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微觀經(jīng)濟學論文2800字(一)：留學生微觀經(jīng)濟學全英文授課的教學探討論文

摘要：對留學生專業(yè)課程開展全英文授課既是順應中國高校高等教育與國際教育接軌的必然趨勢，又是提高高校自身的辦學質(zhì)量與辦學層次的重大舉措之一。江蘇海洋大學自2019年起針對面向留學生開設的《微觀經(jīng)濟學（Micro-economics）》進行全英文教學探索。在分析留學生特點的基礎上，結(jié)合教學工作的實踐，分析得出在當前全英文授課過程中存在的教學理念不明確、教學形式流于表面、課程考核方式不合理等問題，提出應在課堂教學與課程考核的內(nèi)容與形式等方面進一步改善，以期提高留學生的學習積極性與專業(yè)課程的教學質(zhì)量水平。

關(guān)鍵詞：留學生微觀經(jīng)濟學全英文授課教學模式

中圖分類號：G648文獻標識碼：A文章編號：1672-3791（2019）12（b）-0215-02

在“一帶一路”國家開放戰(zhàn)略提出的背景之下，江蘇海洋大學不斷加快教育改革發(fā)展步伐。自2015年“連云港市中亞留學生培養(yǎng)基地”成立以來，通過留學生項目、交換生項目以及自主招生等形式，已招收來自俄羅斯、吉爾吉斯斯坦、老撾等國近兩百名留學生，且規(guī)模正穩(wěn)步提升。為了進一步提升在教育國際化背景下的授課水平，面向留學生開展全英語教學，成為教學改革的重點之一。因此，選取了作為國家教育部規(guī)定的高等院校經(jīng)濟類的重要專業(yè)核心課程之一的《微觀經(jīng)濟學》進行全英文授課試點，開始在語言組織、教學內(nèi)容、教學形式、考核方式等方面進行摸索。

1《微觀經(jīng)濟學》全英文教學實踐

1.1課堂教學

作為學生接觸到的第一門專業(yè)基礎課，由任課老師主講這一傳統(tǒng)的課堂授課方法，可以確保學生清晰地掌握課程的理論框架。但為了避免“滿堂灌”的枯燥感，每周授課包含練習—講授—討論3個環(huán)節(jié)。以第八周課堂教學內(nèi)容為例，授課計劃是第五章（Elasticityanditsapplication）。第一節(jié)課是以需求定理與供給定理為主要考核內(nèi)容的隨堂測驗，以深化學生對供需概念的理解，同時讓教師及時了解學生的掌握情況，并通過解析及時鞏固已學知識。第二節(jié)課以教師主講為主，采取一節(jié)課一個關(guān)鍵詞的形式，圍繞“彈性（Elasticity）”這一核心概念讓學生理解可同通過定量分析來進一步了解供求關(guān)系的變動幅度對市場運行的影響。第三節(jié)課就3種完全不同的市場（小麥市場、石油市場、市場）是如何利用彈性進行市場運作的現(xiàn)實問題進行討論，進一步理解彈性這一概念的實踐意義。

1.2成績評定

課程考核是檢驗一門課程教師授課水平與學生學習質(zhì)量的重要手段之一。該課程的總評成績是由期末考試成績（50%）和平時成績（50%）兩大部分構(gòu)成。期末考試采用筆試，由名詞解釋、單選題、判斷題、計算題與問答題五大題型組成。其中，試題中的60%從平時課堂測驗中抽取，目的是讓學生重視課堂學習。在平時成績的評價中，為了突出教學過程中學生的實際表現(xiàn)，針對部分留學生遵守紀律意識較差的實際情況，評定是由出勤率、課堂測驗結(jié)果以及課堂討論參與程度3個部分組成。確保維持正常的教學秩序，提高留學生的課堂積極性，發(fā)揮留學生個性獨特與思維活躍的特點。表1統(tǒng)計的是該學期學生的最終成績，總體而言學生學習效果良好。

2教學過程中存在的主要問題

面向留學生的專業(yè)課程全英文授課不同于專業(yè)英語課或者是專業(yè)課的雙語教學。由于全英文教學尚處在初期摸索階段，因此存在的問題也較多。

第一，留學生的英語能力。教學實踐中面對的留學生的英文基礎參差不齊，而《微觀經(jīng)濟學》理論性較強，所涉及到的專業(yè)術(shù)語較多，不易理解。雖然部分留學生英語水平較高，但口語帶有地方口音，與教師接觸的標準英語特點和表達方式有一定的差異。再加上留學生的漢語水平不足以保障留師生進行無障礙交流。因此，語言障礙影響了專業(yè)課程的授課效果。

第二，任課老師的全英文授課能力。授課教師在教學理念上，遵循傳統(tǒng)的全英文教學模式，加上對授課對象英文水平了解程度不夠，致使課堂授課進度出現(xiàn)滯后情況。此外，由于欠缺較強的英語表達和交流溝通能力，未能在在教學過程中針對留學生的特點較好地組織學生積極參與課堂討論，致使教學互動性不足。

第三，課程考核內(nèi)容與形式的設計。盡管課堂測驗與課堂討論貫穿始終，但形式大于實質(zhì)。一方面，課堂測驗的內(nèi)容設計無法真正體現(xiàn)學生的課后復習情況。另一方面，在期末考試試卷的設計上，作為客觀題的單選題與判斷題占據(jù)了一半分值，加上題目的主要來源是平時課堂測驗，這樣極易導致部分學生單一地背答案。此外，受到學生自身英文水平的影響，而在專題討論過程中教師引導不足，致使主觀題方面的得分明顯不理想。表2總結(jié)的是期末試卷各題型的得分情況，由此不難發(fā)現(xiàn)存在的弊端。

3促進《微觀經(jīng)濟學》全英文教學的幾點建議

針對一個學期的教學實踐分析得出的種種問題，在日后的教學過程中，應當要在以下幾個方面先做好調(diào)整。

首先，明確教學理念與目標。全英文教學只是一種比較依賴語言的授課形式，而《微觀經(jīng)濟學》課程的核心任務是訓練留學生能夠運用微觀經(jīng)濟學理論解決實際問題的能力，應當樹立的是重視學生理論運用能力培養(yǎng)教學理念。只有讓師生都明確這一教學目標，才能夠激勵學生在全英文教學的專業(yè)課程中投入更多的精力，通過自身批判性思考的能力，利用專業(yè)知識去解析經(jīng)濟生活中各種問題。

其次，多種授課方法有機結(jié)合。除了采用傳統(tǒng)的課堂講授與課堂談論方式以外，要結(jié)合《微觀經(jīng)濟學》課程本身強調(diào)的是理論知識與實踐活動緊密結(jié)合，可以探索在課內(nèi)安排外貿(mào)企業(yè)主管人員來做專題講座，或者充分利用現(xiàn)有的專業(yè)實習基地，開展學生進企業(yè)的現(xiàn)場教學模式。通過實際參與各種經(jīng)濟活動的企業(yè)管理者的言傳身教，讓學生理解教材中理論知識的實踐意義，利于提高學生的學習主動性。

最后，提高學生的課后學習積極性。由于留學生在華學習期間被安排參與的各類文化交流活動相對比較多，使得學生比較少利用其課余時間學習。因此，應當從課堂案談論主題中布置一些延生性議題，甚至可以形成學術(shù)報告，納入到最終考核體系。此外，可以充分利用當前各大網(wǎng)絡平臺提供的經(jīng)濟學課程，如英國公開大學公開課《60秒經(jīng)濟學探奇》、美國麻省理工大學公開課《微觀經(jīng)濟學》、網(wǎng)易公開課《十分鐘速成課：經(jīng)濟學》等。課程均采用英文授課，內(nèi)容以案例教學為主，適合學生利用課外時間進一步拓展知識面。

4結(jié)語

近年來，江蘇海洋大學積極探索完善適合留學生的培養(yǎng)模式。全英語授課是一種將語言學習和專業(yè)知識學習高效結(jié)合在一起的教學方式，適合國際型專業(yè)人才的培養(yǎng)。面向留學生開設的《微觀經(jīng)濟學》作為商學院國際經(jīng)濟與貿(mào)易專業(yè)學生第一門全英文授課課程，希望在未來的實踐教學過程中能夠大膽嘗試多種手段、方式和途徑以提升教學水平。

微觀經(jīng)濟學畢業(yè)論文范文模板(二)：微觀經(jīng)濟學解決企業(yè)管理若干問題論文

摘要：對于我國企業(yè)管理來說，微觀經(jīng)濟學發(fā)揮了不可估量的作用，但就目前我國企業(yè)經(jīng)濟管理的發(fā)展來看，依然有很多問題出現(xiàn)，需要相關(guān)人員不斷的努力。可以，國家的運用微觀經(jīng)濟學原理，進而讓這些問題得到有效的解決。本文就微觀經(jīng)濟學解決企業(yè)管理若干問題方面做了簡要的描述和分析，希望能對相關(guān)人員有所幫助。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學；企業(yè)管理；解決問題

引言：

隨著社會不斷的發(fā)展，經(jīng)濟不斷的進步，對于當代的企業(yè)管理來說，微觀經(jīng)濟學發(fā)揮了非常重要的作用，兩者之間通過有機的結(jié)合促進了企業(yè)管理更好的發(fā)展，對企業(yè)管理來說，微觀經(jīng)濟學是一個理論基礎。它對于企業(yè)的管理更加的實際化，能夠左右企業(yè)發(fā)展的方向和決策。如果能夠在企業(yè)管理中更好的應用微觀經(jīng)濟學，可以有效的解決目前企業(yè)發(fā)展過程中存在的管理問題，讓企業(yè)的管理效率得到一定的提升。

一、就目前企業(yè)經(jīng)濟管理中存在的不足之處

（一）缺乏足夠的資源。

如果將企業(yè)的經(jīng)濟資源分類的話，可以分為物理資源和人力資源兩大方面。這些都是與微觀經(jīng)濟管理息息相關(guān)的方面，而且他們也是判斷企業(yè)的資源是否充足的一個依據(jù)。目前很多的企業(yè)在貸款時都是非常困難的，他們的資金運用無法到位。這些條件的約束限制了企業(yè)規(guī)模的擴大和物質(zhì)條件的提升，企業(yè)無法及時的更新設備，甚至在采購原材料和零部件時都無法滿足生產(chǎn)的需求，而且在技術(shù)上也沒有資金的支持，那么會造成企業(yè)擁有較為薄弱的人才力量，發(fā)展速度也會緩慢，漸漸與社會脫軌，設計的產(chǎn)品，也沒能夠包含新的科技，會逐漸的被市場所淘汰。所以資源對于一個企業(yè)的發(fā)展來說是非常重要的。對于已有的資源應該降低建設的成本，做到節(jié)流，而在市場上不斷的進行開拓，與他們合作，實現(xiàn)開源，這樣才能夠讓企業(yè)更好的發(fā)展。

（二）在管理結(jié)構(gòu)和模式中存在問題

在大部分的企業(yè)管理中，他們會出現(xiàn)斷層緩解的現(xiàn)象，每一個部門之間都是較為獨立的，他們在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，以及各方面都缺乏及時的溝通和聯(lián)系，導致整個生產(chǎn)現(xiàn)象不能流暢的進行，增加了很多不必要的環(huán)節(jié)而讓成本提升。由于沒有一個良好的企業(yè)管理結(jié)構(gòu)和模式，往往會造成生產(chǎn)的效率降低，成本不斷的增加，而人際關(guān)系也變得越來越復雜，在質(zhì)量管理方面也缺乏監(jiān)督造成質(zhì)量問題。這些都是因為缺乏一個流暢的管理條鏈。

另外還有一些企業(yè)，他們的管理組織結(jié)構(gòu)過于簡單化，雖然這樣在初期運營的階段，效率是很高的，但也容易出現(xiàn)資源集中的現(xiàn)象。對于小型的企業(yè)，這種簡單的組織結(jié)構(gòu)可能是適合的，但隨著企業(yè)不斷的擴大。信息量不斷的增加，數(shù)據(jù)越來越多，而需要解決的問題也層出不窮的出現(xiàn)。這樣過于簡單的結(jié)構(gòu)組織，不能再符合企業(yè)的管理方式，在一定程度上對企業(yè)的發(fā)展是一個阻礙作用。

二、將微觀經(jīng)濟學應用在企業(yè)管理中

（一）解決目前企業(yè)中人才流失的問題

研究市場中的個體行為是微觀經(jīng)濟學所要做的內(nèi)容，他主要的出發(fā)點是“資源是稀缺的”。而他主要要解決的問題是利用最低的資源而獲取最大的利益。這個過程是由個體來完成的，所以在微觀經(jīng)濟學中所發(fā)揮的作用最大的是個體。那么也就要求了企業(yè)在管理的時候應該要以人為本，以其為指導思想，對人才給予足夠的尊重，加強他們的歸屬感，讓他們更好的為企業(yè)做貢獻。

在微觀經(jīng)濟學中有一個非常重要的詞叫“激勵”。顧名思義，是通過一系列的規(guī)則和制度來對個體進行獎勵或懲罰。人們對于激勵的反應還是非常明顯的，對于理性的人來說他們會通過比較成本與利益，進而作出選擇。另外一些獎罰制度，還能夠激起人們的好勝心。所以它發(fā)揮的作用是不可忽視的。那么企業(yè)想要有效的解決人才流失的問題，可以通過微觀經(jīng)濟學中的激勵這一方法。制定相關(guān)的規(guī)章制度，對于一個項目或一個工程實施的時候，采取有效的獎罰制度，激勵企業(yè)的人員更努力的工作，讓他們對企業(yè)有家的歸屬感，對這個企業(yè)，更有信心。以此提升他們，更好的為企業(yè)服務，長期的，為企業(yè)做貢獻。

（二）對企業(yè)的資源管理不斷加強

企業(yè)如果想要得到更好的發(fā)展，想要在同行中更擁有競爭力，需要在有限的環(huán)境下創(chuàng)造更大的價值，需要利用最低的資源，取得最大的利潤。所以可以利用微觀經(jīng)濟學原理，促進資源配置的最高效化。提升資源配置有兩個方法，一是降低成本，二是提升利潤，但就在實際管理中的經(jīng)驗來看，控制成本是更容易更便于操作的。所以企業(yè)可以著重從這一方面入手，加強對資源的管理。在日常的管理中，企業(yè)應該對生產(chǎn)模式進行優(yōu)化，再采購物料的過程中，盡量的降低成本，對于庫存管理及時的更新避免一些資源的浪費，在生產(chǎn)過程中對，銷售渠道不斷的擴展，創(chuàng)新結(jié)算方式，在配送的時候更加的簡化，以此來對每一過程中的資源進行節(jié)約，這樣可以有效的降低生產(chǎn)成本。

另外也可以從創(chuàng)新方面入手，提升企業(yè)的競爭力，如果企業(yè)只顧及自己的壯大速度，不斷的擴大規(guī)模，但忽略發(fā)展的方法進而造成資金周轉(zhuǎn)困難的情況。所以企業(yè)應該更加腳踏實地，注重對科技的研發(fā)，提升產(chǎn)品的價值，在技術(shù)方面，保證自己的優(yōu)勢。不斷的創(chuàng)新企業(yè)的管理，這些對企業(yè)的穩(wěn)固發(fā)展是非常有幫助的。

篇2

在廠商進行生產(chǎn)的過程中，對于一些要素進入市場環(huán)境之后，都會存在一些不能準確的進行估計的因素，而這種因素被我們稱之為不確定性。這種不確定性的存在是非普遍的，通常說廠商面對的不確定性大體為兩種，一種是技術(shù)上的不確定性，也就是說對于廠商而言不能確定從預測上計算出所投入的額要素帶給廠商的產(chǎn)出水平。第二種就是市場價格帶來的不確定性。需求是可以改變的，因為消費者的喜好、需求、收入等等原因都會讓價格變化無常。這種不確定性給廠商帶來的是一種額外的損失，對于廠商而言則會試圖采取其他方式應對這種市場上的不確定性，減輕不確定性帶給他們的經(jīng)濟損失。有些廠商會采取一種較為靈活的生產(chǎn)方式也就是為決策的失誤做好彌補措施。我們可以舉個例子，對于制造發(fā)電機的廠商可以發(fā)明制造既可以燒煤又可以燃油的雙重發(fā)電機來規(guī)避因燃油價格帶給他們的不確定因素。他們也可以簽訂火災保險來降低因火災帶給廠商的損失?；蛘呤潜疚奶岬降膹钠谪浭袌鰧で笠环N不確定性的保障，就是套期保值，也就是說在期貨市場中通過交易的均衡，以一個價格為標準進行買賣，而不是單純的依靠現(xiàn)貨市場的不確定性價格進行賣出。

二、期貨市場中不確定性風險的規(guī)避分析

從期貨市場中進行個體的買賣合約，在規(guī)定的時間內(nèi)在規(guī)定的地點進行交易。簽訂合同后，在進行商品交易，對于商品交易是建立在對于現(xiàn)實狀態(tài)較為明了的情況下。對于合同而言，不受到意外的情況下，無論商品的現(xiàn)實狀態(tài)如何，賣方都無條件的交付商品。我們可以做一個假設，在期貨的合同中，商品的單位價格為Nf，合同的買方有權(quán)利對于現(xiàn)實狀態(tài)明了后進行商品交易，而交易的日期商品的現(xiàn)貨市場是公開制定的，現(xiàn)貨價格是Ns，這個價格的制定一般情況下是由消費者的需求和供給所決定的。在狀態(tài)S下，廠商生產(chǎn)的商品收入，廠商對于市場價格的不確定性產(chǎn)生的影響，不會考慮產(chǎn)量、技術(shù)產(chǎn)生的不確定性的形象，也就是說廠商完全可以控制自己產(chǎn)品的產(chǎn)量。買方不會用高于預期的價格進行期貨合約的買入，所以廠商都會因奉獻的規(guī)避在期貨市場中賣出自己所有的產(chǎn)品，在規(guī)避了所有產(chǎn)生的價格風險后進行生產(chǎn)。在這種情景下，期貨市場為廠商提供了價格風險的規(guī)避保障，廠商可以通過期貨市場的利潤獲得一個穩(wěn)定且確定的收入。對于提前賣出的計劃產(chǎn)品產(chǎn)生的確定收入，廠商可以進行選擇，是投入還是產(chǎn)出保證收入的最大化。也就是期貨市場影響了廠商的投入決定。當然，期貨市場的交易也為現(xiàn)貨市場的價格提供了風險的保障，但期貨市場的銷售也是一把雙刃劍，在降低風險的同時也減少了廠商的收入，所以廠商在進行風險的規(guī)避時往往不是所有的風險進行規(guī)避。廠商會留下一些產(chǎn)量，對于這一部分產(chǎn)量期望取得更多的利潤。而往往在這時廠商擔負的則是一部分現(xiàn)貨產(chǎn)生的價格風險，對于另一部分在期貨市場上進行操作的現(xiàn)貨則不需要承擔價格奉獻，期貨市場已經(jīng)完全規(guī)避了價格的風險。

三、期貨市場的不確定性

規(guī)避的應用從前文我們可以分析出，期貨市場完全可以降低廠因價格風險帶來的經(jīng)濟損失，以及行為效應。期貨市場的功能都是由其特點決定的，最重要的特點就是市場信息完備性。期貨市場是具備全球易信息的一種交易處理系統(tǒng)，這個系統(tǒng)可以把全球范圍內(nèi)的相關(guān)產(chǎn)品價格進行傳遞，為供求雙方皆提供一定的信息的獲取機會。在此之上，決策者可以根據(jù)自身已經(jīng)掌握的信息以及經(jīng)驗進行未來預估型的判斷，判斷價格的走勢。這是一個理性的預估，可以讓決策者的決定增強其可靠性。廠商則可以根據(jù)獲得的信息進行期貨市場上的操作，用以進行風險上的規(guī)避。套期保值則是方法之一。套期保值，也就是說將期貨市場和現(xiàn)貨市場的同一種商品的價格在數(shù)量相等的情況下進行相反方向的操作，也就是說在現(xiàn)貨市場進行買進同數(shù)量的產(chǎn)品，在期貨市場則賣出同數(shù)量的交易合約，經(jīng)過一段時間的操作之后，現(xiàn)貨市場因為產(chǎn)品價格的波動產(chǎn)生的盈虧，可以和期貨市場產(chǎn)生的盈虧進行抵消。這是一種在近期和遠期之間產(chǎn)生的一種對沖機制，降低價格風險。

四、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學理論；均衡價格理論；經(jīng)濟增長；生活水平

中圖分類號：F015 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）35-0006-02

微觀經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟個體的行為及運行規(guī)律的科學。經(jīng)濟社會個體的總和構(gòu)成經(jīng)濟總體。因此，由個體的一般規(guī)律就有可能得到經(jīng)濟總體的一些規(guī)律。

一、微觀經(jīng)濟學的均衡價格理論

微觀經(jīng)濟學的均衡價格理論分析了市場的需求、供給、供求均衡及供求變化對均衡的影響。

商品的需求是指消費者在一定時期內(nèi)在各個價格水平上愿意而且能夠購買的該商品的數(shù)量。商品的供給是指生產(chǎn)者在一定時期內(nèi)在各個價格水平上愿意而且能夠提供的該商品的數(shù)量。需求定理是對于經(jīng)濟社會的大多數(shù)商品，價格與需求量之間呈反向關(guān)系。對應需求曲線D為負斜率。供給定理是對于經(jīng)濟社會的大多數(shù)商品，價格與供給量之間呈正向關(guān)系。對應供給曲線S為正斜率。當非價格因素變動使需求增加時，需求曲線向右平移；反之，向左平移。當非價格因素變動使供給增加時，供給曲線向右平移；反之，向左平移。市場是由需求和供給共同作用的。當價格高于均衡價格時，供過于求，價格會下降；當價格低于均衡價格時，供不應求，價格會上升。市場通過價格杠桿作用的調(diào)節(jié)趨于均衡點E，對應的均衡價格為P0，均衡數(shù)量為Q0。如圖1所示。

當非價格因素變動使需求或供給變動時，需求曲線或供給曲線改變，對應的均衡改變。如消費者收入增加，對于正常品而言，需求增加，需求曲線向右平移為D1。均衡點為E1，對應的均衡價格為P1，均衡數(shù)量為Q1。如圖2所示。再如，生產(chǎn)成本下降，供給增加，供給曲線向右平移為S2。均衡點為E2，對應的均衡價格為P2，均衡數(shù)量為Q2。如圖3所示。

二、微觀經(jīng)濟學的均衡價格理論對宏觀問題的解釋

從圖2可以看出，當消費者收入增加時，需求曲線向右平移，均衡價格由P0上升到P1。由于經(jīng)濟社會大部分商品屬于正常品，就經(jīng)濟社會整體而言，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的收入水平會不斷提高，價格水平也會隨之不斷提高；當消費者收入增加時，需求曲線向右平移，均衡數(shù)量由Q0增加到Q1。均衡數(shù)量一方面是生產(chǎn)者的供給量，另一方面是消費者的需求量。在這里不考慮新產(chǎn)品的出現(xiàn)和舊產(chǎn)品的退出，只考慮現(xiàn)有產(chǎn)品。供給量增加意味著經(jīng)濟增長，需求量增加意味著人們生活水平提高。所以，消費者收入增加可以促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平，同時伴隨價格水平上升。

從圖3可以看出，當生產(chǎn)成本下降時，供給曲線向右平移，均衡價格由P0下降到P2，均衡數(shù)量由Q0增加到Q2。說明生產(chǎn)成本下降會促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平，同時伴隨價格水平下降。引起成本下降的主要原因有技術(shù)水平管理水平的提高和生產(chǎn)要素的價格下降。在經(jīng)濟社會中，生產(chǎn)的技術(shù)水平、管理水平不斷提高，但生產(chǎn)要素的價格卻一般是上升的。如果生產(chǎn)的技術(shù)水平和管理水平的提高引起的成本下降高于生產(chǎn)要素的價格上升引起的成本上升，就可以促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平，同時伴隨價格水平下降。

三、由微觀經(jīng)濟理論到宏觀問題的結(jié)論

從前面的分析可以看出，提高消費者收入或提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平，都可以促進經(jīng)濟增長、提高社會生活水平。但提高消費者收入會使價格水平上升，削弱人們的實際購買能力；而提高生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平會使價格水平下降，提高人們的實際購買能力。

現(xiàn)實社會中的許多產(chǎn)品如彩電、冰箱、電腦、汽車等等，由于生產(chǎn)技術(shù)水平和管理水平的不斷提高，生產(chǎn)成本不斷下降。在供給量增加而不斷滿足人們需求的同時，價格也不斷下降?，F(xiàn)實生活中，隨著人們收入水平的不斷提高，人們對各種物品的消費數(shù)量不斷增加，價格水平也隨之上升，如奢侈品、食品、旅游產(chǎn)品等。

篇4

論文摘要：數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢，實證化和專門化、研究領域的非經(jīng)濟化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實的非均衡分析相互補充、理性預期和不確定性問題等趨勢強化，博弈論的應用范圍擴大，以及政府作為經(jīng)濟學研究對象和宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀經(jīng)濟學之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢。

一、數(shù)學化成為經(jīng)濟學發(fā)展的主流趨勢

經(jīng)濟學應用數(shù)學研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟學更嚴密，表達更準確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點：

第一，宏觀計量分析法是最大貢獻之一。諾貝爾獎獲得者克萊因從上世紀50年代最早提出宏觀經(jīng)濟計量模型，為宏觀經(jīng)濟研究開辟新的視野。此后，隨著大型計算機的誕生和使用，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來，為制定政策提供依據(jù)。第一代計量經(jīng)濟學家的數(shù)理貢獻在經(jīng)濟學方法論體系的整體性、嚴密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟研究方面。中國經(jīng)濟學深受其影響。經(jīng)濟學理論與計量方法、計量模型，以及國民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實、更具實用性和可操作性。

對比中國《經(jīng)濟研究》和《美國經(jīng)濟評論》，可以看到，自2002年開始，《美國經(jīng)濟評論》上刊登的應用計量經(jīng)濟學論文比重下降，而自2003年開始，《經(jīng)濟研究》上刊登的應用計量經(jīng)濟學的論文比重上升，開始超過《美國經(jīng)濟評論》。①

第二，計量經(jīng)濟學長足發(fā)展并成為經(jīng)濟學中一個極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計學在經(jīng)濟學中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計量經(jīng)濟學體系的一個重要基礎?！?867-1960年美國貨幣史》是弗里德曼成功運用統(tǒng)計分析的一部經(jīng)典性著作②，通過一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析，得出貨幣數(shù)量的長期變化和實際收入的長期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說。統(tǒng)計分析的運用不但支持計量經(jīng)濟學的發(fā)展，還大大推動諸如發(fā)展經(jīng)濟學、國際經(jīng)濟學、技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟學家都激烈抨擊濫用數(shù)學的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國經(jīng)濟評論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟學雜志中數(shù)學公式連篇累牘，引導讀者從一系列多少有點道理但卻完全武斷的假設走向陳述精確而卻又不切實際的結(jié)論”。

二、越來越呈現(xiàn)出實證化和專門化趨勢

實證化，是經(jīng)濟學研究和表述中，越來越注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的因果聯(lián)系進行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實際經(jīng)濟問題的迫切要求。這種趨勢注重具體經(jīng)濟而非一般性經(jīng)濟問題的研究，注重經(jīng)濟政策而非經(jīng)濟理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟學研究目的的實用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實經(jīng)濟問題對經(jīng)濟理論研究的實證要求。與這種趨勢相關(guān)，整個西方經(jīng)濟學理論的發(fā)展過程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對經(jīng)濟波動、就業(yè)和經(jīng)濟增長問題的研究轉(zhuǎn)換到重視對財政赤字、通貨膨脹、匯率變動和國際收支逆差問題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對經(jīng)濟周期、經(jīng)濟增長問題的研究。

專門化傾向，是實證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究和表述方法方面，越來越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟學家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語，以至于出現(xiàn)只有受過專門訓練的人才能進行經(jīng)濟學研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟學論文。于是，由實證化傾向而來的專門化傾向，通過分析手段的發(fā)展和豐富，在加強實證研究技術(shù)化傾向的同時，又逐漸脫離實證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計量模型到貨幣主義和理性預期的動態(tài)模型，表現(xiàn)得越來越明顯。從長期來看，實證化和專門化的傾向仍然在加強，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學科分析方法的引進，也許會引起經(jīng)濟學的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟學的同時，也在宏觀分析方面大膽地恢復均衡分析方法。因為“凱恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟政策下市場自動均衡的實現(xiàn)和保持機制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟理論，始終堅持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國經(jīng)濟學家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國的霍瓦德和英國的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學說，而且運用這套理論對中央集權(quán)決策經(jīng)濟的非均衡問題進行分析。正是這些人的努力，使得當代西方經(jīng)濟學的分析方法得到進一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒有本質(zhì)上的差別，其不同點僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對象更為現(xiàn)實一些，也更強調(diào)動態(tài)性?？陀^上，均衡分析和非均衡分析都是對經(jīng)濟現(xiàn)象某些方面的適當反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)

一、相互補充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢

經(jīng)濟學家們不得不或放寬假設，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對和解釋來自對方的理論。例如，經(jīng)濟人假定是微觀經(jīng)濟學的核心，也是經(jīng)濟學的基石之一。在20世紀中，經(jīng)濟人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟學的誕生被一些學者認為是對經(jīng)濟人個體研究方法的最大“克服”，因為凱恩斯主義的基礎和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開的。貝克爾拓展經(jīng)濟人假設，認為個人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來代替最大利潤的目標函數(shù)”，因為實證經(jīng)驗表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤的相關(guān)程度。公共選擇學派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟人在追求個人利益最大化時，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說明個人福利的簡單加總不一定與社會福利一致。新制度主義認為經(jīng)濟人假定過于“簡單化”，因為除物質(zhì)經(jīng)濟利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會性的需要。

五、研究領域的非經(jīng)濟化趨勢

經(jīng)濟學研究領域與范圍開始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟學的范疇，分析的對象擴張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國家政治、投票選舉、制度分析等。研究領域的這種“侵略”與擴張，被稱之為“經(jīng)濟學帝國主義”。這取決于時代主題和研究角度的變化、個人興趣和專業(yè)特長的不同。

六、強調(diào)理性、預期和不確定性問題的趨勢

理性預期學派從通貨膨脹問題入手，強調(diào)理性和預期的問題，并由此否定政府干預的有效性，這對凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對理性和預期問題的重視。盡管在理性問題上各派未能取得共識，但關(guān)于預期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟學各流派之中。

七、學科交叉的邊緣化趨勢

經(jīng)濟學的大家族中又派生出許多交叉學科和邊緣學派，例如，混沌經(jīng)濟學、不確定經(jīng)濟學、行為經(jīng)濟學、法律經(jīng)濟學、實驗經(jīng)濟學等，百家爭鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟學家認識領域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟學與其他學科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟學概念的引入使得當今的經(jīng)濟學與百年前相比已面目全非。

八、證偽主義的普遍化趨勢

證偽主義經(jīng)濟學方法論是實證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計，20世紀70-80年代的20年間，經(jīng)濟學界出版50多本經(jīng)濟學方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當代經(jīng)濟學家達成的13點共識中，有7個和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟學方法論》中將20世紀經(jīng)濟學方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個20世紀的故事”。實證主義和證偽主義是相互依存、相互促進的。新制度經(jīng)濟學方法論既是證實的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢

經(jīng)濟學中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說明問題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個定理、寓意一個規(guī)律已經(jīng)司空見慣，如“看不見的手”。

十、博弈論的應用范圍擴大趨勢

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國際關(guān)系和犯罪學等學科，但其在經(jīng)濟學中的應用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時的決策以及該決策的均衡問題。借助于博弈論這一強有力的分析工具，“機制設計”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當代經(jīng)濟學的前沿。20世紀經(jīng)濟學及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟活動的一個部門來對待。不僅將政府的經(jīng)濟活動納入到宏觀經(jīng)濟活動中，而且將政府的經(jīng)濟行為和經(jīng)濟政策作為能動的經(jīng)濟力量加以運用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟活動與狀況的重要機制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場是解決問題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計量經(jīng)濟學在中國的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見〔法〕亨利·勒帕日.美國新自由主義經(jīng)濟學[M].北京大學出版社，1985：118-150.

參考文獻：

［1］〔英〕馬克·布勞格.經(jīng)濟學方法論[M].北京:商務印書館，1992.

篇5

【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟學；研究對象；職業(yè)發(fā)展前景

【前言】隨著經(jīng)濟建設的全面發(fā)展，要求完成社會主義建設事業(yè)的人才具備極強的綜合人文素養(yǎng)。經(jīng)濟學是社會人文科學的重要學科，在市場經(jīng)濟體制不斷深化的新經(jīng)濟時代無論在經(jīng)濟建設方面、生產(chǎn)生活方面都將發(fā)揮極大的作用。若想在祖國的建設大業(yè)中貢獻力量，作為社會主義接班人必須對經(jīng)濟學具有一定的了解和把握。因此，筆者針對“經(jīng)濟學的研究對象及其職業(yè)發(fā)展前景”一題的研究具有現(xiàn)實意義。

一、經(jīng)濟學概述

（一）經(jīng)濟學概念

經(jīng)濟學（economics）是社會人文科學的重要組成部分，是指針對人類文明發(fā)展歷程中人類為謀求進步所從事種種生產(chǎn)經(jīng)營活動的特殊本質(zhì)，以及經(jīng)濟活動中與之相對應的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟發(fā)展客觀規(guī)律做出的學術(shù)研究。經(jīng)濟活動是人類改造自然使得社會發(fā)展進步的重要實踐，如：生產(chǎn)、交換、配置、消費等。經(jīng)濟活動必須在一定的經(jīng)濟規(guī)律和經(jīng)濟關(guān)系中進行，經(jīng)濟關(guān)系是指人們在長時間的經(jīng)濟活動實踐中產(chǎn)生的交錯復雜的關(guān)系的總和，在各類經(jīng)濟關(guān)系中最為重要的，發(fā)揮最大功能的是生產(chǎn)關(guān)系[1]。

（二）經(jīng)濟學發(fā)展歷程

經(jīng)濟學是與人類從事經(jīng)濟活動相生相伴的一門科學。人類文明發(fā)展到奴隸社會階段，經(jīng)濟活動開始產(chǎn)生，這一時期古希臘開始出現(xiàn)經(jīng)濟學萌芽，以色諾芬、柏拉圖、亞里士多德為主要代表，針對經(jīng)濟學開始進行系統(tǒng)分析，如色諾芬的《經(jīng)濟論》、亞里士多德的商品交換理論、柏拉圖的社會分工理論等。伴隨人類文明的不斷進步，封建社會生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，這一時期經(jīng)濟學出現(xiàn)了進一步的發(fā)展，主要針對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進行經(jīng)濟討論，政治經(jīng)濟學理論成熟；歷史的車輪繼續(xù)前行，19世紀末期開始，資本主義經(jīng)濟學開始發(fā)展，這一時期，經(jīng)濟學更加注重對經(jīng)濟現(xiàn)象的討論和分析，經(jīng)濟學逐漸脫離政治成為獨立的知識理論體系，20世紀鐘聲敲響之際，經(jīng)濟學完全取代了政治經(jīng)濟學，成為了獨立學科。一路走來，經(jīng)濟學可謂凝結(jié)了無數(shù)智慧和汗水，為人類文明的進步貢獻了杰出力量。

二、經(jīng)濟學研究對象

經(jīng)濟學是一門研究廣泛、涉及領域多元化的學科，伴隨經(jīng)濟學的發(fā)展，經(jīng)濟學研究對象呈現(xiàn)動態(tài)趨勢，若想了解經(jīng)濟學的研究對象，必須以不同的角度分析，以下筆者針對經(jīng)濟學產(chǎn)生根源和經(jīng)濟學形式劃分兩個方面闡述經(jīng)濟學的研究對象：

（一）基于經(jīng)濟學根源

經(jīng)濟學是在經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系的基礎上產(chǎn)生的一門科學，人類在從事任何經(jīng)濟活動的實踐過程中必然應用相應的資源，經(jīng)濟資源并不是取之不盡、用之不竭的，但是人的欲望卻是無限的，所以經(jīng)濟資源的稀缺性和人類的欲望之間出現(xiàn)了矛盾，如果沒有行之有效的指導，這種矛盾將是不可調(diào)和的。經(jīng)濟學的產(chǎn)生可謂為上述矛盾開出一劑良方。針對經(jīng)濟資源的稀缺性經(jīng)濟學將生產(chǎn)可能性邊界、生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本和生產(chǎn)機會作為研究核心。同時，資源稀缺性為經(jīng)濟學帶來了四大研究課題：第一，在經(jīng)濟活動中需要生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少？第二，利用多少勞動力、多少成本、什么樣的技術(shù)進行生產(chǎn)？第三，生產(chǎn)出的產(chǎn)品將會去向何處？第四，在該項生產(chǎn)中將會產(chǎn)生什么樣的經(jīng)濟價值？根據(jù)經(jīng)濟學產(chǎn)生的根源，以上四大問題是其主要研究對象[2]。

（二）基于經(jīng)濟學標準

經(jīng)濟學根據(jù)不同的劃分標準可以劃分為不用的部分，如：按照時間標準可以將經(jīng)濟學劃分為古典經(jīng)濟學和現(xiàn)代經(jīng)濟學；按照應用的標準會出現(xiàn)政治經(jīng)濟學和應用經(jīng)濟學。但是最為權(quán)威的劃分方式是按照經(jīng)濟學的研究內(nèi)容進行區(qū)分，按照這一標準經(jīng)濟學可分為宏觀經(jīng)濟學（Macroeconomics）和微觀經(jīng)濟學（Microeconomics）兩部分。宏觀經(jīng)濟學將國民經(jīng)濟總體作為研究對象，主要研究社會總體經(jīng)濟問題以及經(jīng)濟變量的總量是怎么決定與變動的經(jīng)濟學分支學科，在形式上可以總結(jié)為“觀林而不觀木”，即學科術(shù)語中的“bird's eye”。微觀經(jīng)濟學是以單個經(jīng)濟單位作為研究對象，是針對個體經(jīng)濟單位行為及經(jīng)濟變量的個量是怎么決定和變化的經(jīng)濟學分支學科，在形式上可以歸納為“觀木而不觀林”，即學科術(shù)語中的“worm's eye”[3]。

三、經(jīng)濟學職業(yè)發(fā)展前景

伴隨社會的全面進步，經(jīng)濟建設如火如荼的發(fā)展，經(jīng)濟學已經(jīng)成為關(guān)系國家經(jīng)濟命脈的學科。因此，經(jīng)濟學的職業(yè)發(fā)展前景廣闊。首先，研究經(jīng)濟學能夠掌握金融相關(guān)知識，未來可以在具有商業(yè)性質(zhì)的銀行系統(tǒng)進行發(fā)展，如工商銀行、建設銀行、招商銀行、農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行等，亦可將職業(yè)生涯規(guī)劃方向著眼于金融機構(gòu)如保險公司、證券公司等。第二，經(jīng)濟學研究國民經(jīng)濟總體發(fā)展狀況，所以就業(yè)范疇可以拓展為各類具有經(jīng)濟性質(zhì)的行政單位，如財政、審計、海關(guān)等部門。第三，伴隨全球經(jīng)濟一體化進程的加快，研究經(jīng)濟學之后可以從事國際經(jīng)濟與貿(mào)易相關(guān)方面工作?？偠灾殡S人類文明的發(fā)展，經(jīng)濟學在未來的職業(yè)發(fā)展前景相當可觀。

綜上所述，文章首先對經(jīng)濟學的定義和發(fā)展歷程進行了闡述，然后針對論點系統(tǒng)分析了經(jīng)濟學的研究對象，最后根據(jù)全新的時代背景和經(jīng)濟發(fā)展形勢，分析了經(jīng)濟學專業(yè)學生的職業(yè)發(fā)展前景。希望通過本文的討論，能夠引發(fā)莘莘學子對經(jīng)濟學的重視，在日常生活中了解經(jīng)濟學原理和知識，能夠應用經(jīng)濟學理論解釋我們?nèi)粘Ｉ顚嵺`中遇到的經(jīng)濟問題，全面提高自身綜合人文素養(yǎng)，做合格的社會主義建設接班人。

【經(jīng)濟學碩士論文參考文獻】：

[1]邱海平，張宇，鄭吉偉，等.中國政治經(jīng)濟學年度發(fā)展報告（2011年）[J].政治經(jīng)濟學評論，2012，12（01）：3-65.

[2]周靖祥.改造中國哲學社會科學界：深度探析研究與評價之研究[J].重慶大學學報（社會科學版），2015，11（03）：90-107.

篇6

統(tǒng)計學在現(xiàn)代社會經(jīng)濟中得到廣泛地運用的發(fā)展，為社會經(jīng)濟的發(fā)展提供了便利的條件和手段。統(tǒng)計學與社會經(jīng)濟存在著密切聯(lián)系。本文通過分析統(tǒng)計學與社會經(jīng)濟之間的相互關(guān)系，從而將統(tǒng)計學更好地運用到社會經(jīng)濟的各個領域。

【關(guān)鍵詞】

統(tǒng)計學； 社會經(jīng)濟； 關(guān)系

1 統(tǒng)計學在社會經(jīng)濟中的作用

統(tǒng)計學在社會經(jīng)濟研究中的重要作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 為收集經(jīng)濟數(shù)據(jù)提供必要的方法

現(xiàn)代經(jīng)濟學的研究必須在定性分析的基礎上，建立經(jīng)濟數(shù)量模型，開展定量分析。因此首先有必要收集必要的經(jīng)濟數(shù)據(jù)。經(jīng)濟統(tǒng)計學給出了各種經(jīng)濟統(tǒng)計指標的科學定義和計算口徑，給出了具體收集各種指標的方法和途徑。離開了統(tǒng)計學的支撐，就不可能得到充分的能夠真實反映客觀世界的經(jīng)濟數(shù)據(jù)。

1.2 為總結(jié)和提煉客觀經(jīng)濟現(xiàn)象的數(shù)量變動規(guī)律提供方法

社會經(jīng)濟的個別現(xiàn)象受多種復雜因素的影響，其中包括了相當多的偶然因素，只有通過統(tǒng)計的大量觀察法，才能從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，總結(jié)出現(xiàn)象變動的數(shù)量特征。微觀經(jīng)濟學中著名的恩格爾曲線（Engel’s curve）與宏觀經(jīng)濟學中的菲利普斯曲線（Phillips curve） ，就是通過統(tǒng)計觀察發(fā)現(xiàn)數(shù)量特征的典型事例。

1.3 為檢驗經(jīng)濟學理論的真實性和完善程度提供方法論基礎

任何經(jīng)濟理論都只是相對真理，只能在特定的歷史階段較好地解釋某些經(jīng)濟現(xiàn)實。因此需要人們利用經(jīng)濟數(shù)據(jù)去檢驗這些理論是否能夠與實際情況相符。這種分析被稱為實證分析。實證分析所獲得的新知識常常為實質(zhì)性學科的研究開辟新的領域，例如消費函數(shù)。

2 社會經(jīng)濟統(tǒng)計研究成果的評價標準

美國著名統(tǒng)計學家Tukey1962年發(fā)表了題為“數(shù)據(jù)分析的未來”的長篇文章，論及對數(shù)理統(tǒng)計研究的評價標準。對分析數(shù)據(jù)工作有無直接作用。是否發(fā)明了新的統(tǒng)計方法或者將一些統(tǒng)計方法組合應用于新的領域。對分析數(shù)據(jù)工作有無間接作用。雖然未發(fā)明新的統(tǒng)計方法，但就學科的理論框架進行了有益的探討，為學科的發(fā)展、揭示新的方向或思路，或開辟新的研究分支和領域。如費歇在1921年發(fā)表的題為《理論統(tǒng)計學的數(shù)學基礎》和1925年發(fā)表的題為《點估計理論》的文章，雖則并末提出新的統(tǒng)計方法，但其中所提出的概念和理論框架，主導了以后許多年的數(shù)理統(tǒng)計學的研究思路影響延續(xù)至今。成果的數(shù)學水平。解決或推進有統(tǒng)計學背景的數(shù)學問題方面有獨到和創(chuàng)新之處。

對于社會經(jīng)濟統(tǒng)計研究來說，衡量社會經(jīng)濟統(tǒng)計研究成果也可以有類似的三個標準：

第一，經(jīng)濟學標準。通過對經(jīng)濟數(shù)據(jù)的分析，發(fā)現(xiàn)了新的經(jīng)濟規(guī)律，或者是很好地論證和說明了某種經(jīng)濟現(xiàn)象發(fā)展的趨勢和數(shù)量變動規(guī)律。

第二，對經(jīng)濟數(shù)據(jù)分析工作的直接作用。提出了新的經(jīng)濟指標及其核算方法、發(fā)明了新的分析方法或者是將產(chǎn)生于其他領域的方法成功地應用于經(jīng)濟社會領域，或者是巧妙地結(jié)合運用已有的方法等等。

第三，對經(jīng)濟數(shù)據(jù)分析工作的間接作用。雖然未提出新的方法，但就學科的理論框架進行有益的探討，為學科的發(fā)展、揭示新的方向或思路，或開辟新的研究分支和領域。關(guān)于大統(tǒng)計學科的討論等等，經(jīng)濟統(tǒng)計領域大國民核算體系的提出等等也屬于類似的工作。

長期以來，我國的數(shù)理統(tǒng)計學界，采用發(fā)展純數(shù)學的方法去發(fā)展統(tǒng)計學，特別是在成果評價方面，重理論輕實用。這種“政策導向”使許多數(shù)理統(tǒng)計學者對實用問題不感興趣。研究內(nèi)容流于空疏，無補于實際。

我國的經(jīng)濟統(tǒng)計學界沒有很好地將現(xiàn)代統(tǒng)計方法應用于社會經(jīng)濟領域，去得到一些非統(tǒng)計專業(yè)的經(jīng)濟學者難以得到的很有參考價值的定量分析結(jié)論。因此，難于獲得社會的支持。使學科發(fā)展的“良性循環(huán)”無法形成。相當一部分經(jīng)濟統(tǒng)計學論文的統(tǒng)計特色不夠鮮明，不會江統(tǒng)計學深入運用到社會經(jīng)濟領域。與經(jīng)濟學其他學科的研究沒有明顯的區(qū)別。個別論文甚至只有文字的論述或數(shù)學公式的推導，而很少統(tǒng)計方法與統(tǒng)計數(shù)據(jù)的應用。

3 統(tǒng)計學在社會經(jīng)濟領域中的正確運用

3.1 堅持統(tǒng)計學的正確方向

對社會經(jīng)濟進行研究時，需要應用通用的統(tǒng)計方法，但更重要的是要密切結(jié)合有關(guān)經(jīng)濟理論，建立和完善以有關(guān)經(jīng)濟現(xiàn)象為對象的特定的統(tǒng)計方法。因此，搞經(jīng)濟統(tǒng)計時不能盲目照搬照抄西方經(jīng)濟理論，而應該從我國國情出發(fā)，要密切結(jié)合社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要，將研究適合經(jīng)濟領域特有的統(tǒng)計方法作為研究的重點，同時積極參與重大社會經(jīng)濟問題的研究，發(fā)揮經(jīng)濟統(tǒng)計學的作用。

3.2 經(jīng)濟研究最重要的是經(jīng)濟思想而不是數(shù)學公式

不能以數(shù)學水平的高低來衡量經(jīng)濟學家的水平，也不能以運用數(shù)學的多少和它的難易程度來作為評判經(jīng)濟學論文質(zhì)量高低的標準。我們在對社會經(jīng)濟進行深入研究時，不能將簡單問題復雜化，不注意問題的實質(zhì)和方法的適用條件，片面追求復雜的方法和復雜的模型。我們應該找的最佳的方法和手段來解決復雜問題。

3.3 重視社會經(jīng)濟思想的運用

在肯定數(shù)學在經(jīng)濟學研究中的重要作用的同時，需要指出：經(jīng)濟學不是數(shù)學。在經(jīng)濟研究中，經(jīng)濟思想是最重要的，數(shù)學和計量方法只是體現(xiàn)和執(zhí)行經(jīng)濟想法的工具。經(jīng)濟學的主要領域是靠經(jīng)濟學知識而不是數(shù)學取勝。

【參考文獻】

[1]陳希孺：數(shù)理統(tǒng)計學及其與社會經(jīng)濟統(tǒng)計學的關(guān)系[J].中國統(tǒng)計，2001年第7期。

[2]余明江：統(tǒng)計學基本理論問題的再認識[J].商業(yè)經(jīng)濟與管理，2002年第1期。