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篇1

［關(guān)鍵詞］課堂教學(xué) 辯論賽 教學(xué)改革

［中圖分類(lèi)號(hào)］G642 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2011）08-0213-02

辯論賽具有辯題時(shí)代氣息濃厚、爭(zhēng)議性強(qiáng)、針?shù)h相對(duì)、自由開(kāi)放、發(fā)人深省等特點(diǎn)，是思維活躍的青年學(xué)生普遍喜愛(ài)和熱衷參與的活動(dòng)。每年各大媒體報(bào)道的大型辯論賽，校園里時(shí)常舉辦的各種辯論賽，都引起莘莘學(xué)子的廣泛關(guān)注。在大學(xué)本科教學(xué)，特別是專(zhuān)業(yè)課的課堂教學(xué)，探索多樣化和新穎的教學(xué)方式方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果，是大學(xué)教育教學(xué)改革和創(chuàng)新的一個(gè)重要方面。筆者在上學(xué)期的教學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合所授課程的實(shí)際，開(kāi)展了課堂教學(xué)引入辯論賽的改革探索。本文根據(jù)筆者所進(jìn)行的實(shí)踐探索，總結(jié)此次教學(xué)方式方法改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)而提出大學(xué)本科課堂教學(xué)引入辯論賽的原則、要求與關(guān)鍵環(huán)節(jié)，為今后這一教學(xué)改革的推廣提供參考和借鑒。

一、課堂教學(xué)引入辯論賽的實(shí)踐探索

近年來(lái)筆者擔(dān)任《中國(guó)公共政策》課程的主講教師。《中國(guó)公共政策》是研究中國(guó)公共政策實(shí)踐的一門(mén)課程。該課程考察建國(guó)以后特別是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)若干重要公共政策產(chǎn)生、發(fā)展、演變的軌跡，并運(yùn)用公共政策分析的理論與方法來(lái)分析這些公共政策，把握中國(guó)公共政策的發(fā)展走向，以提高政策分析的能力。該課程具有時(shí)代性、應(yīng)用性較強(qiáng)的特點(diǎn)。現(xiàn)實(shí)中對(duì)各種政策取向經(jīng)常存在著各種爭(zhēng)議，比較適合引入辯論賽的教學(xué)方式。因此筆者在講授這門(mén)課的過(guò)程中進(jìn)行了引入辯論賽的教學(xué)改革。此次改革探索的基本內(nèi)容和做法有以下幾個(gè)方面。

（一）辯論賽的發(fā)動(dòng)

首先進(jìn)行本次辯論賽的發(fā)動(dòng)工作。動(dòng)員和發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參加課程辯論賽，充分調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的參與熱情，是舉辦好辯論賽的前提條件。為了提高學(xué)生參加辯論賽的積極性，筆者宣布，本課程的考試成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)兩部分組成，參加辯論賽是學(xué)生平時(shí)成績(jī)的重要方面，凡是參加辯論賽的學(xué)生的平時(shí)成績(jī)將獲得加分，在辯論賽中表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生將獲得更多的加分。通過(guò)這種鼓勵(lì)措施，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參加辯論賽的熱情和積極性。

（二）辯論題目的確定

接下來(lái)的工作是選定和公布辯論題目。辯題的選擇十分重要，如同選定一個(gè)好題目等于完成了論文的一半，選擇一個(gè)好的辯題也等于辯論賽成功了一半。根據(jù)《中國(guó)公共政策》授課的內(nèi)容安排，在講授的幾個(gè)領(lǐng)域的政策中，住房政策是社會(huì)公眾普遍關(guān)注、意見(jiàn)分歧爭(zhēng)議較大的領(lǐng)域，因此筆者確定在住房政策領(lǐng)域進(jìn)行選題。通過(guò)考察近年來(lái)我國(guó)住房政策領(lǐng)域的熱點(diǎn)問(wèn)題，筆者確定了“當(dāng)前的房地產(chǎn)調(diào)控會(huì)不會(huì)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)”作為本次辯論賽的辯論題目。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，由于當(dāng)前的房地產(chǎn)調(diào)控正在進(jìn)行之中，尚無(wú)最終結(jié)果，社會(huì)各界的意見(jiàn)也是針?shù)h相對(duì)，因此比較適合作為辯論賽的題目。而且目前正方和反方兩種意見(jiàn)大致旗鼓相當(dāng)，不存在哪一方因?yàn)橛^點(diǎn)而占據(jù)優(yōu)勢(shì)的問(wèn)題，十分適合通過(guò)隨機(jī)抽簽確定觀點(diǎn)的辯論賽。辯題確定之后就由筆者向全體學(xué)生公布。

（三）辯論隊(duì)的組建

辯論賽題目公布之后，就開(kāi)始由學(xué)生自由組合，組建各個(gè)辯論隊(duì)。筆者宣布，本次辯論賽將就一個(gè)辯題舉行兩場(chǎng)辯論賽，因此將組建四支辯論隊(duì)。這樣可以吸納更多的學(xué)生參加辯論賽，讓更多的學(xué)生有參與的機(jī)會(huì)。每支辯論隊(duì)由四名學(xué)生組成，因此需要16名學(xué)生參加辯論賽。辯論隊(duì)組建的基本方式是學(xué)生們自愿報(bào)名，經(jīng)過(guò)教師認(rèn)可后進(jìn)行自由組合，組成各支辯論隊(duì)。為了使辯論賽獲得良好效果，筆者也進(jìn)行了一些調(diào)控工作。一是在課下動(dòng)員有獨(dú)立見(jiàn)解、思維活躍、口才好的學(xué)生報(bào)名參加辯論賽；二是提出每支辯論隊(duì)至少要有一名女生。學(xué)生們組成辯論隊(duì)之后，將辯論隊(duì)成員名單上報(bào)給教師。

（四）課下的準(zhǔn)備

四支辯論隊(duì)組成之后，在筆者的主持下，每支辯論隊(duì)均派出一名代表進(jìn)行確定辯題正方和反方的抽簽工作。通過(guò)抽簽，四支辯論隊(duì)確定了自己所辯論的觀點(diǎn)。然后筆者留出一星期的時(shí)間，讓各支辯論隊(duì)課下進(jìn)行相關(guān)資料收集、人員分工、發(fā)言稿撰寫(xiě)等辯論賽舉行之前的準(zhǔn)備工作。同時(shí)，為充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，筆者安排一名組織過(guò)辯論賽的學(xué)生擬定辯論賽的規(guī)則和程序，并且確定一名具有辯論賽主持經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生擔(dān)任本次辯論賽的主持人。

（五）辯論賽的舉行

辯論賽舉行時(shí)，首先由主持人宣布辯論賽的規(guī)則和程序，本次辯論賽分為兩場(chǎng)，每場(chǎng)辯論賽均由立論陳詞（每隊(duì)3分鐘時(shí)間）、自由辯論（每隊(duì)10分鐘時(shí)間）和總結(jié)發(fā)言（每隊(duì)2分鐘時(shí)間）三個(gè)階段組成。同時(shí)，為了調(diào)動(dòng)未參加辯論的其他學(xué)生的積極性，每場(chǎng)比賽都安排了觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)，留出10分鐘時(shí)間用于觀眾提問(wèn)和回答。筆者還邀請(qǐng)了兩名研究生和筆者共同組成了辯論賽的評(píng)審團(tuán)，在比賽的最后進(jìn)行了比賽結(jié)果的評(píng)定和點(diǎn)評(píng)。兩場(chǎng)辯論賽均評(píng)出了獲勝的一方和最佳辯手，同時(shí)由筆者為獲勝方和最佳辯手發(fā)放了獎(jiǎng)品。最后，由筆者對(duì)兩場(chǎng)比賽中各支辯論隊(duì)表現(xiàn)的優(yōu)劣、辯論賽的效果等進(jìn)行了整體的總結(jié)和評(píng)論。

二、關(guān)于課堂教學(xué)引入辯論賽的思考

從辯論賽的現(xiàn)場(chǎng)情況看，本次辯論賽總體上取得了較好的效果。各支辯論隊(duì)準(zhǔn)備較為充分，隊(duì)員發(fā)言有理有據(jù)、資料數(shù)據(jù)豐富、思路清晰而縝密，同時(shí)現(xiàn)場(chǎng)辯論氣氛熱烈，針?shù)h相對(duì)，可以說(shuō)是火花四濺。此外現(xiàn)場(chǎng)觀眾也積極參與，通過(guò)提問(wèn)與發(fā)言等形式與辯論隊(duì)員進(jìn)行互動(dòng)。當(dāng)然，本次課堂教學(xué)的改革探索也存在著不足之處。對(duì)于今后如何在大學(xué)本科課堂教學(xué)推廣這種改革，使課堂教學(xué)辯論賽取得更好的效果，本次改革探索給我們提供了若干有益的啟示和思考。

（一）課堂教學(xué)引入辯論賽的必要性

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)本科課堂教學(xué)特別是專(zhuān)業(yè)課課堂教學(xué)往往習(xí)慣于滿堂灌、填鴨式的單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，教師居于課堂教學(xué)的中心，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。在這種教學(xué)模式下，雖然教師努力講授，但學(xué)生只能被動(dòng)接受教師的講解，不能發(fā)揮自己的主動(dòng)性，因而往往缺乏學(xué)習(xí)的興趣和積極性，教學(xué)的效果并不好。通過(guò)課堂教學(xué)引入辯論賽形式，可以在很大程度上克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的缺陷，提升課堂教學(xué)的效果。首先，引入辯論賽可以改變教師位于課堂教學(xué)的中心的局面，使學(xué)生成為教學(xué)的中心，促進(jìn)學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)獲取知識(shí)。辯論賽辯題公布之后，參加辯論賽的學(xué)生要主動(dòng)查找和收集相關(guān)的資料，形成自己的論辯思路和文稿，這可以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。未直接參加辯論賽的學(xué)生也會(huì)查閱資料，思考這個(gè)問(wèn)題。其次，引入辯論賽可以改變學(xué)生消極敷衍、僅為應(yīng)付考試的學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。辯論賽的辯題爭(zhēng)議性強(qiáng)、針?shù)h相對(duì)、自由開(kāi)放、暢所欲言、發(fā)人深省的特點(diǎn)，使辯論賽對(duì)青年學(xué)生有很大的吸引力，通過(guò)辯論賽可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的興趣和積極性。再次，引入辯論賽可以促進(jìn)學(xué)生全面深入地看待和思考社會(huì)問(wèn)題，了解社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。辯論賽就一個(gè)辯題設(shè)立正反兩方進(jìn)行論辯，為了樹(shù)立自己的觀點(diǎn)，辯手們往往從多個(gè)視角、多個(gè)維度展開(kāi)充分的論辯，這就會(huì)促進(jìn)學(xué)生更加全面和深刻地看待和思考社會(huì)問(wèn)題，使他們認(rèn)識(shí)到社會(huì)問(wèn)題以及解決社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。

（二）注意課堂教學(xué)辯論賽的特殊性

課堂教學(xué)中的辯論賽，整體上采用了一般辯論賽的外在形式，包括辯論賽的基本規(guī)則和程序環(huán)節(jié)等，但同時(shí)也要注意它與一般辯論賽的區(qū)別，注意課堂教學(xué)辯論賽的特殊性。這種區(qū)別和特殊性主要表現(xiàn)在：第一，目的追求不同。課堂教學(xué)辯論賽的目的是為了啟迪學(xué)生對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，要讓辯手和觀眾聽(tīng)后有恍然大悟之感，所以它并不注重輸贏，它所追求的其實(shí)是以一種辯論的形式理解一個(gè)問(wèn)題。而一般的辯論賽的本質(zhì)是一場(chǎng)比賽，它被賦予的目的是贏得比賽，從而為單位或團(tuán)體爭(zhēng)光，順便在此過(guò)程中參加者能鍛煉一下能力。第二，后續(xù)影響不同。一般的辯論賽主要強(qiáng)調(diào)辯論技巧、辯論氣勢(shì)、語(yǔ)言風(fēng)格等因素，對(duì)要探討的辯題本身卻有一定的掩蓋作用，雖然觀眾有時(shí)能猜出誰(shuí)會(huì)贏，但對(duì)辯題的實(shí)質(zhì)以及所揭示問(wèn)題的理解仍不透徹。而課堂教學(xué)辯論賽的勝負(fù)主要看觀點(diǎn)的科學(xué)性和論辯的充分有力，較少受其他因素影響，觀眾聽(tīng)后對(duì)辯題的實(shí)質(zhì)以及所揭示的問(wèn)題的理解十分透徹。第三，課堂教學(xué)辯論賽的環(huán)節(jié)程序也要進(jìn)行若干調(diào)整。比如砍掉了一般辯論賽的攻辯環(huán)節(jié)，延長(zhǎng)了自由辯論的時(shí)間，目的是為了更充分地進(jìn)行辯論；給觀眾互動(dòng)環(huán)節(jié)留出更多的時(shí)間，是為了促使在場(chǎng)但沒(méi)上場(chǎng)的學(xué)生積極思考和參與，促進(jìn)辯手和觀眾之間的思想交流，最終也有利于透徹理解社會(huì)問(wèn)題。

篇2

1.1正反方、評(píng)委及觀眾在傳播中各自的角色

要完成一次基本的傳播活動(dòng),需要具備以下幾個(gè)要素:傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋。在一場(chǎng)辯論賽中,通常由正反雙方辯手、評(píng)委和觀眾組成。對(duì)于究竟辯論是如何成為一項(xiàng)傳播活動(dòng),而辯論賽中的主體又是如何與傳播的要素發(fā)生相互聯(lián)系的,將是筆者希望討論的主要問(wèn)題。在一場(chǎng)辯論賽的比賽部分,正反雙方的辯手既是主動(dòng)發(fā)出訊息的傳播者、又是訊息的接收者和反應(yīng)者,構(gòu)成一個(gè)傳播——反饋機(jī)制。辯論的雙方在辯題所要求的討論范圍內(nèi),將自己對(duì)于概念的理解、對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的認(rèn)知、對(duì)于辯題的價(jià)值判斷通過(guò)陳述、反駁、質(zhì)詢的方式輸出給對(duì)方辯手,而對(duì)方辯手則通過(guò)傾聽(tīng)、記錄、回應(yīng)等一系列程序?qū)τ趯?duì)方的觀點(diǎn)提出反饋意見(jiàn),在這一連串的互動(dòng)活動(dòng)當(dāng)中,雙方進(jìn)行意義交換和共享活動(dòng),并借此加深對(duì)對(duì)方的理解。正方和反方由于立場(chǎng)的限制必須在辯論場(chǎng)上針?shù)h相對(duì),但就正反雙方與評(píng)委和觀眾之間的傳播過(guò)程而言,正反雙方不是分散地將各自的觀點(diǎn)傳播給評(píng)委和觀眾,他們之間是合作關(guān)系,而非對(duì)立的。例如,正反雙方對(duì)于同一個(gè)公共議題的不同角度的闡釋,提供的是兩種對(duì)于此議題的看法,正反雙方在交流和辯駁的過(guò)程中不斷地迫使對(duì)方更加清晰地表述自己的論點(diǎn),這也使得作為受傳者的評(píng)委和觀眾能夠完整、全面地理解此公共議題。正反雙方是通過(guò)對(duì)抗性的傳播方式相互合作以共同達(dá)成認(rèn)知自我、闡釋問(wèn)題、探討真理的目的。正反方傳播給評(píng)委與觀眾的訊息包括以下兩方面的內(nèi)容,一是知識(shí)性的內(nèi)容,二是價(jià)值性的判斷。知識(shí)性的內(nèi)容是包含專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、相關(guān)理論及信息資源等中立的客觀的資料,其目的是為了使受傳者獲得知識(shí)上的增進(jìn)和視野的拓寬;而價(jià)值性的判斷則是通過(guò)發(fā)表某一看待人生哲學(xué)問(wèn)題的角度,以使受傳者獲得價(jià)值上的啟發(fā)和感染。通過(guò)上述傳播過(guò)程我們發(fā)現(xiàn),辯手與觀眾和評(píng)委之間,是通過(guò)交流意義進(jìn)行互動(dòng)和傳播的。傳播學(xué)中的意義,是指人對(duì)自然事物與社會(huì)事物的認(rèn)識(shí),是人給對(duì)象事物賦予的含義,是人類(lèi)以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。m符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人皮爾士強(qiáng)調(diào),傳播即觀念或意義(精神內(nèi)容)的傳遞過(guò)程。因此,傳播時(shí)所進(jìn)行的符號(hào)交換過(guò)程,實(shí)際上是意義建構(gòu)和共享的過(guò)程。辯論賽作為一項(xiàng)口語(yǔ)傳播活動(dòng),正是通過(guò)符號(hào)來(lái)交流、交換意義并建構(gòu)意義共享空間的過(guò)程。

1.2定義一共通的意義空間

定義一般是在辯論賽的第一個(gè)環(huán)節(jié)一立論中提出的、對(duì)于辯題中涉及到的概念的內(nèi)涵和語(yǔ)詞的意義進(jìn)行的簡(jiǎn)要而準(zhǔn)確的描述。對(duì)于不同賽制的辯論賽,定義權(quán)的歸屬也有所不同。在奧瑞剛賽制當(dāng)中,正方擁有強(qiáng)制定義權(quán),即雙方必須根據(jù)正方的定義進(jìn)行辯論。而在傳統(tǒng)辯論中,雙方共享定義權(quán),正反雙方都可以根據(jù)自己的理解和己方的立場(chǎng)對(duì)于概念和語(yǔ)詞做出傾向性的理解。由于傳統(tǒng)辯論當(dāng)中主辦方很少限定辯題背景和概念解釋,因歧義、含混或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)等的存在導(dǎo)致不同的概念理解時(shí)有發(fā)生,所以傳統(tǒng)辯論中的對(duì)于定義的討論在整場(chǎng)比賽中占據(jù)尤其重要的地位。所以本文以傳統(tǒng)辯論為例對(duì)于辯論賽的定義環(huán)節(jié)進(jìn)行討論。先來(lái)看一個(gè)例子。在2001年國(guó)際大專(zhuān)辯論會(huì)的決賽中,正反雙方針對(duì)“錢(qián)是不是萬(wàn)惡之源”的辯題展開(kāi)辯論。正方對(duì)于“萬(wàn)”字的定義是種類(lèi)繁復(fù)、數(shù)量極多,反方對(duì)于“萬(wàn)”字的定義是全部、一切。在正反雙方交鋒的第一個(gè)階段,反方一辯就向正方提出質(zhì)疑:“世間上的惡可是成千上萬(wàn),難道用單一的錢(qián)就可以解釋所有的惡?jiǎn)?強(qiáng)盜殺人放火也許是為了錢(qián),但難道今天家庭暴力、虐待兒童甚至種族大屠殺都是為了錢(qián)嗎?”,而正方二辯為了維護(hù)己方對(duì)于“萬(wàn)”字的定義也提出了如下說(shuō)法:“他們(對(duì)方辯友)告訴我說(shuō)’《辭?！分腥f(wàn)是一切,可是我方也查過(guò)《辭?！?無(wú)論是《辭?！?、《辭源》,還是《說(shuō)文解字》,萬(wàn)從來(lái)就沒(méi)有一切的意思.其實(shí)錢(qián)是萬(wàn)惡之源,就是說(shuō)錢(qián)能夠產(chǎn)生數(shù)量極多,而且品種繁復(fù)的惡行?！庇缮鲜霭咐覀兛梢园l(fā)現(xiàn),一般情況下在雙方正式開(kāi)展辯論時(shí)第一個(gè)任務(wù)就是“確認(rèn)定義”,一般由雙方的二辯完成,這個(gè)環(huán)節(jié)的目的在于雙方就對(duì)方立論當(dāng)中所提出的定義進(jìn)行再確認(rèn),并通過(guò)質(zhì)詢的方式厘清概念的內(nèi)涵、外延,承擔(dān)此工作的辯手一般被賦予兩個(gè)任務(wù),一是尋找與對(duì)方定義的共識(shí),并確定下來(lái);二是針對(duì)雙方理解有分歧的部分,向?qū)Ψ胶驮u(píng)委解釋為什么己方的定義是更有意義的或是更容易接受的。上文提到,辯論賽為辯手雙方與評(píng)委和觀眾構(gòu)建意義共享空間,由此我們可以發(fā)現(xiàn),對(duì)定義的討論和共識(shí)的達(dá)成,其最大的作用便是擴(kuò)大傳播雙方的共通的意義空間。意義交換的前提是交換雙方必須要有共通的意義空間。共通的意義空間有兩層含義,一是對(duì)傳播中所使用的語(yǔ)言、文字等符號(hào)含義的共通的理解,二是大體一致或接近的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景。所以定義與達(dá)成共識(shí)的環(huán)節(jié)是打通對(duì)于含混、多義、曖昧的語(yǔ)言符號(hào)的理解,是整個(gè)辯論傳播活動(dòng)的基礎(chǔ),只有建立在共通的意義空間之上的辯論,才是有意義的辯論。如果雙方對(duì)于辯題中的語(yǔ)言符號(hào)的解讀并不相同,而雙方又沒(méi)能在最一開(kāi)始找到分歧并充分討論,那么整場(chǎng)辯論賽將會(huì)陷人不知所云的爭(zhēng)論中,雙方只能講自己準(zhǔn)備好的辯詞念給對(duì)方辯手以及評(píng)委,這樣完全喪失交流、互動(dòng)的辯論活動(dòng)由于根本無(wú)法進(jìn)行意義交換而使得辯論比賽成為一場(chǎng)演講比賽或者是辯論秀。

1.3規(guī)則——最大程度上消除傳播障礙

辯論賽作為一項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng),規(guī)則是其必不可少的一環(huán)。不同的賽制規(guī)則各異,但經(jīng)過(guò)筆者分析,得出共通點(diǎn)如下:時(shí)間的限制。辯論賽規(guī)則對(duì)于每一位發(fā)言的辯手都有時(shí)間限制,并明確指出“時(shí)間用盡兩次鈴聲提示,發(fā)言必須停止”,并且,時(shí)間限制對(duì)于正反雙方同樣適用,正反雙方每一個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)言時(shí)間都是對(duì)等的。在日常生活中的非正式辯論中,我們經(jīng)常會(huì)遇到對(duì)方講話滔滔不絕插不進(jìn)話而失去表達(dá)機(jī)會(huì),經(jīng)常會(huì)遇到自己的發(fā)言由于被別人打斷而中斷表達(dá),人與人之間的溝通交流由于年齡、身份、性別、個(gè)性、職位等的不同而無(wú)法保證傳播主體在地位上的平等,而辯論賽的時(shí)間限制正是提供了這樣一種平等的條件,讓阻礙平等溝通的因素對(duì)于傳播過(guò)程的影響減少到最小。質(zhì)詢環(huán)節(jié)的設(shè)置。質(zhì)詢是辯手對(duì)于對(duì)方辯題所提出的任意一個(gè)概念、論點(diǎn)、論據(jù)展開(kāi)的詢問(wèn)。一方只能問(wèn),一方只能回答,且盤(pán)問(wèn)方有權(quán)力終止答辯方的回答。質(zhì)詢是一個(gè)剝開(kāi)對(duì)方對(duì)概念和語(yǔ)詞的華麗包裝以便更直接、深人地探討問(wèn)題的環(huán)節(jié),之所以要賦予質(zhì)詢方以主動(dòng)性和打斷權(quán),則是為了保證整個(gè)問(wèn)答過(guò)程按照質(zhì)詢方的意圖進(jìn)行。由于無(wú)法規(guī)定答辯方必須直面回答問(wèn)題,所以只有賦予質(zhì)詢方主動(dòng)權(quán),才有可能避免答辯方用含糊不清的語(yǔ)言蒙混過(guò)關(guān)或逃避問(wèn)題。因而質(zhì)詢環(huán)節(jié)的設(shè)置,是最大程度上避免語(yǔ)言符號(hào)的多義性和模糊性造成的傳播過(guò)程中的障礙,并在程序上限制辯手必須討論質(zhì)詢方提出的問(wèn)題,不跳出辯論的核心范圍。綜上,我們發(fā)現(xiàn),辯論賽的規(guī)則設(shè)置在最大程度上保證了雙方有平等的交流平臺(tái),并且在各個(gè)環(huán)節(jié)上都試圖盡量減少語(yǔ)詞的含糊性以及辯手的惡意逃避所導(dǎo)致的傳播過(guò)程的中斷,因而規(guī)則的設(shè)置是辯論賽區(qū)別于非正式辯論的最重要的特點(diǎn),也是辯論賽作為一項(xiàng)對(duì)抗性傳播活動(dòng)能夠保證其傳播效果的重要基礎(chǔ)。

2結(jié)語(yǔ)

篇3

一、利用教材，巧設(shè)論題，培養(yǎng)學(xué)生的論辯能力

真正行之有效的論辯能力的訓(xùn)練是在課堂上，經(jīng)過(guò)精心籌備的既定教學(xué)內(nèi)容—即教材。初中語(yǔ)文教材中有不少令人拍案叫絕的辯論案例，如《兩小兒辯日》《莊子故事兩則》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)課文中就潛移默化地受到了培養(yǎng)。如果教師再適時(shí)地提問(wèn)，效果會(huì)更好。如，我在教學(xué)《愚公移山》一文時(shí)，講完課后，我設(shè)置了這樣一個(gè)論題：愚公是愚還是不愚？學(xué)生分成男女兩組進(jìn)行辯論。女生組認(rèn)為愚公不愚，因?yàn)樗冒l(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題。男生組認(rèn)為愚公實(shí)愚，明明是不可能實(shí)現(xiàn)的事情，還是要去做，蠻干。兩組學(xué)生為了證明自己的觀點(diǎn)正確，都紛紛從書(shū)中甚至利用數(shù)學(xué)來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。真是辯場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，只是這是一場(chǎng)雙贏的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩組同學(xué)在爭(zhēng)論中訓(xùn)練了自己的口語(yǔ)表達(dá)能力，在爭(zhēng)論中鍛煉了他們的辯證思維能力，在爭(zhēng)論中提升了他們的語(yǔ)文素養(yǎng)，并樹(shù)立了正確的人生觀與價(jià)值觀。

二、理論指導(dǎo)，舉行辯論賽，提高學(xué)生的實(shí)際辯論能力

農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生對(duì)辯論賽的過(guò)程不甚了解，教師可以通過(guò)講座的形式，讓學(xué)生掌握有關(guān)辯論賽的知識(shí)。首先，要讓學(xué)生知道舉行辯論賽的重要性。不要以為辯論活動(dòng)與學(xué)習(xí)無(wú)關(guān)。舉行辯論賽是耽誤時(shí)間，殊不知通過(guò)辯論賽可磨煉他們的思維能力，并提高他們的綜合素質(zhì)，也可展示出團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。劉勰在《文心雕龍》中曾高度評(píng)價(jià)辯論的作用：一言之辯，重于九鼎之寶，三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。其次，要他們掌握辯論的過(guò)程及形式。還要進(jìn)行演講辯論，理不辯不明。青少年學(xué)生思維活躍，什么都敢懷疑，什么都敢說(shuō)，但思想不太成熟，看問(wèn)題太片面，只有在論辯中他們才能發(fā)現(xiàn)自己思想認(rèn)識(shí)上的膚淺化弊病，教師再加以引導(dǎo)，使他們對(duì)論題進(jìn)行深入思考，從而讓他們能夠辯證地看待問(wèn)題，而不會(huì)有失偏頗。

三、言傳身教，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的論辯能力

優(yōu)秀的語(yǔ)文教師都善講，更善辯。教師本身的語(yǔ)言魅力更能給學(xué)生起到示范作用。課堂上生動(dòng)機(jī)智的辯論更容易給學(xué)生留下深刻的印象。

篇4

關(guān)鍵詞： 使用塑料的利與弊；教學(xué)準(zhǔn)備；教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）08-232-01

一、內(nèi)容簡(jiǎn)析

本課題是人民教育出版社初中化學(xué)教材下冊(cè)第十二單元《有機(jī)合成材料》中合成塑料結(jié)束后課本上安排的一道討論題。塑料是一種用途廣泛的合成高分子材料，在我們的日常生活中塑料制品比比皆是。從我們起床后使用的各種洗漱用品、早餐食用的餐具、到工作學(xué)習(xí)使用的文具、休息時(shí)使用的座墊、床墊，以及電視機(jī)、洗衣機(jī)、計(jì)算機(jī)的外殼，還有夜晚給我們帶來(lái)光明的各種造型的燈具，除了日常用品外，甚至塑料更廣泛應(yīng)用與航空、航天、醫(yī)療機(jī)械、石油化工、機(jī)械制造、國(guó)防、建筑等各行各業(yè)。塑料的使用確實(shí)給我們生活帶來(lái)許多的方便。但是， 廢棄塑料帶來(lái)的“白色污染”尤為嚴(yán)重。給我們的生存環(huán)境帶來(lái)極大的破壞。為了我們的校園、地球更加清潔、更加環(huán)保，遠(yuǎn)離“白色污染”。 在平時(shí)的教學(xué)中，由于課堂時(shí)間所限，教師只是讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論，草草收兵，尚未做深層次的探討。學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠充分，因此，我把教材的討論題設(shè)計(jì)這樣一場(chǎng)辯論賽，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)使用塑料的利與弊之間的辨證關(guān)系，通過(guò)組織這樣一次辯論活動(dòng)，讓學(xué)生在辯論、研討中升華思維，是本節(jié)課的重頭戲，特別是是通過(guò)這種生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)，深刻感受化學(xué)的價(jià)值，得到社會(huì)責(zé)任感的提升，是本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。

二、目標(biāo)定位

使用塑料的利與弊的知識(shí)，與我們的社會(huì)生活非常密切，在教學(xué)過(guò)程可以發(fā)現(xiàn)，這些知識(shí)沒(méi)有對(duì)學(xué)生造成多大的障礙。而且這部分知識(shí)相對(duì)簡(jiǎn)單，學(xué)生很容易搜集到相關(guān)，學(xué)生比較感興趣。所以，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)通過(guò)辯論活動(dòng)讓學(xué)生從更廣闊的領(lǐng)域認(rèn)識(shí)塑料，在對(duì)使用塑料的利與弊的辯論中，獲得思維能力的增長(zhǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)實(shí)踐中，體會(huì)化學(xué)對(duì)社會(huì)生活的作用，能夠自覺(jué)地運(yùn)用化學(xué)知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

1、知識(shí)與技能

（1） 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)使用塑料的利與弊的知識(shí)，強(qiáng)化環(huán)保意識(shí)，學(xué)會(huì)解決“白色污染”的方法。

（2）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力、搜集資料、分析、歸納、應(yīng)變、合作學(xué)習(xí)等能力。

2、過(guò)程與方法

通過(guò)上網(wǎng)、查閱相關(guān)資料等途徑，了解使用塑料的利與弊的知識(shí)，充分兩者之間的辯證關(guān)系，認(rèn)識(shí)環(huán)保的重要性。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀

（1）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)能力、搜集資料、分析、歸納、應(yīng)變、合作學(xué)習(xí)等能力。發(fā)展學(xué)生科學(xué)探究的能力。

（2）通過(guò)辯論讓學(xué)生感受化學(xué)的價(jià)值，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。

三、方法闡釋

本節(jié)課的授課方式不同于新授課，它立足于學(xué)生對(duì)知識(shí)已經(jīng)較為熟悉的基礎(chǔ)上開(kāi)展的一次活動(dòng)課。本節(jié)課主要采用“讓學(xué)生進(jìn)行辯論”的形式展開(kāi)，各環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)學(xué)生的主體性為原則，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在辨證看問(wèn)題的過(guò)程中得到價(jià)值觀的培養(yǎng)和綜合能力的提升。

對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，給他們提供“辯論”這個(gè)大平臺(tái)，給予他們展示自己才華的機(jī)會(huì)，也是促進(jìn)他們綜合能力提升的一種有效途徑。特別是著其中隱含的“競(jìng)爭(zhēng)因素”，能讓學(xué)生保持旺盛的“斗志”，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。

四、課時(shí)安排 1課時(shí)

五、教學(xué)流程

環(huán)節(jié)一、教學(xué)準(zhǔn)備：

課前組織選拔本次辯論賽的主持人、辯手、計(jì)時(shí)員等相關(guān)人員。

為了使活動(dòng)扎實(shí)、有效，有條不紊地開(kāi)展，對(duì)主持人、辯手、計(jì)時(shí)員等相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)（包括辯論賽的規(guī)則、程序、辯論技巧等方面）。

教師對(duì)辯手進(jìn)行分工，讓他們準(zhǔn)備資料（包括幻燈片的制作、視頻等），并審核資料。規(guī)范辯論材料后進(jìn)行。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)是辯論賽前的準(zhǔn)備工作。以辯論為契機(jī)，讓學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行資料的查找，是讓學(xué)生從課本走向生活的一條重要的途徑。辯論既是一個(gè)平臺(tái)，也是一個(gè)任務(wù)，在競(jìng)爭(zhēng)因素的驅(qū)動(dòng)下的任務(wù)型的學(xué)習(xí)，學(xué)生樂(lè)于去做。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，教師善于偉學(xué)生搭建平臺(tái)，善于利用學(xué)生的表現(xiàn)欲，善于通過(guò)活動(dòng)挖掘?qū)W生的潛能，只有善于，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生快樂(lè)積極地走進(jìn)學(xué)習(xí)的氛圍。

環(huán)節(jié)二 情景創(chuàng)設(shè)

1、教師用生動(dòng)的語(yǔ)言朗誦引入（用輕音樂(lè)做背景烘托）

題目 化學(xué)的作用

化學(xué)是一門(mén)神奇的學(xué)科

它的的身影在生活中無(wú)處不在

我們的衣食住行、社會(huì)發(fā)展

都與它緊密相連……

今天我們學(xué)習(xí)化學(xué)

明天我們就將化學(xué)演繹成一個(gè)美麗

讓化學(xué)的魅力在我們心中綻放吧

我們將因?yàn)閾碛辛嘶瘜W(xué)而擁有健康的生活

請(qǐng)大家看吧，一批具有化學(xué)智慧的人才

正向我們走來(lái)

下面有請(qǐng)本次活動(dòng)的主持人閃亮登場(chǎng)。

2、主持人登場(chǎng)后先自我介紹

【設(shè)計(jì)意圖】開(kāi)場(chǎng)白的精心設(shè)計(jì)，一是源于渲染辯論賽的氣氛，讓學(xué)生感受到教師對(duì)此次活動(dòng)的重視，使他們能在認(rèn)真準(zhǔn)備之后，感到這樣做有價(jià)值。二是通過(guò)生動(dòng)形象的語(yǔ)言設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感受化學(xué)的理性與人文的情懷是連為一體，從文學(xué)的角度感受化學(xué)的魅力。三是通過(guò)輕音樂(lè)背景的渲染，給學(xué)生感官的刺激和心靈的震撼，從而更加集中精力投入到這次學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。

環(huán)節(jié)二主持人宣布本次辯論賽的程序及其相關(guān)的要求。

辯論賽的程序：

介紹評(píng)委

宣布辯題――使用塑料的利與弊。

主持人讓雙方辯手進(jìn)行個(gè)性化的自我介紹，并闡述自己一方的觀點(diǎn)。

主持人宣布辯論比賽開(kāi)始（見(jiàn)下面的表格）按表內(nèi)的程序進(jìn)行。

環(huán)節(jié) 環(huán)節(jié)解釋 參與辯手 時(shí)間

環(huán)節(jié)一

正方立論 正方對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述 正方一辯 2分鐘

反方立論 反方對(duì)本方觀點(diǎn)進(jìn)行闡述 反方一辯 2分鐘

環(huán)節(jié)二

反方盤(pán)問(wèn) 反方二辯手對(duì)正方一辯進(jìn)行盤(pán)問(wèn)，正方一辯只準(zhǔn)回答，不準(zhǔn)反問(wèn)；每次提問(wèn)不超過(guò)20秒，每次回答不超過(guò)30秒 反方二辯

正方一辯 總時(shí)間：3分鐘

正方盤(pán)問(wèn) 正方二辯手對(duì)反方一辯進(jìn)行盤(pán)問(wèn)，反方一辯只準(zhǔn)回答，不準(zhǔn)反問(wèn)；每次提問(wèn)不超過(guò)20秒，每次回答不超過(guò)30秒 正方二辯

反方一辯 總時(shí)間：3分鐘

環(huán)節(jié)三

雙方攻辯 先由正方三辯依次挑選反方三、四辯進(jìn)行對(duì)話，反方三辯依次挑選正方三、四辯對(duì)話；然后再由正方四辯依次挑選反方三、四辯進(jìn)行對(duì)話，反方四辯依次挑選正方三、四辯進(jìn)行對(duì)話。 正方三，四辯

反方三，四辯 每位辯手各有1分30秒

總時(shí)間：12分鐘

環(huán)節(jié)四

小結(jié)陳詞 任意辯手對(duì)之前環(huán)節(jié)進(jìn)行小結(jié) 正方任意辯手 1分30秒

小結(jié)陳詞 任意辯手對(duì)之前環(huán)節(jié)進(jìn)行小結(jié) 反方任意辯手 1分30秒

環(huán)節(jié)

自由辯論 正方四辯先發(fā)言，雙方交替發(fā)言 所有辯手 各4分鐘

環(huán)節(jié)六

反方陳詞 總結(jié)陳詞 任意辯手 2分鐘

正方陳詞 總結(jié)陳詞 任一辯手 2分鐘

總時(shí)長(zhǎng) 33分鐘

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生以辯論方式開(kāi)展學(xué)習(xí)，不只是為了活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，更重要的是給予學(xué)生深度參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為他們搭建起一個(gè)可以自由馳騁的平臺(tái)。這和新教材的教學(xué)理念、《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》是相吻合的。辯手依據(jù)辯論賽的程序，有序進(jìn)行“舌戰(zhàn)”，可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、應(yīng)變能力、分析和歸納的能力等。

環(huán)節(jié)三活動(dòng)總結(jié)

主持人對(duì)辯手的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)。

學(xué)生評(píng)委打分，并由學(xué)生評(píng)委代表點(diǎn)評(píng)。

任課教師根據(jù)評(píng)委的打分，宣布比賽結(jié)果，總結(jié)活動(dòng)情況。評(píng)出最佳團(tuán)隊(duì)、最佳的辯手并進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

主持人采訪辯手談感想。

教師宣布辯論賽結(jié)束。

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)既是為了總結(jié)辯論活動(dòng)，提升學(xué)生理論水平，還體現(xiàn)教師不可或缺的作用和價(jià)值，那就是通過(guò)教師的引導(dǎo)，升華學(xué)生的認(rèn)識(shí)高度，提高他們的各項(xiàng)能力，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，又處于學(xué)生世界觀的建立，從而將辯論活動(dòng)引向。在這一環(huán)節(jié)中，教師將更加重視彰顯語(yǔ)言的魅力，把學(xué)生活動(dòng)中的表現(xiàn)不太好的地方，及時(shí)指出，幫助學(xué)生梳理凌亂的思維，讓他們感受到如何掌握研究問(wèn)題的方式和解決問(wèn)題的方法，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，從而提升他們的辯論的水平。

環(huán)節(jié)四、教學(xué)反思

近年來(lái)，隨著新教材的使用和自己對(duì)《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，對(duì)化學(xué)綜合性教學(xué)的實(shí)踐與思考，是我深刻的認(rèn)識(shí)到：教師對(duì)活動(dòng)課的有效設(shè)計(jì)和準(zhǔn)確把握，是彰顯課程價(jià)值的前提。教師在教學(xué)中，不論改變什么樣的教學(xué)方法，但教育的對(duì)象是學(xué)生，這個(gè)是一成不變。教學(xué)中教師心中始終裝有學(xué)生，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，設(shè)身處地為學(xué)生著想，把最多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，給他們充分展示自己的舞臺(tái)，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生健康活潑的發(fā)展。為此，我主要從以下幾個(gè)方面做起：

篇5

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)；課程定位；翻轉(zhuǎn)課堂；辯論式教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）08-0089-02

《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》已被教育部列為高職高專(zhuān)經(jīng)貿(mào)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程，是其他課程的先行課程。但是其教學(xué)效果不容樂(lè)觀，究其原因主要是課程定位不準(zhǔn)確，學(xué)生感覺(jué)學(xué)習(xí)困難且用處不大。

一、高職營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的定位設(shè)計(jì)

（一）激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣是首要任務(wù)

興趣是最好的老師，每一堂課都要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，第一次課講經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)假設(shè)：資源的稀缺性和人的理性假設(shè)。資源的稀缺性可以從俗話“物以稀為貴”談起，然后讓學(xué)生發(fā)掘身邊的稀缺資源，最后深入地討論如何讓自己畢業(yè)時(shí)成為“稀缺性資源”，如觀看《士兵突擊》，就許三多任務(wù)性格展開(kāi)討論我們應(yīng)該如何向他學(xué)習(xí)成為企業(yè)老板喜歡的稀缺人才。人的理性假設(shè)可以從食堂排隊(duì)打飯到馬路交通秩序的例子談起，認(rèn)識(shí)人的理性特征。通過(guò)深入淺出、循循善誘的分析引導(dǎo)，用學(xué)生熟悉的事例來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)與原理，打消學(xué)生的畏難情緒，感受經(jīng)濟(jì)學(xué)的用處與樂(lè)趣，從而激發(fā)自己分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的興趣。

（二）聯(lián)系專(zhuān)業(yè)學(xué)以致用是關(guān)鍵

1.用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象

每學(xué)一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理或常識(shí)都要用相應(yīng)的日常生活現(xiàn)象來(lái)解釋?zhuān)梢允箤W(xué)生學(xué)習(xí)更加具體直觀，便于理解與記憶。比如學(xué)習(xí)成本理論時(shí)，可以從以下經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象引入：為什么旅游淡季旅游區(qū)的餐館還在營(yíng)業(yè)？為什么飛機(jī)票提前預(yù)定能便宜很多？你上大學(xué)的成本又哪些？如果你不上大學(xué)你能賺多少錢(qián)？如果你花錢(qián)買(mǎi)了電影票中途發(fā)現(xiàn)電影不好看你該不該繼續(xù)看完？通過(guò)這一系列問(wèn)題的提出，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，也理解了各種成本的概念，并且理解了企業(yè)家進(jìn)行生產(chǎn)決策主要考慮邊際成本。

2.用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理要結(jié)合所學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)學(xué)生用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理指導(dǎo)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)工作。比如在學(xué)習(xí)影響需求的因素時(shí)，要著重探討如何利用商品價(jià)格、替代品價(jià)格、收入、偏好、預(yù)期等影響因素提高產(chǎn)品需求量；比如針對(duì)消費(fèi)者收入這個(gè)因素，我們首先要通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查了解消費(fèi)者的收入及花費(fèi)在某類(lèi)商品上的金額，了解不同收入消費(fèi)者的需求量和需求特征，然后制定相應(yīng)的營(yíng)銷(xiāo)策略；針對(duì)消費(fèi)者偏好這一因素，要通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查了解消費(fèi)者的偏好情況及偏好形成的機(jī)制，通過(guò)廣告、人員推銷(xiāo)等方式可以影響消費(fèi)者的偏好從而影響需求量；針對(duì)消費(fèi)者的預(yù)期，也要通過(guò)市場(chǎng)調(diào)查了解消費(fèi)者的心理預(yù)期，并采用相應(yīng)策略進(jìn)行干預(yù)，提高需求量。

3.用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式提高幸福指數(shù)

著名作家蕭伯納說(shuō)“經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)使人生幸福的藝術(shù)”，意思是說(shuō)，如果我們能應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式來(lái)思考問(wèn)題，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，我們的人生幸福指數(shù)將大大提高。對(duì)于高職生而言，經(jīng)濟(jì)理論知識(shí)本身并不是最重要的，因?yàn)樗ǔ＝o不出現(xiàn)實(shí)的結(jié)論，重要的是理論知識(shí)背后的思維方式，以及一些有助于思維的工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的主要內(nèi)涵是：任何選擇都是有成本的，通俗一點(diǎn)就是“天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐”。這一點(diǎn)對(duì)于人們的決策非常重要。人們的選擇是在約束條件下追求利益最大，如果約束條件改變，選擇也就會(huì)相應(yīng)改變。權(quán)利是社會(huì)行為，它們?nèi)Q于擁有相應(yīng)責(zé)任的他人的認(rèn)同，因此，權(quán)利總是相對(duì)的。政府并不總是代表公共利益，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府作為一個(gè)獨(dú)立的主體，有著自己的利益和目標(biāo)。

二、《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)方法實(shí)踐

（一）翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法

翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法把學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)做主線，學(xué)生是學(xué)習(xí)主體，比傳統(tǒng)教學(xué)模式更能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和鍛煉思維模式。下面以彈性理論學(xué)習(xí)為例設(shè)計(jì)翻轉(zhuǎn)課堂流程。

1.課下。教師首先通過(guò)“世界大學(xué)城”向?qū)W生提供學(xué)習(xí)資源，包括教案PPT課件、教學(xué)視頻、教學(xué)案例、測(cè)試題庫(kù)等，其中PPT課件包含彈性的概念、計(jì)算公式、例題、經(jīng)濟(jì)意義、類(lèi)型、影響彈性的因素、基本的應(yīng)用等內(nèi)容，教學(xué)視頻時(shí)對(duì)PPT的講解錄屏，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)完成后，通過(guò)測(cè)試題庫(kù)檢驗(yàn)自己的學(xué)習(xí)情況，通過(guò)測(cè)試后才能進(jìn)入課中環(huán)節(jié)。

2.課上。教師首先以學(xué)生熟知的“谷賤傷農(nóng)”和“薄利多銷(xiāo)”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)情境，提出“為什么有些商品價(jià)格低總收益也低，有些商品價(jià)格低但總收益高”的問(wèn)題，讓學(xué)生發(fā)言開(kāi)展討論，教師進(jìn)行引導(dǎo)展開(kāi)。原因是各類(lèi)商品的需求價(jià)格彈性不同，需要分析影響不同商品的彈性因素。在完成知識(shí)的內(nèi)化的基礎(chǔ)上，提出“假如你是化妝品廠的營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)理該提高價(jià)格還是降低價(jià)格來(lái)增加收益呢？假如你是藥廠的呢？”通過(guò)理論應(yīng)用于實(shí)踐來(lái)內(nèi)化知識(shí)訓(xùn)練思維方式。通過(guò)課上教師和學(xué)生的協(xié)作，學(xué)生可以主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化和思維的創(chuàng)新。

（二）辯論式教學(xué)法

1.教學(xué)設(shè)計(jì)。首先要在課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃中安排1-2次辯論賽，確定好辯題。在具體實(shí)施前告知學(xué)生辯題、辯論時(shí)間、辯論規(guī)則和考核方式等教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，并將辯論賽具體安排發(fā)到學(xué)生手中。如在學(xué)習(xí)完微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)后可以安排一次“壟斷好還是競(jìng)爭(zhēng)好？”的辯論賽，學(xué)習(xí)完宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后可以安排一次“失業(yè)率低好還是通貨膨脹率低好？”的辯論賽。

2.教學(xué)過(guò)程。辯論式教學(xué)是一個(gè)將課前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)和課后總結(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái)的教學(xué)過(guò)程，具體包括“相關(guān)理論的學(xué)習(xí)―辯論賽的布置和準(zhǔn)備―開(kāi)展課堂辯論賽―裁判評(píng)分―辯論賽后的總結(jié)”這樣一個(gè)基本的教學(xué)過(guò)程。辯論賽之前學(xué)生最好學(xué)習(xí)了相關(guān)的基礎(chǔ)理論和知識(shí)。辯論賽的布置主要是老師選好辯題，按辯論賽的規(guī)則進(jìn)行分組、抽簽，安排好各類(lèi)人員。辯論賽的準(zhǔn)備主要是各小組搜集資料，分工協(xié)作，模擬辯論。開(kāi)展課堂辯論賽前由學(xué)生布置好會(huì)場(chǎng)，然后按程序進(jìn)行第一回合、第二回合的辯論、自由辯論及總結(jié)陳詞。裁判評(píng)分由教師擔(dān)任主裁判，可以選兩名學(xué)生擔(dān)任副裁判，根據(jù)小組的表現(xiàn)給出分?jǐn)?shù)，計(jì)入考核。辯論賽的總結(jié)包括教師的點(diǎn)評(píng)和學(xué)生寫(xiě)賽后心得兩個(gè)部分。

3.注意事項(xiàng)。首先應(yīng)選擇好辯題，辯題要緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容、要是學(xué)生感興趣的問(wèn)題，要貼近工作及生活實(shí)際，不要選擇空洞的辯題。其次要做好辯論過(guò)程的控制、賽后的評(píng)價(jià)和總結(jié)工作。辯論賽事先要做好準(zhǔn)備，賽中嚴(yán)格遵守規(guī)則和時(shí)間限制，控制跑題、情緒化、不尊重對(duì)方甚至吵架的現(xiàn)象，賽后要做好評(píng)價(jià)和總結(jié)，重點(diǎn)指出本次辯論賽的成功之處和不足之處，為下次活動(dòng)積累經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

辯論是一種游戲，但又不完全是游戲。說(shuō)它是游戲，因?yàn)樗匆欢ǖ挠螒蛞?guī)則進(jìn)行；說(shuō)它不完全是游戲，因?yàn)樗母灸康牟皇菉蕵?lè)，而是討論問(wèn)題，交鋒思想，引起大眾對(duì)某些

重大社會(huì)問(wèn)題的思考與關(guān)注。辯論賽是辯論的游戲化，與辯論本身不同。辯論是為了探究問(wèn)題，辯明真理，沒(méi)有規(guī)則；辯論賽是就一個(gè)問(wèn)題，持相互對(duì)立觀點(diǎn)的雙方而展開(kāi)的唇槍舌劍的較量，它關(guān)注的不是問(wèn)題的解決，而是辯論本身，因而，帶有一定的表演性。既然是比賽，就會(huì)有勝負(fù)。辯論賽是集知識(shí)、思辨、技巧于一體的智能性活動(dòng)，因而，比賽的勝負(fù)由諸多因素決定。就比賽本身而言，心理是決定比賽勝負(fù)的關(guān)鍵性因素之一。這里的心理包括兩個(gè)方面：一是辯手本身的心理素質(zhì)；二是辯手與觀眾溝通所營(yíng)造的心理氛圍。心理對(duì)辯論賽的作用，猶如水對(duì)舟的作用：水可載舟，水亦可覆舟。良好的心理素質(zhì)與心理氛圍，能夠保證比賽按設(shè)定的戰(zhàn)術(shù)方案進(jìn)行，贏得主動(dòng)，從而為獲勝奠定基礎(chǔ)；而不良的心理狀態(tài)與心理氛圍，將可能使精心準(zhǔn)備的思路、戰(zhàn)術(shù)方案無(wú)法得到體現(xiàn)，比賽陷于被動(dòng)。

所以，任何形式的辯論比賽，都對(duì)辯手或辯論隊(duì)的心理素質(zhì)和與觀眾一起共同營(yíng)造良好心理氛圍的能力提出很高的要求。辯手在這方面的素質(zhì)與能力，既與辯手本身的操行修養(yǎng)有關(guān)，也與平時(shí)的自我訓(xùn)練有關(guān)。在此，我僅就心理與辯論的關(guān)系談一些個(gè)人的體會(huì)與看法。

一、辯論中的人格力量辯論賽中，辯論正反兩方的觀點(diǎn)各持一端，都力圖在陳述與辯論中證明本方觀點(diǎn)正確，對(duì)方觀點(diǎn)站不住腳，越是高水平的精彩辯論，雙方的觀點(diǎn)越是鮮明，交鋒也越是激烈，因而，比賽中的一方要想完全說(shuō)服對(duì)方，并因此而獲勝是基本不可能的。就本屆大決賽而言，辯題是：人性本善，臺(tái)大正方，復(fù)旦反方，立場(chǎng)是：人性本惡。關(guān)于人性善、惡?jiǎn)栴}，中西方思想家討論了二千多年，至今依然爭(zhēng)論不休。在就這么大問(wèn)題的三十多分鐘辯論中，一方要想說(shuō)服另一方是根本不可能的，因?yàn)椋鞣蕉伎梢哉页鲈S多理論和實(shí)例來(lái)論證本方的立場(chǎng)。

哈佛大學(xué)的杜維明教授在評(píng)點(diǎn)這場(chǎng)大決賽時(shí)說(shuō)：我聽(tīng)了正方一辯關(guān)于人性本善的充滿激情的陳述后，似乎被她說(shuō)服了，而聽(tīng)了反方一辯關(guān)于人性本惡所作的邏輯嚴(yán)密的陳述，似乎又被反方一辯說(shuō)服了。杜維明教授的這段評(píng)點(diǎn)，表明雙方的立論都有一定的道理，也都能讓人接受。顯然，在這種雙方都言之有理、論之有據(jù)的辯論賽中，任何一方都不可能在這短暫的時(shí)間里說(shuō)服對(duì)方或使對(duì)方在自己的立場(chǎng)上完全退卻。在這樣的比賽中，最后的勝負(fù)就取決于哪一方能更好地說(shuō)服觀眾和評(píng)委。

說(shuō)服觀眾和評(píng)委，就是讓觀眾和評(píng)委更樂(lè)于接受你方的表現(xiàn)，更樂(lè)于認(rèn)同你方的觀點(diǎn)。達(dá)此目的，靠?jī)煞矫媪α浚阂皇且岳矸?，二是以德服人，前者是知識(shí)的力量，后者是人格的力量。知識(shí)力量能使人們信服觀點(diǎn)的論證，人格力量則能使人們接受辯手本身，并進(jìn)而在有意無(wú)意中相信和支持該辯手的論證與反駁。

在辯論中，人格力量的首要基礎(chǔ)是辯手言談舉止所表現(xiàn)出的完美人格和高尚品德。能言善辯是做一位辯手的基本素質(zhì)，但所言所辯要讓人接受，首先讓人接受的不是所言所辯的內(nèi)容本身，而是辯手自身。如果一位辯手，無(wú)法讓人心悅誠(chéng)服地接受和認(rèn)同，那么他所說(shuō)的觀點(diǎn)和所作的反駁在使人接受的過(guò)程中就會(huì)大打折扣。對(duì)此，古希臘百科全書(shū)式的智者亞里士多德在兩千三百年前就有精辟的論斷：“與其他人比較，人們更容易和更堅(jiān)定地相信完美的人：無(wú)論在什么問(wèn)題上都是這樣，而且當(dāng)一個(gè)問(wèn)題意見(jiàn)分歧又不能確切斷定時(shí)，更是這樣。

某些作者在有關(guān)雄辯術(shù)的論文中認(rèn)為，講演者表現(xiàn)出的人格完善絲毫不能增加其勸導(dǎo)能力，這種看法是錯(cuò)誤的。恰恰相反，他的個(gè)人特點(diǎn)可以永遠(yuǎn)被看作是他所擁有的最有效的勸導(dǎo)手段?！眮喞锸慷嗟碌倪@一論斷在現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)中得到了充分證明。由此可見(jiàn)，要做一個(gè)好辯手，就必須首先爭(zhēng)取做一個(gè)完善的人，如果人格不完美，做人的品位不高，那么再怎么伶牙俐齒的辯手，在常人眼里，都只不過(guò)是巧舌如簧的辯手，而不是真正的辯才。具有完美人格和高尚品德的人，在其言談舉止中，就會(huì)充分體現(xiàn)出人類(lèi)的智慧和人性的優(yōu)美。柏拉圖說(shuō)：“如果有一個(gè)人，在心靈里有內(nèi)在的精神狀態(tài)的美，在有形的體態(tài)舉止上也有同一種的與之相應(yīng)的調(diào)和的美，——這樣一個(gè)兼美者，在一個(gè)能夠沉思的鑒賞家眼中豈不是一個(gè)最美的景觀？”無(wú)疑，當(dāng)一個(gè)具有充分人格力量的辯手將藝術(shù)化的辯論技巧，優(yōu)美的辯論風(fēng)度與完美的心靈和品德高度統(tǒng)一在一起時(shí)，他所展現(xiàn)給人們的將不僅僅是辯論本身，他將給人們展現(xiàn)一種智慧的藝術(shù)、一種善的藝術(shù)和一種美的藝術(shù)。我十分欣賞本屆大決賽中，復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)四辯在總結(jié)人性本惡，但人經(jīng)過(guò)教化將趨向善這樣基本立論時(shí)所說(shuō)的最后一句話：“黑夜給了我黑色的眼睛，而我卻要用它來(lái)尋找光明?！痹~語(yǔ)雖簡(jiǎn)短

普通，但卻能讓人感受到其中智慧、善和美的統(tǒng)一，體會(huì)到一種內(nèi)在的人格力量，因而，在觀眾中引起的共鳴十分強(qiáng)烈。

人格力量還基于辯手的知識(shí)底蘊(yùn)和理論素養(yǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)中人，幾乎沒(méi)有人能成為古希臘社會(huì)中那種百科全書(shū)式的智者，大多數(shù)人只能通曉有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，不可能掌握全部的知識(shí)。在這樣情況下，誰(shuí)精通哪一領(lǐng)域的知識(shí)，誰(shuí)就是哪一領(lǐng)域的權(quán)威，誰(shuí)知識(shí)積累越豐富，誰(shuí)就對(duì)問(wèn)題越有發(fā)言權(quán)。任何人都無(wú)法研究盡所有的社會(huì)問(wèn)題，但真正的辯才卻應(yīng)該能夠辯論

所有的社會(huì)問(wèn)題，并說(shuō)服別人認(rèn)同或支持自己的看法。這其中靠的不是三寸不爛之舌，而是辯手本身的知識(shí)積累和理論素養(yǎng)。深厚的知識(shí)積累，能使辯手在辯論中旁征博引，融會(huì)貫通，滴水不漏，使對(duì)手無(wú)機(jī)可乘；良好的理論修養(yǎng)，則能使辯手更深、更新、更廣地把握辯題，判斷是非，應(yīng)對(duì)問(wèn)題，使對(duì)手感到遙不可及。深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和良好的理論素養(yǎng)的有機(jī)結(jié)

合，將在一定程度上帶給辯手某種超凡脫俗的魅力，從而給人一種權(quán)威感和信任感。這些無(wú)疑都豐富了辯手的人格力量。心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)證明，能給人一種權(quán)威感和信任感的人，其思想和看法易對(duì)人產(chǎn)生影響。對(duì)辯論賽來(lái)說(shuō)，這種影響力越強(qiáng)，越有利于最終獲勝。

俗話說(shuō)：得道多助，失道寡助。這里的“道”，既含有“理”，也含有“德”。“理”和“德”是世界文化普遍認(rèn)同的基本價(jià)值，中華文化尤為重視。因此，以德服人是符合人類(lèi)文化價(jià)值傾向的，尤其符合中華文化的價(jià)值傾向。在中華文化中，德具有至上的地位，中國(guó)人在追求人生的“三大不朽”（立德、立功、立言）中，將立德置于首位?！暗隆笔侵腥A文化所崇尚的一個(gè)最高價(jià)值，所以，在申辦奧運(yùn)時(shí)，設(shè)在蒙特卡洛路易斯飯店里的北京奧申代表團(tuán)展示室所懸掛的一條醒目對(duì)聯(lián)是：“德無(wú)量壽無(wú)量，日長(zhǎng)明月長(zhǎng)明”，其所表達(dá)的精神就是：以“德”服人。在這樣的文化精神下，辯論賽中以德服人就更具價(jià)值和意義：有“德”，就能在更高的價(jià)值層面上把握辯題，判明是非；有“德”，就能與觀眾在精神上獲得共鳴，從而為比賽營(yíng)造良好的心理氛圍；有“德”，就能得到觀眾的同情、支持和認(rèn)同，從而獲得取勝的力量；有“德”，就會(huì)形成“真理在手，走遍天下都不怕”的良好心境，從而在辯論中從容不迫，應(yīng)對(duì)自如。以德服人，是人格力量的勝利。人格的力量雖然看不見(jiàn)，摸不著，但它在辯論賽中所起的作用卻是決定性的。

二、論賽前的心理調(diào)節(jié)

從接到辯題到正式比賽，一般都有賽前準(zhǔn)備過(guò)程。在這過(guò)程中，除了要精心思考立論，收集材料，組織論據(jù)外，還要充分做好賽前的心理調(diào)節(jié)。由于賽前準(zhǔn)備都比較緊張，所以人們常常注意了前半部分的工作，而忽略了后半部分的工作，也就是說(shuō)抓了“硬件”，忽略了“軟件”，結(jié)果經(jīng)常是后悔莫及。任何比賽都要注意賽前的心理調(diào)節(jié)，辯論賽更應(yīng)該注意，因?yàn)檗q論賽中由于緊張說(shuō)錯(cuò)一句話而被對(duì)方抓住，就完全有可能導(dǎo)致整場(chǎng)比賽優(yōu)勢(shì)的喪失，陷入全面被動(dòng)。因此，賽前的心理調(diào)節(jié)是準(zhǔn)備辯論賽的一項(xiàng)十分重要的基礎(chǔ)性工作。根據(jù)自己的體會(huì)，我認(rèn)為賽前的心理調(diào)節(jié)應(yīng)抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

第一，協(xié)調(diào)認(rèn)知?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)有一重要理論叫認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論，該理論認(rèn)為，人們都力求認(rèn)知的協(xié)調(diào)一致，可事實(shí)上人們常處在認(rèn)知不協(xié)調(diào)狀態(tài)。認(rèn)知不協(xié)調(diào)主要表現(xiàn)為兩種情況：一是主觀認(rèn)知與事實(shí)認(rèn)知的不協(xié)調(diào)。例如，假設(shè)有個(gè)學(xué)生自認(rèn)為自己的智力水平很高，可是在一次考試中，他卻沒(méi)有及格。這樣一來(lái)，第一種認(rèn)知即相信自己很聰明的信念便和

第二種認(rèn)知即考試不及格的事實(shí)不一致。二是所持信念與所要接受的觀點(diǎn)的不協(xié)調(diào)。心理學(xué)認(rèn)為，人們不喜歡看或聽(tīng)，更不愿意接受那些與他們所堅(jiān)持的信念或希望相反的東西，所以，一旦出現(xiàn)這種東西，人們的認(rèn)知心理就陷于不協(xié)調(diào)。顯然，后一種情況的認(rèn)知不協(xié)調(diào)在辯論賽中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的。辯論雙方的立場(chǎng)是抽簽決定的，而不是自己選擇的。這樣就經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)辯論的立場(chǎng)與自己所持信念不協(xié)調(diào)的情況。例如，本屆辯論賽有一辯題是：現(xiàn)代化等于西方化。對(duì)于這一問(wèn)題，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界和社會(huì)大眾都普遍有這樣的共識(shí)：即現(xiàn)代化不等于西方化。在這樣的背景下，如果抽簽結(jié)果要求以“現(xiàn)代化等于西方化”為立場(chǎng)，那么認(rèn)知的不協(xié)調(diào)也就隨之產(chǎn)生，而與此立場(chǎng)相對(duì)的反方則可能沒(méi)有這方面問(wèn)題。本屆辯論賽的另一個(gè)辯題，即艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題，卻使正反兩方都陷入認(rèn)知不協(xié)調(diào)。因?yàn)?，現(xiàn)在世界各國(guó)都公認(rèn)艾滋病既是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，又是社會(huì)問(wèn)題，而辯題卻要求正方論證艾滋病是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題；要求反方論證艾滋病是社會(huì)問(wèn)題，不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題。在認(rèn)知不協(xié)調(diào)的情況下，要按規(guī)定的立論辯贏是十分困難的，因此，面對(duì)這種情況，就要積極做好認(rèn)知的協(xié)調(diào)工作。這種協(xié)調(diào)顯然不是讓立論服從自己的信念，相反，而是讓自己的思想和情感向立論靠攏，并盡可能地將立論內(nèi)化為自己的信念，那怕是暫時(shí)的。這個(gè)過(guò)程應(yīng)該是在對(duì)辯題作全面、科學(xué)的分析，并形成具有一定科學(xué)性的立論中完成。因而，在這個(gè)過(guò)程中，不是完全摒棄自己原有的信念，相反，應(yīng)積極地將自己的信念帶進(jìn)去，在分析和思考中努力找到立論與自己信念的契合點(diǎn)，這樣就能很快地將原先不愿接受的立場(chǎng)轉(zhuǎn)化為自己從心里認(rèn)同的立場(chǎng)。顯然，認(rèn)知協(xié)調(diào)是一個(gè)積極的，富有創(chuàng)造性的接受過(guò)程，而不是被動(dòng)的接受過(guò)程。俗話說(shuō)：據(jù)理力爭(zhēng)。如果心理上無(wú)法接受辯論所應(yīng)據(jù)的“理”，那么不論怎么“爭(zhēng)”都將是無(wú)力的。世上許多事都是知易行難。協(xié)調(diào)認(rèn)知的重要性，理論上大家都清楚，但真要哪個(gè)人去實(shí)踐就難了。本屆大決賽的辯題是：人性本善。在準(zhǔn)備辯題的正方時(shí)，我們隊(duì)的隊(duì)員從立論到邏輯推演都統(tǒng)一得比較快，因?yàn)?，人性本善都是大家心之所向。可是到了?zhǔn)備辯題的反方時(shí)，大家的心就不那么統(tǒng)一和順暢，總覺(jué)得有些解不開(kāi)的疙瘩和理不清的思路。后來(lái)幾經(jīng)反復(fù)，不知費(fèi)了多少口舌，爭(zhēng)了多少次，臨走前才把基本觀點(diǎn)一致起來(lái)，并為每個(gè)辯手所接受。正是因?yàn)榇蠹易罱K都從心理上接受了人性本惡，但教化能使人抑惡揚(yáng)善這一基本立論，所以大決賽中，每個(gè)隊(duì)員都顯得比較胸有成竹，對(duì)自己的立論和觀點(diǎn)充滿信心，相信它就是真理。這種精神和心理狀態(tài)為最后勝利奠定了重要基礎(chǔ)。

第二，個(gè)體與群體的心理協(xié)調(diào)。辯論賽是由各方四人組隊(duì)進(jìn)行的，是一種團(tuán)體性的比賽。在立場(chǎng)確定的情況下，四個(gè)辯手都應(yīng)在同一立場(chǎng)上與對(duì)手作刀來(lái)劍往的較量。一旦哪個(gè)辯手游離了本方立場(chǎng)，整個(gè)隊(duì)將陷入被動(dòng)挨打的局面。所以，這種辯論賽十分強(qiáng)調(diào)四個(gè)隊(duì)員之間的默契和協(xié)同作戰(zhàn)的整體意識(shí)。要形成默契，四個(gè)隊(duì)員就要心心相通；要能協(xié)同作戰(zhàn)，形

成整體，就要處理好個(gè)體與群體的關(guān)系，使個(gè)體真正融入群體，使群體變成一體，在辯論場(chǎng)上異口同聲。

辯論要求每個(gè)辯手應(yīng)該有自己的風(fēng)格，可是整隊(duì)的辯論比賽卻要求每個(gè)隊(duì)員之間要有良好的配合，因此，對(duì)于一個(gè)辯論隊(duì)來(lái)說(shuō)，不是不斷的配合產(chǎn)生默契，而是相互的默契而產(chǎn)生配合。這種默契是通過(guò)四個(gè)隊(duì)員之間深入的思想溝通，觀點(diǎn)交流達(dá)成的；是對(duì)根據(jù)立場(chǎng)需要所確立的理論、事實(shí)、邏輯和價(jià)值的一致認(rèn)同。這種默契顯然是辯論場(chǎng)上配合的基礎(chǔ)。參加

本屆辯論賽的英國(guó)劍橋大學(xué)隊(duì)，由三名博士生和一名碩士生組成，因此，在比賽中顯示出很強(qiáng)的個(gè)人單兵作戰(zhàn)能力，每個(gè)人的陳述都比較深刻，有一定的沖擊力。遺憾的是，由于他們之間存在著來(lái)自大陸隊(duì)員和來(lái)自臺(tái)灣隊(duì)員之間的教育背景差異，所以，他們沒(méi)有形成很和諧的思想與觀點(diǎn)上的默契，從而影響了整隊(duì)立論的戰(zhàn)斗力與對(duì)抗性，影響了整隊(duì)的配合。對(duì)于每個(gè)隊(duì)來(lái)說(shuō)，默契的達(dá)成確實(shí)需要一定的時(shí)間，但更需要隊(duì)員之間心靈的開(kāi)放、思想的交流和情感的匯聚。這就要求每個(gè)隊(duì)員在賽前對(duì)本隊(duì)其他隊(duì)員對(duì)辯題的認(rèn)識(shí)和所設(shè)定的戰(zhàn)術(shù)方案有充分的了解、理解和體會(huì)；同樣，自己也要無(wú)保留地把自己的思想與其他隊(duì)員溝通，在這當(dāng)中，任何形式的思想或心理的自我封閉和抵觸，都將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。隊(duì)員與隊(duì)員之間出現(xiàn)思想差異、觀點(diǎn)沖突是難免的，是極其正常的；而且對(duì)辯論賽來(lái)說(shuō)，正是這種差異與沖突能不斷引發(fā)新思想、新觀點(diǎn)。所以，面對(duì)差異和沖突，如果每個(gè)隊(duì)員都本著積極負(fù)責(zé)的態(tài)度，理解與寬容的精神以及配合意識(shí)，那么這些差異與沖突最終一定會(huì)走向一致和默契，并形成富有創(chuàng)意的思想與觀點(diǎn)。

杜維明教授在評(píng)點(diǎn)大決賽的兩支隊(duì)伍表現(xiàn)時(shí)，認(rèn)為復(fù)旦大學(xué)代表隊(duì)在比賽中表現(xiàn)了一種流動(dòng)的整體意識(shí)，并對(duì)此表示贊賞。實(shí)際上，這種流動(dòng)的整體意識(shí)既是復(fù)旦代表隊(duì)在整場(chǎng)辯論中在理論和邏輯上的層層推進(jìn)過(guò)程的反映，也是復(fù)旦代表隊(duì)整體協(xié)同作戰(zhàn)的意識(shí)與風(fēng)格的反映?？v觀整個(gè)比賽過(guò)程，可以看到整體協(xié)調(diào)作戰(zhàn)的意識(shí)與風(fēng)格是復(fù)旦代表隊(duì)取得最后勝利

的一個(gè)關(guān)鍵性因素。一個(gè)隊(duì)的整體風(fēng)格，是靠四個(gè)隊(duì)員來(lái)共同塑造的；一個(gè)隊(duì)的比賽，是由四個(gè)隊(duì)員來(lái)共同完成的，因此，對(duì)每個(gè)隊(duì)來(lái)說(shuō)，除了要有良好的默契外，還要有良好的整體意識(shí)。每個(gè)隊(duì)員肯定有每個(gè)隊(duì)員的風(fēng)格與習(xí)慣。每個(gè)隊(duì)可以根據(jù)不同風(fēng)格隊(duì)員的組合來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)隊(duì)，但是任何一個(gè)有風(fēng)格的隊(duì)伍都不是不同風(fēng)格隊(duì)員的簡(jiǎn)單組合，其風(fēng)格都是根據(jù)隊(duì)員

的不同風(fēng)格所作的再設(shè)計(jì)結(jié)果。因此，在組隊(duì)參加比賽的過(guò)程中，不可避免地要發(fā)生各隊(duì)員的風(fēng)格與整隊(duì)風(fēng)格對(duì)每個(gè)隊(duì)員要求之間的矛盾，從而在心理上導(dǎo)致個(gè)體與群體的不協(xié)調(diào)。在這樣情況下，就必須有一個(gè)協(xié)調(diào)與適應(yīng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程不應(yīng)是消極的適應(yīng)，而應(yīng)是積極的配合。不否認(rèn)按整體風(fēng)格要求，個(gè)別隊(duì)員的長(zhǎng)處或者說(shuō)某些富有創(chuàng)意的精彩表現(xiàn)會(huì)受到抑制

，但是如果這種抑制能帶來(lái)整體效果是完全值得的。一個(gè)隊(duì)的整體風(fēng)格是一種有機(jī)的風(fēng)格，它應(yīng)在隊(duì)員的自覺(jué)選擇中形成。一旦一個(gè)隊(duì)整體風(fēng)格對(duì)每個(gè)隊(duì)員的要求確定下來(lái)，也就同時(shí)確定了每個(gè)隊(duì)員在比賽中要表達(dá)的內(nèi)容及其表達(dá)的方式。因此，一個(gè)隊(duì)員要能自覺(jué)地適應(yīng)整體的風(fēng)格及其要求，就應(yīng)該有很好的整體意識(shí)，協(xié)調(diào)好個(gè)體心理與群體要求之間的差異，明確自己在比賽中所“扮演”的角色。說(shuō)得明白些，就是在整體中，每個(gè)隊(duì)員都應(yīng)有舍得犧牲自己風(fēng)格和表現(xiàn)機(jī)會(huì)的心理素質(zhì)，只有這樣，流動(dòng)的整體意識(shí)才能形成。如果每個(gè)人都“扮演”好自己應(yīng)該“演”的角色，那么整體就會(huì)光彩耀人。復(fù)旦代表隊(duì)之所以能給人一種強(qiáng)烈的整體感，主要就是因?yàn)槊總€(gè)隊(duì)員都很好地“扮演”所應(yīng)“演”的角色，顯示出鮮明的個(gè)

性。新加坡人對(duì)他們四個(gè)人的風(fēng)格作了很個(gè)性化的總結(jié)：姜豐：親切，不溫不火；季翔：嚴(yán)肅，理性；嚴(yán)嘉：機(jī)智，幽默；蔣昌建：成熟，穩(wěn)重。正是這四個(gè)個(gè)性與風(fēng)格鮮明的辯手，才組成了一支強(qiáng)有力的隊(duì)伍。

第三，心理調(diào)動(dòng)。一支好的辯論隊(duì)在辯論場(chǎng)上必須有很強(qiáng)的感情投入，正如一個(gè)演員沒(méi)有感情投入演不好角色一樣，沒(méi)有很強(qiáng)的感情投入，辯論是絕對(duì)辯不好的。要能投入感情，一方面對(duì)比賽要有充分的信心，另一方面要有高昂的斗志和強(qiáng)烈的參賽欲。這就需要在賽前做好心理調(diào)節(jié)與調(diào)動(dòng)工作，以保證比賽開(kāi)始時(shí)，每個(gè)隊(duì)員都能處在最佳的興奮狀態(tài)。賽前的心理調(diào)動(dòng)是靠個(gè)人的自我調(diào)節(jié)、激勵(lì)，隊(duì)員間的相互鼓勵(lì)和教練的積極引導(dǎo)來(lái)共同完成的。賽前，每個(gè)辯手都會(huì)不同程度地感到壓力、緊張。一旦壓力感太強(qiáng)，緊張過(guò)度，人就很難進(jìn)入興奮狀態(tài)，這時(shí)感情也就很難調(diào)動(dòng)。因此，賽前進(jìn)行必要的心理放松和情緒調(diào)整，是每個(gè)辯手必須做的工作。在這次復(fù)旦代表隊(duì)的訓(xùn)練中，我主要指導(dǎo)陪練隊(duì)伍的比賽。

陪練隊(duì)在賽前沒(méi)有什么心理負(fù)擔(dān)，在他們看來(lái)，與正式隊(duì)比賽，贏一場(chǎng)賺一場(chǎng)，輸了，不賺也不賠，因此，他們?cè)谡介_(kāi)始比賽后，有些隊(duì)員很快就興奮起來(lái)，而且感情十分投入。由于心理相對(duì)比較放松，沒(méi)什么顧慮，所以，有些隊(duì)員也會(huì)不時(shí)地調(diào)侃正式隊(duì)員，出一些事先沒(méi)準(zhǔn)備的幽默。陪練隊(duì)員的表現(xiàn)說(shuō)明：賽前辯手自我心理的調(diào)動(dòng)與調(diào)節(jié)對(duì)辯手在比賽中的表現(xiàn)具有決定性的作用。賽前辯手的自我心理調(diào)節(jié)，可以根據(jù)各自的特點(diǎn)采用不同的方法：如和別人說(shuō)笑話，放松一下，提前到現(xiàn)場(chǎng)感受氣氛；四周走走看看等等。

實(shí)際上，每個(gè)隊(duì)員的心理調(diào)節(jié)是與整個(gè)隊(duì)的心理狀態(tài)密切聯(lián)系在一起的。可以設(shè)想，如果一個(gè)隊(duì)中有三個(gè)隊(duì)員心理狀態(tài)不佳，另一個(gè)隊(duì)員再怎么調(diào)動(dòng)也是調(diào)動(dòng)不起來(lái)的；如果賽前，四個(gè)隊(duì)員各管各的事，互不交流，互不提醒，那整個(gè)隊(duì)的臨戰(zhàn)氣氛就沒(méi)有，整隊(duì)的心理狀態(tài)就調(diào)節(jié)不到最佳點(diǎn)。因此，隊(duì)員在比賽前的相互提醒、鼓勵(lì)和安慰很重要。這樣做，不僅

能有效地釋放隊(duì)員的心理壓力，使其產(chǎn)生信心，而且也能有效地起到鼓舞軍心，激起斗志的作用。一支好的辯論隊(duì)，都應(yīng)有一核心隊(duì)員，該隊(duì)員在賽前就起鼓動(dòng)軍心，喚起斗志，凝聚全隊(duì)的作用。

教練在賽前對(duì)隊(duì)員情緒和心理的積極引導(dǎo)，十分有助于隊(duì)員賽前的心理調(diào)動(dòng)。我在指導(dǎo)陪練隊(duì)時(shí)，賽前一般不再與隊(duì)員討論辯論中的立場(chǎng)與反駁，主要作戰(zhàn)術(shù)的交待和心理鼓動(dòng)工作，盡量使他們興奮起來(lái)，產(chǎn)生迫不及待與對(duì)方?jīng)Q一雌雄的斗志。另外，我還給個(gè)別隊(duì)員做一些心理引導(dǎo)，讓他們找準(zhǔn)比賽中表現(xiàn)的感覺(jué)。在一次比賽前，我告訴四辯：“你在總結(jié)陳

詞時(shí)，要給人一種震撼感，使觀眾覺(jué)得緊接下來(lái)的對(duì)方四辯的總結(jié)陳詞無(wú)論如何都?jí)翰贿^(guò)你，因此你的陳詞要有激情，就像一個(gè)偉人在給千百萬(wàn)人演講，字字句句都擲地有聲”。我這一引導(dǎo)果然在比賽中起效果，他一改過(guò)去慢條斯理的總結(jié)陳詞，用充滿激情的語(yǔ)調(diào)，配以具有表現(xiàn)力的手勢(shì)，總結(jié)了基本立場(chǎng)與觀點(diǎn)，給人耳目一新的感覺(jué)。賽后，他自己感覺(jué)也很好。

賽前的心理調(diào)動(dòng)，應(yīng)適當(dāng)把握好調(diào)動(dòng)的時(shí)機(jī)。有一次，陪練隊(duì)要與正式隊(duì)進(jìn)行一場(chǎng)模擬賽，原先規(guī)定下午三點(diǎn)鐘開(kāi)始，于是我從二點(diǎn)半開(kāi)始，對(duì)他們作最后的戰(zhàn)術(shù)交待和心理鼓動(dòng)，到三點(diǎn)鐘一切準(zhǔn)備就緒，等待比賽開(kāi)始。這時(shí)，由于正式隊(duì)伍臨時(shí)有事，比賽延至三點(diǎn)半開(kāi)始。最后比賽下來(lái)，隊(duì)員普遍反映，由于比賽突然延遲，比賽時(shí)間與興奮點(diǎn)錯(cuò)位，所以在比賽中很難興奮起來(lái)。這個(gè)事例表明：心理調(diào)動(dòng)應(yīng)努力使隊(duì)員的最高興奮點(diǎn)與比賽開(kāi)始時(shí)間比較接近，不能讓隊(duì)員興奮著等待比賽，而應(yīng)盡量使隊(duì)員興奮著進(jìn)入比賽，這樣比賽的效果比較好。

第四，克服心理障礙。每個(gè)人都會(huì)存在這樣或那樣的心理障礙，人們?cè)S多不注意的失誤或過(guò)錯(cuò)，往往與心理上的某些障礙有關(guān)。心理障礙對(duì)辯論的影響主要表現(xiàn)在口誤上?？谡`在辯論中最為忌諱，因?yàn)?，一次小小的口誤一旦被對(duì)方抓住，就可能使整場(chǎng)比賽陷入被動(dòng)?？谡`有多種表現(xiàn)形式：

一種是老是說(shuō)不好某句話。例如復(fù)旦代表隊(duì)的四辯在與英國(guó)劍橋大學(xué)隊(duì)的比賽中作總結(jié)陳詞時(shí)，在說(shuō)到“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”時(shí)，顯得比較緊張，說(shuō)得有點(diǎn)卡殼。知情者都知道，這不是他不熟悉這句話，而是他的心理障礙在作怪。因?yàn)椋啊焙汀币啤币粝嘟?，在平常的?xùn)練中，他經(jīng)常把這兩字念反，結(jié)果就形成了一種心理障礙，每當(dāng)說(shuō)

到這句話，他心理就緊張，怕再出錯(cuò)，越怕出錯(cuò)，就越緊張，越緊張也就越容易出錯(cuò)。

第二種表現(xiàn)形式是老是把要表達(dá)的意思表達(dá)反了。在訓(xùn)練比賽中，有一隊(duì)員在反駁對(duì)方時(shí)，經(jīng)常說(shuō)：“對(duì)方辯友也……”她用這一句式所要表達(dá)的真正意思是：對(duì)方剛才指責(zé)我方所犯的錯(cuò)誤，正是對(duì)方現(xiàn)在所犯的錯(cuò)誤。正確的表達(dá)應(yīng)該是：“對(duì)方剛才口口聲聲說(shuō)我方………，可真正這樣的不是我方，恰恰是對(duì)方，對(duì)方剛才的表現(xiàn)正是犯了對(duì)方自己一再反對(duì)的錯(cuò)誤?！边@個(gè)反駁應(yīng)該說(shuō)是有力的，但是由于她在這一句式中用了“也……”，結(jié)果把整個(gè)意思說(shuō)反了，因?yàn)橛谩耙病边@一句式反駁，實(shí)際上首先不自覺(jué)地肯定了對(duì)方剛才的指責(zé)，而對(duì)方現(xiàn)在所犯的錯(cuò)誤只不過(guò)是對(duì)方所指責(zé)的錯(cuò)誤。這樣，整句話的辯駁力大大降低，并給對(duì)方一個(gè)強(qiáng)有力的反擊機(jī)會(huì)。如果對(duì)方反駁道：“你們實(shí)際上承認(rèn)了剛才的錯(cuò)誤，”那么我方就陷入被動(dòng)。經(jīng)常出現(xiàn)這種錯(cuò)誤，在很大程度上與她思維和反應(yīng)的心理定勢(shì)有關(guān)。她對(duì)對(duì)方說(shuō)別人錯(cuò)了，可自己卻在這方面出現(xiàn)類(lèi)似錯(cuò)誤的表現(xiàn)十分敏感，所以一遇到這種場(chǎng)境，她就會(huì)急于反駁，試圖一下子把對(duì)方推入尷尬境地，急于表達(dá)，于是自然地用了這樣一個(gè)順口而簡(jiǎn)單的句式。這種心理定勢(shì)很容易轉(zhuǎn)化成辯論中的心理障礙，即到時(shí)總找不出更好的句式來(lái)表達(dá)應(yīng)該表達(dá)的正確意思。

第三種表現(xiàn)形式是經(jīng)常把某個(gè)字的音讀錯(cuò)。漢語(yǔ)中有許多字是由不同字或由一個(gè)字為主加上某些偏旁部首組合而成。這些組合字的讀音，有些讀構(gòu)成組合字主體的那個(gè)字音，例如，“叨”讀“刀”的音，“惦”讀“店”的音；有些組合字則不然，例如“恪”，就不能讀“各（gè）”的音；而應(yīng)讀“克（kè）”的音。由于前一種情況居多，所以大多數(shù)人形成了一種按構(gòu)成組合字主體的那個(gè)字的讀音來(lái)讀該組合字的習(xí)慣。這樣一旦遇到后一種情況，習(xí)慣就會(huì)形成心理障礙。最典型的例子就是在大學(xué)生辯論賽中，許多辯手在講使用率比較高的“莘莘學(xué)子”這個(gè)詞時(shí)，要么完全讀錯(cuò)，要么卡殼、要么在觀眾的笑聲中再重復(fù)一遍，把讀音改過(guò)來(lái)。因?yàn)椋S多人按習(xí)慣，把這個(gè)字讀成了“辛（xīn）”的音，正確的讀音應(yīng)是”申（shēn）”的音，形容眾多。在辯論賽中，把字讀錯(cuò)，不僅會(huì)鬧笑話，而且還會(huì)遭對(duì)方辯友以糾正讀音方式的“善意”攻擊。在許多情況下，辯手把某個(gè)字的音讀錯(cuò)，并非他不知正確的讀音，而完全是由習(xí)慣所形成的某種心理障礙造成。

口誤是難免的，但在辯論中應(yīng)盡量避免口誤。為此，各辯手在賽前要有意識(shí)地克服并消除口誤背后的心理障礙。消除這方面的心理障礙，可以根據(jù)情況采用多種方法進(jìn)行。例如，針對(duì)老是把某句話說(shuō)錯(cuò)的毛病，有意識(shí)地去分析自己認(rèn)為很熟的這句話，分析這句話的完整含義和內(nèi)在邏輯，形成新的認(rèn)識(shí)以代替舊的意識(shí)。針對(duì)說(shuō)話的句式問(wèn)題，可以就某種意思的表達(dá)設(shè)計(jì)多種正確的句式，并從中確定一個(gè)自己最得意的，既然是自己最得意的，在場(chǎng)上就會(huì)脫口而出，不會(huì)被舊句式所困，至于讀音問(wèn)題，則只能靠多讀，以加深印象。在辯論賽中適當(dāng)調(diào)整語(yǔ)速，也是克服心理障礙，防止口誤的好辦法。

三、辯論場(chǎng)上的心理控制

篇7

二、地點(diǎn)：

三、參加人數(shù)：

四、活動(dòng)主題：“學(xué)之以誠(chéng)，行之以誠(chéng)”

五、活動(dòng)目的：誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。而在當(dāng)今大學(xué)里，大學(xué)生的不誠(chéng)信現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生：如借貸不還、惡意拖欠學(xué)費(fèi)戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不純等等，這些現(xiàn)象不緊敗壞學(xué)風(fēng)，而且也扭曲了學(xué)生的心靈。因此今天我們?cè)俅螝g聚在一起，召開(kāi)這個(gè)誠(chéng)信團(tuán)會(huì)。

六、活動(dòng)班級(jí)：058051班、058052班

七、活動(dòng)內(nèi)容：

辯論賽辯題：講誠(chéng)信吃虧嗎？

正方觀點(diǎn)：講誠(chéng)信不吃虧

反方觀點(diǎn)：講誠(chéng)信吃虧

本次辯手： 正方：梁興、侯?yuàn)檴?、陳劉輝、閆玉

反方：張露、胡振龍、劉小川、周新秋

擔(dān)任本次辯論賽的主席是：曹燕亮

主持人：黃志強(qiáng)

到會(huì)嘉賓：輔導(dǎo)員盧麗麗老師、學(xué)生分會(huì)副主席代洋、自律部副部長(zhǎng)王旭、生活部部長(zhǎng)牟中偉

八、團(tuán)會(huì)流程：

1、介紹活動(dòng)的目的及意義。

2、奏團(tuán)歌。

3、介紹辯手和執(zhí)行主席。

4、請(qǐng)執(zhí)行主席上臺(tái)并宣讀辯論賽規(guī)則。（見(jiàn)附則）

5、進(jìn)行辯論賽。

6、總結(jié)辯論賽。

7、小游戲。

8、輔導(dǎo)員盧老師作總結(jié)發(fā)言。

9、同學(xué)各自上臺(tái)演講自個(gè)對(duì)誠(chéng)信教育的看法。

10、兩班班長(zhǎng)分別對(duì)班上學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了交流與學(xué)習(xí)。

11、團(tuán)支書(shū)對(duì)團(tuán)會(huì)進(jìn)行總結(jié)并宣布團(tuán)會(huì)結(jié)束。

九、活動(dòng)前期工作人員安排：

總策劃：黃志強(qiáng) 曹燕亮

橫幅：周新秋

板報(bào)：高松生

教室布置：高松生 徐能強(qiáng) 黃志強(qiáng) 曹燕亮

購(gòu)買(mǎi)獎(jiǎng)品：劉小川 朱唐芳

維持秩序：兩班班委

十、效果：大家對(duì)誠(chéng)信重要性有了很好的重視，并將會(huì)在以后學(xué)習(xí)中去做到這一點(diǎn)，讓大家真正體會(huì)到為什么大學(xué)生要講誠(chéng)信以及講誠(chéng)信的必要性。

篇8

摘要：大學(xué)校園文化建設(shè)包括多方面的內(nèi)容，辯論賽無(wú)疑是校園文化建設(shè)中最為亮麗的一道風(fēng)景線。大學(xué)生通過(guò)參加辯論賽，論辯能力有所提高。提高大學(xué)生的論辯能力對(duì)于豐富校園文化生活，培養(yǎng)大學(xué)生的良好素質(zhì)有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：論辯能力；素質(zhì)教育；校園文化建設(shè)

辯論賽是參賽雙方就某一問(wèn)題進(jìn)行辯論的一種競(jìng)賽活動(dòng)，實(shí)際上是圍繞辯論的問(wèn)題而展開(kāi)的一種知識(shí)的競(jìng)賽，思維反映能力的競(jìng)賽，語(yǔ)言表達(dá)能力的競(jìng)賽，也是綜合能力的競(jìng)賽。［1］大學(xué)生在參加辯論賽的過(guò)程中，論辯能力得到了提高，綜合素質(zhì)得到了加強(qiáng)，對(duì)整個(gè)校園文化建設(shè)也起到了積極的作用。概括起來(lái)說(shuō)，提高大學(xué)生的論辯能力在大學(xué)生素質(zhì)教育和校園文化建設(shè)中的作用和意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育提升

1.強(qiáng)化大學(xué)生追求真理，堅(jiān)持真理的意識(shí)

有句諺語(yǔ)說(shuō)，真理越辯越明。的確如此，人們通過(guò)辯論，可以分清正誤是非，辨別事情的真?zhèn)?，從而呼吁社?huì)輿論去支持正確的主張或者行為，反對(duì)錯(cuò)誤的言論或者行為，進(jìn)而使人們牢固樹(shù)立堅(jiān)持真理的信念。現(xiàn)在大學(xué)生辯論賽選擇的辯題越來(lái)越關(guān)注國(guó)家時(shí)事和熱點(diǎn)問(wèn)題，在辯論的過(guò)程中大學(xué)生可以接觸到很多所學(xué)專(zhuān)業(yè)以外的領(lǐng)域，讓他們用正確的思想武裝自己的頭腦，明辨是非，關(guān)心國(guó)計(jì)民生，了解社會(huì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，鍛煉他們的意志力，強(qiáng)化大學(xué)生追求真理、堅(jiān)持真理的意識(shí)。

2.提高大學(xué)生心理素質(zhì)，克服內(nèi)心膽怯

經(jīng)常參加辯論賽能使大學(xué)生提高自身心理素質(zhì)，有效地克服內(nèi)心羞怯等問(wèn)題。有些學(xué)生平時(shí)不敢在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)話，比較膽怯，剛開(kāi)始參加辯論時(shí)臉窘得通紅，吐字不清，聲音發(fā)顫，不過(guò)在參加了幾次辯論賽之后，竟然可以沉著冷靜地回答問(wèn)題，闡述自己的想法。辯論賽不是靠音量營(yíng)造氣勢(shì)，遇到犀利問(wèn)題就拍桌子，瞪眼睛，大聲質(zhì)問(wèn)，而是講究有理有據(jù)，平中見(jiàn)奇。在賽場(chǎng)上，辯手要面帶微笑，心平氣和，即使內(nèi)心激動(dòng)。所以，通過(guò)辯論賽可以培養(yǎng)大學(xué)生的自信心，使他們學(xué)會(huì)有效地控制自身的情緒，促進(jìn)自身個(gè)性的完善和發(fā)展，從而激勵(lì)他們更好更快地成長(zhǎng)成才。

3.鍛煉大學(xué)生思維能力，增長(zhǎng)聰明才智

辯論是對(duì)辯論者能力和水平的全方位考察，在辯論的過(guò)程中，辯論者要想在激烈對(duì)抗的辯論中征服戰(zhàn)勝對(duì)手，不僅僅需要有淵博的知識(shí)，豐富的閱歷和想象力、敏捷的思維和觀察能力，還需要有機(jī)智的應(yīng)變能力、較強(qiáng)的記憶能力以及語(yǔ)言表達(dá)能力。而需要具備這些能力并不是一朝一夕就能奏效的，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦的磨練。也就是說(shuō)，通過(guò)辯論，大學(xué)生可以提高思維能力，增長(zhǎng)聰明才智，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)地方：

首先，思辨能力方面。辯論需要根據(jù)辯場(chǎng)狀況，根據(jù)對(duì)方提出的觀點(diǎn)和質(zhì)疑隨機(jī)應(yīng)答，這就需要更多的智慧和機(jī)敏。大學(xué)生通過(guò)辯論，能提高思維說(shuō)辯能力和表達(dá)能力，培養(yǎng)他們不甘退讓、不屈不撓的競(jìng)爭(zhēng)精神。辯論鍛煉思維可以從這樣四個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)：一是鍛煉思維的準(zhǔn)確性。法國(guó)作家福樓拜曾經(jīng)精辟的指出：“思維準(zhǔn)確是表達(dá)準(zhǔn)確的先決條件?！鞭q論就是要求雙方對(duì)所辯論的問(wèn)題進(jìn)行相對(duì)深入的思考，這種思考越是能接近事物的本質(zhì)，就越能在辯論時(shí)最短的時(shí)間里準(zhǔn)確的把握它的本質(zhì)屬性，才能克敵制勝。二是鍛煉思維的完整性。一個(gè)人獨(dú)自思考，或者發(fā)表個(gè)人演講，往往只從問(wèn)題的一兩個(gè)側(cè)面展開(kāi)思考，而多人辯論，則能夠相互補(bǔ)充，豐富思想，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較全面，思考也比較完整。三是鍛煉思維的清晰性。在辯論過(guò)程中，雙方必須以準(zhǔn)確無(wú)誤、有條有理的語(yǔ)言明晰的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如果思維混亂，沒(méi)有層次，就會(huì)造成語(yǔ)言的混亂和不準(zhǔn)確。四是鍛煉思維的敏捷性，只有平時(shí)善于觀察，勤于思考，思維敏捷的人，在辯論時(shí)才能胸有成竹，迅速對(duì)對(duì)方咄咄逼人的進(jìn)攻予以反擊，對(duì)對(duì)方錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁。［2］

其次，知識(shí)能力方面。辯論是大學(xué)生智慧與口才的較量，是即興智慧的現(xiàn)場(chǎng)交鋒，需要用有聲語(yǔ)言把思考表達(dá)出來(lái)，這和平時(shí)寫(xiě)作業(yè)、做卷子用手寫(xiě)不一樣。辯論還需要辯證地思考問(wèn)題，沒(méi)有一定自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備為基礎(chǔ)，辯論就只會(huì)成為低層次的“口舌之爭(zhēng)”，這也要求大學(xué)生們除了要掌握學(xué)業(yè)知識(shí)外，還必須有深厚的知識(shí)和文化積淀。辯論能夠集道德修養(yǎng)，知識(shí)積累，語(yǔ)言表達(dá)等為一，在辯論中我們你爭(zhēng)我論，巧問(wèn)妙答，時(shí)而風(fēng)趣幽默，時(shí)而又嚴(yán)肅質(zhì)疑，用智慧碰撞出靈感的火花，這樣勢(shì)必能夠提高自身的文化底蘊(yùn)。

4.增進(jìn)大學(xué)生相互了解，促進(jìn)相互溝通

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人需要和外部世界來(lái)往，需要滿足這種欲望的手段：食物、異性、書(shū)籍、談話、活動(dòng)、消費(fèi)品和操作對(duì)象。辯論是通過(guò)人們因不同觀點(diǎn)而引起的言語(yǔ)交鋒，達(dá)到相互了解、諒解和信任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人際溝通的一種手段。通過(guò)交鋒，彼此能夠更好的了解對(duì)方的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，，達(dá)到高層次的心理溝通。［3］另外，獨(dú)木難成林，辯論比賽時(shí)要求四個(gè)人思想統(tǒng)一，配合默契，最忌諱四個(gè)人意見(jiàn)不和，在整體上形不成合力。所以，賽手應(yīng)具備與他人溝通，說(shuō)服他人，以及在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己能力的作用。

二、構(gòu)建高校校園文化體系

1.推進(jìn)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，塑造校園精神

校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無(wú)形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的校風(fēng)對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。大學(xué)生論辯能力的提升有助于助推當(dāng)前他們的創(chuàng)造能力、主體意識(shí)和素質(zhì)教育，有助于推進(jìn)大學(xué)校園文化建設(shè)，形成良好的校風(fēng)。

2.提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師只是引導(dǎo)者，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，如果只靠教師講的天花亂墜，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，而不是主動(dòng)的掌握理論，構(gòu)建自己的觀點(diǎn)，教學(xué)是沒(méi)有什么成效的。提高學(xué)生的論辯能力，在教學(xué)過(guò)程中引入辯論式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，鼓勵(lì)學(xué)生“百家爭(zhēng)鳴”，各抒己見(jiàn)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，為學(xué)生的創(chuàng)造性思維和發(fā)散性思維開(kāi)拓一個(gè)廣闊的活動(dòng)空間，為課堂增添活力，學(xué)生才能真正把教師傳授的知識(shí)內(nèi)化為自己的理論觀點(diǎn)，才能有利于培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的接班人，都有重要意義。

3.促進(jìn)學(xué)校人際關(guān)系，提升凝聚力

良好的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好地發(fā)揮整體效應(yīng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人才需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，所謂團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，是指建立在團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)之上，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神、互補(bǔ)互助以達(dá)到團(tuán)隊(duì)最大工作效率的能力。對(duì)于團(tuán)隊(duì)的成員來(lái)說(shuō)，不僅要有個(gè)人能力，更需要有在不同的位置上各盡所能、與其他成員協(xié)調(diào)合作的能力。通過(guò)參加辯論賽，學(xué)生增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和能力，加強(qiáng)了互相之間的溝通和了解，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，這些都有利于構(gòu)建校園文化建設(shè)，激發(fā)整個(gè)校園的凝聚力。

大學(xué)生是最富有生機(jī)、最富有活力的、代表著國(guó)家和民族的未來(lái)和希望的群體，必須努力提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)來(lái)迎接未來(lái)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展。提高大學(xué)生的論辯能力不僅可以豐富學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)其對(duì)社會(huì)的責(zé)任感、使命感，提高大學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維、語(yǔ)言表達(dá)能力、隨機(jī)應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，還可以提高學(xué)生對(duì)時(shí)事新聞、社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)注度。為了進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，豐富校園文化生活，各大高校應(yīng)該把辯論賽作為自己校園文化建設(shè)的保留項(xiàng)目，讓學(xué)生能以更高的素質(zhì)、更佳的姿態(tài)，面對(duì)未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 陶彥蓉，張明星.淺析大學(xué)校園辯論賽的意義及發(fā)展途徑

［J］.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010，（35）：126.

［2］ 廖禮平.口語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)面面觀［M］.東南大學(xué)出版社，

篇9

本學(xué)期學(xué)生會(huì)整體工作分四大板塊進(jìn)行。

一.確定一個(gè)目標(biāo)

“爭(zhēng)做校園先鋒，引領(lǐng)校園文化，全力打造一支愛(ài)學(xué)習(xí)、肯吃苦、重實(shí)踐的學(xué)生干部團(tuán)隊(duì)”是我校學(xué)生會(huì)本學(xué)期乃至今后一段時(shí)間內(nèi)工作的中心目標(biāo)，為此，校學(xué)生會(huì)將號(hào)召各學(xué)生分會(huì)、各班級(jí)組織統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步深化對(duì)“如何做好一名學(xué)生干部”的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，力爭(zhēng)讓各級(jí)學(xué)生干部都能自覺(jué)的投入到自身隊(duì)伍建設(shè)中去。

二.完善一套機(jī)制

加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)，完善檔案管理，創(chuàng)新性的做好學(xué)生干部培訓(xùn)班的工作，團(tuán)結(jié)干部思想，統(tǒng)一工作思路，深入學(xué)習(xí)四個(gè)“what”的重要思想（我為學(xué)校做了什么；我為學(xué)生做了什么；我從學(xué)生會(huì)得到了什么；我給學(xué)生會(huì)留下了什么），力爭(zhēng)在本學(xué)期的干部隊(duì)伍建設(shè)方面素質(zhì)上有新提高，業(yè)務(wù)上有新發(fā)展，業(yè)績(jī)上有新突破。

三.做好兩次大會(huì)

1認(rèn)真做好學(xué)生會(huì)優(yōu)秀部室評(píng)選及先進(jìn)個(gè)人評(píng)選及表彰大會(huì)工作。

2配合團(tuán)委做好優(yōu)秀學(xué)生分會(huì)的材料準(zhǔn)備及評(píng)選及表彰大會(huì)工作。

四.做好三項(xiàng)準(zhǔn)備

1迎接本科學(xué)位評(píng)估準(zhǔn)備，按評(píng)估要求，高質(zhì)量地完成各項(xiàng)材料的準(zhǔn)備工作。

2配合團(tuán)委做好本學(xué)期業(yè)余團(tuán)校學(xué)生干部的培訓(xùn)工作，進(jìn)一步抓好學(xué)生干部的隊(duì)伍建設(shè)。

3準(zhǔn)備本學(xué)期各級(jí)學(xué)生組織的換屆及納新工作。

五.抓好三項(xiàng)活動(dòng)

（1）配合團(tuán)委舉辦年年大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)。

以文化藝術(shù)節(jié)為龍頭，組織開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，展示團(tuán)員青年崇高的理想和高雅的審美情操，樹(shù)立校園文化新風(fēng)尚，營(yíng)造良好的育人氛圍。

（2）舉辦第二屆社團(tuán)文化藝術(shù)節(jié)。

社團(tuán)是我院最大的學(xué)生團(tuán)體組織，在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)、營(yíng)造校園文化氛圍、傳承學(xué)校特色文化等方面發(fā)揮著重要的作用，因此借此次機(jī)會(huì)將充分發(fā)揮各協(xié)會(huì)、社團(tuán)的作用，把我校學(xué)生社團(tuán)文化推向一個(gè)新的高度。

（3做好首屆女生節(jié)的開(kāi)幕式及后續(xù)工作。

伴隨著我校女生的不斷增多，女生的活動(dòng)也相應(yīng)增多。質(zhì)量也在不斷提高，為了使我校女生積極參加到我校的各項(xiàng)活動(dòng)中去，進(jìn)一步提升我校女生活動(dòng)的水平。特舉辦首屆“女生節(jié)”活動(dòng)，力爭(zhēng)做好女生節(jié)活動(dòng)的開(kāi)幕式以及后續(xù)工作，努力把我校女生文化活動(dòng)做的更強(qiáng)、更好。

六.搞好品牌活動(dòng)

1品味周末

“品味周末”作為校學(xué)生會(huì)的品牌活動(dòng)，也作為我校周末活動(dòng)的一大亮點(diǎn)，已經(jīng)在學(xué)生心目中有了較高評(píng)價(jià)，隨著“品味周末”的改版，要突出“品味周末”的幾大板塊，便是要把“品味周末”活動(dòng)做的更加深入學(xué)生，所以本學(xué)期品味活動(dòng)在選片時(shí)將著重了解同學(xué)們的喜好和需要，以“品位高，意義深刻”為指導(dǎo)思想，爭(zhēng)取使“品味周末”再上一個(gè)新臺(tái)階。

2快樂(lè)、健康周末

隨著舞蹈在大學(xué)的不斷普及，以及上學(xué)期“周末舞會(huì)”取得的良好效果，為了使我校的周末文化搞得更加豐富多彩，校學(xué)生會(huì)將繼續(xù)做好舞蹈的培訓(xùn)工作以及舞會(huì)的開(kāi)展工作，力爭(zhēng)使我校大學(xué)生脫離舞盲。

3《華航學(xué)子》

繼上學(xué)期《華航學(xué)子》改版之后，華航學(xué)子以全新的面貌出現(xiàn)，得到了同學(xué)的好評(píng)。本學(xué)期信息部繼續(xù)以“嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、團(tuán)結(jié)向上“的工作態(tài)度服務(wù)華航學(xué)子，力爭(zhēng)在“傳播校園咨訓(xùn)、構(gòu)建和諧校園文化”有新進(jìn)展。與此同時(shí)做好《華航學(xué)子》報(bào)的六周年報(bào)慶工作也為本學(xué)期另一工作重點(diǎn)。

4華航英才辯論賽

作為我校一大經(jīng)典活動(dòng)，已經(jīng)經(jīng)歷了十一個(gè)年頭，年年有新的突破，今年我校將迎來(lái)華航英才辯論賽的第十二個(gè)年頭，校學(xué)生會(huì)將配合團(tuán)委做好辯論賽的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，使華航英才辯論賽做的越來(lái)越好，更加體現(xiàn)我校校園文化的多元性，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的高素質(zhì)和新風(fēng)貌。

6新生籃球?qū)官?/p>

為了幫助新生盡快溶入大學(xué)生活，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)貌，增強(qiáng)他們熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，積極參與校園活動(dòng)的意識(shí)，特舉辦此活動(dòng)。為他們提供更多交流的機(jī)會(huì)，感受校園運(yùn)動(dòng)的同時(shí)以積極的態(tài)度面對(duì)生活和學(xué)習(xí)。

附加：征集學(xué)生會(huì)會(huì)標(biāo)、會(huì)訓(xùn)以及會(huì)歌。

做好干部培訓(xùn)班工作。

到北京各高校交流學(xué)習(xí)。

配合其它部門(mén)做好相關(guān)工作。

篇10

一、實(shí)踐感悟激發(fā)法

實(shí)踐感悟激發(fā)法是讓學(xué)生通過(guò)親自實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)事物、感悟道理的方法。文學(xué)創(chuàng)作來(lái)源于生活，生活是豐富多彩的，可以說(shuō)，不吃梨子就不知道梨子的滋味。

寫(xiě)作前，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行一些親身實(shí)踐感悟活動(dòng)，譬如讓學(xué)生撿個(gè)石子帶到學(xué)校，仔細(xì)觀察它的形狀、顏色，敲敲它，聽(tīng)聽(tīng)它的聲音，粉碎它，分析它的質(zhì)地，再通過(guò)看、摸、聽(tīng)、敲進(jìn)行聯(lián)想，挖掘出它更深層的含義。這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生寫(xiě)作起來(lái)是一定會(huì)感興趣的，印象一定是深刻的，自然而然就可以把自己的所見(jiàn)、所聞、所感寫(xiě)出來(lái)。

綜觀古今中外，哪一位名家的作品不是親身實(shí)踐、感悟生活的結(jié)晶，司馬遷沒(méi)有走遍大江南北對(duì)歷史的考察，哪有歷史巨著《史記》的問(wèn)世；馬克思沒(méi)有親身參加工人革命運(yùn)動(dòng)，哪有《資本論》的出現(xiàn)；高爾基沒(méi)有流浪的生活，哪有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》的流傳?？梢哉f(shuō)，在實(shí)踐中感悟生活是寫(xiě)作興趣的源泉。

二、參觀激發(fā)法

參觀激發(fā)法是激發(fā)學(xué)生實(shí)地觀察自然風(fēng)光、人文景觀，從而激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的方法。自然是偉大的，自然是神奇的，它給我們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，同時(shí)留給我們無(wú)限的想象空間；古老的歷史、燦爛的文化，給我們以深思，給我們以遐想，給我們以知識(shí)的源泉，是我們創(chuàng)作的原動(dòng)力。

參觀旅游，人人都感興趣；熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活，人之本性?？吹矫利惖纳酱L(fēng)光，在感到賞心悅目之余，就想把它記下來(lái)。寫(xiě)作的興趣也就有了，創(chuàng)作的欲望也就產(chǎn)生了，隨之而來(lái)的奔流不息的感情的潮水也將奔涌而出。

《永州八記》《岳陽(yáng)樓記》《徐霞客游記》這些優(yōu)美的散文，都是作者游歷大自然、感悟大自然的結(jié)果。因此，帶領(lǐng)學(xué)生到附近的一些風(fēng)景區(qū)參觀訪問(wèn)，自然會(huì)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。

參觀，看起來(lái)是一件非常簡(jiǎn)單的事，實(shí)際上有的學(xué)生怕去參觀，似乎成了一種習(xí)慣，一提起參觀，學(xué)生就知道要寫(xiě)作文，怕寫(xiě)作文就怕去參觀。這就需要老師善于激發(fā)，這個(gè)激發(fā)是參觀過(guò)程中的激發(fā)，是使學(xué)生對(duì)事物表象感知進(jìn)而達(dá)到內(nèi)在的理性的感悟的激發(fā)。這樣，學(xué)生就會(huì)消除“怕”的心理，學(xué)生對(duì)參觀也就感興趣了。

三、賞識(shí)激發(fā)法

賞識(shí)激發(fā)法是對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作以口頭或書(shū)面的方式給予積極的、向上的評(píng)價(jià)的方法。學(xué)生的作文，口頭表達(dá)的也好，書(shū)面表達(dá)的也好，教師在評(píng)改時(shí)，當(dāng)面評(píng)改也好，書(shū)面批改也好，都要找到它的長(zhǎng)處，從中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)，進(jìn)行激發(fā)，切莫以自己的眼光來(lái)要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生的作文動(dòng)輒橫加指責(zé)，使學(xué)生通過(guò)教師的一個(gè)甜蜜微笑，一句溫馨話語(yǔ)、一段舒心的評(píng)語(yǔ)，看到自己成功的希望。

事實(shí)上，學(xué)生都有寫(xiě)作的能力。所以，教師新接手一個(gè)班級(jí)，就要激發(fā)學(xué)生樹(shù)立寫(xiě)作的信心。在寫(xiě)作課上，要充分賞識(shí)學(xué)生的寫(xiě)作能力，消除學(xué)生懼怕寫(xiě)作的心理。首先，教師要親近學(xué)生，讓學(xué)生盡量放松，比如可給學(xué)生講些有趣的故事，讓學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)故事的興趣，然后，有意識(shí)地找些懼怕寫(xiě)作的學(xué)生講些有趣的故事，給予充分肯定，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。教師批改作文時(shí)，所給評(píng)語(yǔ)千萬(wàn)不要挫傷學(xué)生的積極性。即使遇到抄襲的文章，教師也要忍住性子，如果給批上“抄襲可恥”，恐怕會(huì)傷害學(xué)生的自尊心，從此打消其寫(xiě)作的積極性。學(xué)生抄襲作文，很大程度上是希望寫(xiě)好作文，因此，教師要順勢(shì)激發(fā)學(xué)生，諸如批上“這篇作文寫(xiě)得非常成功，能參照別人的文章仿寫(xiě)是一個(gè)好辦法，如果能把別人的語(yǔ)言化為自己的語(yǔ)言就更好，相信你一定會(huì)這樣去做的”等，使學(xué)生通過(guò)教師的評(píng)語(yǔ)去重新認(rèn)識(shí)自己的寫(xiě)作行為。只要我們多多給學(xué)生以賞識(shí)、鼓勵(lì)，學(xué)生的寫(xiě)作興趣就一定能夠被激發(fā)出來(lái)。

四、辯論激發(fā)法

辯論激發(fā)法是組織學(xué)生就某一個(gè)事物或問(wèn)題發(fā)表正反兩方面的見(jiàn)解進(jìn)行爭(zhēng)論的一種方法。爭(zhēng)辯常常會(huì)使人們興奮起來(lái)，大腦神經(jīng)處于高度亢奮之中，從而使思維敏捷起來(lái)，語(yǔ)言也就如泉水一樣涌出來(lái)。一個(gè)平常不太喜歡講話的人，一旦遇到吵架，他會(huì)很快地調(diào)集尖銳的語(yǔ)言來(lái)駁斥對(duì)方，這就是由于激烈的爭(zhēng)吵所誘發(fā)出來(lái)的突緒。

激烈的辯論，將最大限度地吸引辯論者的注意，使辯論者密切關(guān)注對(duì)方所說(shuō)的每一句話，積極調(diào)動(dòng)思維，用最恰當(dāng)、最強(qiáng)有力的語(yǔ)言壓倒對(duì)方。在這種緊張的情形下，學(xué)生往往是邊思考邊用筆寫(xiě)好發(fā)言，神情之專(zhuān)注達(dá)到無(wú)法形容的地步。

多組織學(xué)生進(jìn)行辯論賽，對(duì)學(xué)生是大有益處的。一場(chǎng)辯論賽下來(lái)，學(xué)生的思維得到了鍛煉，印象是非常深刻的。把這場(chǎng)辯論賽的過(guò)程寫(xiě)成記敘文，或把這場(chǎng)辯論賽的語(yǔ)言組成議論文，恐怕就是件比較得心應(yīng)手的事了。

五、電化寫(xiě)作教學(xué)激發(fā)法

電化寫(xiě)作教學(xué)激發(fā)法是用多媒體教學(xué)手段來(lái)激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的一種方法。多媒體具有教學(xué)手段先進(jìn)、容量大、內(nèi)容集中、重點(diǎn)突出、圖像色彩艷麗等特點(diǎn)。

時(shí)下，出現(xiàn)了有關(guān)電化寫(xiě)作教學(xué)的教材，它通過(guò)特有的圖象、動(dòng)畫(huà)、色彩、聲音甚至于游戲的形式，給學(xué)生以極大的刺激，讓學(xué)生在游戲中獲得樂(lè)趣，在快樂(lè)的氛圍中不斷提高寫(xiě)作能力。

在教學(xué)中，我們可以選擇一些風(fēng)光片，讓學(xué)生寫(xiě)作寫(xiě)景抒情散文；也可以選擇一些新聞報(bào)道，關(guān)閉聲音播放，讓學(xué)生寫(xiě)新聞報(bào)道；還可以攝錄一些學(xué)生熟悉的圖片，讓學(xué)生配上一些解說(shuō)詞。