng)濟學》課程教學方法勢在必行。筆者根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，在教學中主要采用了如下教學方法。

1、講授法與案例教學法的并用。以講授法為主，案例教學法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學方法。它一般是由教師在課堂上講述知識，學生在課堂上聽取知識，教師處于主動地位，學生處于被動地位。《微觀經(jīng)濟學》內(nèi)容較多，這種教學方法適合于人數(shù)比較多的課堂，講授理論知識內(nèi)容的含量比較大。對于大堂課主要使用這種方法。但是教學效果不是很理想。對于小班課，也就是學生人數(shù)30―60人之間的，可以多使用案例教學法。案例教學通過學生對案例的閱讀、分析、討論，一方面加深學生對理論知識的理解，另一方面提高學生運用理論知識認識、分析、解決實際問題的能力，還可以激發(fā)學生的創(chuàng)造力，能夠成功地縮短教學和實踐的距離。針對《微觀經(jīng)濟學》理論性強的特點，在教學過程中不能從理論到理論地“填鴨式”灌輸，而應理論聯(lián)系實際，多運用貼近現(xiàn)實的、有針對性的、新穎的、生活化的、本土化的實例來闡釋經(jīng)濟理論，以幫助學生更好地理解理論，如用“蜜蜂與果園”、“二手煙”來解釋外部性。“谷賤傷農(nóng)”、“燈塔”、“搭便車”現(xiàn)象等已深入人心，幾乎成為專用名詞。同樣地，如果在教學過程中，也能信手拈來身邊的案例，往往能起到化枯燥為生動的效果。

2、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學法緊密結(jié)合。傳統(tǒng)教學方法與多媒體教學各有所長，應該把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。多媒體教學可以形象直觀展示教學內(nèi)容，信息量大，生動形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是多媒體僅僅是一個工具，是學生與老師溝通的橋梁，學生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學信息量大速度快，學生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學生可能更容易跟上老師的思路，理解所學的內(nèi)容。所以要把兩者很好地結(jié)合起來。一部分內(nèi)容可以采取板書，涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學時間。

3、啟發(fā)式教學法。教師要更多地運用啟發(fā)式教學的方法，避免滿堂灌現(xiàn)象，使學生成為真正的學習主體，全力挖掘?qū)W生的學習潛力。啟發(fā)式教學是以學生為主體來組織實施教學活動，通過啟發(fā)并科學引導學生思維，來培養(yǎng)學生獨立思考和解決問題的能力，并提高學生學習的主動性。游戲式教學是通過做游戲的方式讓學生親身體會經(jīng)濟學的理論，既可以提高學生的興趣，又能夠加深學生對理論知識的理解。

4、對比教學法?！段⒂^經(jīng)濟學》很多理論是通過圖形來詮釋的，熟悉圖形才能徹底掌握理論的實質(zhì)。“一圖勝千言”，其方便、簡潔、直觀的優(yōu)點是《微觀經(jīng)濟學》大量使用圖形模型分析經(jīng)濟現(xiàn)象的原因。從教學實踐看，學好這門課的訣竅之一在于利用圖形進行對比學習，做到溫故而知新。大部分學生認為圖形太復雜，寧可死記硬背也不愿意仔細研讀。但只要仔細分析，就會發(fā)現(xiàn)《微觀經(jīng)濟學》中很多圖形有著一定的相似性和對比性，如無差異曲線和等產(chǎn)量曲線形狀極其相似，都蘊含著邊際遞減規(guī)律；壟斷競爭市場中單個廠商的需求曲線和市場需求曲線也很相似，但卻體現(xiàn)不同的經(jīng)濟含義。通過對比分析，有助于學生加深對各個知識點的理解。

5、注重習題訓練，多做習題?！段⒂^經(jīng)濟學》課程各章節(jié)間銜接緊密，前后知識點環(huán)環(huán)相扣，某些知識點與經(jīng)濟數(shù)學聯(lián)系緊密。學生在預習時注意相關數(shù)學知識點的復習，注意數(shù)學知識與經(jīng)濟學的融合。相對而言，該課程有一定的難度，學習過程中務必配合相應的、適量的練習。因此，教師在教學過程中各個知識點，尤其是重要的知識點，要安排例題的講解。每講完一章內(nèi)容，應該給學生準備一套練習卷，練習卷的題型應該盡量豐富，可以有選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答題、思考分析作圖題和計算題。這些習題有利于學生加深對知識點的理解，有利于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟思維習慣和能力。

6、考核方式要多樣化?？茖W的考核方法能夠有效地促進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學中的問題，因此，應該設計一套科學合理的考試制度，變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來考察學生的學習情況。平時成績與期末考試相結(jié)合，平時成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論，課堂出勤等，目前我院這一部分可占到總評成績的20%～30%，期末考試成績占70%～80%。筆者認為應加大平時成績的比重，平時占50%，期末考試成績占50%，這樣可以促使學生注重平時的學習，牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。

（注：基金項目：2010年黃河科技學院教學改革資助研究項目《微觀經(jīng)濟學課程教學方法的改革研究與實踐》（JG1002512341）的階段性成果。）

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摘要：本文在對高等學校經(jīng)濟學教學一般情況分析的基礎上，對我國主要高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程實施情況進行調(diào)研分析，并對重慶大學經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程給予重點研究，提出經(jīng)濟學課程教學手段與教學方法方面的改進建議。

關鍵詞：經(jīng)濟學教學；經(jīng)管類專業(yè)；微觀經(jīng)濟學；宏觀經(jīng)濟學

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）18-0139-02

一、高等學校經(jīng)濟學教學的一般情況

很長一段時間，我國將西方國家的主流經(jīng)濟學統(tǒng)稱為西方經(jīng)濟學。在國際上，西方經(jīng)濟學這一說法其實并不存在。經(jīng)濟學是經(jīng)濟類、管理類專業(yè)的基礎性課程，一般在本科低年級開設，旨在培養(yǎng)學生對經(jīng)濟學整體結(jié)構(gòu)和基本理論的認識，并通過學習理論知識，對基本經(jīng)濟現(xiàn)象有比較透徹的理解。此外，經(jīng)濟學也是進一步學習經(jīng)濟管理類其他專業(yè)課的基礎。

經(jīng)濟學是研究有限資源如何實現(xiàn)優(yōu)化配置的學科，包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學，主要分析個體經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為，在此基礎上，研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟社會的市場機制運行及其在經(jīng)濟資源配置中的作用，并提出微觀經(jīng)濟政策以糾正市場失靈，亦稱市場經(jīng)濟學或價格理論。宏觀經(jīng)濟學是以國民經(jīng)濟總過程的活動為研究對象，著重考察和說明國民收入、就業(yè)水平、價格水平等經(jīng)濟總量是如何決定、波動的，故又被稱為總量分析或總量經(jīng)濟學。在方法上，經(jīng)濟學提供給學生大量的概念和理論模型，通過大量的圖形和數(shù)理實證分析及經(jīng)濟學特有的概念去理解整個經(jīng)濟學原理；在學科特點上，既具有自然科學邏輯的嚴密性，又具有社會科學思維的開放性。

按照難度，經(jīng)濟學主要課程分為初級經(jīng)濟學、中級經(jīng)濟學和高級經(jīng)濟學。初級經(jīng)濟學是基本的入門性質(zhì)課程，一般叫作“經(jīng)濟學”或“經(jīng)濟學原理”，或者把這門課分成“微觀經(jīng)濟學”與“宏觀經(jīng)濟學”，從內(nèi)容上說，一般以原理為主，主要介紹經(jīng)濟學的基本概念與理論，初步形成經(jīng)濟學的框架，很少有模型研究和數(shù)理分析。中級經(jīng)濟學是在此基礎上，內(nèi)容有所拓寬，探討的程度更加深入，無論知識的廣度與難度都有所加深，更多地使用了數(shù)學推導，在分析問題時會借助數(shù)學工具，運用數(shù)學模型，對數(shù)學知識的要求更高。此外，中級經(jīng)濟學的內(nèi)容更加廣泛，難度更加深入，著重剖析經(jīng)濟理論本質(zhì)，并不局限于簡單的介紹。高級宏觀經(jīng)濟學與中級宏觀經(jīng)濟學中涉及的經(jīng)濟問題的范圍差別并不大，但與中級宏觀經(jīng)濟學相比，它研究問題的深度和難度都有所增加。雖然高級課程所涉及的大部分問題，在中級宏觀經(jīng)濟學課程中有所涉獵，但兩者的差異主要在于研究問題的深度和使用的工具方法不同。在高級經(jīng)濟學中，模型中的函數(shù)從顯函數(shù)轉(zhuǎn)換到隱函數(shù)，模型分析的過程從比較靜態(tài)轉(zhuǎn)換到轉(zhuǎn)移動態(tài)，模型分析的對象從確定性現(xiàn)象轉(zhuǎn)換到隨機性現(xiàn)象，模型運算工具從簡單計算工具轉(zhuǎn)換到專門計量經(jīng)濟學工具，模型分析方法從靜態(tài)最優(yōu)轉(zhuǎn)換到動態(tài)最優(yōu)等。本科經(jīng)濟學課程中，一般不涉及高級經(jīng)濟學層次。

在國際上，本科階段首先開設《經(jīng)濟學原理》（初級經(jīng)濟學難度），讓學生接受基本的經(jīng)濟學概念、理念與框架，然后開設《微觀經(jīng)濟學》、《宏觀經(jīng)濟學》（中級經(jīng)濟學難度），提升經(jīng)濟學的思維邏輯、數(shù)理難度和研究方法。

目前，、教育部大力在高校推進馬工程項目。經(jīng)濟學屬于、教育部力推的馬工程項目的一個重點課程，在課程內(nèi)容和建設上也要遵循馬工程總體思想，符合社會主義核心價值觀的基本要求。

二、我國主要高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程實施情況

改革開放之后，各大高校普遍開設經(jīng)濟學課程，并成為經(jīng)管類專業(yè)的平臺專業(yè)基礎課和非經(jīng)管類專業(yè)的通識課程（或素質(zhì)教育類課程）。

筆者對我國主要高校經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程開設情況進行了全面調(diào)查，包括清華大學、北京大學、復旦大學、上海交通大學、中國人民大學、浙江大學、南京大學、南開大學、廈門大學、武漢大學、同濟大學、東南大學、西安交通大學、華中科技大學、哈爾濱工業(yè)大學、中國科學技術大學、華南理工大學、吉林大學、山東大學、四川大學、湖南大學、中南大學、海財經(jīng)大學、中央財經(jīng)大學、中南財經(jīng)政法大學、西南財經(jīng)大學等高校，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

1.我國主要高校對經(jīng)濟學課程教學十分重視，課程學時數(shù)、學分數(shù)設置較高。

2.一半以上高校（16/27）會按照國際慣例將經(jīng)濟學課程劃分為初級經(jīng)濟學和中級經(jīng)濟學循序開設。浙江大學甚至開設了高級經(jīng)濟學，吉林大學除開設經(jīng)濟學原理、中級微觀經(jīng)濟學和中級宏觀經(jīng)濟學外，還開設了對應課程的雙語課程。

3.學時總數(shù)最高的為吉林大學，合計384個學時；學時總數(shù)最低的為山東大學、中南大學，微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學分別48個學時，合計96個學時。所統(tǒng)計的我國主要高校經(jīng)管類專業(yè)中，經(jīng)濟學平均學時為166個。由于各學校學分對應學時數(shù)不一致，不好簡單地做學分比較。

4.在教學方法上，各高?；疽岳碚摻虒W為主，之后提升學生的參與度，通過課堂互動、課外閱讀、現(xiàn)實經(jīng)濟專題研討等形式，增強學生對經(jīng)濟學理念和方法的理解水平。

三、重慶大學經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學課程的設計

重慶大學經(jīng)管學院一直非常重視經(jīng)濟學的教學。經(jīng)濟學是學院學科大類平臺課程，按照微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的分類開設，教學難度接近中級經(jīng)濟學水平。在歷年的培養(yǎng)方案中，經(jīng)濟學學時最高，微觀經(jīng)濟學為72個學時，宏觀經(jīng)濟學為56個學時。此后，由于學校整體調(diào)整畢業(yè)學分，各類課程的學分、學時均有所調(diào)整。課程學時數(shù)中，微觀經(jīng)濟學為64個，宏觀經(jīng)濟學為48個，合計112個。

除經(jīng)管學院外，重慶大學公共管理學院也將經(jīng)濟學設立為各專業(yè)的專業(yè)基礎必修課。微觀經(jīng)濟學占56個學時、，3.5個學分；宏觀經(jīng)濟學占48個學時，3個學分。建設管理與房地產(chǎn)學院各專業(yè)的經(jīng)濟學課程設置不同，未作為平臺課程。其中，工程造價專業(yè)開設經(jīng)濟學，學時為56個；財務管理專業(yè)開設經(jīng)濟學原理（微觀經(jīng)濟學，48個學時）、經(jīng)濟學原理（宏觀經(jīng)濟學，36個學時），共計84個學時。

重慶大學經(jīng)濟管理、公共管理、建設與房地產(chǎn)管理相關專業(yè)的經(jīng)濟學學時數(shù)相對全國水平均較低。但因畢業(yè)學分數(shù)的限制，要想進一步增加經(jīng)濟學的總體學時較為困難，只能在有限學時中通過課程教學設計，最大限度地達到預期的教學目的。通過全國比較研究，我們將重慶大學經(jīng)管類經(jīng)濟學平臺課程微觀經(jīng)濟學繼續(xù)設置為64個學時，宏觀經(jīng)濟學調(diào)整為56個學時。

四、經(jīng)管類專業(yè)經(jīng)濟學教學手段與方法的改進建議

經(jīng)濟學屬于基礎理論課程，具有較強的理論性和抽象性，同時又和現(xiàn)實經(jīng)濟息息相關。經(jīng)濟學一般在低年級開設，對剛從高中學習模式進入大學的學生來說，一方面現(xiàn)實生活和經(jīng)濟感受相當匱乏，另一方面習慣于高中的被動學習和純數(shù)理化的思維方式，對經(jīng)濟學的學習，在學習方式和思維方式上，有相當程度的轉(zhuǎn)變難度。@使得經(jīng)濟學的教學方法與教學手段、教學評價方法，必須與課程特點、學生特點密切結(jié)合，最大限度地達到課程目標。

密切結(jié)合經(jīng)濟學科的自身特點和低年級學生的學習特點，在教學手段與方法上，要盡可能地利用多種資源，如網(wǎng)絡平臺、師生互動、課程網(wǎng)絡資源延展、案例與實例、實際經(jīng)濟運行狀態(tài)等，增加學生的參與性與互動性，增強他們對經(jīng)濟理論的現(xiàn)實基礎理解與感性認識，加強學生理論與現(xiàn)實的結(jié)合。在教學方法上，通過課堂即時案例分析、小組案例研究、小課題研究等，提升學生的學習自主性和對知識理解掌握的主動性，建立經(jīng)濟學思維范式，形成初步的經(jīng)濟學研究能力。在課程考核中，重視過程學習，增加作業(yè)、小課題、小論文研究在成績評定中的權重，逐步減少一卷定成績的考評方式。

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迄今為止，人類社會進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的經(jīng)濟活動，大約已有200萬年的歷史。在經(jīng)濟活動中對資源有效利用問題的探索，也經(jīng)歷了2000多年的時間，最終成為一門獨立的經(jīng)濟學科，則是近幾百年的事情。有關文獻資料表明，經(jīng)濟學出現(xiàn)于奴隸社會產(chǎn)生以后，古希臘思想家色諾芬（約公元前430—前354）的《經(jīng)濟論》一書問世，表明了西方開始出現(xiàn)了早期經(jīng)濟學。《經(jīng)濟學》是一部研究奴隸主家庭經(jīng)濟管理問題的著作。色諾芬認為，經(jīng)濟學研究的是善良的主人如何管理好自己的財產(chǎn)。經(jīng)濟學雖然出現(xiàn)于奴隸社會，但在奴隸社會和封建社會并未能形成一門獨立的學科。經(jīng)濟學作為一門獨立的社會科學并取得政治經(jīng)濟學這一科學名稱，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而形成的。17世紀初，法國重商主義代表安•德•蒙克萊田（1575-1622）出版了《政治經(jīng)濟學》，其用意在于表明他所論述的經(jīng)濟問題已超出家庭或莊園經(jīng)濟的范圍，而且涉及國家或社會的經(jīng)濟問題。但重商主義經(jīng)濟學還不能算做真正的現(xiàn)代經(jīng)濟學，因為其研究范圍僅局限于流通過程。真正的現(xiàn)代經(jīng)濟科學，只是當理論研究從流通過程轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過程的時候才開始的，完成這一轉(zhuǎn)變的是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學。

本方經(jīng)濟學從產(chǎn)生到現(xiàn)在，已有200多年的歷史。200多年來，西方經(jīng)濟學的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段：古典經(jīng)濟學階段、傳統(tǒng)經(jīng)濟學階段、現(xiàn)代經(jīng)濟學階段。

第一階段：古典經(jīng)濟學階段古典經(jīng)濟學產(chǎn)生于17世紀中葉，是由英國古典經(jīng)濟學家威廉•配第開始發(fā)展起來的。但它成為一門獨立的學科，則是由另一位英國古典經(jīng)濟學家亞當•斯密創(chuàng)建的。1776年，亞當•斯密出版了《國民財富的性質(zhì)與原因的研究》一書，標志著古典經(jīng)濟學的正式創(chuàng)立。在這本著作里，亞當•斯密提出了著名的被后人稱之為“看不見的手”的原理。亞當•斯密寫到：每個人都在力圖應用他的資本，來使其生產(chǎn)品能得到最大的價值。一般地說，他并不企圖增進公共福利，也不知道他所增進的公共福利為多少。他所追求的僅僅是他個人的安樂，僅僅是他個人的利益。在這樣做時，有一只看不見的手引導他去促進一種目標，而這種目標絕不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進了社會利益，其效果要比他真正想促進社會利益時所得到的效果要大。古典經(jīng)濟學批判和否定封建主義的生產(chǎn)方式，研究和提倡資本主義的生產(chǎn)方式。但是，隨著資產(chǎn)階級確立政治統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾趨于激化，使古典經(jīng)濟發(fā)生了危機。

第二階段：傳統(tǒng)經(jīng)濟學階段18世紀末，古典經(jīng)濟學宣告解體，形成了以法國的薩伊、英國的馬歇爾等為代表人物的傳統(tǒng)經(jīng)濟學派。其標志是馬歇爾在1890年所出版的《經(jīng)濟學原理》一書。傳統(tǒng)經(jīng)濟學主張自由競爭和自由放任的經(jīng)濟原則，反對政府干預經(jīng)濟，認為資本主義市場經(jīng)濟能夠自行調(diào)節(jié)而實現(xiàn)經(jīng)濟資源的有效配置，保證經(jīng)濟增長。但是，20世紀30年代，資本主義國家發(fā)生的嚴重經(jīng)濟危機，使傳統(tǒng)經(jīng)濟學走入困境。

第三階段：現(xiàn)代經(jīng)濟學階段現(xiàn)代經(jīng)濟學產(chǎn)生的標志，是英國經(jīng)濟學家凱恩斯于1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書。在書中，凱恩斯表示，資本主義市場機制并不能自行調(diào)節(jié)資源的有效配置，資本主義經(jīng)濟也不總是實現(xiàn)充分就業(yè)，相反，資本主義經(jīng)濟常常沒有達到充分就業(yè)。他主張，要實現(xiàn)充分就業(yè)，資本主義國家就必須對經(jīng)濟進行干預，有效刺激總需求。凱恩斯的國家干預政策，幫助危機中的資本主義國家走出了困境，困此受到了普遍的重視。

但是，20世紀70年代初，西方國家普遍發(fā)生了經(jīng)濟“滯漲”，即經(jīng)濟停滯與通貨膨脹并存。凱恩斯主義對此無法解釋，也沒有有效的應對方法，從而使西方經(jīng)濟學又一次陷入困境。面對這種局面，西方經(jīng)濟學的眾多流派紛紛出現(xiàn)，主要包括新自由主義經(jīng)濟理論、貨幣學學派、供給學派、理性預期學派、新制度學派等。新自由主義者強調(diào)市場機制自動調(diào)節(jié)作用，反對國家對經(jīng)濟生活的過度干預；貨幣主義者強調(diào)貨幣政策的重要性；供給學派主張削減稅率；理性預期學派則試圖用信息的不完全來解釋資本主義經(jīng)濟運行的波動。經(jīng)濟學產(chǎn)生和發(fā)展的歷史研究表明，對各種經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關系的研究形成經(jīng)濟理論，研究人類社會活動和經(jīng)濟關系的各種經(jīng)濟理論形成經(jīng)濟學。經(jīng)濟學（economics）研究社會如何管理自己的稀缺資源，即研究資源的優(yōu)化配置和充分利用。

二、經(jīng)濟學的研究對象、內(nèi)容

現(xiàn)代西方經(jīng)濟學根據(jù)其研究的對象、內(nèi)容和研究方法，大體上可以分為兩類：微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。

（一）微觀經(jīng)濟學

1、微觀經(jīng)濟學的定義

“微觀”的英文為“Micro”,意思是“小”。微觀經(jīng)濟學以單個經(jīng)濟單位為研究對象，通過研究單個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為以及相應的經(jīng)濟變量的單項數(shù)值的決定，來說明價格機制如何解決經(jīng)濟資源的配置問題。微觀經(jīng)濟學的定義包括三個方面的要點：第一，研究對象是單個經(jīng)濟單位。單個經(jīng)濟單位是指組成經(jīng)濟的最基本的單位，即家庭與企業(yè)。家庭是經(jīng)濟中產(chǎn)品的需求者（消費者）和生產(chǎn)要素的供給者；企業(yè)是經(jīng)濟中的產(chǎn)品的供給者（生產(chǎn)者）和生產(chǎn)要素的需求者。家庭面臨的問題是，在既定收入的約束下如何使自己的滿足程度（效用）最大化。企業(yè)面臨的問題是，在投入一定生產(chǎn)要素條件下，如何使利潤最大化。既然微觀經(jīng)濟學的研究對象是單個經(jīng)濟單位，那么其研究方法就只能是個量分析。個量分析是研究經(jīng)濟變量的單項數(shù)值如何決定。單個經(jīng)濟變量包括單個生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、利潤，單個消費者的效用，單個商品的需求量、供給量、價格等。第二，中心理論是價格理論。在市場經(jīng)濟中，家庭和企業(yè)的行為都要受到價格的影響，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)都由價格決定。價格像一只看不見的手，調(diào)節(jié)著整個經(jīng)濟活動，實現(xiàn)了經(jīng)濟資源的最優(yōu)配置。因此，微觀經(jīng)濟學的中心理論是價格理論，其他內(nèi)容都圍繞這一中心問題進行的。所以，微觀經(jīng)濟學又稱為價格經(jīng)濟學或價格理論。價格理論實際上就是古典經(jīng)濟學的創(chuàng)始人英國經(jīng)濟學家亞當•斯密所提出的“看不見的手”的原理。第三，解決的問題是資源配置。資源配置就是經(jīng)濟資源的不同用途的選擇。解決資源配置就是需要使資源配置達到最優(yōu)化，即使社會福利達到最大化。微觀經(jīng)濟學從研究單個經(jīng)濟單位的最大化行為入手，來解決經(jīng)濟資源的配置問題。其原理如下：如果每個經(jīng)濟單位都實現(xiàn)了最大化，那么，整個社會的資源配置也就實現(xiàn)了最優(yōu)化。

2、微觀經(jīng)濟學的研究內(nèi)容

微觀經(jīng)濟學主要的研究內(nèi)容包括：第一，均衡價格理論。研究某種具體商品需求、供給以及價格的決定。在此基礎上，分析價格如何調(diào)節(jié)整個經(jīng)濟活動。這一部分是微觀經(jīng)濟學的中心內(nèi)容，其他內(nèi)容都是圍繞這一中心而進行的。第二，消費者行為理論。研究消費者（家庭或個人）如何在有限收入條件下購買各種商品組合，以實現(xiàn)效用最大化。消費者的購買行為從需求方面決定了價格。第三，生產(chǎn)者行為理論。研究生產(chǎn)者如何在有限投入條件下使用各種生產(chǎn)要素組合，以實現(xiàn)利潤最大化。生產(chǎn)者的生產(chǎn)行為從供給方面決定價格。第四，市場結(jié)構(gòu)理論。研究廠商在不同結(jié)構(gòu)市場上的行為特征與市場均衡。前述的均衡價格理論研究的對象是完全競爭市場，這一部分研究其他市場結(jié)構(gòu)中均衡價格的決定的理論。第五，分配理論。研究社會產(chǎn)品按照何種原則在集團或個人之間進行分配，即研究工資、利息、地租和利潤如何決定。在一部分是運用價格理論解決為誰生產(chǎn)的問題。第六，一般均衡理論與福利經(jīng)濟學。研究經(jīng)濟資源配置最優(yōu)化的實現(xiàn)以及社會福利的實現(xiàn)等具有一般性的問題。第七，市場失靈與政府失靈。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學理論有比較嚴格的假定條件：完全競爭、完全理性、完全信息?，F(xiàn)實生活中，這些假定條件很難同時滿足，這是因為存在著公共物品、外部性、壟斷與信息不完全。在這種情況下，價格調(diào)節(jié)經(jīng)濟會受到影響，并不總能實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，被稱為市場失靈。解決市場失靈可能需要政府對經(jīng)濟進行適當干預。但是，政府在制定經(jīng)濟政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟過程中，也會出現(xiàn)一系列問題，從而導致資源配置的無效率，即政府失靈。除此之外，現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學研究的內(nèi)容還非常廣泛，如產(chǎn)權經(jīng)濟學、制度經(jīng)濟學、家庭經(jīng)濟學、人力資本理論等。例如，像國企、私企、外企等根據(jù)市場要求組織生產(chǎn)配置人力、物力、財力。生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少，怎么生產(chǎn)，按什么價格出售等等每一環(huán)節(jié)，都是微觀經(jīng)濟學研究的內(nèi)容。

（二）宏觀經(jīng)濟學

1、宏觀經(jīng)濟學定義

“宏觀”的英文為“Macro”，意思是“大”。宏觀經(jīng)濟學以整個國民經(jīng)濟為研究對象，研究社會總體經(jīng)濟問題以及相應的經(jīng)濟總量如何決定及其變化，最終說明經(jīng)濟資源如何充分利用的問題。宏觀經(jīng)濟學的定義包括三個方面的要點：第一，研究對象是整個國民經(jīng)濟。宏觀經(jīng)濟學所研究的是各個經(jīng)濟單位所組成的國民經(jīng)濟整體。如果把各個經(jīng)濟單位比喻為一棵棵樹木，那么由它們所組成的國民經(jīng)濟整體就好像森林。宏觀經(jīng)濟學就要研究整個經(jīng)濟運行規(guī)律，從總體上分析經(jīng)濟問題。宏觀經(jīng)濟學的研究對象決定了其研究的方法，只能采取總量分析?？偭渴侵改芊从痴麄€國民經(jīng)濟運行狀況的經(jīng)濟變量，主要包括國內(nèi)生產(chǎn)總值、總投資、總消費、一般價格水平、經(jīng)濟增長率、國際收支、匯率、貨幣供給量、貨幣需求量等。宏觀經(jīng)濟學通過分析這些經(jīng)濟總量的決定、變化及其相互關系，進一步說明整體經(jīng)濟運行狀況，以及經(jīng)濟政策的運用。第二，中心理論是國民收入決定理論。宏觀經(jīng)濟學把國民收入（國內(nèi)生產(chǎn)總值）作為最基本的經(jīng)濟總量，以國民收入的決定為中心來分析整個國民經(jīng)濟的運行規(guī)律。國民收入決定理論是宏觀經(jīng)濟學的核心，其他經(jīng)濟理論則是運用這一理論來解釋整個經(jīng)濟中心出現(xiàn)的各種問題。第三，解決的問題是資源利用。宏觀經(jīng)濟學把資源配置作為既定的前提，解決經(jīng)濟資源的充分利用問題。宏觀經(jīng)濟學主要研究已經(jīng)配置到各個經(jīng)濟單位的經(jīng)濟資源的利用情況、充分利用經(jīng)濟資源的途徑以及對一國經(jīng)濟總量的決定問題。

2、宏觀經(jīng)濟學的研究內(nèi)容

宏觀經(jīng)濟學的研究內(nèi)容主要包括：第一，國民收入決定理論。國民收入（國民生產(chǎn)總值）是宏觀經(jīng)濟學最基本的經(jīng)濟總量，是衡量一國（或地區(qū)）國民經(jīng)濟整體狀況的基本指標。宏觀經(jīng)濟學主要通過研究國民收入的決定，進一步研究宏觀經(jīng)濟中的其他問題，如物價水平、就業(yè)狀況、經(jīng)濟周期問題等。第二，失業(yè)與通貨膨脹理論。失業(yè)反映一國資源的閑置狀況。通貨膨脹是指一國一般物價水平的持續(xù)上升過程。失業(yè)與能貨膨脹是任何國家都非常關注的問題。宏觀經(jīng)濟學將失業(yè)與通貨膨脹聯(lián)系起來，分析其產(chǎn)生的原因，尋找克服的途徑。第三，經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期理論。經(jīng)濟增長是指一國（或地區(qū)）國民收入的持續(xù)增加。經(jīng)濟周期是指國民收入在短期內(nèi)由衰退與繁榮交織而成的波動狀況。這一理論主要研究國民收入短期波動的原因、長期經(jīng)濟增長的源泉等問題，以求實現(xiàn)較小波動的長期經(jīng)濟增長。第四，開放經(jīng)濟理論。現(xiàn)實中的經(jīng)濟都是開放的。在開放經(jīng)濟下，商品與要素跨越國界，在世界范圍內(nèi)流動，從而將各個國家的經(jīng)濟緊密聯(lián)系在一起。開放經(jīng)濟理論分析國家間經(jīng)濟過程的相互影響，進一步提出調(diào)節(jié)經(jīng)濟的措施。第五，宏觀經(jīng)濟政策。宏觀經(jīng)濟學在分析整體經(jīng)濟運行狀況的基礎上，提出國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟的理論和方法。宏觀經(jīng)濟政策就是在宏觀經(jīng)濟理論指導下，由政府出面對經(jīng)濟進行有效的干預。宏觀經(jīng)濟政策主要包括財政政策與貨幣政策。宏觀經(jīng)濟政策理論主要研究政策內(nèi)容、政策目標、政策工具以政策的傳導機制。例如，國民收入、財政、稅收、失業(yè)通脹治理、我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、拉動內(nèi)需等等都屬于國家宏觀調(diào)控，屬于宏觀經(jīng)濟學研究的范疇。

篇8

微觀經(jīng)濟學是高校經(jīng)濟管理類專業(yè)中普遍開設的核心課程和基礎課程。這一課程本身內(nèi)容覆蓋面較廣，涉及知識點較多，一些概念和理論分析過于抽象且難于理解和消化，因而，對于本科生而言理解起來有一定難度，導致課堂教學效果并不理想，又由于這一課程普遍是在大一、大二年級開設，對于剛剛?cè)雽W的大學生難度就更大。因此，有必要改革、改進目前的教學方法、手段，著重學生學習積極性培養(yǎng)，激發(fā)其積極學習、主動學習的意識和潛能；同時，調(diào)整和優(yōu)化教學內(nèi)容，加強重點難點講授和訓練；注重理論分析和現(xiàn)實問題分析緊密結(jié)合，學以致用，提高經(jīng)濟學理論的現(xiàn)實分析力和解釋力，不斷提高教學水平。

一、改進教學方法和手段，提高課堂教學效率

好的教學方法可以引導學生主動學習和思考。為此，要根據(jù)教學內(nèi)容需要，綜合運用多種教學方法和手段，從多角度強化知識的傳授和講解，提高學生理解能力。筆者根據(jù)日常教學實踐，建議綜合使用以下教學方法。

1.大量運用案例教學

案例教學法起源于20世紀20年代的哈佛大學商學院，案例教學的優(yōu)點在于將理論聯(lián)系實際，使抽象的理論具體化，便于學生理解和掌握。在教學中要盡量多舉現(xiàn)實生活的實例來說明和闡述微觀經(jīng)濟學中的抽象概念和抽象理論。通過案例教學要著重培養(yǎng)學生運用知識進行思辨能力，提高實際問題分析能力，加深對所學知識的理解，提高教學效果。如微觀經(jīng)濟學研究微觀個體即消費者和生產(chǎn)者的行為規(guī)律和特征，在實際生活中這方面的案例很多，因此，教師平時就要經(jīng)常收集整理相關教學案例，在教學活動中盡量用案例形式展開分析和講解。每次在講授新課過程中也可要求學生準備案例并闡述其經(jīng)濟意義，教師可通過總結(jié)和點評讓學生真正理解問題的本質(zhì)，從而加強對經(jīng)濟學基本理論的理解。應當注意到，案例教學的目的是要更多地激發(fā)學生的思考主動性，調(diào)動學習積極性，便于理解經(jīng)濟學知識，因而，教師不能僅僅利用理論解釋所列舉的案例，而是要引導啟發(fā)學生發(fā)散思考、深入思考，然后給予解答。在案例教學中要讓學生積極參與其中，這樣才能真正提高教學效果。

2.善于啟發(fā)教學

在啟發(fā)式教學中，教師是主導，而學生是主體，因此，要充分引導和發(fā)揮學生主體的主觀能動性，啟發(fā)學生積極主動的思考所學的理論知識，教師在教學中可根據(jù)需要靈活設置多種問題或疑問，以吸引學生思考和回答。在上新課之前，首先要求學生提前觀察若干與即將學習理論相關的現(xiàn)象；其次是要求學生在觀察現(xiàn)象后提出問題，即通過觀察到的現(xiàn)象讓學生總結(jié)其中所表現(xiàn)出的經(jīng)濟理論、規(guī)律；再次，要求學生運用邏輯推理能力來說明或證明其從觀察中所得到的結(jié)論，即鍛煉學生根據(jù)已學過的知識推導歸納其結(jié)論，這一環(huán)節(jié)中，教師要鼓勵學生盡量用規(guī)范的經(jīng)濟學語言表述，少用生活化語言，訓練其表達能力；最后是理論聯(lián)系實際，學以致用，要求學生能夠用自己探究出來的結(jié)論進一步解釋已有的現(xiàn)象或?qū)ζ湮磥戆l(fā)展做出預測，使學生們體會到經(jīng)濟理論的重要性，充分感受學習的樂趣。

3.重視討論式教學

這一教學方法非常有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力，要提倡學生多多思考和多多發(fā)問，鼓勵學生敢于質(zhì)疑甚至于否定經(jīng)濟學中的部分觀點和思想，發(fā)表和闡述自己的不同見解，以發(fā)散思維、創(chuàng)新思維來思考現(xiàn)有理論的優(yōu)點與不足，在討論式教學中，教師一定要有寬容的態(tài)度，要努力保護和鼓勵發(fā)表不同意見的同學積極性，借此來啟發(fā)和調(diào)動學生在聽課過程中積極思考，長此以往，學生們的主動思考習慣就會養(yǎng)成。

4.積極開展慕課教學

慕課是起源于美國的一種新型在線課程教學模式，它是將過去那種零散的各種學習資源、學習管理系統(tǒng)以及將學習管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡資源綜合起來的新式課程教學模式。在微觀經(jīng)濟學的日常教學活動中，教師可根據(jù)實際情況把一部分或全部的教學資源如教學大綱、教學計劃、教學講義、教案等等全部共享到網(wǎng)絡上，供學生自我學習、自我評測，教師則通過在線輔導或答疑檢查督促學生的學習進度和學習效果。同時，利用年輕人求知愿望強烈的特點，教師也可定期組織開展與經(jīng)濟學理論緊密相關的研討話題和同學們平時感興趣的熱點話題。在研討課、討論課活動中，教師給出一些具體題目，要求學生理論聯(lián)系實際分析問題，就一些社會熱點問題、難點問題，則要求學生提出解決對策以充分調(diào)動學生的學習熱情。這樣，通過經(jīng)常性的教學研討和師生對話，就可以幫助解決學生的各種學習困惑，加深對微觀經(jīng)濟理論的理解和運用，從而實現(xiàn)提高教學效果的目標。

5.加強社會實踐教學

經(jīng)濟學理論的生命力在于分析問題和解決問題，在于理論聯(lián)系現(xiàn)實，更在于實際中的學以應用。因此，需要將課堂所學理論用以指導社會實踐活動，以豐富課堂教學效果，增加課程吸引力。如通過到企事業(yè)單位學習參觀、邀請企事業(yè)單位管理者舉辦專題講座、利用假期參加社會生產(chǎn)實踐等形式來體驗經(jīng)濟學理論的現(xiàn)實解釋力，領悟經(jīng)濟理論的獨特魅力。結(jié)合目前高校普遍開展的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，教師可指導同學通過申請創(chuàng)業(yè)課題、社會實踐課題、參與課題研究等等形式加強社會實踐教學。

二、調(diào)整、優(yōu)化教學內(nèi)容，加強重點難點知識講授

微觀經(jīng)濟學內(nèi)容涵蓋面較廣，涉及知識點較多，加之教學時數(shù)所限，不可能面面俱到，只能有所取舍，因此，要重新優(yōu)化教學內(nèi)容、教學結(jié)構(gòu)，突出和強化重點難點知識講授，突出和強化經(jīng)濟學基礎知識、基本理論傳授、訓練。

1.微觀經(jīng)濟學教學應該主次分明、突出重點

根據(jù)微觀經(jīng)濟學主要內(nèi)容體系和結(jié)構(gòu)安排，在教學內(nèi)容與時間的安排上要主次分明，重點突出。重點講解如均衡價格理論及應用、消費者行為理論、生產(chǎn)者行為理論和市場結(jié)構(gòu)理論等基礎知識，要做到精講并講透。其他內(nèi)容可以做簡單扼要介紹，或者以課外作業(yè)形式要求同學自己閱讀，引導學生利用課余時間閱讀經(jīng)濟學相關的財經(jīng)類文獻，并進行簡單分析，從而加深對經(jīng)濟學的了解。通過講授內(nèi)容調(diào)整和優(yōu)化，力求培養(yǎng)學生對微觀經(jīng)濟學的學習興趣，最終達到提高教學質(zhì)量的目的。

2.側(cè)重基本理論內(nèi)容講授，淡化數(shù)學內(nèi)容講授

盡管現(xiàn)有教材中有很多數(shù)學知識運用于日常教學，如圖表、公式等，用以推導、證明經(jīng)濟學中基本理論、原理，但數(shù)學只是輔助用于說明經(jīng)濟學理論，因此不能過多講授數(shù)學。對于初次學習這門課程的新生而言，重要的是學習理解基本理論和原理，基于此，在課堂教學中要盡量講授經(jīng)濟學的基本概念和規(guī)律，淡化數(shù)學方面講授，要讓學生認識到數(shù)學只是經(jīng)濟學的分析工具，經(jīng)濟學不是數(shù)學，學習重點在于掌握基礎理論，而不是單純的數(shù)學計算或公式化推理。

三、創(chuàng)新微觀經(jīng)濟學課程作業(yè)設計與學業(yè)成績考核方式

課程作業(yè)是學習的重要環(huán)節(jié)，完成作業(yè)是學生對所學知識鞏固加深的過程，也是檢驗其學習效果、學習水平的過程；而學業(yè)考試考核更加重要，在教學過程中具有不可替代的作用和意義，它既是測評學生的成績，也是檢驗教師教學效果、教學水平的重要指標和參考，因而也相當重要。為提高教學質(zhì)量，我們也需要加強課程作業(yè)設計與考評，創(chuàng)新作業(yè)方式和考試方式，改變以往單純筆試的考試方法，采用多種考核方式考察學生的學習情況。

1.創(chuàng)新課后作業(yè)和課堂練習形式

要學好微觀經(jīng)濟學，一定量的習題必不可少，通過大量思維能力訓練，可以加深學生對知識的理解與融會貫通。因此，教學過程中要重視課程作業(yè)的布置和批改，將作業(yè)完成情況及時通報學生，既督促學生的學習活動，也能增加師生雙方的教學互動。通常，教師可以小論文、案例分析或者專題報告、調(diào)研報告形式給學生布置作業(yè)。要求學生緊密結(jié)合當前社會發(fā)展中的熱點難點問題，查閱相關資料與文獻資料撰寫專題報告，這樣做可以充分調(diào)動學生查閱資料和思考問題的積極性，增強對所學經(jīng)濟理論的認識和應用，使課程目標得以順利實現(xiàn)?？傊?，教師不僅要注重課堂教學組織展開、實施及其效果，更要加強課后作業(yè)和練習環(huán)節(jié)的規(guī)劃設計，通過多種形式、體裁多樣的課后作業(yè)和課堂練習提高學習效果和教學質(zhì)量。

篇9

我認為對西方經(jīng)濟學原理學習之后應該要明了三個問題，即：（1）什么是經(jīng)濟學，（2）經(jīng)濟學的基本概要，（3）學習西方經(jīng)濟學的意義。

首先，經(jīng)濟學是什么。對于經(jīng)濟學的定義有多種多樣。我國古人將經(jīng)濟釋意為經(jīng)世濟民。西方學者的解釋則更多。二十世紀初，瓊.羅賓遜在《論經(jīng)濟科學的性質(zhì)和意義》一書給經(jīng)濟學下的定義為:“經(jīng)濟學是一門科學，它把人類行為作為目的與可以有其他用途的稀缺資源之間的關系來研究”。美國經(jīng)濟學家薩繆爾森在其所著的《經(jīng)濟學》一書中給經(jīng)濟學下的定義為：“經(jīng)濟學是研究人和社會如何進行選擇，使用可以其他用途的資源以便生產(chǎn)各種商品，并在現(xiàn)在和將來把商品分配給社會的各個成員或集團以供消費之用”?，F(xiàn)代經(jīng)濟學家普遍認為，經(jīng)濟學是研究如何將稀缺的資源分配于不同的用途，以滿足經(jīng)濟主體多樣化需求的科學。經(jīng)濟學是為解決資源稀缺性問題而產(chǎn)生的，因此，經(jīng)濟學研究的對象就是因為資源的稀缺性而引起的如何進行選擇的問題，即資源配置問題。這也是經(jīng)濟學的核心問題。具體而言，他要解決一下問題：（1）生產(chǎn)什么物品和勞務以及生產(chǎn)多少（howmuch）。（2）怎樣(how)進行生產(chǎn)（3）為誰(forwhom)生產(chǎn)。

其次，經(jīng)濟學的基本概要。以經(jīng)濟學的歷史時期劃分，西方經(jīng)濟學經(jīng)歷了以下階段：古代的和中世紀的西方經(jīng)濟學說，近代的西方經(jīng)濟學理論，現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學。西方經(jīng)濟學因其研究對像的范圍不同，分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。一，微觀經(jīng)濟學是以單個經(jīng)濟體為研究對象的，來說明價格機制如何解決社會的資源配置問題。微觀經(jīng)濟學研究一個經(jīng)濟社會的經(jīng)濟資源被用來生產(chǎn)那些產(chǎn)品，生產(chǎn)多少及采用什么生產(chǎn)方法，產(chǎn)品怎樣在社會成員之間進行分配，也就是經(jīng)濟資源的配置問題。而資源配置又是這樣決定的：廠商生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少是由消費者的需求決定的，如何生產(chǎn)則由不同生產(chǎn)者之間的競爭以及成本與收益關系來決定，為誰生產(chǎn)則取決于生產(chǎn)要素的供求關系所決定。微觀經(jīng)濟學中包含：（1）需求和供給理論（2）消費者行為理論（3）生產(chǎn)理論（4）成本理論（5）市場理論（6）生產(chǎn)要素定價理論（7）一般均衡與福利經(jīng)濟學。二，宏觀經(jīng)濟學以整個國民經(jīng)濟為研究對象，通過研究經(jīng)濟學中各有關總量的決定及其變化，來說明資源如何才能實現(xiàn)充分利用。宏觀經(jīng)濟學用來分析國民經(jīng)濟中幾個根本問題：一是充分配置到各個生產(chǎn)部門和企業(yè)的經(jīng)濟資源總量的使用情況是如何決定一國的總產(chǎn)量或就業(yè)量。二是商品市場和貨幣市場的總供給和總需求是如何決定一國的國民收入水平和一般物價水平。

三是國民收入水平和一般物價水平的變動與經(jīng)濟周期及經(jīng)濟增長的關系。其中國民收入的決定和變動是一條主線。宏觀經(jīng)濟理論包括：（1）國民收入的核算與循環(huán)（2）簡單國民收入決定理論（3）產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡（4）總需求----總供給模型（5）通貨膨脹與失業(yè)理論。（6）經(jīng)濟增長理論（7）經(jīng)濟周期理論（8）經(jīng)濟政策（9）開放條件的宏觀經(jīng)濟分析。微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學各有研究對象，二者的聯(lián)系相互滲透，日益緊密。

篇10

關鍵詞：學業(yè)多元化考核；實施方案；過程管理；參與感

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）01-0009-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.01.003

一、引言

近年來，大學課程教學過程中存在著較為嚴重的“GPA導向的學業(yè)成就觀”。學生的學習內(nèi)在動機不足，學習的功利主義、工具主義思想日益強烈，追求更高分數(shù)的趨勢越來越明顯，考試題被迫出得越來越簡單。這些現(xiàn)象既不利于大學生個人的專業(yè)知識的學習，也有損大學教育的內(nèi)在價值和質(zhì)量。為了破除大學專業(yè)教育中出現(xiàn)的問題，貫徹國務院關于深化高等學校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革的實施意見，本文以《微觀經(jīng)濟學》教學為例，探索專業(yè)課教學考核的內(nèi)容和方式，注重考查學生運用知識分析、解決問題的能力，探索非標準答案考試，期望在此門課程方面破除“高分低能”的積弊。

二、《微觀經(jīng)濟學》學業(yè)多元化考核的目的

調(diào)整學生學業(yè)考核方式，是教學的應有之義?！段⒂^經(jīng)濟學》是經(jīng)濟管理類課程的先導知識，在其教學過程中，為了提高學生對基礎知識的掌握程度，為其他專業(yè)課程打下堅實的基礎，就需要在教學過程中加強過程管控，開展多樣化的教學方式和學業(yè)評價方式?！段⒂^經(jīng)濟學》學業(yè)多元化考核的核心是重視過程考核，督促學生養(yǎng)成良好的學習習慣，打下堅實的專業(yè)基礎；強化學習過程和基礎理論知識的完整性，防止基礎理論的碎片化；提高學生學習的自主性和參與感；讓學生可以實時知道自己的學習情況，并且形成實時有效的教學反饋機制，有助于教師掌握教學進度、深度和廣度。

三、《微觀經(jīng)濟學》學業(yè)多元化考核的實施方案

根據(jù)在《微觀經(jīng)濟學》教學過程中的探索經(jīng)驗，學業(yè)多元化考核的實施方案主要分為以下四種方式：學習筆記成績、章（節(jié)）知識點隨機測試、案例討論和期末考試成績，學生期末成績根據(jù)教學要求，在前三個方式中取最大值構(gòu)成平時成績，占總成績的30%，與第4部分的70%組合構(gòu)成期末總成績。

（一）學習筆記評定

在專業(yè)課學習過程中，教師可引導學生學會和養(yǎng)成記筆記的習慣，并且學會記筆記的有效方法。在課堂上對《微觀經(jīng)濟學》中講授的主要概念、假設和理論等內(nèi)容要進行重點記錄。課后要盡可能將這些概念、假設和理論等在理解的基礎上進行簡化，并根據(jù)自己的理解進行補充和引申。其次，要養(yǎng)成對筆記進行再整理的習慣，并能夠根據(jù)簡化的筆記準確回憶出所講的知識點，加深對知識的記憶和理解。學習筆記由老師課前或課后隨機抽查為主。

（二）章（節(jié)）隨機測試

章（節(jié)）隨機測的目的旨在鼓勵學生及時進行課后復習，消化所學內(nèi)容，為后繼課程的學習打下良好基礎。在每章講解結(jié)束后進行測試，方式一是讓學生總結(jié)本章知識點，方式二是對知識點進行編碼，隨機抽題考試。每次10分。共90分。另外預留10分作為態(tài)度調(diào)節(jié)分。

（三）案例討論

本課程根據(jù)知識點編寫案例庫，在案例庫中篩選5個案例進行分析，每個案例20分，根據(jù)所學經(jīng)濟學原理撰寫案例分析報告，并在課堂上陳述自己的分析結(jié)果。主要目的在于提高學生理論結(jié)合實際的分析、對理論知識的現(xiàn)實運用能力以及語言的表達能力，同時可以提高學生的課堂參與度。

（四）期末考試成績

《微觀經(jīng)濟學》期末統(tǒng)一考試不僅涉及具體知識點的考查，還包括整個微觀經(jīng)濟學的理論框架，邏輯結(jié)構(gòu)等考核，從記憶、理解、運用及創(chuàng)新思維等方面綜合考查學生對知識的掌握情況。

在整個多元化考核的方案中，前三種方式主要注重知識學習過程的考查，第四種方式是對知識學習過程和結(jié)果的全面考查。學業(yè)多元化考核方案不僅要體現(xiàn)考核形式的多樣化，更要體現(xiàn)考核目的的多樣化，通過多樣化的形式，實現(xiàn)多樣化的目標，最終目的是提高學生學習的主動性、自覺性以及在課堂中的參與感和課后的知識收獲。

四、《微觀經(jīng)濟學》學業(yè)多元化考核方案實施意義

通過三個學期的課堂實踐，在《微觀經(jīng)濟學》學習過程中，學生學習的目標越來越清楚，對知識點的理解能力和應用能力有了顯著提高。本門課程不僅根據(jù)期末考試來考核學生對該門課程的掌握程度，而且通過筆記與案例討論等方式對課堂表現(xiàn)來進行考核，加強學生專業(yè)課學習的過程管理，通過過程控制培養(yǎng)學生的學習習慣。

章（節(jié)）隨機測試一方面是考查對知識點的掌握情況，另一方面是通過隨機考試的方式替代課堂點名，考察學生的出勤情況。教學實踐表明除了用嚴格的制度規(guī)定學生必須出勤上課以外，課堂隨機測試是保證學生出勤的有效方法。將課堂隨機測試情況與所得期末成績直接掛鉤，每次課后直接公布參與測試的人數(shù)與名單，以充分體現(xiàn)出參加上課對于高等教育的嚴肅性。

以案例討論的方式引導學生的參與度。課堂陳述分析結(jié)果的方式構(gòu)成案例討論的重要環(huán)節(jié)，這樣必然引起學生重視聽課堂的發(fā)言。對于《微觀經(jīng)濟學》課上案例討論發(fā)言準備不充分的學生，就意味著案例討論方式考核獎沒有較好的成績。這樣通過案例討論的方式對學生的課堂參與程度給予評價，通過評價引導學生參與的積極性，從而提高教學質(zhì)量。

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