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【關(guān)鍵詞】素質(zhì) 素質(zhì)教育 含義 基本內(nèi)容 特征

一、素質(zhì)教育的含義

為了更好地理解什么是素質(zhì)教育，首先要知道什么是素質(zhì)。素質(zhì)，指人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，又稱為素養(yǎng)。由此可見，素質(zhì)是以一定的知識(shí)為基礎(chǔ)，通過后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，將知識(shí)內(nèi)化和升華成一種相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。因此，構(gòu)成人才的基本要素應(yīng)該概括為知識(shí)、能力、素質(zhì)三大要素，這三大要素是相輔相成的關(guān)系：

知識(shí)是素質(zhì)形成和提高的前提和基礎(chǔ)，沒有相應(yīng)的知識(shí)武裝，就不可能內(nèi)化和升華為更高的心理品格，這就要求學(xué)生除了具備專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)該具備人文、社會(huì)、自然科學(xué)等全面的知識(shí)，特別是“為人”“做人”的知識(shí)；能力是素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)，從全面提高學(xué)生的整體素質(zhì)出發(fā)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往，與他人共處、共事、合作，即“做人”的能力；素質(zhì)與知識(shí)、能力密切相關(guān)，但素質(zhì)是更深層次的東西，素質(zhì)提高的過程也更加復(fù)雜，所以要更加注重受教育者的體驗(yàn)、內(nèi)化過程，為此應(yīng)該更加注重實(shí)踐，僅僅是表層知識(shí)的灌輸和簡單的說教無益于素質(zhì)的提高。

關(guān)于素質(zhì)教育的含義，國家教委作了明確解釋：“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育?！焙喍灾蕴岣呷瞬潘刭|(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育就是素質(zhì)教育。

二、素質(zhì)教育的基本內(nèi)容

由以上內(nèi)容可知，只有將做事與做人有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，又學(xué)會(huì)做人，才能達(dá)到素質(zhì)教育的目標(biāo)。為此，素質(zhì)教育的內(nèi)容應(yīng)該包括思想道德素質(zhì)教育、科學(xué)文化素質(zhì)教育、身心素質(zhì)教育、能力素質(zhì)教育四個(gè)方面。

思想道德素質(zhì)主要包括政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。思想道德素質(zhì)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治觀點(diǎn)、思想觀點(diǎn)（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）的教育，道德意識(shí)、道德情感和道德意志的教育，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育以及道德評(píng)價(jià)和自我教育能力的培養(yǎng)，法律知識(shí)、法律意識(shí)和法律行為的教育，運(yùn)用所學(xué)法律知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。

科學(xué)文化素質(zhì)主要指大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)文化素質(zhì)。專業(yè)素質(zhì)是指學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、科學(xué)的思想與方法、分析問題與解決問題的能力以及知識(shí)融會(huì)貫通能力。非專業(yè)文化素質(zhì)主要是人文科學(xué)知識(shí)，包括文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)審美等。科學(xué)文化素質(zhì)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行本學(xué)科、本專業(yè)的知識(shí)教育，進(jìn)行各種社會(huì)科學(xué)及人文知識(shí)的教育，促進(jìn)學(xué)生智力的開發(fā)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

身心素質(zhì)包括學(xué)生的身體和心理的健康狀態(tài)以及社會(huì)適應(yīng)能力。.身心素質(zhì)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育知識(shí)、技能的教育，良好的自我健身習(xí)慣的培養(yǎng)，樹立“全民健身”和“終身鍛煉”的體育新理念，培育學(xué)生“自尊自愛、自立自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢”等良好的心理品質(zhì)。

能力素質(zhì)主要包括技術(shù)技能水平、實(shí)踐能力與創(chuàng)新能力。學(xué)生的這些能力主要反映在：職業(yè)能力培訓(xùn)的情況以及職業(yè)資格證書的取得；普通話語言水平、外國語語言水平、計(jì)算機(jī)技術(shù)水平、非專業(yè)藝術(shù)文化素質(zhì)水平；大型校園文化活動(dòng)的組織或策劃能力與水平；教育類競賽、比賽的參與及獲獎(jiǎng)情況等；科技類的挑戰(zhàn)杯、創(chuàng)業(yè)杯、創(chuàng)新杯、軟件設(shè)計(jì)大賽、科技論文獲獎(jiǎng)及創(chuàng)業(yè)實(shí)績等；文化類的攝影、書畫比賽、藝術(shù)設(shè)計(jì)比賽或人文社科論文、調(diào)研報(bào)告獲獎(jiǎng)等等。能力素質(zhì)教育可以使學(xué)生將課堂、校園與社會(huì)進(jìn)行很好的對(duì)接，大大增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，已越來越受到學(xué)生和學(xué)校的高度重視。

素質(zhì)教育的這四個(gè)方面既相互區(qū)別，又彼此聯(lián)系。其中，思想道德素質(zhì)教育是核心，是靈魂，是統(tǒng)帥，它指導(dǎo)著其他四個(gè)方面；科學(xué)文化素質(zhì)教育為其他幾種素質(zhì)的提高提供智力基礎(chǔ)；科學(xué)文化素質(zhì)教育和能力素質(zhì)教育的提高又可以共同促進(jìn)思想道德素質(zhì)和身心素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)一個(gè)人形成高尚的品格、健全的人格和健康的心理具有重要的能動(dòng)作用。同時(shí)，優(yōu)秀的科學(xué)文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和能力素質(zhì)又對(duì)培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)起到積極的推動(dòng)作用。因此，這四種素質(zhì)教育是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體。

三、素質(zhì)教育的特征

第一，全體性?！督逃ā芬?guī)定公民“依法享有平等的受教育的機(jī)會(huì)”。受教育機(jī)會(huì)平等是國家法律規(guī)定的一項(xiàng)基本教育方針。因此，每一位學(xué)生都應(yīng)該有機(jī)會(huì)接受教育、有機(jī)會(huì)得到發(fā)展。素質(zhì)教育當(dāng)然是面向全體學(xué)生、為了全體學(xué)生開展的教育。

第二，全面性。培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，這是黨的教育方針的核心部分。實(shí)施素質(zhì)教育就是要培養(yǎng)學(xué)生品德高尚、身心健康、知識(shí)豐富、學(xué)有專長、思路寬廣、實(shí)踐能力強(qiáng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)審美。素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。當(dāng)然，全面發(fā)展不等于平均發(fā)展，而是和諧的全面發(fā)展。

第三，主體性。人的個(gè)性是千差萬別的，社會(huì)也需要各種各樣的人才。實(shí)施素質(zhì)教育的重要目的之一，是為了使有不同天賦和愛好的學(xué)生，在受教育的過程中，除了統(tǒng)一的基礎(chǔ)課程外，通過各種教育方式給予他們能發(fā)揮天賦和愛好的空間和時(shí)間，從而在促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展的同時(shí)，也有利于滿足社會(huì)發(fā)展的各種需求。

【參考文獻(xiàn)】

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關(guān)鍵詞：思想素質(zhì)；三結(jié)合；教育

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）23-092-01

所謂“三結(jié)合”教育，即“學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育緊密結(jié)合。學(xué)校要主動(dòng)同家長及社會(huì)各個(gè)方面合作，使三方面的教育互為補(bǔ)充，形成合力”。

一、“三結(jié)合”教育的基本特征

1、學(xué)校、家庭和社會(huì)教育既有共同的教育目標(biāo)，又有各自的個(gè)性優(yōu)勢功能。它們的共同之處在于培養(yǎng)合格的社會(huì)主義人才，其個(gè)性則表現(xiàn)為：學(xué)校――好學(xué)生，家庭――好孩子，社會(huì)――好公民。從優(yōu)勢功能上講，學(xué)校教育具有理論系統(tǒng)性、群體競爭性、科學(xué)藝術(shù)性和形式規(guī)范性，它是有計(jì)劃、有組織、有目的、有層次、有序列通過規(guī)范化、多樣化、情趣化的方式方法，面向全體學(xué)生施教的。家庭教育的優(yōu)勢則表現(xiàn)為親切感人，及時(shí)具體，持久面廣。社會(huì)教育的優(yōu)勢則體現(xiàn)了空間廣闊、絢麗多彩、人際廣泛與貼近實(shí)際的特點(diǎn)。特別是它的“實(shí)踐性”更是學(xué)校、家庭所不及的。

2、三者教育的功能又存在明顯缺點(diǎn)。從學(xué)校教育來看，視野有限，容易脫離社會(huì)實(shí)際；針對(duì)性差，不利因人制宜，使活動(dòng)與效益混淆了具體性。家庭教育則出現(xiàn)家教效益不等現(xiàn)象，家教方法相對(duì)簡單化，單一化，家教目標(biāo)的不集中和時(shí)空的有限性，直接影響了家教效果。至于社會(huì)教育，其積極消極影響并存，且消極影響的腐蝕力、誘惑力之大，使幼稚的受教育者根本無力抗拒，無疑是社會(huì)教育的一個(gè)難題。

3、學(xué)校教育是主導(dǎo)，家庭教育是基礎(chǔ)，社會(huì)教育是延伸。它們是一個(gè)緊密聯(lián)系，又各自獨(dú)立的有機(jī)系統(tǒng)，家庭與社會(huì)教育又是學(xué)校教育的主要保證。若偏廢其一，學(xué)校教育的“主導(dǎo)”功能必然會(huì)出現(xiàn)危機(jī)。

二、“三結(jié)合”教育目前狀況

1、學(xué)校教育是短期教育，強(qiáng)化不力，不能使學(xué)生的某種思想行為達(dá)到“定型”水平。這樣就為學(xué)生的可塑造性提供了一定的客觀條件基礎(chǔ)。本可通過“三結(jié)合”教育的強(qiáng)化互補(bǔ)，使其走向成熟發(fā)展，但因沒有優(yōu)化組合，受到的卻是消極的刺激，于是學(xué)生的思想素質(zhì)難以提高。

2、學(xué)生缺乏對(duì)實(shí)際問題的健全判斷。學(xué)生能力低下，學(xué)校教育不佳，加上社會(huì)消極干擾，因此學(xué)生無所適從，盲目隨行，行為多變。

3、社會(huì)與部分家庭存在的具體力度的消極影響與誘惑，是引發(fā)學(xué)生品德、行為多變的重要因素。在農(nóng)村貧苦地區(qū)，“留守兒童”約占百分之五、六十，他們的生活、學(xué)習(xí)、思想狀況令人擔(dān)憂。網(wǎng)絡(luò)的廣泛應(yīng)用也帶來許多負(fù)面影響，許多青少年沉迷于網(wǎng)吧之中，加之社會(huì)與部分家庭存在的消極、腐敗、丑惡現(xiàn)象在不同程度地影響著他們的健康成長。中小學(xué)生的出走、犯罪等現(xiàn)象仍然是司空見慣之事。

綜上所述，在這樣一種背景下，其幼稚性、可塑造性強(qiáng)的一部分學(xué)生，則形成了一種口頭“朝向性”―嘴上說的好；書面上的“欺騙性”―寫檢討；行為上的“虛偽性”―校內(nèi)外，家內(nèi)外，言和行不一致。最終導(dǎo)致了學(xué)生思想素質(zhì)教育的低效性與艱巨性。

三、“三結(jié)合”教育的優(yōu)化組合方法

1、要依據(jù)青少年的年齡、心理特點(diǎn)，抓住當(dāng)前社會(huì)實(shí)施愛國主義教育，構(gòu)造和諧社會(huì)這個(gè)大好機(jī)遇，采取富有情趣和教育實(shí)效的方法，把學(xué)生的思想素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處；要結(jié)合經(jīng)常的思想教育實(shí)際和行為規(guī)范訓(xùn)練要求，認(rèn)真做好“言行一致”教育；要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，特別是強(qiáng)化學(xué)生的明辨力、控制力和意志力。

2、要把社會(huì)教育法制化、國策化。國家可制定簡單而有力的法律條文，要求全社會(huì)每個(gè)成員都必須依法監(jiān)控，教育青少年成長，使青少年不論在何時(shí)何地都有一個(gè)良好的受教育機(jī)會(huì)；要以法制手段強(qiáng)化家庭教育，提高家庭教育效果，可由教育部門與有關(guān)社會(huì)組織創(chuàng)辦專門的家長學(xué)校，讓所有家長依法接受較系統(tǒng)的家教培訓(xùn)，成為合格的“家教教師”。

3、要揚(yáng)長補(bǔ)短，整體互補(bǔ)，進(jìn)一步優(yōu)化“三結(jié)合”教育的系統(tǒng)功能。針對(duì)學(xué)校教育“脫離實(shí)際”問題，要通過參觀、訪問、旅游、實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)等方式，讓其充分聯(lián)系實(shí)際，從而改進(jìn)課堂教法，豐富學(xué)生的社會(huì)知識(shí)；針對(duì)學(xué)校教育“因人制宜”的不足，可通過家校聯(lián)系、社校溝通補(bǔ)其之短。特別要建立典型后進(jìn)生的教育計(jì)劃或“聯(lián)教檔案”，實(shí)行全方位的有效監(jiān)控；針對(duì)家教存在的問題，可通過“家長學(xué)?！?、“家長說心”、“家長會(huì)議”、“家長報(bào)到”等方式，集中指導(dǎo)家教方法，借以實(shí)現(xiàn)家庭內(nèi)部教育的合理效益；針對(duì)社會(huì)存在的消極影響與職責(zé)不明不實(shí)的問題，可通過法制手段與政府行為，予以強(qiáng)制完善，以求優(yōu)化。

4、要全面提高教育者本身的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力建設(shè)一支以教師為主體的思想素質(zhì)教育工作隊(duì)伍。要求教師必須履行既教書又要育人的天職，強(qiáng)化教師遵循新時(shí)期以“八榮八恥”為核心，構(gòu)建和諧社會(huì)的工作規(guī)律、原則、方法，結(jié)合青少年的年齡、心理特點(diǎn)，科學(xué)地、自覺地創(chuàng)造性地搞好學(xué)校的思想素質(zhì)教育，培養(yǎng)合格的社會(huì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 勾振宇.關(guān)于學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育策略論析[J].教學(xué)與管理（理論版），2011（12）.

[2] 劉賢利.試論家庭、學(xué)校、社會(huì)教育的結(jié)合[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（2）.

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一、優(yōu)化學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)會(huì)話環(huán)境。

要使英語學(xué)習(xí)從必然王國走向自由王國，語言環(huán)境是非常重要的，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就一定要給學(xué) 生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)英語用英語的環(huán)境，這個(gè)環(huán)境包括硬環(huán)境和軟環(huán)境。所謂“硬環(huán)境”，就是在室內(nèi)設(shè)置英語墻報(bào) ，英文標(biāo)語，英語畫刊等，在室外，開辦“英語角”，強(qiáng)化對(duì)各種物品的英語名稱的識(shí)記，以此體現(xiàn)和強(qiáng)化一 種外語氛圍；所謂“軟環(huán)境”，就是師生之間，同學(xué)之間，在課內(nèi)外經(jīng)常用英語進(jìn)行會(huì)話。課堂上運(yùn)用掛圖， 投影片等創(chuàng)設(shè)情景，用英語看圖說話，用英語扮演角色，用英語搞搶答賽，用英語進(jìn)行思維和想象，最大限度 地創(chuàng)設(shè)會(huì)話環(huán)境，使學(xué)生學(xué)習(xí)英語有一種自我追求，自我完善，自我提高的興趣和動(dòng)力。

二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，實(shí)踐語言“內(nèi)化”。

成功的英語教學(xué)不只是看一節(jié)課教了多少內(nèi)容，最重要的是看學(xué)生練了多少，學(xué)會(huì)了多少，在實(shí)踐中能用 多少，這種“學(xué)會(huì)”，“能用”就是“內(nèi)化”，為此，在英語教學(xué)實(shí)踐中，就要以此為目標(biāo)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，優(yōu) 化教學(xué)手段，優(yōu)化“識(shí)記——操練——運(yùn)用”的教學(xué)過程，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，有強(qiáng)烈的求知欲和成功 感。

要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，就必須吃透教材，活化教材，使教材內(nèi)容生活化，讓學(xué)生感到書本語言和我們生活實(shí)踐 貼得很近，對(duì)教學(xué)內(nèi)容具有親切感，進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的求知欲，強(qiáng)烈的進(jìn)取欲，變被動(dòng)吸取為主動(dòng)探索，因此， 創(chuàng)造性地鉆研教學(xué)內(nèi)容，在利教、便學(xué)、易記上下功夫，在培養(yǎng)學(xué)生能力上下功夫，是切實(shí)有效地提高英語教 學(xué)質(zhì)量的有效途徑。優(yōu)化教學(xué)手段，必須充分利用和創(chuàng)設(shè)情景，無論是語言情景、實(shí)物情景、聲像情景都可以 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如聽錄音、看投影，角色對(duì)話等，讓學(xué)生入情入景，努力使書本語言和實(shí)際運(yùn)用統(tǒng)一起 來，使課堂教學(xué)在全方位多層次的活動(dòng)中輕松愉快地進(jìn)行。優(yōu)化教學(xué)過程，必須把重點(diǎn)放在提高學(xué)生語言運(yùn)用 的能力上。必須糾正從書本回到書本的一讀二背的簡單識(shí)記，而要從識(shí)記，操練向運(yùn)用飛躍。要達(dá)到這樣的目 標(biāo)，必須使學(xué)生聽、說、讀、寫四種技能得到全面發(fā)展，并能綜合運(yùn)用，必須通過強(qiáng)化訓(xùn)練，提高學(xué)生動(dòng)腦、 動(dòng)口、動(dòng)手能力，堅(jiān)持每天值日匯報(bào)，開展一些豐富多彩的比賽活動(dòng)，如閱讀、講故事、唱歌、書法、簡筆畫 等，這是提高學(xué)生外語素質(zhì)，實(shí)踐外語“內(nèi)化”的重要舉措。

三、優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，提高運(yùn)用能力。

學(xué)習(xí)語言的最終目的是運(yùn)用。在英語教學(xué)活動(dòng)中，切忌死記硬背，而要千方百計(jì)強(qiáng)化語言運(yùn)用能力的訓(xùn)練 。在訓(xùn)練中，我們要努力融知識(shí)性、趣味性、靈活性于一爐，追求最佳的表達(dá)效果。如訓(xùn)練造句能力，教師可 以先提問，“What are you going to be when you grow up?”學(xué)生根據(jù)各自的志愿作出不同的回答：“I am

going to be a teacher/a worker/an officer/a cleaner,etc.” 教者還可繼續(xù)問：“why?”通過訓(xùn)練，學(xué) 生不但可以鞏固已學(xué)詞語，而且能學(xué)會(huì)根據(jù)語境變化，作出相應(yīng)的反應(yīng)，正確的應(yīng)答，從而提高英語運(yùn)用能力 。

再如，運(yùn)用投影，創(chuàng)設(shè)問路情境組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，將靜景變?yōu)閯?dòng)景，將書本語言變?yōu)榻浑H語言。在 課堂上可以啟發(fā)學(xué)生總結(jié)歸納有關(guān)問路的說法，再用投影片展示下列句子：（1）Excuse me , where’sthe ne arest...,please?（2）Is there a...near here?（3）Whichis the way to...,please?（4）How can I get

to ...,please?（5）Do you know the way to...,please?（6）Can you tell me the wayto...,please?（ 7）Can you find the way to...?（8）I want to goto...?（9）I’m looking for...Where is it,do you k now?（10 ）Ican’t find the way to...Can you tell me how to get to...,please?等及答語Walk al ong this road/street.It’s about...metersfrom nere. Take the first turning on the left/right...

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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 思想政治教育 接受心理 影響因素 對(duì)策分析

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）04（a）-0243-01

1 大學(xué)生思想政治教育接受心理的影響因素

1.1 學(xué)校方面

學(xué)校是學(xué)生接受教育的主要場所，承擔(dān)著向社會(huì)輸送人才的重任。學(xué)校的教學(xué)理念和教學(xué)形式直接影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。思想政治課的開展對(duì)學(xué)生的德育教育至關(guān)重要。然而，在大部分高校中，基礎(chǔ)課和專業(yè)課占據(jù)了大量的課時(shí)，思想政治教育不僅課時(shí)少，而且往往只流于形式，并沒有真正地融入正常的教學(xué)中。有些學(xué)校思想政治課的師資力量相當(dāng)薄弱，老師上課時(shí)也是機(jī)械地傳達(dá)信息，更多的是像復(fù)讀機(jī)一遍又一遍地講授知識(shí)。在這種客觀環(huán)境下，面對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)生很難提起興趣學(xué)習(xí)。這也直接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)思政課的可有可無，他們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)思政課毫無作用，有的甚至極端的認(rèn)為思政老師就是催眠師，思政課對(duì)自己根本沒有任何意義。總而言之，學(xué)校對(duì)思想政治教育的重視程度不夠，師資投入欠缺，使學(xué)生接受思想政治教育的大環(huán)境呈現(xiàn)蕭條的狀態(tài)，從而使學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生懈怠。

1.2 學(xué)生方面

經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展不僅給社會(huì)帶來了福利，也帶來了一些隱患。當(dāng)代大學(xué)生就是一定程度素的受害者。很多大學(xué)生把接受教育都極端的“功利化”，只注重專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的訓(xùn)練，從來沒有接受思想政治教育的意識(shí)。在思想政治教育課的課堂上，學(xué)生們往往不是復(fù)習(xí)其他課程，就是看小說，絲毫沒有學(xué)習(xí)思想政治課的主動(dòng)性。

1.3 社會(huì)方面

社會(huì)上一些負(fù)面事件的夸大，在一定程度上影響學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài)。高校大學(xué)生正處于從青春期走向成熟期的關(guān)鍵階段，他們的心智并不成熟，人生觀還沒有完全形成，很容易受到外界和環(huán)境的干擾。在信息高速傳播的今天，網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等傳播媒體已經(jīng)成為大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和開闊眼界的主要渠道。他們在提升自己的同時(shí)，也同樣在被一些錯(cuò)誤的觀念所侵蝕。尤其是一些無良媒體，把社會(huì)上一些負(fù)面現(xiàn)象不斷地放大，大學(xué)生本來就比較容易沖動(dòng)，心理素質(zhì)也比較脆弱。這種情況下，大學(xué)生就容易產(chǎn)生極端的思想。他們往往只追求個(gè)性，對(duì)思想政治課堂上內(nèi)容就更加排斥了。

2 探索大學(xué)生思想政治教育接受心理的對(duì)策分析

2.1 學(xué)校應(yīng)為思想政治教育教學(xué)的開展創(chuàng)造堅(jiān)實(shí)條件

學(xué)校要提高思想認(rèn)識(shí)，把思想政治教育課放在一個(gè)重要的位置，即把學(xué)生的思想政治工作作為教育工作的生命線，健全組織建設(shè)，提高學(xué)生思想政治工作隊(duì)伍質(zhì)量，保證應(yīng)有課時(shí)的進(jìn)行，并加大師資投入。學(xué)校可以成立并健全思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，為這項(xiàng)課程的順利進(jìn)行制定合理的規(guī)劃，并投入一定的資金組織思政老師進(jìn)行培訓(xùn)和深造，最大限度地調(diào)動(dòng)老師的積極性。

另外，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校園網(wǎng)、校園論壇的建設(shè)、管理和運(yùn)用，構(gòu)建功能完善的校園網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，為學(xué)生創(chuàng)造平等討論和充分交流的空間，并設(shè)立網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行專門機(jī)構(gòu)，把網(wǎng)絡(luò)作為了解大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)和關(guān)注熱點(diǎn)的新渠道。同時(shí)，高校思想政治教育工作者應(yīng)盡可能地通過新媒體與大學(xué)生加強(qiáng)互動(dòng)。在一對(duì)一、一對(duì)多、多對(duì)多的溝通交流過程中，思想政治教育工作者可以通過自己的學(xué)識(shí)和觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)和解疑釋惑，促使大學(xué)生進(jìn)一步思考如何更好地肩負(fù)起青年一代的責(zé)任和使命。

2.2 授課老師應(yīng)該全面提高，做好知識(shí)傳遞的橋梁

首先，思政老師要放下教書育人的架子，成為學(xué)生的朋友，真正的融入學(xué)生之中。只有這樣，學(xué)生才能更尊重老師，更愿意親近老師，進(jìn)而更愿意接受老師所講的內(nèi)容。

其次，學(xué)校的思政老師也要做到與時(shí)俱進(jìn)，主動(dòng)探索新的教育模式。舊的“滿堂灌”模式在很大程度上扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的積極性，老師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并加以改善。這就要求老師在一開始就注重學(xué)生思想的引導(dǎo)。當(dāng)前，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)熱點(diǎn)增多、社會(huì)矛盾多發(fā)。在這種情況下，如果仍采用單向傳播方式進(jìn)行思想灌輸，往往會(huì)引發(fā)學(xué)生的逆反心理，結(jié)果適得其反。這就要求思想政治教育工作者認(rèn)真研究當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)傳播帶來的新問題，變信息控制為思想引導(dǎo)，堅(jiān)持理論結(jié)合實(shí)際的方法、辯證系統(tǒng)的方法，既深入闡釋基本原理、又深入解剖典型案例，既講清楚取得的成績和存在的問題、又深入分析背景，講清楚發(fā)展過程和來龍去脈，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場、觀點(diǎn)、方法科學(xué)認(rèn)識(shí)和對(duì)待當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)話題和敏感問題，學(xué)會(huì)科學(xué)、辯證、全面、理性地分析、思考、解決遇到的各種問題。另外，開放式教學(xué)的提出可以很好地解決這個(gè)問題。開放式教學(xué)以追求學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)，以知識(shí)傳遞為載體，憑借營造生動(dòng)、科學(xué)、有效的教學(xué)氛圍，使學(xué)生充分挖掘自己的潛能，成為教學(xué)中的主角。教學(xué)過程不再是老師機(jī)械地將知識(shí)傳遞給學(xué)生，而是合理地引導(dǎo)學(xué)生自己探索知識(shí)、掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。在思想政治教育的課堂上，老師可以采取這樣的方式，確定學(xué)生的主體地位，和學(xué)生共同認(rèn)知，共同掌握。這就大大增強(qiáng)了課堂的生動(dòng)性，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。

另外，學(xué)校和老師還應(yīng)加強(qiáng)校內(nèi)外的實(shí)踐活動(dòng)。在校內(nèi)，老師可以通過組織主題班會(huì)、知識(shí)競賽等方式讓學(xué)生主動(dòng)地探索知識(shí)；也可以通過播放相關(guān)影視資料、邀請相關(guān)專家演講等形式讓學(xué)生深入理解這門課程的重要性。實(shí)現(xiàn)課堂之外教學(xué)時(shí)提高思想政治教學(xué)質(zhì)量的重要手段，在校外，學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生親身體會(huì)所學(xué)內(nèi)容的真實(shí)感，從而明顯提高思想政治教育的效果。

3 結(jié)語

大學(xué)生思想政治教育是我國高校綜合素質(zhì)教育的重要組成部分，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求和重要保障。新形勢下的大學(xué)生思想政治教育工作必須以大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)和發(fā)展需求作為工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，服務(wù)團(tuán)結(jié)學(xué)生，關(guān)愛凝聚學(xué)生，為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才。

參考文獻(xiàn)

篇5

關(guān)鍵詞：　設(shè)計(jì)　人才培養(yǎng)　知識(shí)結(jié)構(gòu)　教學(xué)研究

1　引言

隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新的越發(fā)關(guān)注，設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)已經(jīng)開始成為院校辦學(xué)的一個(gè)熱點(diǎn)，其人才設(shè)計(jì)能力的社會(huì)適應(yīng)性更被視為一個(gè)焦點(diǎn)問題。社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)人才需求的務(wù)實(shí)性與院校人才培養(yǎng)的理想化之間開始產(chǎn)生越來越大的差距，并逐漸形成一種難以協(xié)調(diào)的矛盾。以此為背景，筆者從設(shè)計(jì)人才社會(huì)需求直接切人，從探討催生能力轉(zhuǎn)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)角度，研究設(shè)計(jì)教育中的辦學(xué)模式與課程體系設(shè)置，以期改善和提升設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的實(shí)效性，使設(shè)計(jì)辦學(xué)真正能夠服務(wù)于社會(huì)，推動(dòng)國家創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的崛起。

2　設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求之間的矛盾體現(xiàn)

2.1　設(shè)計(jì)人才院校培養(yǎng)現(xiàn)狀

就目前的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)而言，普遍存在的一種模式還是院校辦學(xué)為主，而且可能在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)不會(huì)有所改變。國內(nèi)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育始于20世紀(jì)70年代末80年代初，先是在少數(shù)十余所綜合院校和美術(shù)院校開辦工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，而后很快在全國范圍內(nèi)普及，到99年擴(kuò)招后又整合增加了藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)，一直至今，已經(jīng)形成了“無校不辦設(shè)計(jì)”的擴(kuò)大局面。在這種情況下，設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)也很快由早期開始時(shí)的師資充分投人，社會(huì)需求有限并能夠承受再培養(yǎng)的精英教育，跨越式過度到目前的師生比過大，社會(huì)需求緊迫而人才輸出欠缺的狀態(tài)。

以當(dāng)前的工業(yè)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)為例，主要的辦學(xué)模式并沒有脫離傳統(tǒng)的課程獨(dú)立設(shè)置，知識(shí)積累逐漸遞進(jìn)或分別學(xué)習(xí)，最終在少數(shù)實(shí)踐中整合轉(zhuǎn)化成設(shè)計(jì)能力。體現(xiàn)在教學(xué)體系上，就是課程按照不同內(nèi)容設(shè)置，各自開展教學(xué)，在一定階段(多在三年級(jí)后)開始，通過有限的幾門實(shí)踐課程進(jìn)行匯總整合，轉(zhuǎn)化成學(xué)生應(yīng)該具有的專業(yè)能力，更多是一種形式化、程式化的設(shè)置方式。這種線性的知識(shí)傳遞，在有些技術(shù)性或邏輯思維為主導(dǎo)的專業(yè)能力培養(yǎng)過程中可能比較有效，因?yàn)榭v向思維和研究能力提高更多要依靠遞進(jìn)式的知識(shí)積累。而設(shè)計(jì)則不同，它是一種綜合性的思維和能力培養(yǎng)，知識(shí)的掌握與學(xué)習(xí)有時(shí)不一定完全遵守線性模式，而是可以參考以網(wǎng)絡(luò)狀的形式展開，由此產(chǎn)生的教學(xué)嘗試將是課程不再以單獨(dú)設(shè)置為主，而是以系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)為依托，從整體性由淺入深去開展，每一門專業(yè)能力訓(xùn)練課程都包含著全部的設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容(至少是主要環(huán)節(jié))，而此類的每門課程之間，卻是由淺入深，逐漸提高。也就是，知識(shí)學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練結(jié)合，遵循著“了解、熟悉、掌握、運(yùn)用”這樣一個(gè)軌跡，而每個(gè)環(huán)節(jié)又都是整體性的學(xué)習(xí)和練習(xí)。

2.2　設(shè)計(jì)人才社會(huì)需求的主要特征

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和企業(yè)創(chuàng)新趨勢，都使得工業(yè)設(shè)計(jì)人才在社會(huì)范圍內(nèi)越來越走俏同時(shí)，也越發(fā)規(guī)范化和能力需求明確化，主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)特征：

首先，社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)人才的需求開始由容忍接受生手培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐螽厴I(yè)生到設(shè)計(jì)崗位能夠很快、直接進(jìn)入工作狀態(tài)，甚至有一定的設(shè)計(jì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；

其次，設(shè)計(jì)人才的需求由原來的教育專業(yè)性，向行業(yè)專業(yè)性細(xì)分轉(zhuǎn)移。具體來說，原來的工業(yè)設(shè)計(jì)人才就是以院校辦學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)概念來定義社會(huì)人才需求范圍，而現(xiàn)在在技術(shù)發(fā)展和行業(yè)細(xì)分背景下，更多的是人才需求開始以行業(yè)領(lǐng)域發(fā)展為導(dǎo)向，如在工業(yè)設(shè)計(jì)與數(shù)字媒體等院校專業(yè)支撐下的社會(huì)人才需求有消費(fèi)電子產(chǎn)品、醫(yī)療器械、家具、交互、Ul等等越來越繁多的內(nèi)容，人才需求的專業(yè)性和專攻性越來越強(qiáng)。

最后，社會(huì)對(duì)于設(shè)計(jì)人才的需求開始由唯一關(guān)注專業(yè)，向注重人員綜合能力轉(zhuǎn)變。尤其受設(shè)計(jì)活動(dòng)的特殊性影響，設(shè)計(jì)人才在很大程度上除了專業(yè)能力之外，還需要一定的溝通交流和表達(dá)展示能力，因?yàn)橐粋€(gè)好的設(shè)計(jì)除了需要設(shè)計(jì)師去創(chuàng)想，更需要設(shè)計(jì)師去推廣和說服，在某種意義上來說，這種能力是設(shè)計(jì)人才有別與一般技術(shù)型和藝術(shù)型人才的獨(dú)特所在。

2.3　培養(yǎng)與需求之間矛盾的不可協(xié)調(diào)性

明確了設(shè)計(jì)人才的院校培養(yǎng)與社會(huì)需求不同景況之后，其間的矛盾自然顯現(xiàn)出來。第一，院校人才培養(yǎng)關(guān)注知識(shí)的傳授和積累性掌握，在知識(shí)向能力轉(zhuǎn)換方面由于受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響等各樣原因，始終處于一種被動(dòng)或者說順其自然的一種狀態(tài)。第二，設(shè)計(jì)人才知識(shí)的掌握是零散的，其系統(tǒng)性更多地是體現(xiàn)在教學(xué)培養(yǎng)計(jì)劃的紙面文字框架上，缺少在實(shí)踐教學(xué)中的實(shí)際組織整合，更談不上有意識(shí)從整體系統(tǒng)角度進(jìn)行課程設(shè)置和知識(shí)傳遞。第三，院校培養(yǎng)中過分強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)掌握的表象，作業(yè)的好壞、成績的高低，而忽視了在一系列過程中真正解決設(shè)計(jì)問題能力的提升與否，往往是成績很高的同學(xué)設(shè)計(jì)能力并不一定強(qiáng)，設(shè)計(jì)創(chuàng)意或者表達(dá)能力很強(qiáng)的同學(xué)其它方面如溝通合作能力卻又有所缺失，等等。

以上諸多培養(yǎng)與需求之間的矛盾性，在目前的設(shè)計(jì)教育模式下是很難協(xié)調(diào)的，為了提高設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的社會(huì)針對(duì)性和認(rèn)可度，真正滿足各種需求，設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的教學(xué)模式改革，尤其是課程體系探索，顯得甚為關(guān)鍵。

3　依托設(shè)計(jì)知識(shí)結(jié)構(gòu)塑造搭建課程體系

3.1　設(shè)計(jì)專業(yè)適應(yīng)社會(huì)需求的主要知識(shí)結(jié)構(gòu)

院校設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)與社會(huì)需求之間產(chǎn)生較大差距的原因，主要在于教學(xué)體系和課程設(shè)置中缺少一種應(yīng)有的轉(zhuǎn)換，即知識(shí)學(xué)習(xí)向能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)換。目前的教學(xué)模式中，課程設(shè)置更多關(guān)注于知識(shí)的傳遞和教授，而社會(huì)需求中是要讓這些知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榭蛇\(yùn)用自如和解決問題的能力，以此為前提，知識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)服務(wù)于專業(yè)能力的塑造，并且是有側(cè)重，分領(lǐng)域。筆者認(rèn)為，對(duì)于綜合設(shè)計(jì)能力，大致可以包含三個(gè)方面的內(nèi)容：審美與創(chuàng)造能力、技術(shù)整合與溝通能力、表現(xiàn)與表達(dá)能力。與這三方面能力相對(duì)應(yīng)，可以形成三個(gè)范疇的設(shè)計(jì)專業(yè)(針對(duì)能力培養(yǎng))知識(shí)結(jié)構(gòu)：美學(xué)、科技、表現(xiàn)。這三方面的知識(shí)體系基本可以勾勒出設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的課程設(shè)置軌跡。

3.2　完善知識(shí)結(jié)構(gòu)服務(wù)于實(shí)踐設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)

(1)藝術(shù)知識(shí)與素養(yǎng)提升審美能力，積淀創(chuàng)造意識(shí)

藝術(shù)知識(shí)與素養(yǎng)的培養(yǎng)在設(shè)計(jì)人才綜合能力塑造中往往被視為一個(gè)關(guān)鍵性的切入點(diǎn)。一方面，設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種帶有審美性的創(chuàng)造活動(dòng)，其從業(yè)者的審美標(biāo)準(zhǔn)與鑒賞力對(duì)于整個(gè)社會(huì)的趨勢導(dǎo)向有著非常重要的引領(lǐng)作用，深厚的美學(xué)知識(shí)和藝術(shù)素養(yǎng)，可以提升設(shè)計(jì)創(chuàng)造中的審美鑒別能力。另一方面，藝術(shù)素質(zhì)與品位的提高，在一定程度上還可以升華人格，拓展設(shè)計(jì)者的思維，增強(qiáng)感性的沖動(dòng)，并以此帶動(dòng)創(chuàng)造力的發(fā)揮和對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注投人?！霸熘吒唬S之者貧?！痹O(shè)計(jì)貴在創(chuàng)造，而藝術(shù)的本質(zhì)和內(nèi)在屬性正恰恰是以此為基礎(chǔ)，藝術(shù)知識(shí)和技法的獲取絕不僅僅是一種手段或者感性經(jīng)驗(yàn)的訓(xùn)練，更多則是審美能力與創(chuàng)造意識(shí)的提升和積淀。

(2)科技知識(shí)開拓專業(yè)視野，提升系統(tǒng)研究能力

技術(shù)知識(shí)在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)辦學(xué)中主要體現(xiàn)為機(jī)械、電子、市場等服務(wù)于設(shè)計(jì)研究的幾個(gè)方面。但隨著信息時(shí)代到來和科技飛速發(fā)展，這種以簡單幾門技術(shù)課程奢望解決設(shè)計(jì)問題的模式似乎已經(jīng)不再可行。取而代之的應(yīng)該是廣泛了解科技的發(fā)展與前沿，將科技的發(fā)展與轉(zhuǎn)化作為知識(shí)學(xué)習(xí)掌握重點(diǎn)，就如同材料學(xué)知識(shí)，設(shè)計(jì)師沒有必要(至少一般不需要)牢記分子式，而應(yīng)該更多地了解各類材料的應(yīng)用情況與發(fā)展態(tài)勢。多方面科技知識(shí)發(fā)展與應(yīng)用的系統(tǒng)性了解，可以幫助學(xué)生拓展專業(yè)視野。而在不同門類技術(shù)知識(shí)的合作應(yīng)用了解中，又可以潛移默化地促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)于技術(shù)協(xié)調(diào)、系統(tǒng)研究的綜合能力提升。

(3)美與技術(shù)多種知識(shí)融合，推升表達(dá)能力

設(shè)計(jì)活動(dòng)不同于單純的藝術(shù)或者科技活動(dòng)，具有很強(qiáng)的交叉性和融合性，除去前面提到的藝術(shù)與科技的交叉，還更多體現(xiàn)在成果輸出的表現(xiàn)多樣性上。美學(xué)知識(shí)對(duì)于審美能力與素養(yǎng)的提升，可以使設(shè)計(jì)成果的視覺化更為清晰和形象；技術(shù)，尤其是現(xiàn)代計(jì)算機(jī)輔助技術(shù)的掌握，對(duì)于已有視覺化成果的藝術(shù)表現(xiàn)可以更加準(zhǔn)確精細(xì)，甚至在相關(guān)的材料工藝、使用效率等更方面都能夠給以較好的評(píng)價(jià)；多方面知識(shí)融合加之系統(tǒng)性的實(shí)踐訓(xùn)練，還可以在成果輸出形式上獲得更多的恰當(dāng)選擇，并在創(chuàng)意溝通、語言文字等方面推升設(shè)計(jì)表達(dá)力。

4　塑造工業(yè)設(shè)計(jì)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的課程框架構(gòu)想

知識(shí)結(jié)構(gòu)的明確，可以提高設(shè)計(jì)能力培養(yǎng)成效，但更多也只能是宏觀性的，關(guān)鍵還在于具體的執(zhí)行課程設(shè)置。這里，以上述“能力一知識(shí)結(jié)構(gòu)”為邏輯支撐的教學(xué)體系假想，對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)的主要課程框架和內(nèi)容做了如下構(gòu)想。

4.1　精練和適時(shí)完成知識(shí)型課程教學(xué)，發(fā)揮培養(yǎng)計(jì)劃的學(xué)習(xí)指導(dǎo)性

專業(yè)知識(shí)的傳授型課程應(yīng)在短期內(nèi)結(jié)束，最好在一年級(jí)(最多不超過二年級(jí))，其內(nèi)容包括美學(xué)、科技、表現(xiàn)等幾個(gè)大的方面。同時(shí)，知識(shí)的介紹與傳授避免獨(dú)立進(jìn)行，至少是以這三大方面整體安排，比如，以美學(xué)為例，傳統(tǒng)的素描、色彩、速寫、構(gòu)成以及藝術(shù)概論、設(shè)計(jì)史等多門課程，可考慮整合，以解決專業(yè)理解、審美常識(shí)和基本表達(dá)等方面為目標(biāo)。因?yàn)檫@其中不乏重復(fù)的內(nèi)容，加之現(xiàn)今社會(huì)信息發(fā)達(dá)，院校對(duì)于培養(yǎng)計(jì)劃的定位也應(yīng)該有所革新，可利用各類豐富的信息渠道使計(jì)劃中的某些知識(shí)傳授環(huán)節(jié)(尤其是常識(shí)性的)，轉(zhuǎn)移為學(xué)生自學(xué)，教學(xué)計(jì)劃真正變?yōu)閷W(xué)校、教師和學(xué)生共同去實(shí)施，合作完成的東西，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)性更突顯，而不僅僅是一個(gè)簡單的課程框架。在這其中，還可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

4.2　實(shí)踐訓(xùn)練系列性設(shè)置，保證完整性和遞進(jìn)性

擴(kuò)大實(shí)踐，尤其是整體性的實(shí)踐課程設(shè)置。其內(nèi)容應(yīng)側(cè)重全面鍛煉知識(shí)的整合運(yùn)用，也就是綜合設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。此類課程系列性設(shè)置，由簡單到復(fù)雜，在不斷重復(fù)的完整設(shè)計(jì)訓(xùn)練中使學(xué)生設(shè)計(jì)能力和對(duì)于專業(yè)活動(dòng)的把握由了解逐步到熟悉、掌握，以至最終的熟練運(yùn)用，漸進(jìn)提高和強(qiáng)化，從而在畢業(yè)之前達(dá)到或接近社會(huì)的需求標(biāo)準(zhǔn)。

4.3　知識(shí)型與實(shí)踐型課程前后分置，重新定位畢業(yè)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

分置知識(shí)傳授型和實(shí)踐型課程體系，形成明顯的先后關(guān)系，即“先磨刀，再砍柴”，將能力培養(yǎng)建立在知識(shí)構(gòu)架健全，而不是二者交叉進(jìn)行的基礎(chǔ)上。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹R(shí)學(xué)習(xí)如果拖延時(shí)間過長，之間的串聯(lián)困難就越大，其向能力的轉(zhuǎn)化效率也越低。對(duì)于設(shè)計(jì)這種應(yīng)用性很強(qiáng)的專業(yè)，先有整體認(rèn)識(shí)(不一定很深、很系統(tǒng))，然后在實(shí)踐訓(xùn)練中逐步完善、深入的人才培養(yǎng)模式相對(duì)更適合。另外，對(duì)于畢業(yè)設(shè)計(jì)的定位也應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變，有了前期比較多的實(shí)踐環(huán)節(jié)，畢業(yè)設(shè)計(jì)的要求標(biāo)準(zhǔn)就要有所提高，其評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以達(dá)到社會(huì)人才需求為依托。只有如此，院校的設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)才有可能與社會(huì)需求真正接軌。

篇6

[關(guān)鍵詞] 幼兒教師；心理素質(zhì)；結(jié)構(gòu)；探究

【中圖分類號(hào)】 G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）12-187-1

幼兒教師素質(zhì)的形成與培養(yǎng)，會(huì)對(duì)幼兒教育產(chǎn)生決定性作用。那么幼兒教師心理素質(zhì)基本結(jié)構(gòu)應(yīng)該包含哪幾方面呢，下面我們就來探討這一問題。

一、健全的人格和高尚的道德品質(zhì)

幼兒教師的職業(yè)人格是作為幼教的基礎(chǔ)，是其作為幼教的最基本資格，也是其最基本的精神面貌的體現(xiàn)。只有具備了職業(yè)人格，才可以成為教育中權(quán)利與義務(wù)的主體。一個(gè)教師的思想品質(zhì)、道德情操、政治理想、為人處世及其表現(xiàn)出來的一切，都是其素質(zhì)及人格的具體體現(xiàn)，也是其為人師表的基本品格。在進(jìn)行幼兒教師過程中，教師的人格會(huì)被完整地呈現(xiàn)于孩子們面前，對(duì)孩子們性格、人格、心理素質(zhì)的形成，都有著重要影響。一個(gè)孩子在幼兒時(shí)期，不見得要學(xué)會(huì)很多知識(shí)，但是，人格及其性格的塑造，將直接影響其后天的行為。因此，作為幼師，一個(gè)手勢、一個(gè)動(dòng)作對(duì)于孩子來說，都是不可抗拒和極其重要的。幼兒每天都與教師相處，形影不離，他們無論做什么，都有教師的直接參與和指導(dǎo)，在無形之中，教師對(duì)孩子履行著管理以及培養(yǎng)的責(zé)任。在孩子心理，老師不僅是權(quán)威的象征，也是無所不能的使者。孩子對(duì)老師的崇尚及崇信是父母、社會(huì)都不能及的。由于孩子有著超強(qiáng)的模仿力，他們不僅模仿老師的言行，也會(huì)與自己的言行進(jìn)行比較，找出它們的差距。因此，在孩子人格初步形成、逐步發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒教師的施教過程都屬于“無言之教”。它對(duì)孩子人格的形成起著至關(guān)重要的作用。因此，幼兒教師的高尚的情操及道德品質(zhì)，健全的人格、極高的個(gè)人修養(yǎng)對(duì)于孩子的教育是非常重要的。

二、具有積極創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的科研能力

我國一直提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新精神就是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。要保證這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師就要是創(chuàng)新型的。要具備這種創(chuàng)新型精神，首先要求教師對(duì)教育事業(yè)必須有一種執(zhí)著與深愛精神，只有懷抱一種積極的態(tài)度，才會(huì)在教育過程中出現(xiàn)靈感的萌發(fā)，才會(huì)使得創(chuàng)造性思維在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)。其次，作為創(chuàng)新性教師，要積極參與一些高挑戰(zhàn)性活動(dòng)，充滿自信。最后，要保持意志力的頑強(qiáng)。很多具有創(chuàng)新型精神的教師，不僅自身具有很強(qiáng)的科研能力，而且也具有極高的創(chuàng)新精神。在教育或者科研中，不斷實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)新，自我發(fā)展。善于使用科學(xué)的方法，并且可以靈活、創(chuàng)造性地運(yùn)用到實(shí)踐中。經(jīng)過分析、總結(jié)，在教學(xué)中不斷形成新的理論，運(yùn)用實(shí)踐進(jìn)行改進(jìn)，同時(shí)又對(duì)當(dāng)前的工作進(jìn)行指導(dǎo)。

三、具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和耐受挫折的能力

隨著改革開放的深入，各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。對(duì)于教育尤為如此，作為教師要如何調(diào)整心態(tài)，努力適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境，克服面前種種阻力，也是當(dāng)前的首要任務(wù)。

四、廣泛的興趣和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)

興趣是由于一種客觀事物的存在而引起的良好情緒，是對(duì)客觀事物的傾向性選擇。由于客觀事物的不斷涌現(xiàn)，對(duì)孩子的影響也越來越大。不僅拓寬著孩子興趣，也使得孩子面臨的知識(shí)視野更為開闊，各種問題、各種想法層出不窮。因而，對(duì)教師的知識(shí)儲(chǔ)備也提出了挑戰(zhàn)。要求教師不僅要知識(shí)層面、視野層面過硬，也要素質(zhì)過硬，業(yè)務(wù)技能過硬，不僅要通曉天文，也要熟知地理，不僅要面向書本，更要面向兒童。教師不僅要關(guān)注自己知識(shí)視野的拓寬，也要在不斷關(guān)注兒童的成長。時(shí)刻了解他們的需要，對(duì)兒童的身心健康發(fā)展的規(guī)律要積極探索，要了解他們，呵護(hù)他們，深刻體會(huì)兒童的表達(dá)及想法，做到因人施教。

五、良好的人際關(guān)系和豁達(dá)胸懷

良好和諧的教育環(huán)境和氛圍是教師良好心態(tài)的保證，也是他們積極投入工作的基礎(chǔ)。良好的人際關(guān)系，融洽的教育氛圍，寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，都是教師保持良好工作心態(tài)的必要條件。如果教師心理壓力過大，勢必影響其心理狀態(tài)以及授課情緒，也會(huì)直接對(duì)孩子的教育產(chǎn)生影響。作為教師，不僅要接納孩子們的優(yōu)點(diǎn)，也要容納孩子們的不足，不僅要協(xié)調(diào)與學(xué)校的關(guān)系，也要權(quán)衡與家長之間的關(guān)系，因此，要如何做好三方面關(guān)系的協(xié)調(diào)，是保證良好工作氛圍的基礎(chǔ)。教師在工作中，很難免會(huì)遇到各種問題，但是，無論遇到任何問題，都要本著客觀的心態(tài)，一切從有利于孩子的成長出發(fā)，一切有利于孩子的教育出發(fā)，站在有利于孩子的立場來處理和解決問題。這不僅是種超越，也是自我價(jià)值的體現(xiàn)與升華，更是教師自身修養(yǎng)以及文化底蘊(yùn)的良好體現(xiàn)。寬容是一種美德，是卓越智慧的完美體現(xiàn)，不僅可以促使矛盾得以融解，更可以在一種融洽的氛圍中，實(shí)現(xiàn)教書育人的責(zé)任。

六、結(jié)語

幼兒教育是人一生中最早也接觸也是最重要的教育階段。幼兒期的教育，不僅會(huì)對(duì)孩子的一生產(chǎn)生重要影響，也會(huì)間接影響人類未來的發(fā)展。對(duì)幼兒教師心理素質(zhì)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行探究的目的，意在提升幼兒教師的心理素質(zhì)，保證幼兒教育的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馮寶安.近十年我國幼兒教師專業(yè)發(fā)展研究述評(píng)[J].學(xué)園，2011，（04）.

篇7

論文摘要：提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是高等學(xué)校的重要工作之一，對(duì)于英語專業(yè)的學(xué)生顯得尤為重要。只有重視基礎(chǔ)階段的綜合素質(zhì)，才能為今后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ)。 

 

英語專業(yè)基礎(chǔ)階段是英語教育的重要階段，學(xué)生在該階段學(xué)習(xí)的質(zhì)量高低直接影響他們在高年級(jí)階段的學(xué)習(xí)效果，所以基礎(chǔ)階段的教學(xué)受到格外的重視。 

《英語專業(yè)教學(xué)大綱》明確指出，21世紀(jì)我國高等學(xué)校英語專業(yè)人才應(yīng)具有扎實(shí)的基本功、寬廣的知識(shí)面、一定的相關(guān)專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的能力和較高的素質(zhì)。 

學(xué)生基礎(chǔ)階段綜合素質(zhì)的提高不僅有賴于對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的、嚴(yán)格的基本技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際運(yùn)用語言的能力、良好的學(xué)風(fēng)和正確的學(xué)習(xí)方法，還要強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)、創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。 

一、加強(qiáng)人文教育，提高人文素質(zhì) 

人文素質(zhì)是指人在人文方面所具有的綜合品質(zhì)。人文素質(zhì)包括四個(gè)方面：第一，具備人文知識(shí)。人文知識(shí)是人類關(guān)于人文領(lǐng)域的基本知識(shí)，如歷史知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、政治知識(shí)、法律知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)、道德知識(shí)、語言知識(shí)等。第二，理解人文思想。人文思想是支撐人文知識(shí)的基本理論及其內(nèi)在邏輯。人文思想的核心是基本的文化理念。第三，掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)方法和實(shí)踐方法。學(xué)會(huì)用人文的方法思考和解決問題，是人文素質(zhì)的一個(gè)重要方面。第四，遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產(chǎn)生的世界觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。在人文素質(zhì)四個(gè)方面中，人文精神是核心。人文精神主要表現(xiàn)在處理人與人的關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)相互尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)，突出人人平等的原則。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)。人文素質(zhì)的形成主要有賴于后天的人文教育。 

從目前來看，英語專業(yè)基礎(chǔ)階段的人文素質(zhì)培養(yǎng)還不盡如人意，出現(xiàn)了重功利、輕人文的現(xiàn)象，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。表現(xiàn)在教師對(duì)人文素質(zhì)的敏感度不夠，不能就教材內(nèi)容深入探討人文思想，學(xué)生只學(xué)到了表面的詞匯知識(shí)和語言知識(shí)，無法進(jìn)行深層次的思考。 

在2008年于上海召開的一次英語專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)研修班的研討會(huì)上，知名學(xué)者何兆熊教授多次強(qiáng)調(diào)“語言能力和語言修養(yǎng)并重”是提高語言技能的保證。這就要求教師能將教材內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)象緊密結(jié)合起來，用社會(huì)現(xiàn)實(shí)來解決書本中的疑惑，用書本知識(shí)解釋現(xiàn)實(shí)社會(huì)的難題，將學(xué)生培養(yǎng)成思考型的學(xué)習(xí)者，從而提高其綜合素質(zhì)。 

二、營造創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新精神 

創(chuàng)新精神是人們在改造社會(huì)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中所表現(xiàn)出的一種特殊的精神面貌和精神狀態(tài)，是人們在實(shí)踐中體現(xiàn)其主觀能動(dòng)性的重要標(biāo)志。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念，切實(shí)落實(shí)課堂教學(xué)中“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為中心”的理念，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的環(huán)境、和諧愉悅的氛圍。讓學(xué)生感覺到自己在教學(xué)活動(dòng)中是完全自由的，確實(shí)是學(xué)習(xí)的主人。 

給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的方法，猶如交給學(xué)生打開知識(shí)大門的鑰匙。學(xué)生掌握了方法，才能真正掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的創(chuàng)新精神，只有在自主探索問題和解決問題的過程中才能得到培養(yǎng)。有的學(xué)生受知識(shí)、年齡等的限制，有的膽小不敢質(zhì)疑，有的滿足于一知半解而不愿意質(zhì)疑。因此，教師應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)出發(fā)，留給學(xué)生足夠的探究空間，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上提出問題，讓更多的學(xué)生參與到討論中，在課堂上創(chuàng)造出積極向上的氛圍，激活學(xué)生的思維，使他們的思維在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中都處于活躍的狀態(tài)。教師的循循善誘可以使學(xué)生利用自己的所學(xué)知識(shí)和既得經(jīng)驗(yàn)對(duì)問題進(jìn)行思考和理解，找出解決問題的方法，并在課堂上或在寫作中將自己的想法表達(dá)出來。 

聽、說、讀、寫、譯是英語專業(yè)學(xué)生的基本技能。如果我們將這五項(xiàng)技能細(xì)分的話，說、寫、譯是語言的輸出行為，而聽、讀是語言的輸入行為。聽、讀能力的訓(xùn)練固然在語言學(xué)習(xí)中起到了十分重要的作用，但并非終極目標(biāo)，語言學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是獲得交際能力。英語教學(xué)的實(shí)質(zhì)是幫助學(xué)生獲取語言能力和交際能力。因此在課堂教學(xué)中，教師要注意啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)一些問題，在課堂上提出來，讓學(xué)生思考，進(jìn)行分組討論，然后從各個(gè)小組中推薦出一名學(xué)生闡述觀點(diǎn)，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力又督促了學(xué)生必須積極思考。 

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力 

程曉堂教授認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)能力指的是：由學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制；學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及使用的學(xué)習(xí)材料的控制權(quán)；自主學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)模式，即學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要制訂并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。對(duì)教師來說，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就是向?qū)W生提供自主學(xué)習(xí)的空間以及協(xié)調(diào)自主學(xué)習(xí)與總體教育目標(biāo)的關(guān)系。 

一般說來，影響英語專業(yè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有如下幾個(gè)因素：第一，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生剛從高中進(jìn)入大學(xué)，沒有了往日的緊張，想的更多的是如何能輕松地度過大學(xué)生活，因而缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)效果自然不夠理想。第二，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式不感興趣。英語課堂上一味地說教，不能就事論事地創(chuàng)造機(jī)會(huì)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考并解決問題，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)上的依賴性，會(huì)扼殺了他們的思維空間，不利其自主學(xué)習(xí)能力的提高。第三，學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。有的學(xué)生對(duì)英語語言的學(xué)習(xí)是只見樹木不見森林，只滿足于表面知識(shí)的獲得，不能對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有意義的思考，也影響了自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。 

解決以上問題首先要使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，教育學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。將教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力，又使學(xué)生通過興趣產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。 

自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)必須通過轉(zhuǎn)變教學(xué)理念才能得以實(shí)現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生積極思考和積極實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動(dòng)性和獨(dú)立性，將課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給學(xué)生充分的學(xué)習(xí)時(shí)間，放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自學(xué)的“氛圍”，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到充分發(fā)揮。 

英語學(xué)習(xí)的最終目的是要提高學(xué)習(xí)者的交際能力。交際能力的強(qiáng)弱體現(xiàn)了一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低。提高英語專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)階段的綜合素質(zhì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不僅需要現(xiàn)代教育理論體系的支撐，需要教師學(xué)生的理念的轉(zhuǎn)變，還需要完善該階段的課程體系建設(shè)，只有參與教育的各方積極互動(dòng)才能達(dá)到預(yù)期的效果。 

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篇8

摘要：本文試圖從文化語境層面探討中美校長致辭語類的結(jié)構(gòu)潛勢（GSP）差異。研究表明，中美校長致辭語類結(jié)構(gòu)存在一定差異，這些差異受文化及意識(shí)形態(tài)的影響。

【中圖分類號(hào)】G04

1引言

根據(jù)Bakhtin’s（1986）發(fā)表的“言語體裁問題”的觀點(diǎn)，大學(xué)網(wǎng)頁的校長致辭（President’s Message），無疑是一種制度化了的反映文化語境的話語類型。因此本文試圖從文化語境層面探討中美校長致辭語類的結(jié)構(gòu)潛勢（GSP）差異。語言有三大功能：人際，概念，和組篇。本文的文化語境指意識(shí)形態(tài)即信念，知識(shí)、態(tài)度等系統(tǒng)。

2.語類、語域，意識(shí)形態(tài)

語類是極其復(fù)雜的概念，Martin 把語類定義為：“一個(gè)由講話者以文化社團(tuán)成員為身份而參與的有階段，有目標(biāo)，有目的的活動(dòng)?！?/p>

Hasan從文本結(jié)構(gòu)角度定義語類，Martin等則側(cè)重于語境因素即目的（Goal）在定義語類上的作用。同一語類具有相同的目的或意圖，不同文化語境的同一語類，因受意識(shí)形態(tài)的制約，所傳遞的信念也會(huì)不同，實(shí)現(xiàn)信念的語言體現(xiàn)也不同。

Martin認(rèn)為語類與更為抽象的文化因素相關(guān)，因此，要解析語類的差異，應(yīng)從意識(shí)形態(tài)著手，但通過語域（register）與話語語義層得到體現(xiàn)，語言是社會(huì)活動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)必然有時(shí)間和空間因素，所以語域與話語的具體語境直接關(guān)聯(lián)，涉及到具體的話題，目的，交際雙方的社會(huì)身份以及交際的方式等。這些語境因素直接影響了語言的實(shí)現(xiàn)，即受語場，語旨和語式三個(gè)語境構(gòu)件因素的制約。而語境構(gòu)件最終在語法詞匯層面得到實(shí)現(xiàn)。語域是語類與語言之間的接口。所以，通過觀察話語（結(jié)構(gòu)，詞匯語法），可以揭示語類結(jié)構(gòu)與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系。

3.校長致辭語境構(gòu)建描述

中國校長致詞的語域描述：

語場：目的：歡迎讀者，簡要介紹學(xué)校若干情況，有宣傳的意味。

語旨：既代表自己也代表學(xué)校，不平等的權(quán)利關(guān)系，主要是面向境外讀者。

語式：通過學(xué)校網(wǎng)站刊登，事先有書面稿子。

英美大學(xué)校長致辭語域描述：

語場：目的：歡迎讀者，簡要介紹學(xué)校若干情況，有宣傳的意味。

語旨：即代表自己也表學(xué)校，不平等的權(quán)利關(guān)系，潛在對(duì)象為有意報(bào)考該校的本國以及他國的學(xué)生，也可能包括有意加盟的教師。

語式：通過學(xué)校網(wǎng)站刊登，事先有書面稿子。

語類結(jié)構(gòu)潛勢是實(shí)際語類結(jié)構(gòu)的抽象概括。符號(hào)如下圖所示：

在經(jīng)過上述分析和總結(jié)后，我們歸納出成分要素在美國大學(xué)校長致辭中出現(xiàn)頻率如下：

在中國大學(xué)校長致辭中各成分比例如下：

本研究對(duì)50所中國大學(xué)和50所美國大學(xué)校長致辭的實(shí)際語類結(jié)構(gòu)進(jìn)行了系統(tǒng)的概括。得出下列語類結(jié)構(gòu)潛勢（此次研究由于不同一性，將出現(xiàn)頻率出現(xiàn)在40%及以上的成分作必要成分）。

4.中美校長致辭語類結(jié)構(gòu)對(duì)比

4.1必要成分分析

中國大學(xué)校長致辭語類結(jié)構(gòu)必要成分包括：GI，D，UC，E（期望），S（簽名）；美國大學(xué)校長致辭語類結(jié)構(gòu)必要成分包括：GI，D，TES，PES，E，C（結(jié)尾），S。

從相同要素講，首先，中國大學(xué)校長和美國大學(xué)校長都注重學(xué)校的總體概況（General Introduction， GI），其中包括學(xué)校的招生規(guī)模、新生情況、人員介紹以及學(xué)校地位、學(xué)校優(yōu)勢（地理位置優(yōu)勢）、學(xué)校財(cái)政。二，無論是中國大學(xué)校長還是美國大學(xué)校長都愿意分享學(xué)校發(fā)展（Development， D），比如，中國大學(xué)和美國大學(xué)校長致辭中有44%的學(xué)校發(fā)展內(nèi)容是學(xué)校歷史，有38%的學(xué)校發(fā)展內(nèi)容是學(xué)校成就（包括人員介紹），但年度總結(jié)只在美國大學(xué)校長致辭中出現(xiàn)。

從不同要素講，在對(duì)比中顯而易見，美國大學(xué)校長致辭中UC出現(xiàn)的概率只有16%而中國大學(xué)校長致辭中UC出現(xiàn)的概率為42%。中國大學(xué)校長致辭更注重學(xué)校特色（Unique Characteristic， UC）的描述，其中包括學(xué)校使命、學(xué)校精神和學(xué)校承諾。而學(xué)校使命和學(xué)校精神居多，主要以校訓(xùn)的形式呈現(xiàn)從而可以充分顯示學(xué)校的文化內(nèi)涵和學(xué)院底蘊(yùn)。在中國大學(xué)校長致辭語篇出現(xiàn)UC的語篇中，只有14%校長未提及校訓(xùn)，可見學(xué)校使命在學(xué)校特色中的重要地位。從美國大學(xué)校長致辭出發(fā)，校長個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和建議（Personal Experience and Suggestion， PES）以及科教力量（Technology and Education Strength， TES）表現(xiàn)明顯。

4.2意識(shí)形態(tài)差異

從中美兩國大學(xué)校長的信念上來看，中國的大學(xué)校長他們常常會(huì)談到學(xué)校源遠(yuǎn)流長的歷史，以及在這悠長的歷史中，學(xué)校曾取得的那些傲人的成就，憑著這些傲人的成就，學(xué)校確立了自己不可撼動(dòng)的地位。比如在學(xué)?？傮w概況中學(xué)校地位的提及，學(xué)校特色中校訓(xùn)的頻繁出現(xiàn)。另一方面，他們也會(huì)再而三的強(qiáng)調(diào)學(xué)校嚴(yán)格亦或人性的管理理念、短期及長期的教學(xué)目標(biāo)等類似的指標(biāo)性指導(dǎo)。而美國的大學(xué)校長則不同，他們更愿意談?wù)劙l(fā)生在自己身上的一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并展現(xiàn)出學(xué)校的科學(xué)教研能力，以此顯示出學(xué)校的與眾不同和出類拔萃。例如在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和建議方面，美國大學(xué)校長更側(cè)重“個(gè)人經(jīng)歷”而中國大學(xué)校長更側(cè)重“個(gè)人建議”。

從中美兩國大學(xué)校長的知識(shí)上看，中國的大學(xué)校長熱衷于引經(jīng)據(jù)典，孔子孟子等諸子百家常常會(huì)出現(xiàn)在他們的發(fā)言中。然而美國的大學(xué)校長，常常在發(fā)言時(shí)提出倡議。先講一個(gè)自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的一個(gè)故事，再以此為基礎(chǔ)引申出某個(gè)道理，往往是美國大學(xué)校長的“模式”。例如在總體概況中，中國大學(xué)校長會(huì)以“With a history of more than XX years”類型的句子為開頭，介紹學(xué)院悠久的歷史和簡要提及在如此的發(fā)展過程中不變的學(xué)校校訓(xùn)和學(xué)校精神；而美國大學(xué)校長會(huì)直接介紹大學(xué)機(jī)構(gòu)、人員狀況等，或者會(huì)先回憶自己當(dāng)時(shí)上學(xué)或者初來大學(xué)的感受。

從中美兩國大學(xué)校長的態(tài)度上來說，中國的大學(xué)校長，更偏向于書面化的語言，用詞謹(jǐn)慎正式，句式以從句為主，往往覺得比較正式而嚴(yán)謹(jǐn)，且篇幅長短都相差無幾。相比較下，美國的大學(xué)校長致辭中排比、前后呼應(yīng)的手法在篇章中用的比中國大學(xué)校長多，言簡意賅。

篇9

一、問題的提出

幼兒素質(zhì)教育作為一項(xiàng)提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)新世紀(jì)社會(huì)主義接班人的重要時(shí)代課題已經(jīng)越來越受到社會(huì)各界的關(guān)注。家長作為幼兒的監(jiān)護(hù)人和第一啟蒙老師在幼兒素質(zhì)教育的推動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。家長的教養(yǎng)態(tài)度、教育觀念、情感的反應(yīng)，對(duì)孩子發(fā)展起著決定性的作用。目前，家庭教育越來越受到大家的重視，但在實(shí)際生活中，家庭教育中的教養(yǎng)態(tài)度不太令人樂觀。因此，提高家長對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)，充分發(fā)揮家長在素質(zhì)教育活動(dòng)的主觀能動(dòng)性成為當(dāng)前

幼教工作中急待解決的問題。

二、當(dāng)前家長對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

新頒布的《幼兒園指導(dǎo)綱要》在總則里提出：“幼兒園應(yīng)于家庭、社區(qū)密切合作與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件。”在組織與實(shí)施《綱要》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動(dòng)參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！弊鳛橛捉坦ぷ髡?，在實(shí)踐幼兒素質(zhì)教育的活動(dòng)中，我們深深體會(huì)到家長的密切配合十分關(guān)鍵。通過幾年來的深入調(diào)查和總結(jié)，我們發(fā)現(xiàn)家長對(duì)孩子的教育要求還有許多偏見，具體表現(xiàn)在：一是重智輕能。一些家長認(rèn)為早期教育就是對(duì)孩子進(jìn)行早期智力開發(fā)，他們往往把過多的精力集中在幼兒的智力開發(fā)上，忽視能力的培養(yǎng)、品德的上升、情感的塑造，導(dǎo)致幼兒的自理能力差，自私心重，不關(guān)心他人，造成幼兒人格的不健全。二是求全責(zé)備。幼兒素質(zhì)教育講求的是幼兒綜合素質(zhì)的提高。有些家長對(duì)此總是片面理解，認(rèn)為素質(zhì)教育就是將幼兒培養(yǎng)成全才、通才，一味求全責(zé)備。他們往往過多過濫的讓幼兒參加各種興趣班。結(jié)果是導(dǎo)致幼兒心力不濟(jì)，產(chǎn)生逆反心理，對(duì)本來還有興趣的單項(xiàng)班的學(xué)習(xí)也產(chǎn)生厭倦，適得其反。三是過專偏深。幼兒素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)幼兒的個(gè)性發(fā)展和潛能開發(fā)。有些家長把個(gè)性發(fā)展理解成“個(gè)別專長”，不惜耗費(fèi)巨資帶孩子拜名師，求高藝，全然不顧幼兒的自身特點(diǎn)，拔苗助長。四是超前教育。一些家長為了使孩子在同齡幼兒中出類拔萃，往往實(shí)施超前教育。他們或?qū)⒑⒆犹崆八腿胄W(xué)，或?qū)⑿W(xué)的部分內(nèi)容提前向孩子灌輸。綜觀以上幾個(gè)方面家長對(duì)幼兒素質(zhì)教育的誤區(qū)，我們覺得加強(qiáng)家長與幼兒素質(zhì)教育的引導(dǎo)很有必要。

三、積極培訓(xùn)，正確導(dǎo)向，充分發(fā)揮家長對(duì)幼兒素質(zhì)教育的作用

在教育越來越強(qiáng)調(diào)生態(tài)化的今天，幼兒教育中的家園合作是一種必然的趨勢，而在其中起著領(lǐng)導(dǎo)作用的幼兒園應(yīng)將家園合作視為自己的重要工作之一。

幼兒園教育與家庭教育猶如一車兩輪，必須同步進(jìn)行，幼兒素質(zhì)教育才會(huì)收到實(shí)效。如何充分發(fā)揮家長對(duì)幼兒素質(zhì)教育的作用，幼兒園特別是幼教工作者負(fù)有特別重要的責(zé)任。

1.要加強(qiáng)培訓(xùn)，促進(jìn)家長對(duì)幼兒素質(zhì)教育觀的轉(zhuǎn)變。要通過開設(shè)家長學(xué)校的形式，組織家長學(xué)習(xí)幼教理論，幫助他們掌握幼兒素質(zhì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、程序。要樹立科學(xué)的教養(yǎng)方法，讓他們真正走出素質(zhì)教育的誤區(qū)，在幼兒素質(zhì)教育教育中要智商、情商二商并重，性格、品格、人格三格同舉，促進(jìn)幼兒體智德美全面發(fā)展。

2.要加強(qiáng)交流，促進(jìn)家長與教師的日常溝通配合。幼兒園對(duì)幼兒實(shí)施素質(zhì)教育必須得到家長的關(guān)心、理解、和支持。強(qiáng)化教師與家長的溝通和交流猶為重要。如傳統(tǒng)的幼兒家庭作業(yè)是背幾首兒歌、唱幾首歌曲或做幾道數(shù)學(xué)題，素質(zhì)教育的家庭作業(yè)可以是回去洗一次手帕、給爺爺奶奶捶捶背等。在交流方式上可以利用手機(jī)發(fā)短信、網(wǎng)上平臺(tái)、家校通、博客等現(xiàn)代信息技術(shù)。

3.加強(qiáng)引導(dǎo)，促進(jìn)家長對(duì)素質(zhì)教育的主動(dòng)參與。幼兒素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，幼兒園在此要發(fā)揮主導(dǎo)作用，但也離不開家長的參與，要使家長從被動(dòng)應(yīng)付到積極參與。一是要主動(dòng)讓出時(shí)間，關(guān)心幼兒的成長，參與幼兒園的各項(xiàng)親子活動(dòng)。二是主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，多提合理化的建議，參與幼兒園的管理。三是營造良好的家庭環(huán)境。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，孩子在成長過程中受到家庭、學(xué)校、社會(huì)三大環(huán)境的影響，唯有把家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育三者結(jié)合起來才能促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

篇10

關(guān)鍵詞：幼兒教師；素質(zhì)教育；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）-03-0077-01

素質(zhì)教育學(xué)的現(xiàn)代進(jìn)展，提供給我們一個(gè)全新的視角以審視素質(zhì)教育教學(xué)改革，使我們站在素質(zhì)教育學(xué)現(xiàn)代前沿思考素質(zhì)教育教學(xué)的思想、觀念、內(nèi)容與方法，使我們以素質(zhì)教育學(xué)所取得的最新成果反思傳統(tǒng)的素質(zhì)教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的模式，使素質(zhì)教育教師站在素質(zhì)教育學(xué)發(fā)展的高度，去認(rèn)識(shí)幼兒教師的概念、規(guī)律、理論。

一、借教學(xué)中素質(zhì)教育規(guī)律激發(fā)幼兒教師創(chuàng)造的欲望

教師們也都在努力地探索各種新的教學(xué)模式，以便更快地把幼兒教師培養(yǎng)成為素質(zhì)高、能力強(qiáng)，適合社會(huì)發(fā)展需要的有用人才，如“3015”工程、“洋思”模式、“導(dǎo)學(xué)自讀”模式等。而幼兒教師的創(chuàng)造欲望是一種強(qiáng)烈的內(nèi)心動(dòng)機(jī)。教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)素質(zhì)教育學(xué)習(xí)中的“創(chuàng)造”氛圍，激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)規(guī)律，試圖去創(chuàng)造、創(chuàng)新。幼兒教師是很難自己得出答案，除非有超前的學(xué)習(xí)和課外科技，一般只能望塵莫及。

二、教學(xué)幼兒素質(zhì)教育的培養(yǎng)

（一）呈現(xiàn)資料和確認(rèn)概念。在提高幼兒素質(zhì)教育學(xué)習(xí)成績的過程中，首先要培養(yǎng)的就應(yīng)該是對(duì)素質(zhì)教育學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)任何事物的原動(dòng)力，缺少了它，整個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)器就會(huì)失去燃料，最后只能以失敗告終。因此，提高幼兒教師的素質(zhì)教育素質(zhì)教育水平，教師不僅需要更新教學(xué)觀念，認(rèn)真鉆研教法、學(xué)法，讓幼兒教師在充分理解素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上提高成績。本文將針對(duì)幼兒教師教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題，分析幼兒教師教學(xué)的新策略。在提高幼兒素質(zhì)教育學(xué)習(xí)成績的過程中，首先要培養(yǎng)的就應(yīng)該是對(duì)素質(zhì)教育學(xué)習(xí)的興趣。興趣是最好的老師，興趣是學(xué)習(xí)任何事物的原動(dòng)力，缺少了它，整個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)器就會(huì)失去燃料，最后只能以失敗告終。因此，提高幼兒教師的素質(zhì)教育素質(zhì)教育水平，教師不僅需要更新教學(xué)觀念，認(rèn)真鉆研教法、學(xué)法，讓幼兒教師在充分理解素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上提高成績。本文將針對(duì)幼兒教師教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問題，分析幼兒教師教學(xué)的新策略?？偠灾?，此理論強(qiáng)調(diào)的是語言結(jié)構(gòu)對(duì)理解的影響而不是讀者自己對(duì)理解文本的影響新的教學(xué)大綱里對(duì)素質(zhì)教育項(xiàng)目的編排順序不像以前教材中的素質(zhì)教育項(xiàng)目那樣有條理，有順序和有針對(duì)性。

（二）驗(yàn)證獲得的概念。為了驗(yàn)證幼兒教師對(duì)“彈力”所下定義的正確性，教師在該階段先要向幼兒教師呈現(xiàn)一些未加“是”或“否”標(biāo)志的例子，要求幼兒教師根據(jù)他們的定義給例子加標(biāo)記。教師對(duì)幼兒教師加標(biāo)記的例子的正確與否給予確定，這樣可以驗(yàn)證幼兒教師所下的定義的正確性。提出彈力的概念名稱，并重新闡述它的定義，明確其本質(zhì)屬性。然后，教師要求幼兒教師根據(jù)教師的定義再提出一些“是”與“否”的彈力例子。幼兒教師教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的目的，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及在社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。

三、幼兒教師教學(xué)培養(yǎng)幼兒素質(zhì)教育的途徑

（一）建立和諧的師生關(guān)系。很多非常有經(jīng)驗(yàn)的高水平的幼兒教師，他們都過多專注于幼兒教師的學(xué)習(xí)成績和考試成績，因?yàn)檫@個(gè)與幼兒教師的現(xiàn)實(shí)有關(guān)，教師長期就是關(guān)注研究幼兒教師的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾蔚玫教岣?，這些教師面對(duì)新的課本都覺得不適應(yīng)，然后傳統(tǒng)的方法如何適應(yīng)新的教材呢，這個(gè)問題還有待教師去思考、去解決、去研究。

素質(zhì)教育教學(xué)要想重點(diǎn)突出，就要精講。在一節(jié)課里要精講哪幾個(gè)素質(zhì)教育要點(diǎn)，作為教師一定要心中有數(shù)。素質(zhì)教育教師為了講明某個(gè)素質(zhì)教育要點(diǎn)時(shí)，一定要有針對(duì)性地列舉適當(dāng)?shù)睦?，例句不是越多越好，也不是講得越細(xì)越好。應(yīng)該有針對(duì)性，關(guān)鍵要讓學(xué)習(xí)理解和記住知識(shí)點(diǎn)，從而有效的提高幼兒教師的學(xué)習(xí)成績。幼兒教育就是“愛”的教育，對(duì)待孩子以“愛”為首，“愛”的需求是幼兒最基本的需要之一。因此，教師首先必須做到喜歡孩子要真心、孩子生活要關(guān)心、教育孩子要精心、觀察孩子要細(xì)心、引導(dǎo)孩子要耐心、服務(wù)家長要熱心。尊重孩子、理解孩子、信任孩子、寬容孩子。其次，在教的過程中，幼兒教師要充分用語言來播種、用汗水來澆灌、用心血來滋潤。每一個(gè)充滿愛的教育活動(dòng)，都仿佛在為孩子打開一扇扇窗戶，讓孩子看到一個(gè)色彩斑斕的新世界，并且讓孩子感受到教師的博懷和崇高境界。堅(jiān)持采用正面教育，以幼兒為主體，真正做到因材施教。

（二）改進(jìn)方法和激發(fā)興趣。在幼兒教師教學(xué)設(shè)計(jì)中教師引導(dǎo)幼兒教師從感興趣的話題出發(fā)，鼓勵(lì)幼兒教師從不同的立場闡述自己的觀點(diǎn)，從而增強(qiáng)幼兒教師的參與意識(shí)，在互評(píng)階段，教師對(duì)優(yōu)秀應(yīng)該及時(shí)表揚(yáng)，對(duì)于不太出色的，在指出不足之處的同時(shí)肯定其優(yōu)點(diǎn)的存在，這種情感態(tài)度的培養(yǎng)有利于激發(fā)幼兒教師的興趣。蘇霍姆林斯基說：“良好的健康和充沛的精力，這是朝氣蓬勃感知世界、煥發(fā)樂觀精神、具有戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的意志的一個(gè)極重要的源泉?！绷硪晃唤逃覟跎晁够矎?qiáng)調(diào)過：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！笨梢?，教師的人格作用不容忽視。幼兒正處在個(gè)性形成時(shí)期，可塑性最大、模仿性最強(qiáng)，教師在他們心目中具有相當(dāng)高的威信，幼兒不僅要有強(qiáng)壯的身體，而且要擁有健康的心理。那么，幼兒教師的人格對(duì)幼兒的作用尤為重要。教師既要性格開朗，進(jìn)取心強(qiáng)，人際關(guān)系和諧，又必須有效地適應(yīng)變化著的社會(huì)生活環(huán)境，更要對(duì)幼兒的身心健康、潛能發(fā)揮產(chǎn)生積極有效的影響。如果幼兒教師不具備這些人格特征，那么幼兒的心理健康勢必受到影響，更直接影響著未來人才的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)