導(dǎo)語：如何才能寫好一篇護(hù)士專題報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

加入WTO以后，許多中國企業(yè)都面臨著保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)所帶來的巨大挑戰(zhàn)，中醫(yī)藥企業(yè)也不例外。近年來，隨著“回歸自然”呼聲的高漲，許多國家開始熱衷于開發(fā)天然藥物?；瘜W(xué)藥品的毒副作用與抗藥性以及藥原性病癥的增加，生態(tài)環(huán)境的惡化，使人們逐漸對(duì)天然藥物的治療寄予厚望。西方各國政府也松動(dòng)了以往對(duì)中藥實(shí)行的管制，例如德國與法國均對(duì)草藥的銷售頒發(fā)了許可證，美國也開始接受植物藥復(fù)方制劑作為治療藥物。這些無疑為我國中醫(yī)藥業(yè)的發(fā)展帶來了機(jī)遇，然而國內(nèi)企業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)的淡薄卻成為中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸。國外中藥業(yè)的興起和專利申請(qǐng)的熱潮對(duì)缺乏自我保護(hù)的中國中藥構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。

國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，自1985年《專利法》實(shí)施以來的20年時(shí)間里，我國中藥發(fā)明專利的申請(qǐng)數(shù)量始終未見明顯增長，一直徘徊在每年1700 件左右。而日、韓等國卻紛紛在我國搶注中藥專利。例如，在“六神丸”基礎(chǔ)上開發(fā)的“救心丹”，以及“腦血康”、“寬腦丸”等，均已成為日本人的專利產(chǎn)品；而我國企業(yè)欲生產(chǎn)“牛黃清心丸”口服液和微膠囊的改進(jìn)劑型產(chǎn)品，卻要征得該兩項(xiàng)產(chǎn)品的韓國專利權(quán)人的同意。又如有關(guān)中藥材薄荷的專利，目前已有8項(xiàng)落入美國人手中，主要用于口香糖等高利潤產(chǎn)品，美國箭牌糖類公司獨(dú)攬4項(xiàng)專利，而我國的專利僅限于市場(chǎng)空間極小的薄荷藕、薄荷茶水等產(chǎn)品上。在關(guān)于銀杏的68件中國專利中，外國人申請(qǐng)的雖只有4件，卻幾乎涵蓋了銀杏的全部提取工藝流程，實(shí)在令人慨嘆“近水樓臺(tái)不得月”。

國際中藥市場(chǎng)年銷售額約為160億美元，其中，日本占80%，韓國占10%，作為中藥發(fā)源地的中國卻僅占5%左右，而且絕大多數(shù)是原料初級(jí)品且多以添加劑形式出口。觸目驚心的統(tǒng)計(jì)數(shù)字令我們醒悟：中藥領(lǐng)域的專利權(quán)大量流失，將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的大量流失！

二、中藥專利為天才之火添加利益之油

作為WTO的成員，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)是我們必須應(yīng)對(duì)的巨大挑戰(zhàn)。“漢方”專利紛紛落入外國企業(yè)之手，專利意識(shí)薄弱使中國企業(yè)腹背受敵。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)已成為中國企業(yè)在國內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的生存條件之一。前文中的統(tǒng)計(jì)數(shù)字足以令我們警醒：中藥產(chǎn)業(yè)只有重視專利保護(hù)，才能在國際競(jìng)爭(zhēng)中贏得領(lǐng)先地位。

第一，加強(qiáng)中藥專利保護(hù)有助于提高企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力

保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造的方法主要有兩種，一種是保密的形式，即以技術(shù)秘密的方式予以保護(hù)，一種是公開的方式，即授予專利權(quán)。在專利制度誕生以前，人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的發(fā)明創(chuàng)造，采用了封鎖消息的辦法，這使得很多的先進(jìn)技術(shù)鮮為人知，而且很容易失傳；實(shí)行專利制度，以公開技術(shù)作為取得保護(hù)的前提，用保證一定的壟斷權(quán)來促使技術(shù)公開，使得先進(jìn)的技術(shù)能及時(shí)地公布于眾。從整個(gè)社會(huì)而言，節(jié)省了大量的人力、物力和無用的勞動(dòng)，從而使后人能在前人成果的基礎(chǔ)上，更新和提高技術(shù)，并讓新的技術(shù)盡早地使用，轉(zhuǎn)化為巨大的生產(chǎn)力。中藥領(lǐng)域尤其需要專利制度的激勵(lì)和促進(jìn)。中藥新藥的研究開發(fā)，從實(shí)驗(yàn)室研制到投入市場(chǎng)，大約需要10年時(shí)間，且耗資巨大。由于專利具有的壟斷性大大調(diào)動(dòng)了發(fā)明創(chuàng)造者的積極性，促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。專利法實(shí)施之前的教訓(xùn)值得我們銘記：由于過去對(duì)藥品不實(shí)施專利保護(hù)，致使一些中成藥企業(yè)相互無償仿制，相同品種重復(fù)生產(chǎn)現(xiàn)象嚴(yán)重，例如全國生產(chǎn)“牛黃解毒片”的企業(yè)約有150余家，生產(chǎn)牛黃安宮丸的企業(yè)約有100余家，而復(fù)方丹參片和人參蜂王漿則分別有140余家和80余家企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)。不容置疑，加強(qiáng)專利保護(hù)對(duì)于避免中藥領(lǐng)域的重復(fù)開發(fā)現(xiàn)象，提高企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力，創(chuàng)造公平有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境都是十分有利的。

第二，專利保護(hù)有利于中藥開發(fā)投資的回收

如前所述，技術(shù)創(chuàng)新需要耗費(fèi)大量的人力物力，倘若不采用專利保護(hù)自己的技術(shù)成果，任由他人無償使用，無異于“為他人作嫁衣裳”，統(tǒng)計(jì)資料亦表明如果沒有專利的保護(hù)，制藥業(yè)將有30%的藥品無法開發(fā)。例如，哈爾濱中藥二廠曾經(jīng)研制出一種名為“消咳喘”的中成藥，并獲得了新藥證書。在不到兩年的時(shí)間里，全國約有20余家企業(yè)相繼獲得了該藥的生產(chǎn)許可，由于中藥的行政保護(hù)不具有排他性，如果其他廠家也申請(qǐng)了新藥保護(hù)，則允許共同生產(chǎn)同種產(chǎn)品。造成該廠生產(chǎn)的消咳喘大量積壓，利潤大幅下降。后來，哈爾濱中藥二廠與黑龍江中醫(yī)研究院聯(lián)合開發(fā)出“雙黃連粉針劑”，并申請(qǐng)了專利，自投產(chǎn)以后，銷遍全國各地，獨(dú)占了該產(chǎn)品的市場(chǎng)，未再出現(xiàn)如同“消咳喘”的多家競(jìng)爭(zhēng)局面，保證企業(yè)回收了投資，也為開發(fā)其他品種奠定了良好的基礎(chǔ)。

第三，專利保護(hù)是中藥產(chǎn)業(yè)參與國際競(jìng)爭(zhēng)的重要保障

篇2

據(jù)了解，為了讓車主們能夠更加方便快捷的獲得理賠，渤海保險(xiǎn)對(duì)于異地出險(xiǎn)的理賠流程進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，減少不必要環(huán)節(jié)，讓異地理賠一樣順暢。無論大江南北，出險(xiǎn)后，車主只需撥打渤海保險(xiǎn)全國統(tǒng)一客服電話4006116666報(bào)案，之后專業(yè)理賠人員就會(huì)馬上和車主進(jìn)行聯(lián)系，迅速趕到現(xiàn)場(chǎng)或按照當(dāng)?shù)亟还懿块T的相關(guān)規(guī)定，協(xié)助車主到指定地點(diǎn)，進(jìn)行查勘定損，了解事故情況?？倱p失在2000元以下的單方車損事故、損失金額1000元以下、事故責(zé)任明確、無爭(zhēng)議的案件等4類案件如果手續(xù)齊全，則1天內(nèi)即可結(jié)案，順暢便捷。

如果車主想了解理賠的具體進(jìn)展情況，還可以登錄渤海保險(xiǎn)的官方網(wǎng)站，進(jìn)行在線實(shí)時(shí)查詢。登錄首頁，“保單及賠案信息查詢”在醒目的位置映入眼簾，點(diǎn)擊進(jìn)入后各項(xiàng)查詢業(yè)務(wù)清楚地羅列在一起，只需選擇要查詢的險(xiǎn)種，輸入保單號(hào)等身份驗(yàn)證信息就可進(jìn)入查詢功能頁，自助查詢出保單基本信息和歷史出險(xiǎn)情況、出險(xiǎn)經(jīng)過情況、賠償金額、賠款支付情況以及賠案處理流程等理賠信息，一目了然，過程簡(jiǎn)單，操作方便。同時(shí)，值得一提的是，為防止他人惡意查詢，切實(shí)保護(hù)客戶信息，渤海保險(xiǎn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)定，同一查詢組合在進(jìn)行了3次試驗(yàn)證后仍無法通過身份驗(yàn)證的，24個(gè)小時(shí)內(nèi)不再接受該查詢?nèi)说牟樵儯尶蛻羟袑?shí)感受到安心和放心。

曾幾何時(shí)，車險(xiǎn)理賠難，領(lǐng)取賠款更難，車主往往因?yàn)橘Y料不齊，為了區(qū)區(qū)幾百元的賠款，就要往返保險(xiǎn)公司數(shù)次。渤海保險(xiǎn)為了方便車主領(lǐng)取賠款，降低風(fēng)險(xiǎn)，在全國范圍內(nèi)專門建設(shè)“銀卡工程”，車主只需提供銀行卡號(hào)、開戶行等相關(guān)信息，渤海保險(xiǎn)就可以直接將賠款打入車主提供的銀行賬戶內(nèi)，車主再不用為賠款來回奔波了。

篇3

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)科護(hù)士；素質(zhì)培養(yǎng)；道德堵養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】R473.6 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1007-8517（2013）23-0106-02

護(hù)士是神圣的職業(yè)，她是醫(yī)生與病人間的一座重要橋梁，聯(lián)系著醫(yī)生與病人。產(chǎn)科因其服務(wù)的對(duì)象、工作性質(zhì)的特殊性，決定了對(duì)護(hù)士的要求也更高，以保證兩條生命的安全。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也在不斷地發(fā)展，以往對(duì)護(hù)士的要求主要是保證工作的順利完成，但現(xiàn)在已經(jīng)要求護(hù)士全方面的發(fā)展，不僅要有足夠的專業(yè)技能，同時(shí)對(duì)其思想道德、情操、責(zé)任感、心理素質(zhì)、愛心等都有進(jìn)一步的要求。以往，護(hù)理人員只是給予患者單純的生理護(hù)理，但現(xiàn)在已經(jīng)擴(kuò)大到飲食護(hù)理、心理護(hù)理、疾病預(yù)防等領(lǐng)域，要求護(hù)理人員不斷地提高個(gè)人與文化素質(zhì)。本文將探討一下護(hù)士素質(zhì)培養(yǎng)以及護(hù)理職業(yè)道德。

1 護(hù)士應(yīng)該具備的素質(zhì)

1.1 扎實(shí)的專業(yè)知識(shí) 專業(yè)知識(shí)是完成崗位工作的前提，只有護(hù)士具備必要的知識(shí)，才能夠合理、正確的判斷病情并提供合適的護(hù)理。作為產(chǎn)科護(hù)士，需要定期閱讀書籍與參加培訓(xùn)，務(wù)必學(xué)習(xí)孕婦、嬰兒的生理知識(shí)，了解孕婦、嬰兒的基本生理特點(diǎn)，以及學(xué)習(xí)如何提供更有效的護(hù)理。

1.2 良好的職業(yè)道德 每種職業(yè)都要求必要的職業(yè)道德，作為產(chǎn)科的護(hù)士，必須牢記基本的職責(zé)：預(yù)防疾病的發(fā)生，促進(jìn)患者的康復(fù)以及減輕患者的痛苦，尊重人權(quán)，不因病人的出身、家庭背景不同而區(qū)別對(duì)待，做到一視同仁。

1.3 高度的責(zé)任感 護(hù)理工作要求護(hù)理人員必須具備高度的責(zé)任感，做到態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、要求嚴(yán)格、方法縝密。一旦接診，必須負(fù)責(zé)起孕婦和嬰兒的安全，以及根據(jù)孕婦的情況安撫其臨產(chǎn)前的緊張情緒，給予其鼓勵(lì)與支持。

1.4 強(qiáng)大的心理素質(zhì) 護(hù)士因其職業(yè)的特殊性，每天都需要面對(duì)大量的孕婦以及家屬，需要面對(duì)不同性格的人，也會(huì)遇到部分不認(rèn)同自己的工作的人，因此這就要求護(hù)理人員要具有強(qiáng)大的心理素質(zhì)，沉著應(yīng)對(duì)。

2 提高護(hù)士的素質(zhì)培養(yǎng)及護(hù)理職業(yè)道德

2.1 加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì) 必要的專業(yè)知識(shí)是每個(gè)崗位人員都必須具備的素質(zhì)。通過多方面來提高護(hù)士的業(yè)務(wù)素質(zhì)：①護(hù)士應(yīng)該定期閱讀相關(guān)護(hù)理書籍和文獻(xiàn)；②醫(yī)院應(yīng)該組織護(hù)理人員定期學(xué)習(xí)整體護(hù)理的理論性知識(shí)；③加強(qiáng)護(hù)理人員的交流與學(xué)習(xí)，提供相互學(xué)習(xí)的平臺(tái)；④醫(yī)院應(yīng)該定期舉辦相關(guān)的護(hù)理知識(shí)講座，在實(shí)踐基礎(chǔ)上尋找問題的解決方案，不管提高，不斷改進(jìn)；⑤護(hù)士應(yīng)該合理安排時(shí)間，跟隨醫(yī)生查房，就產(chǎn)科病人存在的一些問題與醫(yī)生進(jìn)行面對(duì)面的交流；⑥參加新技術(shù)和新業(yè)務(wù)的專題報(bào)告，實(shí)行計(jì)劃性的護(hù)理查房，以找到問題和不足之處；⑦加強(qiáng)在崗培訓(xùn)，定期組織護(hù)理人員進(jìn)行理論知識(shí)和實(shí)操競(jìng)賽，提高業(yè)務(wù)水平；⑧加強(qiáng)語言方面的訓(xùn)練與練習(xí)，提高護(hù)士與病人的溝通技巧，將語言藝術(shù)應(yīng)用到整個(gè)護(hù)理過程中。

2.2 增強(qiáng)愛心與耐心 孕婦是一個(gè)特別的保護(hù)群體，要求產(chǎn)科護(hù)理人員要細(xì)心、耐心，熱情地對(duì)待。產(chǎn)科護(hù)士在接待患者時(shí)必須細(xì)心，注重保護(hù)孕婦，避免受到碰撞、受傷等。產(chǎn)科新生的嬰兒較多，由于出生不久，嬰兒的身體虛弱，很容易受傷，所以護(hù)士應(yīng)該注意保護(hù)嬰兒。保育室內(nèi)接觸嬰兒更要小心翼翼，同時(shí)，嬰兒會(huì)不定時(shí)地哭鬧，遇到啼哭的嬰兒應(yīng)該耐心地對(duì)待，把小朋友當(dāng)做自己的子女去對(duì)待，提高愛心與耐心，應(yīng)該做到：①視患者如親人，用心服務(wù)，而不是一種任務(wù)；②主動(dòng)的關(guān)心、問候患者；③和藹、友善地對(duì)待患者，即使對(duì)方態(tài)度不好，也要微笑對(duì)待；④溫和地接納患者的抱怨和建議；⑤學(xué)會(huì)聆聽，耐心地聆聽患者的心聲。

2.3 提高觀察能力 產(chǎn)科是一個(gè)特殊的科室，到產(chǎn)科就診的人是孕婦。對(duì)于大多數(shù)第一次懷孕的患者來說，心里極其復(fù)雜，既期待，又擔(dān)心。期待著新生命的誕生和成為父母的時(shí)刻，但是由于第一次懷孕，沒有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，容易產(chǎn)生恐懼的心里。這個(gè)時(shí)候，護(hù)理人員應(yīng)該注意觀察孕婦的表情變化和行為變化，洞察孕婦的不安情緒，護(hù)士應(yīng)該給予準(zhǔn)母親支持，以及詳細(xì)講解一些相關(guān)的知識(shí)，讓她可以充分地了解分娩的過程，解除其疑惑與擔(dān)心。還可以給孕婦一些與小朋友相關(guān)的書籍和視頻，刺激其好奇的心里，達(dá)到放松的目的。提高洞察能力，應(yīng)該做到：①觀察患者行為的變化；②觀察患者表情的變化；③揣摩患者的心理變化。

2.4 提高心理素質(zhì) 產(chǎn)科是一個(gè)繁忙、責(zé)任重大的科室。孕婦與嬰兒都是容易受到傷害的群體，因此護(hù)理人員的壓力與任務(wù)重大，面對(duì)強(qiáng)大的壓力，護(hù)士應(yīng)該做好調(diào)整，做好自己本職工作，化壓力為動(dòng)力。提高護(hù)士的心理素質(zhì)，應(yīng)該做到：①學(xué)會(huì)把握個(gè)人情緒，保持情緒的穩(wěn)定性；②學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)和自我暗示，尋找釋放壓力的渠道；③醫(yī)院應(yīng)該定期舉辦一些心理輔導(dǎo)講座，提高護(hù)士的心理學(xué)知識(shí)。

2.5 提高護(hù)士的外在素質(zhì) 外在素質(zhì)在疾病的治療過程中發(fā)揮著重要作用，能夠給患者留下好印象，間接提高治療的效果。提高護(hù)士的外在素質(zhì)應(yīng)該做到：①外表端莊整潔；②行為舉止穩(wěn)重大方；③語言親切和藹。

2.6 其他素質(zhì) 加強(qiáng)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，包括醫(yī)療法、行政法以及部門規(guī)章制度等，尤其是《護(hù)士條例》。加強(qiáng)護(hù)理安全，完善護(hù)理安全相關(guān)制度，加強(qiáng)護(hù)理人員的安全培訓(xùn)，轉(zhuǎn)變護(hù)理觀念。加強(qiáng)護(hù)理人員對(duì)慎獨(dú)的重要性認(rèn)識(shí)，醫(yī)院應(yīng)給予道德方面的培訓(xùn)，增強(qiáng)監(jiān)督等，培養(yǎng)護(hù)士的慎獨(dú)精神。

篇4

【關(guān)鍵詞】 ?？谱o(hù)理； 發(fā)展策略

在20世紀(jì)20年代美國護(hù)理專家就已經(jīng)意識(shí)到發(fā)展?？谱o(hù)理的重要性。隨著我國改革的進(jìn)一步深化，各醫(yī)院學(xué)科建設(shè)不斷加強(qiáng)，以專家?guī)?dòng)專科，以做強(qiáng)一個(gè)或多個(gè)專科來發(fā)展醫(yī)院，跟進(jìn)世界醫(yī)學(xué)發(fā)展腳步成為共同法寶。改革和發(fā)展使醫(yī)療分科不斷細(xì)化和?？茖２≡\療技術(shù)得到迅速發(fā)展，在每個(gè)三級(jí)甲等醫(yī)院都有國家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)等重點(diǎn)?？坪蛯２≈委熤行?，各?？?、中心或擁有國內(nèi)多項(xiàng)先進(jìn)醫(yī)療技術(shù)，或擁有多項(xiàng)甚至數(shù)十項(xiàng)國家和省、市級(jí)科研項(xiàng)目等，對(duì)?？谱o(hù)理提出挑戰(zhàn)。如何發(fā)展?？谱o(hù)理以適應(yīng)時(shí)代需求，已成為我國護(hù)理人員面臨的迫切解決的新課題。

1 我國發(fā)展?？谱o(hù)理的難點(diǎn)

我國?？谱o(hù)理水平相對(duì)落后，表現(xiàn)在護(hù)理教育階段理論架構(gòu)上的不完整，造成護(hù)士專科知識(shí)不系統(tǒng)；醫(yī)生有太多的機(jī)會(huì)到國內(nèi)外訪問、學(xué)習(xí)和參加學(xué)術(shù)研討會(huì)，及時(shí)地學(xué)到醫(yī)療領(lǐng)域的新技術(shù)和獲得學(xué)科前沿信息，而護(hù)士學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)的機(jī)會(huì)較少，到省外訪問學(xué)習(xí)難，到國外學(xué)習(xí)就更難；對(duì)?？谱o(hù)士培養(yǎng)的途徑和方式不夠，缺乏培養(yǎng)?？谱o(hù)理人才之人才；?？谱o(hù)理發(fā)展未引起醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)足夠的重視，他們對(duì)護(hù)理的偏見還存在；護(hù)理管理者缺乏發(fā)展專科護(hù)理的緊迫意識(shí)和具體辦法，對(duì)?？谱o(hù)理人才的培養(yǎng)和使用存在科學(xué)性、計(jì)劃性、合理性方面的明顯不足。

2 發(fā)展專科護(hù)理的可行性策略

2.1 發(fā)展專科護(hù)理，教育先行在不斷要求提高臨床?？谱o(hù)理質(zhì)量和護(hù)士專科技術(shù)能力的形勢(shì)驅(qū)動(dòng)下，美國20世紀(jì)初開始實(shí)行培養(yǎng)碩士以上水平的?？谱o(hù)士教育，并擴(kuò)展到臨床許多專業(yè)，包括ICU護(hù)理 、急救護(hù)理、糖尿病護(hù)理、造口護(hù)理、癌癥護(hù)理、臨終護(hù)理、感染控制等各領(lǐng)域，目的是提高臨床?？谱o(hù)理實(shí)踐水平。1954年以Rutgers大學(xué)設(shè)計(jì)第一套專門培養(yǎng)臨床護(hù)理專家（ONS）的碩士課程，用于培養(yǎng)精神學(xué)方面的護(hù)理專家成為CNS培養(yǎng)體制正式建立的標(biāo)志［1］。由此可見，教育先行是發(fā)展專科護(hù)理的科學(xué)方法。如果不在學(xué)校階段做專業(yè)基礎(chǔ)教育建設(shè)工作，單從臨床繼續(xù)教育著手，就會(huì)有事倍功半之感。所以，一方面呼吁我國教育部門和醫(yī)療衛(wèi)生管理部門聯(lián)手，借鑒國外經(jīng)驗(yàn)，在提高護(hù)士的學(xué)歷教育的同時(shí)，科學(xué)設(shè)計(jì)融有專科知識(shí)的護(hù)理理論教育課程體系，讓護(hù)士在專業(yè)理論學(xué)習(xí)階段接受?？评碚摰膶W(xué)習(xí)和專科思想的培養(yǎng)，是發(fā)展專科護(hù)理至關(guān)重要的一步。

2.2 開辟科學(xué)培養(yǎng)臨床階段專科護(hù)理人才的途徑在美國已經(jīng)在200多個(gè)?？谱o(hù)理領(lǐng)域培養(yǎng)了10萬余名?？谱o(hù)士。荷蘭、加拿大、英國等國家在20世紀(jì)60年代也開始實(shí)施專科護(hù)士培養(yǎng)制度。近年來，臨床護(hù)理專家和專科護(hù)士培養(yǎng)制度在新加坡、日本等亞洲國家開始實(shí)施，并且在ICU護(hù)理、糖尿病護(hù)理、感染管理、癌癥護(hù)理、社區(qū)護(hù)理、精神護(hù)理等13個(gè)護(hù)理?？祁I(lǐng)域培養(yǎng)?？谱o(hù)士，目前日本有40名臨床護(hù)理專家和1 256名?？谱o(hù)士。在國內(nèi)，浙江邵逸夫醫(yī)院借鑒美國羅馬琳達(dá)醫(yī)學(xué)中心的管理經(jīng)驗(yàn)于2000年率先在國內(nèi)設(shè)立了高級(jí)臨床?？谱o(hù)士角色（advanced praotice nurse ，APN）。北京、江蘇等地已經(jīng)開始在ICU護(hù)理、糖尿病護(hù)理等領(lǐng)域開展專科護(hù)士的培訓(xùn)，例如，由香港大學(xué)、香港造口治療師協(xié)會(huì)和中山大學(xué)護(hù)理學(xué)院合作開辦的造口治療師培訓(xùn)認(rèn)證［3］。這些僅能證明我國的專科護(hù)士培養(yǎng)和?？谱o(hù)理發(fā)展尚在起步階段，與世界先進(jìn)國家?？谱o(hù)理相比差距懸殊。因此，我國醫(yī)院管理部門有必要盡快地為發(fā)展?？谱o(hù)理做更多的工作，如要求三級(jí)甲等以上醫(yī)院在哪些?？婆囵B(yǎng)專科護(hù)士，并且成立相應(yīng)專家組，制定?？谱o(hù)士培訓(xùn)課程、工作標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上定期開辦培訓(xùn)班，對(duì)參加培訓(xùn)班的人員規(guī)定資質(zhì)條件，臂如具有5年以上臨床護(hù)理經(jīng)驗(yàn)，并且有3年以上?？谱o(hù)理經(jīng)驗(yàn)等，有條件的培養(yǎng)?？谱o(hù)士或臨床護(hù)理專家，培訓(xùn)合格給予資質(zhì)認(rèn)可，期待她們?cè)谧o(hù)理實(shí)踐中充分發(fā)揮?？茦I(yè)務(wù)指導(dǎo)作用，促進(jìn)專科護(hù)理的建設(shè)。

2.3 醫(yī)院要加大培養(yǎng)?？谱o(hù)士、發(fā)展?？谱o(hù)理的力度?？谱o(hù)理人才培養(yǎng)和?？谱o(hù)理建設(shè)是一項(xiàng)艱巨而持久的工作，靠學(xué)校教育和培訓(xùn)班形式培養(yǎng)護(hù)士的專科護(hù)理能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)十分重視，一方面，院領(lǐng)導(dǎo)在護(hù)理管理崗位上要重用真正懂得現(xiàn)代護(hù)理業(yè)務(wù)的管理人才，因?yàn)樗齻兌萌绾稳ス芾砗椭笇?dǎo)?？谱o(hù)理的發(fā)展；另一方面，院長要在培養(yǎng)資金和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)等方面給予護(hù)理部門大力支持，加大年培養(yǎng)資金的額度，為專科護(hù)理骨干的培養(yǎng)，專科護(hù)理的發(fā)展創(chuàng)造條件。

轉(zhuǎn)貼于

2.4 醫(yī)院護(hù)理部促進(jìn)專科護(hù)理發(fā)展的做法

2.4.1 護(hù)理部力爭(zhēng)院領(lǐng)導(dǎo)支持護(hù)理部常有較多學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，但往往苦于缺乏資金來源不能達(dá)到目的。護(hù)理部主任要善于與院領(lǐng)導(dǎo)溝通，宣傳護(hù)理發(fā)展現(xiàn)狀和迫切性，盡可能多的爭(zhēng)取專科護(hù)理人才培養(yǎng)資金，為護(hù)士爭(zhēng)取較多的外出訪問和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

2.4.2 ?？谱o(hù)士培養(yǎng)對(duì)象的選擇選擇大專（或本科或研究生）以上學(xué)歷、專科工作3年以上、有專業(yè)發(fā)展?jié)摿?、品質(zhì)優(yōu)秀的護(hù)士作為?？谱o(hù)士培養(yǎng)對(duì)象。護(hù)理部門有必要在人力資源管理上保證她們專科工作崗位的穩(wěn)定性。

2.4.3 積極外送學(xué)習(xí)和培訓(xùn)充分利用目前我國已經(jīng)開展的ICU、糖尿病專科護(hù)士培訓(xùn)資源，積極選派相應(yīng)專科的具備一定資質(zhì)條件的護(hù)士參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

2.4.4 護(hù)理部為發(fā)展專科護(hù)理建立護(hù)理專家組根據(jù)本院重點(diǎn)?？瓢l(fā)展情況，借鑒國際上相應(yīng)?？谱o(hù)理發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，如癌癥護(hù)理、精神護(hù)理、社區(qū)護(hù)理、小兒護(hù)理、老年護(hù)理和產(chǎn)婦護(hù)理等?？品矫妫_展?？谱o(hù)士培養(yǎng)的前期準(zhǔn)備及?？谱o(hù)理發(fā)展的基礎(chǔ)工作。針對(duì)專科護(hù)理的實(shí)踐、交流、咨詢、指導(dǎo)、管理、教育的職能，對(duì)重點(diǎn)發(fā)展的?？七M(jìn)行護(hù)理知識(shí)的系統(tǒng)科學(xué)架構(gòu)、制定各專科護(hù)士培訓(xùn)課程。根據(jù)香港護(hù)理界和白求恩醫(yī)院發(fā)展?？谱o(hù)理的經(jīng)驗(yàn)，制定有關(guān)?？谱o(hù)理工作標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)?？谱o(hù)士的培養(yǎng)、?？谱o(hù)士對(duì)下級(jí)護(hù)士的指導(dǎo)、高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)十分必要，也是發(fā)展專科護(hù)理的有效途徑，要求?？谱o(hù)士的培養(yǎng)對(duì)象在?？浦R(shí)方面學(xué)習(xí)，并按?？乒ぷ鳂?biāo)準(zhǔn)工作。在一定時(shí)期內(nèi)專家組及科室對(duì)她們進(jìn)行分階段考核，要求達(dá)到基本掌握的水平。

2.4.5 重視培養(yǎng)專家式的專科護(hù)士長護(hù)士長是臨床一線護(hù)理工作的組織者、實(shí)施者、質(zhì)量的管理者，所以護(hù)士長首先應(yīng)該是?？谱o(hù)士的培養(yǎng)對(duì)象，最好是?？谱o(hù)士，并應(yīng)該吸收成為護(hù)理部專家組成員，否則?？谱o(hù)理的發(fā)展工作將面臨重重困難。

2.4.6 加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)對(duì)象的有計(jì)劃培養(yǎng)和考核，爭(zhēng)取盡早獲得資質(zhì)認(rèn)可對(duì)每個(gè)重點(diǎn)?？埔笾贫òl(fā)展目標(biāo)，按目標(biāo)制定出?？谱o(hù)士培養(yǎng)對(duì)象階段性培養(yǎng)計(jì)劃。每年對(duì)培養(yǎng)對(duì)象進(jìn)行能力和職能考核，包括掌握本?？谱o(hù)理發(fā)展動(dòng)態(tài)情況、每年完成本?？茖W(xué)術(shù)論文1～2篇、為本?？浦贫ㄐ碌挠袃r(jià)值的護(hù)理服務(wù)技能標(biāo)準(zhǔn)、定期撰寫主攻領(lǐng)域的綜述文章、主持本專科危重病人護(hù)理討論和護(hù)理查房、定期做專題報(bào)告會(huì)、每年作出?？谱o(hù)理工作總結(jié)報(bào)告（包括所在?？飘?dāng)年的工作進(jìn)步情況和下一年的發(fā)展方向）等。當(dāng)資質(zhì)認(rèn)可機(jī)會(huì)到來，護(hù)理部積極幫助培養(yǎng)對(duì)象取得資質(zhì)，以推進(jìn)?？谱o(hù)理的發(fā)展。

3 小結(jié)

如果說社區(qū)護(hù)理、老年護(hù)理、臨終關(guān)懷等護(hù)理服務(wù)是護(hù)理工作在預(yù)防疾病、保護(hù)生命、減輕痛苦和促進(jìn)健康等專業(yè)范圍的拓展，那么不斷提高護(hù)理的專科化程度即發(fā)展專科護(hù)理則是護(hù)理學(xué)在專業(yè)深度意義上的發(fā)展。世界?？谱o(hù)理的發(fā)展和我國醫(yī)療的專科化進(jìn)程迫切要求迅速發(fā)展我國的?？谱o(hù)理工作，因此，探討發(fā)展?？谱o(hù)理的可行性策略是擺在護(hù)理管理者面前的要任。

參考文獻(xiàn)

［1］宋麗華，王永梅，周銀鈴，等.臨床護(hù)理專家的培養(yǎng)及發(fā)展近況［J］.中華護(hù)理雜志，2005，40（7）：542.

篇5

醫(yī)學(xué)技術(shù)會(huì)議的邀請(qǐng)函范文一中華醫(yī)學(xué)會(huì)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)檢驗(yàn)分會(huì)主辦的中華醫(yī)學(xué)會(huì)第十一次全國檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議將于20XX年9月9-12日在南京舉辦，這是中華醫(yī)學(xué)會(huì)檢驗(yàn)分會(huì)舉辦的大規(guī)模檢驗(yàn)學(xué)界學(xué)術(shù)會(huì)議，也將是20XX年度我國檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)的一次盛會(huì)。

屆時(shí)歐蒙醫(yī)學(xué)診斷(中國)有限公司將舉辦標(biāo)準(zhǔn)化的自身抗體檢測(cè)衛(wèi)星會(huì)，誠邀您參加歐蒙衛(wèi)星會(huì)，現(xiàn)在通過微信報(bào)名(報(bào)名鏈接請(qǐng)點(diǎn)擊閱讀原文)，有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)抽取大獎(jiǎng)!

歐蒙標(biāo)準(zhǔn)化的自身抗體檢測(cè)衛(wèi)星會(huì)

講者：李伯安 主任 中國第三〇二醫(yī)院

時(shí)間：9 月10 日17:30-18:15

地點(diǎn)：南京國際展覽中心　三層紫金廳

歡迎各位蒞臨歐蒙展臺(tái)(展位號(hào)：133A )，了解歐蒙新進(jìn)展!

邀請(qǐng)人：XXX

XXXX年XX月XX日

醫(yī)學(xué)技術(shù)會(huì)議的邀請(qǐng)函范文二由中華醫(yī)學(xué)會(huì)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)檢驗(yàn)分會(huì)主辦的中華醫(yī)學(xué)會(huì)第十一次全國檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議(簡(jiǎn)稱20XX年全國檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)大會(huì))將于20XX年9月9日-11日在南京國際展覽中心舉行。本次會(huì)議為我國檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)界的年度盛會(huì)，為探討檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)界新趨勢(shì)與新挑戰(zhàn)搭建了一個(gè)良好的交流平臺(tái)。會(huì)議期間，倍肯公司將攜朗邁艾德(LabUMat2+Urised2)全自動(dòng)尿液分析流水線、康柏(Combiline)系列血?dú)怆娊赓|(zhì)分析儀、MA120微生物鑒定/藥敏分析儀、麥迪洛克MRX auto-400 全自動(dòng)凝血分析儀等最新款產(chǎn)品亮相本次展會(huì)。函邀如下，期待您的蒞臨指導(dǎo)!

展會(huì)時(shí)間：

20XX年9月9日-11日

展會(huì)地點(diǎn)：

南京國際展覽中心(江蘇省南京市龍?bào)绰?8號(hào))

倍肯展臺(tái)：

二層展廳222-223

展出重點(diǎn)：

(1)朗邁艾德(LabUMat2+Urised2)全自動(dòng)尿液分析流水線(匈牙利)

(2)康柏(Combiline)系列血?dú)怆娊赓|(zhì)分析儀(德國)

(3)BC64全自動(dòng)血培養(yǎng)儀

(4)MA120微生物鑒定/藥敏分析儀

(5)瑞典Medirox血凝試劑

(6)麥迪洛克MRX auto-400 全自動(dòng)凝血分析儀

展會(huì)聯(lián)系人：

李XX：

閆 X：

歡迎您蒞臨展臺(tái)參觀并洽談合作!

邀請(qǐng)人：XXX

XXXX年XX月XX日

醫(yī)學(xué)技術(shù)會(huì)議的邀請(qǐng)函范文三各有關(guān)單位：

為了提高全科醫(yī)生的服務(wù)能力，加強(qiáng)培訓(xùn)、繼續(xù)教育，落實(shí)分級(jí)診療制度，實(shí)現(xiàn)常見病和多發(fā)病首診在基層，雙向轉(zhuǎn)診，提高重點(diǎn)人群和慢性病的臨床、預(yù)防管理能力，廣東省醫(yī)學(xué)會(huì)定于20XX年12月4～6日在廣州市召開20XX年廣東省醫(yī)學(xué)會(huì)全科醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議。本次會(huì)議由廣東省醫(yī)學(xué)會(huì)主辦，廣東省醫(yī)學(xué)會(huì)全科醫(yī)學(xué)分會(huì)、《醫(yī)師在線》報(bào)刊社承辦，會(huì)議將邀請(qǐng)中華醫(yī)學(xué)會(huì)全科醫(yī)學(xué)分會(huì)的前任主委祝墡珠教授、中國醫(yī)師協(xié)會(huì)全科醫(yī)學(xué)分會(huì)主委杜雪平教授、中國醫(yī)師協(xié)會(huì)全科分會(huì)前任主委顧湲教授、云南省醫(yī)學(xué)會(huì)全科醫(yī)學(xué)分會(huì)主委和立教授、香港大學(xué)深圳醫(yī)院林露娟教授等專家的親臨指導(dǎo)，歡迎廣大醫(yī)務(wù)人員參會(huì)。現(xiàn)將有關(guān)會(huì)議事項(xiàng)通知如下：

一、會(huì)議主題：踐行全人服務(wù) 培訓(xùn)臨床技能

二、會(huì)議議程：詳見后附。

三、會(huì)議時(shí)間：報(bào)到時(shí)間：20XX年12月4日14:00;開會(huì)時(shí)間：5日8:30-6日18:00(含半天實(shí)地考察)，會(huì)期3天;6日早餐后辦理退房。

四、會(huì)議地點(diǎn)：廣州市越秀區(qū)先烈南路23號(hào)華泰賓館6樓深圳廳。酒店總機(jī)：。

五、參會(huì)對(duì)象：專題報(bào)告者、論文作者，全科醫(yī)學(xué)住院醫(yī)師規(guī)范化培訓(xùn)基地的負(fù)責(zé)人，全科醫(yī)學(xué)骨干師資，從事全科醫(yī)學(xué)相關(guān)工作的醫(yī)護(hù)、醫(yī)教研人員，各社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的主任、全科醫(yī)生、社區(qū)責(zé)任醫(yī)生和護(hù)士，媒體代表等?？倕?huì)人數(shù)預(yù)計(jì)將超過450人。

六、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：注冊(cè)培訓(xùn)費(fèi)(含資料費(fèi)、授課費(fèi)、會(huì)場(chǎng)使用費(fèi)、餐費(fèi)等)總計(jì)900元/人;住宿費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)單人間：500元/天/人，雙人間：160元/天/床(主樓)，130元/天/床(副樓);會(huì)議統(tǒng)一安排住宿，費(fèi)用回單位報(bào)銷。

七、學(xué)分授予：與會(huì)者均可獲得國家級(jí)Ⅰ類繼續(xù)醫(yī)學(xué)教育學(xué)分。(請(qǐng)攜帶醫(yī)療教育一卡通登記學(xué)分，會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)授分，會(huì)后不予補(bǔ)錄。)

八、會(huì)期其它會(huì)議信息：會(huì)期內(nèi)召開全科醫(yī)學(xué)分會(huì)全體委員會(huì)議，請(qǐng)各委員屆時(shí)參加，會(huì)議內(nèi)容另見通知。委員有責(zé)任和義務(wù)組織好本地區(qū)人員參加本次大會(huì)。

九、報(bào)名聯(lián)系：

《醫(yī)師在線》報(bào)刊社

聯(lián)系人：XXX

手機(jī)：XXXXX

郵箱：XXXXX

地址：XXXXX

報(bào)名統(tǒng)籌：XXXXX

篇6

一、以一個(gè)“整體觀念”引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)

校園文化蘊(yùn)含著較深層的價(jià)值體系，這一體系是在長期的教學(xué)、科研與管理實(shí)踐中凝結(jié)而成的。它為學(xué)生提供了行為的參照系，潛移默化地指導(dǎo)其正確認(rèn)識(shí)和處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系、學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系、個(gè)人與集體的關(guān)系，能夠把個(gè)人行為引導(dǎo)到集體目標(biāo)上來，因而深刻地影響著學(xué)生的思想品德、行為規(guī)范和生活方式，具有水滴石穿的力量。導(dǎo)向的成功與否，是校園文化發(fā)揮了積極的正面效應(yīng)還是產(chǎn)生了消極的負(fù)面效應(yīng)的重要標(biāo)志?？梢哉f，校園文化在一定程度上為學(xué)生規(guī)定了一種目標(biāo)模式。

二、以二個(gè)切入點(diǎn)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

高職院校作為培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重要陣地，應(yīng)深入研究培育怎樣的人，才是合格的人。將促進(jìn)學(xué)生的整體可持續(xù)發(fā)展作為育人工作和校園文化建設(shè)的首要切入點(diǎn)和最終目的。積極倡導(dǎo)“先成人、后成才”的理念，以服務(wù)師生、娛樂健身、提升素質(zhì)為宗旨，以立足實(shí)際、突出特色為原則，不斷豐富校園文化內(nèi)容，拓展校園文化活動(dòng)領(lǐng)域，創(chuàng)新校園文化模式。堅(jiān)持把理想、信念、刻苦、勤奮、志向、文明、守法等作為文化育人的中心。優(yōu)秀生、普通生和落后生在校園文化活動(dòng)中應(yīng)一視同仁，鼓勵(lì)學(xué)生通過積極健康、情趣高雅的校園文化活動(dòng)展示自我，超越自我，培養(yǎng)其自信、自立、自強(qiáng)之信念，培養(yǎng)其才能和情操。

研究表明，學(xué)生的認(rèn)識(shí)是在不斷地模仿，進(jìn)而比較、分析和判斷的過程中形成的，而一定的文化氛圍正是他們模仿的“藍(lán)本”。與此同時(shí)，校園文化自身滲透著優(yōu)秀的民族文化和豐富的科學(xué)知識(shí)，學(xué)生在健康向上、豐富多彩的校園文化中，通過不同思維的不斷碰撞，在尋找個(gè)人與集體、社會(huì)的結(jié)合坐標(biāo)的過程中，不斷整合自己的思想與價(jià)值體系，從而逐步深入地認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，并獲取許多課堂上得不到的知識(shí)與技能。因此，校園文化建設(shè)的第二個(gè)切入點(diǎn)是：“行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐”。通過日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育和各類學(xué)習(xí)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐，大力弘揚(yáng)愛國守法、明禮誠信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、無私奉獻(xiàn)之精神，陶冶學(xué)生的高尚情操，構(gòu)筑其健康的人格，并通過文化認(rèn)同教育引導(dǎo)學(xué)生追求正確向上的價(jià)值觀和人生觀，教育學(xué)生一切從實(shí)際出發(fā)，踏實(shí)學(xué)習(xí)，認(rèn)真實(shí)踐、勇于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新之品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展和成長成熟，培養(yǎng)并提高學(xué)生的適應(yīng)能力，待其畢業(yè)后能盡快融入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)之變革。

三、以三育人營造整體文化育人氛圍

校園文化是為培育學(xué)生而建立并存在的，如何能夠讓校園文化更好的服務(wù)于學(xué)生的成長成才，是校園文化建設(shè)的重中之重，而這一任務(wù)的核心與實(shí)質(zhì)就是要積極培育“全員、全方位、全過程”的育人氛圍。

濃郁的校園文化氛圍特別是良好的校風(fēng)能激發(fā)學(xué)生對(duì)院校目標(biāo)、準(zhǔn)則的認(rèn)同感和作為其中一員的使命感、自豪感和歸屬感，形成強(qiáng)大的向心力。所謂校風(fēng)，即院校富有鮮明個(gè)性特點(diǎn)的教學(xué)意識(shí)、育人意識(shí)、道德意識(shí)、文明意識(shí)以及為全院師生認(rèn)同的集體榮譽(yù)感與責(zé)任感。它對(duì)于學(xué)生來說，具有很大的同化力、促進(jìn)力和約束力，能使每個(gè)學(xué)生都在和諧、融洽的人際關(guān)系中，最大限度地挖掘內(nèi)在潛力。這種高凝聚力主要表現(xiàn)為：集體與個(gè)人的關(guān)系休戚與共；集體對(duì)個(gè)人有很強(qiáng)的吸引力；個(gè)人對(duì)集體有很強(qiáng)的認(rèn)同感。通過全體學(xué)管人員，全體教師、全體職工實(shí)施專業(yè)學(xué)習(xí)與價(jià)值教育相結(jié)合；制度管理與文化教育相結(jié)合；理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合；行為引導(dǎo)與法制教育相結(jié)合，規(guī)范并約束學(xué)生的行為，使學(xué)生知榮辱、懂生活、能包容、會(huì)適應(yīng)。還可通過欣賞教育，激勵(lì)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生、凝聚學(xué)生，使學(xué)生在各方面都能做到慎獨(dú)，達(dá)到文化教育的自覺性。讓校園內(nèi)處處育人、步步育人、環(huán)環(huán)育人。徜徉校園，晨讀瑯瑯，間間自修，書香飄逸。

篇7

【關(guān)鍵詞】英語教育；文化教育

語言是文化的載體，是文化的主要表現(xiàn)形式。語言是隨著民族的發(fā)展而發(fā)展變化受政治、經(jīng)濟(jì)、歷史背景生活習(xí)慣的影響，是社會(huì)民族文化的一個(gè)組成部分。不同民族有著不同的文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情等，各民族的文化和社會(huì)風(fēng)俗又都在該民族的語言中表現(xiàn)出來。所以語言離不開文化，文化依靠語言，英語教學(xué)是語言教學(xué)，當(dāng)然離不開文化教育。

1．為什么進(jìn)行文化教育

1．1 文化差異是跨文化交際的障礙?，F(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個(gè)民族納入到一個(gè)共同的“地球村”中，跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問題。

1．2 文化教育是實(shí)現(xiàn)運(yùn)用語言進(jìn)行交際的關(guān)鍵。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識(shí)，即交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽、說、讀、寫）加上社會(huì)能力。但英語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的語法結(jié)構(gòu)，而忽視了語言的社會(huì)環(huán)境，即語言中的文化教育，致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說什么話。在此，語言的文化差異在英語教學(xué)中的作用作為一個(gè)重要問題被提了出來。

2．文化教育的內(nèi)容

在英語教學(xué)實(shí)踐中，文化差異及其對(duì)學(xué)生帶來的干擾主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2．1 介紹。在教材中“What＇s your name？”出現(xiàn)的頻率相當(dāng)高，但對(duì)于它在何種情況下使用卻鮮有解釋。實(shí)際上，英語國家的人在談話時(shí)一般先介紹自己的名字，如“I am..."對(duì)方自然會(huì)即刻說出自己的姓名。即使在填寫表格、面談等場(chǎng)合需要問及姓名時(shí)，一般也只說“ Your name， please？”或“MayI know your name？”如果使用“What＇s your name？”，他們將有一種被審問的感覺。

2．2 打招呼。民以食為天，中國人以米、面食為主，英國是島國，以漁業(yè)為主，日常生活深受天氣影響。所以 中國人日常打招呼習(xí)慣于問："你吃飯了嗎？"（Have you had your dinner？）如果你跟英語國家的人這樣說，他們認(rèn)為你是想請(qǐng)他們吃飯。而英語國家人打招呼通常以天氣為話題。

2．3 稱呼語。例如“comrade"是社會(huì)主義國家所特有的稱呼，在英語國家稱呼不知其名的陌生人常用sir和madam。如果我們和英語國家的人以comrade相稱，他們將會(huì)感到莫明其妙。

漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間：年輕人對(duì)長輩稱"叔叔"、"阿姨"；對(duì)平輩稱"大哥"、"大姐"。但在英語中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。如果我們對(duì)母語是英語的長輩稱"Uncle Smith"、"Aunt Brown"，對(duì)方聽了會(huì)覺得不太順耳。

又如學(xué)生知道teacher的含義是"老師"，也就相應(yīng)地把"王老師"稱為Teacher Wang。其實(shí)，英語中teacher只是一種職業(yè)；漢語有尊師的傳統(tǒng)，"教師"已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對(duì)人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡(jiǎn)單理解：王老師=Teacher Wang。同樣還把漢語中習(xí)慣上稱呼的"張醫(yī)生"、"王護(hù)士"稱為Doctor Zhang， Nurse Wang，英語國家的人聽起來感覺不可思議，Doctor Wang 是王博士之意 。英語中稱呼人一般用Mr.， Miss， Mrs.等。

2．4 感謝。一般來說，我們中國人在家庭成員之間很少用"謝謝"。如果用了，聽起來會(huì)很怪，或相互關(guān)系上有了距離。而在英語國家"thank you."幾乎用于一切場(chǎng)合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對(duì)方都會(huì)說一聲"Thank you."公共場(chǎng)合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲"Thank you."。這是最起碼的禮節(jié)。

當(dāng)別人問是否要吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時(shí)（Would you like something to eat／drink？），我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答："不用了"、"別麻煩了"等。按照英語國家的習(xí)慣，你若想要，就不必推辭，說聲"Yes， please."若不想要，只要說"No， thanks."就行了。這也充分體現(xiàn)了中國人和英語國家人士之間的文化差異

2．5 稱贊。在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個(gè)人的外貌、外表、新買的東西、個(gè)人財(cái)物、個(gè)人在某方面的出色的工作等。通常稱贊別人的外表時(shí)只稱贊她努力（打扮）的結(jié)果，而不是她的天生麗質(zhì)。對(duì)別人的贊美，最普通的回答是："Thank you."如，

A：Your coat looks nice.

B：Thank you.

2．6 隱私。中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家人卻對(duì)此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個(gè)人隱私。因?yàn)橛⒄Z國家人都希望自己在對(duì)方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對(duì)自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關(guān)心的"你去哪兒？"（Where are you going？）和"你在干什么？"（What are you doing？）在英語中就成為刺探別人隱私的審問監(jiān)視別人的話語而不受歡迎。

2．7 節(jié)日。中國和英語國家的文化差異還顯著地表現(xiàn)在節(jié)日方面。除中國和英語國家共同的節(jié)日（如New Year＇s Day）外，雙方還各有自己獨(dú)特的節(jié)日，中國有The Spring Festival， The Dragon Festival， Mid-Autumn Day等；英語國家有Valentine＇s Day（情人節(jié)），Easter(復(fù)活節(jié))April fool’s Day(愚人節(jié))Thanks Giving Day(感恩節(jié))和Christmas Day（圣誕節(jié)）等。中西方節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)俗也很不相同。如：在節(jié)日中，對(duì)于別人送來的禮物，中國人接受后一般當(dāng)面不打開。如果當(dāng)面打開并喜形于色，可能招致“貪財(cái)”的嫌疑。而在英語文化中，人們對(duì)別人送的禮品，一般都要當(dāng)面打開稱贊一番，并且欣然道謝。

3．文化教育的方法

文化教育的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。

3．1 加強(qiáng)中西文化差異的比較，將中西文化在稱呼、招呼語、感謝、謙虛、贊揚(yáng)、表示關(guān)心、談話題材和價(jià)值觀念等方面的差異自覺自然地滲透到英語教學(xué)中。

3．2 利用多種渠道、多種手段，吸收和體驗(yàn)異國文化。可以收集一些英語國家的物品和圖片，讓學(xué)生了解外國藝術(shù)、歷史和風(fēng)土人情；運(yùn)用英語電影、電視、幻燈、錄象等資料給學(xué)生直觀的感受，使學(xué)生對(duì)英語的實(shí)際使用耳濡目染。向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的簡(jiǎn)易讀本，以增加對(duì)英語文化的了解；邀請(qǐng)中外“英語通”作中外文化差異方面的專題報(bào)告：組織英語角，英語晚會(huì)等，創(chuàng)設(shè)形式多樣的語言環(huán)境，加深對(duì)文化知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。

篇8

一、文化差異是跨文化交際的障礙

現(xiàn)代化的進(jìn)程加速了精神和物質(zhì)產(chǎn)品的流通，將各個(gè)民族納入到一個(gè)共同的“地球村”中， 跨文化交際成為每個(gè)民族生活中不可缺少的部分。然而，文化差異是跨文化交際的障礙，克服文化差異造成的交際障礙已經(jīng)成為整個(gè)世界共同面臨的問題。一個(gè)企業(yè)若想讓自己的產(chǎn)品暢銷國際市場(chǎng)，不僅需要高超的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)手段，而且需要深入了解對(duì)象國的文化，使該產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)和實(shí)用性方面符合對(duì)象國民眾的心理需求。如，在中國，“龍（dragon）”是我們的精神圖騰，是吉祥和權(quán)力的象征，中國人也以作為龍的傳人而倍感自豪，然而在西方人眼里，對(duì)“龍”就沒有這份特殊的情感，甚至將“龍”理解為一種張牙舞爪的可怕的怪物。 如果某一企業(yè)家對(duì)此不甚了解，將印有“龍”圖案的產(chǎn)品推向國際市場(chǎng)，試想這種產(chǎn)品能否刺激西方人的購買欲？能否給企業(yè)創(chuàng)造高效益？

二、文化是實(shí)現(xiàn)運(yùn)用語言進(jìn)行交際的關(guān)鍵

發(fā)展交際能力是英語教學(xué)的最終目的。語言能力是交際能力的基礎(chǔ)，然而具備了語言能力并不意味著具備了交際能力。越來越多的人已達(dá)成共識(shí)，即交際能力應(yīng)包括五個(gè)方面：四種技能（聽說讀寫）加上社會(huì)能力（即和不同文化背景的人們進(jìn)行合適交際的能力）。但英語教學(xué)中，教師往往比較重視語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，即培養(yǎng)學(xué)生造出合乎語法規(guī)則的句子，而忽視了語言的社會(huì)環(huán)境，特別是語言的文化差異，致使學(xué)生難以知道什么場(chǎng)合該說什么話，從而忽視了學(xué)生的交際能力。在此，語言的文化差異在英語教學(xué)中的作用作為一個(gè)重要問題被提了出來。

三、文化教育的內(nèi)容

稱呼語在英語國家稱呼不知其名的陌生人常用Sir和Madam。如果我們和英語國家的人以comrade相稱，他們將會(huì)感到莫明其妙。

中國人日常打招呼習(xí)慣于問：“你吃飯了嗎？”（Have you had your dinner？）如果你跟英語國家的人這樣說，他們認(rèn)為你是想請(qǐng)他們吃飯。英語國家人打招呼通常以天氣、健康狀況、交通、體育以及興趣愛好為話題。

在JEFC Book 3 Lesson 34 Uncle Wang's Factory中，學(xué)生們稱呼一位工人為“Uncle Wang”， 這也是中文思維套用英語的現(xiàn)象。漢語中的親屬稱謂有泛化使用的傾向，常用于非親屬之間 ：年輕人對(duì)長輩稱“叔叔”、“阿姨”；對(duì)平輩稱“大哥”、“大姐”。但在英語中，親屬稱謂不廣泛地用于社交。如果我們對(duì)母語是英語的長輩稱“Uncle Smith”、“Auntie Brow n”，對(duì)方聽了會(huì)覺得不太順耳。英語文化中只有關(guān)系十分密切的情況下才使用此類親屬稱謂且后面不帶姓，只帶名，如“Uncle Tom”。

又如學(xué)生知道teacher的含義是“老師”，也就相應(yīng)地把“王老師”稱為Teacher Wang。 其實(shí)，英語中teacher只是一種職業(yè)；漢語有尊師的傳統(tǒng)，“教師”已不僅僅是一種職業(yè)，而成為一種對(duì)人的尊稱。由于這種文化上的差異，造成學(xué)生的簡(jiǎn)單理解：王老師=Teacher Wang。此外還把漢語中習(xí)慣上稱呼的“唐秘書”、“張護(hù)士”稱為Secretary Tang， Nurse Zhang，英語國家的人聽起來感覺不可思議。英語中稱呼人一般用Mr.， Miss， Mrs.等。

感謝和答謝 一般來說，我們中國人在家庭成員之間很少用“謝謝”。如果用了，聽起來會(huì)很怪，或相互關(guān)系上有了距離。而在英語國家“Thank you.”幾乎用于一切場(chǎng)合，所有人之間，即使父母與子女，兄弟姐妹之間也不例外。送上一瓶飲料，準(zhǔn)備一桌美餐，對(duì)方都會(huì)說一聲“Thank you.”公共場(chǎng)合，不管別人幫你什么忙，你都要道一聲“Thank you.”。這是最起碼的禮節(jié)。

當(dāng)別人問是否要吃點(diǎn)或喝點(diǎn)什么時(shí)（Would you like something to eat/？ drink？），我們通常習(xí)慣于客氣一番，回答：“不用了”、“別麻煩了”等。按照英語國家的習(xí)慣，你若想要， 就不必推辭，說聲“Yes， please.”若不想要，只要說“No， thanks.”就行了。這也充分體現(xiàn)了中國人含蓄和英語國家人坦蕩直率的不同風(fēng)格。

贊美在英語國家，贊美也常用來作為交談的引子。贊美的內(nèi)容主要有個(gè)人的外貌、外表、新買的東西、個(gè)人財(cái)物、個(gè)人在某方面的出色的工作等。通常稱贊別人的外表時(shí)只稱贊她努力（打扮）的結(jié)果，而不是她的天生麗質(zhì)。因此贊美別人發(fā)型的很多，贊美別人漂亮頭發(fā)的很少。對(duì)別人的贊美，最普通的回答是：“Thank you.”

中國人初次見面問及年齡、婚姻、收入表示關(guān)心，而英語國家人卻對(duì)此比較反感，認(rèn)為這些都涉及個(gè)人隱私。如在JEFC Book 1 Lesson 16中有這樣的對(duì)話：“How old are you， Mrs Read？ ”“Ah， it's a secret！”為什么Mrs Read不肯說出自己的年齡呢？因?yàn)橛⒄Z國家人都希望自己在對(duì)方眼中顯得精力充沛，青春永駐，對(duì)自己實(shí)際年齡秘而不宣，婦女更是如此。再如中國人表示關(guān)心的“你去哪兒？”（Where are you going？）和“你在干什么？”（What are you doing？）在英語中就成為刺探別人隱私的審問監(jiān)視別人的話語而不受歡迎。

英語詞匯在長期使用中積累了豐富的文化內(nèi)涵，所以在教學(xué)中要注意對(duì)英語詞匯的文 化意義的介紹，以防學(xué)生單純從詞匯本身做出主觀評(píng)價(jià)。

四、文化教育的方法

文化教育的方法是多種多樣的，教師應(yīng)該采用靈活多變的方法提高學(xué)生對(duì)文化的敏感性，培養(yǎng)文化意識(shí)，使他們能主動(dòng)地、自覺地吸收并融入新的文化環(huán)境中。

篇9

關(guān)鍵詞：高職高專；醫(yī)學(xué)生；醫(yī)德教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2012）-06-000-02

醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人﹑社會(huì)以及醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系的總和。醫(yī)德教育的作用在于通過提高醫(yī)務(wù)人員自身的道德修養(yǎng)而達(dá)到提高醫(yī)療質(zhì)量的目的。醫(yī)德好壞直接影響著人們的健康和社會(huì)的和諧。長期以來各高職高專醫(yī)學(xué)院校側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和醫(yī)療技能的培訓(xùn)，對(duì)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育不夠重視，尤其沒有注重醫(yī)德教育的方式和方法。探索有效地教育教學(xué)方法更有利于大學(xué)生醫(yī)德水平的提高。

一、課堂講授法

醫(yī)德教育應(yīng)以正面教育為主，課堂講授法是目前進(jìn)行醫(yī)德教育的傳統(tǒng)方式，也是現(xiàn)代教育的非常重要的方式之一。醫(yī)德課程的課堂教育主要分為兩個(gè)方面，一是課堂理論教育，主要是通過對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)倫理課等課程的教授來進(jìn)行，可以使醫(yī)學(xué)生具備比較系統(tǒng)的醫(yī)德認(rèn)知；二是通過相關(guān)的課程的滲透性教育來進(jìn)行，如思想道德修養(yǎng)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等，主要是授課教師在授課過程中穿插對(duì)醫(yī)德品質(zhì)的介紹和傳播，通過自身言行舉止，在潛移默化中對(duì)醫(yī)學(xué)生的道德品質(zhì)產(chǎn)生影響，使學(xué)生形成良好的醫(yī)德情感，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生高尚醫(yī)德品質(zhì)的形成。

就目前而言，醫(yī)學(xué)院校對(duì)醫(yī)德的課堂理論教育主要通過醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程來進(jìn)行的。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課是醫(yī)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)醫(yī)德知識(shí)的主渠道。中華醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)會(huì)的杜治政先生指出：“當(dāng)今醫(yī)學(xué)倫理學(xué)肩負(fù)著四個(gè)方面的歷史任務(wù)：（一）塑造優(yōu)秀醫(yī)師的形象，倡導(dǎo)一切為病人健康服務(wù)的人道主義精神；（二）為醫(yī)學(xué)新技術(shù)的合理應(yīng)用開辟道路；（三）為衛(wèi)生保健政策提供倫理學(xué)的支持和辯護(hù)；（四）提供健康道德指導(dǎo)。要以此作為醫(yī)學(xué)倫理學(xué)師資隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)”。當(dāng)今時(shí)代，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)學(xué)科是一個(gè)非?；钴S的學(xué)科領(lǐng)域，層出不窮的醫(yī)學(xué)新技術(shù)諸如試管嬰兒、克隆人、基因組計(jì)劃等等，引發(fā)出一些新的倫理問題。因此，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的教學(xué)，就必須時(shí)刻關(guān)注著該學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和進(jìn)展情況，加強(qiáng)對(duì)新出現(xiàn)的種種問題的思考，不斷提高醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的時(shí)效性和針對(duì)性。同時(shí)，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教師要有科學(xué)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。目前，由于我國高職高專醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教師，來自于不同專業(yè)，雖有某方面的專業(yè)知識(shí)，但還是有許多不足之處。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門跨專業(yè)的邊緣性學(xué)科，它要求從事這項(xiàng)教學(xué)工作的教師必須在懂得醫(yī)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，還要了解哲學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)等相關(guān)的知識(shí)。學(xué)校應(yīng)注重加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)倫理師資隊(duì)伍的培養(yǎng)和培訓(xùn)。進(jìn)行系統(tǒng)的醫(yī)療知識(shí)的培訓(xùn)和哲學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，應(yīng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓這些教師與醫(yī)院的相關(guān)工作人員一起進(jìn)行經(jīng)常性討論，使理論能更好地與實(shí)際相結(jié)合。

醫(yī)德教育不單純是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的內(nèi)容，它與社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)等方面的教育有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此要同步進(jìn)行，相互交叉、滲透[1]。所以，在向?qū)W生傳授知識(shí)技能的同時(shí)，除了醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專業(yè)課程老師，其他課程老師也要精心挖掘教材的思想性和醫(yī)德取向，融知識(shí)性、趣味性和思想性于一爐，做到醫(yī)德教育隨機(jī)滲透、自然貼切、含而不漏、不著痕跡。[2]課堂滲透性教育是教師在授課過程中進(jìn)行的對(duì)醫(yī)學(xué)生道德品質(zhì)潛移默化的影響。在學(xué)生心目中將教師視為知識(shí)的化身，道德的楷模，更是思想的傳播者，人生的指路人，教師的言行舉止都將對(duì)醫(yī)學(xué)生起著非常重要的示范作用。醫(yī)學(xué)院校在對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)的過程中，教師的職責(zé)不僅僅是交給學(xué)生知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)的知識(shí)解決問題的能力，同時(shí)還能夠起到教學(xué)生如何做人、如何成為具有高尚醫(yī)德的人。

二、儀式教育

為了更好地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德情感，醫(yī)學(xué)院校可以利用各種醫(yī)學(xué)儀式，促使醫(yī)學(xué)生醫(yī)德情感的逐漸形成。醫(yī)學(xué)院校可以采取《醫(yī)學(xué)生誓言》的宣誓儀式、人體解剖前對(duì)捐獻(xiàn)遺體者默哀、為實(shí)驗(yàn)動(dòng)物默哀、祭奠先賢等形式，觸發(fā)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德情感。當(dāng)醫(yī)學(xué)生剛剛邁進(jìn)醫(yī)學(xué)院校時(shí)，可以安排新生在入學(xué)開學(xué)典禮大會(huì)上，舉起右手，莊嚴(yán)宣誓“健康所系，性命相托。當(dāng)我步入神圣醫(yī)學(xué)學(xué)府的時(shí)刻，謹(jǐn)莊嚴(yán)宣誓：我志愿獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)，熱愛祖國，忠于人民，恪守醫(yī)德，尊師守紀(jì)，刻苦鉆研，孜孜不倦，精益求精，全面發(fā)展。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)。救死扶傷，不辭艱辛，執(zhí)著追求，為祖國醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和人類身心健康奮斗終生。”在宣誓的神圣時(shí)刻，醫(yī)學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)他所選擇的職業(yè)如此神圣，他所肩負(fù)的責(zé)任無比重大。也就從這時(shí)起，醫(yī)學(xué)生將會(huì)把高尚醫(yī)德的培養(yǎng)同學(xué)業(yè)一樣作為大學(xué)生活中的重要內(nèi)容。對(duì)遺體捐獻(xiàn)者和實(shí)驗(yàn)動(dòng)物默哀，可以讓醫(yī)學(xué)生對(duì)遺體捐獻(xiàn)者和實(shí)現(xiàn)動(dòng)物產(chǎn)生崇敬之情，對(duì)醫(yī)學(xué)有更進(jìn)一步的了解，并明確醫(yī)學(xué)生的職業(yè)責(zé)任，培養(yǎng)其人道主義觀念，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)德的認(rèn)知，觸發(fā)醫(yī)德情感，促進(jìn)醫(yī)德品質(zhì)的養(yǎng)成。

三、榜樣教育

榜樣教育的作用在醫(yī)德教育中能夠激發(fā)起醫(yī)學(xué)生對(duì)高尚醫(yī)德的向往和崇敬之情。通過醫(yī)療行業(yè)中的典型榜樣來教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。在祖國醫(yī)學(xué)史上，有許多醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的醫(yī)學(xué)大家，他們給后人以榜樣和激勵(lì)。在當(dāng)代中國，白求恩醫(yī)生的精神鼓舞著幾代人，醫(yī)學(xué)界涌現(xiàn)出了許多像林巧稚、裘法祖、華益慰、鐘南山那樣的白求恩式的好醫(yī)生。他們對(duì)醫(yī)學(xué)無限熱愛，對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精，對(duì)病人深切同情，對(duì)工作極端負(fù)責(zé)，以及毫不利己、專門利人、一心為公、無私奉獻(xiàn)的精神，將激勵(lì)一代又一代醫(yī)務(wù)工作者去不斷努力。在醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，教師可以通過挖掘傳統(tǒng)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的醫(yī)德榜樣，開展醫(yī)德的教育工作，引發(fā)醫(yī)學(xué)生對(duì)高尚醫(yī)德的向往。通過樹立醫(yī)德榜樣，把榜樣們的感人事跡介紹給學(xué)生，使醫(yī)學(xué)生確立對(duì)高尚醫(yī)德的向往和要求，遠(yuǎn)有所追，近有所學(xué)，時(shí)時(shí)以榜樣的力量激勵(lì)奮進(jìn)，在努力學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)，也注重自身高尚的醫(yī)德品質(zhì)的培養(yǎng)。

四、積極開展體驗(yàn)式教學(xué)

醫(yī)德教育具有鮮明的實(shí)踐性，醫(yī)德知識(shí)對(duì)于個(gè)體的價(jià)值不僅在于實(shí)現(xiàn)從“不知”到“知”的跨越，更在于從“知”到“行”的提升。要實(shí)現(xiàn)后一個(gè)提升，情感認(rèn)同、信念確立和躬行實(shí)踐是更為重要的，它促使理性化的道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的心性價(jià)值信仰。[3]因此，醫(yī)德教學(xué)可以采用以體驗(yàn)式教學(xué)為主導(dǎo)，認(rèn)知式教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)相結(jié)合的教育模式。體驗(yàn)式教學(xué)的突出特點(diǎn)是重“感”輕“說”，也就是重視直接知覺如活動(dòng)、實(shí)踐和情感陶冶在教學(xué)中的作用，這種教學(xué)模式不僅可以運(yùn)用在課堂之外的醫(yī)德實(shí)踐活動(dòng)，也可以體現(xiàn)在突出學(xué)生主體性、參與性的課堂教學(xué)之中。例如，在業(yè)余時(shí)間，教師可以組織學(xué)生深入醫(yī)院、兒童福利院、敬老院等部門開展義工活動(dòng)；帶領(lǐng)學(xué)生走向社區(qū)進(jìn)行義診；等等。通過與服務(wù)對(duì)象的親密接觸，讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)人民的可親可敬可愛，增強(qiáng)其醫(yī)德情感。在課堂內(nèi)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行課堂專題討論，將醫(yī)德理論融于生動(dòng)的臨床案例分析討論之中；請(qǐng)德高望重的臨床醫(yī)生走進(jìn)課堂，舉辦先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)和座談會(huì)，通過活生生的榜樣來影響和教育學(xué)生。在體驗(yàn)式教學(xué)的過程中，學(xué)生能夠經(jīng)歷到一個(gè)由己及人、由人及己的移情式思索過程，更容易產(chǎn)生內(nèi)在的道德需求，更能夠領(lǐng)會(huì)到醫(yī)德的真諦。

五、案例教學(xué)法

案例教學(xué)法在對(duì)學(xué)生進(jìn)行各科教育中是常被運(yùn)用的教學(xué)方法，高職高專醫(yī)學(xué)院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行醫(yī)德教育時(shí)可以運(yùn)用醫(yī)德案例討論，使醫(yī)學(xué)生獲得醫(yī)德情感體驗(yàn)。運(yùn)用醫(yī)德案例教學(xué)，讓學(xué)生參與到討論中來，在討論中將道理越辯越明，得出正確的結(jié)論，形成正確的價(jià)值取向。在醫(yī)德教育中，可以選擇一些與課程內(nèi)容有關(guān)的、符合醫(yī)德基本原則和規(guī)范理論的、典型的、正反兩方面的醫(yī)德案例，用那些對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)無限忠誠、執(zhí)著追求、廢寢忘食、精心探索、勤勤懇懇工作的先進(jìn)經(jīng)典案例，激起學(xué)生立志從醫(yī)，將來做一個(gè)合格醫(yī)生的理想追求，體驗(yàn)到醫(yī)生的事業(yè)責(zé)任情感。用那些對(duì)病人滿腔熱忱，一心想著病人，一切以病人為中心，不怕臟和累，忘我工作的先進(jìn)典型案例，使學(xué)生體驗(yàn)到醫(yī)務(wù)人員特有的對(duì)病人的同情情感。同時(shí)，也選擇一些反面案例，使學(xué)生對(duì)那些不精通醫(yī)藥、不負(fù)責(zé)任、草菅人命、造成重大醫(yī)療事故和對(duì)病人漠不關(guān)心、麻木不仁、貪圖錢財(cái)、以醫(yī)謀私的醫(yī)務(wù)人員產(chǎn)生厭惡的情感。通過案例討論，可以使各種對(duì)醫(yī)德的不同認(rèn)識(shí)產(chǎn)生碰撞，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生辨別醫(yī)療言行是非對(duì)錯(cuò)的能力，增加對(duì)醫(yī)德的認(rèn)知，并獲得一定的情感的體驗(yàn)，促進(jìn)醫(yī)德品質(zhì)的形成。

六、在校園文化中滲透醫(yī)德教育

運(yùn)用適當(dāng)載體，推動(dòng)高職高專醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育建設(shè)，是新時(shí)期加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)的一種行之有效的方法，而校園文化就是加強(qiáng)醫(yī)德教育工作的有效載體。校園文化是高校發(fā)展過程中的一筆寶貴的精神財(cái)富。健康向上的校園文化能對(duì)學(xué)生良好品德修養(yǎng)的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。在校園文化中滲透醫(yī)德教育，有利于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德。利用校園文化這塊陣地，以豐富的教育內(nèi)容為立足點(diǎn)，以嚴(yán)格的規(guī)章制度為保障，以新穎多樣的形式為載體開展醫(yī)德教育活動(dòng)。一方面，積極挖掘校內(nèi)資源，通過各種途徑和方式來實(shí)施醫(yī)德教育。例如，學(xué)生會(huì)、團(tuán)委和學(xué)生社團(tuán)，可以舉辦征文競(jìng)賽、知識(shí)競(jìng)賽、板報(bào)比賽、禮儀培訓(xùn)；可以以護(hù)士節(jié)等節(jié)日為契機(jī)，開展“學(xué)雷鋒做人民好醫(yī)生、好護(hù)士，”和學(xué)習(xí)南丁格爾等醫(yī)德模范人物等活動(dòng)；舉辦與醫(yī)德有關(guān)的演講會(huì)、座談會(huì)、文藝演出等活動(dòng)，等等。廣大醫(yī)學(xué)生在“載體”中會(huì)潛移默化地受到感染、啟迪和教育，從而增強(qiáng)民族精神和責(zé)任感，恪守醫(yī)德，牢記救死扶傷的天職。另一方面，積極開發(fā)校外資源，可以通過專題報(bào)告的形式來實(shí)施醫(yī)德教育。例如，邀請(qǐng)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)德模范人物來校作醫(yī)德教育報(bào)告。報(bào)告的內(nèi)容可以是先進(jìn)人物的模范事跡，給學(xué)生以鼓舞和激勵(lì)；也可以是由于醫(yī)務(wù)人員缺乏責(zé)任感而造成醫(yī)療事故的反面案例，給學(xué)生以啟示和警告。依托這些活動(dòng)，使醫(yī)德教育更貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，努力提高醫(yī)德教育的實(shí)效性、針對(duì)性和感染力。

七、建立專門的醫(yī)德教育宣傳欄

高職高專醫(yī)學(xué)院?？梢試L試建立專門的醫(yī)德教育宣傳欄，條件許可的醫(yī)學(xué)院?？梢試L試建立醫(yī)德教育宣傳館?？梢砸葬t(yī)學(xué)史為線索，將古今中外典型的醫(yī)德突出的醫(yī)生如：希波克拉底、南丁格爾、白求恩、張仲景、孫思邈、華佗、陳實(shí)功、龔?fù)①t、裘法祖、吳孟超等，通過圖文并茂的形式將他們的感人事跡和貢獻(xiàn)展示出來，用他們的做法及要求來教育影響學(xué)生。例如，明代的大醫(yī)家龔?fù)①t提出的“醫(yī)家十要”，讓學(xué)生明白作為將來的一名醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該怎樣約束自己的行為?？梢詫F(xiàn)代的醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德行為規(guī)范具體的醫(yī)德規(guī)范要求展現(xiàn)出來，讓學(xué)生明確應(yīng)該怎樣做。在高職高專醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德教育宣傳，除了大家都比較熟知的醫(yī)學(xué)大家之外，醫(yī)學(xué)生身邊的典型事例對(duì)學(xué)生的影響也非常大。將在醫(yī)院涌現(xiàn)出的優(yōu)秀實(shí)習(xí)生的先進(jìn)事跡作為一種宣傳，這種形式可以通過隱性教育來培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德，學(xué)生通過身邊的人物可以不斷反省自己的行為。

今天的醫(yī)學(xué)生就是明天的醫(yī)務(wù)工作者。醫(yī)學(xué)生還應(yīng)結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需要和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一些行之有效的方法來強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。（一）學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)、善于思索、辨別善惡、學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性；（二）省察克治的方法，即通過反省檢驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)和找到自己思想與行為中的不良傾向；（三）慎獨(dú)自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因?yàn)闊o人監(jiān)督而恣意妄為；（四）積善成德的方法，即通過積累“善行”或“美德”，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德；（五）知行統(tǒng)一的方法，即把提高道德認(rèn)識(shí)與躬行道德實(shí)踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為自己的道德品質(zhì)，外化為實(shí)際的道德行為。[4]

參考文獻(xiàn)：

[1]吳依娜.醫(yī)德教育存在的問題和防范措施[J].中醫(yī)藥導(dǎo)報(bào),2008,14(10):87-88.

[2]徐新娥.淺談醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育培養(yǎng)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2004，22(21):143-145.

篇10

根據(jù)20*年工作計(jì)劃的建設(shè)任務(wù)和目標(biāo)，結(jié)合醫(yī)院的工作重點(diǎn)，院長辦公會(huì)提出了建設(shè)“責(zé)任、榮譽(yù)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取”的醫(yī)院文化精神。通過加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，全面推進(jìn)醫(yī)院中、遠(yuǎn)期發(fā)展規(guī)劃和多項(xiàng)工作的展開，使醫(yī)院的生命力、凝聚力、感染力和創(chuàng)造力不斷增強(qiáng)，確保醫(yī)院“十一五規(guī)劃”和跨越式發(fā)展目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)，贏得社會(huì)的高度認(rèn)同并獲得良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

在醫(yī)院快速發(fā)展的今天，醫(yī)院部分員工的內(nèi)心理念、外在形象和言行舉止等醫(yī)院文化因子一定程度上顯得滯后、無序，有的已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了醫(yī)院的創(chuàng)新和跨越式發(fā)展。因此，加強(qiáng)醫(yī)院文化建設(shè)，是醫(yī)院自身發(fā)展的需要，對(duì)現(xiàn)有的文化因子進(jìn)行系統(tǒng)的提煉、整理和揚(yáng)棄，在全院教職工中形成濃厚的文化底蘊(yùn)，集中體現(xiàn)醫(yī)院的整體面貌、醫(yī)教研綜合實(shí)力，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化、國際化、人性化醫(yī)院顯得非常重要和迫切。

二、醫(yī)院文化建設(shè)的內(nèi)容

醫(yī)院文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括外顯文化、制度文化和精神文化等三個(gè)層面。

外顯文化是展示在外部的各種有形物體和行為，一般包括環(huán)境、行為等方面。制度文化是具有醫(yī)院文化特色的各種規(guī)章制度、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。它包括組織制度、人事制度、醫(yī)療制度、管理制度等。精神文化是醫(yī)院的靈魂和支柱，決定著醫(yī)院文化的性質(zhì)和方向，其內(nèi)容包括價(jià)值觀念、政治信仰、思想意識(shí)、心理態(tài)勢(shì)、道德風(fēng)尚等。

三、20*年醫(yī)院文化建設(shè)實(shí)施計(jì)劃

醫(yī)院文化建設(shè)是醫(yī)院建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性和長期性工程，也是與醫(yī)療服務(wù)態(tài)度、醫(yī)療質(zhì)量相關(guān)的“軟環(huán)境”建設(shè)。優(yōu)秀的醫(yī)院文化水平是推動(dòng)醫(yī)院可持續(xù)發(fā)展的重要保證，意義重大，影響深遠(yuǎn)。

加強(qiáng)文化建設(shè)是醫(yī)院今年的重要工作之一，涉及每個(gè)崗位和每位員工。在具體分工時(shí)應(yīng)明確各項(xiàng)目?jī)?nèi)容的負(fù)責(zé)人和與之相應(yīng)的工作職責(zé)，避免在醫(yī)院文化建設(shè)過程中出現(xiàn)“有崗無編，有編無責(zé)”的現(xiàn)象。建立科學(xué)有效的管理制度、考核機(jī)制、績(jī)效評(píng)估細(xì)則，形成職責(zé)分明、分工協(xié)作、有效落實(shí)、逐步推進(jìn)的醫(yī)院文化建設(shè)責(zé)任體系，并組建一支高素質(zhì)的醫(yī)院文化建設(shè)隊(duì)伍，保證醫(yī)院文化建設(shè)工作的順利進(jìn)行。

建立有效的醫(yī)院文化建設(shè)保障機(jī)制，定期對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)工作的成效進(jìn)行評(píng)估和獎(jiǎng)懲，加大對(duì)文化建設(shè)的軟硬件投入，為醫(yī)院文化建設(shè)提供必要的資金支持和物質(zhì)保障。

分段實(shí)施計(jì)劃：

（一）核心價(jià)值觀確認(rèn)期（20*年7月）

核心價(jià)值是醫(yī)院文化的核心，全院應(yīng)有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。院領(lǐng)導(dǎo)層面統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一詮釋。領(lǐng)導(dǎo)班子帶頭踐行核心價(jià)值觀，逐步推廣至中層干部，并將開展醫(yī)院文化建設(shè)的信息傳遞至醫(yī)院每一位員工。

（二）宣傳發(fā)動(dòng)期（20*年8月）

充分利用科主任聯(lián)席會(huì)議、院周會(huì)、支部組織生活、科室內(nèi)部學(xué)習(xí)等各種場(chǎng)合與途徑對(duì)醫(yī)院文化進(jìn)行宣傳；利用醫(yī)院網(wǎng)絡(luò)、院刊以及醫(yī)院簡(jiǎn)報(bào)和宣傳欄等宣傳陣地上進(jìn)行廣泛動(dòng)員，營造良好的輿論氛圍。

配合院史回顧、觀看“新大樓設(shè)計(jì)方案”等活動(dòng)，使醫(yī)院?jiǎn)T工對(duì)醫(yī)院的過去、現(xiàn)在和未來有較整體而全面的認(rèn)識(shí)；以醫(yī)院文化精神“責(zé)任、榮譽(yù)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取”為主題，在全院開展讀書活動(dòng)，就《致加西亞的信》一書展開討論，提升全院職工對(duì)醫(yī)院的歸屬感和責(zé)任感；在全院進(jìn)行以“大力發(fā)揚(yáng)主人翁精神，積極為醫(yī)院文化建設(shè)做貢獻(xiàn)”為主題的征文活動(dòng)，了解員工對(duì)醫(yī)院文化的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)的理解，聽取員工的意見和建議，讓每一位員工明確自身在醫(yī)院文化建設(shè)活動(dòng)中所處的地位和作用，使全院?jiǎn)T工以高漲的工作熱情和飽滿的精神狀態(tài)，投入到醫(yī)院文化建設(shè)中來；同時(shí)，行政職能部門應(yīng)堅(jiān)持不懈地開展理論研究，明確文化建設(shè)對(duì)醫(yī)院發(fā)展的重要作用。

醫(yī)院文化建設(shè)的宣傳工作分層次、有重點(diǎn)地開展。高層管理人員著重理念認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一，中層管理人員要偏重理念的執(zhí)行與拓展，基層人員要偏重理念的認(rèn)同和行為能力、規(guī)范化教育。

（三）運(yùn)行實(shí)施期（20*年9—11月）

將“責(zé)任、榮譽(yù)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)取”的醫(yī)院核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為醫(yī)院文化的具體內(nèi)容，結(jié)合不同時(shí)期醫(yī)院的工作重點(diǎn)，在全院范圍內(nèi)有針對(duì)性地開展具體活動(dòng)；各職能部門根據(jù)部門特點(diǎn)及管理范圍，設(shè)計(jì)和組織開展相應(yīng)的活動(dòng)；鼓勵(lì)各科室在科內(nèi)積極開展文化建設(shè)活動(dòng)，建設(shè)富有自身特色的個(gè)性科室文化。

擬具體開展以下活動(dòng)：

1.針對(duì)即將啟動(dòng)的全員聘任制，積極引導(dǎo)職工正確認(rèn)識(shí)人事制度改革的意義和作用，從而推動(dòng)人事制度改革的深化。

2.結(jié)合醫(yī)院管理年活動(dòng)和建設(shè)節(jié)約型醫(yī)院的主題開展系列活動(dòng)：加強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員和窗口服務(wù)人員的培訓(xùn)和教育，促進(jìn)醫(yī)療技術(shù)水平和服務(wù)質(zhì)量不斷提高；在全院?jiǎn)T工中樹立節(jié)約的意識(shí)。

3.加強(qiáng)團(tuán)結(jié)互助，構(gòu)建和諧的工作氛圍。中層干部要樹立以全局為重、以工作為重、團(tuán)結(jié)共進(jìn)的觀念，各科室要建立有效的監(jiān)管機(jī)制，抵制有損團(tuán)結(jié)的行為。

4.結(jié)合紀(jì)律教育月，加強(qiáng)職業(yè)道德教育與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，邀請(qǐng)專家作專題報(bào)告，教育全院職工廉潔行醫(yī)，廉潔從政，廉潔從教。

5.重視暨南大學(xué)百年校慶的特殊意義，將醫(yī)院文化建設(shè)和“為暨大百年校慶增輝”結(jié)合起來，開展“我為校慶增光彩”的系列活動(dòng)。

6.開展QC（質(zhì)量控制）小組活動(dòng)。積極改進(jìn)各科室在運(yùn)作中出現(xiàn)的問題，提出合理化建議和解決實(shí)施方案；將合理化建議作為一項(xiàng)長期的文化建設(shè)，在一定時(shí)期內(nèi)應(yīng)作為強(qiáng)制性措施，以提升員工的歸屬感和忠誠度。

7.開展醫(yī)患溝通活動(dòng)，促進(jìn)和諧醫(yī)患關(guān)系的建設(shè)。

8.加強(qiáng)對(duì)中青年醫(yī)務(wù)人員的培養(yǎng)和鍛煉。結(jié)合醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員晉升職稱前的輪崗制度，選派人員到東圃分院、濟(jì)慈分院或偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)（如和平縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、佛岡大村）從事臨床工作及送醫(yī)送藥下鄉(xiāng)活動(dòng)。

9.活躍醫(yī)院的文化氣氛，豐富研究生、實(shí)習(xí)生、進(jìn)修生和年輕醫(yī)護(hù)人員的業(yè)余文化生活，舉辦醫(yī)院文化主題演講比賽和征文活動(dòng)，在五四青年節(jié)和5.12護(hù)士節(jié)舉辦研究生文藝晚會(huì)和護(hù)士節(jié)慶祝晚會(huì)；開展院歌歌唱比賽，讓年輕人在另一個(gè)舞臺(tái)上展現(xiàn)自己，在增強(qiáng)醫(yī)務(wù)人員之間相互了解的同時(shí)將醫(yī)院的氣氛調(diào)節(jié)到一個(gè)較好的水平；鼓勵(lì)醫(yī)院的各項(xiàng)主題活動(dòng)走出醫(yī)院，成為加強(qiáng)溝通、建立橋梁的使者；

在本階段活動(dòng)中，應(yīng)注意把握具體活動(dòng)的方向和質(zhì)量，針對(duì)文化建設(shè)中的具體問題及遇到的矛盾和困難，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)估，使文化建設(shè)不斷完善，不斷加強(qiáng)，不斷發(fā)展。

四、階段評(píng)估總結(jié)期（20*年12月）

年終總結(jié)時(shí)，醫(yī)院對(duì)各科室文化建設(shè)情況進(jìn)行巡回觀摩、總結(jié)，對(duì)文化建設(shè)先進(jìn)科室和個(gè)人，給予相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。根據(jù)調(diào)查信息統(tǒng)計(jì)及反饋的結(jié)果對(duì)醫(yī)院文化建設(shè)進(jìn)行階段評(píng)估，重點(diǎn)對(duì)理念的認(rèn)同情況、行為能力的程度、表象文化建設(shè)的進(jìn)度和效果作出評(píng)價(jià)，為20*年醫(yī)院文化建設(shè)工作的開展和修正創(chuàng)造條件，指明方向。

五、加強(qiáng)文化建設(shè)應(yīng)注意的幾個(gè)方面

（一）發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，增強(qiáng)文化建設(shè)的扎實(shí)性和有效性。文化建設(shè)的根本目的，在于促進(jìn)醫(yī)院全面建設(shè)上水平，推動(dòng)長遠(yuǎn)發(fā)展上層次。醫(yī)院文化建設(shè)內(nèi)涵豐富，應(yīng)將文化建設(shè)和當(dāng)前的各項(xiàng)工作一并推進(jìn)，不能單純就文化抓文化，應(yīng)做到相互促進(jìn)，互為補(bǔ)充，相得益彰；糾正文化建設(shè)就是開展文化活動(dòng)的傾向，不搞簡(jiǎn)單重復(fù)。

（二）廣泛動(dòng)員群眾，激發(fā)全院?jiǎn)T工參與文化建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。醫(yī)院文化建設(shè)是一項(xiàng)群眾性實(shí)踐活動(dòng)，必須發(fā)動(dòng)群眾，全員參與。應(yīng)廣泛聽取群眾對(duì)醫(yī)院文化的意見和建議，對(duì)階段性的建設(shè)情況應(yīng)及時(shí)回顧，總結(jié)和交流文化建設(shè)成果。