導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇辯論賽辯論技巧，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、借力打力，武俠小說中有一招數(shù)，名叫“借力打力”，是說內(nèi)力深厚的人，可以借對(duì)方攻擊之力反擊對(duì)方．這種方法也可以運(yùn)用到論辯中來。

2、移花接木，剔除對(duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料，往往可以收到“四兩撥千斤”的奇效．把這一技法喻名為“移花接木”。

3、順?biāo)浦?，表面上認(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)行推導(dǎo)，并在推導(dǎo)中根據(jù)我方需要，設(shè)置某些符合情理的障礙，使對(duì)方觀點(diǎn)在所增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇2

二、活動(dòng)時(shí)間：20xx年11月

地點(diǎn)：機(jī)電樓、多媒體報(bào)告廳

三、主辦：機(jī)械工程系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)

承辦：機(jī)械工程系演講協(xié)會(huì)

四、活動(dòng)具體安排：

（1）、10月27日晚自習(xí)，在學(xué)生會(huì)的帶領(lǐng)下，由宣傳部王慧進(jìn)系各班宣傳此次活動(dòng)，并向班級(jí)發(fā)此次辯論賽通知。通知如下：

關(guān)于舉辦機(jī)械工程系

第二屆“風(fēng)采杯”辯論賽的通知

機(jī)械系專業(yè)以理工科為主，學(xué)生往往以嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)見長(zhǎng)，羞于張口，不擅表達(dá)，為了提高大家的表達(dá)能力，提高大家的思辨能力，挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀辯論人才，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，促進(jìn)系學(xué)生間互動(dòng)，我系特決定舉辦機(jī)械工程系第二屆“風(fēng)采杯”辯論賽，現(xiàn)將具體事宜通知如下：

一、參賽對(duì)象：機(jī)械工程系學(xué)生

二、參賽要求：(1)、每人自備一份關(guān)于“回顧過去 展望未來”稿件以便在選拔賽時(shí)讀稿或演講進(jìn)入預(yù)賽；

（2）、表達(dá)流暢、說理透徹，有一定的辯駁能力；

（3）、普通話標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，音質(zhì)、音色較好 ；

三、活動(dòng)方式：（1）、比賽分為選拔賽、預(yù)賽和決賽三個(gè)階段；

(2)、選拔賽以“回顧過去 展望未來”為主題朗誦或演講；

(3)、預(yù)決賽前一周，以抽簽方式?jīng)Q定正、反方以及辯題；

四、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：設(shè)冠軍隊(duì)一組、亞軍隊(duì)一組、辯手若干名，頒發(fā)榮譽(yù)證書和相關(guān)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，并加相應(yīng)德育分。

五、選拔賽時(shí)間：11月1日（周日）下午6：30

地點(diǎn)：機(jī)電樓508

六、報(bào)名方式：在各班班長(zhǎng)處報(bào)名，留下姓名、班級(jí)、聯(lián)系方式，由各班班長(zhǎng)在10月30日（周五）晚自習(xí)后將名單交到系團(tuán)總支。

（2）、11月1日下午6：30，機(jī)電樓508，由副會(huì)長(zhǎng)張超主持此次選拔賽！評(píng)委主要有系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)相關(guān)人員及會(huì)長(zhǎng)劉超，由組織部張玉嬌、張義庭組織參賽選手抽簽簽到及現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)律維護(hù)，其他各部門負(fù)責(zé)人協(xié)調(diào)配合此次工作。

比賽完后，由秘書處趙曼曼負(fù)責(zé)統(tǒng)計(jì)此次比賽分?jǐn)?shù)并排出名次。結(jié)合各評(píng)委意見，選出前16名同學(xué)作為此次辯論賽選手以及選出10名朗誦較好的同學(xué)參加全院的朗誦比賽（注：辯論選手和朗誦選手可重復(fù)）。

（3）、11月2日晚自習(xí)，把進(jìn)入復(fù)賽的16名選手叫到團(tuán)總支辦公室抽簽分組，抽辯題，抽簽決定對(duì)戰(zhàn)組。主要分為4組，每組4人。和他們介紹辯論賽的比賽規(guī)則，讓他們準(zhǔn)備辯題的相關(guān)材料。由張超、劉超負(fù)責(zé)。

（4）11月4日——12日，對(duì)16名選手進(jìn)行培訓(xùn)，教他們相關(guān)辯論技巧。并找一個(gè)主持人，讓主持人熟悉辯論規(guī)則。

（5）11月13日在機(jī)電樓508舉辦辯論賽決賽。分為兩組，以抽簽方式?jīng)Q定比賽出場(chǎng)順序！邀請(qǐng)系老師、系團(tuán)總支、學(xué)生會(huì)的人當(dāng)評(píng)委。當(dāng)場(chǎng)選出獲勝組。

注：根據(jù)各組情況，如果各組實(shí)力均衡

并較強(qiáng)，獲勝的兩組進(jìn)入決賽，不對(duì)辯手進(jìn)行調(diào)動(dòng)；如果獲勝組中有辯論能力較弱的人，挑出前8名進(jìn)入決賽。

篇3

辯論賽新聞稿

201x年10月30日18點(diǎn)30分，在我校J1-101舉行了信息分院與財(cái)稅分院的友誼辯論賽。此次辯論賽有幸邀請(qǐng)到學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)擔(dān)任評(píng)委。由正方辯手組成的信息分院隊(duì)和由反方辯手組成的財(cái)稅分院隊(duì)通過辯題“拿起與放下哪個(gè)更重要”展開激烈辯論。

比賽共分為六個(gè)環(huán)節(jié)。賽場(chǎng)自主席喊下開始的那一刻起就變得緊張又激烈，雙方辯手針鋒相對(duì)，唇槍舌劍，你來我往，卻又不失風(fēng)度，侃侃而談。尤其是在最精彩的自由辯論環(huán)節(jié)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛迅速升溫，精彩不停掌聲不斷。最后評(píng)委的現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)亦是讓在座各位尤其是辯手們獲益匪淺，特別是那句“辯論考驗(yàn)的是辯詞是否能接地氣，是否符合邏輯。真正贏的一方不是誰(shuí)的辯言無(wú)懈可擊，而是誰(shuí)更能說服對(duì)方?！弊詈?，比賽以反方獲勝而告終，被評(píng)委稱小眼睛里透著殺氣的正方二辯獲得了最佳辯手的榮譽(yù)稱號(hào)。

此次分院友誼辯論賽不僅鍛煉了選手們的辯論能力和合作能力，提高了思維反應(yīng)速度，溝通技巧，增強(qiáng)了他們的語(yǔ)言組織能力和應(yīng)變能力，更促進(jìn)了分院間的溝通，鞏固了友誼，展示了信息分院和財(cái)稅分院同學(xué)們的風(fēng)采。

辯論賽新聞稿

20xx年5月6日晚7:00青馬辯論賽校級(jí)總決賽在大學(xué)生活動(dòng)中心三樓的多媒體會(huì)議室拉開帷幕。公路學(xué)院的辯手觀眾早已到場(chǎng)，等待比賽開始。

這一場(chǎng)比賽我們對(duì)陣汽車學(xué)院，比賽如期舉行，場(chǎng)上氣氛也變得緊張而激烈。公路學(xué)院作為正方首先陳述立論，一辯辯手是哲思辯論協(xié)會(huì)的主席張?zhí)煊?，他的一番慷慨陳詞，引得在座觀眾雷鳴般的掌聲。對(duì)方一辯也毫不示弱，她以巾幗不讓須眉的氣勢(shì)表現(xiàn)自如，靈巧地建立了己方論點(diǎn)，讓我方辯手倍感壓力。盤問環(huán)節(jié)，雙方一辯的問題回答得也都很巧妙，不分上下。比賽最精彩的自由辯論環(huán)節(jié)把場(chǎng)上氛圍拉向最高點(diǎn)，雙方辯手都巧舌如簧，能言善辯，真可謂是一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)呀!場(chǎng)下觀眾既而屏息凝神，既而忍俊不禁，無(wú)不感嘆比賽的精彩。

篇4

我班__級(jí)5班很積極地參與了這場(chǎng)辯論賽，大家都很喜歡這個(gè)活動(dòng)，從初賽、復(fù)賽到半決賽最后到了決賽。從“成大事者拘小節(jié)”說到“英雄造時(shí)勢(shì)”說到“環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本”最后到“學(xué)海無(wú)涯樂作舟”這一系列近半月的辯論賽，我們從古說到今，從平民說到英雄，從自然說到人類，從苦說到樂…….

辯論場(chǎng)上我們唇彩飛揚(yáng)，辯論場(chǎng)下我們谷歌百度。每一場(chǎng)辯論賽我們都有厚厚一疊資料。電腦上面搜索古今中外的事例，在寢室內(nèi)我們苦思冥想給對(duì)手的難題，對(duì)方又會(huì)給我們?cè)趺吹碾y題。我們應(yīng)該從哪些方面去化解呢。由于在賽前做了充分的準(zhǔn)備，我們?cè)谵q論時(shí)就沒那么慌亂了。但更重要的是團(tuán)隊(duì)的配合。我們之間經(jīng)常出現(xiàn)兩個(gè)人同時(shí)站起來的情況。這時(shí)通常會(huì)由發(fā)言較少的同學(xué)去辯駁；在對(duì)手發(fā)言時(shí)、我們聚精會(huì)神聽她們所說的，從中找到漏洞；我方時(shí)間沒有了的時(shí)候大家就開始匯總資料了，把自己所找到的針對(duì)性強(qiáng)的資料交給四辯，便于她做最后的總結(jié)陳詞……

很高興我們能殺入最后的決賽，當(dāng)然也是我們實(shí)力的見證，我們信心滿滿，“唇槍舌劍論縱橫、能言善變竟八方、五班必勝！”伴隨響亮的加油口號(hào)，我們進(jìn)入了一場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。

篇5

英語(yǔ)辯論賽的基本流程

學(xué)習(xí)英語(yǔ)辯論，首先要了解辯論的基本設(shè)置和流程。針對(duì)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)和英語(yǔ)水平，筆者推薦大家學(xué)習(xí)英國(guó)議會(huì)制辯論規(guī)則，即British　Parliamentary　style?。ㄏ挛暮?jiǎn)稱BP）。BP是仿照英國(guó)議會(huì)議事模式而設(shè)計(jì)的一系列辯論賽規(guī)則的總稱，是全世界范圍內(nèi)使用最廣泛的辯論規(guī)則，世界大學(xué)生辯論賽（The　World　Universities　Debating　Championships）、中國(guó)辯論公開賽（China　Debate　Open）以及“外研社”杯英語(yǔ)辯論賽（FLTRP　Cup　Debate）均采用此規(guī)則。

和國(guó)內(nèi)常見的中文大專辯論賽一樣，BP也分正反雙方。不過BP區(qū)別于華語(yǔ)辯論賽制的最大特點(diǎn)在于，常見的BP制是四隊(duì)制辯論，即每場(chǎng)比賽分正反雙方，設(shè)“正方上院”“正方下院”“反方上院”“反方下院”四隊(duì)，每隊(duì)兩人，故可概括為“兩方、四隊(duì)、八人”。BP制的競(jìng)賽程序可簡(jiǎn)單描述為“角色扮演+交替發(fā)言”，每位辯手均扮演議會(huì)中的一個(gè)議員角色，擁有七分鐘左右（不同賽事時(shí)長(zhǎng)不一）的發(fā)言時(shí)長(zhǎng)，正反方按扮演角色的職位高低從上到下交替發(fā)言，沒有自由辯論等任何快速交替發(fā)言環(huán)節(jié)。具體流程見下表。

此外，BP制還有一種特殊的“質(zhì)詢”規(guī)則，即Point　of　Information　（下文簡(jiǎn)稱PoI）。PoI允許對(duì)方辯手在“非保護(hù)時(shí)間”（每人發(fā)言時(shí)間中除去第一分鐘和最后一分鐘之外的所有時(shí)間）示意要求提問，獲得發(fā)言者允許后可向發(fā)言者提問質(zhì)詢。質(zhì)詢者提問時(shí)間計(jì)入發(fā)言者時(shí)長(zhǎng)，故針對(duì)PoI，發(fā)言者有權(quán)決定是否接受、何時(shí)接受、如何回答等事宜。比賽結(jié)束后，評(píng)委閉門商議得出排序結(jié)果，其后由主評(píng)當(dāng)場(chǎng)宣布結(jié)果并解釋評(píng)判理由。

英語(yǔ)辯論中的常用表達(dá)

Glossary　of　Debate　Terms

英語(yǔ)辯論術(shù)語(yǔ)

辯論賽事　debating　event

循環(huán)賽

preliminary　debate

淘汰賽　elimination　debate

半決賽

semifinal

決賽

grand　final

辯題　resolution/motion/proposition

正方

affirmative/proposition/"for"　side

反方

negative/opposition/"against"　side

當(dāng)然，掌握英語(yǔ)辯論的基本流程只是辯論入門的第一步，若真的想舌燦蓮花、玩轉(zhuǎn)英語(yǔ)辯論，對(duì)上述流程的反復(fù)研究和多次操練是必不可少的。同時(shí)，掌握基本的英語(yǔ)辯論用語(yǔ)對(duì)初級(jí)辯手也至關(guān)重要，畢竟辯論是語(yǔ)言的藝術(shù)，有了想法但說不出來，多少會(huì)讓人感到尷尬。亞里士多德曾說：“Not　only　it　is　important　to　have　something　to　say，　but　one　must　know　how　to　say　it.”現(xiàn)在就讓我們來看看辯論中常用的英語(yǔ)表達(dá)有哪些吧。

1.　開篇（Opening　Proposition）

俗話說，well　begun　is　half　done?。己玫拈_端是成功的一半），在辯論賽場(chǎng)同樣如此。自信又真誠(chéng)的開篇不僅能夠振奮己方士氣，還可以給評(píng)委及觀眾留下良好的第一印象。一般開篇陳詞都需要有一段相對(duì)固定的問候語(yǔ)（greetings），如：Honorable　judges，　distinguished　guests，　ladies　and　gentlemen　...　這句話看似簡(jiǎn)單，但絕對(duì)不容小覷。尤其是對(duì)于初級(jí)辯手而言，賽場(chǎng)上剛開始張嘴說話的那幾秒往往是最緊張、最容易出錯(cuò)的時(shí)刻。筆者就親耳聽到過有的選手由于過度緊張，把honorable?。ㄗ鹁吹模┱f成了horrible　（可怕的），把distinguished　（杰出的）念成disgusting?。钊藧盒牡模藛柡蛟u(píng)委與觀眾外，也別忘了問候?qū)Ψ睫q友，一句my　fellow　debaters就可以顯示出你的禮貌與辯風(fēng)（manner）哦。

開篇陳詞最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是開門見山地“破題（definition）”，并亮明己方觀點(diǎn)（stating　the　opinion）。寫慣了中、高考話題作文的同學(xué)總是喜歡說一些諸如I　think、in　my　opinion、I　believe、as　far　as　I'm　concerned之類的套話，外加一句類似every　coin　has　two　sides之類模棱兩可、放之四海而皆準(zhǔn)的話。殊不知，這類表述若用在辯論的開篇陳詞中不免顯得老套俗氣，應(yīng)盡量避免。筆者在此推薦一些更專業(yè)、更有“范兒”的表達(dá)方式，讓你一張嘴就顯得與眾不同。

*　To　set　the　framework　for　our　opinion，　we　believe　it　is　necessary　to　state　...

*　We　would　like　to　introduce　our　stand　by　giving　the　following　definitions　...

*　In　order　to　effectively　debate　this　topic，　we　would　like　to　propose　...

*　We　will　elaborate　one　of　the　most　striking　features　of　this　problem，　namely　...

*　In　the　first　place　we　would　like　to　make　clear　that　...

*　The　main　argument　focuses　on　...

2.　反駁對(duì)方的觀點(diǎn)（Refuting　the　Opposing　Team）

賽場(chǎng)上唇槍舌劍，辯手都試圖說服對(duì)方，捍衛(wèi)己方觀點(diǎn)。隨著辯論的深入，雙方辯手往往都會(huì)越辯越覺得自己是對(duì)的，一時(shí)間火藥味也就濃了起來。這時(shí)候，面對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)若能巧妙地反駁而又不顯得盛氣凌人就很能顯示出一個(gè)辯手的功力了。一般情況下，我們可以用“I'm　not　sure　really.”“Do　you　think　so？”或“Well，　it　depends.”這樣簡(jiǎn)單的短句表達(dá)自己“不敢茍同”。此外，還可以用下面的句子。

*　I'm　not　so　certain.

*　Well，　I'm　not　so　sure　about　that.

*　I'm　inclined　to　disagree　with　that.

*　No，　I　don't　think　so　really.

不過，當(dāng)我們想表達(dá)更強(qiáng)烈的不滿時(shí)，以上那些句子未免顯得“口味清淡”了一些。不妨考慮使用以下幾個(gè)表達(dá)。

*　You　are　missing　the　point！

這句話意思是：“你沒有說重點(diǎn)/沒有圍繞中心議題！”注意：要用you　are，而不能說成you're，因?yàn)橹貜?qiáng)調(diào)系動(dòng)詞可以突出語(yǔ)氣，而連讀則顯得士氣弱了很多。

*　You　know　what？　You　are　straying　from　the　main　point！

這句話意為：“你知道嗎？你已經(jīng)跑題了！”“You　know　what？”在口語(yǔ)中很常用，含有驚訝的語(yǔ)氣。Stray一詞可表示“流浪，迷路，偏離”等意思，stray　from　the　main　point則指“跑題”?！芭茴}”也可以用off　topic來表達(dá)。

*　You　are　generalizing　what　I　asked！

這句話意為：“你在以偏概全！”以偏概全是辯論中很容易犯的邏輯錯(cuò)誤（fallacy）之一，英語(yǔ)中稱其為“hasty　generalization?。▊}(cāng)促概括）”。例如：My　brothers　don't　like　music.　My　boyfriend　doesn't　like　music　either.　So　all　boys　don't　like　music.　這句話從兄弟們和男朋友都不喜歡音樂推斷出所有男孩子都不喜歡音樂，這就是典型的倉(cāng)促概括型邏輯錯(cuò)誤。這樣的錯(cuò)誤看起來簡(jiǎn)單可笑，但在實(shí)際操練中經(jīng)常會(huì)有辯手“中招”，所以筆者在此提醒大家，在辯論的措辭中，一定要避免使用everything、all、everyone、none、never這樣絕對(duì)化的字眼，而應(yīng)該用almost　all、usually、most　of　the　time、every　now　and　then、once　in　a　while、frequently、rarely、on　occasion等更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋磉_(dá)。

另外，一定要謹(jǐn)記：即使我們無(wú)法贊同對(duì)方的觀點(diǎn)，我們也只能說your　idea　is　mistaken，盡量避免直接說you　are　wrong，因?yàn)槲覀兎瘩g的是對(duì)方的觀點(diǎn)（idea），而非對(duì)方本人。不要贏了辯論，卻失去了朋友。

常用的辯論技巧

辯論中你來我往，針鋒相對(duì)，無(wú)非是想盡辦法說服對(duì)方，使對(duì)方認(rèn)同自己的觀點(diǎn)。因此，哪一方的說服力更強(qiáng)，哪一方則能勝出。由此看來，辯論的技巧也可以稱為說服的技巧。

聽眾可以被說服，無(wú)外乎以下四種原因：①　Because　they　perceive　the　speaker　as　having　high　credibility.?、凇ecause　they　are　won　over　by　the　speakers'　evidence.?、邸ecause　they　are　convinced　by　the　speakers'　reasoning.?、堋ecause　they　are　touched　by　the　speakers'　ideas　or　words.

由此不難看出，增強(qiáng)說服力要從以下四個(gè)方面入手。

1.　建立可信度（Building　Credibility）

每一次發(fā)言從言談舉止到語(yǔ)音氣場(chǎng)都要顯露出你的權(quán)威感，這一點(diǎn)很重要。只有你底氣十足、自信滿滿、堅(jiān)定不移，才能在氣勢(shì)上壓倒對(duì)方，并感染聽眾。在辯論時(shí)，首先要問問自己：你的闡述是否足夠深入透徹（Did　you　investigate　the　topic　thoroughly）？然后再問問自己：你是否有一些經(jīng)歷帶給你特別的深刻見解（Do　you　have　experience　that　gives　you　special　knowledge　or　insight）？做到這兩點(diǎn)，再加上自信的氣質(zhì)帶來的感染力，自然會(huì)讓聽眾感覺你的觀點(diǎn)非常可信。

2.　擺證據(jù)（Using　Evidence）

事實(shí)和數(shù)據(jù)（facts　&　data）永遠(yuǎn)是辯論場(chǎng)上增強(qiáng)說服力的有力武器。例如，當(dāng)提到糖尿病時(shí)，不要說　lots　of　people　in　China　suffer　from　diabetes，而應(yīng)該說according　to　statistics　in　Beijing　Daily，　more　than　eighty　million　Chinese　have　some　form　of　diabetes。比起lots　of這樣的模糊概念，具體的數(shù)據(jù)再加上權(quán)威的出處，其說服力顯然要強(qiáng)很多。

3.　論證無(wú)邏輯錯(cuò)誤（Reasoning　Without　Fallacies）

論證充足且沒有邏輯錯(cuò)誤很關(guān)鍵。如果論證中含有邏輯錯(cuò)誤，則很容易被人揪住錯(cuò)誤順利反駁，失去說服力。例如：Since　you　are　good　at　playing　tennis，　you　must　be　good　at　playing　badminton.　這句話就犯了不當(dāng)類比型邏輯錯(cuò)誤（poor　analogy）。有些時(shí)候，辯手只給出對(duì)方兩個(gè)選擇讓對(duì)方來挑選，以便達(dá)到自己的目的。事實(shí)上這樣做非常不負(fù)責(zé)任。例如：We　will　either　have　to　invest　more　in　the　factory，　or　the　workers　will　all　get　laid-off.　在這個(gè)例子中，除了這兩種答案，難道就沒別的了么？顯然不是。這就是選擇局限型邏輯錯(cuò)誤（either-or　fallacy）。還有一種常見邏輯錯(cuò)誤是從眾型邏輯錯(cuò)誤（bandwagon）。從眾型邏輯錯(cuò)誤的特點(diǎn)在于認(rèn)為大部分人都這么做，因此這種做法就是好的或你也應(yīng)該這么做。例如：There　is　no　need　for　me　to　bike　with　a　helmet.　Everyone　bikes　without　wearing　such　a　helmet.

4.　打感情牌?。ˋppealing　to　Emotions）

人是有感情的動(dòng)物。即便是在辯論中，巧妙地用語(yǔ)言讓對(duì)方、評(píng)委及觀眾感受到或悲或喜、或憤怒或哀傷、或驕傲或自卑的感情對(duì)于增強(qiáng)說服力都會(huì)有極大幫助。蘇格蘭哲學(xué)家George　Campbell在《辯術(shù)的哲學(xué)》（Philosophy　of　Rhetoric）一書中曾說道：“When　persuasion　is　the　end，　passion　also　must　be　engaged.”因此，在論述中，若想讓人感到恐懼，可以多談serious　illness、　natural　disaster、economic　hardship；若想使人驕傲自豪，one's　country、one's　hometown、one's　personal　achievement等都是不錯(cuò)的話題；同理，corruption、terrorist等話題的加入更容易激起人們的憤怒?？傊?，辯論之術(shù)亦是讀心之術(shù)。

常言道：“一人之辯強(qiáng)于九鼎之寶”。辯論的“辯”字兩邊是個(gè)“辛”，中間夾個(gè)“言”，古漢語(yǔ)中“辛”表示荊棘，刺尖可傷人，由此可見，“辯”最初的含義便是“用嘴巴刺傷對(duì)方”。因此就不難理解為什么總有很多人希望“在辯論中駁倒對(duì)方、辯出真理、辯出個(gè)所以然來”。但筆者認(rèn)為，沒有無(wú)敵的論點(diǎn)，只有無(wú)敵的辯士。學(xué)習(xí)辯論，尤其是英語(yǔ)辯論，最重要的意義是幫助我們精進(jìn)語(yǔ)言的運(yùn)用，提高批判性思維能力、表達(dá)能力和人際溝通交流能力。筆者并不希望本文提到的這些概念和技巧被用于爭(zhēng)吵，而希望它們能助你在參加各種活動(dòng)的時(shí)候更清晰明了地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而讓你成為一個(gè)更好的思考者和更棒的演講者，因?yàn)橛幸痪湓捠沁@樣說的：Speakers　today，　leaders　tomorrow.

篇6

一、借助語(yǔ)文閱讀教學(xué)品讀細(xì)節(jié)

語(yǔ)文課本所選的閱讀文大多文質(zhì)兼美，其中有許多運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫成功塑造人物、表現(xiàn)主題的精美個(gè)例，如我在教西蒙諾夫的《蠟燭》時(shí)，曾特意就細(xì)節(jié)描寫展開品讀活動(dòng)。

我要求學(xué)生把文中老婦人掩埋英雄尸體的相關(guān)段落找出反復(fù)誦讀，并圈出一系列塑造主人公老婦人人性之美的動(dòng)詞。如“跪”（地）、“舀”（水）、“抄”、“拖”（尸體）、“畫”（十字）、“吻”（遺體）、“捧”（浮土）、“堆”（墳?zāi)梗┑?，引?dǎo)學(xué)生認(rèn)真賞析這些動(dòng)詞，學(xué)生就能從中發(fā)現(xiàn)，正是這些具體的動(dòng)詞反映了老婦人對(duì)烈士的崇敬與悼念，反映了她由一個(gè)普通的老婦人一下子變成了一位反法西斯斗士的思想和情感，進(jìn)而讓學(xué)生明白細(xì)節(jié)描寫對(duì)表現(xiàn)人物的作用，就這樣以小見大，深刻地揭示人物性格，突出人物形象，增強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力。

二、通過語(yǔ)文綜合活動(dòng)觀察細(xì)節(jié)

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以學(xué)生的語(yǔ)文活動(dòng)為主要內(nèi)容，將學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)、口語(yǔ)表達(dá)和寫作訓(xùn)練等方面融為一體。開展多種各樣的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是鍛煉學(xué)生寫作能力的有效途徑之一。而在每一次語(yǔ)文綜合性活動(dòng)的開展過程中，一定會(huì)留下很多真實(shí)、精美的瞬間，只要我們捕捉到它并將其真實(shí)細(xì)膩地再現(xiàn)、打磨，就一定能形成一個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑的細(xì)節(jié)情景，而這就是學(xué)生習(xí)作的“源頭活水”。

八年級(jí)上學(xué)期，我根據(jù)教學(xué)安排在班上組織一場(chǎng)主題辯論賽。學(xué)生選的辯論題是“克隆技術(shù)的利弊”，全班同學(xué)民主選出正反辯論手，然后，我指導(dǎo)他們查閱、整理各自材料，熟悉辯論賽程序，為辯論賽的精彩表現(xiàn)做好充分準(zhǔn)備。

辯論賽正式開始后，我特意帶好攝像機(jī)把整場(chǎng)辯論賽實(shí)錄下來，然后將正反方經(jīng)自由辯論的鏡頭剪輯下來，在作文課上通過大屏幕用慢鏡頭播放出來，讓學(xué)生找出辯論中最精彩的人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫細(xì)細(xì)觀摩。一位同學(xué)講到反方三辯的細(xì)節(jié)最為精彩：只見反方三辯左腳一跺，一個(gè)猛地站起來，腮幫鼓起，眼睛射出兩把利劍，嘴里的話像彈珠一樣迸出，時(shí)不時(shí)還濺出一些小唾沫星花，左手食指有力地敲著桌面，右手時(shí)時(shí)扶著眼鏡框，講到激動(dòng)處右手一揮，眼鏡框也瞬時(shí)滑下鼻梁，“嘭”的一聲砸在桌面……”

你看，一個(gè)神情專注、激情澎湃的辯論者形象正是在同學(xué)們的細(xì)心觀察下，刻畫得栩栩如生的。

三、利用多種技巧點(diǎn)綴強(qiáng)化細(xì)節(jié)

要想讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)細(xì)節(jié)描寫，并能靈活運(yùn)用，教師就得引導(dǎo)學(xué)生借助更多的寫作技巧來對(duì)細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，我想可以試圖從以下幾個(gè)方面著手：

1.錘煉詞語(yǔ)，精雕細(xì)琢。

在細(xì)節(jié)描寫中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，力求一字傳神?！犊滓壹骸分?，魯迅寫道：“他從破衣袋里‘摸’出幾文大錢，放在我手里，見他滿手是泥，原來他便是用這手走來的。”一個(gè)“摸”字這一特定動(dòng)作正是孔乙己生活窘迫、窮困潦倒、遭遇悲慘的真實(shí)寫照。這就需要我們引導(dǎo)學(xué)生首先要調(diào)動(dòng)自己的各種感觀，細(xì)致入微地觀察事物，然后仔細(xì)推敲詞語(yǔ)，從而找到最傳神達(dá)意的那個(gè)詞語(yǔ)，而這種磁性極高的詞語(yǔ)往往能如閃亮的珍珠一樣博得閱卷老師的青睞。

2.巧用修辭，生動(dòng)傳神。

成功的細(xì)節(jié)描寫都是客觀事物（景物）與作者主觀感情的有機(jī)結(jié)合，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭手法，將形象的畫面與生動(dòng)的語(yǔ)言結(jié)合在一起，可以變抽象為具體，變無(wú)形為有形，使讀者透過生動(dòng)細(xì)膩的文字表白，看到更為精神的畫面，真正觸及到內(nèi)心的動(dòng)情點(diǎn)。而學(xué)生借助各種修辭就能將身邊不經(jīng)意的人和事寫活，感覺到平淡的生活其實(shí)是那樣富有情趣，生意盎然，同時(shí)文章也更能散發(fā)出熠熠光彩。

3.烘云托月，避正就側(cè)。

高明的作者應(yīng)想法子打破陳舊的框框——寫人，對(duì)其人不作直接描摹，而通過有關(guān)的人或事側(cè)畫烘托。這樣也能讓作文產(chǎn)生搶眼的感染力?！犊诩肌芬晃臒o(wú)疑是典范。作者寫到部分——失火救火的表演場(chǎng)面時(shí)，用一句“于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”，將口技表演者擱置一邊，大肆鋪陳賓客的慌張恐懼神情，不正是為了表現(xiàn)口技人的高超技藝么？這一烘托用法，若是放在我們作文中，一定會(huì)為文章添色不少。

4.想象聯(lián)想，跨越時(shí)空。

篇7

一、讓辯論激活歷史課堂

首先，適量的課前調(diào)查研究是激活歷史課堂的前提條件。

俗話說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。教師必須對(duì)每個(gè)班級(jí)的學(xué)生進(jìn)行較為詳細(xì)地調(diào)查和了解，調(diào)查他們學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的途徑和側(cè)重點(diǎn)，了解他們對(duì)辯論比賽的興趣和熟悉程度。經(jīng)過一番調(diào)查和了解，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生主要通過閱讀書籍、旅游、上網(wǎng)、觀看影視劇等方式對(duì)重大歷史事件，特別是歷史上很有爭(zhēng)議的事件特別感興趣。同時(shí)，我們還驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們普遍觀看過國(guó)際大專華語(yǔ)辯論賽和浙江衛(wèi)視周末版等電視臺(tái)實(shí)況轉(zhuǎn)播的中學(xué)生辯論賽。同學(xué)們?yōu)檫x手儀態(tài)端莊、落落大方的辯論風(fēng)格所沉迷，為選手妙語(yǔ)連珠、口若懸河的辯論語(yǔ)言所折服，為選手揚(yáng)長(zhǎng)避短、機(jī)智靈活的辯論技巧所傾倒，因而，他們對(duì)各種辯論的興趣都很高，這些都為我們把辯論帶入課堂、激活課堂提供了良好的前提條件和實(shí)踐平臺(tái)。

其次，適中的辯題是激活歷史課堂的基礎(chǔ)。

新教材的最大特點(diǎn)是貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)，這非常有利于學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程。為把辯論引入歷史課堂營(yíng)造了一個(gè)興趣盎然的良好外部環(huán)境。在確定辯論題目時(shí)，教師可以從四個(gè)方面來考慮。

1.可辯性。即要根據(jù)初中生的實(shí)際情況來設(shè)置辯題，不可太高，也不可太低。太高了，辯手的實(shí)際水平達(dá)不到，無(wú)法辯好。反之，太低了，沒有可鉆研之處，辯手辯起來不過癮，觀眾同學(xué)聽起來也很枯燥。因此，設(shè)置的辯題要難易適中，讓辯手感覺有值得鉆研和辯駁之處，促使雙方不僅有話可說，而且有一種立即投入到辯論中交鋒的沖動(dòng)和欲望。

2.公平性。即辯題雙方不存在一頭重一頭輕、一邊難一邊易的情況，而是基本公平。當(dāng)然，任何辯題都不可能做到完全公平，只要不是明顯有偏重就可以了。

3.可聽性。即不僅要從辯手的角度去考慮，還要從觀眾同學(xué)的角度去考慮。教師應(yīng)該設(shè)置那些不僅讓觀眾聽得懂、聽得進(jìn)、聽了之后有思考價(jià)值的辯題。太深?yuàn)W的學(xué)術(shù)問題、高難問題，不僅辯手不容易辯，聽眾聽起來也沉悶、吃力。太直露、太淺白的瑣屑問題，無(wú)意義或意義不大的生活問題，觀眾聽起來也覺得乏味，甚感無(wú)聊。

4.指導(dǎo)性。即辯題能夠?qū)q手、觀眾在學(xué)習(xí)、生活、人生價(jià)值觀等方面具有積極的指導(dǎo)意義，或某一方面的正確導(dǎo)向作用。那種只停留在斗斗嘴皮、練練口舌層次上的“辯論”只是一種膚淺的爭(zhēng)論，不能真正激起學(xué)生的辯論興趣。

再次，適當(dāng)?shù)霓q論方式是激活歷史課堂的有效途徑。

歷史課堂的辯論方式大致可分為兩種，即一般性辯論和專題式辯論。一般性辯論是指學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中對(duì)某些歷史現(xiàn)象產(chǎn)生疑問并發(fā)表議論時(shí)，有人附和，有人反對(duì)，由此帶有很大隨機(jī)性而產(chǎn)生的辯論。它沒有固定的人數(shù)，也沒有一定的規(guī)則，是學(xué)生在學(xué)習(xí)中由于觀點(diǎn)的對(duì)立，自發(fā)產(chǎn)生的，它主要依靠學(xué)生平時(shí)的知識(shí)積累和靈敏的反應(yīng)。

專題式辯論是歷史課堂辯論中最有意義的辯論方式。它是教師有組織有準(zhǔn)備的一種教學(xué)活動(dòng)，是教師根據(jù)教學(xué)需要按預(yù)定的程序來進(jìn)行的。一般來說，正反雙方的四個(gè)辯手都有明確的任務(wù)分工，還有各司其職的主持人、計(jì)時(shí)員、記錄員和評(píng)審員。它實(shí)際上是一種由辯論雙方圍繞同一辯題來陳述自己的觀點(diǎn)，抨擊對(duì)方觀點(diǎn)的一種團(tuán)體演講比賽。這種辯論，由于雙方當(dāng)面交鋒，短兵相接，因此，它最能鍛煉人的思維能力、應(yīng)變能力和口頭表達(dá)能力，也容易對(duì)觀眾產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力和吸引力。

當(dāng)然，在具體教學(xué)實(shí)踐過程中，教師也可以把一般性辯論和專題式辯論結(jié)合起來進(jìn)行。如果條件允許的話，還可以用播放錄像、詩(shī)歌朗誦、屏幕投影等方式來創(chuàng)設(shè)、營(yíng)造歷史氛圍和辯論情境，相信一定會(huì)取得更好的效果。

二、適時(shí)的引導(dǎo)、評(píng)價(jià)和總結(jié)是讓辯論激活歷史課堂的終極目標(biāo)

不管哪種方式的辯論賽一定要充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，在學(xué)生辯論之前要加強(qiáng)指導(dǎo)，以教材為中心，規(guī)范學(xué)生的辯論方法和手段，防止學(xué)生在辯論中進(jìn)行人身攻擊和純粹的狡辯。辯論結(jié)束以后，應(yīng)該請(qǐng)正、反雙方的辯手代表分別談?wù)勣q論中的得與失。最后，要由教師這個(gè)策劃組織者對(duì)整場(chǎng)辯論賽進(jìn)行客觀公正地點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)內(nèi)容一般包括是否審題立場(chǎng)清晰、論據(jù)充分合理、推理嚴(yán)密有力、辯駁技巧卓有成效和儀態(tài)是否沉穩(wěn)端莊等方面。教師在點(diǎn)評(píng)總結(jié)時(shí)，應(yīng)該以鼓勵(lì)性、贊賞性的語(yǔ)言為主，對(duì)辯論中的精彩之處更要特別提出來加以肯定，借此來增強(qiáng)學(xué)生的自信心和成就感。

三、用創(chuàng)設(shè)問題情境的方法再現(xiàn)歷史

1.營(yíng)造民主、寬松的課堂氛圍，使學(xué)生輕松學(xué)習(xí)歷史

課堂是師生情感交流的場(chǎng)所，教師要給予學(xué)生參與的機(jī)會(huì)和權(quán)利。在課堂上，教師鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說，獨(dú)立思考，勇于發(fā)表不同意見。為此，教師要常用商量的口吻提問，以激勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、思考。

2.創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考

篇8

一、 常規(guī)工作：

1、 考勤工作。

對(duì)早自習(xí)期間各班進(jìn)行早查工作有利于保證各班早自習(xí)質(zhì)量，促進(jìn)我院良好學(xué)風(fēng)的形成。所以本學(xué)期我部將繼續(xù)組織學(xué)習(xí)委員，聯(lián)合精神文明服務(wù)中隊(duì)開展考勤工作。做到每日必查，每周必報(bào)。嚴(yán)把早晚自習(xí)質(zhì)量關(guān)。

2、 讀書會(huì)。

經(jīng)過上學(xué)期試驗(yàn)性開展的一次讀書會(huì)活動(dòng)，我部積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。本學(xué)期我們計(jì)劃將讀書會(huì)日?；⒁?guī)?；瑪U(kuò)大其影響力并促使廣大同學(xué)養(yǎng)成多讀書、讀好書的習(xí)慣，使其可以真正受益于書本。

二、 部門活動(dòng)：

1、積極籌備第八屆“啟真杯”辯論賽。湖北民族學(xué)院第八屆“啟真杯”辯論賽即將開始，我部從開學(xué)之初已經(jīng)全力著手此事，起初做好辯手的動(dòng)員工作，之后并根據(jù)實(shí)際情況舉行多場(chǎng)模擬賽，以便我院辯論隊(duì)在本次辯論賽中發(fā)揮出實(shí)力，力爭(zhēng)拿到優(yōu)異成績(jī)。

2、專四講座。為了迎接一年一度的專四考試，我部計(jì)劃于三月舉行一到兩場(chǎng)專四過級(jí)講座，邀請(qǐng)專業(yè)老師為廣大報(bào)考同學(xué)做好專業(yè)指導(dǎo)，解決廣大考生疑難困惑。

3、 英語(yǔ)風(fēng)采大賽。為了迎接2019年英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)評(píng)估，同時(shí)給廣大同學(xué)一個(gè)展示自身英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的機(jī)會(huì)，我部計(jì)劃于三月中旬在本院開展一次以即性演講、自由對(duì)話，多種形式構(gòu)成的英語(yǔ)風(fēng)采大賽。

4、日語(yǔ)對(duì)對(duì)碰。為了突出我院專業(yè)特點(diǎn)，針對(duì)廣大學(xué)生對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣較濃的現(xiàn)狀，我部計(jì)劃于四月中旬開展一場(chǎng)“日語(yǔ)對(duì)對(duì)碰”交流活動(dòng)，活動(dòng)主題為我院日語(yǔ)系全體學(xué)生，以達(dá)到加強(qiáng)我院各年級(jí)日語(yǔ)班同學(xué)的相互學(xué)習(xí)與交流的目的，同時(shí)也給日語(yǔ)愛好者們一個(gè)更進(jìn)一步接近日語(yǔ)的機(jī)會(huì)。

5、 學(xué)術(shù)論文大賽。為了相應(yīng)校學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)科技部開展學(xué)術(shù)論文大賽的號(hào)召，我部特計(jì)劃于四月上旬開展院內(nèi)的學(xué)術(shù)論文大賽，在加強(qiáng)我院學(xué)術(shù)之風(fēng)之余、第22屆論文大賽選送出更優(yōu)秀的作品打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

6、 爭(zhēng)鳴論壇，啟真論壇。思想的碰撞能產(chǎn)生火花，我部將從論壇的時(shí)效性加以調(diào)控，讓論壇真正的發(fā)揮出交流思想、啟迪智慧的作用。

7、 考研講座。為了給報(bào)考研究生的同學(xué)給與指導(dǎo)，讓他們能更加熟悉、了解研究生內(nèi)容、方法、技巧等，力爭(zhēng)在考研考試取得好的成績(jī)，我部擬定于五月上旬舉行考研指導(dǎo)講座。

8、 積極擬定配合校學(xué)生會(huì)做好第二屆“挑戰(zhàn)杯”立項(xiàng)工作。

以上便是我部對(duì)本學(xué)期的工作計(jì)劃，完備的計(jì)劃是良好的開端，此后我們會(huì)本著廣大同學(xué)服務(wù)的原則，嚴(yán)格把按照以上計(jì)劃開展各項(xiàng)工作，爭(zhēng)取將我部本學(xué)期工作推上一個(gè)新臺(tái)階。

篇9

于是，1993年“一不小心”復(fù)旦辯論隊(duì)的行列，進(jìn)而遠(yuǎn)征新加坡，朦朦朧朧地被授予了“最佳辯論員”的殊榮。在回答星洲敬業(yè)無(wú)比的記者提問時(shí)曾多次語(yǔ)塞。因?yàn)槲抑两袢詻]弄懂究竟為什么把這份榮譽(yù)給了我。絕不是過分謙虛之詞，姜豐的親切溫文、季翔的睿智嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)嘉的機(jī)敏幽默都是我無(wú)法比擬的。電視播映時(shí)間安排嚴(yán)格，超時(shí)即被“咔嚓”，授獎(jiǎng)儀式不能拖沓；我是四辯，距領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)最近，評(píng)委可能為了表達(dá)對(duì)導(dǎo)播的充分體諒，就……不過，有一點(diǎn)必須肯定的：辯論場(chǎng)上每一個(gè)隊(duì)員的出色表現(xiàn)都是辯論隊(duì)內(nèi)外集體智慧的結(jié)晶。

據(jù)說自人類有語(yǔ)言之始便有了辯論。確實(shí)，人是社會(huì)的動(dòng)物，走東或是向西、吃茄子還是啃辣椒，都得辯論一番才有結(jié)論。

人類有語(yǔ)言固然可以自傲于動(dòng)物界，但語(yǔ)言衍生出的辯論極易引發(fā)綜合病癥，大約是第一個(gè)產(chǎn)生語(yǔ)言的部落始料不及的，就像會(huì)功夫的人從來不會(huì)想到，人類多少非正常死亡的慘烈皆出自武門俠客。而辯論如固無(wú)際的大海，不同時(shí)空的人們前赴后繼地演繹其中“沉者自沉、浮者自浮”的歷史，有始無(wú)終、綿延不絕。慣于言辯、筆辯的黑格爾對(duì)人生的許多尷尬的游戲尤為豁達(dá)。一句“存在的就是合理的”，上下五千年的文明史便被盡歸于這一簡(jiǎn)單的邏輯程式之中，更何況“辯論”兩字呢？大到老美參眾兩院鏗鏘有力的辯論，小到菜市場(chǎng)一分一厘爭(zhēng)議，那一年、那一月、那一天又離得開辯論這出戲呢？

辯論本身有如此這般的是是非非。古往今來，對(duì)能言善辯的評(píng)議更是莫衷一是。能言善辯者的另幾種形容詞句就是巧言令色、巧舌如簧、嘴尖皮厚等，從“鮮矣仁”、“顏之厚”到“腹中空”都是能言善辯者漫畫肖像。至于其背后為人所指為“耍嘴皮子的、會(huì)吹牛的、……”更是司空見慣。的確，能言善辯者如杜維明先生所說不能離開“仁厚”這一核心。否則，犀利的辭鋒、華麗的言詞失去理趣就只能是徒然的浮華語(yǔ)句的堆砌，宛如一幅抽象裝飾拼貼畫，只能迷人眼目卻沒有多少實(shí)際內(nèi)涵。以理?yè)?jù)持辯，以平和的心態(tài)說理是真正辯道所倡之原則。《史記》有言，“毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！标套印⒐苤儆趾螄L不是以其卓越的辯才，成功輔佐其王成就霸業(yè)呢？蘇格拉底、柏拉圖、黑格爾、馬克思、孔子、孟子、朱熹又有誰(shuí)不是以其卓越的辯才而載入歷史的典冊(cè)？可見能言善辯之于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家之重要。

辯論出輸贏決不是辯論本身的宗旨。魏徵云：“兼聽則明，偏信則暗?！鞭q論的目的恐怕是以辯論形式充分展開對(duì)立雙方的觀點(diǎn)、相互比照、以利接通趨近真理的線路罷了。故能言善辯者，應(yīng)以求真、求善、求美為己任。這也是舉辦大專辯論會(huì)的意義之一。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)人來說辯論意義可能遠(yuǎn)不在形式上的這些，經(jīng)濟(jì)談判、法庭申辯、公關(guān)辭令都與辯論息息相關(guān)。據(jù)此，盡管善言辯者飽經(jīng)風(fēng)吹雨打、歷經(jīng)傷悲苦痛，仍有眾人對(duì)辯道趨之若鶩、躍躍欲試躋身辯伍之中，大專辯論會(huì)也不至于后繼乏人。在此，我們滿心希望健康、純真、理性的辯論之花能夠盛開在祖國(guó)的各個(gè)角落。

既然有語(yǔ)言就有辯論，世上的每一個(gè)人都是生活的辯論員。在此意義上談辯論是無(wú)法談清楚的。我們都知道，世上最說明不了的不是貌似博大精深的問題，而是最平淡的日常事件。這里主要是基于自身參加新加坡國(guó)際大專辯論會(huì)所思所感，依據(jù)新加坡舉辦的數(shù)屆大專辯論會(huì)的基本規(guī)則與大家共同商討有關(guān)辯論的一些事宜。

我正式參與所謂嚴(yán)肅認(rèn)真、正規(guī)類型的辯論只有不到四個(gè)月的歷史。起初的動(dòng)機(jī)不是來自多么宏大的志向，只是為了報(bào)答系領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們熱情洋溢的推舉。初上辯論場(chǎng)，就仿佛是柬埔寨泥沼地趕鴨的農(nóng)夫面對(duì)各位久經(jīng)辯論場(chǎng)的劉易斯。那時(shí)的心情緊張得如死寂一般，這莫非是大凡處于絕路、大勢(shì)已去的人都有一份貌似冷靜的姿態(tài)？承蒙上天開恩，允我如段譽(yù)般稀里糊涂過關(guān)斬將、成為復(fù)旦辯論隊(duì)一名正式隊(duì)員。校園小報(bào)上將我那個(gè)靈魂出竅的木然，美稱為“從容”，曾幾次讓我心甘情愿地成為這一形容溫柔的傀儡。熟悉我的朋友適時(shí)對(duì)我響起警告：當(dāng)心瓶子里的水晃光！也是，我自稍有覺醒于作戲之中，開始從每次都希望辯論早些結(jié)束的心態(tài)里看到自身知識(shí)修養(yǎng)的蒼白與貧乏。如此下去，只怕那個(gè)美麗的“從容”很快就會(huì)變成滑稽的“充聾”了。

十幾年沉溺于象牙塔書香氛圍里面，自覺肚子里的墨水如取之不盡、用之不完的大江大河。有襯衫掛筆處一片片青藍(lán)為證。實(shí)際，一切據(jù)以自傲的知識(shí)庫(kù)存，如已經(jīng)風(fēng)化的土坯，一經(jīng)反駁便支離破硅、塵土飛揚(yáng)。語(yǔ)言似閘，知識(shí)似水。話語(yǔ)越多就越顯知識(shí)的貧乏?？鬃硬粩喔嬲]君子“訥言敏行”也不無(wú)道理。圣人的知識(shí)在那個(gè)時(shí)代因客觀條件所限本來就不多，而大到國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)，小到夫妻吵架都要為數(shù)不多的幾個(gè)圣人去解決。知識(shí)用完了、無(wú)以補(bǔ)充的，“訥言敏行”就更為重要?，F(xiàn)在不同，印刷業(yè)出奇發(fā)達(dá)，信息傳播迅速，又有知識(shí)爆炸之勢(shì)，況且辯論之時(shí)，開口是金，沉默是土。知識(shí)必經(jīng)受一次次磨練。悟空受煉成器，事先需承受大山的重壓，何況如我般的下品凡人呢？

文化歷史學(xué)者朱維錚教授在對(duì)我們的知識(shí)觀察把脈之后，處方上赫然躍出兩字：惡補(bǔ)！英雄所見略同，政治學(xué)教授王滬寧先生對(duì)我們的思想稍做聽診，二話沒說，徑直率我們進(jìn)入圖書館，嘗嘗“鋼鐵是怎樣煉成的”滋味。每當(dāng)我沾沾自喜于方才流出的名言佳句時(shí)，年輕的哲學(xué)教授，我們的俞吾金教練不失時(shí)機(jī)順口引經(jīng)據(jù)典直指我引證不當(dāng)之處，反應(yīng)之快，引證之準(zhǔn)確，古今之貫通，每每令在座的各位辯手瞠目結(jié)舌，嘆為觀止。

身教重于言教。見識(shí)了知識(shí)淵博之“廬山真面目”，青年人難免的血性與自尊促我暗下決心，要以練習(xí)瑜伽的那種耐性和長(zhǎng)性在知識(shí)的海洋中風(fēng)雨飄搖一番。不料，作為青年學(xué)者的顧問與教練為我們開出的第一道知識(shí)快餐竟是四書五經(jīng)。試想一下，杰克遜的搖滾還在耳邊繚繞卻要即刻轉(zhuǎn)聽大秦古音會(huì)有怎樣的心情？這就如同少年聽?wèi)?，事先就有油然而生的倦意，我稱之為思想過敏。在過敏中求耐性與長(zhǎng)性幾乎成為不可能。在我搔首皺眉之際，反觀周圍幾位伙伴已是尚未開卷卻滿腹經(jīng)綸，一觸四書有如迷途于沙漠里的牧師發(fā)現(xiàn)一本圣經(jīng)一樣歡聲雀躍，我立刻有一種莫名的沖動(dòng)，想借此探一探杜維明、劉述先是如何用現(xiàn)代人纖纖之手觸動(dòng)中華文化的鍵盤，將花果飄零奏成一陽(yáng)來復(fù)，進(jìn)而響成新的春天的。此時(shí)，對(duì)知識(shí)的欲求似乎已超出辯論輸贏之功利需要。這一難得勃然升華之感不失時(shí)機(jī)地轉(zhuǎn)成催我鉆入文化典籍的興奮劑。雖說人生業(yè)已二十多個(gè)春秋，心智卻仍幼稚，自己的觀點(diǎn)見解極易為名人雅士所動(dòng)，故大談之乎者也?？酌现劳瑫r(shí)也念念不忘身旁擺上幾本薩特與?？碌奈恼?，以求在古今之間求得一個(gè)平衡點(diǎn)。學(xué)識(shí)的中庸絕非由老成練達(dá)所鑄，是恐為他人左右的堡壘，知識(shí)脆弱的屏障。

久而久之，終究也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)中西縱橫比較參照，古今上下貫通串聯(lián)的方法。“唯手熟爾”是賣油老翁謙虛之詞，辯論場(chǎng)上的論點(diǎn)應(yīng)對(duì)，引證反駁，詞鋒相接要做到總體上處于從容自如的境地，在人眼中也算是無(wú)他，唯眼熟爾、唯耳熟爾、或唯嘴熟爾！孰不知一個(gè)“熟”字該是由多少辛苦釀成！孟子云：“人之有德慧求知者，恒存乎病疾”。

訓(xùn)練場(chǎng)畢竟只是世界小小的一角，推廣至社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際的空間，人類智慧與文明的提升發(fā)展不正是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)與撞擊的結(jié)果嗎？適者生存在現(xiàn)代社會(huì)中不再體現(xiàn)為用堅(jiān)強(qiáng)的體魄與寒冷、巨獸、頑石作抗?fàn)?，而是用智商與知識(shí)同外界惡劣的環(huán)境作搏斗。丹尼爾的科學(xué)技術(shù)決定論，托夫勒的信息獨(dú)霸論，王滬寧先生的智商優(yōu)勢(shì)論說的就是這個(gè)道理。辯論場(chǎng)不是一般的人際交往場(chǎng)。思想、智慧的撞擊與反彈尤為直接、激烈。當(dāng)對(duì)方陳詞中所蘊(yùn)含的種種觀點(diǎn)、原理、邏輯推導(dǎo)如排山倒海般向你傾來的時(shí)候，當(dāng)然你可以不理不睬自說自話，此種對(duì)對(duì)方的攻擊毫無(wú)反應(yīng)的做法只能算是下品的辯論技巧。真正果敢勇猛、準(zhǔn)確、犀利的應(yīng)對(duì)，才能博得評(píng)委的青睞，奠定勝局的基礎(chǔ)。他談甲對(duì)乙的決定作用，你必談乙對(duì)甲的反作用；他談孔子云“唯女子與小人為難養(yǎng)也，”你必反詰孔子不也曾如癡如醉欣賞南子的美貌嗎；他言康德的善良意志，你必云康德對(duì)人之惡性、自私性的肯定；他搬韋政通，你必抬杜維明……對(duì)方陳詞中的觀點(diǎn)、立論、邏輯事先皆在暗處，場(chǎng)上不及一秒的反應(yīng)時(shí)間是談不上同辯友耳語(yǔ)商榷，或做什么翻書看筆記的把戲的。若不是平時(shí)知識(shí)積累具一定規(guī)模，辯論隊(duì)員必將會(huì)在場(chǎng)上王顧左右而言它，甚至到一時(shí)語(yǔ)塞、不知所云的境地。子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！边@句話固然有自命清高的酸味與等級(jí)觀念的腐氣，但辯論立場(chǎng)的依據(jù)確不能來自街頭巷尾的雞毛蒜皮之瑣談，或是江湖藝人之諧語(yǔ)，而應(yīng)出自大家巨匠之鴻篇巨論之中，固要求辯論員具有極高的理論素養(yǎng)和知識(shí)功底，也就是個(gè)個(gè)要是青年才俊。既是才俊則必也是孔子之“中人以上”者。參加辯論賽的各路辯手大多具有任對(duì)方古今中外、東西南北之侃侃引證，自己持機(jī)滔滔不絕上下縱橫，本末源流作反駁的本領(lǐng)，真可謂是任你如何“語(yǔ)上”，我也能接“上語(yǔ)”。辯論賽實(shí)際上是知識(shí)的較量，來不得半點(diǎn)馬虎。如有不慎，犯了將奧古斯丁等同于奧斯特洛夫斯基的錯(cuò)誤，將自己歸依到“中人以下”，任對(duì)方恣意擁“語(yǔ)上”之態(tài)做反駁，其結(jié)果可想而知：非但輕松地成為輸家，且過于瀟灑地成為貽笑大方的楷模。

心理素質(zhì)的好壞是運(yùn)動(dòng)競(jìng)技取勝的重要一環(huán)。辯論場(chǎng)隊(duì)員的心理素質(zhì)也是辯論取勝的關(guān)鍵。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上心理冷靜平穩(wěn)可只管你沉默地如風(fēng)馳電掣的奔跑就成。辯論場(chǎng)上的心理冷靜平穩(wěn)絕對(duì)不是要求你沉默不語(yǔ)，實(shí)踐“沉默就是最好的反駁”的格言，而是要求你冷靜平穩(wěn)地調(diào)動(dòng)以往的知識(shí)資源做有效的回應(yīng)。“知識(shí)就是力量”，則是辯論場(chǎng)遵循的重要原則。說到底，辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)的好壞取決于知識(shí)修養(yǎng)的多少。

辯論場(chǎng)上心理素質(zhì)好壞不僅體現(xiàn)在刀來劍往的應(yīng)對(duì)上，且體現(xiàn)在唇槍舌劍的反駁中隊(duì)員的風(fēng)度氣質(zhì)上。凡在必分輸贏的場(chǎng)合，總能看到因賽場(chǎng)爭(zhēng)雄，同窗好友一夜之間頓成路人的事例。辯論賽有勝方、敗方之分，冠亞軍之物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)也頗為懸殊，其間火藥味不會(huì)不濃，但辯論賽畢竟必須貫穿以辯會(huì)友、友誼第一、比賽第二的精神境界。常言道：“說時(shí)容易，做時(shí)難”。倘若對(duì)方引證一個(gè)幾乎可置你方立場(chǎng)于死地的觀點(diǎn)，你又想不出妙招擋架，便極可能以為對(duì)方絲毫情面不講，從而自己血壓升高，語(yǔ)速加快，苛刻挖苦之辭魚貫而出，原先那個(gè)紳士淑女派頭蕩然無(wú)存，落入了謾罵、無(wú)端攻擊的窘境。反之，當(dāng)時(shí)若能及時(shí)調(diào)動(dòng)知識(shí)底蘊(yùn)，行以毒攻毒之招，用避實(shí)就虛之計(jì)，言詞自然可入情入理。將成穩(wěn)大度、從容不迫之風(fēng)度氣質(zhì)昭然于眾，必令評(píng)委和觀眾賞心悅目。言之以理，曉之以情，駁之有度，辯之有節(jié)才是真正辯論之道，否則辯論與街頭巷尾的吵架叫罵就沒有什么區(qū)別了。

組隊(duì)辯論不但要求每個(gè)隊(duì)員才高過人，更要求隊(duì)員之間的默契配合。一個(gè)人的文化知識(shí)底蘊(yùn)不可能在短期里為其他隊(duì)員所了解，其深淺厚薄隊(duì)員之間只能略知一二。辯論場(chǎng)上你來我往的應(yīng)答不能單靠個(gè)別人獨(dú)領(lǐng)，得靠四人集體智慧聯(lián)合出擊。一辯談伯夷、叔齊在饑寒交迫之時(shí)仍恪守道德，不失高風(fēng)亮節(jié)之君子風(fēng)度。二辯便要有伯夷、叔齊曾是王子貴族的知識(shí)準(zhǔn)備，以防對(duì)方攻擊。二辯談孟子也有“形色、天性也”的思想，三辯必即刻反應(yīng)到孟子是即心說性，荀子是即生說性，兩者說性之始發(fā)不同，以防對(duì)方找岔。三辯巧將“爭(zhēng)則亂，亂則窮”改為“爭(zhēng)則亂，亂則飽”以歸謬對(duì)方立論的邏輯。四辯必準(zhǔn)備應(yīng)接出“天下大亂才能達(dá)到天下大飽”之三辯欲置對(duì)方立場(chǎng)于死地的潛詞。若沒有知識(shí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)涵的相互配合、對(duì)應(yīng)，他說康德超驗(yàn)的善良意志，你云良知的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)；他論惡的進(jìn)步意義，你談善的社會(huì)歷史性……結(jié)果，辯論場(chǎng)上展開辯論的不是正反兩方，而是矛盾百出的自己。禍起蕭墻，矛盾既出，即使你欲竭力彌補(bǔ)，無(wú)奈對(duì)方并非酒囊飯袋，早就針對(duì)你方矛盾窮追猛打，最終只能痛嘗敗果。

由于辯論賽正反兩方命題都已給定，相互之間戰(zhàn)略意圖昭然若揭，雙方的智慧與機(jī)敏就體現(xiàn)在確立立場(chǎng)、組織反駁的戰(zhàn)術(shù)策略之上。如高考前老師絞盡腦汁猜題一般。雙方賽前必費(fèi)盡心思揣度對(duì)方可能擺出的招式與機(jī)巧，組織反攻的彈藥，準(zhǔn)備一些維護(hù)自方立場(chǎng)的獨(dú)門暗器。智者千慮必有一失。辯題涉面遼闊，經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)、傳媒、環(huán)保、醫(yī)藥、法律等等無(wú)所不包，且又是世人關(guān)注的焦點(diǎn)，有些辯題可謂是既白了孔子也老了康德，至今仍尚無(wú)定論。因此，可供雙方參考的觀點(diǎn)可謂是汗牛充棟，不勝枚舉?？v使賽前相互之間有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)估計(jì)也難保全面。這樣，辯論場(chǎng)上如何了解對(duì)方所持的理?yè)?jù)至關(guān)重要?！耙詫W(xué)心聽”是辯論隊(duì)員應(yīng)有的基本素質(zhì)。辯論會(huì)在一定意義上也是一場(chǎng)爭(zhēng)奪桂冠的比賽，輸贏得失遠(yuǎn)勝于四位辯手的切身利益，牽涉到所代表學(xué)校的榮譽(yù)，更何況是區(qū)際、乃至國(guó)際的大型辯論會(huì)，其關(guān)聯(lián)的方方面面就遠(yuǎn)不止上述了。辯論隊(duì)員擔(dān)負(fù)的壓力不可謂小，又是倍具血性的青年，一俟辯論場(chǎng)上風(fēng)雨突變，難免情緒激昂，以感情統(tǒng)攝思維與辭令，從而犯下辯論之大忌：沖動(dòng)與急躁。荀子之“以學(xué)心聽”言即要以探討學(xué)習(xí)的心境去聽。對(duì)方雖說與自己共為華族，但畢竟所處的文化環(huán)境與自己大相徑庭，其觀點(diǎn)有中西合璧之妙處，有的或許是自己聞所未聞，雖光怪陸離，卻又不失理趣的理論。假使讓自己開始就處于以“攻”心聽的狀態(tài)，以絕對(duì)斗爭(zhēng)性的姿態(tài)相對(duì)立，必導(dǎo)致心情過于緊張、腦力失調(diào)、語(yǔ)言的子彈多卻亂飛，反而無(wú)法擊中要害。“以學(xué)心聽”要求辯論隊(duì)員以較為寬厚、平和的心態(tài)去聆聽對(duì)方的論證，只有這樣，才能把握對(duì)方陳詞中何為直持了當(dāng)?shù)睦碛?，何為弦外之音、機(jī)巧之設(shè)，又何為核心概念，何為邏輯線路……在充分了解對(duì)方觀點(diǎn)之后，才可將其觀點(diǎn)與我方的立場(chǎng)參照比較，聽聽是否有可供我方用來轉(zhuǎn)換立場(chǎng)的方面、是否有明顯的矛盾之處、是否有可將其邏輯推導(dǎo)演繹出荒謬結(jié)論之所在，甚至弄清其長(zhǎng)處如何，以利實(shí)現(xiàn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的策略。以上決非是以一種非常焦慮的心態(tài)去聽所能成就的。待對(duì)方言畢，心明耳聰?shù)慕Y(jié)果便是你的言辭犀利而不刻薄、反駁有利而不強(qiáng)詞奪理、申辯圓滿而不偏狹、攻擊勇猛準(zhǔn)確而不漫無(wú)邊際……從而讓辯論場(chǎng)真正成為一種“真理的探討”、“智慧的交流”、“感情的交融”之文化交流場(chǎng)。

言辭表達(dá)、思維方式、邏輯路線是辯論之別重要的三個(gè)方面。不同文化背景之下有其不同特點(diǎn)。有的重定量、重事實(shí)、重羅列各家觀點(diǎn)，有的重定性、重哲理、重獨(dú)家之說；有的語(yǔ)句深長(zhǎng)、意喻復(fù)雜，有的簡(jiǎn)短明了，中心突出；有的持單線決定論，有的持多元發(fā)展觀；有的抽象深?yuàn)W，有的平實(shí)質(zhì)樸……總之，各自充分體現(xiàn)以所處的文化背景為依托而展開的辯論風(fēng)格。盡管風(fēng)格各異，但各有各的長(zhǎng)處。輸贏得失并不意味著在風(fēng)格上有優(yōu)劣之分。作為代表中國(guó)大陸大學(xué)出戰(zhàn)，辯論隊(duì)自然要體現(xiàn)以中華文化為根基的辯論風(fēng)格。提及中華文化，難免有人會(huì)問：在科學(xué)與民主的現(xiàn)代社會(huì)，以中華文化這一“粗糙”的歷史“陳跡”去應(yīng)對(duì)“先進(jìn)”的西方文化為依托的表達(dá)方式，豈不相形見絀？其實(shí)不然，操華語(yǔ)辯論本身就無(wú)法擺脫中華文化的影響，華語(yǔ)的結(jié)構(gòu)之豐富、表意之精妙、節(jié)奏之優(yōu)美是其它語(yǔ)言不能比擬的。將語(yǔ)言形式作歐化的轉(zhuǎn)換，無(wú)疑是重蹈東施效顰之覆轍，復(fù)演若真葬花之笑劇。中華文化培育成的中國(guó)人特有的思維方式與邏輯線路在塑造民族性格、培養(yǎng)社會(huì)心理、規(guī)定價(jià)值取向方面起了巨大作用。中國(guó)特有的思維方式無(wú)外乎有這幾個(gè)特點(diǎn)：整體性思維，對(duì)待性思維，辯證性思維，意向性思維，歷史性思維，直覺性思維等，而這些思維特點(diǎn)對(duì)辯論隊(duì)員在變幻莫測(cè)的辯論場(chǎng)上處變不驚、從容應(yīng)對(duì)大有益處。從幾場(chǎng)中國(guó)大陸學(xué)生參與比賽的辯辭中看，中國(guó)學(xué)生都能本著對(duì)人類整體利益的關(guān)切，以對(duì)對(duì)方立場(chǎng)真理性因素的寬容襟懷，以運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的眼光，以恰到好處深入淺出的比附，以對(duì)大歷史演繹的觀照，以簡(jiǎn)潔自然的喻意來建構(gòu)自己的立場(chǎng)，申辯自己的觀點(diǎn)，贏得大多數(shù)評(píng)委與觀眾的認(rèn)同。唐詩(shī)、宋詞是中華文化之瑰寶，適當(dāng)用其來表達(dá)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜的理論問題有著獨(dú)特的妙處，非但言簡(jiǎn)意賅，深入淺出，更有其意境悠長(zhǎng)、耐人尋味之美感，其趣其妙不是其它形式所能代替的。

辯論賽不只是辯論隊(duì)員之間的辯論活動(dòng)，而是集辯論員、評(píng)委、觀眾于一體的綜合行為。辯論賽不同于專業(yè)評(píng)定職稱的答辯，專業(yè)性強(qiáng)，高度抽象，且需輔助于各種圖表圖象來加以說明。辯論賽是借助辯論員嫻熟的語(yǔ)言技巧將自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)充分展示的比賽，它更多的顯要在現(xiàn)場(chǎng)來激發(fā)評(píng)委、觀眾對(duì)某個(gè)論點(diǎn)與事實(shí)的直覺與聯(lián)想，以求他們對(duì)某個(gè)立場(chǎng)的了解，。因辯題涉及面極廣，不可能每個(gè)評(píng)委或觀眾對(duì)某個(gè)辯題有其專業(yè)性的見解，需要辯論隊(duì)員一方面要引證各家學(xué)者高度抽象嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撟C明邏輯過程；另一方面要求辯論隊(duì)員能夠化繁蕪為簡(jiǎn)明，變抽象為具體，以清楚明了的歷史事實(shí)或日常行為等來闡明原理與觀點(diǎn)。古語(yǔ)云：“談中知真味，常里知識(shí)奇?！鞭q論表達(dá)的語(yǔ)言主要不是訴諸專家，而是訴之于評(píng)委與觀眾。盡管可能兩隊(duì)隊(duì)員都是學(xué)富五車，言必稱希臘、羅馬，語(yǔ)必出老莊、馬克思，勢(shì)必令四周籠罩灰蒙蒙之理論氛圍，多數(shù)觀點(diǎn)及其論證博大精深，卻晦澀難懂，曲高和寡，評(píng)委與觀眾木然觀賞，即便是有幾個(gè)附庸風(fēng)雅者偶發(fā)掌聲，也難免其音寥落。最終場(chǎng)上隊(duì)員也因缺乏相應(yīng)氣氛烘托，盛氣轉(zhuǎn)為泄氣。辯論賽的觀眾逃之夭夭，不敢附合，辯論賽的命運(yùn)也算是到了盡頭。為此，辯論評(píng)判有語(yǔ)言表達(dá)和幽默感這兩個(gè)重要欄目，皆在于讓辯論會(huì)不僅要展示各路健兒智慧之美，也要讓辯論會(huì)成為社會(huì)上一種喜聞樂見的文化形式。在某種意義上說，辯論會(huì)表達(dá)形式如何、幽默感如何將決定辯論會(huì)未來發(fā)展的命運(yùn)。幽默似乎是西方人的專利。其實(shí)，孔老夫子就是一位不茍言笑的老師，其一言一語(yǔ)免不了有貫穿歷史的沉重感。然而其自身矛盾的種種生活舉動(dòng)則讓你忍俊不禁。其實(shí)，中國(guó)人缺乏的不是幽默，而是沒有將幽默作為一種日常的生活方式而已。幽默是可以培養(yǎng)的。一個(gè)人、一個(gè)組織、一個(gè)社會(huì)，及至一個(gè)國(guó)家都有可能因各種原因做出令人捧腹的事兒，關(guān)鍵要培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)幽默眼的才能。通常我們不難發(fā)現(xiàn)，我們一以貫之的生活常識(shí)與邏輯往往是經(jīng)不起仔細(xì)推敲的。稍稍利用理論與邏輯的力量就可歸結(jié)出一種荒謬絕倫的結(jié)論。辯論也是如此。辯論中雙方為了深入淺出說明自身的觀點(diǎn)，必采用大量的類比、比喻來解釋并攻擊對(duì)方論點(diǎn)，這極可能造成螳螂捕蟬、黃雀在后的局面。因?yàn)樗捎玫念惐扰c比喻本身較難做到嚴(yán)密與精確。被攻擊一方稍加處理便會(huì)反駁出一個(gè)高人一籌的以子之矛攻子之盾的高招來。所以，辯論場(chǎng)上幽默的運(yùn)用從來就不是說出去引起評(píng)委與觀眾開懷大笑就了之的事，大多要瞻前顧后，三思而言之。

辯論不應(yīng)是導(dǎo)致爭(zhēng)斗的序曲，而應(yīng)是逼近真理的前奏。在多元文化、多元社會(huì)的大背景下，尤其是在社會(huì)巨變時(shí)期，各種理論、觀點(diǎn)如潮水般蜂擁而至，精神世界的不確定性，從來就是人類發(fā)展的屏障。“以公心辯”，便要求人們有為真知而申辯、而理論的情懷。對(duì)事物的認(rèn)知盡管因地理環(huán)境、思維方式、生活形式不同而有所不同，一旦人類能夠通過各種符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行信息互換，那就預(yù)示著不同類型文化之間的對(duì)話成為可能。對(duì)話的存在意味著辯論的必然。真知從來就沒有打上膚色、語(yǔ)言、國(guó)別的烙印。可以說世界上的每個(gè)民族都對(duì)未來人類社會(huì)的發(fā)展有其獨(dú)特的見解與思考，盡管各自角度不同，立場(chǎng)有異，觀點(diǎn)有別，但不失有真理性的因素。民族的未來在于能夠走向世界，世界的未來在于能夠了解民族。

篇10

一、正方立場(chǎng)：管理會(huì)計(jì)比財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更重要

在奧瑞岡賽制中，正方承擔(dān)著確定立論的任務(wù)。在立論之前，首先要界定清楚管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的概念。因辯論賽的雙方為會(huì)計(jì)本科生，所以對(duì)兩者的界定并無(wú)異議。目前本科階段的教材一般都將財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)表述為主要面對(duì)外部利益相關(guān)者的信息需求，管理會(huì)計(jì)主要面向內(nèi)部利益相關(guān)者的信息需求。因此，正反方很容易就此達(dá)成共識(shí)。接下來，正方一般會(huì)出現(xiàn)兩種論證的思路或者方法。一種是盡可能地羅列管理會(huì)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，另一種則是確定一個(gè)比較的標(biāo)準(zhǔn)，然后再去說優(yōu)點(diǎn)。與第一種相比，第二種整體架構(gòu)更加清晰合理。因此如果反方提出標(biāo)準(zhǔn)，那么在奧瑞岡賽制的整體架構(gòu)得分中正方是要扣分的。當(dāng)然對(duì)正方來說，確定有利于自己的比較標(biāo)準(zhǔn)很關(guān)鍵。

這次比賽中，采用第二種做法的，大部分都將決策有用論作為標(biāo)準(zhǔn)，然后進(jìn)行說理。辯論賽中正方的理由主要有：（1）相對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，管理會(huì)計(jì)才是輔助企業(yè)管理決策的重要手段，其有助于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從要素驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向效率驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，有助于社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)在輔助決策、提升企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理水平方面，也能發(fā)揮一定作用，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于管理會(huì)計(jì)發(fā)揮的作用。（2）結(jié)合我國(guó)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和企業(yè)轉(zhuǎn)型需求，引用制造業(yè)轉(zhuǎn)型的實(shí)例論證管理會(huì)計(jì)比財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的地位更加重要。在新常態(tài)下，企業(yè)必須要向精細(xì)化、智能化的方向轉(zhuǎn)型。在轉(zhuǎn)型過程中，管理會(huì)計(jì)能夠?yàn)楦泳?xì)、更加有效的輔助決策和管理提供有力支撐。管理會(huì)計(jì)的這種功能使得其相對(duì)于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。（3）整個(gè)世界面臨著可持續(xù)發(fā)展問題。這就要求企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理決策過程中需要綜合考慮資源、環(huán)境、社會(huì)等各類外部性因素。與財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)相比，管理會(huì)計(jì)具有微觀價(jià)值管理的功能，能更好地滿足這種需求。（4）管理會(huì)計(jì)在企業(yè)內(nèi)部發(fā)揮價(jià)值管理的功能，如果企業(yè)經(jīng)營(yíng)不好，談其他的都沒有意義。

二、反方立場(chǎng)：財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要或管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)同樣重要

根據(jù)奧瑞岡賽制的規(guī)則，只要能夠駁掉正方觀點(diǎn)，反方則勝。反方可以有3種選擇：第一種，不提觀點(diǎn)，只反駁；第二種，提出“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要”的觀點(diǎn)；第三種，提出“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)同樣重要”的觀點(diǎn)。因此，從規(guī)則上看反方占有優(yōu)勢(shì)。特別是第一種選擇，很容易讓正方找不到攻擊點(diǎn)。本屆賽事，為了讓評(píng)委更容易理解反方觀點(diǎn)和體現(xiàn)規(guī)則上的公平，規(guī)定了反方必須在比賽前10分鐘申明自己的觀點(diǎn)。

反方如果選擇“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要”，那么就和正方觀點(diǎn)剛好對(duì)沖，自然交鋒的機(jī)會(huì)就會(huì)很多，比賽場(chǎng)面會(huì)更加精彩。從比賽情況來看，反方的理由主要有：（1）財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是解決資本市場(chǎng)信息不對(duì)稱的一個(gè)重要手段。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)提供的信息具有“全面性”和“可比性”的優(yōu)點(diǎn)，這種特性有助于解決企業(yè)與外部利益相關(guān)者之間的信息不對(duì)稱問題，從而優(yōu)化資本市場(chǎng)資源的配置，維護(hù)金融市場(chǎng)的穩(wěn)定。（2）管理會(huì)計(jì)有很多缺點(diǎn)，因此有用性存疑，比如管理會(huì)計(jì)提供的信息并沒有制度性約束，缺乏全面性、可比性等。（3）管理會(huì)計(jì)的“對(duì)內(nèi)”特性，導(dǎo)致其很難在宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控中有所表現(xiàn)，因此，從宏觀經(jīng)濟(jì)管理的層面來看，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)比管理會(huì)計(jì)更重要。

反方如果選擇“管理會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)同樣重要”，那么這就和太極拳一樣，有一種以柔克剛的效果。正方往往會(huì)認(rèn)為反方與其觀點(diǎn)完全相反，但是當(dāng)反方不反駁管理會(huì)計(jì)的重要性時(shí)，正方的攻擊就像打在棉花上一樣。反方進(jìn)而論證兩者都很重要。由此，起到出奇制勝的效果。但反方這種觀點(diǎn)也有弱點(diǎn)，因?yàn)椤巴瑯印焙汀巴取敝匾苋菀着欤蔀楸还舻陌凶?。此外，從辯論的角度來說，當(dāng)反方承認(rèn)管理會(huì)計(jì)重要時(shí)，如果正方利用這一點(diǎn)，發(fā)揮一定的辯論技巧也很容易占上風(fēng)。因此，反方選擇此觀點(diǎn)充滿了“奇”，但也非常“險(xiǎn)”。

三、此時(shí)此地原則下的理論思考：管理會(huì)計(jì)是當(dāng)下中國(guó)企業(yè)轉(zhuǎn)型的迫切需求

一場(chǎng)辯論賽會(huì)有輸贏，但是辯論題所涉及的理論內(nèi)容是客觀的，無(wú)所謂輸贏?；陂L(zhǎng)期在海峽兩岸大學(xué)生會(huì)計(jì)辯論賽中擔(dān)任教練和裁判的經(jīng)歷，以上是純粹從辯論的角度對(duì)“管理會(huì)計(jì)比財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更重要”這個(gè)辯題進(jìn)行了剖析和現(xiàn)場(chǎng)總結(jié)。但是作為一名會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)者，筆者就這個(gè)辯題的理論部分發(fā)表一點(diǎn)自己的看法。從理論角度看，要在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)之間確定誰(shuí)更重要其實(shí)沒有什么意義。會(huì)計(jì)被劃分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)是基于其不同的功能特點(diǎn)來區(qū)分的。從學(xué)科角度上看其存在的本身就說明了其重要性。它們都是會(huì)計(jì)系統(tǒng)的重要組成部分。目前從理論上看，管理會(huì)計(jì)的具體邊界在學(xué)術(shù)界并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。從教材上看，管理會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理三者之間存在很多重合就說明了這一點(diǎn)。在此情況下，一定要深究誰(shuí)更重要是很困難的。正因?yàn)槿绱?，將其作為一個(gè)辯題就很適合。因?yàn)檎捶蕉加辛丝梢园l(fā)揮的部分。對(duì)于海峽兩岸大學(xué)本科生來說，辯的是知識(shí)，交的是真情，提的是學(xué)習(xí)氛圍。