微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的例子范文
時(shí)間:2024-03-26 16:49:26
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篇1
(一)學(xué)習(xí)態(tài)度方面。學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)性和積極性,并沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這給教學(xué)帶來(lái)了極大的困難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)理論抽象性極強(qiáng)的學(xué)科,大量的模型都存在假設(shè)前提,比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)基本假設(shè)前提就是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),在講到寡頭市場(chǎng)古諾模型時(shí),它的一個(gè)假設(shè)前提是“成本為零”,這與現(xiàn)實(shí)生活是極其不相符的,這些與現(xiàn)實(shí)生活脫離的假設(shè)給教學(xué)帶來(lái)了一定的難度。同時(shí),由于學(xué)校學(xué)生基礎(chǔ)不扎實(shí),在理性思維環(huán)節(jié)存在著欠缺。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課一般在大一的下半學(xué)期開(kāi)設(shè),由于學(xué)生還沒(méi)有足夠的理論基礎(chǔ)和相關(guān)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),這就使得學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)存在著較大的難度。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)特點(diǎn)就是用大量的數(shù)學(xué)模型來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),這對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)薄弱的學(xué)生提出了挑戰(zhàn)。大多學(xué)生對(duì)各個(gè)章節(jié)中的數(shù)學(xué)模型的建立,通過(guò)圖形分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等方面提出了較多的問(wèn)題。
(二)學(xué)習(xí)興趣方面。大多數(shù)學(xué)生表示對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣程度一般,學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)只停留在課堂,多數(shù)學(xué)生表示,不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和參閱有關(guān)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)書(shū)籍。
(三)學(xué)習(xí)目標(biāo)方面。在調(diào)查中顯示,大部分學(xué)生學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理由是找工作時(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的幫助很大,在考研時(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)很有用。以此可以看出,學(xué)校學(xué)生選擇學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的功利性很強(qiáng),并不是單純想多了解微觀經(jīng)濟(jì)的理論知識(shí),并以此為今后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。
(四)學(xué)習(xí)方式方面。學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是通過(guò)課堂學(xué)習(xí),而課外的其他教材、報(bào)刊涉及較少。除了上課與老師做一定的互動(dòng)以外,課下與老師的溝通交流較少。通過(guò)分析圖書(shū)館提供的借閱數(shù)據(jù),學(xué)校學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)書(shū)籍的借閱量、電子資源的下載量都比較少。
(五)學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度方面。大多數(shù)學(xué)生表示比較困難和很難。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容涵蓋面非常廣泛。比如:在高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(微觀部分)中就包括了消費(fèi)者理論、生產(chǎn)輪、成本論、市場(chǎng)理論、分配理論、博弈論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容,這對(duì)于學(xué)生全面掌握該本書(shū)籍增加了難度。學(xué)校財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)是文理兼收,其中相當(dāng)部分的學(xué)生在數(shù)學(xué)知識(shí)方面存在欠缺,然而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)就在于用數(shù)學(xué)知識(shí)解決微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,這無(wú)形中給學(xué)習(xí)增加了許多困難。文科學(xué)生學(xué)起來(lái)會(huì)更加吃力。比如:在講課過(guò)程中學(xué)生對(duì)“彈性”、“邊際”等相關(guān)概念的理解不深入,導(dǎo)致做題時(shí)頻繁出錯(cuò)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的較大難度使得學(xué)生不愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)本門(mén)課程,更不愿意花費(fèi)大量的時(shí)間學(xué)習(xí)。調(diào)查反映大多數(shù)學(xué)生除了上課學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以外,其余每周學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間都在六小時(shí)以下。
(六)學(xué)習(xí)內(nèi)容的喜好程度方面。將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)劃分為供求理論、消費(fèi)者理論、生產(chǎn)者理論、成本理論、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論、不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)理論、分配理論、其余理論等選項(xiàng),讓學(xué)生選擇。結(jié)果顯示,大多數(shù)同學(xué)選擇了供求理論和消費(fèi)者理論。從選項(xiàng)中也可以看出學(xué)生喜歡與自己生活密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),比如說(shuō)消費(fèi)者理論,學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)重要角色就是消費(fèi)者,因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生每天都要消費(fèi),那么,在講該理論時(shí)可以從自己的實(shí)際角度出發(fā),來(lái)理解所授知識(shí),并且現(xiàn)實(shí)生活中的例子很多,提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)編排教學(xué)內(nèi)容
(一)要注重教材的選擇?,F(xiàn)階段,關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材是很多,但大部分高校選擇的都是有較多數(shù)學(xué)模型的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材。這些教材的特點(diǎn)是內(nèi)容全面,編排合理,大量的數(shù)學(xué)模型支持經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。但是,對(duì)于學(xué)校的學(xué)生來(lái)說(shuō),這版教材有些偏難。尤其是在數(shù)學(xué)模型的運(yùn)用上,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍反映的一個(gè)問(wèn)題就是首先對(duì)運(yùn)用的數(shù)學(xué)模型不理解,然后再用數(shù)學(xué)模型說(shuō)明經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題,就更增加了學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題的理解難度。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),學(xué)校選擇這類(lèi)型的教材就存在著不合理性。教材是傳播知識(shí)的載體,在教學(xué)過(guò)程中的地位是極其重要的。在選擇教材的過(guò)程中要全面考慮學(xué)生的特點(diǎn),選擇的教材應(yīng)該盡量簡(jiǎn)單,理論體系完整,案例和相關(guān)生活材料多,便于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。
(二)開(kāi)課時(shí)間的選擇。大多數(shù)高校,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)課時(shí)間是大一的下半學(xué)期。但微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)課時(shí)間不在于特定的時(shí)間,而在于講微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之前,與經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)的有關(guān)知識(shí)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)知識(shí)是否已經(jīng)講授完畢。在這兩門(mén)課程已經(jīng)授完的基礎(chǔ)上,才可以開(kāi)課,切忌同時(shí)開(kāi)課,這樣會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題就是數(shù)學(xué)知識(shí)還沒(méi)有講到,經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)已經(jīng)涉及,這樣無(wú)形中給微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的講解帶來(lái)了困難,同時(shí),也會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(三)在講課內(nèi)容上,用大量的經(jīng)濟(jì)事例與教材中的理論知識(shí)相結(jié)合。調(diào)查表明,學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)消費(fèi)者行為理論,很重要的一個(gè)方面就是該章節(jié)的事例貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,用事例來(lái)為教學(xué)內(nèi)容作支撐可以起到事倍功半的效果。例如,在講邊際效用遞減規(guī)律時(shí),運(yùn)用吃包子案例。在講邊際報(bào)酬遞減規(guī)律時(shí),運(yùn)用肥料事例,相關(guān)的事例在生活中還有很多,這都會(huì)增加學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的大量案例都采用的是西方國(guó)家中的事例,那么,有些事例對(duì)于發(fā)展中國(guó)家是不恰當(dāng)?shù)?。因此,在講課的過(guò)程中要強(qiáng)調(diào)采用中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的事例,這樣更接地氣,也更便于學(xué)生的理解。例如:在講完“生產(chǎn)理論”后可以讓學(xué)生扮演各種廠(chǎng)商,并設(shè)定特定的情境,讓學(xué)生模擬商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。
三、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容體系的構(gòu)建
篇2
《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》很意外的想法,老師為什么推薦這本書(shū),其實(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的書(shū)很多,以前本來(lái)選擇學(xué)金融。但是我想教科書(shū),我是沒(méi)法看的。因?yàn)槟鞘强菰餆o(wú)味的,但是看這本書(shū)的時(shí)候,我被書(shū)吸引了。給我的結(jié)論就是這本書(shū)讓人很輕松快樂(lè)的接受他,不像其他經(jīng)濟(jì)學(xué)的教科書(shū)充滿(mǎn)了哲學(xué)的味道,讀來(lái)就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。學(xué)經(jīng)濟(jì)的同學(xué),在課堂上聽(tīng)得像一個(gè)機(jī)智善辯的老師滔滔不絕地步道,讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感,但總擔(dān)心老師咄咄逼人的提問(wèn)。但是《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》則是用例子說(shuō)話(huà),像年輕的老師談吐風(fēng)趣,總是與學(xué)生平起平坐的講課一樣,給人一種舒服的感覺(jué),讓我們?cè)敢馊ソ邮芩Bピ跁?shū)里有說(shuō)過(guò):本書(shū)一個(gè)最重要的目的就是幫助你學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思考方式。并且本書(shū)通過(guò)把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟(jì)學(xué)事例結(jié)合起來(lái),將給你提供充分發(fā)展和實(shí)踐這種技能的機(jī)會(huì)。在深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)和細(xì)節(jié)之前,概述一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家如何研究這個(gè)世界是有幫助的。
本書(shū)第一章就有十大原理:前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇,以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策,以及他們?nèi)绾卧谑袌?chǎng)上相互交易的領(lǐng)域叫微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。而接下來(lái)的三大原理描述了整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的輪廓,原理八:一國(guó)的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力;原理九:當(dāng)政府發(fā)行過(guò)多貨幣時(shí),物價(jià)上升;原理十:社會(huì)面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。在這是個(gè)原理里,就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的入門(mén)教科書(shū)的定位。給讀者很大的吸引,對(duì)一些不是學(xué)本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和看者來(lái)說(shuō),是個(gè)很好的入門(mén)教材。讓人懂得生活中學(xué)經(jīng)濟(jì),這本書(shū)的特點(diǎn)就是通俗易懂,我不需要把他全部看完。書(shū)是要慢慢的琢磨,不是把他讀完就可以了,而是讀出他的精華,那樣只是一點(diǎn),你也受益匪淺。然而這十大原理,讓我明白經(jīng)濟(jì)學(xué)的博大精深。在各個(gè)領(lǐng)域中,經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn),對(duì)我們生活息息相關(guān)帶來(lái)的影響。小到我們家庭瑣事,大到國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力。從簡(jiǎn)單的例子到復(fù)雜的,在此期間,你可以提高閱讀能力,辨別經(jīng)濟(jì)力度。這本書(shū)的內(nèi)容側(cè)重于應(yīng)用和政策,而不是象同類(lèi)教科書(shū)那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟(jì)理論。作者試圖使讀者通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí),在將來(lái)讀書(shū)看報(bào)、經(jīng)商或從政時(shí)都能夠應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)。但是這不意味著這本書(shū)沒(méi)有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論,事實(shí)上這本書(shū)包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書(shū)的時(shí)候,我很好奇這是一本什么書(shū)。可是網(wǎng)上的評(píng)價(jià)讓我匪夷所思,在我覺(jué)得一本寫(xiě)理論的書(shū),是乏味的,但是我卻看到了這本書(shū)的影響力不是一般的大,讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒(méi)有失望,這本書(shū)的特點(diǎn)之一是在每闡述一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以后就盡可能地回到與這種原理有關(guān)的應(yīng)用和政策上來(lái)。例如,這本書(shū)在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后,緊接著在第7章至第9章把這些原理應(yīng)用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所面臨的三個(gè)重要問(wèn)題:為什么自由市場(chǎng)制度是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的?誰(shuí)是國(guó)際貿(mào)易的贏家和輸家?案例研究原本是工商管理課程中常用的教學(xué)方法,現(xiàn)在曼昆把它運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)原理教科書(shū),來(lái)說(shuō)明如何應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理?!督?jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書(shū)的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關(guān)的案例研究。除此之外,這本書(shū)的大多數(shù)章節(jié)還設(shè)有新聞信箱,引用報(bào)紙上的新聞來(lái)說(shuō)明如何運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想來(lái)闡述當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題。最后,這本書(shū)的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)初級(jí)教程。它不是從經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象或經(jīng)濟(jì)學(xué)研究什么開(kāi)始,而是在開(kāi)篇第一章集中概述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)基本原理,這使初學(xué)者一開(kāi)始就能抓住經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓。這本書(shū)也沒(méi)有嚴(yán)格遵守微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)二分法,而是盡量模糊微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的界限。第一章的經(jīng)濟(jì)學(xué)的十個(gè)原理既有微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,也有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。國(guó)際貿(mào)易這個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容現(xiàn)在被曼昆放在了供給和需求
篇3
關(guān)鍵詞:西方經(jīng)濟(jì)學(xué);啟發(fā)式;教法
中圖分類(lèi)號(hào):G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-913X(2012)09-0124-02
一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是鮮活的例子,經(jīng)濟(jì)學(xué)就在我們身邊?!段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》在教學(xué)中一般分為兩個(gè)部分《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》兩個(gè)部分,按照經(jīng)濟(jì)類(lèi)和管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)要求,在一年級(jí)第一學(xué)期的《微積分》學(xué)習(xí)之后,《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》通常被安排在一年級(jí)第二學(xué)期,《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》通常被安排在二年級(jí)第一學(xué)期。前者是從微觀視角,即從消費(fèi)者、生產(chǎn)者的視角觀察經(jīng)濟(jì)世界,而后者則是從宏觀視角即從一個(gè)國(guó)家整體的視角觀察經(jīng)濟(jì)世界。無(wú)論前者和后者,對(duì)于同學(xué)們來(lái)講,都是比較抽象的,好像距離現(xiàn)實(shí)世界很遠(yuǎn),而且整本書(shū)都充斥著圖形,到處都是圖形分析,因此,看起來(lái)比那些沒(méi)有很多圖形,內(nèi)容相對(duì)容易理解,容易記憶的學(xué)科來(lái)講,這門(mén)課似乎是比較困難的。
因此,首先要克服同學(xué)們的畏懼情緒,在課堂上,用發(fā)生在同學(xué)們身邊的事例引起他們的興趣,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是鮮活的例子,讓他們覺(jué)得經(jīng)濟(jì)學(xué)并非空洞的理論,而是發(fā)生在我們每個(gè)人的身邊,經(jīng)濟(jì)學(xué)其實(shí)就是我們身邊的事例的抽象、概括和總結(jié)。
例如,在微觀經(jīng)濟(jì)分析中,需求和供給的例子。需求就是在一定時(shí)期中,消費(fèi)者在任一價(jià)格水平下愿意而且能夠購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品的數(shù)量。我們哪個(gè)人沒(méi)有需求呢?同學(xué)們的衣食住行哪一樣能離得開(kāi)需求呢?我們吃飯要吃米飯、面條,各種蔬菜、水果、肉類(lèi),無(wú)不是產(chǎn)生了需求才有了購(gòu)買(mǎi)的行動(dòng);供給就是生產(chǎn)者在一定時(shí)期中,在任一價(jià)格水平下愿意而且能夠生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量,生產(chǎn)者生產(chǎn)各種各樣的產(chǎn)品以滿(mǎn)足人們的需求,因?yàn)?,不能滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求,生產(chǎn)者的產(chǎn)品就不能轉(zhuǎn)化為商品,就賣(mài)不出去,也就不能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。
同樣,在宏觀視角中,經(jīng)濟(jì)學(xué)也同樣在我們身邊。比如,某一時(shí)期的價(jià)格水平是否發(fā)生了變動(dòng),同學(xué)們比較關(guān)注的國(guó)家大事如GDP、總需求、社會(huì)當(dāng)年完成的固定資產(chǎn)投資總額、中央銀行為什么不斷地根據(jù)市場(chǎng)情況調(diào)整的利率等等,很多都與經(jīng)濟(jì)學(xué)息息相關(guān)。
這樣,通過(guò)生活中發(fā)生在我們身邊的經(jīng)濟(jì)事例的介紹,同學(xué)們就會(huì)逐漸消除對(duì)這門(mén)課的畏懼情緒,并由此產(chǎn)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣,奠定這門(mén)課程學(xué)習(xí)的思想基礎(chǔ)。
二、學(xué)會(huì)看圖
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)中很重要的一個(gè)問(wèn)題是要學(xué)會(huì)看圖,幾乎每個(gè)重要問(wèn)題的理解都是通過(guò)圖形進(jìn)行分析,這包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的圖形,這里我們用圖形建立起《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之間的聯(lián)系。一般地,很多同學(xué)會(huì)覺(jué)得《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》之間似乎有著一條鴻溝,好像二者之間沒(méi)有什么聯(lián)系,因此,好像二者是兩張皮。在教學(xué)實(shí)踐中,我們摸索出一個(gè)方法,通過(guò)供求曲線(xiàn)圖將二者聯(lián)系起來(lái)。可以說(shuō)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》整本教材就是在說(shuō)明一個(gè)圖形,即供求決定圖(如下圖),也就是經(jīng)濟(jì)中供給(S)、需求(D)是如何決定的、供求(S&D)又如何決定了市場(chǎng)均衡價(jià)格(P0)與均衡數(shù)量(Q0);產(chǎn)品市場(chǎng)是如此,要素市場(chǎng)也是如此;然后,再在此基礎(chǔ)上進(jìn)行福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)失靈的分析。
而《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》其實(shí)也是在說(shuō)明一個(gè)圖形,即總供求曲線(xiàn)圖(見(jiàn)下圖),然而,由于研究對(duì)象的變化,即由微觀的個(gè)體變?yōu)楹暧^的整體,所以這里的供給是指總供給(AS),需求是指總需求(AD),《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》同樣要說(shuō)明的問(wèn)題是總供給、總需求是如何決定的,總供求(AS&AD)又如何決定了市場(chǎng)一般均衡價(jià)格水平(P0)與均衡數(shù)量(Q0)。但同時(shí)要講清楚,總需求是整個(gè)經(jīng)濟(jì)的總需求,因此,不再僅僅是消費(fèi)者的消費(fèi)需求,而且包括了企業(yè)的投資需求,政府的政府購(gòu)買(mǎi)需求,國(guó)外的凈出口需求;總供給則相對(duì)較為簡(jiǎn)單,雖然是整個(gè)經(jīng)濟(jì)的總供給,但仍可以看作是由企業(yè)來(lái)進(jìn)行這種供給。盡管《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》中關(guān)于總需求與總供給的內(nèi)容更為復(fù)雜,但其顯然是具有這種圖形分析上的相似性的。因此,通過(guò)這種比較分析,同學(xué)們就不會(huì)覺(jué)得《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》那么難以理解,從而在思想上建立起來(lái)微觀和宏觀相互聯(lián)系的橋梁。
三、學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)知識(shí)不斷增長(zhǎng)的過(guò)程,是知識(shí)不斷鞏固、深化的過(guò)程
克服了畏懼情緒,建立了對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,就會(huì)激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情,從而使他們更加重視這門(mén)課程。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,顯然會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題,無(wú)論他們提出了什么樣的問(wèn)題,這都是他們認(rèn)真思考的結(jié)果,因此,老師必須認(rèn)真對(duì)待。他們提出的一些問(wèn)題可能看起來(lái)很幼稚,此時(shí)一定不能輕視,要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基本概念透徹地理解,在此基礎(chǔ)上才可能對(duì)經(jīng)濟(jì)原理從而對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)有一個(gè)正確的理解。
例如,對(duì)于“需求”這個(gè)概念的理解,必須強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念中的每一個(gè)詞都是必不可少的,盡管你可以改變這個(gè)概念中詞匯的表述順序,但絕不能漏掉一個(gè)詞?!靶枨蟆边@個(gè)概念的表述是:在一定時(shí)期中,消費(fèi)者在任一價(jià)格水平下愿意而且能夠購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品的數(shù)量。需求的主體是消費(fèi)者,首先,前提條件是:一定時(shí)期、任一價(jià)格水平。需求是某一個(gè)時(shí)期的需求,時(shí)間變化了,即使其他都不變,需求也會(huì)發(fā)生變化,比如20世紀(jì)80年代的需求和當(dāng)前的需求,顯然是不可能相同的;“任一價(jià)格水平”是指,需求不是某一個(gè)價(jià)格水平下的需求量,而是在所有可能的價(jià)格水平下的需求量,因此,在圖形上,需求不是表現(xiàn)為一個(gè)點(diǎn),而是表現(xiàn)為一條線(xiàn)。如果是某一個(gè)價(jià)格水平下的需求量,則不能稱(chēng)為“需求”,而是稱(chēng)為“需求量”。其次,“愿意而且能夠”是指消費(fèi)者愿意買(mǎi)這種產(chǎn)品,而且有著經(jīng)濟(jì)實(shí)力去購(gòu)買(mǎi),如果不喜歡,不愿意購(gòu)買(mǎi)則不能構(gòu)成對(duì)這種產(chǎn)品的需求,同樣,喜歡且愿意但是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力購(gòu)買(mǎi)也不能構(gòu)成對(duì)這種產(chǎn)品的需求。
同時(shí),強(qiáng)調(diào)概念和理論之間的聯(lián)系以及理論與理論之間的聯(lián)系。讓同學(xué)們清楚,概念是理論的基礎(chǔ),對(duì)理論的理解必須建立在對(duì)概念的正確理解上,這一點(diǎn)對(duì)于任何一門(mén)學(xué)科都是相同的;理論可以更進(jìn)一步加深對(duì)于概念的理解。
四、學(xué)以致用是最重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)
現(xiàn)實(shí)中,同學(xué)們最擔(dān)心的就是學(xué)無(wú)所用,因?yàn)檫@樣的結(jié)果就是學(xué)習(xí)時(shí)可能記住了,一下課或者考試結(jié)束,就“全部還給老師”。我們學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用,把我們?cè)谡n堂上學(xué)到的東西用到生活中,加強(qiáng)對(duì)生活中各種現(xiàn)象的理解,并通過(guò)這種理解,反過(guò)來(lái)再加深對(duì)課程內(nèi)容的理解,這就是活學(xué)活用。舉例來(lái)說(shuō),在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的消費(fèi)者行為理論,宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的總需求理論,就是我們經(jīng)常在報(bào)刊雜志中聽(tīng)到、看到的所謂“消費(fèi)”和“三駕馬車(chē)”。通過(guò)理論的不斷應(yīng)用,才能使得理論能夠被記得牢,用得恰當(dāng)。
五、參與式教學(xué)
相對(duì)于“灌輸式”教學(xué)而言,參與式教學(xué)以學(xué)生為“中心”,注重學(xué)生的主體感受,強(qiáng)調(diào)在教學(xué)活動(dòng)給予學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的機(jī)會(huì),充分發(fā)揮其主體意識(shí)。為了提高學(xué)生的參與意識(shí),我們通常圍繞某種比較容易理解的理論,讓同學(xué)們提前準(zhǔn)備,通過(guò)各種媒體查找相關(guān)資料、并進(jìn)行整理、分析和總結(jié),理清所講內(nèi)容的邏輯關(guān)系,然后在課堂上讓他們走上講臺(tái),做一次“老師”,講給老師和同學(xué)們。然后,由同學(xué)們對(duì)其講解進(jìn)行評(píng)論,提出不同的意見(jiàn)和建議,最后由老師做最后的總結(jié)和評(píng)價(jià)。這樣,可以極大地激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)了他們的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性;同時(shí)可以鍛煉學(xué)生的膽量、思維表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力,因此教學(xué)過(guò)程中通過(guò)這種方式取得了良好的教學(xué)效果。
六、不斷地自我總結(jié)
我們?cè)诘谝惶谜n上會(huì)給同學(xué)們關(guān)于這門(mén)學(xué)科的一個(gè)分析框架;在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)不斷地往這個(gè)框架里添磚加瓦,在每一章節(jié)開(kāi)始要說(shuō)明要學(xué)什么,這一章節(jié)的內(nèi)容和前面、后面的內(nèi)容有什么聯(lián)系,這一章節(jié)結(jié)束后做一個(gè)小結(jié),再次強(qiáng)調(diào)與前后內(nèi)容的聯(lián)系;學(xué)期結(jié)束,這項(xiàng)基本工作也就接近尾聲,最后一堂課,我會(huì)做一個(gè)關(guān)于這門(mén)課小結(jié),讓同學(xué)們回憶在我們這門(mén)課的每一部分,學(xué)習(xí)了什么,現(xiàn)在,我們?cè)倩仡^看看這些內(nèi)容是如何串在一起的,它們之間有著什么樣的聯(lián)系。這樣,從總體上,對(duì)這門(mén)課的內(nèi)容和特點(diǎn)加深了認(rèn)識(shí),同時(shí),也為后續(xù)課程建立了良好的基礎(chǔ)。
七、教學(xué)相長(zhǎng)
篇4
0引言
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)本科學(xué)生必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,在經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中歷來(lái)受到重視。普通高等院校由于自身教學(xué)資源和生源情況的限制,必須在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法上進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)才能實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果。在現(xiàn)有條件下采取什么樣的措施才能達(dá)到良好的教學(xué)效果并為以后經(jīng)濟(jì)管理各專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ),是許多普通高等院校經(jīng)濟(jì)與管理類(lèi)教師以及教學(xué)管理人員共同關(guān)注的問(wèn)題。阮守武認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)最重要的是教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言,最主要的目的并非是掌握前人的理論和觀點(diǎn),而是要學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考方式,能夠像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式來(lái)進(jìn)行思考和解決實(shí)際問(wèn)題。同時(shí),他認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)手段和方法的依據(jù),明確了教學(xué)目標(biāo)才能選擇合適的教學(xué)方法去實(shí)現(xiàn)它[1]。方福前認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)主要是教給學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和分析問(wèn)題的方法[2]。
他認(rèn)為在教學(xué)中僅僅教給學(xué)生西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)、核心概念和分析方法是不夠的,在教給學(xué)生分析方法的同時(shí)還要讓學(xué)生具有研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力。成新華認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目的不是僅向?qū)W生傳授理論知識(shí),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,而能力的提高依賴(lài)于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這就要求教學(xué)以一定的創(chuàng)造性思維為基礎(chǔ),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[3]。要使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究性教學(xué)達(dá)到目標(biāo),需以厚實(shí)的理論知識(shí)和豐富的數(shù)據(jù)資料為基礎(chǔ),以教學(xué)團(tuán)隊(duì)形式和教師的科研來(lái)推動(dòng)實(shí)施,要重視指導(dǎo)學(xué)生掌握研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察問(wèn)題并改變錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)并為之提供必要的認(rèn)知條件。郭南蕓認(rèn)為在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下,具有研究能力的學(xué)生是高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)方向[4]。她在研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中提出,經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。要針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,以專(zhuān)題式教學(xué)啟發(fā)學(xué)生思考,在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生演講、討論,挖掘?qū)W生的潛能,以案例分析激發(fā)學(xué)生興趣,以課程論文培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)分析的能力。
1普通高等院校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)一般安排在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程之后,以經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科本科生為授課對(duì)象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)數(shù)一般為50~60,根據(jù)筆者掌握的資料,課時(shí)數(shù)最多的院校為64(渤海大學(xué)),最少的為48(內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、華東理工大學(xué)),大部分集中在50~56之間。完成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),同時(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到的一些內(nèi)容可以經(jīng)常從媒體上看到相關(guān)的報(bào)道。因此,相對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程而言,學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更容易入門(mén)。但是筆者在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)的難度并不比微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)低。這一點(diǎn)從期末考試成績(jī)情況就能看出來(lái),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的期末平均成績(jī)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的平均成績(jī)水平基本相當(dāng),通過(guò)查閱對(duì)比過(guò)去5年的成績(jī),筆者發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古科技大學(xué)經(jīng)濟(jì)和管理學(xué)學(xué)科每一屆學(xué)生的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)平均成績(jī)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)平均成績(jī)差距都在2.5分之內(nèi)。
1.1教材的選用與學(xué)生學(xué)習(xí)能力不匹配普通高等院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相比重點(diǎn)大學(xué)有一定差距。但是,現(xiàn)在各個(gè)普通高等院校在選擇教材的時(shí)候都要求選擇各種規(guī)劃教材,而這些教材往往是重點(diǎn)院校乃至名牌大學(xué)的教師編撰的,編撰之初是針對(duì)本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的。按這樣的教材進(jìn)行教學(xué),要求普通高等院校的學(xué)生掌握教材所包含的知識(shí)點(diǎn),超過(guò)了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力范圍。
1.2學(xué)生對(duì)課程模糊的感性認(rèn)識(shí)造成學(xué)習(xí)困難由于日常的媒體接觸可以了解到一些零散的甚至似是而非的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí),學(xué)生較容易接受基本概念的同時(shí),也在學(xué)習(xí)該課程之前就有了初步的想法,這反而不如學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)候從一張白紙開(kāi)始更容易展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。媒體報(bào)道中使用的大量名詞,甚至政府報(bào)告中使用的各種詞匯,和課本上的叫法大相徑庭。學(xué)生學(xué)習(xí)并在實(shí)際中印證宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)生困惑。例如筆者在教學(xué)中經(jīng)常遇到學(xué)生詢(xún)問(wèn)這樣的問(wèn)題:“適度寬松的貨幣政策是不是就是課本上所說(shuō)的擴(kuò)張性貨幣政策?”而且,很多學(xué)生反映學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)實(shí)越來(lái)越看不懂了,原來(lái)以為很明白的事情也不明白了,這些感受影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
1.3教師缺乏參與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和實(shí)踐的機(jī)會(huì)國(guó)外高校一般要求教師在畢業(yè)后必須有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)才能應(yīng)聘,國(guó)內(nèi)雖然近年也有這個(gè)趨勢(shì),但僅限于頂尖大學(xué)的個(gè)別情況。大部分普通高等院校的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科教師都是研究生畢業(yè)后直接進(jìn)入高校工作的,本身缺乏實(shí)際經(jīng)濟(jì)管理的工作經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),普通高等院校的教師也很難有機(jī)會(huì)像名牌高校的教師那樣成為政府的顧問(wèn),從宏觀的層面對(duì)經(jīng)濟(jì)有所了解。因此給學(xué)生傳授的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)主要以書(shū)本知識(shí)和自己日常的閱讀積累為主。從科研促進(jìn)教學(xué)的角度來(lái)看,普通高等院校的教師申請(qǐng)政府資助的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的課題難度很大,一般選擇申請(qǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)等領(lǐng)域的比重要大的多。因此,通過(guò)這一路徑來(lái)促進(jìn)教師提高教學(xué)水平也是有難度的。
1.4教學(xué)條件有限重點(diǎn)大學(xué)依托自身學(xué)術(shù)、經(jīng)費(fèi)等方面的便利條件,經(jīng)??梢耘e辦各種講座和論壇,邀請(qǐng)學(xué)術(shù)界、企業(yè)界和政界的人士進(jìn)行演講并同師生交流。這些活動(dòng)很大程度彌補(bǔ)了本校教師在實(shí)踐方面的不足,對(duì)于學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程方面的學(xué)習(xí)有很大的幫助。但是,普通高等院校受學(xué)校經(jīng)費(fèi)以及學(xué)術(shù)環(huán)境的限制,很少有機(jī)會(huì)舉辦類(lèi)似的活動(dòng),學(xué)生也很難通過(guò)這樣的活動(dòng)來(lái)獲取課本以外的知識(shí)。另外,近年廣泛推行的多媒體教學(xué)在普通高等院校的使用也受到硬件條件的限制。許多院校也配備了多媒體教室,但是往往因?yàn)榻?jīng)費(fèi)原因,教室數(shù)量不足。有些教師難以排上多媒體教室,有時(shí)候?yàn)榱似胶飧鱾€(gè)專(zhuān)業(yè)對(duì)多媒體教室的需求,給同一名教師一周中不同時(shí)間的同一門(mén)課程有的安排多媒體教室,有的安排普通教室。更多的情況是,在多媒體教室建設(shè)完成之后沒(méi)有足夠的經(jīng)費(fèi)維護(hù),許多投影儀的燈泡壽命到了之后無(wú)法更換。因此使用多媒體教學(xué),用影像資料來(lái)輔助教學(xué)等手段在普通高等院校實(shí)現(xiàn)起來(lái)也有難度。
2普通高等院校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)
宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,在普通高等院校教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)目標(biāo)與同屬于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有所不同。
#p#分頁(yè)標(biāo)題#e# 2.1幫助學(xué)生學(xué)會(huì)像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考從第一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)始,向?qū)W生傳授經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的同時(shí),也傳授分析方法,但最重要的目的還是培養(yǎng)學(xué)生以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的方式來(lái)思考解決問(wèn)題的習(xí)慣。按照斯蒂格利茨《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的說(shuō)法,這就是教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考是指遇到問(wèn)題做出理性決策的4個(gè)步驟,這4個(gè)步驟依次是:明確機(jī)會(huì)集合;確定取舍關(guān)系;把機(jī)會(huì)成本、沉沒(méi)成本和邊際成本考慮在內(nèi),正確的計(jì)算成本;根據(jù)成本和預(yù)期收益,做出決策。
(1)明確機(jī)會(huì)集合其實(shí)就是明確什么是可能的,找出面對(duì)問(wèn)題的可行解的集合。例如從北京去西安,可以乘火車(chē)、乘飛機(jī)、乘坐長(zhǎng)途客運(yùn)汽車(chē),也可以自駕,乃至騎自行車(chē)甚至步行,但是不能坐船,因?yàn)樽皇且粋€(gè)可行解,而前面幾種就是這個(gè)問(wèn)題所面對(duì)的機(jī)會(huì)集合。
(2)確定取舍關(guān)系就是明確不同選擇之間的替代關(guān)系,由于任何決定的執(zhí)行都面臨著預(yù)算約束和時(shí)間約束的限制,所以在機(jī)會(huì)集合中選擇一個(gè)選項(xiàng)意味著放棄其它一個(gè)或者幾個(gè)選項(xiàng)。例如上述從北京去西安的各種選擇中,選擇坐火車(chē)就意味著放棄坐飛機(jī),在做出決策之前必須明確每一個(gè)選項(xiàng)和其它選項(xiàng)之間的取舍關(guān)系。
(3)正確計(jì)算成本。正確計(jì)算成本要求將機(jī)會(huì)成本、沉沒(méi)成本和邊際成本考慮在內(nèi)。機(jī)會(huì)成本是指將一種資源用于某種用途時(shí),可供選擇的次優(yōu)用途可以帶來(lái)的收益,這是一種資源使用的最真實(shí)的成本。例如,一個(gè)大學(xué)生上大學(xué)的成本并不僅是在大學(xué)中的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)和生活費(fèi)等支出,還應(yīng)該計(jì)算上如果這個(gè)學(xué)生沒(méi)上大學(xué)而去工作了,這4年可以獲得的收入。沉沒(méi)成本是指一項(xiàng)開(kāi)支付出之后,不管做出什么樣的選擇都不能收回的成本,這種成本在決策的時(shí)候應(yīng)該不予考慮。例如,花50元買(mǎi)了一張電影票,電影開(kāi)演了發(fā)現(xiàn)非常難看。此時(shí)是否離開(kāi)的決定不應(yīng)該考慮50元的電影票,因?yàn)闊o(wú)論離開(kāi)與否都不能收回了,此時(shí)僅僅需要考慮電影本身是否能夠帶來(lái)愉悅。邊際成本是指專(zhuān)門(mén)為做某件事付出的額外成本。邊際成本是用來(lái)和邊際收益相比較的,也就是說(shuō)有些選擇必須要做出,只是說(shuō)做到什么程度而已。例如一個(gè)人需要買(mǎi)一輛汽車(chē),如果決定了要買(mǎi),那么選擇貴一點(diǎn)的汽車(chē)比選擇便宜的汽車(chē)所付出的額外成本就是邊際成本。是否應(yīng)該付出這部分成本要看所獲得的邊際收益是否能夠彌補(bǔ)邊際成本。所以正確計(jì)算成本的方式是計(jì)算機(jī)會(huì)成本、忽略沉沒(méi)成本,將邊際成本和邊際收益進(jìn)行比較,最終得到支持這一決策的成本因素。
(4)根據(jù)前面計(jì)算出來(lái)的各種可行解的成本對(duì)比決策可能獲得的預(yù)期收益,做出最終的決策。這4個(gè)步驟是經(jīng)濟(jì)學(xué)家面對(duì)問(wèn)題做出理性判斷的思維方式,也是幫助學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題的一個(gè)良好習(xí)慣。
2.2通過(guò)分析宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題來(lái)鞏固使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法分析問(wèn)題的習(xí)慣從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法來(lái)分析問(wèn)題,經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的時(shí)間,應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析范式比較熟悉了。此時(shí),再通過(guò)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí),進(jìn)一步鞏固這種分析方法在分析經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題中的應(yīng)用,就可以讓學(xué)生能夠比較容易地進(jìn)入后面的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)。例如在貨幣政策內(nèi)容的教學(xué)中,針對(duì)2010年下半年開(kāi)始的物價(jià)上漲,引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)央行可能采取的貨幣政策以及原因進(jìn)行分析。在分析的過(guò)程中要求學(xué)生用前述4個(gè)步驟闡述。
2.3進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的興趣興趣是最好的老師,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)入門(mén)的幾門(mén)課程中尤其重要。只有在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)之初激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才不至于讓學(xué)生在后面難度較大的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中畏懼困難而逐漸喪失學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
3宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)改革的實(shí)踐措施
針對(duì)上面提出的教學(xué)目標(biāo)和前述分析的普通高等院校宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況,筆者提出4條宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的實(shí)踐措施。
3.1詳盡講解“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的決策步驟要想真正貫徹斯蒂格利茨提出的像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考的決策步驟,必須理解很多專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)詞匯,了解一些相應(yīng)的理論背景。大部分的內(nèi)容在國(guó)內(nèi)流行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中都是難以見(jiàn)到的,或者不做詳細(xì)描述的,例如理性經(jīng)濟(jì)人的概念、稀缺的概念、沉沒(méi)成本的概念等等。但是這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的習(xí)慣非常重要,因此對(duì)于這些概念,在課程教學(xué)開(kāi)始的階段,筆者堅(jiān)持安排4課時(shí)的時(shí)間來(lái)詳細(xì)講解“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的相關(guān)理論和知識(shí)背景,并且通過(guò)一些發(fā)生在學(xué)生身邊的案例來(lái)向?qū)W生解釋這種決策方法的理念,并讓學(xué)生通過(guò)進(jìn)行課堂案例分析(如前述的一個(gè)本科生上大學(xué)的成本分析)加深對(duì)相關(guān)概念的理解。這一做法固然會(huì)擠占原來(lái)的授課時(shí)間,甚至有可能減少原定的授課內(nèi)容。但是,普通高等院校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型經(jīng)濟(jì)管理人才,學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式不僅比多學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論更加重要,同時(shí)也對(duì)以后學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)理論有促進(jìn)作用。所以這樣的調(diào)整對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是有益的。
3.2在教學(xué)分析中堅(jiān)持使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)并習(xí)慣于使用經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法,是經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的目的之一,也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)目的之一。讓學(xué)生學(xué)會(huì)并習(xí)慣使用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法,從假設(shè)到經(jīng)濟(jì)原理的運(yùn)用分析以及得出結(jié)論等都使用規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法。學(xué)生這種習(xí)慣的養(yǎng)成可以通過(guò)教師的課堂引導(dǎo)來(lái)完成。教師在授課過(guò)程中,每一次分析經(jīng)濟(jì)案例,不論是教科書(shū)上的例子,還是教師準(zhǔn)備的實(shí)際案例,都堅(jiān)持采取規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法來(lái)和學(xué)生一起分析。在一次次的分析過(guò)程中學(xué)生會(huì)受到教師的影響,將這套分析方法固化為自己的使用習(xí)慣。
3.3使用最新的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行案例教學(xué)現(xiàn)在學(xué)生生活在信息時(shí)代,特別是經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生比較活躍也關(guān)注現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。教科書(shū)上提到的經(jīng)濟(jì)案例大多發(fā)生時(shí)間久遠(yuǎn),和他們生活脫節(jié)比較嚴(yán)重,難以引起學(xué)生的興趣。教師在教學(xué)過(guò)程中盡量使用最近發(fā)生的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)事件和正在發(fā)生的經(jīng)濟(jì)事件作為案例來(lái)進(jìn)行案例教學(xué)和案例討論。這種做法容易引起學(xué)生的興趣,促使學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,推動(dòng)學(xué)生學(xué)以致用。這種采取最新的現(xiàn)實(shí)案例進(jìn)行教學(xué)的方式,對(duì)教師提出了更高的要求。一方面,要求教師本身關(guān)注熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,注重新的經(jīng)濟(jì)資料的收集;另一方面,要求教師自己能夠?qū)?jīng)濟(jì)問(wèn)題有比較深入的分析,這樣才能在分析中引導(dǎo)學(xué)生。此外,這種案例教學(xué)必須仍然使用“像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考”的決策步驟和規(guī)范的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法進(jìn)行,這在沒(méi)有現(xiàn)成材料可用的情況下對(duì)教師也提出了新的要求。例如筆者在2011年春學(xué)期開(kāi)始之前對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)案例進(jìn)行更新,將我國(guó)2010年實(shí)施的適度寬松的貨幣政策和積極的財(cái)政政策寫(xiě)成案例,加入了教學(xué)內(nèi)容。在講授奧肯定律的內(nèi)容時(shí),將美國(guó)出現(xiàn)的“無(wú)就業(yè)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”作為新出現(xiàn)的情況加以分析,將這部分內(nèi)容和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中提到的“偏向資本的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”進(jìn)行聯(lián)系解釋。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#
3.4鼓勵(lì)學(xué)生用公開(kāi)的宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行一些初步的研究活動(dòng)有目的的研究、有目的的收集數(shù)據(jù)和分析是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際工作的一個(gè)良好的練習(xí)。學(xué)生在對(duì)真實(shí)數(shù)據(jù)的搜集和分析過(guò)程中更容易理解已經(jīng)學(xué)過(guò)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實(shí)中總結(jié)出來(lái)的,也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟(jì)政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T(mén)的經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論,但是對(duì)于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象,也更加有動(dòng)力去學(xué)習(xí)新的理論和知識(shí)。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中一直使用的讓學(xué)生分析的問(wèn)題是計(jì)算國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)組成部門(mén)在GDP中的比例以及變化趨勢(shì)。要求學(xué)生運(yùn)用國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站的數(shù)據(jù)和美國(guó)經(jīng)濟(jì)分析局(BEA)網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)進(jìn)行計(jì)算,并對(duì)結(jié)果進(jìn)行分析。對(duì)比的結(jié)果使學(xué)生非常容易理解為什么許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的要提高消費(fèi)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位以及為什么政府近年來(lái)一再?gòu)?qiáng)調(diào)要擴(kuò)大內(nèi)需增加居民消費(fèi)等問(wèn)題。必須要注意的是,這種研究性活動(dòng)如果沒(méi)有教師的指導(dǎo)和監(jiān)督就很容易流于形式,而且現(xiàn)在信息技術(shù)發(fā)達(dá),學(xué)生提交的結(jié)果有很大可能是互聯(lián)網(wǎng)上得來(lái)的甚至復(fù)制或者簡(jiǎn)單修改別人的作業(yè)得來(lái)的。因此,對(duì)于這種作業(yè)的區(qū)別需要教師花比較大的精力。更加理想的方式是教師一定程度上參與到指導(dǎo)學(xué)生的研究性活動(dòng)中來(lái),例如筆者近年將以往習(xí)題課上一起做課后題的做法改變成了和學(xué)生在課堂一起進(jìn)行計(jì)算和分析。由于筆記本電腦的普及率在學(xué)生中不斷提高,以往在課堂僅有老師使用多媒體教學(xué)設(shè)備演示的情況現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了近一半的學(xué)生用攜帶的筆記本電腦和老師一起進(jìn)行計(jì)算。教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)新問(wèn)題的原因是有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生Excel使用能力欠缺,不會(huì)使用函數(shù)和畫(huà)圖等功能,教會(huì)學(xué)生使用這兩項(xiàng)功能往往要占據(jù)0.5課時(shí)。
篇5
[關(guān)鍵詞]高等教育;西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué);教學(xué)方法;教學(xué)效果;研究式教學(xué)法;實(shí)驗(yàn)教學(xué)法
[中圖分類(lèi)號(hào)]F239.43 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)] 1672-8750(2012)02
一、引言:高等教育的新環(huán)境、新主體呼喚新方法
高等教育面臨國(guó)際化的新形勢(shì),同時(shí)高等教育的受眾和主體也有新的變化,不僅包括“90后”的大學(xué)生受眾,而且還包括越來(lái)越多的新的教育工作者與教師隊(duì)伍(即“70后”、“80后”的加入),對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)都提出了新的要求,這就決定了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在教學(xué)方式與手段上都要有所創(chuàng)新。
很多學(xué)者都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革十分必要。劉志彪等認(rèn)為,盡管改革開(kāi)放以來(lái)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式經(jīng)過(guò)多次更新,但由于其是脫胎于蘇聯(lián)的教學(xué)設(shè)計(jì)思想,因此仍存在若干影響教學(xué)效果的因素或問(wèn)題[1]。方福前指出,在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的兩大偏向:一是夸大西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的意識(shí)形態(tài)性,二是完全忽視西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中所蘊(yùn)含的西方資本主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容,全盤(pán)地將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為方法論意義來(lái)對(duì)待。他認(rèn)為要矯正這兩大偏向,必須進(jìn)行教學(xué)理念、方法的改革[2]。逄錦聚從宏觀層面指出了經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)所面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題,主認(rèn)為這些問(wèn)題主要體現(xiàn)在教學(xué)理念有待轉(zhuǎn)變,高校結(jié)構(gòu)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)有待進(jìn)一步合理化,人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革需要進(jìn)一步深化等方面[3]。
也有一些學(xué)者在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革方面進(jìn)行了一系列有價(jià)值的探索。元惠萍從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的分析方法入手,指出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)適合從具體到抽象,然后再由抽象轉(zhuǎn)化到具體[4]。阮守武認(rèn)為,像西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這類(lèi)基礎(chǔ)課程的教學(xué)應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本方法為中心,教師應(yīng)該側(cè)重教會(huì)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考問(wèn)題,尤其是教會(huì)學(xué)生分析問(wèn)題的基本方法[5]。于澤認(rèn)為,實(shí)驗(yàn)輔助教學(xué)是本科經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)較為理想的選擇[6]。唐國(guó)華認(rèn)為,教師應(yīng)通過(guò)比較教學(xué)法使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課程取得相得益彰的教學(xué)效果[7]。
這些研究都為本文奠定了良好的基礎(chǔ)。筆者主要結(jié)合近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,嘗試提出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)幾種可能的“新方法”,包括換位思考教學(xué)法、批判式教學(xué)法、內(nèi)容創(chuàng)新式教學(xué)法、研究式教學(xué)法、體系式教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法等,以期引發(fā)中國(guó)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的新探索。
二、我國(guó)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新
針對(duì)中國(guó)高等教育與經(jīng)濟(jì)學(xué)教育宏觀環(huán)境的新變化,面對(duì)教師與學(xué)生的“新主體”,如何設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)與選擇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)上的新方法,是本部分的核心研究主題。筆者認(rèn)為,“換位思考教學(xué)法”、“批判式與創(chuàng)新式教學(xué)法”、“研究式教學(xué)法”、“體系式教學(xué)法”、“啟發(fā)式教學(xué)法”、“興趣式教學(xué)法”、“實(shí)驗(yàn)教學(xué)法”等,抑或以上這一系列方法的綜合運(yùn)用可能構(gòu)成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)新方法的備選子集。
(一)換位思考教學(xué)法
在理論研究層面,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法研究中有關(guān)換位思考法的研究較為鮮見(jiàn);在實(shí)踐教學(xué)層面,這一方法也未得到廣泛運(yùn)用。通過(guò)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐與同行聽(tīng)課,筆者發(fā)現(xiàn),在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)展的過(guò)程中,教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度,并促使學(xué)生站在教師的角度,實(shí)現(xiàn)雙向換位思考,尋求相互間的交集,這樣才能取得良好的教學(xué)效果。教師應(yīng)主動(dòng)將自身定位為學(xué)生,把握以下內(nèi)容:學(xué)生需要什么,喜歡什么樣的教方法,期望達(dá)到怎樣的效果。筆者在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),教學(xué)方法對(duì)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)難點(diǎn)與教學(xué)重點(diǎn)的把握和解決具有重要意義。當(dāng)老師從學(xué)生的視角來(lái)開(kāi)展教學(xué)時(shí),一方面,更容易了解學(xué)生對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的掌握程度,另一方面,對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的解決與根除功效更為顯著,更容易了解學(xué)生為何“卡”在某個(gè)問(wèn)題上,找到問(wèn)題的癥結(jié)。
例如,在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)“替代效應(yīng)、收入效應(yīng)與總效應(yīng)”的講解過(guò)程中,如若教師能實(shí)現(xiàn)學(xué)生身份的換位,就能夠很容易把握學(xué)生在理解這組概念的過(guò)程中的難點(diǎn),這個(gè)難點(diǎn)在于對(duì)“補(bǔ)償預(yù)算線(xiàn)”的來(lái)緣和對(duì)替代效應(yīng)的理解,即一種商品價(jià)格發(fā)生變動(dòng)會(huì)對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生兩種影響:其一,使消費(fèi)者實(shí)際收入發(fā)生變化;其二,使商品相對(duì)價(jià)格發(fā)生變化。而我們界定替代效應(yīng)時(shí),卻提及“在實(shí)際收入水平不變的情況下,對(duì)于兩種商品而言,其中某種商品價(jià)格變動(dòng),引起二者相對(duì)價(jià)格發(fā)生變動(dòng),進(jìn)而導(dǎo)致消費(fèi)者對(duì)于該商品的需求量發(fā)生變動(dòng)”,看似前后矛盾,而事實(shí)上,筆者認(rèn)為,教學(xué)中的關(guān)鍵是讓學(xué)生明白分析某自變量對(duì)因變量影響時(shí)要剔除其他變量對(duì)因變量的影響,由此,在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念的界定過(guò)程常常出現(xiàn)“在其他條件不變的條件下”這一表述,這樣也容易讓學(xué)生了解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與作為一門(mén)“科學(xué)”的顯性特征。
(二)批判式與內(nèi)容創(chuàng)新式教學(xué)法
這里的批判式與創(chuàng)新式教學(xué)法均是相對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言,而非方式本身的創(chuàng)新。筆者認(rèn)為,這一方法如果運(yùn)用得當(dāng),將不僅使該部分內(nèi)容取得較佳的傳授效果,還將充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與獨(dú)立思考、創(chuàng)新的熱情?,F(xiàn)在的大學(xué)生基本都是“90后”,是富有創(chuàng)意的一代,教師理應(yīng)注重這一層面的培養(yǎng)與訓(xùn)練。批判式與創(chuàng)新式教學(xué)法對(duì)教師主體有相對(duì)較高的要求,即不僅要求教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容非常熟悉,更要求教師對(duì)此有自己的獨(dú)到見(jiàn)解,進(jìn)而形成對(duì)原有內(nèi)容的批判與創(chuàng)新。也恰恰因?yàn)檫@一要求較高,這個(gè)方法在中國(guó)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中并未得到廣泛應(yīng)用。
例如,國(guó)內(nèi)一些微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材往往傾向于將“需求”與“需求量”這一對(duì)基本概念相互混淆,進(jìn)而使學(xué)生產(chǎn)生極大誤解,筆者曾在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂上復(fù)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容時(shí),問(wèn)及“影響需求的首要因素”,95%以上的學(xué)生回答是價(jià)格,而且其理論根據(jù)均是來(lái)自于教材。
(三)研究式教學(xué)法
所謂研究式教學(xué)法,就是針對(duì)相關(guān)課程中的核心內(nèi)容、重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)內(nèi)容,在對(duì)基礎(chǔ)理論進(jìn)行講授的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)題式的深入研究。研究式教學(xué)法不僅有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)本課程學(xué)習(xí)的興趣與積極性,還有利于對(duì)課程重點(diǎn)與難點(diǎn)的把握。當(dāng)然,這一方法的運(yùn)用應(yīng)根據(jù)差異化受眾主體有針對(duì)性地、適當(dāng)?shù)貞?yīng)用,比如綜合性大學(xué)可以嘗試將其作為主導(dǎo)性的教學(xué)方法,而普通財(cái)經(jīng)高校和其他一般性高校則可將其貫穿于重點(diǎn)章節(jié)和重要知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程之中。對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容適當(dāng)開(kāi)展研究式教學(xué),不僅不會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得枯燥或難度高,而且相反能提高其學(xué)習(xí)積極性,掌握運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的方法,并能拓展其分析問(wèn)題的思維和視野,提升其解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在具體運(yùn)用這一方法時(shí),教師可以考慮學(xué)生的具體情況,在他們時(shí)間允許、精力充分和能力較強(qiáng)的情況下,要求他們個(gè)人單獨(dú)完成,如若某些條件受限,可以采用分組開(kāi)展,團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式完成。
例如,教師講解微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的彈性理論時(shí),可以布置學(xué)生在此基礎(chǔ)上開(kāi)展一定的應(yīng)用研究,如“如何運(yùn)用彈性理論看待葉圣陶的《多收三五斗》”,“運(yùn)用彈性理論對(duì)超市日常與周末商品差異化定價(jià)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)分析”,“從供求理論與彈性理論看公園門(mén)票的定價(jià)問(wèn)題”等。再如,在講解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的財(cái)政政策與貨幣政策實(shí)踐時(shí),教師可以讓學(xué)生對(duì)中國(guó)近年來(lái)采用的一系列宏觀經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行思考并形成若干小論文,如“2008金融危機(jī)爆發(fā)后中國(guó)為何提出保8而不是保7.6抑或9呢”,“家電下鄉(xiāng)政策的邏輯出發(fā)點(diǎn)、內(nèi)在機(jī)制與效果”,等等。
(四)體系式教學(xué)法
截至目前,體系式教學(xué)法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的理論研究中較為鮮見(jiàn),然而通過(guò)近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,筆者逐步認(rèn)識(shí)到該方法的必要性。這里的“體系”指的是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)(微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué))的課程體系,教師在講每一章、每一節(jié)甚至每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中都應(yīng)該注重其在整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系中的坐標(biāo)位置,即該知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)課程中的地位與作用,如若能做到這一點(diǎn),章與章之間、節(jié)與節(jié)之間、具體的知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的銜接與連貫自然是水到渠成。事實(shí)上,這一教學(xué)方法對(duì)教師也提出了較高的要求。教師必須對(duì)整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)體系了然于心,否則就難以在教學(xué)過(guò)程中真正貫徹體系式教學(xué)法。
在教學(xué)實(shí)踐中,體系式教學(xué)[鑒于國(guó)內(nèi)各高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材有所差異,因此這里筆者基于國(guó)內(nèi)目前較為普遍使用的高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》(包括微觀部分與宏觀部分)進(jìn)行闡述。]十分必要。如從對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)整個(gè)體系的把握來(lái)看,教師可以分以下幾個(gè)步驟來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系進(jìn)行把握:(1)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的全貌進(jìn)行介紹以使學(xué)生對(duì)之有個(gè)概覽;(2)通過(guò)供求理論引出課程核心理論,即一只看不見(jiàn)的手“市場(chǎng)之手”,尤其要強(qiáng)調(diào)價(jià)格機(jī)制的調(diào)節(jié)作用,并將價(jià)格理論作為課程體系的主線(xiàn);(3)進(jìn)入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大微觀主體之一(即居民或家庭的消費(fèi)行為理論)的介紹;(4)從生產(chǎn)論、成本論開(kāi)始介紹另一大微觀主體――企業(yè)的供給行為決策過(guò)程;(5)引導(dǎo)學(xué)生思考連接兩大微觀主體的紐帶,這個(gè)紐帶顯然是市場(chǎng)(包括商品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng));(6)圍繞完全競(jìng)爭(zhēng)、完全壟斷、壟斷競(jìng)爭(zhēng)和寡頭壟斷四種市場(chǎng)類(lèi)型展開(kāi)對(duì)市場(chǎng)行為的介紹;(7)在上述講述的基礎(chǔ)上可引入一般均衡研究方法,主要探討在市場(chǎng)體系中是否存在一般均衡,如若存在,是否存在經(jīng)濟(jì)效率,后一問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)范疇;(8)指出市場(chǎng)不是萬(wàn)能的,由此引出對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)干預(yù)的介紹。
在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中,教師可以主要以國(guó)民收入或總產(chǎn)出為分析框架展開(kāi)教學(xué):第一,從國(guó)民收入的概念界定入手,介紹國(guó)民收入的核算方法;第二,在國(guó)民收入內(nèi)涵與核算基礎(chǔ)上,討論均衡國(guó)民收入的決定;第三,利用IS―LM分析工具分析產(chǎn)品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)的一般均衡,仍然是探討均衡國(guó)民收入的決定,與此同時(shí)對(duì)均衡利率的決定進(jìn)行分析;第四,從政策理論與政策實(shí)踐兩個(gè)層面,仍借用IS―LM模型,論證財(cái)政或貨幣政策的運(yùn)用組合方式以及政策效果,落腳點(diǎn)同樣在國(guó)民收入;第五,借用另一種分析框架或工具,即AD―AS模型,放松在IS―LM分析中價(jià)格P不變的假定,使得分析更為接近經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí),探討均衡國(guó)民收入的決定;第六,表面上探討失業(yè)與通貨膨脹間的內(nèi)在關(guān)系,實(shí)質(zhì)上仍圍繞總產(chǎn)出為中間變量開(kāi)展論證;第七,放松IS―LM、AD―AS模型中國(guó)際匯率E固定不變的假定,基于全球視角將匯率內(nèi)生化進(jìn)行考察,利用IS―LM―BP模型探討國(guó)內(nèi)外均衡國(guó)民收入的決定;第八,從長(zhǎng)期視角分析國(guó)民收入增長(zhǎng)的趨勢(shì)問(wèn)題以及周期性波動(dòng)問(wèn)題。顯然,國(guó)民收入構(gòu)成其整個(gè)分析過(guò)程的核心主線(xiàn)。
這一方法的運(yùn)用成功與否,關(guān)鍵在于教師在全程教學(xué)過(guò)程能否做到認(rèn)真對(duì)待微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的每一門(mén)分課程、認(rèn)真對(duì)待每一節(jié)課、認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)、認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
(五)啟發(fā)式教學(xué)法
我國(guó)古代教育家孔子最先提出了啟發(fā)式教學(xué)法,然而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法的研究中并沒(méi)能具體細(xì)化,也不具可操作性。事實(shí)上,這種方法不僅可以應(yīng)用于教學(xué)的初始階段,而且還可應(yīng)用于教學(xué)的全過(guò)程。教師不僅可以利用教學(xué)內(nèi)容之外的經(jīng)典寓言、人生哲理、世界觀與價(jià)值觀等方式來(lái)開(kāi)展教學(xué),還可以利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程自身內(nèi)容進(jìn)行啟發(fā)。
教學(xué)過(guò)程中的啟發(fā)非常重要,它能引起學(xué)生對(duì)本課程的興趣。教師在授課過(guò)程中可以結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí),提出一些問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。例如:在日常生活中,企業(yè)微觀經(jīng)濟(jì)主體是如何定價(jià)的?該考慮和權(quán)衡哪些變量和因素?如若定價(jià)不當(dāng)會(huì)引起什么樣的后果?現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有哪些成功案例和慘敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?這一系列問(wèn)題對(duì)學(xué)生的啟發(fā)足以引起學(xué)生對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣。再比如,在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中,如何判定與認(rèn)識(shí)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與趨勢(shì)?宏觀經(jīng)濟(jì)政策該如何制定?政策力度該如何把握與決策?政策效果當(dāng)如何評(píng)價(jià)?這一系列貼近現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題必然能激發(fā)學(xué)生對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)熱情與積極性。
(六)興趣式教學(xué)法
興趣教學(xué)法對(duì)于任何一門(mén)課程都非常重要,然而在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法研究中,筆者之所以撐起為“新方法”,是因?yàn)槲鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,興趣式教學(xué)法的核心在于從根本上激發(fā)教師“教”的熱情與學(xué)生“學(xué)”的興趣。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣理應(yīng)成為授課教師思考的重要問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生興趣被調(diào)動(dòng)時(shí),教師就在一定程度上駕馭了整個(gè)課堂,教學(xué)效果的提升也就完成了一半。至于學(xué)生的興趣如何激發(fā),其實(shí)上述每一種方法都在一定程度上實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生興趣的調(diào)動(dòng),將學(xué)生導(dǎo)向有意義的學(xué)習(xí),促進(jìn)其知識(shí)的長(zhǎng)期保持,并為其進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)與探究提供了動(dòng)機(jī)。從宏觀層面來(lái)講,校園的教風(fēng)與學(xué)風(fēng)、良好的校園文化塑造、學(xué)生整體的精神面貌等都會(huì)對(duì)其有較為深刻的影響;從微觀層面來(lái)看,教師的人格魅力、具體的課堂傳授方式等的影響更為直接。
從某種意義上說(shuō),調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣是一門(mén)藝術(shù),它并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)劃一的方法或模式。對(duì)于具體的課程內(nèi)容而言,教師可以舉一些生活中的例子,比如常見(jiàn)的生活案例,“假定今天早晨你的口袋中只有3元錢(qián),你如何安排你的早餐?”“假若只有饅頭和油條,你又會(huì)如何選擇你的消費(fèi)組合?”這會(huì)讓學(xué)生對(duì)“消費(fèi)者行為理論”產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣的興趣激發(fā)式教學(xué)會(huì)讓學(xué)生在課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)產(chǎn)生意猶未盡之感。
(七)實(shí)驗(yàn)教學(xué)法
盡管實(shí)驗(yàn)教學(xué)法在眾多課程(如物理、化學(xué)等)的教學(xué)中被廣泛應(yīng)用,然而事實(shí)上,這一方法目前在國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐中并未得到足夠重視。盡管實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程近年來(lái)已逐漸被引入到我國(guó),并重點(diǎn)采用實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行教學(xué),但截至目前,它在我國(guó)高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中應(yīng)用仍較為鮮見(jiàn)。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)法的應(yīng)用,不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)本課程的學(xué)習(xí)興趣,實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容的理解,還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)力與熱情,進(jìn)而轉(zhuǎn)向研究式學(xué)習(xí)的境界。因此,在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這一方法。事實(shí)上,很多教師會(huì)有疑問(wèn):微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中如何去設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)?換句話(huà)說(shuō),設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)很難。事實(shí)上,現(xiàn)有研究已為教師提供了很多良好的素材,教師主體在這一領(lǐng)域仍有很大的拓展空間。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家張伯倫(E.Chambelin)曾在哈佛大學(xué)創(chuàng)造了第一個(gè)課堂市場(chǎng)實(shí)驗(yàn),用以研究市場(chǎng)的不完全性。盡管由于眾多原因他當(dāng)時(shí)未能取得成功,但這卻為實(shí)驗(yàn)方法的應(yīng)用與拓展提供了重要思路。隨后,當(dāng)時(shí)還是哈佛大學(xué)研究生的史密斯(V.L.Smith)開(kāi)始深入思考經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)方法,并倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)方法,促成了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。借鑒史密斯有關(guān)市場(chǎng)機(jī)理方面的研究,筆者認(rèn)為同樣可以設(shè)定由某班全班同學(xué)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn),具體的做法是:將該班同學(xué)隨機(jī)分成市場(chǎng)上的購(gòu)買(mǎi)者和銷(xiāo)售者兩組,然后由這兩組模擬市場(chǎng)進(jìn)行自發(fā)交易,最后通過(guò)實(shí)驗(yàn)中的供需情況,來(lái)觀察市場(chǎng)上的均衡價(jià)格是如何實(shí)現(xiàn)的。這樣可以讓學(xué)生充分體會(huì)供求理論以及均衡價(jià)格的決定過(guò)程,進(jìn)而也使其能夠通過(guò)實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)對(duì)理論的驗(yàn)證。
三、評(píng)價(jià)與建議
以上論述了筆者在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中探索的一些可行的新方法。事實(shí)上,以上方法的運(yùn)用,教學(xué)效果也較為顯著。學(xué)生課堂學(xué)習(xí)與課外學(xué)習(xí)和討論的主動(dòng)性與積極性得到充分調(diào)動(dòng),他們從事學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)新的內(nèi)在潛力也得到挖掘,不僅表現(xiàn)在課程成績(jī)和成果方面,還表現(xiàn)在理論的升華、分析問(wèn)題的視角拓展與能力的提升、實(shí)踐應(yīng)用等諸多方面,學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐立項(xiàng)、獲獎(jiǎng)、等比率均表現(xiàn)出不斷攀升的態(tài)勢(shì)。
需要說(shuō)明的是,文中所述教學(xué)方法的先后順序并不意味對(duì)其重要性的主觀價(jià)值判斷。事實(shí)上,在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我們也很難量化每一種方法的具體效果。這一系列的“新”方法,與傳統(tǒng)的高等教育學(xué)中所提及的一般教學(xué)方法相比,結(jié)合了經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科特點(diǎn)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的自身特征,顯得更為具體、更為專(zhuān)業(yè),因此更具有針對(duì)性。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
首先,筆者建議在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)以上教學(xué)新方法進(jìn)行綜合運(yùn)用,而不是單一方法或單純幾種方法的組合運(yùn)用。
其次,鑒于專(zhuān)業(yè)之間的差異,比如經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)與其他經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)之間的不同,教師也需要在教學(xué)方法的具體應(yīng)用上有所側(cè)重。
最后,教學(xué)方法的內(nèi)涵界定上通常不僅包括教師“教”的方法,而且包括學(xué)生“學(xué)”的方法,本文這里論及的“新”的教學(xué)方法,事實(shí)上更凸顯了這一方法論上的內(nèi)涵特征,即不僅對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在“如何教”方面具有借鑒意義,而且對(duì)學(xué)生在“如何學(xué)”(包括批判式學(xué)習(xí)、創(chuàng)新式學(xué)習(xí)、研究式學(xué)習(xí)、體系式的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)等)方面具有重要啟發(fā)。
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The New Research on the Teaching Methods of Western Economics in China
Fan Shide
篇6
(一)學(xué)科流派眾多,學(xué)生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)高校經(jīng)管類(lèi)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課之一。英國(guó)的亞當(dāng)•斯密所著的《國(guó)富論》初版于1776年,全名為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》?!秶?guó)富論》的誕生,標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的確立,經(jīng)過(guò)200多年的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了持有不同觀點(diǎn)的學(xué)派。例如,以阿爾文•漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅•薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊•羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯•卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特•韋內(nèi)•克洛委爾(R•W•Clower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學(xué)派;以米爾頓•弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.31—2006.11.16)為代表的貨幣主義學(xué)派等。正是因?yàn)檫@種百花爭(zhēng)鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟(jì)學(xué)才得以長(zhǎng)足的發(fā)展,各個(gè)領(lǐng)域的理論研究和現(xiàn)實(shí)發(fā)展得以緊密結(jié)合,關(guān)于同一經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,不同的學(xué)派也給予不同的解決方案。但是對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學(xué)生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導(dǎo)的,這就對(duì)學(xué)生的課后閱讀和對(duì)理論體系的把握提出了很高的要求。
(二)研究方法多樣,學(xué)生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類(lèi)課程不同,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法多樣,它包括:實(shí)證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實(shí)際上,該門(mén)學(xué)科大體上分成三種層次:經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、中級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、高級(jí)微宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識(shí)和模型說(shuō)明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)大多產(chǎn)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的建立與分析領(lǐng)域。這對(duì)首次接觸到經(jīng)濟(jì)學(xué)的高校學(xué)生同樣是個(gè)考驗(yàn),因?yàn)橥瑢W(xué)們?cè)趶那暗膶W(xué)習(xí)中已經(jīng)習(xí)慣文和理的區(qū)別,把二者有機(jī)的結(jié)合是一個(gè)大的挑戰(zhàn),一旦對(duì)數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)不好的。
(三)理論體系龐雜,初學(xué)者難于分清脈絡(luò)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及到微宏觀兩個(gè)大的門(mén)類(lèi),而兩個(gè)主要門(mén)類(lèi)之下有劃分成諸多的章節(jié),實(shí)際上作為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)知識(shí),比如:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括消費(fèi)者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場(chǎng)理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策等;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)包括了宏觀經(jīng)濟(jì)總量理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國(guó)際金融和國(guó)際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學(xué)生在一次的教學(xué)周期內(nèi)掌握,融會(huì)貫通,分清知識(shí)脈絡(luò),學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力是非常大的。
(四)知識(shí)體系更新迅速,教師難于及時(shí)調(diào)整。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn),要求相關(guān)的理論知識(shí)必須和現(xiàn)實(shí)的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門(mén)課程的理論體系相比其他學(xué)科更新較快。國(guó)外的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)學(xué),已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學(xué)教授格利高利•曼昆1995年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》著作,被稱(chēng)作“最受歡迎的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材”已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會(huì)改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識(shí)的改動(dòng)與補(bǔ)充。任課教師必須要及時(shí)掌握知識(shí)點(diǎn)的更新、新理論的補(bǔ)充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多特點(diǎn),按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。積極開(kāi)拓新的教學(xué)方法、采用有效地教學(xué)模式是任課教師必須解決的問(wèn)題。一味的板書(shū)和講解不僅不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,有時(shí)甚至?xí)?yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,從而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
二、對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)幾點(diǎn)改革建議
(一)扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和科研水平是課堂教學(xué)效果提高的根本。教育界有句名言“要給學(xué)生一杯水,自己要有一桶水”,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學(xué)的效果。任課教師要取得良好的教學(xué)效果,就應(yīng)該去讀透該門(mén)學(xué)科的經(jīng)典著作如:亞當(dāng)斯密的《國(guó)富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等;要與時(shí)俱進(jìn)地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)動(dòng)向;要通過(guò)觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從而提高自己對(duì)理論體系的理解與掌握,講課時(shí)才會(huì)厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學(xué)效果。
(二)多樣性的教學(xué)方法和靈活的教學(xué)方式是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的關(guān)鍵。課堂教學(xué)可以采用案例教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法和多媒體教學(xué)。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時(shí)隨地調(diào)動(dòng)學(xué)生的興奮點(diǎn)。首先,經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典教材都是以案例為基礎(chǔ)的,在大量運(yùn)用案例的同時(shí),有效地把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論傳輸給學(xué)生是經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)的最大特點(diǎn)。作為任課教師,關(guān)鍵是選擇合適的案例,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個(gè)大公司———通用汽車(chē)的案例貫穿始終;國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國(guó)的實(shí)際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國(guó)與美國(guó)、西歐等發(fā)達(dá)國(guó)家比較的真實(shí)數(shù)據(jù)作為重點(diǎn)講解。其次,互動(dòng)式教學(xué)法是適合經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要教學(xué)方法。隨時(shí)隨地地與學(xué)生進(jìn)行交流,能夠及時(shí)把握學(xué)生掌握知識(shí)的程度和課堂教學(xué)的難點(diǎn)與重點(diǎn)。作為大學(xué)教師,保持與學(xué)生的有效互動(dòng)是營(yíng)造良好課堂氣氛和學(xué)習(xí)氛圍的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多理論都是具有爭(zhēng)議或?qū)儆谀硞€(gè)流派的,這也正是該門(mén)課程的魅力所在,學(xué)生可以有自己的意見(jiàn)與見(jiàn)解,老師如能適時(shí)地給予肯定和鼓勵(lì),無(wú)疑對(duì)學(xué)生是莫大的鼓勵(lì),同時(shí)也營(yíng)造了良好的課堂氛圍,又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。再次,在經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂開(kāi)展多媒體教學(xué)。這是為了借助多媒體和信息技術(shù),充分發(fā)揮教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和互動(dòng)性,延伸教學(xué)的時(shí)間和空間,提高教學(xué)效率和教育質(zhì)量。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)各種資源進(jìn)行多媒體課件開(kāi)發(fā),充分利用多媒體技術(shù)的特有優(yōu)勢(shì)把圖、文、聲、像高度集成于教學(xué)活動(dòng)之中,增強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。
(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識(shí)的同時(shí),要在課堂教學(xué)的過(guò)程中把理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)情況有機(jī)地結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的彈性理論,是研究商品價(jià)格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關(guān)系。這對(duì)于未進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生是一個(gè)很棘手的問(wèn)題。但是,如果進(jìn)行相應(yīng)的分組,讓學(xué)生以營(yíng)銷(xiāo)部經(jīng)理的身份去考慮如何進(jìn)行合理定價(jià)從而使公司利潤(rùn)最大化,學(xué)生就會(huì)在仔細(xì)學(xué)習(xí)理論知識(shí)之后開(kāi)動(dòng)腦筋,結(jié)合實(shí)際去擬定價(jià)格,在此基礎(chǔ)之上再讓每組學(xué)生選代表到講臺(tái)上闡述本組的定價(jià)策略,同學(xué)們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見(jiàn)形成論文樣式的報(bào)告。這樣一個(gè)過(guò)程下來(lái)學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣空前高漲,而且對(duì)理論知識(shí)也不再生疏,從而會(huì)取得良好的教學(xué)效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動(dòng),即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國(guó)當(dāng)前的狀況下,經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,物價(jià)水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國(guó)失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當(dāng)前中國(guó)出現(xiàn)的“悖論”。學(xué)生帶著這樣的思考去學(xué)習(xí)理論知識(shí),不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要敢于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,最后找到問(wèn)題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力———也是當(dāng)前大學(xué)生最缺少的一種素質(zhì)。
(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學(xué)難點(diǎn)的良好方法。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理模型非常的常見(jiàn),隨著學(xué)習(xí)的深入幾乎每一個(gè)經(jīng)濟(jì)理論都會(huì)有相應(yīng)的模型和公式。教師在上課時(shí)應(yīng)把每一個(gè)模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實(shí)的情況加以深入淺出的點(diǎn)撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關(guān)系是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。三條曲線(xiàn)的形狀、交點(diǎn)、拐點(diǎn)等都是有明確定位的。首先,教師要以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言告知學(xué)生三條曲線(xiàn)的畫(huà)法及彼此的關(guān)系;其次,講解完之后要學(xué)生到黑板前板書(shū),檢驗(yàn)掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線(xiàn)是這樣的關(guān)系。以班級(jí)某門(mén)課程的期末成績(jī)?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級(jí)的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學(xué)生的得分?!斑呺H產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)”可以解釋為:只要?jiǎng)偟桨嗌系耐瑢W(xué)分?jǐn)?shù)低于現(xiàn)在平均分,對(duì)于全班的平均分都是向下的拉動(dòng)作用,反之亦然。當(dāng)然,這一例子不見(jiàn)得恰當(dāng),但通過(guò)這樣例子的講解,幾乎所有同學(xué)都會(huì)理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡(jiǎn)單了。
(五)課堂討論、社會(huì)調(diào)研是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的重要方式。學(xué)生時(shí)代是一個(gè)充滿(mǎn)了幻想的時(shí)代,學(xué)生都有很強(qiáng)的好奇心,為了很好的講授一門(mén)課程,如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,抓住學(xué)生的興奮點(diǎn)顯得異常重要。理論來(lái)源于實(shí)踐,讓學(xué)生在能力范圍內(nèi)去檢驗(yàn)自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機(jī)會(huì)鍛煉學(xué)生的動(dòng)腦能力、動(dòng)手能力,讓他們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)去感受經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的魅力。例如,研究商品的促銷(xiāo)手段,讓學(xué)生利用周末的時(shí)間去逛商場(chǎng),不買(mǎi)東西,只觀察商家的定價(jià)變化和所謂的“活動(dòng)”,然后在課堂上討論這些商家的促銷(xiāo)手段是利用了消費(fèi)者的偏好、收入、預(yù)期、替代商品價(jià)格中的哪一個(gè)影響因素。這樣的課堂不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了專(zhuān)業(yè)的知識(shí),加深了印象,甚至對(duì)學(xué)生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進(jìn)行最佳的選擇。
篇7
[關(guān)鍵詞]水價(jià);階梯水價(jià);經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
[中圖分類(lèi)號(hào)]F299.24 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432(2014)48-0089-02
1 前 言
從今年下半年起,北京居民用水價(jià)格進(jìn)行調(diào)整,全面推進(jìn)階梯水價(jià)改革。[1]具體來(lái)說(shuō)[2],不超過(guò)180立方米,水價(jià)為每立方米5元;在181~260立方米,水價(jià)為每立方米7元;260立方米以上,水價(jià)為每立方米9元。在北京實(shí)行階梯水價(jià)的想法和初步實(shí)踐,歷時(shí)很長(zhǎng),直到最近這次聽(tīng)證會(huì),改革才全面鋪開(kāi)。本文運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和概念來(lái)分析階梯水價(jià)的必要性和可行性。
2 必要性
經(jīng)濟(jì)性質(zhì)上,城市居民生活用水是一種比較特殊的商品。從供給方來(lái)看,自來(lái)水屬于自然壟斷[3]:水管只需要建一條就夠了,競(jìng)爭(zhēng)反倒會(huì)造成浪費(fèi),引起效率的損失,在自來(lái)水市場(chǎng)上沒(méi)有實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)的可能;而且因?yàn)槭亲匀粔艛嗖耪劦蒙稀岸▋r(jià)”,如果是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng),任何一個(gè)市場(chǎng)主體都是價(jià)格接受者,自然沒(méi)有談?wù)摗岸▋r(jià)”的必要。從需求方來(lái)看,自來(lái)水是生活必需品[4],對(duì)價(jià)格的彈性很小,價(jià)格的升降對(duì)自來(lái)水的需求量影響較??;對(duì)于價(jià)格彈性小于1的商品,提價(jià)會(huì)使廠(chǎng)商的收益增加,但行政力量阻止了自來(lái)水供應(yīng)商通過(guò)提價(jià)的辦法來(lái)減少自來(lái)水的供應(yīng)量,實(shí)際上實(shí)行的是行政定價(jià)。
現(xiàn)實(shí)生活中自來(lái)水的浪費(fèi)現(xiàn)象是到處都可以看見(jiàn)的,沒(méi)有任何人使用的時(shí)候水龍頭仍然在嘩嘩地流水,這樣的例子是不勝枚舉的。淡水資源雖然是可再生的資源,但畢竟是有限的;可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀要求我們要珍惜水資源,提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展不能以損害環(huán)境破壞資源為代價(jià)。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),自來(lái)水的消費(fèi)具有負(fù)的外部性[5],水資源的浪費(fèi)加劇了華北地下水“漏斗”區(qū)的沉降。[6]
解決這一問(wèn)題,除了通過(guò)宣傳、教育來(lái)提倡節(jié)約形成社會(huì)風(fēng)尚以及從技術(shù)上“開(kāi)源”多渠道增加水資源的供給和跨區(qū)域性、季節(jié)性水資源調(diào)配之外,有沒(méi)有通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段(價(jià)格杠桿)來(lái)實(shí)現(xiàn)“節(jié)流”的可能性呢?
按照庇古的想法,水資源的消費(fèi)既然具有負(fù)的外部性,就應(yīng)該通過(guò)征收庇古稅來(lái)解決,要減少和杜絕自來(lái)水的浪費(fèi),就需要提高水價(jià),減少對(duì)自來(lái)水的需求量,使自來(lái)水市場(chǎng)上的均衡點(diǎn)沿需求曲線(xiàn)上移。然而整體提高水價(jià)是不現(xiàn)實(shí)的,提高水價(jià)的具體方案需要精細(xì)設(shè)計(jì)。
首先,自來(lái)水的價(jià)格彈性很小,即使提價(jià)了,需求量也不會(huì)減少太多,水價(jià)提高到底能夠減少多少浪費(fèi)有待商榷;同時(shí)水價(jià)又不可能提得太高,否則會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。自來(lái)水是生活必需品,水價(jià)的上漲會(huì)給城市居民帶來(lái)普遍的經(jīng)濟(jì)壓力,從而使自來(lái)水供應(yīng)商面臨社會(huì)輿論的指責(zé);而且,水價(jià)的提高,負(fù)擔(dān)最重的是那些購(gòu)買(mǎi)水的意愿較低(往往是收入較低)的群體,他們甚至?xí)坏貌环艞壥褂米詠?lái)水,從而使社會(huì)安定受到影響。衡量提價(jià)帶來(lái)的收益――限制浪費(fèi)和成本――引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題,寄希望于通過(guò)整體提高水價(jià)來(lái)減少浪費(fèi)是不現(xiàn)實(shí)的,應(yīng)當(dāng)使用差別定價(jià)。
我們知道,完全的差別定價(jià)是可以達(dá)到帕累托最優(yōu)的[7],然而實(shí)現(xiàn)完全差別定價(jià)的交易成本太高以致無(wú)法實(shí)現(xiàn),退而求其次,應(yīng)當(dāng)使用階梯定價(jià)。
基本思路是,根據(jù)家庭人口等劃定標(biāo)準(zhǔn),使用自來(lái)水?dāng)?shù)量在數(shù)量1以下的,以最低的價(jià)格計(jì)算;使用自來(lái)水?dāng)?shù)量在數(shù)量1以上數(shù)量2以下的,超出部分以次低的低格計(jì)算;……(數(shù)量1
3 可能性
以上討論了階梯定價(jià)的必要性。下面來(lái)討論階梯定價(jià)的可能性。
一是階梯定價(jià)的技術(shù)可能性。我們有沒(méi)有技術(shù)力量來(lái)衡量每個(gè)家庭到底用了多少水。據(jù)我所知,有些自來(lái)水表事實(shí)上是公用的,每個(gè)家庭的邊際價(jià)格事實(shí)上并不是市場(chǎng)價(jià)格而低于市場(chǎng)價(jià)格,有鼓勵(lì)每個(gè)家庭多用水的激勵(lì),而在技術(shù)上要實(shí)現(xiàn)階梯定價(jià)就必須給每個(gè)家庭安裝水表。當(dāng)然還有要實(shí)現(xiàn)水管不要漏水,自來(lái)水廠(chǎng)有足夠的人手來(lái)給每個(gè)家庭看用水量,每個(gè)家庭要能夠知悉自己家庭到底用了多少水等。
二是階梯定價(jià)的經(jīng)濟(jì)可能性。實(shí)行階梯定價(jià)有三個(gè)條件:
①具有定價(jià)權(quán)(壟斷廠(chǎng)商,滿(mǎn)足條件);②面對(duì)不同的消費(fèi)需求(出于生活基本需要的用水量和因?yàn)樨潏D方便和粗心大意浪費(fèi)水的量,其消費(fèi)需求處于需求曲線(xiàn)的不同區(qū)段,其價(jià)格彈性是不一樣的);③消費(fèi)不可轉(zhuǎn)讓。這一點(diǎn)是需要考慮的。尤其對(duì)于相處得比較好的鄰居,如果生活基本需要的用水量在數(shù)量1以下,完全可以在生活基本需要和數(shù)量1之間形成市場(chǎng)進(jìn)而形成契約,實(shí)現(xiàn)交易。比如甲家滿(mǎn)足生活基本需要的用水量小于數(shù)量1而乙家希望以較低的來(lái)獲得較寬裕的用水量,乙家就會(huì)愿意以一定的交易價(jià)格來(lái)購(gòu)買(mǎi)甲家的用水量。然而,對(duì)于浪費(fèi)這一行為來(lái)說(shuō),沒(méi)有人會(huì)為了浪費(fèi)而付費(fèi),即使是以低于市場(chǎng)的價(jià)格,由于有交易成本的存在(從甲家接的水要運(yùn)到乙家去),這個(gè)市場(chǎng)也仍然是不許可有浪費(fèi)存在的。這樣就實(shí)現(xiàn)了減少和杜絕浪費(fèi)的目標(biāo)。
參考文獻(xiàn):
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[3][美] N.Gregory Mankiw.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)[M].梁小民,等,譯.5版.北京:北京大學(xué)出版社,2009:314.
[4][美] N.Gregory Mankiw.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)[M].梁小民,等,譯.5版.北京:北京大學(xué)出版社,2009:99.
[5][美] N.Gregory Mankiw.經(jīng)濟(jì)學(xué)原理:微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)[M].梁小民,等,譯.5版.北京:北京大學(xué)出版社,2009:213.
[6]丁筱凈,熊帥.直擊華北“大漏斗”.民生周刊,2013(9):4-6.
篇8
[關(guān)鍵詞] 農(nóng)林院校 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)效果 有效途徑
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程理論性強(qiáng),概念抽象,難以理解,經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜,難以分辨。筆者認(rèn)為,只有把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)與農(nóng)林院校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自身特點(diǎn)緊密結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)趣味性和應(yīng)用性,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情,是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵。
一、農(nóng)林院校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本特點(diǎn)
1.基礎(chǔ)知識(shí)較差,且參差不齊。近幾年農(nóng)林院校連續(xù)擴(kuò)招,學(xué)生的文化素質(zhì)欠佳,特別是數(shù)理基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。這一特定的知識(shí)結(jié)構(gòu),導(dǎo)致學(xué)生普遍對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的定性分析感興趣,但對(duì)定量分析的方法和步驟則不愿深入其中。明顯表現(xiàn)出,一方面缺乏對(duì)理論知識(shí)的探求精神,另一方面缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
2.思維方式過(guò)于感性和教條。在教學(xué)實(shí)踐中,當(dāng)講授到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些經(jīng)典案例以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生平故事時(shí),學(xué)生非常感興趣,但當(dāng)講授到經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些邏輯推導(dǎo)、圖表、圖形分析和數(shù)學(xué)公式等內(nèi)容時(shí),則明顯表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)的興趣。另外,中學(xué)階段的應(yīng)試教育,養(yǎng)成了死記硬背的習(xí)慣。數(shù)理邏輯思維的訓(xùn)練較少,死記硬背的習(xí)慣一時(shí)難以糾正。所以在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)程中的思維有些教條。
3.缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)和企業(yè)的深入了解。農(nóng)林院校學(xué)生絕大部分來(lái)自于農(nóng)村,參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)較少,少數(shù)同學(xué)甚至對(duì)國(guó)家當(dāng)前的基本經(jīng)濟(jì)政策都難以做出準(zhǔn)確的分析,理解也比較膚淺。
二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的特點(diǎn)
1.方法新穎。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌晔袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括,許多理論與我國(guó)的國(guó)情和歷史背景差別較大,使學(xué)生對(duì)作為發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制理論總結(jié)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所描述的經(jīng)濟(jì)主體的行為、經(jīng)濟(jì)變量的關(guān)系、資源配置的方式感到陌生與新鮮。
2.內(nèi)容豐富。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容十分豐富,包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分包括價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、廠(chǎng)商行為理論以及分配理論等內(nèi)容;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分則包括國(guó)民收入核算理論、國(guó)民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期理論和宏觀經(jīng)濟(jì)政策等內(nèi)容。
3、邏輯精密。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的數(shù)量關(guān)系之間聯(lián)系十分密切,它是一門(mén)由經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的具有很強(qiáng)邏輯關(guān)系的學(xué)科。加之一般要通過(guò)大量圖形和數(shù)理實(shí)證分析來(lái)理解整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。因此,學(xué)生若要想將所學(xué)的全部理論知識(shí)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐較好地結(jié)合起來(lái)存在著一定的難度。
三、積極探索教學(xué)效果提高的有效途徑
1.改進(jìn)傳統(tǒng)的講授法。傳統(tǒng)的講授法是指單純的課堂講授教學(xué)法,教師通過(guò)口頭語(yǔ)言運(yùn)用講述、講解、講讀等方式向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。從學(xué)生的角度看,它是一種被動(dòng)接受,缺乏自主性,不利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析和解決問(wèn)題的能力。另一方面,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理抽象難懂,數(shù)學(xué)模型分析較難,所以這門(mén)課程的重難點(diǎn)必須要授課教師系統(tǒng)講授。因此,教師可以通過(guò)科學(xué)的分析、論證,生動(dòng)的描繪、陳述,有啟發(fā)意義的設(shè)置疑問(wèn)等,使學(xué)生能夠獲得較多、較為全面的知識(shí)。
2.強(qiáng)化案例分析教學(xué)。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,案例是不可或缺的?,F(xiàn)在各類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材或?qū)V幸膊环σ恍┙?jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有些原理通過(guò)這些案例的分析,變得簡(jiǎn)單明了,通俗易懂。例如,在寡頭壟斷市場(chǎng)中競(jìng)爭(zhēng)寡頭的策略,可以用“囚徒困境”以及“智豬博弈”等經(jīng)典案例進(jìn)行博弈分析;外部效應(yīng)原理可以通過(guò)米德的“蜜蜂與果園”的例子來(lái)闡述;公共物品則可以通過(guò)“燈塔”的故事來(lái)闡述。這些例子已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的經(jīng)典案例,在很大程度上增強(qiáng)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味性。當(dāng)然,除了分析這些經(jīng)典案例外,還需要把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與中國(guó)本土經(jīng)濟(jì)問(wèn)題相融合,適當(dāng)?shù)匾M(jìn)一些現(xiàn)實(shí)中的案例以及貼近現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析。在實(shí)際案例教學(xué)中,可以嘗試運(yùn)用案例穿插教學(xué)法、小案例討論教學(xué)法以及綜合案例討論教學(xué)法等。總之,所選案例盡量用幽默、通俗、輕松的語(yǔ)言加以敘述;注意對(duì)學(xué)生的啟發(fā)、引導(dǎo)和組織工作。這種案例教學(xué)法既可以培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力以及解決實(shí)際問(wèn)題的能力,又可以活躍課堂氣氛,“快樂(lè)學(xué)習(xí)”,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高教學(xué)效果。
3.采用互動(dòng)式討論教學(xué)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之父――凱恩斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條,只是一種方法,一種心靈的容器,一種思維的技巧,幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”但是,目前經(jīng)濟(jì)學(xué)教師在上課時(shí)往往偏重于各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的講解,缺乏對(duì)學(xué)生的啟發(fā)與引導(dǎo);另外,學(xué)生本身也往往只習(xí)慣于死記硬背一些結(jié)論,不注重積極思考。經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中之所以適合實(shí)施互動(dòng)式討論教學(xué),是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)本身不是教條而是一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法,其結(jié)論性的基本原理固然重要,但更重要的是原理的形成思路,也就是一種思想方法、思維過(guò)程。所以在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,教師應(yīng)該提出需要解決的問(wèn)題,啟發(fā)學(xué)生思考,組織學(xué)生討論,適時(shí)給予評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題討論中不斷質(zhì)疑和釋疑,而學(xué)生則應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性,自主尋找方法,自主探索思路,自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律,自主解決問(wèn)題。如在介紹機(jī)會(huì)成本理論時(shí),首先組織學(xué)生討論青年人不接受或接受教育的機(jī)會(huì)成本問(wèn)題。顯然,這將真正幫助學(xué)生擺脫教條,學(xué)會(huì)思考問(wèn)題,培養(yǎng)思維技巧,掌握分析問(wèn)題的方法。
4.運(yùn)用多媒體教學(xué)。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容繁多、圖表、圖形多,多媒體教學(xué)將諸如文字、圖像、聲音或視頻等媒體資料綜合運(yùn)用展示給學(xué)生,將學(xué)生帶進(jìn)生動(dòng)、形象的教學(xué)情境之中,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也大大節(jié)省了教師的板書(shū)時(shí)間。再加上大多是大班上課,學(xué)生人數(shù)多,多媒體教學(xué)課題在有限的時(shí)間內(nèi)形象生動(dòng)地將本課程最精華的內(nèi)容介紹給學(xué)生。顯而易見(jiàn),多媒體教學(xué)大大活躍了課堂氣氛,激發(fā)了學(xué)生的興趣,豐富了教學(xué)內(nèi)容,提高了學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。不但可以將其中的重點(diǎn)內(nèi)容根據(jù)學(xué)習(xí)者的視覺(jué)特點(diǎn)凸顯出來(lái),吸引學(xué)生的注意力,還可以將一些知識(shí)點(diǎn)展現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程,讓學(xué)習(xí)者慢慢體會(huì)其中的內(nèi)涵。當(dāng)然,多媒體教學(xué)還可以即時(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)上的教學(xué)資源,并且可以借鑒其他高校教師精品課程上的相關(guān)資料。
總之,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門(mén)系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科,擁有獨(dú)特的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系,因此,在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),應(yīng)采用與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系與原理相適應(yīng)的、科學(xué)合理的教學(xué)方法。最大限度的提高教學(xué)效果:即能夠極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)參與意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,提高學(xué)生分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力。
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篇9
【關(guān)鍵詞】有效教學(xué);經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)改革
一、有效教學(xué)研究的理念和意義
有效教學(xué)的理念源于20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng),特別是受美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響的教學(xué)效能核定運(yùn)動(dòng)之后,這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語(yǔ)教育文獻(xiàn)之中,引起了世界各國(guó)同仁的關(guān)注?!坝行Ы虒W(xué)”的提出也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭(zhēng)的產(chǎn)物。教學(xué)是藝術(shù),這是20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀,它倡導(dǎo)教學(xué)是一種教師個(gè)性化的、沒(méi)有“公共的方法”的行為,一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為,主張影響教學(xué)過(guò)程的因素是復(fù)雜的、教學(xué)結(jié)果是豐富的,難以用科學(xué)的方法進(jìn)行研究。但是,隨著20世紀(jì)以來(lái)科學(xué)思潮的影響,以及心理學(xué)特別是行為科學(xué)的發(fā)展,人們才明確地提出,教學(xué)也是科學(xué),也就是說(shuō),教學(xué)不僅有科學(xué)的基礎(chǔ),而且還可以用科學(xué)的方法來(lái)研究。于是,人們開(kāi)始關(guān)注教學(xué)的哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ),以及如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等科學(xué)的方法來(lái)研究教學(xué)問(wèn)題,如程序教學(xué)、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學(xué)生的行為分析、教學(xué)效能核定的指標(biāo)體系以及教學(xué)行為、結(jié)果變量等。具體地說(shuō),“有效教學(xué)的理念”主要包括下列內(nèi)容:
――有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步或發(fā)展。首先,要求教師有“對(duì)象”意識(shí),教學(xué)不是唱獨(dú)腳戲,離開(kāi)“學(xué)”,就無(wú)所謂“教”,也就是說(shuō),教師必須確立學(xué)生的主體地位,樹(shù)立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次,要求教師有“全人”的概念,學(xué)生的發(fā)展是全人的發(fā)展,而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬(wàn)不能過(guò)高地估計(jì)自己學(xué)科的價(jià)值,而且也不能把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上,而應(yīng)定位在對(duì)一個(gè)完整的人的發(fā)展上。
――有效教學(xué)關(guān)注教學(xué)效益,要求教師有時(shí)間與效益的觀念。教師在教學(xué)時(shí)既不能跟著感覺(jué)走,又不能簡(jiǎn)單地把“效益”理解為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益,它不是取決于教師教多少內(nèi)容,而是取決于對(duì)單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過(guò)程綜合考慮的結(jié)果。
――有效教學(xué)更多地關(guān)注可測(cè)性或量化。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體,以便于檢驗(yàn)教師的工作效益,但是,并不能簡(jiǎn)單地說(shuō)量化就是好的、科學(xué)的。有效教學(xué)既要反對(duì)拒絕量化,又要反對(duì)過(guò)于量化。應(yīng)該科學(xué)地對(duì)待定量與定性、過(guò)程與結(jié)果的結(jié)合,全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。
――有效教學(xué)需要教師具備一種反思的意識(shí)。要求每一個(gè)教師不斷地反思自己的日常教學(xué)行為,持續(xù)地追問(wèn):“什么樣的教學(xué)才是有效的?”“我的教學(xué)有效嗎?”“有沒(méi)有比我更有效的教學(xué)?”
――有效教學(xué)也是一套策略。所謂“策略”,就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的問(wèn)題解決行為方式。有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性的知識(shí),以便于自己面對(duì)具體的情景作出決策,并不要求教師掌握每一項(xiàng)技能。
二、目前在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》教學(xué)中普遍存在的問(wèn)題
總體而言,從我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看,仍然存在“重知識(shí),輕能力;重理論,輕實(shí)踐;重模仿,輕創(chuàng)造”的缺陷,無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的有效教學(xué)效果。具體來(lái)看,主要有以下幾個(gè)方面:
1.教師的教學(xué)技能和教學(xué)手段傳統(tǒng)單一
目前,許多院校的教師在講授《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》時(shí)仍然奉行傳統(tǒng)的教學(xué)理念,課堂教學(xué)中仍存在以教師為中心的現(xiàn)象。這種“教師(上接第245頁(yè))中心”觀把講授知識(shí)作為教學(xué)的主要目標(biāo),忽視了學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)有的地位和權(quán)利,在教學(xué)過(guò)程中不尊重學(xué)生的思想感情,忽視學(xué)生的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間往往缺乏課堂交流,忽視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這種教學(xué)模式既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,也不利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。這樣即使完成了課堂教學(xué)任務(wù),也容易把知識(shí)看成絕對(duì)真理,把學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單看成是知識(shí)由外到內(nèi)的輸入過(guò)程,低估了學(xué)生已有的認(rèn)知能力和知識(shí)經(jīng)驗(yàn),輕視學(xué)習(xí)者心理世界的豐富性和差異性,使師生的創(chuàng)造力在教學(xué)中得不到充分發(fā)揮。尤其對(duì)于《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這門(mén)課程,其理解難度較大,如果教師在教學(xué)過(guò)程中總是按本宣科,那么,即使你把有關(guān)理論解釋得再細(xì)致,也會(huì)使學(xué)生感覺(jué)你的課枯燥乏味,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高,教學(xué)效果不好。
2.不能充分結(jié)合學(xué)生的自身特點(diǎn)實(shí)施有針對(duì)性的教學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué)涉及的內(nèi)容覆蓋面廣,而且比較抽象,與學(xué)生中學(xué)階段所掌握的知識(shí)結(jié)構(gòu)是完全不同的。學(xué)生剛開(kāi)始接觸該課程會(huì)感到比較新鮮,但是隨著課程教學(xué)的不斷深入,他們由于受到自身生活閱歷、觀察與思考能力的限制,就會(huì)感覺(jué)到接受起來(lái)難度較大。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分內(nèi)容比較貼近現(xiàn)實(shí),比如供求定理、價(jià)格理論等,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)好理解一些,而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容涉及國(guó)家各種經(jīng)濟(jì)政策的運(yùn)用,就顯得比較抽象難以理解了。這樣,學(xué)生普遍反映經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)就很自然了。此外,各高等院校招收的經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)生,大多是文科出身,他們的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)略顯薄弱,而經(jīng)濟(jì)學(xué)中有許多理論需要運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)加以理解和分析,這也會(huì)使許多學(xué)生感覺(jué)比較困難。
3.教學(xué)中理論與實(shí)際聯(lián)系不夠密切
在講授微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中,多數(shù)教師能通過(guò)恰當(dāng)舉例,幫助學(xué)生理解相關(guān)理論,但是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)卻不太容易找到恰當(dāng)?shù)木唧w的例子,即使教師在講解問(wèn)題時(shí)通過(guò)一些實(shí)例使學(xué)生理解了某一理論,學(xué)生往往也不能運(yùn)用學(xué)習(xí)到的理論知識(shí),分析和解釋當(dāng)前的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不是教條,而是一種分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法,其結(jié)論性的基本原理固然重要,但更重要的是原理的形成思路,也就是一種思想方法、思維過(guò)程。但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中,教師往往不注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論自己分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,不注意訓(xùn)練學(xué)生的思考分析能力,同時(shí)學(xué)生也習(xí)慣通過(guò)死記硬背來(lái)了解一些基本的知識(shí)點(diǎn),掌握一些結(jié)論性的原理,而對(duì)于原理的形成思路卻不甚了解。所以,這樣的結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生知“其然”,不知“其所以然”,只會(huì)“紙上談兵”。
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)有效教學(xué)的對(duì)策
根據(jù)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這門(mén)課程的特點(diǎn),結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,筆者認(rèn)為在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的教學(xué)中應(yīng)該采用以下幾種教學(xué)方法:
1.運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新意識(shí)
興趣是最好的老師,有興趣才能有熱情,才能有創(chuàng)新與發(fā)明,才能變被動(dòng)為主動(dòng),興趣是學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)的發(fā)動(dòng)機(jī),要求教師不僅要不斷地吸收新觀念、新知識(shí)、跟上時(shí)展步伐,而且要在講課時(shí)采取高超的講授藝術(shù),準(zhǔn)確把握學(xué)生的求知焦點(diǎn),把科學(xué)性、藝術(shù)性、知識(shí)性、超前性有機(jī)有效地結(jié)合起來(lái),達(dá)到“有的放矢”。這就要求教師課前要認(rèn)真調(diào)查研究與準(zhǔn)備,在課中要善于控制和合理引導(dǎo),在課后要進(jìn)行經(jīng)常的不間斷的行為信息反饋?,F(xiàn)在的學(xué)生實(shí)用主義觀念較強(qiáng),喜歡藝術(shù)類(lèi)和可操作性的課程,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論對(duì)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的作用不大,因此沒(méi)有學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,更缺乏對(duì)理論的探求精神。針對(duì)這一情況,我向同學(xué)們談這門(mén)課程的重要性,我打了個(gè)比方:學(xué)可操作性的課程是短效投資,它可能使你受益立竿見(jiàn)影,但它告訴你的是怎樣做;學(xué)理論課程是長(zhǎng)效投資,期間可能會(huì)花費(fèi)你不少時(shí)間但又不能馬上產(chǎn)生效應(yīng),但它告訴你的是做什么、為什么這樣做,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生創(chuàng)新的火花,使你終生受益,讓學(xué)生感覺(jué)到有必要學(xué)好這門(mén)課程。
教師在講授《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的過(guò)程中,要對(duì)課程內(nèi)容的編排注意采用啟發(fā)式的教學(xué)方法,要善于提出問(wèn)題吸引學(xué)生的興趣,再引入理論進(jìn)行分析和解釋。在必要的教學(xué)環(huán)節(jié),組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論,以啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維,加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。例如,微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中供求定理這部分內(nèi)容的教學(xué),就可以先提出現(xiàn)實(shí)生活中一些相關(guān)的簡(jiǎn)單的問(wèn)題,如“某種洗發(fā)水降價(jià)了,人們對(duì)它的需求量一般會(huì)發(fā)生怎樣的變化?”、“市場(chǎng)上一種水果大幅度漲價(jià),對(duì)另一種水果的銷(xiāo)售有何影響?”等,讓學(xué)生討論分析,這時(shí)學(xué)生們一般都能經(jīng)過(guò)分析得出正確的結(jié)論,但是對(duì)于其中的原因卻無(wú)從知道。這時(shí)教師就可以展開(kāi)理論部分的介紹了,可以先提出需求及需求曲線(xiàn)的概念,然后介紹影響需求的相關(guān)因素,再歸納出需求定理,最后探討需求定理的例外情況。而對(duì)于供給理論部分的內(nèi)容,就可以先讓學(xué)生參照需求理論的知識(shí)框架自己學(xué)習(xí),然后教師總結(jié)知識(shí)點(diǎn),最后設(shè)置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論。利用好啟發(fā)式教學(xué)方法,可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、應(yīng)用知識(shí)的能力,而不是把學(xué)生的頭腦當(dāng)作盛裝知識(shí)的“容器”。
2.加強(qiáng)案例教學(xué),注意理論聯(lián)系實(shí)際
《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是一門(mén)實(shí)用性很強(qiáng)的學(xué)科,可以說(shuō)是源于生活而高于生活的一種理論抽象,在教學(xué)過(guò)程中要充分做到理論聯(lián)系實(shí)際。為了增強(qiáng)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性,在教學(xué)方式上可以考慮采取案例教學(xué)的方法,選取的案例既可以是經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例,也可以是身邊的具體事例。案例教學(xué)的本質(zhì)就是讓學(xué)生站在客觀的角度來(lái)討論經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從中找到經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論,并通過(guò)分析與決策,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找到對(duì)策。有些原理通過(guò)一些實(shí)際案例的分析,就會(huì)變得簡(jiǎn)單明了、通俗易懂。例如,市場(chǎng)失靈的問(wèn)題,可以舉高速公路、公交運(yùn)輸?shù)膶?shí)例分析準(zhǔn)公共物品的解決對(duì)策;舉造紙廠(chǎng)污染問(wèn)題的解決,說(shuō)明負(fù)外部性的治理。介紹機(jī)會(huì)成本的概念時(shí),可以舉上大學(xué)的實(shí)際成本與機(jī)會(huì)成本的比較;講解宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定與運(yùn)用時(shí),可以結(jié)合當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下,我國(guó)適度寬松的貨幣政策和積極的財(cái)政政策相互搭配使用的實(shí)例。教師要多選擇適合中國(guó)國(guó)情的案例以及身邊經(jīng)常遇到的小案例,讓學(xué)生展開(kāi)討論。這樣才能使學(xué)生在掌握理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,使知識(shí)在案例分析的基礎(chǔ)上得到激發(fā)和升華。
3.采用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)方式
將多媒體這一現(xiàn)代信息教育技術(shù)引進(jìn)課堂教學(xué),大大活躍了課堂氣氛,激發(fā)了學(xué)生興趣,豐富了教學(xué)內(nèi)容,提高了學(xué)習(xí)效率和教學(xué)效果。多媒體教學(xué)手法是由文字、動(dòng)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)知識(shí)點(diǎn),其表現(xiàn)手法比傳統(tǒng)的紙面文字要生動(dòng)得多,不但可以將其中的重點(diǎn)內(nèi)容根據(jù)學(xué)習(xí)者的視覺(jué)特點(diǎn)突現(xiàn)出來(lái),吸引學(xué)生的注意力,還可以將一個(gè)知識(shí)點(diǎn)展現(xiàn)為一個(gè)過(guò)程,讓學(xué)習(xí)者慢慢體會(huì)其中的內(nèi)涵。經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容繁多、模型、圖形多,為能在有限的課時(shí)內(nèi)形象生動(dòng)地將最精華的內(nèi)容介紹給學(xué)生,提高課堂的教和學(xué)水平,運(yùn)用現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段,可以把經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量復(fù)雜的公式的推導(dǎo)過(guò)程,以及各種圖表及其變化規(guī)律清楚地表現(xiàn)在屏幕上,這樣既可以節(jié)約課堂教學(xué)的板書(shū)時(shí)間,又可以通過(guò)直觀的多媒體演示,使學(xué)生清楚地了解各類(lèi)圖表曲線(xiàn)的變化情況,通過(guò)這種直觀的教學(xué)方式,可以加深學(xué)生對(duì)復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解,有效提高教學(xué)效果。實(shí)踐證明,《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的課程特點(diǎn)決定了運(yùn)用多媒體教學(xué)方法和手段是一種非常理想而且實(shí)用的教學(xué)手段。
綜上所述,經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)作為當(dāng)今高校教育的重要組成部分,具有十分重要的作用和意義,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步,堅(jiān)持有效教學(xué)理念,達(dá)到教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然,有效教學(xué)思想作為新生思想,還有許多有待完善之處,它的成功需要教學(xué)雙方的配合和社會(huì)的參與與支持,其方法、手段、內(nèi)容等還需我們作進(jìn)一步的探討和實(shí)踐。
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關(guān)鍵詞:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì);高校;企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué);影響
高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是相對(duì)獨(dú)立于整體微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科,是通過(guò)綜合分析考量當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,對(duì)經(jīng)濟(jì)管理理念進(jìn)行創(chuàng)新而設(shè)置的企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理體系,是在遵守基礎(chǔ)性的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上,對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理理念的革新過(guò)程。目前,我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀依然不容樂(lè)觀,存在諸多方面的問(wèn)題亟待解決完善,基于此,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提背景下,本文簡(jiǎn)單分析了當(dāng)前我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀(存在的問(wèn)題),并針對(duì)所產(chǎn)生的教學(xué)問(wèn)題,提出幾點(diǎn)建設(shè)性改進(jìn)或完善策略,期望本文的分析闡述能夠?yàn)槲覈?guó)的高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供一定的參考與指導(dǎo)。
一、淺析我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀(存在的問(wèn)題)
1.重視理論知識(shí)的傳授,忽視實(shí)踐教育的價(jià)值
目前,雖然我國(guó)大多數(shù)的高校均設(shè)置了企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)這一專(zhuān)業(yè),但是,由于全國(guó)各地的高校并沒(méi)有設(shè)置統(tǒng)一系統(tǒng)的教學(xué)大綱,甚至連企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍都不明確,缺乏統(tǒng)一、科學(xué)認(rèn)識(shí),而且各大高校的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究認(rèn)識(shí)自始至終對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀認(rèn)知不深刻,缺乏與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整和相應(yīng)的教學(xué)結(jié)構(gòu),忽視實(shí)際的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系研究,依然停留在照本宣科的傳授理論知識(shí),學(xué)生只能被動(dòng)的接受教師“灌輸式”的教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展并不能起到實(shí)質(zhì)性的作用。舉個(gè)例子,在企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中,教師往往注重學(xué)生對(duì)書(shū)本上的理論知識(shí)的分析、粗淺的理解,依然采用板書(shū)的形式,將深?yuàn)W的理論知識(shí)灌輸給學(xué)生,并沒(méi)有進(jìn)行一系列的市場(chǎng)調(diào)查考證,考證相應(yīng)的理論知識(shí)能否有效的契合我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際情況,在教學(xué)過(guò)程中,并沒(méi)有與鮮明的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律或者相應(yīng)的案例進(jìn)行有機(jī)融合,學(xué)生不懂得其教育價(jià)值,而且灌輸式的教學(xué)課堂,往往會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不利于學(xué)生健康成長(zhǎng),同時(shí)不利于學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)。
2.教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)手段均比較落后
實(shí)際上,我國(guó)正式引入企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)間較晚,而且大量的教學(xué)內(nèi)容均來(lái)自于國(guó)外,與我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況相脫節(jié),其中大量的教學(xué)案例均為國(guó)外比較典型、成功的案例,與我國(guó)高校學(xué)生的心理接受能力、思考判斷能力等實(shí)際上存在很大的差距。我們以企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)為例:企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)的創(chuàng)設(shè),大多數(shù)情況下,是以完全信息假設(shè)作為設(shè)立的前提,如在博弈論的引入中,國(guó)外的理論知識(shí)為,不完全信息模型在一定程度上也存在均衡解,但是,由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、法律體系與國(guó)外的差別,國(guó)外的消費(fèi)者以及產(chǎn)品生產(chǎn)者之間掌握的信息,所出現(xiàn)信息不對(duì)稱(chēng)的幾率比較小,因此,該理論對(duì)國(guó)外企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為具有極強(qiáng)的解釋力。但是,我國(guó)消費(fèi)者與產(chǎn)品生產(chǎn)者所掌握的信息,存在嚴(yán)重的不對(duì)稱(chēng)現(xiàn)象,所以,該理論對(duì)我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為的解釋力不強(qiáng)。因此,不符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度、法律體系的教學(xué)內(nèi)容,難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,難以實(shí)現(xiàn)全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì)的目的。除了教學(xué)內(nèi)容的落后,在教學(xué)手段上也比較落伍,難以滿(mǎn)足學(xué)生綜合素質(zhì)提升、發(fā)展的需要。目前,我國(guó)大多數(shù)的高校,在企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中,依然采用傳統(tǒng)老舊的“灌輸式”的教學(xué)方法,在形式上表現(xiàn)為:學(xué)生從一個(gè)大學(xué)校門(mén)不是直接過(guò)渡到社會(huì),而是重新走入另一所校門(mén),即社會(huì)課堂,在高校學(xué)習(xí)期間,學(xué)生對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行幾乎沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的認(rèn)識(shí),更談不上了解企業(yè),而且現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)已經(jīng)嚴(yán)重脫節(jié)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際運(yùn)行,無(wú)用武之地,培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。
二、闡述幾點(diǎn)建設(shè)性問(wèn)題的改進(jìn)或完善策略
1.理論與實(shí)踐的共同關(guān)注,甚至更加注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力
根據(jù)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律,制定詳細(xì)的、科學(xué)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系,重視教學(xué)結(jié)構(gòu)的與時(shí)俱進(jìn),集中精力研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的關(guān)系,明確的掌握我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向,其中,重點(diǎn)考量我國(guó)的法制環(huán)境以及相應(yīng)的產(chǎn)權(quán)制度,將其與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)理念區(qū)分開(kāi)來(lái),構(gòu)建企業(yè)誠(chéng)信體系。另外,在立足于企業(yè)文化、市場(chǎng)行為以及市場(chǎng)績(jī)效三者統(tǒng)一協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上,在尊重國(guó)外企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的就前提下,將其作為我國(guó)現(xiàn)階段企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究的重點(diǎn)與方向,與此同時(shí),提出適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)情的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,并加強(qiáng)其研究力度。
2.編訂適應(yīng)我國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握的教材內(nèi)容,并多渠道的拓展教學(xué)手段
目前,我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容有待進(jìn)一步規(guī)范和調(diào)整,應(yīng)該根據(jù)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)臺(tái),全國(guó)范圍內(nèi)所有設(shè)立了企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的高校,集思廣益,確定與我國(guó)企業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際情況相一致的企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容,促使學(xué)生所學(xué)習(xí)、掌握的理論知識(shí)能夠更加高效、優(yōu)質(zhì)的解釋我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)行為或現(xiàn)象,從而帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生的主觀能動(dòng)性,少一些拿來(lái)主義,多一些中國(guó)特色,從而在提升教材內(nèi)容編訂質(zhì)量的基礎(chǔ)上,全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì),以便他們畢業(yè)后順利就業(yè)。另外,還需要多渠道的拓展教學(xué)手段,如:利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),構(gòu)建企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)信息資源的共享平臺(tái),教師、學(xué)生均可以跨時(shí)空界限的實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上線(xiàn)下互動(dòng),改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式,將學(xué)生由被動(dòng)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)式學(xué)習(xí),同時(shí),可以開(kāi)展豐富多彩的課外技術(shù)交流活動(dòng),鼓勵(lì)支持學(xué)生積極參與,全面的提升學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力,而且在動(dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中,使學(xué)生的理論知識(shí)得到強(qiáng)化,形成持久而強(qiáng)大的良性循環(huán),幫助學(xué)生樹(shù)立自信心,從而全面的提升學(xué)生的綜合素質(zhì),為畢業(yè)后順利就業(yè)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
結(jié)語(yǔ)
總之,為了全面的提升我國(guó)高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)水平,需要在結(jié)合我國(guó)當(dāng)前市場(chǎng)積極發(fā)展實(shí)際情況的基礎(chǔ)上,融入更多具有中國(guó)特色的教學(xué)內(nèi)容(案例等),注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,多渠道的拓展教學(xué)手段并加以?xún)?yōu)化等。本文的分析闡述可能存在一定的片面性,但是不能忽視其研究?jī)r(jià)值,期望本文能夠?yàn)槲覈?guó)的高校企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革提供一定的參考與指導(dǎo),產(chǎn)生一定的積極效用。
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