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【關(guān)鍵詞】教學(xué)智慧；智慧課堂

在現(xiàn)代教育教學(xué)中，我們需要做個有智慧的教師，善于發(fā)掘教材、創(chuàng)造性處理與運(yùn)用教材；能夠根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求，創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，從而展現(xiàn)出課程智慧、教學(xué)智慧。對此，筆者以初中物理教學(xué)為例，具體談?wù)劷處熑绾伟l(fā)揮教學(xué)智慧，打造智慧課堂。

一、活用教材，盡顯課程智慧

對于優(yōu)秀教師而言，他們也是出色、優(yōu)秀的“課程工作者”。換而言之，在教學(xué)過程中，他們不是單純“教教材”，而是善于重新開發(fā)教材、靈活調(diào)整教材、適當(dāng)補(bǔ)充教材，注重課程資源的利用與開發(fā)，彰顯出課程智慧。同樣，在初中物理教學(xué)中，為提高教學(xué)效率，教師應(yīng)充分發(fā)揮課程智慧，精心備課，創(chuàng)造性教學(xué)。

第一、“吃透”教材。在新課程教學(xué)中，提倡用教材教，而不是教教材。這就需要教師研讀教材，熟悉教學(xué)內(nèi)容，再根據(jù)具體教學(xué)實(shí)際，靈活調(diào)整或整合教材，創(chuàng)造性運(yùn)用教材，而不是死守教材，照本宣科。比如在分析某物理知識點(diǎn)時，可利用教材例子，也可呈現(xiàn)其他例子，而不是將課本看作“欽定文件”；將一些有關(guān)的知識點(diǎn)進(jìn)行綜合整理，使之變?yōu)樾碌膶W(xué)習(xí)主題；參考各版本的教材，得到教學(xué)啟示；合理選擇教學(xué)內(nèi)容，課本內(nèi)容不一定全部講。如初中物理教材中編排了一些學(xué)生自讀材料或特有欄目，課堂上教師應(yīng)有所選擇，以便給學(xué)生留出自學(xué)的機(jī)會。如“信息庫”欄目，旨在開闊學(xué)生視野，使其增長見識，同時讓教材具有彈性，滿足各層次同學(xué)的學(xué)習(xí)需求，也可培養(yǎng)同學(xué)們信息搜索收集能力。因此，在教學(xué)過程中，教師需要滲透方法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生課前自主搜索，獲取知識?；蛘哌€可以將一些演示實(shí)驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)生實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生自主探究與體驗(yàn)，喚起學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生主動性。

第二、更新或“補(bǔ)充”教材。在有效教學(xué)過程中，物理教師不能照搬教材內(nèi)容，還需要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)需求，適當(dāng)補(bǔ)充教材，即立足教材，增加其他相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，如物理小魔術(shù)、科學(xué)家的趣味故事、漫畫圖片等?；蛘吒杏X有些教材內(nèi)容滯后，不貼近學(xué)生實(shí)際時，則可以根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)要求，適當(dāng)拓展延伸，將一些生活實(shí)例、現(xiàn)代物理科技發(fā)展知識、其他有關(guān)的課程資源等搬入課堂，補(bǔ)充有助于學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)材料，給課堂注入源源不斷的“活水”。如教學(xué)《光的直線傳播》，可呈現(xiàn)一幅幅螢火蟲發(fā)光、太陽發(fā)光、水母發(fā)光、點(diǎn)燃的蠟燭、開著的燈等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識光與光源。其次，為了讓同學(xué)們更好的認(rèn)識光直線傳播的應(yīng)用，教師可借助多媒體技術(shù)動畫日食和月食等。另外，還可介紹墨子在光學(xué)中的貢獻(xiàn)，滲透德育教育?；蛘邔τ诮滩纳蠜]有的知識或概要知識適當(dāng)補(bǔ)充，又或者組織專題研究或?qū)ｎ}討論等，豐富學(xué)生知識積累。如物理電學(xué)實(shí)驗(yàn)專題研究，幫助學(xué)生查缺補(bǔ)漏，鞏固深化。

二、創(chuàng)新方法，突顯教學(xué)智慧

教學(xué)智慧是優(yōu)秀教師必備的品質(zhì)。在現(xiàn)代教育教學(xué)中，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，打破灌輸式教學(xué)，由被動接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫忍骄啃詫W(xué)習(xí)，由學(xué)會知識轉(zhuǎn)變?yōu)樯朴趯W(xué)習(xí)，這就是教師的教學(xué)智慧。

1.由被動接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫忍骄啃詫W(xué)習(xí)

在以往教學(xué)中，最基本的教學(xué)模式就是教師在臺上不斷講解，學(xué)生在臺下被動聽講。雖然這一方法有一定的效果，卻無法滿足現(xiàn)代教育要求。若要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，則需要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，使其運(yùn)用所學(xué)知識與方法，自主獲取新知，解決問題，而不是完全依靠教師。因此，在初中物理教學(xué)中，教師需要結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，放手讓學(xué)生自主探究，相機(jī)誘導(dǎo)。如教學(xué)《汽化和液化》，分析沸騰時，教師可引導(dǎo)學(xué)生回顧燒水時的情形，自主提問，比如為什么水開了會冒氣？需要哪些條件才能讓水燒開？水沸騰時有哪些特點(diǎn)？沸騰后繼續(xù)加熱，溫度是否繼續(xù)升高？水熬干了，這些水跑哪里去了呢？等。然后根據(jù)這些問題，大膽猜測，小組交流，制定實(shí)驗(yàn)方案，驗(yàn)證猜想，解決問題。于是，學(xué)生想出了如下兩種實(shí)驗(yàn)方案。①在燒杯中倒入冷水，用酒精燈加熱。水溫達(dá)到90C°時，隔1分鐘記錄1次，直到沸騰后5分鐘為止。②在燒杯中倒入熱水，用酒精燈加熱。然后分成大組，分別用冷水與熱水進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論。而后教師點(diǎn)評與補(bǔ)充，共同小結(jié)。

2.由學(xué)會知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)會學(xué)習(xí)

一個優(yōu)秀的教師，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。同樣，在初中物理教學(xué)中，教師需要發(fā)揮自己的智慧，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使其不但把握物理知識，也學(xué)會巧妙學(xué)習(xí)。①比較學(xué)習(xí)法。在物理學(xué)習(xí)過程中，對于一些相似、易混淆的物理概念、物理規(guī)律、器材、儀表等，可引導(dǎo)學(xué)生比較學(xué)習(xí)，列表分析，弄清它們之間的區(qū)別與聯(lián)系，加深理解。譬如壓力與重力，由定義、產(chǎn)生原因、施力物體、受力物體、方大小、作用點(diǎn)等方面進(jìn)行分析，列出有關(guān)表格；電壓表與電流表，由符號、連接方式、作用、是否直接連接上電源比較兩者的區(qū)別。②善于觀察。在物理學(xué)習(xí)中，觀察是重要的學(xué)習(xí)方法。在日常教學(xué)中，教師需要培養(yǎng)學(xué)生觀察能力。一方面，教學(xué)物理概念或物理規(guī)律時，激活學(xué)生已有的觀察經(jīng)驗(yàn)，加深認(rèn)識。比如日常生活中，哪些物體容易傳熱，哪些不易傳熱？戴著眼鏡，從溫度較冷的室外到溫暖的室內(nèi)，眼鏡會蒙上白霧等。另一方面，借助演示實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)觀察方法。比如實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，需要選用哪些實(shí)驗(yàn)儀器、如何開展，怎樣觀察等。

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信息技術(shù)新課程的總目標(biāo)是提升學(xué)生的信息素養(yǎng)，也就是提升學(xué)生對信息的獲取、加工、管理、表達(dá)與交流的能力。信息技術(shù)教師要根據(jù)信息技術(shù)課程的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生觀察問題、分析問題和解決問題的能力，同時提高他們的創(chuàng)造性思維和綜合素質(zhì)。因此，在信息技術(shù)教學(xué)中進(jìn)行智慧教學(xué)，涉及到教學(xué)資源的準(zhǔn)備、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)等幾個方面的智慧。

一、準(zhǔn)備教學(xué)資源的智慧

教學(xué)資源是擴(kuò)展的教材，是教學(xué)活動中最重要、最核心的組成部分，教學(xué)一線的教師可以從教參、輔助光盤、培訓(xùn)資料等處獲得有關(guān)的教學(xué)資源，然后根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行取舍和組合，這樣有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)的統(tǒng)一性和有效性。然而隨著新課程、新教材的推出，配套的教學(xué)資源少之又少，需要教師自行備課、收集、制作。設(shè)計(jì)制作教學(xué)資源要花很大的精力，有些教師會望而退步，寄希望于擁有大量信息的互聯(lián)網(wǎng)，試圖通過任務(wù)設(shè)定、開放網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生從浩瀚的網(wǎng)絡(luò)信息中尋找合適的資源進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究，從而完成任務(wù)，獲得知識，鍛煉技能。但實(shí)際上這種做法效率低下，首先，這樣的資料網(wǎng)上未必有，或者雖然網(wǎng)上有但學(xué)生未必能找到，又或者找到的資料未必能說明問題。其次，網(wǎng)上的信息實(shí)在太多，它的負(fù)面影響不可忽視，學(xué)生上網(wǎng)時隨意性很大，不可控制的因素很多，學(xué)生如果不能正確對待網(wǎng)上的干擾信息，就會分散注意力，最終完成不了預(yù)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。所以教學(xué)資源是否充分有效，將直接影響到教學(xué)效果。

一般來講，適用于信息技術(shù)課的教學(xué)資源有以下幾種：第一種是學(xué)生在操作實(shí)踐過程中需要用到的素材文件。教師需要考慮提供多少素材給學(xué)生，而且數(shù)量并不是越多越好，有時還要提供半成品素材以降低操作難度（即已經(jīng)加工了一半，留白的地方就是利用本節(jié)課或本單元所學(xué)的內(nèi)容能夠解決的）。第二種是學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的幫助文件，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到困難時可以利用幫助文件來解決問題。目前用得比較多的幫助文件有兩種制作方式，一種是動態(tài)的，即把學(xué)生在操作過程中會遇到的問題以動畫的形式錄制下來，另一種是靜態(tài)的，即把問題以圖片加上文字說明的形式放在幫助文件中，讓學(xué)生在需要時觀看。第三種是在線測試系統(tǒng)。它以選擇題的形式檢查常識概念類的知識；與操作技能有關(guān)的，則將操作過程分成幾個步驟，由操作者選擇正確的操作順序。這樣，在課堂結(jié)束前讓學(xué)生花2～3分鐘時間做個自我y驗(yàn)，提交后立刻有成績反饋，從而使其認(rèn)識到自己的不足之處，并利用各題的在線解答幫助系統(tǒng)進(jìn)行再學(xué)習(xí)，起到拾遺補(bǔ)缺的效果，保證了當(dāng)堂內(nèi)容當(dāng)堂解決。

有了適宜的資源，教學(xué)活動就有了切入點(diǎn)，就能保證教與學(xué)的有效性。資料的提供形式也有許多種，可以通過網(wǎng)絡(luò)共享，也可以利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)（如蘇亞星、極域等）進(jìn)行發(fā)送，當(dāng)然最好是在教學(xué)網(wǎng)站平臺上建立鏈接，由學(xué)生操作下載，具體可根據(jù)資料容量及網(wǎng)絡(luò)情況而定。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的智慧

教學(xué)情境是指在課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)所設(shè)定的，適合學(xué)習(xí)主體并作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定情感反應(yīng)，能夠使其主動積極建構(gòu)具有學(xué)習(xí)背景、景象和學(xué)習(xí)活動條件的學(xué)習(xí)環(huán)境。它可以綜合利用多種教學(xué)手段，通過外顯的教學(xué)活動形式營造一種學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生形成良好的求知心理，參與對所學(xué)知識的探索、發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識過程。

1.情境的分類

教學(xué)情境可分為體驗(yàn)型情境、任務(wù)型情境和道德兩難情境。

“體驗(yàn)型情境”是指信息技術(shù)在社會、科技、生活等領(lǐng)域的應(yīng)用場景、應(yīng)用實(shí)例以及這些應(yīng)用產(chǎn)生的效果。它通過組織學(xué)生體驗(yàn)信息技術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生興趣。

“任務(wù)型情境”是指蘊(yùn)含著探究性問題或?qū)嵺`要求的、高度真實(shí)的任務(wù)背景。它引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突，思考問題，進(jìn)而產(chǎn)生探究欲望。

“道德兩難情境”是指蘊(yùn)含著價值觀沖突、道德兩難選擇、觀點(diǎn)矛盾等的社會實(shí)踐情境。這種情境是有效激發(fā)學(xué)生深層次思考、多視角討論相關(guān)社會問題的最佳途徑。

2.注意事項(xiàng)

情境應(yīng)能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究技術(shù)奧秘的“間接興趣”，盡量展示信息技術(shù)的魅力，與本課的教學(xué)內(nèi)容高度關(guān)聯(lián)，盡量滲透一定的社會價值，避免單純?yōu)榱烁泄俅碳さ那榫丑w驗(yàn)。情境的長短要適度，保證學(xué)生“進(jìn)得去，出得來”。

三、設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)的智慧

教師根據(jù)信息技術(shù)課的教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)為一個個實(shí)際任務(wù)，讓學(xué)生在協(xié)作完成這些任務(wù)的過程中掌握知識、方法與技能。設(shè)計(jì)任務(wù)時要有明確的目標(biāo)要求，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，切合學(xué)生興趣和實(shí)際，具有可操作性，并創(chuàng)設(shè)一定的情境，引導(dǎo)學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

1.什么樣的任務(wù)或問題是好任務(wù)、好問題

任務(wù)或問題應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和社會實(shí)際，如做各地文化特色介紹、策劃旅游方案、組織學(xué)科學(xué)習(xí)或課題研究等與所學(xué)知識技能要具有內(nèi)在聯(lián)系，別跑題或離題太遠(yuǎn)，還要能激發(fā)學(xué)生高水平思維或認(rèn)知，避免設(shè)置通過簡單的信息復(fù)制和粘貼即可完成的任務(wù)。

2.任務(wù)或問題該如何提

任務(wù)或問題要明確，可操作性要強(qiáng)。盡可能為學(xué)生提供多個任務(wù)或問題以供選擇（技術(shù)要求要統(tǒng)一），允許學(xué)生自選任務(wù)或問題。過大的任務(wù)可分解為先后銜接的任務(wù)鏈或問題鏈，逐步提高難度，“門檻低、坡度緩”。

3.需要講解時，教師怎么講

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一、大道至簡：簡于“形”而重于“質(zhì)”

課堂創(chuàng)新是時代的要求，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識更是時代賦予每一位教育工作者的責(zé)任。當(dāng)下的數(shù)學(xué)課堂，人人講創(chuàng)造，課課要創(chuàng)新，但一線教師更關(guān)注課堂教學(xué)究竟該怎樣去“創(chuàng)”，又如何能“新”。為了創(chuàng)新，很多老師窮盡心思，想出多種多樣的教學(xué)手段豐富課堂教學(xué)形式，卻并沒有收到良好的效果，甚至適得其反。究其原因，我們倒不妨用老子《道德經(jīng)》里的一句話來解釋：“萬物之始，大道至簡，衍化至繁?！闭f的是追溯萬事萬物的本原，所有的大道理（基本原理、方法和規(guī)律）都是極其簡單的，到后來才演變成復(fù)雜紛繁的局面。汲取古人思想之精華，用“大道至簡”的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)實(shí)踐，也許會有不一般的徹悟。老子所謂的“大道至簡”，是溯本求源的思想境界，是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的內(nèi)心覺醒，也是一種擯棄外在紛繁形式而追求內(nèi)在真理的至高覺悟。從課堂教學(xué)的角度來說，簡于“形”而重于“質(zhì)”，意味著應(yīng)盡量簡化無關(guān)緊要的教學(xué)形式，而去追求數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)，嘗試用最樸素的形式構(gòu)建兒童的課堂學(xué)習(xí)，用最簡單的方法解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題，用最有效的手段突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價值，這才是創(chuàng)新數(shù)學(xué)課堂的根本追求，這樣的教與學(xué)也更有意義。

“大道至簡”，其實(shí)世上的事情難就難在簡單。因?yàn)槲覀兯吹降暮唵沃皇亲罱K呈現(xiàn)的結(jié)果，但簡單的背后卻蘊(yùn)含著豐富的智慧，蘊(yùn)含著厚積薄發(fā)的力量。所以說，越是簡單的就越豐富，越長久，越能逼近事物的本質(zhì)。由此可見，創(chuàng)新的數(shù)學(xué)課堂追求“簡”的過程并不簡單，它需要教師深入淺出，融會貫通；需要教師理性思考，縱橫建構(gòu)；更需要教師細(xì)致把握，關(guān)注本質(zhì)。欣喜的是，當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂，已經(jīng)有很多教師關(guān)注到了這一點(diǎn)，把課堂教學(xué)的重點(diǎn)從教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)上，由此帶來了課堂教學(xué)一系列可喜的改革和變化：自主研習(xí)代替了教師講授，小組活動代替了一問一答式的教學(xué)，學(xué)具操作代替了多媒體課件，匯報交流代替了答案核對……這些變化顯示數(shù)學(xué)課堂已經(jīng)從對教學(xué)形式的過多關(guān)注，理性轉(zhuǎn)向?qū)虒W(xué)本質(zhì)的重視和追求。這就是一種教學(xué)智慧，課堂也因此呈現(xiàn)一種創(chuàng)新的力量。

《認(rèn)識時、分》是蘇教版數(shù)學(xué)二年級上冊的內(nèi)容，在認(rèn)真研讀教材，分析學(xué)生認(rèn)知起點(diǎn)及生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，教研組設(shè)計(jì)了“課前研習(xí)單”（如下圖），并采用課前研習(xí)、課上交流、小組研究、全班匯報的簡約形式展開教學(xué)，收到了良好的教學(xué)效果。

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課前研習(xí)單的設(shè)計(jì)源于以往的教學(xué)實(shí)踐。按照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，幾乎所有老師上本節(jié)課都會有同樣的感受：知識點(diǎn)瑣碎、零散，難以統(tǒng)整；課件、學(xué)具、教具，樣樣俱全，師生忙得不亦樂乎，教學(xué)效果反而難以保障。對學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)研后卻發(fā)現(xiàn)，對于時間的認(rèn)識，學(xué)生擁有大量的生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)知起點(diǎn)通常高于教材所預(yù)測的水平?；诖耍辛?xí)單的設(shè)計(jì)就順理成章了，其設(shè)計(jì)思路是順應(yīng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)整教材的零散知識點(diǎn)，用探索性的操作幫助學(xué)生建構(gòu)時間單位的知識脈絡(luò)。

需要注意的是，設(shè)計(jì)研習(xí)單切不能隨意提幾個問題了事，教師需準(zhǔn)確把握學(xué)情，深入思考，仔細(xì)推敲。只有符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、設(shè)計(jì)精當(dāng)?shù)难辛?xí)單，才能起到輔助教學(xué)的作用。以研習(xí)單的問題1為例：“仔細(xì)觀察鐘面，說說鐘面上有什么？”這個問題涵蓋了教科書例題1中的三個小問：“鐘面上有幾個大格？每個大格里面有多少個小格？鐘面上一共有多少個小格？”將小問題統(tǒng)整為大問題，旨在讓學(xué)生依據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式獨(dú)立展開探索。問題1的第二個要求是在一個空白的鐘面內(nèi)標(biāo)出一個整點(diǎn)的時刻，有一定的開放性。二年級的學(xué)生已經(jīng)初步認(rèn)識了鐘面，能認(rèn)讀整時，對時間也有了一定的感性認(rèn)識，依據(jù)已有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該能憑借觀察鐘面標(biāo)出整點(diǎn)時刻，即使有困難，也可以在課堂小組交流中修正錯誤，獲得正確認(rèn)識。研習(xí)單上第2小題“1時=（ ）分，你是怎么想的”更是一個極為開放的問題，學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)不同，答案也就各不相同。開放的問題為學(xué)生的思考帶來了更為廣闊的空間，不同的聲音、真實(shí)想法的碰撞讓課堂呈現(xiàn)出別樣的精彩。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、家長輔助、小組研究、大組交流、教師點(diǎn)撥等學(xué)習(xí)過程獲得充分的認(rèn)知，主觀能動性得到極大發(fā)揮，時間的概念也在操作、交流、辨析中逐步建立。這不正是創(chuàng)新課堂的真實(shí)寫照嗎？

二、大智若愚：善于“導(dǎo)”而引于“深”

“大智若愚”這個詞語也出自老子的《道德經(jīng)》。字面釋義，是說真正才智出眾的人懂得韜光養(yǎng)晦，不會故意顯山露水。其實(shí)，老子當(dāng)初說這句話，是想闡明自己“無為而無不為”的哲學(xué)思想，言下之意是說真正的大智慧在于掌握、順應(yīng)事物的本質(zhì)規(guī)律，使自己的目的得到自然而然地實(shí)現(xiàn)。在創(chuàng)新的數(shù)學(xué)課堂中，就需要教師有這樣的教學(xué)智慧，準(zhǔn)確把握學(xué)生建構(gòu)知識、認(rèn)識事物的規(guī)律，運(yùn)用豐富的教學(xué)機(jī)智，促進(jìn)并引導(dǎo)學(xué)生走向數(shù)學(xué)的思維方向，激發(fā)并鼓勵學(xué)生盡力去探求知識背后深刻而豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)涵。

所以說，真正的教學(xué)智慧，絕非僅在課堂上顯露精湛的教學(xué)技藝，或展示高超的現(xiàn)代教育技術(shù)，而應(yīng)該更多地表現(xiàn)在對學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的關(guān)注和引導(dǎo)上。善于“導(dǎo)”，就是要在課堂上提供豐富的教學(xué)素材，開展有意義的學(xué)習(xí)活動，通過學(xué)、做、思讓兒童感受到數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在價值，學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光看待、分析事物，學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維方式解決問題；引于“深”，是指教師要利用自身豐厚的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，把淺顯的數(shù)學(xué)知識前后聯(lián)系，上下貫通，尋求知識的內(nèi)在邏輯、蘊(yùn)含的思想方法，引領(lǐng)兒童從簡單現(xiàn)象展開深入分析，培養(yǎng)兒童嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯、抽象的思維方式，把數(shù)學(xué)課上得扎實(shí)、深厚、富有思考，為兒童自主的探索和創(chuàng)新提供可能。

在下面這則《認(rèn)識小數(shù)》的案例中，教師精心設(shè)計(jì)了4個教學(xué)環(huán)節(jié)幫助學(xué)生建構(gòu)小數(shù)概念，并著力于小數(shù)與十制進(jìn)分?jǐn)?shù)的內(nèi)在聯(lián)系。創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)為兒童的數(shù)學(xué)探索和創(chuàng)造提供了廣闊的空間，更充分體現(xiàn)了教師善于“導(dǎo)”和引于“深”的教學(xué)高度。當(dāng)然這也從另一個側(cè)面說明，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)并非要徹底拋棄預(yù)設(shè)，只要有利于學(xué)生的數(shù)學(xué)思考，必要的教學(xué)形式仍然不失為良好的教學(xué)輔助。

1.創(chuàng)意引入——利用彩帶認(rèn)識表示長度的小數(shù)

（1）出示一個美麗的蝴蝶結(jié)。

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師：制作這個蝴蝶結(jié)需要多長的彩帶呢？（貼出米尺，并拉直彩帶）瞧，有1米長嗎？

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生：不夠1米，是7分米。

師：如果用米做單位，7分米還可以怎樣表示呢？

生：（小組討論）7分米可以寫成■米，或0.7米。

2.深入探究——再用彩帶認(rèn)識表示價格的小數(shù)

師：紅色彩帶的價格是0.6元，0.6元是多少錢？如果給你一張正方形紙表示1元，你準(zhǔn)備怎樣表示出0.6元？想一想，畫一畫。

生操作，并展示不同的畫法：

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師（追問）：都表示了0.6元，但兩種表示方法有什么不同或相同之處呢？

生：平均分的方法不同，但都是把1元平均分成10份，其中的6份就是0.6元。

3.延伸追問——借助彩帶認(rèn)識表示幾元幾角的小數(shù)

師：有一根紫色彩帶，價格2.2元。如果還是把一張正方形紙看作1元，要表示2.2元，你準(zhǔn)備怎么辦？

生：我準(zhǔn)備用兩張正方形紙表示整的2元，再用第三張紙平均分成10份，涂出其中2份表示0.2元，合起來就是2.2元。

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師（追問）：“2.2元”里面的兩個2表示的含義一樣嗎？結(jié)合圖來說一說。

生：不一樣！小數(shù)點(diǎn)左邊的“2”表示2個“1”，就是圖上的兩整張紙；右邊的“2”表示0.2，也就是圖上的第三張紙，它不夠1元，是1元的■，也就是0.2元。

4.思維開放——圍繞彩帶拓展對小數(shù)的認(rèn)識

師：還有一根漂亮的黃色彩帶，它的價格如果用剛才的方法表示，需要用到五張整的正方形紙和一張10等分的正方形紙。猜一猜，它的價格可能是多少元呢？

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生（紛紛猜想可能的價格）：5.1元、5.2元……

師（微笑，不置可否）：究竟價格是多少元？讓我們一起來看。（課件出示：最后一張紙10等份中的9份被涂上顏色）

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生（齊聲）：5.9元！

師（追問）：如果這根彩帶的價格再貴這么一丁點(diǎn)兒，又會是多少元呢？（課件演示：10等分的正方形紙涂滿最后1份，并漸漸隱去10等分格，最后變成一張完整的正方形紙。）

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生：涂滿最后一格就是又加了0.1元，0.9元再添上0.1，就又有一個整的1元，和前面5元合起來一共就是6元。

……

《小數(shù)的初步認(rèn)識》的教學(xué)既要尊重學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，又要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展。例如，感悟同樣一個量既可以用整數(shù)表示，也可以用分?jǐn)?shù)表示，還可以用小數(shù)表示，并建立這三種表示形式之間的聯(lián)系。其中，溝通小數(shù)與十進(jìn)分?jǐn)?shù)之間的本質(zhì)聯(lián)系是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。兒童對于小數(shù)最直接的感性經(jīng)驗(yàn)來自于生活中常見的商品價格，因此，教師圍繞“彩帶的價錢”設(shè)計(jì)了有層次的學(xué)習(xí)活動：（1）用一張正方形紙表示出0.6元；（2）用三張正方形紙表示出2.2元；（3）用五張正方形紙和一張10等分的正方形紙能表示多少元？學(xué)生對小數(shù)概念的理解始終與表示價錢的直觀模型緊密聯(lián)系，知道一張正方形紙可以表示1元，即1個整的單位，而幾角不滿1元，就必須把一張正方形紙10等分后進(jìn)行表示。案例中教師的三次追問引發(fā)了思考，促使學(xué)生深刻理解了一位小數(shù)就是十進(jìn)制分?jǐn)?shù)的另一種表征形式，并暗含了小數(shù)相鄰數(shù)位滿十進(jìn)一的“十進(jìn)”關(guān)系，為日后學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識小數(shù)埋下伏筆?？v橫貫通，啟發(fā)蘊(yùn)伏，創(chuàng)新的課堂從精神源頭指引著兒童探索的方向，將學(xué)生思維的觸角引向數(shù)學(xué)知識的內(nèi)在溝通，充分體現(xiàn)了善于“導(dǎo)”和引于“深”的教學(xué)智慧。

三、有容乃大：思于“問”而啟于“智”

“海納百川，有容乃大”，教學(xué)的智慧更表現(xiàn)在課堂的包容性和開放性上。創(chuàng)新的數(shù)學(xué)課堂擁有寬容的氛圍：包容學(xué)生的“異想天開”，傾聽學(xué)生的“奇談怪論”，引發(fā)各種思想的交鋒、碰撞；創(chuàng)新的數(shù)學(xué)課堂擁有思想的自由：只有在不斷追問、不斷思考的課堂中，個體才有可能形成創(chuàng)新的個性品質(zhì)，發(fā)展創(chuàng)新思維，并釋放出自身的創(chuàng)造潛能。

篇5

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；實(shí)踐智慧；生成策略

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2013）08-0031-05

智慧課堂呼喚著教師的教學(xué)實(shí)踐智慧。教學(xué)實(shí)踐智慧不僅是教師專業(yè)特性的重要表現(xiàn)，更是當(dāng)今教師教育追求的重要目標(biāo)之一。因此，教師不但要努力發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)實(shí)踐智慧，發(fā)展自己的教學(xué)實(shí)踐智慧，而且要善于將自己的這種實(shí)踐性極強(qiáng)的教學(xué)智慧啟迪、開發(fā)、轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧和創(chuàng)造智慧。

一、教學(xué)實(shí)踐智慧的概念和特點(diǎn)

教學(xué)實(shí)踐智慧，是指教師在理解教學(xué)本質(zhì)、把握教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過對教學(xué)文本、教學(xué)情境和教學(xué)事件的持續(xù)關(guān)注和研究反思，進(jìn)而在教學(xué)過程中形成的深刻理解教學(xué)文本、敏銳把握教學(xué)情境，靈活應(yīng)對教學(xué)事件，自如駕馭教學(xué)課堂，始終彰顯道德德性和生命意義的一種綜合實(shí)踐能力。其基本特征為：

1.實(shí)踐性。教學(xué)實(shí)踐智慧是一項(xiàng)很復(fù)雜的實(shí)踐活動，它既不同于理論知識，可以通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)獲得；也不同于實(shí)踐技能，可以通過有意識的系統(tǒng)訓(xùn)練形成，它必須依賴于課堂教學(xué)情境的不斷建構(gòu)，依托于具體的課堂教學(xué)實(shí)踐，即通過師生之間的積極互動和智慧對話才能真正獲得。如此看來，教師的教學(xué)實(shí)踐智慧必定是在實(shí)踐中體現(xiàn)，必須是在實(shí)踐中養(yǎng)成，必然是在實(shí)踐中得到發(fā)展。

2.動態(tài)性。教學(xué)實(shí)踐智慧的生成有賴于具體的課堂教學(xué)情景，而真實(shí)的教學(xué)情境又是動態(tài)生成的、不確定的，所以，教學(xué)實(shí)踐智慧也是動態(tài)的、不確定的。它需要教師對具體的情景作出及時的判斷和處理，并適時調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)和內(nèi)容，從而讓實(shí)踐智慧得到充分而自然的生成。

3.真理性。教學(xué)實(shí)踐智慧是“教師在教學(xué)實(shí)踐中形成的有關(guān)教學(xué)整體的真理性直覺認(rèn)識”。[1]其真理性表現(xiàn)在兩個方面：第一，它是教育教學(xué)理論在教學(xué)實(shí)踐中的轉(zhuǎn)化和具體應(yīng)用；第二，它是教師教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積淀和升華，是教師運(yùn)用自己積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，靈活而恰當(dāng)?shù)靥幚砀鞣N教育問題的綜合能力的體現(xiàn)。

4.獨(dú)創(chuàng)性。教學(xué)實(shí)踐智慧最能體現(xiàn)教師的個體獨(dú)創(chuàng)性。這是因?yàn)椋煌慕處?，由于其年齡、性別、成長經(jīng)歷和生活背景等因素的不同，他們對教學(xué)的感悟、對情景的敏感度就會存在著差異；再加上其思維方式、性格特征、職業(yè)生涯的不同，必定會對相同的問題采取個性化的處理方法，從而形成獨(dú)特的個性化實(shí)踐智慧。

5.緘默性。教學(xué)實(shí)踐智慧是教師個體面對具體教學(xué)情景所作出的一系列反應(yīng)，它以行動為導(dǎo)向，綜合體現(xiàn)了教師的知識、能力、個性特點(diǎn)，是邏輯推理所不能解釋的，也很難通過語言進(jìn)行傳遞的。[2]這正與波蘭尼所勾畫的緘默性相吻合。

二、教學(xué)實(shí)踐智慧的生成原則

教學(xué)實(shí)踐智慧是教師面對復(fù)雜多變的教學(xué)情景而生成的一種教育智慧，它體現(xiàn)了教師靈動的教學(xué)機(jī)智和隨機(jī)應(yīng)變的綜合能力，是教師在長期的教學(xué)實(shí)踐過程中積淀的經(jīng)驗(yàn)智慧。鑒于此，在課堂教學(xué)中，教師必須堅(jiān)持四個基本原則。

1.立足整體原則。教學(xué)實(shí)踐智慧體現(xiàn)在教師進(jìn)行著的、真正發(fā)生的教學(xué)過程中，能比較全面、動態(tài)地體現(xiàn)教師的教學(xué)狀態(tài)。在教學(xué)過程中，教師不僅要重視課堂45分鐘的師生對話，還要把教學(xué)視角向前延伸到前置課堂（準(zhǔn)確解讀教材、準(zhǔn)確判斷學(xué)情、有效教學(xué)設(shè)計(jì)等），向后拓展到后置課堂（主動的教學(xué)反思、學(xué)習(xí)效果的客觀分析等），才能從真正意義上提升其實(shí)踐智慧。

2.理論積淀原則。先進(jìn)的教育理論是人們對教學(xué)現(xiàn)象的能動反映，對教學(xué)實(shí)踐活動理性思考的產(chǎn)物，對教學(xué)規(guī)律的真理性認(rèn)識。既然如此，教師必須有計(jì)劃地學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理論，不斷提升理論素養(yǎng)，夯實(shí)提升教學(xué)實(shí)踐智慧的底蘊(yùn)。

3.合作共享原則。教學(xué)實(shí)踐智慧是一種復(fù)雜的心智活動和行為方式，它不僅需要教師個體兀兀窮年的探索和追求，還需要依靠團(tuán)隊(duì)的互助合作，匯聚集體的智慧結(jié)晶，才能漸次形成。學(xué)校（包括教育行政部門）必須要組建具有較強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識的教師共同體，讓全體教師學(xué)會相互合作，共同探究問題，體驗(yàn)研究收獲，分享成功喜悅，逐步生成教學(xué)實(shí)踐智慧。

4.持續(xù)關(guān)注原則。教學(xué)實(shí)踐智慧的生成與發(fā)展是個復(fù)雜的過程，是在教師個體的教學(xué)理念和教學(xué)實(shí)踐的撞擊中實(shí)現(xiàn)著動態(tài)的發(fā)展和和諧發(fā)展。鑒于此，教師必須持之以恒地學(xué)習(xí)教育理論、研究教學(xué)實(shí)踐、反思教學(xué)過程，自覺地把教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐的反思和諧融通起來，使自身的教學(xué)實(shí)踐知識、經(jīng)驗(yàn)，和教育的知性、理性、情感等有效嫁接、整合、融化，才能升華為教學(xué)實(shí)踐智慧。

三、教學(xué)實(shí)踐智慧的生成策略

課堂教學(xué)的復(fù)雜多變性，決定了它不是教師展現(xiàn)知識、演練技藝的場所，而是彰顯教師實(shí)踐智慧的過程。所以，在課堂教學(xué)時，教師要致力于教學(xué)實(shí)踐智慧的發(fā)現(xiàn)、積淀和生成。

（一）科學(xué)設(shè)計(jì)，繪制智慧藍(lán)圖

作為一種創(chuàng)造性活動，課堂教學(xué)需要精心設(shè)計(jì)。從一定意義上說，沒有精心的教學(xué)設(shè)計(jì)，就沒有嚴(yán)格意義上的課堂教學(xué)。美國教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為：“教學(xué)是一組經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的用以支撐學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)的外部行為?！边@就充分說明，科學(xué)地、精心地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，是生成教學(xué)實(shí)踐智慧的基石。

1.智慧解讀文本，把握教學(xué)核心。談到課堂教學(xué)的原點(diǎn)，一般老師都認(rèn)為是教學(xué)設(shè)計(jì)；其實(shí)不然，課堂教學(xué)的真正原點(diǎn)是文本解讀。這是因?yàn)?，教者只有認(rèn)真閱讀教材，深刻解讀文本，才能理解文本的內(nèi)涵和要義，才能對文本價值進(jìn)行二度開發(fā)，把文本的“原生價值”轉(zhuǎn)換、生成為“教學(xué)價值”，實(shí)現(xiàn)文本解讀和教學(xué)設(shè)計(jì)的對接。也唯有如此，才能為教學(xué)實(shí)踐智慧的“顯山露水”搭建好平臺。

第一，品讀文本，敏感感知。在解讀文本時，教者要讀出文本的韻味，讀出屬于自己的而不是人云亦云的感悟，也就是說要具有一種對文本的敏感，一種初進(jìn)文本時所特有的感覺：敏感于初讀文本時的靈光一現(xiàn)、敏感于初讀文本時的一臉茫然、敏感于初讀文本時的深刻印記……從而由表及里，詮釋出隱藏于敏感背后的東西——極為珍貴的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)價值。第二，吸納精華，彌補(bǔ)不足。僅僅依靠自身的原始閱讀，難以把握文本的深度；依托教學(xué)參考用書這個“拐杖”，也往往無濟(jì)于事。這時，教師就要有選擇地閱讀一些與之相關(guān)的文獻(xiàn)資料（特別是近年來的一些研究成果），彌補(bǔ)個體閱讀的不足，使文本解讀得更深刻更到位。第三，揚(yáng)長避短，批判吸收。文本是特定時代的產(chǎn)物，它雖然凝聚了作者和編者的心血和智慧，但也不可避免地會在某些方面出現(xiàn)瑕疵。這樣，教師在解讀文本時，要帶著批判的目光，深入研讀，發(fā)現(xiàn)文本的不足和錯誤之處，并加以靈動“處理”，將其轉(zhuǎn)化為適宜的教學(xué)內(nèi)容，凸顯課堂教學(xué)實(shí)踐智慧。

2.智慧設(shè)計(jì)藍(lán)圖，彰顯實(shí)踐智慧。教師之文本解讀，其根本目的不是為了“學(xué)術(shù)研究”，而是為了智慧設(shè)計(jì)和智慧教學(xué)。因此，教師在深度解讀文本的基礎(chǔ)上，必須圍繞學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)活動這一核心設(shè)計(jì)“教學(xué)藍(lán)圖”，對課堂教學(xué)活動過程及各要素進(jìn)行系統(tǒng)的分析和設(shè)計(jì)，保證課堂教學(xué)的有序高效地進(jìn)行。

第一，設(shè)計(jì)起點(diǎn)，凸現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”。在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時，應(yīng)緊緊突出“主動學(xué)習(xí)”的教育目標(biāo)，努力為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)，為賦予學(xué)習(xí)以學(xué)生的意義而設(shè)計(jì)，為發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力而設(shè)計(jì)，為建立學(xué)習(xí)共同體而設(shè)計(jì)，為幫助學(xué)生形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)而設(shè)計(jì)，為培育學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力而設(shè)計(jì)……

第二，設(shè)計(jì)理念，圍繞學(xué)生的“學(xué)”。課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)理念是課程、教學(xué)理念在教學(xué)設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)價值取向上，要從追求教會學(xué)生知識、技能，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生基本學(xué)科素養(yǎng)的設(shè)計(jì)價值取向；在設(shè)計(jì)思路上，要從尊重教材文本邏輯，轉(zhuǎn)向尊重學(xué)生經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知發(fā)展邏輯的設(shè)計(jì)思路；在設(shè)計(jì)主體上，要從教師作為既定教學(xué)設(shè)計(jì)的被動執(zhí)行者，轉(zhuǎn)向教師是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。

第三，設(shè)計(jì)要素，體現(xiàn)學(xué)生的“學(xué)”。教學(xué)設(shè)計(jì)是一個動態(tài)的系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，需要考慮諸多要素（如教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、問題設(shè)計(jì)等），但學(xué)生之“學(xué)”是核心要素，必須放在最重要的位置。制定教學(xué)目標(biāo)時，要分析學(xué)習(xí)者的學(xué)情；編制教學(xué)問題時，要把握學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”；設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和邏輯思維特點(diǎn)；設(shè)計(jì)課堂觀察和評價時，要基于學(xué)生的心理和生理特征，尊重關(guān)愛學(xué)生，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生……簡而言之，就是在教學(xué)設(shè)計(jì)時，要以“學(xué)生之學(xué)”為根本，統(tǒng)領(lǐng)其他諸要素，讓他們以快樂的心態(tài)，自主地學(xué)習(xí)，享受課堂學(xué)習(xí)的樂趣。

（二）有效教學(xué)，收獲智慧碩果

具有智慧性的教學(xué)設(shè)計(jì)，只有置身于教學(xué)實(shí)踐之中，才能使課堂教學(xué)煥發(fā)生命的氣息和活力，才能彰顯其真正意義上的教學(xué)實(shí)踐智慧。

1.智慧理答，讓課堂教學(xué)更精彩。教師要能讓課堂平靜的思想蕩起無數(shù)的漣漪，在與學(xué)生一次次的對話中不斷地?fù)崞胶拖破?，使整個課堂的各個因素充滿著相互間的引力，從而不斷擴(kuò)張課堂的張力，使教學(xué)產(chǎn)生理想的效果。理答作為一種重要的教學(xué)對話形式，正是彰顯課堂張力的智慧快車。[3]

第一，激勵性理答，點(diǎn)燃學(xué)生激情。馬斯洛的需要層次理論告訴我們，當(dāng)愛、信任和尊重的需要得到滿足后，才會產(chǎn)生自我實(shí)現(xiàn)、自我發(fā)展的要求。激勵性理答就是一種積極有效的鼓勵方式，但它不是簡單的表揚(yáng)，而是善意的、恰到好處的激勵，是教師根據(jù)學(xué)生的有效回答，迅速捕捉、找準(zhǔn)極具激勵性的支點(diǎn)、亮點(diǎn)和美點(diǎn)，用富有學(xué)科專業(yè)特點(diǎn)的話語加以表揚(yáng)和鞭策，使學(xué)生品嘗到成功的快樂，點(diǎn)燃起他們心中的求知火花，使他們產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的正能量。

第二，發(fā)展性理答，提升思維品質(zhì)。建構(gòu)有效的對話教學(xué)，是發(fā)展性理答的基本特點(diǎn)，它包括追問、轉(zhuǎn)問、探問、反問四種理答行為。追問，就是當(dāng)學(xué)生就某一問題回答后，教師為了引領(lǐng)學(xué)生深入思考，故意來個“回馬槍”，其目的不是讓學(xué)生措手不及，而是讓學(xué)生由“知其然”上升到“知其所以然”。探問，就是當(dāng)學(xué)生由于知識欠缺、問題本身有一定難度等原因無法回答時，教師智慧地變換角度，讓學(xué)生換一個角度來思考，進(jìn)而讓學(xué)生透徹理解，真正掌握。轉(zhuǎn)問，與探問同中有異。當(dāng)學(xué)生回答卡殼或回答不正確時，教師把問題拋向其他學(xué)生（或?qū)W生自己把問題轉(zhuǎn)問同伴），其目的是讓問題得到更多學(xué)生的關(guān)注和討論，從而使問題得到圓滿解決。反問，表面看來是疑問形式，實(shí)際上表達(dá)肯定的意思。用反問的形式引發(fā)學(xué)生思考和探究，能穿透語言文字的表面形象，探索文本的核心價值，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧。

第三，再組織理答，升華學(xué)生智慧。教師在理答的最后階段，對學(xué)生的回答重新加以組織或概括。此時的理答，充滿睿智和精妙，或歸納總結(jié)，提高學(xué)生認(rèn)識的精度和清度；或推波助瀾，培養(yǎng)學(xué)生思維的深度和廣度；或理性提升，催生學(xué)生情感的濃度和厚度。簡而言之，教師在課堂中表現(xiàn)出來的這種智慧理答，收獲到的是學(xué)生更有深度和寬度的回答，回報的是學(xué)生更為精彩、更為精辟的回答。

2.智慧生成，讓課堂教學(xué)更靈動。如果說預(yù)設(shè)是教學(xué)實(shí)踐智慧的孵化器，那么，生成就是教學(xué)實(shí)踐智慧的成果庫。在課堂教學(xué)中，要通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對話和合作等活動，產(chǎn)生交互影響，讓“生成”之花在課堂綻放，讓凝聚著智慧的火花熊熊燃燒起來。

生成，分為兩類：精心預(yù)設(shè)的生成，未曾預(yù)設(shè)的生成。課堂教學(xué)，不僅要“精雕細(xì)琢”，重視預(yù)設(shè)生成，使生成更具方向、更有實(shí)效；還要“高瞻遠(yuǎn)矚”動態(tài)的課堂生成，不斷地捕捉、重組課堂教學(xué)中涌現(xiàn)出來的各種資源（如錯誤、疑問、創(chuàng)見等），把其中有價值的新問題、新信息轉(zhuǎn)化成新的教學(xué)資源，巧妙地納入到教學(xué)過程之中，使之成為播撒智慧的火種；同時，對沒有價值的“節(jié)外生枝”，也要恰當(dāng)處理，使之同預(yù)設(shè)的軌道“無縫對接”，讓課堂教學(xué)真正成為生成教學(xué)實(shí)踐智慧的殿堂。

3.智慧過渡，讓課堂教學(xué)更自如。無論是傳統(tǒng)課堂的線性教學(xué)，還是現(xiàn)代課堂的塊狀教學(xué)，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)都是有幾個相對獨(dú)立的知識（能力）系統(tǒng)組合而成的。教師在組織課堂教學(xué)時，必須借助睿智的過渡語，激活、、銜接各個子系統(tǒng)，才能建構(gòu)一個完善的認(rèn)知系統(tǒng)。因此，教師要精心策劃過渡語，講究過渡語的起承轉(zhuǎn)合，讓過渡語隨教學(xué)自然催生，隨學(xué)習(xí)靈活生成。

第一，飽蘸情感，撥動學(xué)生心弦。用充滿感情、富有感召力的語言，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生沉浸在充滿智慧的課堂教學(xué)之中。主要方法有：一是以情動人。根據(jù)文本的教學(xué)內(nèi)容和特定的教學(xué)場景，用富有變化的情感語言作為過渡語，感染學(xué)生，促使學(xué)生主動建構(gòu)知識。激昂時，高亢激越，令人肅然；悲壯時，慷慨陳情，為之動容；委婉時，細(xì)雨霏霏，使人感懷；凄涼時，悲哀宛轉(zhuǎn)，讓人揪心……二是懸念誘惑。創(chuàng)設(shè)一個懸而待解、富有誘惑力的問題，滿足學(xué)生的期待心理，激發(fā)他們的求知欲望，去主動解開誘惑力極強(qiáng)的疑團(tuán)。三是幽默風(fēng)趣。用適宜的幽默語作為過渡語，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓他們帶著輕松愉悅的情緒進(jìn)入下面環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。四是智慧點(diǎn)評。針對學(xué)生的課堂反饋給予積極鼓勵、友情提醒或善意糾錯，自然引起下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。

第二，設(shè)問質(zhì)疑，點(diǎn)燃思維火花。新課程背景下的課堂教學(xué)，其顯著特點(diǎn)就是把教學(xué)內(nèi)容分割成幾個相對獨(dú)立的“塊”，然后組織對話教學(xué)。那么，如何把這些“各自為政”的板塊有機(jī)地銜接起來呢？通過巧妙設(shè)問和睿智質(zhì)疑來過渡，就能架起板塊之間的橋梁，讓學(xué)生的思維得以順利貫通并深入發(fā)展，自然地從前一個教學(xué)板塊“”到后一個教學(xué)板塊的學(xué)習(xí)。主要方法有：行文并行，并列句過渡；逐層推進(jìn)，遞進(jìn)句過渡；前后對照，對比句過渡；花開兩支，轉(zhuǎn)折句過渡；事理抽象，比喻句過渡……

第三，總結(jié)示范，提升學(xué)習(xí)能力。課堂教學(xué)離不開學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和歸納，教師如能用過渡語加以總結(jié)和示范，并導(dǎo)入到后續(xù)學(xué)習(xí)之中，不失為一種良策。這種過渡語，既帶有總結(jié)性，對學(xué)習(xí)方法有系統(tǒng)的歸納和提煉，使學(xué)生對所學(xué)方法有整體的把握；又凸現(xiàn)示范性，對學(xué)生的指導(dǎo)、借鑒和運(yùn)用具有較強(qiáng)的啟發(fā)性，為下一環(huán)節(jié)的展開起到鋪墊和引領(lǐng)作用。如此過渡，融總結(jié)和示范為一體，不僅課堂教學(xué)效果好，還提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

4.智慧板書，讓課堂教學(xué)更精美。充滿智慧的板書設(shè)計(jì)，不僅是教師教學(xué)意圖的體現(xiàn)，教學(xué)重點(diǎn)的呈現(xiàn)，教法和學(xué)法的一種指導(dǎo)，更是教師對文本細(xì)讀后的概括，對文本咀嚼后的提煉。教師在課堂教學(xué)時，務(wù)必精巧設(shè)計(jì)板書，讓課堂教學(xué)因板書設(shè)計(jì)而彰顯智慧——主題鮮明，閃耀思想美；目標(biāo)明確，彰顯點(diǎn)睛美；內(nèi)容緊湊，凸顯簡約美；精巧安排，展現(xiàn)格式美；圖文并茂，體驗(yàn)和諧美……

（三）理性反思，走進(jìn)智慧殿堂

教師實(shí)踐智慧的釋放，是課堂教學(xué)主體（學(xué)生）的需要，也是教師獲得專業(yè)發(fā)展和成長的需要。所以，教師必須要對精心編制的教學(xué)設(shè)計(jì)和用心經(jīng)營的課堂教學(xué)作出客觀評判，加以理性反思，去粗取精，去偽存真，不斷提高設(shè)計(jì)能力和課堂教學(xué)水平，使自己逐步擁有更豐富的、更睿智的教學(xué)實(shí)踐智慧。

1.求真崇是，客觀審視教學(xué)得失。面對精心設(shè)計(jì)后實(shí)施的課堂教學(xué)，教師要用百分之百的真誠理性解剖，實(shí)事求是，客觀審視教學(xué)的優(yōu)劣得失：反思教學(xué)目標(biāo)是否有效達(dá)成，反思教學(xué)過程是否符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，反思教學(xué)內(nèi)容是否適應(yīng)學(xué)生的個性差異，反思是否創(chuàng)造性地使用了教材，反思合作探究是否流于形式……簡單地說，就是通過批判性反思，不僅直觀具體地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題，再次研究教材和學(xué)生，優(yōu)化教學(xué)方法和手段，還要善于將教學(xué)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，使認(rèn)識上升到理論高度，進(jìn)而擁有更豐碩的教學(xué)實(shí)踐智慧。

2.向善崇德，努力完善自我人格。康德認(rèn)為：“一個人可以沒有知識，但不能沒有道德，人之所以為人，就是因?yàn)槿擞械赖隆！毙乱惠喕A(chǔ)教育課程改革更是把“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”作為核心理念，這就要求教師之反思，不能僅僅滿足于反思教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)的合理性，還應(yīng)該反思教學(xué)過程中“人”的主體性是否得到真正的凸現(xiàn)，從而將教學(xué)實(shí)踐智慧提升到更高的境界。

第一，立足于學(xué)生的全面發(fā)展主動反思。提升教學(xué)實(shí)踐智慧，從本質(zhì)上看，就是為了更好地促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)；幫助學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)，引導(dǎo)他們自主發(fā)展，智慧發(fā)展。所以，基于教學(xué)實(shí)踐智慧的反思，就是要反思課堂教學(xué)是否面向全體學(xué)生，是否使大多數(shù)學(xué)生都能達(dá)到課標(biāo)要求，并獲得成功；反思課堂教學(xué)是否促進(jìn)每一位學(xué)生的個性發(fā)展；反思課程教學(xué)的設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的心理和發(fā)展特點(diǎn)，是否關(guān)注學(xué)生的需要、興趣、體驗(yàn)、困惑和疑難等因素……

第二，立足于教師對學(xué)生的服務(wù)自覺反思。教師是一名教育者，承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的神圣使命，同時，教師又是一名特殊服務(wù)者，與其他服務(wù)行業(yè)的人員一樣，“每個人都成為優(yōu)質(zhì)服務(wù)的提供者”，盡力給他的顧客（學(xué)生）帶來愉悅，這就要求教師以服務(wù)者的身份組織課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生能動地對體驗(yàn)的內(nèi)化、知識意義的生成和人格精神的自主建構(gòu)。從這里可以看出，教師之教學(xué)反思，必須要使自己的課堂教學(xué)達(dá)到如下目標(biāo)：尊重學(xué)生的主體性，彰顯其獨(dú)立人格；尊重學(xué)生的獨(dú)立性，重視其情感體驗(yàn)；尊重學(xué)生的能動性，培養(yǎng)其參與意識；尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，激勵其發(fā)散思維；尊重學(xué)生的發(fā)展性，促進(jìn)其多元發(fā)展。

3.唯美崇研，不斷追求藝術(shù)境界。熊川武教授認(rèn)為，教學(xué)反思就是“教學(xué)主體借助行動研究，不斷探究與解決自身和教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問題，將‘學(xué)會教學(xué)’與‘學(xué)會學(xué)習(xí)’統(tǒng)一起來，努力提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過程”。[4]反思可以使教師從沖動的或例行的行為中解放出來，以審慎的方式行動，不斷解決教育教學(xué)中存在的問題，更好地、更有效地完成教學(xué)任務(wù)。

如此看來，教學(xué)反思的過程，其實(shí)就是教師借助行動研究，不斷優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)、不斷追求教學(xué)藝術(shù)、不斷提升實(shí)踐智慧的審美過程，就是積極探尋適合學(xué)生和自身實(shí)際的“教學(xué)模式”，努力形成自己的教學(xué)風(fēng)格，逐步實(shí)現(xiàn)從“搬運(yùn)工”向“研究者”角色轉(zhuǎn)換的過程。簡而言之，教學(xué)反思就是教師不斷追求教學(xué)藝術(shù)過程，不斷攀登教學(xué)實(shí)踐智慧這一神圣殿堂的過程。

教學(xué)實(shí)踐智慧是一種刻骨銘心的感受，是一方個性張揚(yáng)的思維場，是一棵心心相印的思想樹……教者只要浸潤于課堂教學(xué)實(shí)踐，致力于實(shí)踐智慧的開發(fā)研究，教師的教學(xué)實(shí)踐智慧，就會在智慧課堂的大熔爐里得到不斷鍛造、顯揚(yáng)和升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]張彥杰.教師的實(shí)踐智慧及生成途徑[J].教學(xué)與管理（小學(xué)版），2008（2）.

[2]劉雪梅，祝成林.教學(xué)實(shí)踐智慧與教師專業(yè)發(fā)展[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，2011（2）.

篇6

一、提高教師的自身理論素質(zhì),是課堂智慧生成的根本

1.教師應(yīng)提高對課堂智慧生成的理解,認(rèn)識到智慧課堂生成的重要性,認(rèn)識到如果一堂課中沒有智慧的碰撞,那這堂課就是失敗的。教師應(yīng)清楚只有在智慧的課堂中,學(xué)生的主體性才越來越得以體現(xiàn),學(xué)生的智慧才得以在課堂中發(fā)現(xiàn),從而剌激教師的智慧教育的發(fā)展,將知識引入更深的層次,促進(jìn)學(xué)生對知識的好奇性、探究性,達(dá)到教師、學(xué)生都得以發(fā)展。中國的學(xué)生,特別是學(xué)習(xí)成績好的孩子很少違背教師的意愿,教師說東,學(xué)生不會去想是否可以往西,往往學(xué)生在新的情境、新的領(lǐng)域不會學(xué)到智慧,這就要求教師首先盡力做到放開思路,對學(xué)生不斷地啟發(fā)和引導(dǎo);在課堂中要鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中去探討、去質(zhì)疑、去交流,從而找到智慧。只有智慧的教師才能教育出智慧的學(xué)生,只有智慧的教育才能教育出智慧的人。

2.教師應(yīng)對教材有著深刻的認(rèn)識,要真正做到教材所要達(dá)到的教學(xué)三大目標(biāo)。我認(rèn)為集體備課可以加大教師對教材的理解,教師對教材的理解要“深”、“透”,要“活”,這樣教師才能在集體討論過程中找到智慧的至高點(diǎn)。我認(rèn)為教材要求的提高學(xué)生的“基礎(chǔ)知識,基本技能”是不可缺少的,教師應(yīng)在教學(xué)過程中要求學(xué)生做到這一點(diǎn)。只有“雙基”打扎實(shí)了,教師才能在課堂中提出一些較深的知識點(diǎn),而學(xué)生借助于“雙基”,才能探討問題,才能找到智慧的答案。而有些教師在平時只一味地提高學(xué)生討論的能力,卻忽略了學(xué)生能否往下討論,導(dǎo)致他們往往只會討論,卻無法計(jì)算或動手操作,到不了智慧的頂峰。

二、提高教師的教育教學(xué)能力,是課堂智慧生成的關(guān)鍵

1.學(xué)生在數(shù)學(xué)課前的預(yù)習(xí)是否到位,是課堂智慧生成的基礎(chǔ)。課前預(yù)習(xí)并不是教師隨意布置的,教師應(yīng)該考慮到學(xué)生對于所要預(yù)習(xí)的知識是全新的,還是與前面的知識是有關(guān)聯(lián)的。如果是全新的,我會讓學(xué)生到生活中尋找與之相關(guān)的事物或情境,例如在學(xué)習(xí)《軸對稱》這一章的第一課之前,我布置的預(yù)習(xí)題是回家找找我們身邊有沒有對稱的物體,并沒有要求學(xué)生一定去預(yù)習(xí)課本、去做題,學(xué)生會馬上提出“找對稱的東西干嗎?”從而主動地翻書看預(yù)習(xí)內(nèi)容。這樣,學(xué)生首先不會排斥預(yù)習(xí),而是從心里想尋找對稱的物體,從主觀上接受了知識。如果預(yù)習(xí)的知識與前面的知識是相關(guān)的,教師在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時就一定要帶上前面的題目,這樣學(xué)生在預(yù)習(xí)時候就知道老知識點(diǎn)對新知識的影響,而不是簡單地看看書,應(yīng)付地隨意做一下老師布置的作業(yè)。其實(shí)教師都知道預(yù)習(xí)的重要性,但往往對于學(xué)生的亂做又沒有辦法,無法達(dá)到預(yù)習(xí)的效果。我認(rèn)為只有課前預(yù)習(xí)到位,學(xué)生才會在課前產(chǎn)生一些疑問,而疑問會促進(jìn)課堂智慧的生成。學(xué)生在課堂上會提出預(yù)習(xí)過程中遇到的困惑,教師可以讓學(xué)生之間互相交流、探討,使他們的盲點(diǎn)互相交融,找到自己的智慧所起的作用。

2.有效提問與有效變式的正確使用能促進(jìn)課堂智慧的生成。在課堂上,教師應(yīng)正確地引導(dǎo),有效地提出問題,將智慧的包袱扔給學(xué)生,激起他們的思維,讓體會、實(shí)驗(yàn)、交流、探討走進(jìn)課堂,從而生成智慧。例如,在教學(xué)“用坐標(biāo)表示地理位置”這節(jié)內(nèi)容時,我考慮到地理位置與地圖的關(guān)系,首先提出:(1)什么是平面直角坐標(biāo)系,它由哪些元素構(gòu)成?(2)點(diǎn)與坐標(biāo)有什么關(guān)系?我拿出中國地圖,提出哪位學(xué)生能指出曾經(jīng)旅游過的城市,此時他們學(xué)習(xí)的積極性已經(jīng)調(diào)動起來了。接著我提問:在中國地圖上,我們?yōu)槭裁茨苷业轿覀內(nèi)ミ^的城市呢?這樣游戲中隱藏的知識慢慢地顯露出來。最后我提問:這其中與我們前面所學(xué)的什么知識相關(guān)?在這個過程中,我從旅游話題引出地圖,讓學(xué)生感受到用坐標(biāo)表地理位置的作用,借助學(xué)生的興趣和好奇心,打開學(xué)生的智慧之窗。我認(rèn)為有效的變式是最能讓學(xué)生生成智慧的。例如,我在教“多邊形內(nèi)角和與外角和的應(yīng)用”這堂課時,借助了五角星,按照計(jì)劃順利地講解了五角星五個尖角的和,突然我拿起黑板擦擦去了一個尖角,提問:現(xiàn)在我們來看看此時的圖,哪位同學(xué)能把我的圖補(bǔ)全?很快缺了一角的“五角星”的六角出現(xiàn)在黑板上,于是,我說:“哪位同學(xué)能提一個問題,讓我們大家解決一下?！庇捎谖覄傊v了五角之和,學(xué)生不難提出求六角之和,而且圖是學(xué)生自己補(bǔ)的,問題是自己提的,學(xué)生的情趣高漲,解決起來顯得特別輕松。順?biāo)浦?我提出:還可以怎么變?學(xué)生爭先恐后地回答,提出繼續(xù)擦去尖角。我的教學(xué)計(jì)劃已經(jīng)完成,這時,我看到一個成績較差的學(xué)生在紙上隨手畫了一個五角星,只是他畫得太快,將一個尖角畫到一條邊上,出現(xiàn)三個尖角在一條線段上,我把原先計(jì)劃的例題放棄,請這位學(xué)生將他錯誤的五角星畫到黑板上,引出了又一次的變式,其他學(xué)生在此基礎(chǔ)上再提出將一個尖角移到五角星的內(nèi)部的圖形。整堂課上,學(xué)生和我的智慧一直在碰撞,不斷地摩擦出火花,全體學(xué)生都在積極地思考。

3.對學(xué)生有發(fā)展的評價和學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)也能促進(jìn)課堂智慧的生成。課堂智慧不只是那些好學(xué)生與教師產(chǎn)生的智慧所組成的課堂,基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生也可以生成智慧課堂。例如上面例子里的那個隨手畫五角星的學(xué)生,他并不是真正發(fā)現(xiàn)了又一個新的變式,但我卻表揚(yáng)了他,也正因?yàn)槲业谋頁P(yáng),而不是斥責(zé)他的不認(rèn)真,他高興地看到他帶給大家的智慧,這也促使他積極思考,使他理解了知識,而且爭取再次體現(xiàn)他的智慧。學(xué)生的積極性提高了,產(chǎn)生智慧的可能性自然變大。我在工作中一直堅(jiān)信學(xué)生“親其師”就會“信其道”,學(xué)生與你親近了,他就會相信你的話,就會在課堂中聽得進(jìn)你的話。而且我會讓我的每一個學(xué)生都知道老師是尊重他們的,與他們有著很深厚的感情,特別當(dāng)其他學(xué)生嘲笑一個學(xué)生時,我一定會站出來保護(hù)那個學(xué)生。在教學(xué)中若發(fā)現(xiàn)學(xué)生注意分散,我就會找機(jī)會刺激他們。例如,我在教“軸對稱”這一節(jié)時,在最后十分鐘利用幻燈片播放中國的剪紙藝術(shù)、中國的京劇臉譜,學(xué)生在觀看的過程中發(fā)出陣陣的贊嘆聲,感慨中國人民的偉大,激發(fā)了學(xué)習(xí)的信心,以及動手剪軸對稱圖形的興趣,從而構(gòu)造出一系列別出心裁的軸對稱圖形,促進(jìn)了智慧課堂的生成。

篇7

一、數(shù)學(xué)課堂要有松馳有度的制度環(huán)境。

心理學(xué)研究表明，保持良好的心理狀態(tài)，在輕松，愉快，民主的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以使人的記憶力增強(qiáng)，而且還能活躍人的思維，激發(fā)人的潛能。所以在課堂教學(xué)過程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上要求學(xué)生坐得筆直，雙手不得動彈，不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，課堂上學(xué)生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無意義的隨意自主”更是散漫的表現(xiàn)。知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗(yàn)的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，有效智慧課堂教育在人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說，好的教育環(huán)境有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。

二、數(shù)學(xué)課堂要有溫馨的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。

智慧的數(shù)學(xué)課堂要求我們教室里桌椅的配備和擺放，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動接受的。老師對學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚(yáng)，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對老師應(yīng)坦誠地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠信，講民主，講互動。教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是合作關(guān)系。老師應(yīng)該用“亦師亦友，和而不流”的態(tài)度去處之，用誠信換來學(xué)生的信服，用平等換來學(xué)生的交流，用愛心換來學(xué)生的敬重，“和”而成其友，“不流”而成其師，從而使師生交往充滿友愛，充滿促人奮發(fā)向上的教育因素，達(dá)到“既教好了書，又育好了人”，“老師教得順心，學(xué)生學(xué)得開心”的目的。這種環(huán)境氛圍的課堂才能真正激發(fā)學(xué)生的智慧，才是真正意義上的智慧型課堂。

三、靈動的課堂需要有智慧的教師。

大家都知道：一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型的課堂就是教師在實(shí)施預(yù)設(shè)教案的進(jìn)程中，要提高課堂應(yīng)變能力，隨時捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間，充分利用生成性資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案、教學(xué)活動，把師生互動和探索引向縱深，使課堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有所創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

四、有效的智慧課堂需要寬松民主的課堂氛圍。

課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。教學(xué)中應(yīng)以“情感交流”為紐帶，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，鼓勵學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的艱辛和樂趣，并從中感悟解決問題的策略和方法。例如我在執(zhí)教《平均分》時的情景。全班同學(xué)正興高彩烈地慶祝著能把10顆糖果平均分成2份或5份時，一名學(xué)生不等我請，而自己站了起來說：“老師，我還有分法”。這名學(xué)生竟提出了10顆糖可以平均分成3份，一般來說是始料未及的。這時做為教者的我是“視而不見”，或者課后“討論討論”，還是接納生成呢？最后我選擇了后者：“把練習(xí)紙拿上來，說說你的想法。”當(dāng)這名學(xué)生說出最后再把剩下的一顆平均分成3份，所以每份是3顆多一些時，學(xué)生的舌戰(zhàn)越演越烈，而我卻“坐山觀虎斗”，既不表態(tài)，也不進(jìn)行叫停。等他們辯論得差不多的時候，再提問：“你們覺得有道理嗎？我聽不出有什么道理呢？”有意“裝糊涂”，與其他同學(xué)一起做最好的傾聽者，讓學(xué)生做“明白人”。促進(jìn)課堂的有效生成。調(diào)整后的教學(xué)思路，不僅給學(xué)生提供了探索和交流的空間，激活了學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思考和創(chuàng)造的境界，而且實(shí)現(xiàn)了比預(yù)想更好的教學(xué)目標(biāo)，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿智慧與激情，使數(shù)學(xué)課堂更具魅力。

五、知識的建構(gòu)需要留足思維的時間。

數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是啟迪學(xué)生智慧、催生學(xué)生思想的過程。學(xué)生有了自己的數(shù)學(xué)思想和智慧，才有可能創(chuàng)造出屬于自己的思維模式下的新生事物。只有點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,才會不斷地有新的創(chuàng)造,新的驚喜。由此可見，學(xué)生自主思考后進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，才能真正經(jīng)歷興奮、激動、焦慮、緊張、困惑、刺激、折磨、喜悅等情感體驗(yàn)，并在討論、爭辯、總結(jié)的同時，不斷激發(fā)、喚醒、啟迪他人及自我的靈感、智慧和創(chuàng)新思維，不斷地改進(jìn)——創(chuàng)新——再改進(jìn)——再創(chuàng)新，逐步形成、擁有自己獨(dú)特的數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)智慧。

綜上所述，大家可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有效的智慧課堂，并不需要過多的裝飾，精彩往往來自于課堂上師生之間精彩的互動，來自課堂上那些看似無痕跡卻有大智慧的數(shù)學(xué)思考。讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給當(dāng)今的有效課堂教學(xué)方式注入新鮮的血液，讓智慧型的數(shù)學(xué)課堂成為開啟學(xué)生思維的旅程。

【作者單位：泉州市晉光小學(xué) 福建】

所謂智慧是指對事物能迅速、靈活、正確地理解和解決的能力。蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的是為了變得聰明?！?因此，我們應(yīng)為學(xué)生在更高層次上領(lǐng)悟知識架設(shè)起階梯，以利于學(xué)生舉一反三、觸類旁通，學(xué)會多角度、多層面感受生活，思考問題。因而在學(xué)校，我們對學(xué)生施與的應(yīng)該是智慧教育。而實(shí)施智慧教育的主陣地在課堂。而應(yīng)該是充滿智慧與靈動的有效課堂，在真實(shí)的課堂里，學(xué)生充分自主、真情投入；教師悉心聆聽、傾情傾力。師生在寬松和諧、互動合作、情趣橫生的空間里展開心靈的對話，在對話中生成，在生成中引導(dǎo)，在引導(dǎo)中感悟。以下談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會：

一、數(shù)學(xué)課堂要有松馳有度的制度環(huán)境。

心理學(xué)研究表明，保持良好的心理狀態(tài)，在輕松，愉快，民主的氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以使人的記憶力增強(qiáng)，而且還能活躍人的思維，激發(fā)人的潛能。所以在課堂教學(xué)過程中，要少一點(diǎn)生硬的制度壓制，多一點(diǎn)動情的人文關(guān)懷。例如：在課堂上要求學(xué)生坐得筆直，雙手不得動彈，不允許學(xué)生“插嘴”是壓制學(xué)生的苛求，課堂上學(xué)生“不善于傾聽別人發(fā)言”是不良的學(xué)風(fēng)，課堂上“學(xué)生無意義的隨意自主”更是散漫的表現(xiàn)。知識不等于智慧，智慧不能像知識一樣直接傳授，但它需要在獲取知識、經(jīng)驗(yàn)的過程中經(jīng)由教育的悉心呵護(hù)而不斷得到開啟、豐富和發(fā)展。因此，有效智慧課堂教育在人的早期智慧發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。但這種作用并不是自然發(fā)生的，智慧的發(fā)展只能在富有智慧的教育條件下才能實(shí)現(xiàn)。也就是說，好的教育環(huán)境有利于智慧的發(fā)展，只有智慧的教育才能培養(yǎng)出智慧的人。

二、數(shù)學(xué)課堂要有溫馨的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。

智慧的數(shù)學(xué)課堂要求我們教室里桌椅的配備和擺放，設(shè)施及教學(xué)具等的選擇、擺放，環(huán)境的美化和布置，光亮、聲音、溫度等的適度控制，課堂師生的組合方式，教師的形象打扮、言行舉止都應(yīng)該是溫馨的。課堂上老師不是居高臨下的，學(xué)生不是被動接受的。老師對學(xué)生應(yīng)該真誠地表揚(yáng)，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點(diǎn)；學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該友善地相處，平等地交流；學(xué)生對老師應(yīng)坦誠地尊重，但不盲目地迷信。課堂人際之間應(yīng)該講誠信，講民主，講互動。教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)該是合作關(guān)系。老師應(yīng)該用“亦師亦友，和而不流”的態(tài)度去處之，用誠信換來學(xué)生的信服，用平等換來學(xué)生的交流，用愛心換來學(xué)生的敬重，“和”而成其友，“不流”而成其師，從而使師生交往充滿友愛，充滿促人奮發(fā)向上的教育因素，達(dá)到“既教好了書，又育好了人”，“老師教得順心，學(xué)生學(xué)得開心”的目的。這種環(huán)境氛圍的課堂才能真正激發(fā)學(xué)生的智慧，才是真正意義上的智慧型課堂。

三、靈動的課堂需要有智慧的教師。

大家都知道：一個墨守成規(guī)的教師會阻礙學(xué)生個性的發(fā)展，扼殺學(xué)生的童真、天性，時代需要我們作為學(xué)生智慧成長的引導(dǎo)者、促進(jìn)者和自我智慧成長的反思者、實(shí)踐者。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。智慧型的課堂就是教師在實(shí)施預(yù)設(shè)教案的進(jìn)程中，要提高課堂應(yīng)變能力，隨時捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間，充分利用生成性資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方案、教學(xué)活動，把師生互動和探索引向縱深，使課堂再產(chǎn)生新的思維碰撞和交鋒，從而再有所發(fā)現(xiàn)，有所拓展，有所創(chuàng)新，促進(jìn)教學(xué)的不斷生成和發(fā)展。

四、有效的智慧課堂需要寬松民主的課堂氛圍。

課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性培育的圣殿。教學(xué)中應(yīng)以“情感交流”為紐帶，創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生智慧的生成，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，鼓勵學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活的艱辛和樂趣，并從中感悟解決問題的策略和方法。例如我在執(zhí)教《平均分》時的情景。全班同學(xué)正興高彩烈地慶祝著能把10顆糖果平均分成2份或5份時，一名學(xué)生不等我請，而自己站了起來說：“老師，我還有分法”。這名學(xué)生竟提出了10顆糖可以平均分成3份，一般來說是始料未及的。這時做為教者的我是“視而不見”，或者課后“討論討論”，還是接納生成呢？最后我選擇了后者：“把練習(xí)紙拿上來，說說你的想法?！碑?dāng)這名學(xué)生說出最后再把剩下的一顆平均分成3份，所以每份是3顆多一些時，學(xué)生的舌戰(zhàn)越演越烈，而我卻“坐山觀虎斗”，既不表態(tài)，也不進(jìn)行叫停。等他們辯論得差不多的時候，再提問：“你們覺得有道理嗎？我聽不出有什么道理呢？”有意“裝糊涂”，與其他同學(xué)一起做最好的傾聽者，讓學(xué)生做“明白人”。促進(jìn)課堂的有效生成。調(diào)整后的教學(xué)思路，不僅給學(xué)生提供了探索和交流的空間，激活了學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入思考和創(chuàng)造的境界，而且實(shí)現(xiàn)了比預(yù)想更好的教學(xué)目標(biāo)，使數(shù)學(xué)教學(xué)充滿智慧與激情，使數(shù)學(xué)課堂更具魅力。

五、知識的建構(gòu)需要留足思維的時間。

數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是啟迪學(xué)生智慧、催生學(xué)生思想的過程。學(xué)生有了自己的數(shù)學(xué)思想和智慧，才有可能創(chuàng)造出屬于自己的思維模式下的新生事物。只有點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,才會不斷地有新的創(chuàng)造,新的驚喜。由此可見，學(xué)生自主思考后進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，才能真正經(jīng)歷興奮、激動、焦慮、緊張、困惑、刺激、折磨、喜悅等情感體驗(yàn)，并在討論、爭辯、總結(jié)的同時，不斷激發(fā)、喚醒、啟迪他人及自我的靈感、智慧和創(chuàng)新思維，不斷地改進(jìn)——創(chuàng)新——再改進(jìn)——再創(chuàng)新，逐步形成、擁有自己獨(dú)特的數(shù)學(xué)情感、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)智慧。

綜上所述，大家可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)有效的智慧課堂，并不需要過多的裝飾，精彩往往來自于課堂上師生之間精彩的互動，來自課堂上那些看似無痕跡卻有大智慧的數(shù)學(xué)思考。讓我們和學(xué)生一起從思想上親近智慧，行動上實(shí)踐智慧，不斷地生成智慧，給當(dāng)今的有效課堂教學(xué)方式注入新鮮的血液，讓智慧型的數(shù)學(xué)課堂成為開啟學(xué)生思維的旅程。

篇8

【關(guān)鍵詞】本科課堂教學(xué) 教學(xué)質(zhì)量 措施與體會

一、前言

教師和學(xué)生之間有著天然的血肉聯(lián)系，而教學(xué)是維系這種聯(lián)系的紐帶，也是教師和學(xué)生溝通理解的橋梁。學(xué)生的質(zhì)量和學(xué)習(xí)成效才是大學(xué)的真正意義所在。教師不僅要把教學(xué)作為職業(yè)的一部分，還應(yīng)作為一門藝術(shù)，不斷探索，追求完美；把每次講課看作一場演出，就如同演員上臺的心情，有點(diǎn)緊張，也很興奮，有種強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲；對講課應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，經(jīng)常反思總結(jié)。如果教師一堂課講得好，課后會非常高興，有成就感；講不好，課后會很難受，甚至不思茶飯。教師應(yīng)培養(yǎng)高度的敬業(yè)精神，努力使自己的教學(xué)能力和水平不斷提高。

二、體會

作為教師，首先要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，學(xué)習(xí)國內(nèi)外名校的教學(xué)方法和教學(xué)改革的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，將自己的科研成果運(yùn)用到教學(xué)工作中。

課前精心備課，不僅考慮要講什么，還要根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際情況，考慮學(xué)生應(yīng)該學(xué)到什么，怎樣讓學(xué)生學(xué)到手。其中包括知識點(diǎn)和滲透于知識點(diǎn)中的科學(xué)思維方法以及如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，如何精辟地講解，如何采用詼諧有趣的語言等。學(xué)生很看重教師是否有幽默感，是否有激情，是否能公正地對待每一位學(xué)生。一個沒有激情的教師是不會受到學(xué)生喜歡的。一個教師即使業(yè)務(wù)水平再高，如果對學(xué)生不公正，也立刻就會在學(xué)生中喪失威信。這樣的教師上課，教育效果就會大打折扣，也沒有辦法高效率地實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。

上課有激情。激情是自然的流露，來自對教學(xué)工作的熱愛、對學(xué)生的關(guān)愛、對所教內(nèi)容的興趣和感情。激情來自講課的信心，精心備課之后在講課時要點(diǎn)和精彩的語句也就自然而然講出來了。課堂上用眼神去觀察學(xué)生，與學(xué)生交流，當(dāng)我看到學(xué)生聽懂后那種喜悅的表情，就會受到激勵，使自己振奮。如果學(xué)生抬頭率低，或者表示疑惑，就要想辦法再講一遍，用眼神去搜索，吸引學(xué)生，了解學(xué)生。

講課條理清楚，思路清晰，重點(diǎn)突出，利用肢體語言、語速、加重語氣以及結(jié)合板書讓學(xué)生感受到重點(diǎn)。講完部分內(nèi)容后，要總結(jié)歸納。語言的準(zhǔn)確和流暢固然重要，更重要的是讓學(xué)生聽懂，留下深刻的印象。教師每次上課時，對上一次的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行簡要的復(fù)習(xí)，給學(xué)生一個知識的框架，最后簡要小結(jié)，幫助學(xué)生回顧講過的主要內(nèi)容，起到承上啟下的作用。

在講課過程中，力求揭示問題的本質(zhì)，通過知識的傳授培養(yǎng)科學(xué)思維方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維能力、研究能力、應(yīng)用能力。例如解決一個問題，不是拿來就解，而是首先從初學(xué)者的角度去考慮如何想到這個解決方法的，并傳授給學(xué)生科學(xué)的思維方法。善于啟發(fā)誘導(dǎo)，注意師生互動，活躍氣氛，調(diào)動情緒；走近學(xué)生，在教室中轉(zhuǎn)圈；對學(xué)生有點(diǎn)評，以鼓勵為主。

對學(xué)生充滿愛且有耐心，善于觀察、細(xì)心發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)并加以鼓勵。學(xué)生往往會因?yàn)橄矚g某個教師而用心去學(xué)習(xí)該教師教授的課程。目前“90后”的學(xué)生比較有個性，每個人都有不同的獨(dú)立思想，怎樣和學(xué)生成為朋友？例如，我建立了QQ群，并加單個學(xué)生為好友，在網(wǎng)絡(luò)上不僅聊學(xué)習(xí)，還聊生活，關(guān)注學(xué)生感興趣的話題，和學(xué)生拉近距離，與學(xué)生建立亦師亦友的關(guān)系。

三、措施

以前我都是對學(xué)生的作業(yè)采取親自詳細(xì)批改，多年下來發(fā)現(xiàn)有個頑疾始終無法解決，那就是部分學(xué)生的抄作業(yè)現(xiàn)象，而且有些學(xué)生只關(guān)心作業(yè)最后的分?jǐn)?shù)，卻不怎么看我批改的部分。今年我針對課堂教學(xué)環(huán)節(jié)采取了一系列措施，對30人的小班課進(jìn)行了試點(diǎn)。

采取的具體措施包括以下四條：1.作業(yè)當(dāng)堂改。要求學(xué)生每人準(zhǔn)備一只紅筆，在我用ppt詳細(xì)講解作業(yè)的正確解題過程和答案的時候，要求學(xué)生對照我的v解用紅筆修改作業(yè)錯誤之處，我再利用課間逐一查看學(xué)生的作業(yè)原始情況和修改情況，對每位學(xué)生的作業(yè)現(xiàn)場點(diǎn)評，課程結(jié)束之后我再收集作業(yè)；將學(xué)生每次作業(yè)成績納入平時成績考核體系。這樣，以課程知識重點(diǎn)為核心挑選典型題目布置作業(yè)，學(xué)生先做一遍，當(dāng)堂又改一遍，課間教師查看并強(qiáng)調(diào)一遍。經(jīng)過這三遍的深化，學(xué)生對知識點(diǎn)的掌握更加牢固和深刻。2.本科的課程考試通常只有期中和期末兩次，很多課甚至只有期末一次考試，不足以把握學(xué)生平時學(xué)習(xí)情況，因此，安排3次小測驗(yàn)，作為平時成績的補(bǔ)充。3.以往把ppt課件拷貝給學(xué)生，但發(fā)現(xiàn)效果并不好，有些學(xué)生拷貝之后并不學(xué)習(xí)，現(xiàn)在改為只把例題拷貝給學(xué)生，別的內(nèi)容要求學(xué)生一邊聽講一邊做簡單的筆記。4.加強(qiáng)課堂管理，發(fā)現(xiàn)上課玩手機(jī)的學(xué)生，要求他把手機(jī)放前臺桌子上；上課不抬頭的學(xué)生，要求他坐第一排座位。

四、效果

學(xué)生上課抬頭率明顯提高，抄作業(yè)現(xiàn)象明顯減少，師生互動活躍，從平時及考試情況來看，教學(xué)質(zhì)量顯著提升。同時，也得到了學(xué)生們的普遍認(rèn)可，在教務(wù)處匿名評教網(wǎng)站，學(xué)生對課程的評分為98分，文字評價“馬教師風(fēng)趣幽默，課堂氛圍好；教師思路清晰，講得好；教師認(rèn)真負(fù)責(zé)”；等等。

【參考文獻(xiàn)】

[1]保羅?伯頓， 戴維?伯德，盛群力譯.有效的教學(xué)方法[M].杭州：浙江教育出版社，2008.

[2]馬新玲.淺談理論力學(xué)教學(xué)[J].教育界，2016（24）.

篇9

1 正視學(xué)生個體差異，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生

只要有人的地方，就有好、中、差，就可以分出三、六、九等來，學(xué)生的個體表現(xiàn)也是這樣。學(xué)生的這種個體表現(xiàn)，既有先天遺傳因素和生理因素的影響，也有后天環(huán)境影響，更為重要的是教育的影響，當(dāng)然這三種影響也是交互的。對學(xué)生個體而言，其影響的程度又是千差萬別的。正因?yàn)檫@樣，教育工作者就沒有理由不正視學(xué)生的個體差異，學(xué)生學(xué)業(yè)成績有差異是正常的，學(xué)生的思想認(rèn)識及行為方式有差異也是正常的，我們要理性地對待和處理學(xué)生的個體差異，建構(gòu)好現(xiàn)代學(xué)生觀。學(xué)生是發(fā)展中的人，這就意味著學(xué)生也是不成熟的人，無論是知識、情感方面，還是行為方式都存在一定或較多的缺陷。在課改進(jìn)程中，我們對學(xué)生不能求全責(zé)備，更不能對“問題學(xué)生”施以諷刺、挖苦，一定要杜絕歧視“問題學(xué)生”的現(xiàn)象發(fā)生。我想，尊重和信任每一個學(xué)生是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的基本要求，堅(jiān)持分層教學(xué)是因材施教的現(xiàn)代表現(xiàn)。這些也許是舊話重提，但這確實(shí)是教師的智慧體現(xiàn)。同時，智慧的教師還善于引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊重信任同學(xué)、互幫互助的優(yōu)良習(xí)慣，建立良好的同學(xué)關(guān)系，以保證小組交流和小組合作學(xué)習(xí)的順利進(jìn)行。這一點(diǎn)對于進(jìn)行課堂教學(xué)改革也是非常重要的。

2 精心研究，對課堂充分預(yù)設(shè)是教師智慧的體現(xiàn)

在杜郎口中學(xué)和許市中學(xué)考察時，我們發(fā)現(xiàn)其教師都不再帶備課本進(jìn)教室了，但教師上課卻得心應(yīng)手，課堂流暢完美的程度讓大家贊服。其實(shí)，這就是課改成功教師的一種智慧。這種智慧是有形的，更是無形的，有形的背后更多的是教師課前對課程標(biāo)準(zhǔn)、文本和整個教材知識體系的精心研究，對學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)情和學(xué)習(xí)能力的充分了解。無論是知識層面還是學(xué)情方面他們都能了然如胸，并能對學(xué)生在課堂教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)的情況或問題進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)，對預(yù)設(shè)的問題又再次進(jìn)行研究，研究出有效的解決方法來。所有這些，對于一般教師是做不到也做不來的，我們課改教師要加強(qiáng)研究和修煉，努力達(dá)到這種境界。

3 合理利用課堂生成資源是教師的一種高度智慧

過去較長時期，很多教師認(rèn)為，教學(xué)過程就是實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)過程應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為終點(diǎn)直線推進(jìn)，與教學(xué)目標(biāo)無關(guān)或關(guān)系不大的東西在課堂上越少越好。這種認(rèn)識下的課堂會降低學(xué)生發(fā)展的動力――學(xué)習(xí)的動機(jī)與興趣，長期工具化的課堂也會磨滅學(xué)生與生俱來的創(chuàng)新精神，影響學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。我們進(jìn)行課堂教學(xué)改革就是要致力于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。為此，我們在課堂教學(xué)中廣泛開展小組交流討論、合作學(xué)習(xí)以及展示與評價活動，這些活動的開展是動態(tài)和開放的，生成性的成分也很多，這要求教師具有很好的開放精神和敏感性，能夠理性擺脫教學(xué)預(yù)設(shè)的控制。前面，我提到充分預(yù)設(shè)是教師的一種智慧，那么，在這里我必須說明：及時捕捉課堂內(nèi)的學(xué)生生成，并合理地利用課堂生成資源是教師的高度智慧。前不久，我到一所學(xué)校聽課，在四年級語文《大自然的啟示》的課堂上，當(dāng)學(xué)習(xí)到“鯨的外形是一種極為理想的流線型”時，一個學(xué)生大膽地向教師發(fā)問：老師，請問什么是流線型？這是一個教師沒有很好預(yù)設(shè)的生成問題，當(dāng)時老師支支吾吾給大家解釋了很長時間，但學(xué)生（包括我）最后還是不知所以然，因?yàn)檫@個小小的環(huán)節(jié)沒有把握好，大大的影響了課堂質(zhì)量，給學(xué)生一種被忽悠的感覺，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，教師這樣做是對學(xué)生創(chuàng)造性和智慧火花的抹殺。這種情況，教師可安排學(xué)生先討論，如果討論還沒有結(jié)果的話，就布置學(xué)生和老師一起課后查找資料尋求答案。這樣的處理不僅能激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也能養(yǎng)成學(xué)生善于查找資料獲取知識的好品質(zhì)，其效果當(dāng)然是不言而喻了。所以，課改的課堂是生成的課堂，更應(yīng)該是智慧的課堂。

篇10

關(guān)鍵詞：初中英語；教材插圖；課堂教學(xué)

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）01-0023

教材插圖是教材的第二語言，是教材的有機(jī)組成部分。現(xiàn)行初中英語教材Go for it！版面設(shè)計(jì)精美，圖文并茂，以卡通漫畫為主旋律配以多種顏色，使版面鮮活有趣。還配以真實(shí)的人物風(fēng)景圖片，使讀者仿佛與書中人物在面對面交流，拉近了學(xué)生與課本的距離，密切關(guān)注著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！敖绦履繕?biāo)，就是要讓學(xué)生學(xué)會看圖?！边@是劉兆義老師在浙江省初中英語課標(biāo)教材“疑難問題解決”專題研訓(xùn)會上說的。

然而，在教學(xué)過程中，教師們對這些圖片棄之不用的現(xiàn)象比較多。認(rèn)為在教學(xué)中使用這些圖片沒有新意，不能顯示自己的教學(xué)和創(chuàng)新水平。尤其在公開課和賽課活動中，更是難覓它們的蹤跡?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“積極開發(fā)和合理利用課程資源是英語課程實(shí)施的重要組成部分。教師要善于結(jié)合教學(xué)實(shí)際的需要，靈活地和創(chuàng)造性地使用教材?！奔热徊鍒D是教材的組成部分，我們就應(yīng)該充分利用它，發(fā)揮現(xiàn)有資源的最大優(yōu)勢。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為他們的這種做法有悖于教材編寫者的初衷。一方面，不利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣；另一方面，對于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足的教師或教學(xué)資源相對缺乏的農(nóng)村教師來說，這種舍近求遠(yuǎn)的做法不利于提高他們的教學(xué)水平和對教材的把握及運(yùn)用能力，而且還花費(fèi)了大量時間。因此，筆者對插圖在教學(xué)中的作用作了相關(guān)的總結(jié)，希能幫助他們走出認(rèn)識誤區(qū)，重新開啟課堂教學(xué)智慧的大門。

一、利用插圖，落實(shí)詞匯教學(xué)

詞匯教學(xué)是課堂教學(xué)的重要一環(huán)，教學(xué)方法形式多樣。但對于英語水平不高的中學(xué)生來說，用最直觀、最簡潔的方法進(jìn)行教學(xué)不僅降低教學(xué)的難度，而且學(xué)生易于接受。在Go for it！ 教材中，尤其在七年級，每單元都是以一幅展示新功能在實(shí)際生活中運(yùn)用的圖畫開篇。該圖描繪了學(xué)生在操練新語言時所需要用到的重點(diǎn)單詞或短語，因此學(xué)生不需教師過多的解釋或翻譯就能理解它們。例如，在教學(xué)七上Unit 2 Section B的1a 時，題目要求將詞語與圖中物品匹配，教師只需通過簡單的詢問：“What’s this？” （手指圖中鋼筆），“It’s a pen.” 再問：“What’s that？” （手指圖中手表） “It’s a watch.” 就能順利地進(jìn)行新單詞的教學(xué)。又如，有些詞匯如形容詞等不容易解釋和描述，直接運(yùn)用圖片就能很直觀地把詞義展現(xiàn)出來。在教學(xué)八上Unit 2 Section B的1a 時，教師只要讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖片中人物的狀態(tài)和表情就能很好地教學(xué)thirsty、hungry、tired、stressed out這四個詞。除了用插圖來教學(xué)新詞和短語以外，教師還可以用插圖來檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如教師可以采用定時看圖（有時只呈現(xiàn)圖片的部分）的方法，要求學(xué)生講出或猜出具體的單詞或短語；也可以讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖片以后，講出圖中物品的名稱、位置、形狀或功能等；還可以讓學(xué)生模仿圖中的動作或狀態(tài)等來鞏固詞匯的學(xué)習(xí)。

二、利用插圖，開展句型操練

我們知道，Go for it！ 教材每單元都是以一幅展示新功能在實(shí)際生活中運(yùn)用的圖畫開篇。它既引出了新的詞匯，又引出了新的句型表達(dá)方式并呈現(xiàn)在人物頭上的氣泡中，從而使學(xué)生很容易理解和操練新語言。如果教師能充分利用該插圖的話，就會使教學(xué)形象直觀、快捷方便、生動有趣。例如，在教學(xué)七上Unit 2 重點(diǎn)句型Is this/ that your...？ 時，教師就可以指著插圖問：“Where is it？”“In a classroom.”“What are they talking about？”“School things.” “Look！ Is this your backpack？（教師手指插圖問班上任一學(xué)生）”“No， it isn’t. It’s his backpack.（學(xué)生就會指向插圖中的人物）”這時，教師就可以因勢利導(dǎo)，對圖中的物品逐一操練。也可以讓學(xué)生觀看插圖，對其中的人物進(jìn)行角色扮演來進(jìn)行對話練習(xí)。又如，在教學(xué)七上Unit 4 Where’s ...？ It’s on/in /under...這一句型時，教師可以讓學(xué)生仔細(xì)觀察插圖，然后回答教師的問題；也可以讓學(xué)生提問，教師回答；還可以開展看圖記物品位置的比賽來鞏固所學(xué)的句型。當(dāng)學(xué)生把插圖的內(nèi)容盡收腦海的時候，他們對重點(diǎn)的知識已經(jīng)了如指掌了。

三、利用插圖，突破語法難點(diǎn)

語法教學(xué)是外語教學(xué)中的一個很重要的組成部分。在實(shí)際的教學(xué)過程中，一些常規(guī)的方法很難使學(xué)生準(zhǔn)確理解該語法的內(nèi)涵。這時我們不妨利用插圖使其形象化、直觀化，將語法的要點(diǎn)一覽無余。比如，八下Unit 6中的現(xiàn)在完成進(jìn)行時態(tài)是我們教學(xué)中的一個難點(diǎn)，有些教師花了很大力氣先解釋現(xiàn)在完成時（當(dāng)時還沒有學(xué)過），再講解它和現(xiàn)在進(jìn)行時態(tài)結(jié)合起來的關(guān)系。殊不知，沒等教師解釋清楚，學(xué)生已經(jīng)聽得云里霧里，不知所云了。事實(shí)上，教材中的插圖已經(jīng)明確了該語法的準(zhǔn)確用法，我們只要對插圖稍作添加就能使該語法的教學(xué)事半功倍。以筆者的教學(xué)為例，筆者事先在插圖上注明參賽人員的姓名，比賽開始的時間（其中還包含兩位同學(xué)比賽結(jié)束的時間），還有就是記者采訪時的時間，筆者是這樣呈現(xiàn)的：

T： Look at the picture. Where are they？ What are they doing？

Ss： They’re having a skating marathon at school.

T： What’s Celia doing？ Is she skating？

Ss： No， she’s having a rest.

T： When did she start skating？ When did she stop？ How long did she skate？

Ss： She started at 7：00. She stopped skating at 9：00. So she skated for two hours.

T： What about Sam？

Ss： He started at 7：00. And he stopped skating at 11：00. So he skated for four hours.

T： Good. What about Alison？ What’s she doing？

Ss： She’s still skating.

T： When did she start skating？

Ss： At 7：00.

T： When will she stop skating？

Ss： We don’t know.

T： That means， she started skating at 7：00， now she’s still skating. And she’s going on skating. So how long has she been skating？

（教師邊講邊板書：has been + doing）

Ss： She has been skating for five hours. （幫助學(xué)生一起回答并板書整個句子）

T： How about Victor？ Is he skating now？

Ss： Yes.

T： How long has he been skating？

Ss： He has been skating for five hours， too. （幫助學(xué)生一起回答并板書整個句子）

就這樣一來一回，教師就直接引出了本課的語法：現(xiàn)在完成進(jìn)行時態(tài)的基本結(jié)構(gòu)和意義。明確了動作從過去開始，持續(xù)到現(xiàn)在，而且動作還將繼續(xù)下去。既抓住了語法要點(diǎn)，又讓學(xué)生在看圖的過程中積累了經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)體會到教材編寫者們的用苦良心。這樣一來，教學(xué)的難度降低了，教學(xué)的效率卻提高了。

四、利用插圖，預(yù)測閱讀內(nèi)容

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在閱讀教學(xué)策略上，以閱讀能力訓(xùn)練為中心展開教學(xué)。閱讀課教學(xué)的原則之一就是在學(xué)生開始閱讀課文之前，教師要善于提出引導(dǎo)性的問題，幫助學(xué)生理解。而課文的插圖，作為文章的重要組成部分，我們就可以利用它巧設(shè)問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以通過引導(dǎo)看圖，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容；我們還可以憑借課文插圖引導(dǎo)想象，培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)測能力。例如，在教學(xué)八下Unit 1 Do you think you will have your own robot？這篇閱讀文章時，筆者針對閱讀策略和書本的插圖，作了以下導(dǎo)向性的提問：1. What can you see in the picture？2. Where can you see robots in our life？3. What do robots look like？ 4. What can robots do？ 5. Can robots do all the things for us？ 6. Do you think you will have your own robot？ 當(dāng)學(xué)生圍繞這些問題展開討論時，閱讀前的（pre-reading）活動就已經(jīng)順利展開了，當(dāng)學(xué)生充分發(fā)表了自己的見解之后，教師又發(fā)出Now would you please read the passage to get more information？ 促使學(xué)生認(rèn)真閱讀課文來驗(yàn)證自己的觀點(diǎn)是否正確，這樣一來，不僅學(xué)生的注意力集中了，閱讀的興趣也被激發(fā)出來了。

又如，在教學(xué)八下Unit 4 She said helping others changed her life. 這篇課文時，教師也可以事先呈現(xiàn)課文的插圖，即志愿者老師們和邊遠(yuǎn)地區(qū)學(xué)生的合影，然后提出預(yù)測性的問題：（1） Who are they？ （2） Where are they from？ （3） What about the life there？ （4） What’s the passage about ？ How do you know？ 這些問題，讓學(xué)生來預(yù)測課文的內(nèi)容。這樣做不僅激活了學(xué)生大腦中存儲的相關(guān)知識，而且培養(yǎng)了他們的邏輯推理和想象能力。

五、利用插圖，滲透德育和文化意識

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識的內(nèi)容和范圍。起始階段應(yīng)使學(xué)生對英語國家文化及中外文化的異同有粗略的了解，教學(xué)中涉及的英語國家文化知識，應(yīng)與學(xué)生身邊的日常生活密切相關(guān)，并能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。而且《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》在教材的編寫和使用建議中也明確要求教材應(yīng)滲透思想品德教育，應(yīng)有利于學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。Go for it！教材在編寫上就深刻地體現(xiàn)了這一要點(diǎn)。除了課文的內(nèi)容滲透這一原則外，教材中的插圖也蘊(yùn)含了豐富的德育和文化意識。作為一線教師，更要將這一思想在教學(xué)過程中體現(xiàn)出來。例如：在教學(xué)七上Unit 4 Section B 1b時，除了讓學(xué)生記住湯米的物品之外，教師還可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，并提出以下問題：

T： What do you think of Tommy’s room？ Is it nice？

Ss： No， it’s really mess.

T： Do you like Tommy’s room？

Ss： No.

T： If you are Tommy， what will you do？

Ss：I will keep the room clean and tidy.

根據(jù)學(xué)生的回答，教師可以總結(jié)如下：We should keep our things clean and tidy. Habit is a second nature. 還可以讓學(xué)生回家畫一幅湯米房間理想的布置圖，通過這樣的引導(dǎo)活動，學(xué)生就能體會干凈整潔及習(xí)慣培養(yǎng)的重要性了。又如在教學(xué)七下Unit 5 Section A 4時，教師可以通過此圖片，告訴學(xué)生明辨是非，善于和不法分子作斗爭的道理。又如在教學(xué)七下Unit 12 Section A 1a-1c時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看插圖明白遵守規(guī)章制度的重要性，明確“沒有規(guī)矩，無以成方圓”的道理。再如，在教學(xué)八下Unit 7 Would you mind keeping your voice down？這篇課文時，教師也通過插圖來明確遵守社會公德的重要性，提高他們鑒別是非美丑的能力。還有在教學(xué)九年級Unit12 Section A 1a-1c時，教師就可以利用插圖來對比中西文化的差異，讓學(xué)生既明白中國的傳統(tǒng)禮儀，又了解國外的風(fēng)俗文化。