導(dǎo)語：如何才能寫好一篇六年級科學(xué)分析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：六年級數(shù)學(xué)；課堂效果；探討分析

一、著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，把課堂還給學(xué)生

六年級的學(xué)生他們的思考能力、思維意識都已經(jīng)相對完善，教師可以在教學(xué)中適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。如果教師在課堂上一味地采取灌輸式的教學(xué)模式來授課的話，對于學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和發(fā)展都是不利的，這種模式也會造成學(xué)生“高分低能”的現(xiàn)象。因此，對于六年級學(xué)生的數(shù)學(xué)教學(xué)，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、思維模式，真正意義上做到以學(xué)生為教學(xué)的主體，把課堂還給學(xué)生。舉例而言，在進(jìn)行“分?jǐn)?shù)混合運(yùn)算和分?jǐn)?shù)簡便運(yùn)算”教學(xué)時，教師不要直接把什么是混合運(yùn)算、都有哪些技巧來告訴學(xué)生，而是要學(xué)生自己預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)的過程中對這一系列的問題進(jìn)行探究，等學(xué)生預(yù)習(xí)結(jié)束之后教師再以提問的形式來讓學(xué)生反饋?zhàn)约簩W(xué)習(xí)的結(jié)果。在這個過程中教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)中存在的問題以及有哪些知識點(diǎn)還沒有探究出來，再重點(diǎn)針對這些知識點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、補(bǔ)充。這種教學(xué)的形式是讓學(xué)生自己對知識進(jìn)行預(yù)習(xí)、探究、總結(jié)，更注重了學(xué)生的發(fā)展與能力的培養(yǎng)，而且也可以保證教學(xué)的效率。

二、創(chuàng)建教學(xué)的情境，激發(fā)學(xué)生的興趣

無論是小學(xué)、初中還是高中階段的學(xué)生，通過吸引學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的興趣來保證課堂效率都是教師常用的教學(xué)方法之一。俗話說：“興趣是最好的老師。”只有學(xué)生對數(shù)學(xué)課堂有興趣了，教學(xué)的效率才能提升。創(chuàng)建教學(xué)的情境就是吸引學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的方法之一，它指的是教師在教學(xué)的過程中把理論知識的教學(xué)與生活的實(shí)際進(jìn)行有機(jī)關(guān)聯(lián)，從而吸引學(xué)生對知識學(xué)習(xí)的興趣，最常用的方式有兩種：一種是教師借助自己的語言來創(chuàng)建教學(xué)的情境，這種方法相對來說比較簡單，教師只需要用自己的語言去激發(fā)學(xué)生的興趣，但是成功的幾率并不算太大。舉例而言，在進(jìn)行“倒數(shù)”的教學(xué)時，教師可以這樣說：“今天我們要學(xué)習(xí)倒數(shù)，大家都知道倒立、倒過來、倒著，但是大家知道什么是倒數(shù)嗎，是不是把一個數(shù)倒過來就是倒數(shù)了呢？”，教師利用學(xué)生知道的一些現(xiàn)象來開啟話題，創(chuàng)建教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生的興趣；另一種方式是利用多媒體來創(chuàng)建教學(xué)情境，隨著近幾年來信息技術(shù)的不斷完善與電腦的普及，多媒體輔助教學(xué)的形式也越來越多地被運(yùn)用到了教學(xué)的過程中，利用它可以創(chuàng)建教學(xué)的情境，使教學(xué)更加簡單、形象。如，在進(jìn)行圓、軸對稱圖形的教學(xué)時，教師可以利用多媒體來播放一些生活中常見的軸對稱圖形以及圓形的應(yīng)用的圖片，在課堂上播放給學(xué)生，讓學(xué)生結(jié)合生活中實(shí)際的例子來進(jìn)行這一章節(jié)的學(xué)習(xí)，這樣既能吸引學(xué)生的興趣，又能保證教學(xué)的效率，是現(xiàn)階段教師常用的教學(xué)方法之一。

三、引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：教師在教學(xué)的過程中要善用小組合作的形式進(jìn)行教學(xué)，著重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力、學(xué)習(xí)能力、合作意識。所謂小組合作學(xué)習(xí)的模式指的是教師在教學(xué)的過程中遇到一些有難度的問題優(yōu)先讓學(xué)生與其他同學(xué)進(jìn)行討論，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探究的能力。如，在進(jìn)行“雞兔同籠”問題的教學(xué)時，學(xué)生往往會被迷惑，不知道應(yīng)該如何計(jì)算。例如，題目“一個籠子內(nèi)有雞和兔子共10只，它們一共有30只腳，那么，有多少只兔子有多少只雞？”學(xué)生往往在遇到這一類問題的時候不知道如何下手，這個時候教師就可以讓學(xué)生成立合作小組進(jìn)行論。有的學(xué)生會說：“先假設(shè)里面都是兔子，那么，應(yīng)該有40只腳，而少的哪些腳就是雞少的那兩只腳，除以2就是雞的數(shù)量，知道了雞的數(shù)量兔子的數(shù)量也就能算出來了?！庇械膶W(xué)生則會說我們把雞的數(shù)量假設(shè)為x，那么兔子的數(shù)量就是10-x，列出方程2x+4（10-x）=30，就可以算出雞的數(shù)量了。不同的學(xué)生給出了不同的解決方法，讓小組內(nèi)的每一位學(xué)生都把自己的解題辦法說出來，最后再進(jìn)行總結(jié)，那么，一套完整的雞兔同籠問題的解題方法就出來了。合作教學(xué)的形式很重要，它既能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，還能綜合所有學(xué)生的智慧來解決問題，從而提升了教學(xué)的效率，同時，這種方式也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識，對學(xué)生將來的發(fā)展起到了積極的作用。

小學(xué)六年級的教學(xué)起到了一個承上啟下的橋梁作用，六年級學(xué)生的學(xué)習(xí)很重要，教師應(yīng)該如何在教學(xué)中提升教學(xué)的效率、保證課堂教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性呢？以上是個人針對六年級數(shù)學(xué)教學(xué)的一點(diǎn)參考建議，希望能夠?qū)Ω魑恍W(xué)數(shù)學(xué)教師有所幫助，也希望我們的六年級教學(xué)效果能夠越來越好。

參考文獻(xiàn)：

篇2

[關(guān)鍵詞] 2型糖尿??；血管細(xì)胞黏附分子-1；硫辛酸

[中圖分類號] R587.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1673-7210（2013）09（c）-0046-03

2型糖尿病以心血管疾?。╟ardiovascular disease，CVD）的患病風(fēng)險(xiǎn)與死亡風(fēng)險(xiǎn)增加為主要特征，大約65%的2型糖尿病患者的死亡與冠心病或卒中有關(guān)[1]。2型糖尿病可促進(jìn)動脈粥樣硬化（atherosclerosis，AS）的發(fā)生與發(fā)展，大量的研究表明氧化應(yīng)激與糖尿病大血管病變的發(fā)展密切相關(guān)，氧化應(yīng)激是高血糖增加多元醇通路、晚期糖基化終產(chǎn)物（AGEs）形成、磷脂肌醇信號途徑（protein kinase C，PKC）活性和己糖胺通路的共同機(jī)制[2]。阻斷糖尿病患者動脈粥樣硬化發(fā)生和發(fā)展過程中的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對于防治糖尿病大血管病變、降低病死率和病殘率、保障生活質(zhì)量十分重要[3-4]。本研究旨在探討臨床常用的抗氧化劑-硫辛酸在發(fā)揮抗氧化應(yīng)激作用的同時對動脈粥樣硬化的干預(yù)作用。

1 資料與方法

1.1 一般資料

選取2012年1月～2012年12月在江蘇省徐州市第一人民醫(yī)院（以下簡稱“我院”）內(nèi)分泌科門診就診和住院治療的2型糖尿病患者60例（B組）、同期在我院體檢中心體檢的健康體檢者60名（A組）作為研究對象。

2型糖尿病入選標(biāo)準(zhǔn)：符合1999年WHO糖尿病診斷標(biāo)準(zhǔn)及分型標(biāo)準(zhǔn)[5]。排除標(biāo)準(zhǔn)：①合并糖尿病急性并發(fā)癥、合并糖尿病大血管并發(fā)癥（冠心病、腦梗死、下肢動脈硬化閉塞癥）、合并糖尿病微血管并發(fā)癥（糖尿病腎病、糖尿病視網(wǎng)膜病變）、糖尿病神經(jīng)病變。②近3個月內(nèi)有急性心肌梗死和腦梗死、急性感染、自身免疫性疾病、惡性腫瘤、嚴(yán)重肝腎疾病、手術(shù)及外傷者。③入組前近3個月有應(yīng)用阿司匹林、血管緊張素轉(zhuǎn)換酶抑制劑（ACEI）類降壓藥、血管緊張素受體拮抗劑（ARB）類降壓藥及他汀類調(diào)脂藥物史。④患者理解、交流及合作不夠，不能保證按方案進(jìn)行治療及隨訪者。⑤試驗(yàn)前3個月內(nèi)參加過其他臨床研究的患者。

B組患者一般情況：男27例，女33例；年齡39～57歲，平均（44.4±4.2）歲；糖尿病病程9個月～3年，平均（1.8±0.8）年。A組患者一般情況：男28例，女32例；年齡37～55歲，平均（43.6±4.4）歲。入組時對一般情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，使B組與A組在年齡、吸煙史、種族等因素上差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05），具有可比性。本研究經(jīng)我院倫理委員會通過，所有研究對象均知情同意，并簽署知情同意書。入組研究對象全部完成本臨床研究。

1.2 方法

①兩組均測量血壓，計(jì)算體重指數(shù)（BMI）：BMI=體重/身高的平方。②兩組均禁食8 h后次晨抽取靜脈血，檢測以下指標(biāo)：空腹血糖（FBG）、餐后2 h血糖（2 h PG）、糖化血紅蛋白（HbA1c）、三酰甘油（TG）、總膽固醇（TC）、低密度脂蛋白膽固醇（LDL-C）、血清可溶性血管細(xì)胞黏附分子-1（sVCAM-1）。其中，F(xiàn)BG、2 h PG、TG、TC、LDL-C應(yīng)用日本日立公司的7600-020型全自動生化分析儀檢測；HbA1c應(yīng)用日本希森美康的HLC-723G8型全自動糖化血紅蛋白分析儀檢測，方法為高效液相色譜法；sVCAM-1檢測采用ELISA法，sVCAM-1試劑盒由美國R&D公司生產(chǎn)，購自上海西唐生物科技有限公司。③B組60例繼續(xù)原降糖方案的基礎(chǔ)上，予硫辛酸（商品名：天茵，購自江蘇神龍藥業(yè)有限公司，生產(chǎn)批號：12030310、12061212）每日600 mg靜滴治療，療程為2周，治療后檢測FBG、2 h PG、HbA1c、TG、TC、LDL-C、sVCAM-1。治療期間該組患者均無明顯不良反應(yīng)。

1.3 統(tǒng)計(jì)學(xué)方法

采用SPSS 13.0統(tǒng)計(jì)軟件對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析。計(jì)量資料以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，組間差異及組內(nèi)治療前后差異均采用t檢驗(yàn)，相關(guān)性分析用Pearson相關(guān)分析。以P < 0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2 結(jié)果

2.1 兩組臨床指標(biāo)比較

B組與A組BMI、SBP、DBP、FBG、2 h PG、HbA1c、TG、TC、LDL-C、sVCAM-1之間的差異均有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）。見表1。

2.2 B組血清可溶性血管細(xì)胞黏附分子-1與各臨床指標(biāo)的相關(guān)分析

Pearson相關(guān)分析顯示：B組sVCAM-1水平與BMI、SBP、DBP、FBG、2 h PG、HbA1c、TG、TC、LDL-C均呈正相關(guān)（r值分別為0.522、0.366、0.284、0.332、0.433、0.396、0.532、0.314、0.328，相對應(yīng)的P值分別為0.001、0.008、0.043、0.017、0.001、0.004、0.001、0.025、0.018）。

2.3 B組干預(yù)前后各項(xiàng)指標(biāo)比較

硫辛酸干預(yù)后，B組sVCAM-1水平下降，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）。硫辛酸干預(yù)前后BMI、SBP、DBP、FBG、2 h PG、HbA1c、TG、TC、LDL-C的差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P > 0.05）。見表2。

3 討論

多項(xiàng)研究提示糖尿病患者動脈粥樣硬化的發(fā)生及發(fā)展是一種典型的慢性炎性反應(yīng)，高血糖本身可通過多種機(jī)制促進(jìn)即動脈粥樣硬化的形成及發(fā)展。已有研究表明，高血糖可誘導(dǎo)磷脂肌醇信號途徑活化，通過NADPH氧化酶產(chǎn)生氧自由基和引起氧化應(yīng)激，影響細(xì)胞內(nèi)信號轉(zhuǎn)導(dǎo)改變內(nèi)皮功能，減少一氧化氮生物利用度；超氧陰離子增強(qiáng)蛋白質(zhì)硝基化，激活核轉(zhuǎn)錄因子NF-κB，使炎癥因子表達(dá)增加，促發(fā)炎性反應(yīng)[6-8]。細(xì)胞間黏附分子（intercellular cell adhesion molecule，ICAM-1）和VCAM-1是黏附分子免疫球蛋白超基因家族的兩個成員，可參與多種生理、病理反應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，2型糖尿病患者的sVCAM-1水平比血糖正常者明顯升高，蓄積在糖尿病患者血管系統(tǒng)內(nèi)的晚期糖基化終產(chǎn)物與內(nèi)皮細(xì)胞VCAM-1表達(dá)和釋放VCAM-1增加有關(guān)，晚期糖基化終產(chǎn)物通過與晚期糖基化終產(chǎn)物受體結(jié)合而產(chǎn)生過多活性氧簇（ROS），誘導(dǎo)纖溶酶原激活抑制物（PAI-1）和組織因子（TF）產(chǎn)生增加，促進(jìn)血凝，抑制纖溶，促進(jìn)平滑肌細(xì)胞增殖與遷移，故sVCAM-1可作為糖尿病患者進(jìn)展中的內(nèi)皮細(xì)胞功能紊亂的1個觀察指標(biāo)[9]。研究顯示，2型糖尿病患者sVCAM-1水平升高與動脈粥樣硬化有關(guān)，有學(xué)者指出高水平的sVCAM-1是2型糖尿病患者發(fā)生冠狀動脈粥樣硬化性心血管病的獨(dú)立危險(xiǎn)指標(biāo)之一[10]。本研究結(jié)果顯示，B組sVCAM-1水平均較A組升高，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05）。本研究相關(guān)分析部分證實(shí)，2型糖尿病患者的sVCAM-1與FBG、2 h PG、HbA1c相關(guān)（P < 0.05），提示糖尿病血糖代謝異常影響了內(nèi)皮功能。另外，sVCAM-1水平與TG、TC、LDL-C呈正相關(guān)，提示2型糖尿病sVCAM-1的升高不僅與長期高血糖有關(guān)，也與血脂異常有關(guān)，氧化應(yīng)激反應(yīng)可能在此發(fā)揮重要作用。本研究證實(shí)了在2型糖尿病患者動脈粥樣硬化發(fā)生前就有sVCAM-1水平的升高，提示了在2型糖尿病患者動脈粥樣硬化發(fā)生前就已經(jīng)存在內(nèi)皮功能障礙，此時就應(yīng)該給予有效的干預(yù)。

氧化應(yīng)激是被認(rèn)為是動脈粥樣硬化發(fā)生發(fā)展的中心環(huán)節(jié)之一，而硫辛酸是氧化應(yīng)激的強(qiáng)抑制劑，其抗氧化作用已得到廣泛認(rèn)可[11-13]。已有研究表明，硫辛酸可通過多種機(jī)制發(fā)揮內(nèi)皮保護(hù)功能，如抑制內(nèi)皮細(xì)胞的氧化應(yīng)激、抑制內(nèi)皮細(xì)胞凋亡、改善內(nèi)皮功能等[14-15]。硫辛酸改善內(nèi)皮功能的作用機(jī)制較為復(fù)雜，近年來研究報(bào)道也較多，包括抑制炎性反應(yīng)、增加舒血管物質(zhì)的生成、抑制縮血管物質(zhì)的作用等。其中，硫辛酸可通過減少黏附因子水平、下調(diào)致炎細(xì)胞因子的表達(dá)和巨噬細(xì)胞的積聚，從而保護(hù)內(nèi)皮細(xì)胞，阻止粥樣病變形成。硫辛酸此種抑制炎性反應(yīng)的作用已得到證實(shí)，硫辛酸可降低血管內(nèi)皮細(xì)胞VCAM-1的水平，減少內(nèi)皮細(xì)胞因子生成，進(jìn)而抑制炎性反應(yīng)，緩解內(nèi)皮功能紊亂[16-17]。通過本研究可以觀察到，經(jīng)過2周的硫辛酸干預(yù)治療，2型糖尿病患者的sVCAM-1水平較治療前下降，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P < 0.05），提示硫辛酸可通過降低血管內(nèi)皮細(xì)胞CAM-1的水平，發(fā)揮保護(hù)內(nèi)皮細(xì)胞、阻止動脈粥樣病變形成的作用。同時，本研究觀察到，治療前后2型糖尿病患者的血糖、血脂、血壓水平未出現(xiàn)有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義的變化，提示硫辛酸降低sVCAM-1水平的作用獨(dú)立于對血糖、血脂、血壓的干預(yù)。

總之，硫辛酸可有效降低2型糖尿病患者的sVCAM-1水平，進(jìn)而抑制內(nèi)皮細(xì)胞炎性反應(yīng)來保護(hù)內(nèi)皮細(xì)胞功能。隨著氧化應(yīng)激與動脈粥樣硬化之間內(nèi)在相關(guān)機(jī)制的不斷研究及闡明，本研究認(rèn)為硫辛酸將成為臨床上防治2型糖尿病患者動脈粥樣硬化的有力武器之一，對防治糖尿病大血管病變、降低病死率和病殘率、保障生活質(zhì)量產(chǎn)生積極的作用。

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篇3

關(guān)鍵詞：虛擬實(shí)驗(yàn)；計(jì)算機(jī)；科學(xué)課教學(xué)

中圖分類號：G623.6　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1673－8454(2012)06－0046－03

實(shí)驗(yàn)是人類探索自然的基本方法，也是科學(xué)教學(xué)的主要方法之一。但傳統(tǒng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)是建立在有充足材料基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)，如果缺乏材料支撐，科學(xué)實(shí)驗(yàn)就會無法正常開展。例如在六年級“宇宙”單元的學(xué)習(xí)中，利用傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)難以讓學(xué)生展開探究、點(diǎn)燃他們的求知欲望：在四年級“聲音”單元的學(xué)習(xí)中，傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)可以讓學(xué)生感受到聲音的特征，但無法讓學(xué)生認(rèn)識到聲音的本質(zhì)特征是什么：在“電學(xué)”單元的學(xué)習(xí)中，學(xué)生脫離了實(shí)驗(yàn)室就無法獲得充足的實(shí)驗(yàn)材料，陷入無法開展實(shí)驗(yàn)的尷尬等等。

虛擬實(shí)驗(yàn)具有傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)不具備的幾大優(yōu)點(diǎn)：①仿真性，能實(shí)時展示實(shí)驗(yàn)過程，提高應(yīng)用現(xiàn)代技術(shù)的能力：②可控性，能精確控制實(shí)驗(yàn)參數(shù)，科學(xué)分析數(shù)據(jù)；③開放性，縮小時空差距，讓實(shí)驗(yàn)者可隨時開展研究。在實(shí)際教學(xué)中，虛擬實(shí)驗(yàn)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)的不足，更有利于學(xué)生開展實(shí)驗(yàn)探究，實(shí)現(xiàn)人人參與、人人發(fā)展、人人享受成功的教育價(jià)值。

一、以“宇宙”單元為例。看虛擬實(shí)驗(yàn)在哪些教學(xué)內(nèi)容中更“給力”

小學(xué)科學(xué)中，關(guān)于天文宇宙的教學(xué)一直是難點(diǎn)，這部分內(nèi)容是讓學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有關(guān)太陽系、星座、星系等模型的建構(gòu)，形成對宇宙的初步認(rèn)識，在頭腦中形成有一定解釋力的結(jié)構(gòu)模型。開展過程中會遇到以下幾方面的困難：一是教學(xué)時間和實(shí)際觀察時間不一致，難以創(chuàng)設(shè)有效的探究情境，影響學(xué)生感知：二是客觀存在的觀察障礙。如天氣、燈光等對觀測帶來的不良影響：三是夜間集體觀察星空活動較難組織和開展。

有針對性的教學(xué)策略：虛擬天文軟件Stellarium可實(shí)時顯示當(dāng)前星空，克服上述存在的困難，在學(xué)習(xí)中成為一大助力http：//省略/bbs/uploadfile/2008－8/5tellarium.rar)。

Stellarium是一個專業(yè)天文虛擬共享實(shí)驗(yàn)軟件，可以通過調(diào)整日期和時間，來看到不同季節(jié)的天空，屏幕上的星空效果和用肉眼觀察到的真實(shí)星空是完全一致的，適合小學(xué)科學(xué)地球、宇宙等單元的學(xué)習(xí)。通過調(diào)整時間和觀察地點(diǎn)，甚至還可以觀察到太陽系的運(yùn)動、星座運(yùn)動、月相變化、日食過程等等。例如實(shí)現(xiàn)科學(xué)六年級“宇宙”單元對月相變化的觀察：在3D天空中找到月球，單擊選中，按“空格鍵”定位到屏幕中間。用鼠標(biāo)滾輪將月球放大到合適大小，按快捷鍵“J”、“K”、“L”調(diào)整時間變化的速率即可觀察到月相的變化過程。又例如觀察日全食的發(fā)生，在軟件界面菜單中設(shè)定日食發(fā)生的時間，如2009年7月22日上午8點(diǎn)，將觀察的目標(biāo)定位于太陽，即可看到日全食的發(fā)生過程：一個黑影(月球)慢慢靠近太陽。逐漸和太陽邊緣重合，這次日食從初虧到復(fù)原再到食甚歷時2個多小時，但在軟件中可以任意調(diào)整運(yùn)行時間，將2個多小時的天文現(xiàn)象在短短的幾分鐘內(nèi)演示完成，甚至還可虛擬出不同地點(diǎn)的偏食供學(xué)生探討研究。

反思：本虛擬實(shí)驗(yàn)拉近了學(xué)生和星空之間的距離，突破了時空的限制，給學(xué)生一片完全“真實(shí)”的星空，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)天文、了解天文的興趣。也為教師教學(xué)天文方面的內(nèi)容提供了便利。據(jù)幾年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本虛擬實(shí)驗(yàn)不但適合六年級“宇宙”單元每課的學(xué)習(xí)，也適合開展興趣小組活動。

筆者也根據(jù)多年實(shí)踐，設(shè)計(jì)和搜集了一批虛擬軟件，應(yīng)用于物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地球和宇宙方面的教學(xué)，均取得了較好的效果。

二、以“聲音”單元為例，看虛擬實(shí)驗(yàn)怎樣和傳統(tǒng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合

我們先來看一個教學(xué)片段：兩個杯子，A杯盛放半杯水，B杯盛放小半杯，用一根小棒敲擊，判斷哪個杯子發(fā)出的聲音高、哪個發(fā)出的聲音低。學(xué)生多次實(shí)驗(yàn)后。產(chǎn)生了矛盾的說法，有人說是A杯音高，有人說是B杯音高，甚至還有部分學(xué)生對自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生了懷疑，一會兒說A杯音高。一會兒說B杯音高，因?yàn)榇藢?shí)驗(yàn)完全依靠自己的聽覺器官判斷，產(chǎn)生了很大的異議，找不到充分的實(shí)驗(yàn)證據(jù)，學(xué)生的爭論毫無結(jié)果，最終實(shí)驗(yàn)草草收場。在浙江科學(xué)網(wǎng)中，也有多位教師多次提出，實(shí)驗(yàn)中沒有明顯的音高區(qū)別，除非經(jīng)過專業(yè)的聽音訓(xùn)練才能辨別聲音的高低，也曾多次建議取消這個實(shí)驗(yàn)。連教師都感到困惑，如何讓學(xué)生去判斷聲音的高低?在此時利用虛擬實(shí)驗(yàn)則可以彌補(bǔ)常規(guī)實(shí)驗(yàn)不足，輕松解決此類問題。教學(xué)策略如下：

虛擬實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備：一個電腦用麥克風(fēng)、一臺電腦、一個聲音頻率軟件。(見省略/keiian/頻譜.rat)

實(shí)驗(yàn)原理：通過麥克風(fēng)采集聲音，在虛擬軟件中對音波進(jìn)行分析，實(shí)時顯示聲音的頻率圖像，頻率(Hz)越高，音高越高。

實(shí)驗(yàn)過程：教師用小棒敲擊杯壁，用麥克風(fēng)采集聲音，在大屏幕顯示實(shí)時采集結(jié)果。A杯音高為2105Hz，B杯音高為2312Hz，經(jīng)多次實(shí)驗(yàn)，分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，采集誤差均在10Hz以內(nèi)，證明B杯比A杯音高。

后續(xù)研究：教師提出課外制作一套樂器，告訴學(xué)生音高頻率，如表1所示，讓學(xué)生自己下載軟件，學(xué)習(xí)調(diào)試方法，在家用各種材料調(diào)試制作，均取得了理想的效果。

反思：在課堂教學(xué)常規(guī)實(shí)驗(yàn)不能解決問題的時候，巧妙利用虛擬軟件測量聲音頻率，順利解決了音高判斷問題，通過直觀的測試數(shù)據(jù)和圖像對音高進(jìn)行了本質(zhì)上的探索。此項(xiàng)實(shí)驗(yàn)還提高了學(xué)生的研究興趣和應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)解決實(shí)際問題的能力，由于計(jì)算機(jī)在家庭中的普及，不少學(xué)生成功制作了個性樂器，學(xué)生的探究意識得到了發(fā)揮，讓探究延伸到了課外。讓學(xué)生更樂于去實(shí)踐。由于此虛擬實(shí)驗(yàn)還帶有噪音強(qiáng)度測試功能，不少學(xué)生還對周圍環(huán)境進(jìn)行了噪音測試，更為降低環(huán)境噪音、保護(hù)自己身體起到了積極作用。

三、以“電學(xué)”單元為例?？凑n外如何利用虛擬實(shí)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)探究

根據(jù)教材安排，四年級學(xué)生進(jìn)入“電學(xué)”單元的學(xué)習(xí)，在課外探究中，存在以下問題：一是材料來源，無實(shí)驗(yàn)室燈座、電池座兒等專用實(shí)驗(yàn)設(shè)備，市場上也無相應(yīng)元件出售，一切自己動手制作，顯得難度頗大。二是無人指導(dǎo)，實(shí)驗(yàn)過程極易出錯，也存在短路、發(fā)熱、電池爆裂等隱患。

教學(xué)策略：虛擬實(shí)驗(yàn)“電路”很好地解決了這個難題。(省略/dian.rar)筆者設(shè)計(jì)的電路功能實(shí)驗(yàn)中，包含6個燈座及燈泡、4個單刀開關(guān)、2個雙刀開關(guān)、4個1.5V電源、1個6V電源，足以開展“電學(xué)”單元中所有實(shí)驗(yàn)，虛擬電路實(shí)驗(yàn)采用積木式搭建，方便學(xué)生操作。例1，簡單電路連接實(shí)驗(yàn)。用鼠標(biāo)拖出一個電池，一個燈座，用鼠標(biāo)單擊電池上的正負(fù)極即可引出連接導(dǎo)線到燈座上，若小燈泡發(fā)光，電路連接正常，若發(fā)生短路，電路則自動提示。例2，并聯(lián)、串聯(lián)電路設(shè)計(jì)。利用其中的兩個燈座、兩個電池即可實(shí)現(xiàn)電路的串、并聯(lián)設(shè)計(jì)。當(dāng)然，如果電壓超過了小燈泡耐壓值，小燈泡和現(xiàn)實(shí)情況一樣，會被立即燒毀，無法再使用。

篇4

關(guān)鍵詞： 流動人口小學(xué)生 責(zé)任意識 勇于擔(dān)當(dāng)

我校在課題研究中，始終以“讓微笑在校園中蕩漾，讓責(zé)任在行動中體現(xiàn)，讓成長在堅(jiān)持中實(shí)現(xiàn)”的辦學(xué)理念作為宗旨，注重從責(zé)任意識形成的多方面因素出發(fā)，緊密結(jié)合各年級學(xué)生的生活實(shí)際和心理需求，以喚醒責(zé)任意識與培養(yǎng)良好習(xí)慣的機(jī)制為研究重點(diǎn)，以體驗(yàn)教育為研究載體，通過班級管理、課堂教學(xué)、主題活動等途徑，實(shí)施責(zé)任意識與行為養(yǎng)成教育，讓學(xué)生學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，提高流動人口小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，為將來形成社會主義公民應(yīng)有的責(zé)任感打下初步的良好基礎(chǔ)。

1.挖掘品德教材資源，喚醒潛在責(zé)任意識

一年級的《別把花草弄疼了》，三年級的《請到我的家鄉(xiāng)來》和《讓危險(xiǎn)從我們身邊走開》，五年級的《》等。如一年級品德教材上第12課《別把花草弄疼了》，老師借助掛圖，設(shè)計(jì)護(hù)綠標(biāo)語，展示風(fēng)景圖片，通過各種方法和途徑，幫助學(xué)生了解有關(guān)花草樹木作用的知識，教育學(xué)生從小愛護(hù)花草樹木，培養(yǎng)兒童熱愛自然的情感，讓學(xué)生知道人人都應(yīng)該愛護(hù)花草樹木，喚醒學(xué)生關(guān)注周圍環(huán)境的責(zé)任意識，從而養(yǎng)成自覺保護(hù)環(huán)境的文明行為和習(xí)慣。如三年級品德教材《請到我的家鄉(xiāng)來》，教師課前布置學(xué)生搜集圖片或拍攝照片，通過了解家鄉(xiāng)名菜，搜集家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，課上啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的感受和見解，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激起為家鄉(xiāng)感到自豪的情感，喚醒學(xué)生愛護(hù)家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任意識。在上五年級品德教材《》時，教師讓學(xué)生知道鴉片的危害、林則徐禁煙、和列強(qiáng)侵略中國的暴行等基本史實(shí)，通過這些史料的介紹，學(xué)生既豐富了歷史知識，又增強(qiáng)了民族自豪感，激發(fā)了振興祖國的責(zé)任感，進(jìn)而能夠擔(dān)當(dāng)發(fā)展祖國的歷史責(zé)任。全體教師從課例研究中掌握如何挖掘教材中蘊(yùn)含的有價(jià)值的責(zé)任教育資源，如何在教學(xué)中開發(fā)利用這些資源教育價(jià)值，潛移默化地喚醒學(xué)生的責(zé)任意識。

2.激勵自覺主動學(xué)習(xí)，樹立自我發(fā)展意識

因?yàn)槲倚５膶W(xué)生流動性大，他們之前學(xué)習(xí)使用的教材版本五花八門，這些來自五湖四海的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)存在明顯差異。當(dāng)學(xué)生新轉(zhuǎn)入我校，難免因處在陌生環(huán)境，加上家長缺少對學(xué)生監(jiān)管和輔導(dǎo)，使得學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒，從而嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)態(tài)度。因此，在每學(xué)年開始，各學(xué)科存在的轉(zhuǎn)學(xué)生課堂不專心聽講和各類作業(yè)質(zhì)量差，不按時完成的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。為了激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，每位任課教師首先要指導(dǎo)學(xué)生制定短期努力目標(biāo)，其次要讓孩子學(xué)會自我鼓勵。遇到學(xué)生犯錯誤，老師摒棄了過去的做法――嚴(yán)厲批評，而是引導(dǎo)學(xué)會自己分析，嘗試自我評價(jià)，當(dāng)學(xué)生漸漸有了主動學(xué)習(xí)的意識，強(qiáng)化落實(shí)到行動上。班主任還利用班隊(duì)課把理想教育作為激勵學(xué)生自覺上進(jìn)的動力。通過開展“尋訪江蘇精神，爭當(dāng)四好少年”活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注新時期蘇州精神，激勵少年兒童為將來擔(dān)負(fù)建設(shè)祖國重任而努力學(xué)習(xí)，爭當(dāng)“四好少年”。中隊(duì)輔導(dǎo)員根據(jù)隊(duì)員實(shí)際情況進(jìn)行分層指導(dǎo)，利用隊(duì)活動組織優(yōu)秀隊(duì)員舉行“我的理想”演講比賽。針對后進(jìn)隊(duì)員，輔導(dǎo)員充分挖掘后進(jìn)隊(duì)員的潛能，通過弘揚(yáng)他們的特長，促進(jìn)他們對學(xué)習(xí)的需求，圍繞“中國夢，我的夢”舉行班級才藝大賽，樹立了他們的自信，激發(fā)了主動學(xué)習(xí)的愿望。通過手抄報(bào)比賽、魔方比賽、朗誦比賽和體育競賽，評出了一批多才多藝的小豆娃――“魔方達(dá)人”、“繪畫達(dá)人”、“體育達(dá)人”……輔導(dǎo)員還組織部分隊(duì)員親臨電博會，品味科技奧秘，開啟了他們的尋訪之旅，了解了電子、IT行業(yè)的最新進(jìn)展，進(jìn)一步激發(fā)了隊(duì)員們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想好好學(xué)習(xí)的決心。研究表明，在班級隊(duì)活動中，只要輔導(dǎo)員有意識地針對不同層面的學(xué)生開展生動活潑的體驗(yàn)活動，就可以有效培養(yǎng)每一位學(xué)生自覺主動學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生對自己發(fā)展負(fù)責(zé)的意識。

3.開展德育主題活動，增強(qiáng)關(guān)愛他人意識

德育主題活動是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的另一個重要基地，圍繞“新莊小學(xué)增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識的三級指標(biāo)”，子課題組根據(jù)不同的年級、班級（中隊(duì)）要設(shè)計(jì)出符合各年級段學(xué)生實(shí)際的活動，增強(qiáng)隊(duì)員的責(zé)任意識。德育組通常會把常規(guī)活動和特色活動緊密結(jié)合起來。例如以重大節(jié)日、紀(jì)念日和重大事件為契機(jī)，開展“微笑服務(wù)周”、“安全教育宣傳周”、“廉潔文化進(jìn)校園”主題周、“心理健康教育周”等活動。隊(duì)員們走進(jìn)社區(qū)，把愛心傳遞給社區(qū)居民，豆娃們唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》、喊著禁煙口號、高舉禁煙標(biāo)語，為社區(qū)公共環(huán)境打掃衛(wèi)生，走進(jìn)社區(qū)孤老們的家，用實(shí)際行動為他們服務(wù)，把關(guān)愛帶給他們。

4.搭建家校育人平臺，強(qiáng)化家庭責(zé)任意識

家庭是孩子學(xué)習(xí)做人的第一場所，父母是教育孩子的第一任老師，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識是家長的重要職責(zé)。孩子在學(xué)校教育下培養(yǎng)的好習(xí)慣，離不開家長積極配合，使之不斷得到強(qiáng)化。根據(jù)研究內(nèi)容需要，學(xué)校課題組確定了以加強(qiáng)家校合作、加強(qiáng)責(zé)任意識教育為主的子課題，將學(xué)校與家庭聯(lián)系開展活動緊緊圍繞“責(zé)任”二字。通過辦好家長學(xué)校，增強(qiáng)家長的責(zé)任意識，通過請專家講座和優(yōu)秀家長經(jīng)驗(yàn)分享等專題講座，使學(xué)校的開展教育活動與家庭教育做到真正同步開展。有了家長的充分重視和傾情投入，可以強(qiáng)化學(xué)校教育效果。通過家校緊密聯(lián)系，讓學(xué)生做到在校在家都能自覺規(guī)范自己的行為，并促進(jìn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，有效提高學(xué)校教育的效率。課題組每學(xué)期借召開家長會契機(jī)，開展“給力家長”的評比，這樣家?；痈o密。德育組開展的主題教育活動，有意識安排部分家長一同參與，如一年級的入隊(duì)儀式，三年級的成長禮，六年級的畢業(yè)禮，體育組的親子運(yùn)動會，教導(dǎo)處的半日開放活動，課題組確保學(xué)生家長在學(xué)生在校的六年中必須有機(jī)會參加學(xué)?；顒印V大家長通過觀摩和參與，及時了解學(xué)校管理內(nèi)容，親身體驗(yàn)學(xué)校對孩子成長付諸心血，激發(fā)家長在各方面主動自覺配合學(xué)校開展各項(xiàng)教育活動，增強(qiáng)家長對孩子成長應(yīng)承擔(dān)的教育責(zé)任意識，學(xué)生受到家長潛移默化的影響增強(qiáng)了責(zé)任意識。學(xué)校在做好傳統(tǒng)的家訪活動的同時，充分發(fā)揮目前先進(jìn)通信工具的優(yōu)勢，不僅開通校信通，還建立班級QQ群，便于及時交流。

5.營造自主管理氛圍，培養(yǎng)社會責(zé)任意識

面臨學(xué)校百分之九十以上的學(xué)生都是流動人口小學(xué)生這一現(xiàn)狀，面對他們嚴(yán)重缺失家庭教育這一事實(shí)，學(xué)校課題組注重在班級管理中養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及傳授與人相處的方式方法，讓他們更好地融入學(xué)校這個大家庭中，努力成為具有高素質(zhì)的小學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生對自己負(fù)責(zé)，對同伴負(fù)責(zé)，對家庭負(fù)責(zé)只是第一步，培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境和社會負(fù)責(zé)才是更具重要意義的。因?yàn)榘嗉壥怯薪M織的集體，它不僅是學(xué)生學(xué)會做人的重要途徑，更是學(xué)生將來適應(yīng)社會的微觀環(huán)境。課題組成員在班級管理中引導(dǎo)學(xué)生主動參與管理，調(diào)動學(xué)生的自我管理意識，讓他們意識到自己是班集體的主人，應(yīng)該主動關(guān)心班上的事情。課題組以常規(guī)教育為基礎(chǔ)，以“微笑新莊評比”、“流動紅旗評比”為手段，利用集體晨會、“德育微型課”等多種途徑，不斷滲透主動參與活動和管理的積極性，提高學(xué)生自主管理的綜合能力。在自主管理行為規(guī)范養(yǎng)成訓(xùn)練中，班主任注重宣傳教育，利用板報(bào)、流動日記、手抄小報(bào)等載體，向?qū)W生展現(xiàn)行為規(guī)范養(yǎng)成的重要性及意義。課題組要求班主任有計(jì)劃地組織學(xué)生學(xué)習(xí)《守則》、《規(guī)范》、《八禮四儀》、社會主義核心價(jià)值觀等，觀看有教育意義的影視材料。

責(zé)任心是一種重要的人格品質(zhì)，它有助于增強(qiáng)小學(xué)生獨(dú)立性，有助于促進(jìn)小學(xué)生的智力發(fā)展和提高學(xué)習(xí)水平。然而，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心并非一蹴而就的，而要在學(xué)生成長過程中點(diǎn)滴積累中形成。應(yīng)該說，對孩子責(zé)任心的培養(yǎng)是條任重道遠(yuǎn)的艱辛路，需要每一位教師積極研究，堅(jiān)持探索。從關(guān)注小學(xué)生的一點(diǎn)一滴，從學(xué)習(xí)生活方面抓起，在教育的一言一行中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心。

參考文獻(xiàn)：

[1]中小學(xué)生文明禮儀綱要.

[2]淺談現(xiàn)代教育中責(zé)任感及其培養(yǎng).松遼學(xué)刊.

篇5

關(guān)鍵詞：靜態(tài)預(yù)設(shè)；動態(tài)生成；數(shù)學(xué)新課堂

中圖分類號：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）04-0046

課堂是一個動態(tài)的過程，有預(yù)設(shè)、有生成的課堂才能煥發(fā)出生命的活力，預(yù)設(shè)保證了課堂的有序發(fā)展，而生成會演繹意料之外的精彩。蘊(yùn)藏生機(jī)的課堂離不開預(yù)設(shè)的“規(guī)定動作”，更不能缺少有創(chuàng)意的“自選動作”。這樣，數(shù)學(xué)課堂才能更和諧、更真實(shí)、更有效、更精彩！高效數(shù)學(xué)新課堂中的教學(xué)過程是師生交流、生生交流、師生互動的活動過程，學(xué)生不是配角，而是主角，所以教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮其主體性，充當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。隨著學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，建構(gòu)主義已成為新一輪課程改革的理論基礎(chǔ)之一，學(xué)習(xí)被廣泛認(rèn)為是學(xué)生頭腦中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重建過程，是一種個性化的生成活動。因此，教學(xué)需要預(yù)設(shè)，尤其是精心預(yù)設(shè)，才能捕捉動態(tài)生成，才能構(gòu)建更有效的數(shù)學(xué)新課堂！

一、關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平是動態(tài)生成的起點(diǎn)

生成不是盲目的放任，它需要教師科學(xué)分析、靈活指導(dǎo)，要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)。教師的教學(xué)，如果不讀懂學(xué)生的現(xiàn)實(shí)水平或無視學(xué)生的原有基礎(chǔ)，那么課堂教學(xué)就缺少了針對性和有效性，也就缺乏了生命力，自然也會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣教師的教學(xué)就只不過是單向“教“的活動，是完成教學(xué)內(nèi)容形式化的過程，離開了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，課堂只能是無源之水、無本之木。因此，全面了解學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，把學(xué)生的一切“了然于胸”，教學(xué)活動才能更高效，才能使教學(xué)活動達(dá)到教師與學(xué)生水融的狀態(tài)。所以，教師要在教學(xué)的全過程中多角度關(guān)注學(xué)生、讀懂學(xué)生。

在上浙教版七年級（上）1.2《有理數(shù)》一課時，筆者遇到過這樣的情況：

師：小明逛商店，請你把樓層數(shù)用簡潔的方法表示出來

生1：我是用箭頭表示

生2：我是用文字表示：樓上3、樓下3

生3：我是用字母表示：F3和B3

生4：我是用+3和-3表示。

師：這些方法哪些最簡潔，最明了？（引導(dǎo)學(xué)生討論、交流）

生1：我喜歡用文字表示

生2：我喜歡用字母表示

生3：我喜歡用箭頭表示

生4：我喜歡用畫圖表示

生5：我喜歡用數(shù)字+3和-3表示

師：哦，大家很有主見，都有自己喜歡的方式，非常好！下面老師請同學(xué)們把一個一個班級的人數(shù)變動情況記錄下來。

師：（快速地）一年級轉(zhuǎn)進(jìn)1人，二年級轉(zhuǎn)出2人，三年級轉(zhuǎn)出1人，四年級轉(zhuǎn)進(jìn)3人，五年級轉(zhuǎn)進(jìn)6人，六年級轉(zhuǎn)出2人……

這個教學(xué)片斷讓筆者明白：每個學(xué)生都有自己豐富的內(nèi)心世界，都有一個七彩的經(jīng)驗(yàn)世界。對他們來說，其經(jīng)驗(yàn)世界都是獨(dú)特的，對同一個問題帶著自己的經(jīng)驗(yàn)背景，滲透著自己的個性和風(fēng)格，常常表現(xiàn)出不同的理解，不同的問題解決策略。所以教師不能簡單地按照自己或課本中的邏輯來理解學(xué)生，作出非對即錯的評價(jià)，而應(yīng)透視學(xué)生的理解，洞察他們的思考方式的經(jīng)驗(yàn)背景，作出相應(yīng)的教學(xué)引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對問題的進(jìn)一步思考。只有教師努力去關(guān)注學(xué)生已有的知識水平，讀懂了學(xué)生的基礎(chǔ)，才能找準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)，讀懂了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，才能把握學(xué)習(xí)難點(diǎn)，讀懂了學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，才能把握教學(xué)彈性，進(jìn)行因材施教，也能讓每個學(xué)生在自己的最近發(fā)展區(qū)得到最大限度的發(fā)展。

二、整合預(yù)設(shè)是動態(tài)生成的航標(biāo)

動態(tài)生成是指教師在課堂上以學(xué)生有價(jià)值、有創(chuàng)見的問題與想法等細(xì)節(jié)為契機(jī)，及時調(diào)整或改變預(yù)設(shè)的計(jì)劃，遵循學(xué)生學(xué)習(xí)問題的規(guī)律展開教學(xué)而獲得成功。筆者印象很深的一堂課是在上浙教版七年級（上）七下《分式的乘除》時：課堂上有這樣一個例題教學(xué)：一個長、寬、高分別為a，b，h的長方體紙箱裝滿一層高為h的圓柱形易拉罐，計(jì)算紙箱空間的利用率？（易拉罐總體積與紙箱容積的比，結(jié)果精確到1%）

多數(shù)學(xué)生讀題后感到很迷茫，有無從下手的感覺。教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生困難后，及時調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，為解決問題設(shè)置兩個臺階：一引導(dǎo)學(xué)生分析問題關(guān)鍵是求易拉罐的總體積，這樣學(xué)生通過討論后，認(rèn)為可以轉(zhuǎn)化為兩個問題：（1）易拉罐個數(shù)，（2）易拉罐底面積。二是從一般到特殊，假設(shè)a=20，b=8，h=2，求易拉罐個數(shù)和底面積。在學(xué)生感到思維困難時，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，為學(xué)生搭建必要的臺階，使學(xué)生順利地解決問題。突然，一位學(xué)生興奮地說：“老師，我有更簡單的方法?！睂W(xué)生回答如下：把長方體的底面割成小正方形，這樣的小正方形與易拉罐的個數(shù)相等，因?yàn)樗鼈兊母叨认嗟龋@樣實(shí)際就是求一個小正方形的面積與一個易拉罐的底面面積之比，即πR2/（2R）2 。太精彩了！學(xué)生抓住了問題的數(shù)學(xué)本質(zhì)，就是把復(fù)雜問題轉(zhuǎn)化為我們已經(jīng)學(xué)過的知識來解決。本來已經(jīng)快要結(jié)束的數(shù)學(xué)課堂，正是因?yàn)檫@位學(xué)生的精彩回答，使課堂增添了活力。

在針對這一開始學(xué)生對題目很茫然的狀況，明白學(xué)生的理解程度偏離了自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，教師正視了這課堂中的意外，調(diào)整了原先的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生展開討論，在教師設(shè)置兩個臺階后，讓學(xué)生把這個問題共同解決了。課堂的軌跡隨時會偏離教師課前的預(yù)設(shè)，如何有效地讓意外生成精彩呢？要求教師對學(xué)生的求異思維有一種直覺感悟的能力，要敏銳地捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，善對意外，捕捉生成。

“動態(tài)生成”展現(xiàn)了課堂的真實(shí)性，追求教學(xué)的真實(shí)、自然，敢于暴露意外的情況，再現(xiàn)師生原汁原味的教學(xué)情境，所以，教師要精心預(yù)設(shè)并及時捕捉那些無法預(yù)見的教學(xué)因素、教學(xué)（下轉(zhuǎn)第53頁）（上接第46頁）情境等信息，利用可生成的資源開展教學(xué)，使課堂充滿生機(jī)，從而構(gòu)建高效數(shù)學(xué)課堂！

三、捕捉意外是動態(tài)生成的歸宿

葉瀾教授說過，“課堂應(yīng)該是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)生意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定而沒有激情的行程。”教師應(yīng)抓住課堂上的意外生成點(diǎn)，把握教學(xué)契機(jī)，真正走進(jìn)學(xué)生，讀懂學(xué)生的精彩，充分展示學(xué)生的獨(dú)特觀點(diǎn)，從而讓數(shù)學(xué)課堂成為學(xué)生展示思維的課堂。為此，教師要善于創(chuàng)設(shè)寬松、民主的和諧學(xué)習(xí)環(huán)境，善于從學(xué)生的表情變化等來捕捉學(xué)生的內(nèi)心世界與認(rèn)知情況，適時調(diào)整教學(xué)方案以適應(yīng)學(xué)生的需要。數(shù)學(xué)教育家波利亞曾經(jīng)說過：“學(xué)生嘗試越多，探究活動越新穎靈活，那么他們也就越有可能得到不同尋常的結(jié)果?！?/p>

在上浙教版八年級（上）《三角形全等的條件》時有這樣一個片段：

師：我們已經(jīng)知道用“邊角邊”可以判定兩個三角形全等。那么當(dāng)這里的角不是兩邊的夾角，而是其中一邊的對角時，兩個三角形還是全等嗎？（學(xué)生開始在自己的作業(yè)紙上畫圖、嘗試，并和組內(nèi)學(xué)生交流。很快大家紛紛表示這種方法不能判定兩個三角形全等。突然，有一個學(xué)生大聲道：“是全等的！”）

師：你說說看。

生1：我是利用三角板的直角來畫的（如圖），畫兩個直角三角形我讓AC=DF，AB=DE，這樣畫了幾次都是全等三角形

師：是嗎？那大家也利用三角板的直角來試試看，是否會全等？（學(xué)生畫的三角形驗(yàn)證了所畫的兩個三角形確實(shí)是全等的）

生2：我覺得這樣畫不好，畫出來的都是直角三角形。只能說明在直角三角形中是成立的。

師：說得好，我們這樣畫確實(shí)都是直角三角形。那至少說明在直角三角形中，兩邊和其中一邊的對角相等的兩個三角形是全等的。那么接著想下去，如果兩個三角形是鈍角三角形，“邊邊角”能說明全等嗎？兩個三角形都是銳角三角形呢？

（學(xué)生進(jìn)行探究，結(jié)論都是肯定的，不能判定三角形全等）

師：如果不指明兩個三角形是哪類三角形，“邊邊角”能說明全等嗎？

生：不能。

本來只需讓學(xué)生動手得到“邊邊角”不可以判定三角形全等，但是學(xué)生的一次特殊操作出現(xiàn)了學(xué)生探究的意外――得到了全等三角形！我及時抓住這個寶貴的課堂資源，深入挖掘，非常自然地讓學(xué)生探索“邊邊角”在什么情況下是成立的，在什么情況下是不成立的，由于引導(dǎo)及時，學(xué)生對三角形全等的判定也有了新的認(rèn)識，特別是對兩個直角三角形全等有了更深的認(rèn)識，使得課堂的探索有了深度，從而拓寬了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的能力。就是因?yàn)榻處熒朴诓蹲綄W(xué)生的精彩而意外的發(fā)言，為整個課堂增添了亮色，使數(shù)學(xué)課堂更具生命的活力。

篇6

任教三年級后，我發(fā)現(xiàn)張靜上課確如上任教師所說?！爸钦稀钡挠∠笠苍谖翌^腦中烙下。我平時是一個和學(xué)生“打得火熱”且很隨和的人。一次上體育課，在和學(xué)生做游戲時，我故意輸給了學(xué)生?！袄蠋熭斄恕蠋熭斄恕钡穆曇羟宕喽懥粒已曂?，“是張靜在喊”，我心突地一震!我邊喊：“張靜，過來做游戲”。她可能習(xí)慣了在邊上看別的學(xué)生做，開始她懵然地看著我，似乎在思考著什么。我便把手伸向她：“來吧，和老師牽手做游戲?！本驮谶@一剎那，我看到她眼睛分明地一亮，她跑了過來——我們便一起做游戲了?！髞硭屯瑢W(xué)一起玩了……后來她課桌上有書了……再后來，她成為現(xiàn)在六年級的數(shù)學(xué)課代表了。

時如穿梭，我來到這所學(xué)校已近四年一一張靜變了。我心靈得到慰藉的同時，也感受到，教師的心靈不能有半點(diǎn)負(fù)值(指不利于學(xué)生身心健康成長的因素)，有了絲毫負(fù)值，就對學(xué)生將來的一生，家庭的幸福，社會的和諧產(chǎn)生負(fù)面影響。

案例感悟和分析：

學(xué)生來到學(xué)校是為增長知識，走出去，是為服務(wù)社會。有追求的教師他們知道走進(jìn)學(xué)校大門的每一個學(xué)生都有一個獨(dú)一無二、引人入勝，但卻沒有完成的故事。這就要求教師不僅能夠讀懂學(xué)生的故事，而且能夠抓住不平常的機(jī)會幫助學(xué)生創(chuàng)作故事。他們知道如何把尊重和發(fā)展，培養(yǎng)健全的人格寫入故事中。他們知道如何編輯自信、公正、快樂、錯誤、脆弱，幫助學(xué)生的性格更陽光，情感更豐富，素質(zhì)更得到提高

一、教師無小事，事事是教育

1、耳朵傾聽，慧眼識別

學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，來到班級，沒有一個萬能的理論告訴我們學(xué)生應(yīng)該怎樣才能最好。這就需要教師在日常生活中學(xué)會用耳朵傾聽，用慧眼識別。

我傾聽了。“老師輸了——老師輸了一一”，它給了我心靈的震撼。張靜不是一塊沉默寡言的木頭，而是會看會說的學(xué)生。她有自己的思維，有自己的見解；我用眼識別了?！皝戆?，和老師牽手”的一瞬間，我看到她的眼睛分明地一亮。“一亮”就是渴望!體育課上張靜和我“牽手”做游戲做得很好。說明她在場邊上看了，而且是用心地看了。這更進(jìn)一步說明，她不是“智障”，是一個正常的學(xué)生，是一個愛活潑的學(xué)生。她的“老師輸了”的吶喊是因?yàn)槲液蛯W(xué)生“打得火熱”，燃燒了她那久蔭了的心靈。

2、用愛心讀懂學(xué)生

用愛心讀懂學(xué)生是教師教育教學(xué)的基本功。我不是最優(yōu)秀的教師，但在平時的教學(xué)中，我能夠讀懂學(xué)生的故事。

張靜在體育課上和我“牽手”后，我就決心去讀懂她的故事。首先我做了家訪。原來張靜幼年父母離異，她和爸爸一起生活非常艱難，從小就少言寡語。其次我找到她上幼兒園時的老師：由于失去母愛，她從小就孤單離群，小伙伴少有和她玩耍，對她不理不睬。上了小學(xué)，她脆弱的心靈沒有得到老師的理解和重視，更促進(jìn)了她內(nèi)心不再陽光，產(chǎn)生了孤獨(dú)、自卑等心理。我明白了，“智障”就是這樣形成的：張靜出現(xiàn)的心理偏差，既有家庭的原因又有教師消極對待的因素。我了解這一情況后，在班里鼓勵同學(xué)和她一起玩，班級的大事小事都讓她參與，生活上關(guān)心她，她變得愛說愛笑了。她開始和同學(xué)接觸了——她有了快樂；她愿和老師交談了——她情感豐富了。她性格開始變得陽光，我和學(xué)生第一次看到她露出了笑臉。

“來吧，和老師牽手。”不是豪言壯語，也不是作秀，而是我走進(jìn)學(xué)生情感世界的橋梁。我伸出的是一種信任，是一種愛，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。張靜的轉(zhuǎn)變過程，再次說明教師只要有愛，只要讀懂學(xué)生，只要把學(xué)生當(dāng)做平等的人和她們“打得火熱”，以平和、愉快、友好和鼓勵的方式對待學(xué)生，都會收到意想不到的教育效果。

3、合理運(yùn)用班級自然資源

班干部和任課教師都是班級最好的自然資源。合理運(yùn)用這些自然資源，教育就會產(chǎn)生事功半倍的效能。

一部好的電視劇要有好的編劇和導(dǎo)演，故事才能引人入勝。在張靜的案例中，我是編劇，學(xué)生和其他任課老師就是導(dǎo)演。我讀懂了她的故事，就開始創(chuàng)作改變她的故事。我就是利用班干部先和她一起玩來帶動其他同學(xué)再和她一起合群。然后再把這些資源擴(kuò)展到學(xué)習(xí)上，讓班干部幫她補(bǔ)課，遇到問題找老師，老師再和他們共同幫助張靜解決。其次任課教師也是主要自然資源。自我和張靜“牽手”后，我和其他任課教師談了自己的看法，希望他們拋掉對張靜的“智障”定論，共同參與到改變張靜的運(yùn)動中一一實(shí)現(xiàn)張靜各方面的增值。各任課教師積極配合，無論課上課下對張靜都是予以指導(dǎo)，給予肯定。通過師生在生活上關(guān)心她，學(xué)習(xí)上幫助她，她變得自信自強(qiáng)了。張靜的課桌上有書了——她有了自信；她開始上交作業(yè)了——她自強(qiáng)了。她有了健全的人格，老師笑了，學(xué)生笑了。

張靜變了，我內(nèi)心久久不能平靜下來。在她的轉(zhuǎn)變中，是她跑過來“和我牽手”，給予了我極大的信任。與其說是我教育了學(xué)生，不如說是學(xué)生在教育我，如何引導(dǎo)、教育他們。教師對學(xué)生的教育應(yīng)從每一個細(xì)節(jié)入手，從每一點(diǎn)滴入手，尊重關(guān)心每一個學(xué)生。確實(shí)，教師無小事，事事是教育。

二、用心靈的絕對值對待每一個學(xué)生

蘇霍姆林斯基說過：教師技巧的全部奧妙就在如何愛學(xué)生。因此，若教師對學(xué)生產(chǎn)生偏愛、討厭的界限，那他的教育肯定是失敗的。教師對學(xué)生不能有半點(diǎn)偏愛之心，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在教師愛的陽光下共同成長，挺起自信的胸膛?？傊?，教育就是要求教師站在人生的高度看教育。

1、讓師愛普照全體學(xué)生

長期以來，有的教師習(xí)慣于給一些學(xué)習(xí)有困難和行為過失的學(xué)生戴上種種標(biāo)簽(如案例中張靜的“智障”)，結(jié)果往往直接影響了他們的身心健康。在教學(xué)中，無論怎樣的學(xué)生，教師都不能有親疏，尤其對有“偏差”的學(xué)生，更要加倍去“愛”他們，不拋棄，不疏遠(yuǎn)，不放棄。

有人說教師是托起太陽的人。教師尤其是班主任要了解學(xué)生的個體差異，因人而異地進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)。即從學(xué)生已有的程度出發(fā)，不是以學(xué)生的家庭背景為前提，不以學(xué)生自身存在的習(xí)性消極對待，采取引導(dǎo)，去理解他們，尊重他們。學(xué)生看起來最不值得愛的時候，正是他們最需要愛的時候。在學(xué)生心目中，和他們平等相處，給他們親切感、安全感、信任感，走進(jìn)他們的情感世界，去體驗(yàn)他們，達(dá)到理解他們。學(xué)生就會把學(xué)校、班級當(dāng)成樂園，才會積極向上。這樣沒有教育不好的學(xué)生。

案例中，我就是因?yàn)閷W(xué)生無親疏，才“伸出手”去“牽手”，給了張靜親切感、信任感，是愛的陽光沐浴了她，便有了驚人的奇跡出現(xiàn)。

2、站在人生的高度看教育

學(xué)生的個性差異不同，日常生活習(xí)性也往往不同。一個學(xué)生得不到父母之愛，得不到老師呵護(hù)，得不到同學(xué)關(guān)心，思想上肯定要出現(xiàn)“偏差”。學(xué)生出現(xiàn)“偏差”(如張靜的孤獨(dú)感、自卑心理)的根源既有家庭本身的原因，也有教師消極對待的因素。對于學(xué)生出現(xiàn)偏差的不良傾向，教師要運(yùn)用學(xué)過的教育學(xué)、心理學(xué)知識，采取調(diào)查，科學(xué)分析，使他們擺脫心理負(fù)擔(dān)。作為教師，應(yīng)多與學(xué)生溝通、交流、了解學(xué)生的真實(shí)思想，體諒他們的內(nèi)心痛苦，保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們快樂積極向上的人生觀。

案例中的張靜，就是因?yàn)槲覜]有把她看扁，不歧視她，用自己的親和力，采取對學(xué)生一律公正對待的原則去尊重她，她心理上沒有了壓力，心情就會變化，也就容易接受我的“牽手”，解除了她的“孤獨(dú)感”和“自卑心理”。她不但有了快樂，而且有了自信；身心不但得到健康發(fā)展，而且學(xué)業(yè)取得進(jìn)步。這種改變說明，每個學(xué)生的成長都需要教師的呵護(hù)。青少年特別渴求師愛。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。因此，教師要站在人生的高度看教育。

篇7

再說他殺。本來理性社會建制的首要當(dāng)是使敵我雙方亦能在溝通的平臺上得以協(xié)商、共建和平。當(dāng)下社會幾乎無需構(gòu)建敵我，甚至都談不上利益沖突，更不要說即使幫會也該有的法規(guī)門道，就像不需要工具似的無需武功，只是任性地隨意戕害他人生命。“4月1日，上海浦東機(jī)場一名中國留學(xué)生汪某因?qū)W費(fèi)問題與來接機(jī)的母親發(fā)生爭執(zhí)，該男子拿出行李中水果刀刺傷接機(jī)母親。”弒母案已經(jīng)無法以俄狄浦斯王的弒父娶母來做哲學(xué)省思和理論建構(gòu)，無知、沖動及喪失理性，社會更多且?guī)缀趿?xí)慣性地以精神疾病來詮釋。好像心靈的問題真的能由科學(xué)分析就了結(jié)了。一般多使用性格分裂或者雙重人格等等遁詞，我認(rèn)為這樣過于偏重科學(xué)主義的極端，是干擾社會價(jià)值及信仰構(gòu)建的障礙。不少有意圖的殺人者總幻想心理醫(yī)學(xué)的庇護(hù)來逃罪。在心理醫(yī)學(xué)的市場蓬勃下，社會倫理瀕臨崩潰。

2010年3月24日福建南平還發(fā)生了中年男子狂砍小學(xué)生事件，造成八學(xué)生死亡，三學(xué)生重傷。而事后裁決一個失戀說的“瘋”字就了結(jié)了。在某種程度上所謂的精神分析鑒定，幾近干擾法庭治罪，甚至有些不無慫恿變態(tài)性破壞社會倫理的行為。我認(rèn)為，讓罪者明白其罪，罰之重要！文學(xué)，因其對人性有著超越極限的探險(xiǎn)功能，所以常常刻畫某些性格多重和分裂之人。但文學(xué)及心理學(xué)理論都不能淪為助紂為虐的工具。比如陀思妥耶夫斯基的作品，多現(xiàn)他殺場景，像《罪與罰》中的拉斯柯爾尼科夫、《卡拉馬佐夫兄弟》中的伊萬都可謂是多重性格者，在分裂病態(tài)中有犯罪行為和犯罪臆想。但是作者并沒有把文學(xué)描寫僅到“罪”的發(fā)生為止，或是用某些心理分析理論來怪誕地解構(gòu)，而是在罪之后，在極其精彩的剖析心理纖維之后，強(qiáng)調(diào)“罰”的意義。于伊萬，導(dǎo)致精神崩潰，由此闡明拒絕上帝拯救的后果。而在拉斯柯爾尼科夫，除了罰到西伯利亞流放，更是以索尼婭這人物的設(shè)置，來實(shí)施拯救靈魂之功。雖然她被生活所累淪落為妓，卻有著凡人難以想象的與罪人共同承擔(dān)苦難的超凡脫俗。

她作為傾聽者肩負(fù)起與罪人共同分擔(dān)靈魂重負(fù)的責(zé)任，勸說罪人自首，并承諾陪同流放西伯利亞。對罪之罰不是文學(xué)終極旨?xì)w，文學(xué)當(dāng)追求的是靈魂得救之宗教信念。

西伯利亞的懲罰只是一種手段，而真正使得拉斯柯爾尼科夫靈魂得以拯救的是索尼婭每天堅(jiān)忍不拔地墻外光芒式佇立，終于在故事的終結(jié)，罪人真誠認(rèn)識到罪行，也同時得以靈魂的升華。此乃文學(xué)之責(zé)。

上個世紀(jì)八十年代中國文化與西方再度交媾，九十年代詩人自殺卻契合著西方二十世紀(jì)初諸多文人在世界大戰(zhàn)中的毀滅心態(tài)，那種靈魂無所皈依的破碎情態(tài)，疊加進(jìn)中國九十年代商品經(jīng)濟(jì)沖擊，從八十年代前期理想高歌漸漸步入后期人文精神的迷茫，像海子的自殺，紛紛被議論牽扯到諸如伍爾夫、本雅明、海明威、茨威格等等的自殺聯(lián)想中。而到二十一世紀(jì)的他殺現(xiàn)象卻暗合著十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義筆下的幽靈。我們的社會始終在高調(diào)否決自己與資本社會的不同，卻僅從“殺”這樣的微觀中，不無十九世紀(jì)個人英雄主義的幻夢誤導(dǎo)。有人說這都是個人主義的錯。我說，先要區(qū)分個人主義與個體敘事不可混淆。更不能將新時期中國重新拾起的個人敘事，輕率地否決，且盲目性地重新張揚(yáng)起曾經(jīng)被歷史糾錯了的“”集體敘事中的假大空。但同時，也不能否認(rèn)，中國二十世紀(jì)進(jìn)入現(xiàn)代的特殊性，即人們熟知的救亡壓倒啟蒙的集體主義，的確在心靈上拯救了戰(zhàn)爭給予人的創(chuàng)傷，使得中國較西方，在二十世紀(jì)前半葉，少有自殺現(xiàn)象。當(dāng)然在“”集權(quán)主義膨脹到極點(diǎn)時，亦有如傅雷、老舍等等自殺。故此，在強(qiáng)調(diào)民族的集體精神即人類的普世價(jià)值的前提下，本文擬似海子探尋漢語詩學(xué)的民族精神本源般，對人類的集體回憶和人性至善造型由衷呼喚，重思文學(xué)之質(zhì)。恰如海子所言：“我們這個民族畢竟站起來歌唱自身了。”因此海子曾宣言，“我決定用自己的詩的方式加入這支隊(duì)伍。我希望能找到對土地和河流———這些巨大物質(zhì)實(shí)體的觸摸方式。”（1）———珍視生命，善之美乃文學(xué)精髓。#p#分頁標(biāo)題#e#

二對于海子的自殺，我也借用西川引用的約翰·頓：“無論誰死了/我都覺得是我自己的一部分在死亡/因?yàn)槲野谌祟愡@個概念里。

因此我從不問喪鐘為誰而鳴/它為我，也為你。”（2）對結(jié)束生命，無論有多少種闡釋理由，都是讓人痛心的。

我相信，許多優(yōu)秀者在作如此選擇時，有許多不為人知的苦痛掙扎。

同時，我完全不能忍受俗世之人利用優(yōu)秀生命失落的結(jié)果，或是作為隱遁的托詞，或是作為泄憤抬高自己身價(jià)的籌碼，比政客的投機(jī)更讓我不忍，且為逝者痛心。因此，再度著重指出海子在漢語詩學(xué)中的時代意義。企圖穿越死亡的疼痛，能獲知新生的追求。對死的探討，從來都顯現(xiàn)對生的執(zhí)著。海子的詩篇有許多“尸體”意象，但無不在談詩的孕育和再生：“尸體是泥土的再次開始/尸體不是憤怒也不是疾病”（《土地·王》）我愿意相信是詩人靈魂對“風(fēng)景中大生命的呼吸”，（3）一如海子論及的荷爾德林和梵高。于是，詩與詩人、文學(xué)與作者，可以長青萬萬年。這也成就了海子詩言：“在大地中/死而復(fù)生”（《詩人葉賽寧》）不止一個“，春天，十個海子全部復(fù)活”！（4）是在“復(fù)活”的意義上，我體會海子的漢語詩學(xué)追求，稱其為“古典是一種黎明”。海子在1986年8月的日記中如此寫道：“黎明并不是一種開始，她應(yīng)當(dāng)是最后來到的，收拾黑夜尸體的人。我想，這古典是一種黎明，當(dāng)彼岸的鹿、水中的鹿和心上的鹿，合而為一時，這古典是一種黎明。”（5）我將這理解為中國漢語詩學(xué)在上世紀(jì)八十年代中旬經(jīng)過漫長卻始終處于陣痛之烈的歷程之后，劃過語言天空的一道曙光。中國現(xiàn)代詩，抑或現(xiàn)代語言，已經(jīng)不可能撇得開“彼岸的鹿”，我們古老的民族語言不可否認(rèn)地在進(jìn)入現(xiàn)代以后已經(jīng)雜糅進(jìn)西方語言的林林總總，狹隘、閉鎖、偏執(zhí)，都不利于語言的更新發(fā)展，尤其是詩歌。在傾注人類情感、心靈的圣職中，更要求普世胸懷。問題是我們民族的語言特別在行詩中，花費(fèi)大半個世紀(jì)在行埋葬之功，“舊語言舊詩歌中的平滑起伏的節(jié)拍和歌唱性差不多已經(jīng)死去了。

死尸是不能出土的？”海子在日記中要說的不是尸體，而是“墳墳?zāi)股系幕ㄖ颓嗖荨?rdquo;（日記1986/8）也就是說，“水中的鹿”如“水抱屈原”，盡管“尸骨難收”，卻僅只“一雙眼睛如火光照亮”，就可以激起“水面上千年的羊群”，讓“世界上美麗如畫”響徹云霄。（詩《水抱屈原》）要穿上“屈原遺落在沙灘上的白鞋子”是海子一直的夢，在著名的抒情短詩《亞洲銅》中，他把這民族祖魂的詩鞋幻化為“白鴿子”，號召“讓我們———我們和河流一起，穿上它吧?”但是，為詩的理想性行動要真正實(shí)施如詩節(jié)奏性跳躍有其現(xiàn)實(shí)困難，即如何將“墳?zāi)股系?rdquo;抒情進(jìn)“清澈的”、“水中王冠”的狀態(tài)，“流動的語言的小溪則是阻礙。”海子對現(xiàn)代詩語的“意象”說，尤其是技術(shù)分割型，有相當(dāng)?shù)木?，他追求的?ldquo;意象與詠唱的合一”，他表白“當(dāng)我從當(dāng)代、現(xiàn)代走向古典時，我是遵循泉水的原理或真理的”。正是對語言的“自我審視”，這“心中之鹿”才是讓海子困擾不已，也奮爭不息的關(guān)鍵點(diǎn)，以對中國詩歌使命般的思考，海子指出：“中國當(dāng)代的詩，大都處于實(shí)驗(yàn)階段，基本上還沒有進(jìn)入語言。”

對于詩歌本身建構(gòu)性思考，要將中西古今內(nèi)在外物三“鹿”合一，在詩清澈澄碧的王國高度騰躍飛升，這是我對海子詩學(xué)追求的讀解。奚密也曾在討論《亞洲銅》時總結(jié)：“海子的《亞洲銅》一方面表現(xiàn)了尋根、‘追求東方文化與現(xiàn)代意識’的‘結(jié)合’（1985年1月《現(xiàn)代詩內(nèi)部交流資料》前言），另一方面也標(biāo)志著從對本土文化過渡到對詩本身的反思。”我卻認(rèn)為，1985年左右中國文壇興起的“尋根”熱，對海子當(dāng)產(chǎn)生一定的影響，故在1986年，他直言不諱地指出：“我恨東方詩人的文人氣質(zhì)。他們蒼白孱弱，自以為是。他們隱藏和陶醉于自己的趣味之中。他們把一切都變成趣味。這是最令我難以忍受的。”（《王子、太陽神之子》）多數(shù)評論都注意到這段話，卻沒有多少深究海子為什么會如此說，恰是立于穿越現(xiàn)代意識之后的語境，思想再觸及的東方實(shí)體，已不能放下現(xiàn)代之重。但要如何才能從當(dāng)代穿越現(xiàn)代重抵古典，且立于“詩本身的反思”在幻象的旅途飛翔。

海子認(rèn)為，“作為當(dāng)代中國詩歌目標(biāo)的成功的偉大詩歌”，除但丁、歌德和莎士比亞之外，“還有更高一級的創(chuàng)造性詩歌———這是一種詩歌總集性質(zhì)的東西———與其稱之為偉大的詩歌，不如稱之為偉大的人類精神———這是人類形象中迄今為止的最高成就。”（《詩學(xué)提綱·偉大的詩歌》）奚密也注意到了海子“人類的集體回憶或造型”表現(xiàn)出的最高成就，一并“金字塔”、“敦煌藝術(shù)”、“印度及荷馬史詩”，還有“圣經(jīng)舊約和可蘭經(jīng)”，對這要建立（以西川的話說是）“龐大詩歌帝國的理想”，奚密沒有做深入分析。

在西方現(xiàn)代意識統(tǒng)領(lǐng)百年之久的領(lǐng)地，集體的東方還有否可能，且要以遠(yuǎn)古史詩的形式再度表達(dá)？被幻象燃燒的海子說：“我一直想寫這么一首大型的敘事詩：兩大民族的代表詩人（也是王）代表各自的民族以生命為代價(jià)進(jìn)行詩歌競賽，得勝的民族在歌上失敗了，他的王（詩人）在競賽中頭顱落地。失敗的民族的王（詩人）勝利了———整個民族慘滅了、滅絕了，只剩他一人，或者說僅僅剩下他的詩。”好似海子以“處罰東方”的語氣要傾導(dǎo)出的是即使百年來我們面對“死亡慘滅的秋天”，但依舊可以幻想詩歌“保留最后一個果實(shí)，除了失敗，誰也不能觸動它。”而這失敗之血卻可以飛躍入天堂“，血。他的意義超出了存在。天空上只有高寒的一萬年卻無火無蜜、無個體，只有集體抱在一起———那是已經(jīng)死去但在幻象中化為永恒的集體”。（《詩學(xué)提綱·朝霞》）盡管奚密最后概括：“從到1986到1989年，詩人對詩本質(zhì)———包括它與語言和存在之間的吊詭運(yùn)作———的思考，其普遍性和多元性、廣度和深度，都是前所未及的。”（6）這給予了海子當(dāng)代詩歌之位的不朽認(rèn)可。#p#分頁標(biāo)題#e#

靈魂受洗，幾乎是海子在詩中體現(xiàn)的生與死的態(tài)度。在《王子·太陽神之子》中他曾如此赤誠表白：但丁“領(lǐng)著你在他王座周圍盤桓。但丁啊，總有一天，我要像你拋開維吉爾那樣拋開你的陪伴，由我心中的詩神或女神陪伴升上詩歌的天堂，但現(xiàn)在你仍然是王和我的老師。”關(guān)鍵是中國詩人要在被西方語言幾乎統(tǒng)領(lǐng)吞沒的語境下探尋漢語詩的天空。

海子說：“如果說海是希臘的，那么天空是中國的。任何人都不像中國人對于天空有那么深的感知。”（《太陽·斷頭篇》代后記）在海子的理想中，似乎只要漢語詩學(xué)能省思轉(zhuǎn)身，一如“中國樂器用淚水尋找中國老百姓”，那么，“瞎子阿炳站在泉邊說/月亮今夜也哭得厲害”。遠(yuǎn)古猶如嬰兒誕生的啼哭恰是“斷斷續(xù)續(xù)的口弦”，將鉆入“港口的外國船艙”，讓“第一水手呆了/第二水手呆了/那些歌曲釘在黃發(fā)水手的腦袋上”。（《中國器樂》）因此，將海子闡釋為悲觀厭世和灰暗落魄，是荒謬的誤讀。盡管他有著執(zhí)著民族語言揮之不去的憂傷，但詩人心中的追尋總是現(xiàn)出某些喜慶，一如他的詩篇《新娘》，詩人總在告別一種不滿意的現(xiàn)代自己，要去追尋“故土的小木屋、筷子、一缸清水”，這些意象一如他的“喂馬、劈材”（《面向大海春暖花開》），都是對土地之呼喚，而且總要抱著明天“春暖花開”的幸福許諾來作今天的“告別”。但是，海子的告別從來都不是頹廢，而是被他喻示為民族語言的“河流幽幽的眼睛”像“一盞燈”，呵“，新娘”般“照耀”??！詩人真的如新郎般喜慶：“這盞燈今天睡在我的屋子里。”因此，我愿意在“偉大詩歌的宇宙性背景”下來體會詩人博大的胸懷，那種“超于母本和父本之上，甚至超出審美與創(chuàng)造之上”的追求。海子說那是“人類之心和人類之手的最高成就，是人類的集體回憶和造型。”當(dāng)我們懷念詩人時，讓某種情感和理想復(fù)活于我們自身，一如詩人說“想在我的詩學(xué)中表達(dá)一種隱約的欣喜和預(yù)感：當(dāng)代詩學(xué)中的元素傾向與藝術(shù)家集團(tuán)行動集體創(chuàng)造的傾向和人類早期的集體回憶或造型相吻合———人類經(jīng)歷了個人巨匠的創(chuàng)造之手以后，是否又會在二十世紀(jì)以后重回集體創(chuàng)造？！”（7）海子認(rèn)為“：靈性必定要在人群中復(fù)活”，是要強(qiáng)調(diào)民族史詩的魂靈在涌動。我曾在論述史詩文章中寫過：史詩精神乃雄渾廣博浩大之超越，雖以“英雄”人為之本，即死亦不乏靈魂的飛升。海子的“太陽”、“麥地”和“田野”皆是靈動元素，一如他反復(fù)歌吟的：“復(fù)活的那一天必定是用火的日子。胚芽上必定會留下創(chuàng)世的黑灰。一層肥沃的黑灰。

我向田野深處走去，又遇見那么多母親、愛人和鐘聲。”（8）神性的晚禱霞光，從遠(yuǎn)古的曠野幽幽長鳴，民族的傳奇，神話般與世界融合，海子預(yù)言：“這一世紀(jì)和下一世紀(jì)的交替，在中國，必有一次偉大的詩歌行動和一首偉大的詩篇。

這是我，一個中國當(dāng)代詩人的夢想和愿望。”（《偉大詩歌》）扼腕痛惜的是在詩中千萬次否決自己的個體“海子”，以自殺的方式，戕傷了“集體”的海子，而我們，卻只能呼喚其精神的復(fù)活，以堅(jiān)持夢想。

三對個人功利的極大膨脹，亦是他殺的主因。在資本積累漫天膨脹的時代，尤為明顯。

這是為什么十九世紀(jì)文學(xué)作品中，許多以他人為階梯，謀利不成而屠殺他人的原因。陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯柯爾尼科夫的殺人理論就是要做一個“不平凡的人”。本來英雄精神是追求奮斗的動力，可是在資本積累的殘酷中，扭曲地將他人作為了自己利益的墊腳石。拉斯柯爾尼科夫人物譜系前身有司湯達(dá)筆下的于連，熱衷拿破侖沙場取勝的角色，任何妨礙其攀升利益的無辜者甚至愛人，都可以格殺勿論。對此利欲熏心者，陀思妥耶夫斯基在文學(xué)中的警示如《》中描寫的經(jīng)典情節(jié)，被金錢糜爛社會傷害至深的納斯塔霞，勇敢地拍賣自己，將獲得的十萬盧布隨手扔進(jìn)火力，讓貪圖利益、傷害愛情的甘尼亞爬著去取，如果這男人還可以保持不像狗一般地往火堆里搶救錢財(cái)?shù)脑?，說明他還有點(diǎn)人味。這是納斯塔霞狂笑世間的表達(dá)，而這個與于連、拉斯柯爾尼科夫，還有巴爾扎克筆下的拉提格涅同類型的資本社會的畸形體，終于煎熬不住以昏死過去保全了自己僅剩的人味。陀思妥耶夫斯基作品的文學(xué)價(jià)值就在于揭示如此社會惡俗時的批判和拯救。《》中正是以一個癲癇癥患者梅什金公爵，他曾穿越死亡，來啟迪在金錢權(quán)勢下墮落的俗世人間。曾面對死，幾分鐘之后靈魂就將離開軀體，于是希冀生的渴求那樣強(qiáng)烈：“要是我不死，那該有多好！倘若我能死而復(fù)生，那就會有無窮無盡的時間！一切都會是我的！那時候，我將使每分鐘成為整整一個世紀(jì)，一點(diǎn)也不糟蹋，每分鐘都計(jì)算清楚，連一分鐘也不浪費(fèi)！”（9）以文學(xué)來啟示生命的意義，有說《罪與罰》，只不過是陀思妥耶夫斯基最后將個人英雄主義者轉(zhuǎn)變成了宗教狂熱者。

這是極端錯誤，難以溝通的謬論。宗教與宗教精神是不同的，在當(dāng)下的中國，我們不乏宗教，即使是街道上，或者閉門家居，都不時會被什么和尚之類的要討香火和超度的錢財(cái)。念經(jīng)燃香，或者豎起十字架傳銷些商品，幾乎是當(dāng)今市場的宗教。而陀思妥耶夫斯基的文學(xué)明示的卻是宗教精神，以此情懷來超越罰之上的靈魂拯救。在《罪與罰》的結(jié)尾，殺人犯拉斯柯爾尼科夫在西伯利亞，終于從抗拒心理走出，融化進(jìn)愛的暖流中。索妮亞沒有向他宣傳過宗教，沒有使他痛苦，沒有把宗教的書籍硬塞給他，而是他終于忍不住向她要了《新約全書》。但是，他依舊沒有打開過，但卻與她同時認(rèn)識到，流放的七年是幸福的開始，他們倆都愿意將這七年當(dāng)作七天。但是必須首先認(rèn)識到：“他不可能無價(jià)地得到新的生活，必須為它付出重大的代價(jià)，往后必須為它作出重大的功績……”所以，陀思妥耶夫斯基最后總結(jié)說：這是“一個新的故事，一個人逐漸洗心革面、逐漸從一個世界進(jìn)入另一個世界的故事，一個熟悉新的、直到如今根本還沒有人知道的現(xiàn)實(shí)的故事”（10）……我希望這樣的故事在中國當(dāng)下的文學(xué)中也多多發(fā)生，于是他殺的野蠻，不會在文學(xué)中囂張，到現(xiàn)實(shí)中也禁止殘暴地模仿。#p#分頁標(biāo)題#e#

四美國9·11之后，有這樣一本書《藝術(shù)犯罪與恐怖行動》（“CRIMESOFART+TER-ROR”），（11）談到生活對藝術(shù)的模仿，復(fù)仇的也許就是從書本上獲得靈感。犯罪欲望導(dǎo)致作者與殺手某種程度上存在隱在的共謀關(guān)系。這顛覆了藝術(shù)唯美的先定假設(shè)，在野心和欲望的挑戰(zhàn)下，藝術(shù)迷戀甚至往往要超越極限，暴力與性，在當(dāng)下都是熱門。這使得文責(zé)話題，幾乎困難無比。