導(dǎo)語：如何才能寫好一篇水調(diào)歌頭賞析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】“三美”原則；許淵沖；《水調(diào)歌頭》

在文化大交融的當(dāng)今世界，詩歌翻譯作為傳播中華傳統(tǒng)文化的重要手段發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此找到詩歌翻譯的指導(dǎo)性原則也顯得格外重要。

一、“三美”原則

許淵沖不僅是著名的翻譯家，還是一位頗有建樹的翻譯理論家。他早在1979年提出著名的詩歌翻譯理論——“三美，三化，三之”。其中”三美論”（意美、音美、形美）是譯詩的本體論。三美之中，最重意美，音美次之，最后是形美，也就是說翻譯是美的創(chuàng)造，所以神似勝于形似，要在傳達(dá)原文意美的前提下，努力做到三美齊備。“三化論”（深化、等化、淺化）是譯詩的方法論。分別利用加詞、換詞和減詞等方法，通過意譯來努力達(dá)到神似的境界。“三之論”（知之、好之、樂之）是譯詩的目的論。知之是使人理解，這是翻譯的基本要求；然后要求好之，能使人喜歡；最高的境界是樂之，能使人愉快。本文主要借助“三美”理論進(jìn)行賞析。

二、譯文賞析

水調(diào)歌頭是蘇軾在中秋節(jié)醉酒之后所作。當(dāng)時作者被朝廷流放在外，所以這首詞充滿了憂郁和哀傷。這首詞的浪漫的意象都是與月亮相關(guān)。上闕著重描繪月亮，下闋著重描寫人的世界。作者借用月亮的形象來表達(dá)自己遠(yuǎn)離政治和物質(zhì)上的追求的心聲。因此，一種孤獨(dú)感油然而生。下闋第一句“轉(zhuǎn)朱閣低綺戶照無眠”表面上似乎依然是對月亮的描述，實(shí)際上，它是對無眠的人的描述。作者通過月亮寄托了對親屬的想念之情，也表達(dá)了自己博大的胸懷。此外，這首詞也表達(dá)了作者對美好生活的向往。

譯文：

1、How long will the full moon appear？ Wine in hand， I ask the sky.

2、I do not know what time of year it will be tonight in the palace on high.

3、Riding the wind， there I would fly， yet I’m afraid the crystalline palace would be too high and cold for me.

4、I rise and dance， with my shadow I play. On high as on earth， would it be as gay？

5、The moon goes round the mansions red through gauze –draped windows soft to shed her light upon the sleepless bed.

6、Against man she would have on spite. Why， then， when people part， is she often full and bright”？

7、Men have sorrow and joy； they part if meet again； the moon is bright of dim and she may wax or wane. There has been nothing perfect since the olden days.

8、So let us with that man will live long as he can！ Though miles apart， we’ll share the beauty she displays.

（一） 意美

譯詩即譯意象，意象能否被準(zhǔn)確翻譯直接影響著原詩內(nèi)涵的表達(dá)。所以“意美”在詩歌英譯時是最重要的。

原詩第一句中出現(xiàn)的意象是“青天”，作者在翻譯時只譯為“sky”，去掉了“青”。由于在午夜很難辨別天空的顏色，所以去掉更顯準(zhǔn)確。

譯文第三句中作者描述月宮“too high and cold for me”追溯蘇軾的生平我們知道“乘風(fēng)歸去”有兩重含義：一是指作者飛向月宮的渴望；二是暗指作者想回到宮廷的念頭。所以用“too high and cold for me”是對作者內(nèi)心的精確解讀。

譯文第六句，作者將“何事長向別時圓” 譯為“Why， then， when people part， is she often full and bright.”此處，作者使用擬人的手法表現(xiàn)出離別的哀怨情絲，似乎是在責(zé)問月亮為什么當(dāng)人們傷心離別時反而這般渾圓明亮。月亮也似乎是通人性而有意這樣做的。加入“bright”這一意象，更加能夠突出離別時心中的落寞和哀傷。

總之，作者準(zhǔn)確度解讀了原詩的意象和情感，用深厚的文化功底，并通過意象的增刪和更改，完美再現(xiàn)了原文作者內(nèi)心復(fù)雜的世界，及哀傷卻不失豁達(dá)的情懷。

（二）音美

中國古典詩歌的音美主要體現(xiàn)在詩歌的韻律和節(jié)奏上，以及聲音的抑揚(yáng)頓挫和升降。作為中國古典詩歌的聲音形成的重要因素，我們在翻譯是時也應(yīng)該盡量保持押韻。許淵沖曾表示，譯者應(yīng)盡力實(shí)現(xiàn)內(nèi)容和韻律的雙贏。因此，在詩歌翻譯領(lǐng)域中，音美是另一個重要因素。當(dāng)我們從聲音美的角度欣賞分析一首詩時，就是在欣賞它的韻律。

原詩是在重復(fù)相同的尾韻[an]，像“天，年，寒，間，眠，圓，全，娟?！痹姷囊繇嵭Ч苊黠@。因此如果將原詩以為自由韻，其美感將大打折扣。許先生的版本能體現(xiàn)原詩的音樂美。他翻譯的詩兩句用一個尾韻。上闕的尾韻是：[i? ai ai i? ai ai i i ei ei]；下闋是：[ed ed ed ait ein ein eis ain ain eis]。許淵沖善于在英譯詩歌時運(yùn)用抑揚(yáng)格。因此他翻譯的這首詩與原詩同樣具備音韻美。

（三）形美

形式美是指詩歌的外部形式。這主要表現(xiàn)在詩的結(jié)構(gòu)，行數(shù)和每行的長度上。原詩分為兩小節(jié)。上闕有九行，而下闋有十行。許淵沖所翻譯的這首詩也分為兩小節(jié)，上節(jié)九行，下節(jié)有十一行，非常接近原詩。因此在形式上，許先生也盡力做到了與原詩匹配，達(dá)到了形美的效果。

三、結(jié)語

通過分析許淵沖教授的翻譯理論和翻譯實(shí)踐，我們可以得出，對于譯者來說，只要緊緊抓住原詩的“意”，再從“音”和“形”上去努力完善它，就能翻譯出好的作品。這其中，“意美”是詩歌的靈魂，是詩歌的精髓所在，“音美”和“形美”是一首詩歌成功的必要條件。但是如果一味追求音美和形美，也是得不償失的。因此，在翻譯詩歌中，譯者的創(chuàng)造性發(fā)揮也是非常重要的，是詩歌翻譯中必須的。譯者只有用另一種語言體系去完整的表達(dá)出原詩所傳達(dá)出的藝術(shù)效果，才能給讀者們留下廣闊的想象空間。而“三美”原則應(yīng)該成為詩歌翻譯工作的指導(dǎo)性原則。

參考文獻(xiàn)

[1] 戴乃迭.蘇軾詩選（漢英對照）[M].北京：中國文學(xué)出版社，2000.

[2] 任治稷.東坡之詩——蘇軾詩詞文選譯[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2008.

[3] 許淵沖.大中華文庫——蘇軾詩詞選[M].湖南：湖南人民出版社，2007.

[4] 許淵沖.翻譯的藝術(shù)[M].北京：五洲傳播出版社，2006.

篇2

【關(guān)鍵詞】先學(xué)后教；當(dāng)堂訓(xùn)練；語文教學(xué)；實(shí)踐探索

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是洋思中學(xué)的課堂教學(xué)模式，也是洋思人教學(xué)致勝的法寶。在語文課堂教學(xué)上運(yùn)用這一模式不僅符合新課改積極倡導(dǎo)的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，更體現(xiàn)了“學(xué)生是學(xué)習(xí)主體”，“教師的責(zé)任不在教，而是在教會學(xué)生學(xué)”的全新教學(xué)理念，使語文課堂教學(xué)改變?yōu)椤跋葘W(xué)后教，以學(xué)為主，先練后講，以練為主”。

一、模式的操作步驟（以《水調(diào)歌頭·明月幾時有》（蘇軾）為例）

蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是一首中秋望月懷人之作。根據(jù)文本內(nèi)容，結(jié)合本單元的教學(xué)目標(biāo)，筆者把鑒賞這首詞的思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法作為本課教學(xué)的重要目標(biāo)，并設(shè)計了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)步驟如下：

（一）輔助環(huán)節(jié)

1.課前小練，激活興趣。

（設(shè)計意圖：通過檢查宋詞及蘇軾的有關(guān)文學(xué)常識以溫故知新，激活興趣，導(dǎo)入新課）

2.顯示學(xué)習(xí)目標(biāo)。

①理解“望月懷人”的含義，體會詞中蘊(yùn)含的思想感情。

②鑒賞詞中運(yùn)用的表現(xiàn)手法。

③領(lǐng)會詞中有關(guān)名句的哲理含義。

（二）“先學(xué)”環(huán)節(jié)

1.誦讀品味，整體感知。（設(shè)計意圖：正音、整體感知，為下面的自學(xué)做準(zhǔn)備）

2.參看注釋，解析字詞。（設(shè)計意圖：疏通文句，了解大意）

3.自學(xué)理解，完成練習(xí)：（要求學(xué)生先自己做再四人小組交流對照，整合出最佳答案）

思考完成：

①詞的上片描寫了哪些景？這些景詩人在哪里所見？有何特點(diǎn)？

②詩人中秋望月突發(fā)奇想，生發(fā)出什么樣的情感？

③詩人用什么手法把“景”和“情”聯(lián)系起來的呢？

（三）“后教”環(huán)節(jié)

1.評點(diǎn)練習(xí)，指導(dǎo)鑒賞。（設(shè)計意圖：評點(diǎn)學(xué)生的練習(xí)，補(bǔ)充分析，指導(dǎo)鑒賞方法）

2.總結(jié)歸納，明確要旨。

思想內(nèi)容：這是一首懷人之作，表現(xiàn)了對親人的無限思念之情。

表現(xiàn)手法：情景交融。

（四）“當(dāng)堂訓(xùn)練”環(huán)節(jié)

1.名句賞析：（設(shè)計意圖：加深領(lǐng)會名句的哲理含義、滲透思想情操的教育、練筆）

“但愿人長久，千里共嬋娟?！边@兩句創(chuàng)造了一個形象鮮明的藝術(shù)境界，表達(dá)作者對弟弟蘇轍的無限懷念。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，討論這兩句還可以表達(dá)什么？

2.拓展延伸：（設(shè)計意圖：放眼課外，開闊視野，積累名句）

以“水調(diào)歌頭”為詞牌名的詞還有很多，如李清照、歐陽修、晏殊都寫有與此同詞牌的詞，且不乏佳句，課后請搜集出來，加以賞析，互相交流。

二、課堂教學(xué)實(shí)效

自嘗試“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式以來，筆者深感課堂氣氛變得活躍了，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)改善了，教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位也得到了充分體現(xiàn)。

三、實(shí)踐中的探索

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式下的語文課堂教學(xué)，對教師的要求更高，需要教師花費(fèi)的精力也更多！那么，如何打造成功的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的語文課堂教學(xué)呢？筆者認(rèn)為要提高兩種能力，做好三個“優(yōu)化”。

（一）要提高兩種能力

1.提高整合教材資源的能力

面對教材，教師首先是一個決策者，然后才是一個執(zhí)行者，因此，教師要提高整合教材資源的能力，創(chuàng)造性地用好教材，設(shè)計的練習(xí)既要重視雙基的訓(xùn)練，又要體現(xiàn)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

2.提高課堂的調(diào)控能力

新課程理念下，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但教師的主導(dǎo)作用是不能忽視的。因此，教師在課堂上的調(diào)控能力將決定課堂教學(xué)的成敗。筆者認(rèn)為首先要善于創(chuàng)設(shè)和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍，“以生為本”，使之成為“課堂”的主人。其次要善激發(fā)，巧點(diǎn)撥。在問題的切入點(diǎn)處適時地、巧妙地加以點(diǎn)撥，激發(fā)學(xué)生的靈感，打開他們思考的窗戶，放飛他們的思想。

（二）做好三個“優(yōu)化”

1.優(yōu)化課前的準(zhǔn)備策略，找準(zhǔn)“導(dǎo)”與“學(xué)”的突破口

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)惟有立足于課堂，優(yōu)化課前的準(zhǔn)備策略，找準(zhǔn)教師“導(dǎo)”與學(xué)生“學(xué)”的突破口，才能充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的潛能，促使其積極參與課堂的實(shí)踐活動，達(dá)到課堂教學(xué)的實(shí)效性、高效性。

2.優(yōu)化課堂的組織管理策略，當(dāng)好“引橋”、“路標(biāo)”

“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的實(shí)質(zhì)，就是課堂教學(xué)的全過程。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是，其中的每一步都離不開老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥和組織管理。正如洋思中學(xué)的校長蔡林森的形象比喻：課堂上學(xué)生的自學(xué)好比汽車在高速公路上奔馳，老師要當(dāng)引橋，讓學(xué)生盡快通過引橋上高速；老師要當(dāng)路標(biāo)，讓學(xué)生明確方向，不迷路，不走岔道。教師必須合理安排好“學(xué)”、“教”、“練”的時間結(jié)構(gòu)并根據(jù)需要適當(dāng)進(jìn)行循環(huán)，對課堂的目標(biāo)任務(wù)、課堂的節(jié)奏與進(jìn)度、課堂教學(xué)的全過程要有一定的組織管理策略。

3.立足課內(nèi)，放眼課外，優(yōu)化教學(xué)資源

課堂學(xué)習(xí)必須立足課內(nèi)，放眼課外，讓學(xué)生走出課堂，拓展視野。如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》一課的拓展延伸。有個學(xué)生就蘇軾的“水調(diào)歌頭”詞作就搜集了五首，看不懂的還主動請教老師和同學(xué)。只有注重學(xué)生多方面的語文知識實(shí)踐，才能開發(fā)學(xué)生多姿多彩的創(chuàng)造才能。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師也要學(xué)會學(xué)習(xí)。面對新課程、新教材、新的課堂教學(xué)模式，我們都有一個重新學(xué)習(xí)探索的過程，只要我們以科學(xué)的精神，遵循語文學(xué)習(xí)和教學(xué)的規(guī)律，求真務(wù)實(shí)，勇于開拓，就能不斷提高語文課堂教學(xué)的水平。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《先學(xué)后教”教學(xué)模式的理念與實(shí)施條件——基于杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)和東廬中學(xué)教學(xué)改革的思考》.洪明，余文森.《中國教育學(xué)刊》，2011年03期

篇3

[關(guān)鍵詞]詩詞 鑒賞 能力

[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2016）18-035

詩詞鑒賞教學(xué)有力地促進(jìn)了學(xué)生對詩詞的理解和感悟，使得詩詞鑒賞更加科學(xué)有效。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，仍然存在很多問題。首先就是教學(xué)功利化現(xiàn)象嚴(yán)重，只求數(shù)量不求質(zhì)量，對詩詞挖掘的深度往往不夠。其次是教學(xué)模式僵化，幾乎都是教師賞析，學(xué)生被動地做筆記，學(xué)生自主思考的能力得不到發(fā)展。為了避免這種現(xiàn)象對學(xué)生造成不良影響，筆者試圖從激發(fā)興趣、積累常識、自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行拓展活動四個方面來談?wù)勁囵B(yǎng)小學(xué)生詩詞鑒賞能力的策略。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)詩詞鑒賞興趣

情境教學(xué)是導(dǎo)入詩詞教學(xué)的有效方法，需要教師提前準(zhǔn)備好與授課內(nèi)容相關(guān)的視頻、音樂或者圖片，學(xué)生看到這些東西，就會很容易進(jìn)入到教學(xué)情境中，也容易接受新知識。例如，賞析蘇軾的《水調(diào)歌頭》一詞，上課時我先播放了歌曲《水調(diào)歌頭》的后半部分“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！甭牭礁枨瑢W(xué)生興致勃勃。這幾句詞學(xué)生也較為熟悉。接下來再進(jìn)入全詞的講解，就簡單多了。借助歌曲，學(xué)生感受到作者對世事難料，世上難有十全十美事情的豁達(dá)心境，以及作者對親人的思念之情和美好祝愿，感受到了作者曠達(dá)樂觀的情懷。情境的創(chuàng)設(shè)有效觸發(fā)了學(xué)生的感官，消除了課堂壓抑緊張的氛圍，有助于學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，融入詩詞的意境之中，品讀詩詞的情感之美。

二、積累常識，歸納詩詞鑒賞方法

我國詩詞發(fā)展的歷史漫長，詩詞變化形式多樣，內(nèi)涵豐富多彩，如果沒有一定的常識積累、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，很難找到詩詞鑒賞的切入口。因此在上詩詞鑒賞課時，教師應(yīng)注重學(xué)生常識的積累，平時的練習(xí)也應(yīng)布置相關(guān)的作業(yè)，強(qiáng)化這方面的訓(xùn)練。首先，學(xué)生要了解詩歌的類別。古詩詞是中華文化獨(dú)有的一種文體，有著特殊的韻律及格式，其分類方法包括按音律和按內(nèi)容分兩種。按音律可分為：古體詩和近體詩。《詩經(jīng)》《楚辭》《漢賦》《樂府》《南北朝民歌》等都屬于古體詩；絕句和律詩則屬于近體詩。按內(nèi)容可分為：借景抒情、托物言志、臨別送行、懷古詠史、山水田園和邊塞軍旅等主題。教師還要讓學(xué)生懂得“賦、比、興”等古詩詞的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。其次，要掌握著名詩人的風(fēng)格。由于詩人所處的年代、人生閱歷、寫作手法、思想感情各具特色，詩詞的風(fēng)格也形成了各自的風(fēng)采。比如李白的詩清逸灑脫，蘇軾的詞豪放豁達(dá)，陸游的詩雄渾奔放，杜牧的詩婉約含蓄……第三，要了解一些常見的詩詞表現(xiàn)手法。比如于謙的《石灰吟》中的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，作者以石灰作比喻，表達(dá)了自己和石灰一樣，不怕艱難、不怕犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦的環(huán)境中提升自己的高潔情操。詩詞往往借助各種藝術(shù)手法來抒感，學(xué)習(xí)時要靈活變通，切不可死記硬背、生搬硬套。

三、熟讀背誦，提高自主鑒賞能力

熟讀背誦是提高學(xué)生詩詞鑒賞能力的好辦法。學(xué)生只有將詩詞讀熟、讀透，才能了然于心，運(yùn)用時才能信手拈來。另外，背誦時要結(jié)合詩人的風(fēng)格和詩詞表達(dá)的情感，有節(jié)奏、有韻律地誦出來，音調(diào)上需有抑揚(yáng)頓挫。比如讀《蒹葭》要用低沉緩慢的調(diào)子，表達(dá)出詩人追求不到“伊人”時內(nèi)心的憂傷。但讀杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時，那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的氣勢一定要讀出來，表達(dá)出作者憂國憂民的博懷，讀出詩中的浪漫主義色彩。不同的詩詞風(fēng)格迥異，只有多誦讀，才能把握詩詞的格調(diào)，逐步提高學(xué)生鑒賞詩詞的能力。

四、開設(shè)講座，拓展學(xué)生的鑒賞水平

教材中的詩詞篇幅有限，要想獲得更多的關(guān)于詩詞的知識，就需要加強(qiáng)課外積累和閱讀拓展。我們可以舉辦一些詩詞鑒賞活動，開設(shè)相關(guān)的講座?；顒訒r給學(xué)生擬定一個活動主題，并且提供一些參考用書，讓學(xué)生去圖書館查閱資料或者上網(wǎng)搜集資料，補(bǔ)充學(xué)習(xí)我國詩詞發(fā)展的歷史，延伸對詩詞歷史背景知識的學(xué)習(xí)。開設(shè)講座時可以給學(xué)生多講一些專題內(nèi)容，如“詩圣”杜甫的詩和杜甫所在的歷史時期，與“安史之亂”密切相關(guān)。教師可以著重給學(xué)生拓展“安史之亂”事件的原因、經(jīng)過和結(jié)果，幫助學(xué)生拓寬知識面，加深學(xué)生對詩句內(nèi)容的理解。

篇4

閱讀王灣的《次北固山下》?；卮饐栴}。（4分）

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

1.這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（1分）

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2.“海日生殘夜，江春入舊年”表現(xiàn)了怎樣的自然理趣？是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（3分）

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廣東廣州市試題

閱讀蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》回答問題。（5分）

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

1.“此事古難全”中“此事”指的是什么？（2分）

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2.“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”一句表達(dá)了作者的什么情感？請簡要分析。（3分）

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貴州黔南州試題

閱讀《漁家傲?秋思》，回答問題。（5分）

塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

1.首句中的______字統(tǒng)領(lǐng)了上闋景物。（1分）

2.下面對這首詞的賞析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.這首詞是作者邊塞生活經(jīng)歷的寫照，反映了邊塞生活的艱苦，表達(dá)了戍邊將士思念家鄉(xiāng)、渴望為國建功的情懷。

B.這首詞通過“塞下”“長煙落日”“霜”等詞語寫出了邊塞秋季的景色特點(diǎn)。

C.“衡陽雁去無留意”一句是說，衡陽的大雁飛去，沒有絲毫想留下來的意思。

D.“千嶂里，長煙落日孤城閉”形象地描繪出了坐落在崇山峻嶺間的孤城，夕陽西下時，便緊緊地關(guān)閉城門的情景，突出塞下秋景與中原的不同，同時點(diǎn)明了戰(zhàn)事吃緊、戒備森嚴(yán)的特殊背景。

3.“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，表達(dá)了詞人怎樣的心理？（2分）

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湖北襄陽市試題

賞析劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》。（4分）

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

1.在詩中，劉禹錫沒有直接傾訴自己無罪而長期遭貶的辛酸與憤懣，而是通過“________”和“________”這些富有感彩的詞語的渲染，讓讀者自己感受。{2分）

2.前人評論這首詩時曾說：“尾聯(lián)看似平淡，實(shí)乃點(diǎn)睛之筆，不能忽略。”請賞析尾聯(lián)中的“長精神”三字。（2分）

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江蘇蘇州市試題

閱讀岑參的《白雪歌送武判官歸京》回答問題。（5分）

北風(fēng)卷地白草新，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸容，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)希見君，雪上空留馬行處。

1.題目中的“________”表明了這首詩的體裁。（1分）

2.一位同學(xué)在作文中寫道：“春天來了！梨花、杏花、桃花全部盛開了，真是‘忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開’！”這位同學(xué)引用岑參詩句是否怡當(dāng)？為什么？請說明理由。（2分）

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3.下面哪一項(xiàng)與“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”一句在寫法和表達(dá)的情感上最為接近？（）（2分）

A.孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）

B.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（《晏殊《浣溪沙》）

C.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）

D.海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。（王渤《送杜少府之任蜀州》）

浙江臺州市試題

浣溪沙

[宋]晏殊

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

山行

[宋]葉茵

青山不識我姓字，我亦不識青山名。

飛來白鳥似相識，對我對山三兩聲。

1.如果說《浣溪沙》中的主人公。是故地重游，那么《山行》中的主人公則是____，這從“______”一詞可以看出。（2分）

2.兩首詩（詞）的主人公見見到“似相識”的飛鳥時，流露出的情感有何不同？（3分）

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【推薦理由】

河南省試題有兩道題，命題思路是從整體把握到局部探究。第1題考查考生對詩歌的總體把握情況，考生只要抓住“客”“鄉(xiāng)書”“歸雁”等詞，就能正確感知詩中“思鄉(xiāng)”的思想感情。第2題是有限制的名句賞析，從“表現(xiàn)自然理趣”的角度命題，考查考生賞析詩句的能力。

廣東廣州市試題的兩道題，都是從詞、句入手，考查考生對詩歌的理解情況。古詩詞閱讀賞析句子類試題，多圍繞名句設(shè)題，而這里要求考生賞析的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”并非名句，這對在學(xué)習(xí)中注重名句賞析的師生來說，是一個提醒：在備考中，應(yīng)全面理解作品的意思，弄懂作品的每一句話。

貴州黔南州試題考查全面，題型經(jīng)典。第3題題干中的“心理”一詞，對答題角度有限制，命題細(xì)膩，考查考生聯(lián)系作品的寫作背景理解句子、篩選信息的能力及語言表達(dá)能力。

湖北襄陽市試題的兩道題，都是品析詞語題，在內(nèi)容上有呼應(yīng)。第1題考查考生對作者的辛酸與憤懣情緒的理解情況，第2題考查考生對作者的堅(jiān)定意志和樂觀精神的理解程度。設(shè)題緊扣這首詩表達(dá)的情感起伏跌宕、前后對比鮮明的特點(diǎn)。

江蘇蘇州市試題出得出入意料，考查了不常考查的長詩，試題有創(chuàng)新，十分靈活。

篇5

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

首先，上課時教師應(yīng)運(yùn)用生動的導(dǎo)入語導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣。正所謂：良好的開端是成功的一半。因此，導(dǎo)語設(shè)計新穎、精彩、扣人心弦，就能瞬間吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛學(xué)。然后，再順勢介紹詩詞作者及作品的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生對作者的人生經(jīng)歷、情感及思想等進(jìn)行初步了解。

例如：詩圣杜甫是中國文學(xué)史上著名的詩人，其在不同的人生發(fā)展時期所創(chuàng)作詩歌也表達(dá)了不同的思想情感。所以，在古詩詞課前，教師就可先讓學(xué)生對其人生與經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，引發(fā)學(xué)生在預(yù)習(xí)中思考，達(dá)到與作者的思想共鳴，豐富其對詩詞作者、社會現(xiàn)象及歷史背景的認(rèn)知，使之成為學(xué)生自身的知識積累，便于學(xué)生了解和賞讀其他作者在此時期的作品等。此外，初中生正處于人生的發(fā)展階段，精力旺盛，朝氣蓬勃，喜歡競爭，所以，教師也可以充分利用這一點(diǎn)，組織學(xué)生踴躍參加學(xué)校舉行的古詩詞朗誦比賽。同時在班級內(nèi)進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)的詩詞朗誦比賽，通過競爭激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動性，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)，提高古詩詞課堂教學(xué)效率。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

情感教學(xué)，一直是語文教學(xué)中非常重要的一種教學(xué)方法。其主要是指依據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，制造、引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的具體情境或氛圍，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動其積極性，引導(dǎo)其主動參與到教師的教學(xué)之中，幫助其迅速而準(zhǔn)確地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了解與掌握，并不斷提高教學(xué)成效。

中國的古典詩詞，大都具有十分美妙的意境，追求情景交融。因此，在古典詩詞的教學(xué)中，要依據(jù)詩詞的內(nèi)容與特點(diǎn)，靈活運(yùn)動多媒體等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生視覺、聽覺等多種感官，豐富其內(nèi)心的感情和頭腦中的想象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對詩歌意境的良好把握。而學(xué)生在具體情境中，通過自身的感知與思考，有利于對教學(xué)內(nèi)容加深理解，有利于受到審美情感與道德品質(zhì)的熏陶。同時在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的表達(dá)能力、思維空間及文學(xué)修養(yǎng)等都能得到更好的提升。

例如，在著名詩人王維的《送元二使安西》的教學(xué)中，教師就可為其配備曲子《送別》，更加淋漓盡致地表現(xiàn)悠遠(yuǎn)雋永的送別情。古人寫詩非常重視意境的創(chuàng)造，例如，李商隱的詩句，“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這首古詩的意境讓我們都非常喜歡，成為許多人的愛情誓言。

再比如，《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。此詩首句從孤山寺到賈亭，寫詩人的行蹤；第二句寫遠(yuǎn)望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片；三、四兩句寫詩人一路行來，偶爾可以見到早來的黃鶯爭著飛上向陽的枝頭；不知是新到誰家的燕子銜了泥去筑巢；五、六兩句寫詩人看到路畔的野花已經(jīng)開得五彩繽紛，使人眼花繚亂，矮矮的草地，騎馬走過，馬蹄剛剛能夠被它埋沒；最后兩句寫詩人來到綠楊成陰的白沙堤上，這里的景色更是美不勝收，看也看不夠，于是贊嘆道這才是我最喜愛的地方，全詩把錢塘湖的美麗景色表現(xiàn)得淋漓盡致。

因此，教師可以通過圖片展現(xiàn)的方式，將詩中的美景更加形象、具體地展現(xiàn)于學(xué)生的面前，如果有條件也可以和現(xiàn)在的西湖美景作比較，鼓勵學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見。

三、反復(fù)感悟，再現(xiàn)詩歌的意境

詩歌的語言比較精練，需要學(xué)生認(rèn)真、反復(fù)地進(jìn)行品讀。古詩詞作為中國文化財富中最為寶貴、最為精彩的一部分，它所具有的豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語言中，只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏，理解詩詞要表達(dá)的中心。

因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生無條件地大量積累詩詞作品，將其慢慢內(nèi)化為自身的財富。同時，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀時要用心，調(diào)動學(xué)生的感覺，深入體會詩詞中的感情旋律，再加上適度的想象，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩詞意境，融合作者思想情感，與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生找出詩歌中的意向，對相關(guān)詩詞句進(jìn)行整合，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生的個體意向轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫面，幫助學(xué)生透徹理解詩詞內(nèi)容，并掌握詩詞的深刻內(nèi)涵。

四、學(xué)習(xí)與應(yīng)用要具有靈活性

詩詞作為語言的藝術(shù)，善于運(yùn)用含蓄、精練的語言表露情感，詩詞中也匯聚了作者的萬千心緒。所以，在學(xué)習(xí)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生真情實(shí)感地品析名句，抓住關(guān)鍵字、詞、句等進(jìn)行賞析，真正感受到作者當(dāng)時所迸發(fā)的情感，體會詞字精練的妙處。然后，合理滲透“以詩解詩”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生快速“入戲”，提高其鍛字、煉詞、用句等能力，加深古詩詞之間的互相理解。而詩歌中常用的一些修辭手法，如：比喻、夸張、擬人等，都是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要技能，在詩歌鑒賞的同時，分析這些修辭的用法，領(lǐng)會詩人蓄積的情感。還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，時時聯(lián)想，拓展其思維的空間。這是因?yàn)?，好的詩詞都具有“言有盡而意無窮”的特點(diǎn)，因此，在詩詞賞析中，引導(dǎo)學(xué)生對精美的詩詞進(jìn)行聯(lián)想，以多樣的形式進(jìn)行優(yōu)美文章的創(chuàng)作，從整體上培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)，不斷提高其分析與寫作的能力等，以便更加透徹的理解詩詞。

例如：在蘇軾的《水調(diào)歌頭》賞析時，教師可放手將鑒賞任務(wù)交給學(xué)生，引導(dǎo)其從不同的視角，以獨(dú)特的方法對詩歌進(jìn)行鑒賞，鼓勵其踴躍發(fā)言，各抒己見。然后激發(fā)學(xué)生的想象，以此詩詞為基礎(chǔ)進(jìn)行優(yōu)美文章的創(chuàng)作，將詩歌凝練的語言轉(zhuǎn)化為具體的文字，并不斷發(fā)揮想象，創(chuàng)造生動的畫面，提高學(xué)生的綜合語文能力。正如：《水調(diào)歌頭》配上音樂，就成為膾炙人口的、很多人都會唱的歌曲。

篇6

[關(guān)鍵詞] 初中古詩詞 新課程 教學(xué)方法

《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”[1]然而在中學(xué)語文教學(xué)中，一些膾炙人口的傳世佳作，有時經(jīng)過教師過于直白的分析講解反而失去了它原有的光彩和神韻。[2]學(xué)生缺乏對詩歌的感性認(rèn)識，只得用死記硬背來應(yīng)付考試，甚至有學(xué)生對古典詩詞采取拒絕的態(tài)度[3]。那么我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？以下幾點(diǎn)是我在實(shí)際教學(xué)中摸索出的一些粗淺見解。

一、創(chuàng)設(shè)情境，巧妙激趣

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣對于學(xué)好古詩詞是十分重要的。要想創(chuàng)設(shè)合理的情境必須根據(jù)古詩詞的內(nèi)容需要，及學(xué)生的知識水平和不同地區(qū)的實(shí)際情況等[4]。

1.創(chuàng)設(shè)故事情境

如教學(xué)李白的《贈汪倫》時，可先講述汪倫用計誠邀李白到桃花潭做客的故事來調(diào)動學(xué)生的積極性。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境

文學(xué)離不開生活，所以詩歌也必須結(jié)合具體的生活情境來體會。如《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，根據(jù)這首詞的寫作背景，可以設(shè)計導(dǎo)語假設(shè)學(xué)生自己身在外地會有什么感覺。這樣學(xué)生就充滿了好奇，隨教師一起融入詞中。

3.創(chuàng)設(shè)表演情境

可以抓住學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己的心理，讓學(xué)生在課前排演情景劇。如《江城子?密州出獵》可以讓學(xué)生排太守帶隨從出去打獵及歸來的情景。

4.創(chuàng)設(shè)音樂情境

利用音樂使學(xué)生進(jìn)入詩詞情境。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》意境清遠(yuǎn)，筆調(diào)深婉，引用王菲演唱的《但愿人長久》。

5.創(chuàng)設(shè)競賽情境

利用孩子渴望表現(xiàn)自己的心理，在講《錢塘湖春行》時，我讓學(xué)生說一說關(guān)于描繪春天的古詩詞，同學(xué)們爭先恐后的準(zhǔn)確地回答完后意興正濃，很快進(jìn)入了教學(xué)。

6.創(chuàng)設(shè)娛樂情境

采用一些娛樂形式可以增強(qiáng)學(xué)生對古詩詞的興趣。如運(yùn)用猜謎語的形式，如“汩”（打一句唐詩），謎底是“東邊日出西邊雨”。

二、了解詩人，感受背景

詩詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)[5]?？梢哉f，充分了解詩歌寫作時的歷史背景，是進(jìn)入詩歌意境的前提和鑰匙。如教學(xué)杜牧《泊秦誰》，先有感情地介紹時代背景：杜牧生活在晚唐時代，當(dāng)時唐朝已呈衰落跡象，風(fēng)雨飄搖，然而當(dāng)朝的達(dá)官貴人卻不顧國家安危，夜深了仍然在花天酒地。杜牧是一個有正義感和遠(yuǎn)見的詩人，他在秦淮河畔看到這個場面后，感到非常悲憤。

三、誦讀成韻，領(lǐng)悟感情

教師在教古詩時，放手讓學(xué)生誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，通過富有藝術(shù)感染力的朗讀，使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容，體會詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感。古詩朗讀要講究節(jié)奏，韻腳要讀得響亮而稍長，朗讀還要注意掌握感情基調(diào)，如壯志難酬、蒼涼悲愴的《漁家傲》，委婉含蓄、纏綿緋惻的情詩《無題》。

四、品味語言，整體感知

詩歌講究“煉字”，講授詩歌要注重品味語言，賞析詩句，整體把握。如“山光悅鳥性，譚影空人心”，不說山光使詩人心情寧靜愉悅，而寫山光使飛鳥怡然自樂，這就是含蓄不露，這就是詩味。鳥的怡然自樂，正是詩人淡泊寧靜的反映。品讀中要防止對字詞作繁瑣分析講解，而忽略品味賞析、整體把握的做法。在教學(xué)中，很多教師把古詩等同古文，進(jìn)行逐字逐句的解釋，甚至翻譯成文，這不僅破壞了詩歌的音樂美和建筑美，也破壞了審美者在審美時的主觀體驗(yàn)的意境美和韻律美[6]。到頭來，一首內(nèi)容和形式俱佳的詩歌杰作讓學(xué)生只收獲了幾句干巴巴的片言只語。

五、品析名句，豐富積累

品析名句可以加強(qiáng)對古詩詞意境的理解，甚至能進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生閱讀古詩詞的興趣。如學(xué)習(xí)王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一句，因邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。“直”字看似淺顯平白，但卻是“著一字而盡得風(fēng)流”，既準(zhǔn)確地摹狀，又凸顯出無風(fēng)的大漠空曠蒼涼之感，很見作者練字的功力。沙漠上沒有山巒樹木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字才能表達(dá)詩人的感覺。“落日”用一個“圓”字，給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。作者抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫，畫面開闊，意境雄渾，充分體現(xiàn)了王維“詩中有畫，畫中有詩”的特色。

六、遷移拓展，感悟主旨

學(xué)習(xí)詩詞還要在實(shí)際生活中活用，因此教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反饋。

1.在日常生活中，遇到陽光明媚、暖風(fēng)融融的情況時“吹面不寒楊柳風(fēng)”要隨口詠出；吃荔枝時“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”要在嘴邊；冬日清晨開窗，大地一片白茫茫：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”；贊老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；報母恩：“誰言寸草心，報得三春暉”……

2.在作文中，要想有文采，有底蘊(yùn)，一條捷徑就是滲透文化信息，“站到巨人的肩膀上”借助他們的智慧火花來照亮你的文章[7]。比如：“個性是‘咬定青山不放松’的翠竹；體貼是‘我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西’的思念；財富是伊犁土地上‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’遙遠(yuǎn)的絕響”（《中學(xué)語文教學(xué)》）。

學(xué)以致用方能才思敏捷，才能獨(dú)具慧眼，高屋建瓴，才能領(lǐng)略語文的博大精深，才能大膽張揚(yáng)個性，揮灑青春。

當(dāng)然，古詩詞教學(xué)的方法是靈活多樣的，語文教師應(yīng)抓住古詩詞教學(xué)這一重要平臺，用全新的課程理念，靈活的教學(xué)方法，深厚的知識底蘊(yùn)，力爭提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)愛國主義感情和高尚的道德品質(zhì)，提高他們的文化品位和審美情趣。相信我們教育界的同仁們，會通過古詩詞的教學(xué)培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)

[1]全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn). 北京：北京師范大學(xué)出版社，2001

[2]於愛萍.中學(xué)語文詩歌教學(xué)的缺失與審美回歸[D]. 南京師范大學(xué)，2004

[3]唐順發(fā).詩歌為何在學(xué)生中失寵.上海教育，2002（8）

[4]王正立.初中古詩詞情境教學(xué)探究[D].中國優(yōu)秀博碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫（碩士），2007（5）

[5]黃萍. 中國古代詩歌鑒賞思路探析[J].語文教學(xué)與研究，2007（10）

篇7

一、古詩詞教學(xué)中還存在著若干不如人意的問題

1.忽視古詩詞教學(xué)的規(guī)律，不重視誦讀教學(xué)，以講代讀的情況普遍。

2.死記硬背，不注重理解，記不熟，記混，錯別字現(xiàn)象嚴(yán)重。

3.古詩詞作者介紹停留于簡單的知識積累。如作者的字號稱謂等，而對作者的寫作背景及作者本身的經(jīng)歷創(chuàng)作風(fēng)格等相關(guān)情況涉之甚少。

4.對古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關(guān)注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對學(xué)生的熏陶感染作用，學(xué)生學(xué)古詩詞的熱情不高，興趣不濃。

二、如何搞好古詩詞的教學(xué)

1、重視預(yù)習(xí)，了解作者及相關(guān)的歷史背景

了解作者是引導(dǎo)學(xué)生理解詩詞的內(nèi)容，體會作者創(chuàng)作時豐富情感的重要一環(huán)。它可以使學(xué)生對詩詞及作者有一個初步感知，為理解詩詞作鋪墊。為此，我們在古詩詞教學(xué)前，要重視并留出時間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，查閱資料，了解作者及相關(guān)的歷史背景。例如：學(xué)李白的《渡荊門送別》，就可讓學(xué)生談?wù)勗娙死畎缀肋~奔放的浪漫風(fēng)格；學(xué)習(xí)《漢江臨眺》，引導(dǎo)學(xué)生了解蘇軾對王維的詩“詩中有畫，畫中有詩”的評價。學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí)，也培養(yǎng)了自己

2、品味意象，培養(yǎng)記憶能力

在感受全詩詞內(nèi)容后，以點(diǎn)促面，把握詩歌的內(nèi)容，教師應(yīng)針對不同層次的學(xué)生，設(shè)計問題應(yīng)由易到難，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。

1）、通過詞語的對比，加深學(xué)生記憶，了解詩、詞中的用詞準(zhǔn)確性。如我在教白居易的《錢塘湖春行》，這是一首描寫西湖春景的詩。為了讓學(xué)生迅速理解詩人選擇的意象，我設(shè)計了這樣的問題：將“淺草”與“長葦”、“亂花”與“落花”對比，連中下層的學(xué)生都知道這幾組對比中，是寫出了早春特有的景物，并準(zhǔn)確地把握作者的對西湖贊美之情。接著把握詩的重、難點(diǎn)。這比單純的講解好得多。

古代詩詞字?jǐn)?shù)比較少，詩、詞眼相對集中，《詩話》“點(diǎn)撥一兩個字，就能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。”如：《水調(diào)歌頭?明月幾時有》怎讓學(xué)生了解詞人孤獨(dú)的呢？用“問”與“向”對比，學(xué)生恍然大悟，進(jìn)而領(lǐng)會詞思想，感受作者豁達(dá)的人生態(tài)度。

通過這樣對比，化深為淺，使學(xué)生思考了問題，達(dá)到了“不教”的目的，并在此基礎(chǔ)上通過詩詞意象的對比，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容有深刻記憶。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生辨析的方法，使之舉一反三。

2）、穿插背誦，訓(xùn)練學(xué)生記憶能力。讓學(xué)生不僅從美文中得到美的情操的熏陶，還可以訓(xùn)練記憶能力。我采取穿插記憶背誦的方式，如課堂上教李白的詩《宣州謝眺樓餞別校書叔云》，就穿插背誦與之內(nèi)容相關(guān)的詩，如《白雪歌送武判官歸京》、《渡荊門送別》等，使學(xué)生的潛力得到充分的開掘。

3、反對死記硬背，提倡理解基礎(chǔ)上的背誦，默寫。

理解是記憶的第一步，是記憶的前提和基礎(chǔ)。知識在理解的基礎(chǔ)上記憶，則記憶內(nèi)容更準(zhǔn)確，記憶時間更長。在實(shí)際古詩教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)許多教師把提前預(yù)習(xí)改成提前背誦，私下以為很不可取。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦。一個是機(jī)械記憶，不易記。另一個是容易在默寫時因不理解而記不準(zhǔn)或?qū)戝e別字。因?yàn)闆]理解意思“柳‘岸’花明又一‘春’”，”勸君更‘進(jìn)’一杯酒”，”渭城朝雨‘清晨’”等諸如此類的錯誤也就在所難免了。當(dāng)然細(xì)心的教師會亡羊補(bǔ)牢，反復(fù)糾正這種錯誤，但糾正頑固的第一印象真是既費(fèi)時又費(fèi)力。所以我主張應(yīng)在學(xué)生理解詩歌大意的基礎(chǔ)上再背誦默寫。所謂“磨刀不誤砍柴工”說的就是這個道理。

4、要把古詩詞賞析作為古詩詞教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。當(dāng)前初中語文教學(xué)的內(nèi)容龐雜，而教學(xué)時數(shù)相對不足，古詩詞鑒賞又不是初中階段的考察內(nèi)容，所以在古詩詞教學(xué)中就變得可有可無了。長期的不重視使古詩詞教學(xué)變得毫無美感可言，這是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞普遍興味不濃的主要原因。我覺得對古詩詞教學(xué)，賞析至關(guān)重要，讓學(xué)生從心底里喜歡了，學(xué)起來就事半功倍。而且古詩詞作為悠久的歷史文化的精萃，它們的美是無與倫比的。它可吟可唱的韻律美，它千雕萬琢的文字美，它遺世獨(dú)立的人格美，它意蘊(yùn)悠長的哲理美……對學(xué)生樹立正確的人生觀世界觀以及高尚人格情操的養(yǎng)成都是絕佳的教育素材，真是不容錯過。古詩詞賞析的意義近可以說是為了完成初高中古詩詞教學(xué)的對接，遠(yuǎn)可以說為了我國古代優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展，從這個意義上說，古詩詞賞析理應(yīng)引起每一位初中語文教師的關(guān)注。

篇8

一、多角度拷問語言

問答式教學(xué)是我的語文課堂經(jīng)常使用的模式。但是，如何設(shè)問才能比較充分地挖掘出語言的內(nèi)涵？我有意在重點(diǎn)語句處多加關(guān)注，多角度設(shè)置疑問，在折騰中引領(lǐng)學(xué)生感悟語言。

例如下一段：“我是多么想念我的蔡老師??！至今回想起來，我還覺得這是我記憶中的珍寶之一。一個孩子的純真的心，就是那些在熱戀中的人們也難比啊！什么時候，我能再見一見我的蔡老師呢？”（魏巍《我的老師》）針對段末的那個一般疑問句，我設(shè)置了以下幾個問題：“我”在問誰？誰能回答？能夠怎么回答？在多角度拷問語言的過程中，引領(lǐng)學(xué)生感悟到“我”對老師濃厚的思念之情。

像這樣的例子還有一些。“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步。”（宗璞《紫藤蘿瀑布》）“唉！我不知何時再能與他相見！”（朱自清《背影》）等等。

二、替換中比較語言

咬文嚼字是初中階段語文課堂的重點(diǎn)。但是，一味地就詞說詞，學(xué)生對詞語往往辨析不明，體悟不深。在向名師學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)將語言中的重點(diǎn)詞語加以替換，在比較中引領(lǐng)學(xué)生感悟語言，效果不錯。

例如下一段：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！保ㄖ熳郧濉侗秤啊罚┚渲械膸讉€動詞，我依次替換為“低”“走”“抓”“抬”“傾斜”，讓學(xué)生去比較兩組詞語不同的表達(dá)效果，在反復(fù)地對比中，學(xué)生自然能明白為什么“我的淚很快地流下來了”。

篇9

一、看題、序、注。

1、看題目，找詩眼。詩眼，是詩歌中最能開拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句，是一首詩或某聯(lián)、某句中最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度的地方，一般是動詞或形容詞，而詩歌的題目往往是全詩內(nèi)容的體現(xiàn)。如：張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》緊緊圍繞“望月”展開，詩人由望月寫到了什么？聯(lián)想到了什么？表達(dá)了怎樣的情感？

2、看序言，明意圖。交作緣由和思想內(nèi)容，則為序。如：蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》一詞中，便有典型的序言介紹：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由！”明顯地表達(dá)了作者在中秋之夜醉酒后賦詞以表達(dá)節(jié)日之興，并寄托對弟弟蘇轍的思念之情。

二、分析意象。

意象，是寄托了詩人的情感或心中的物象，詩人借助意象來達(dá)到抒發(fā)內(nèi)心臆愿，表達(dá)內(nèi)心情感思想的目的。如王維的《送元二使安西》 中：“客舍青青柳色新”中的“柳”諧音“留”，寫出了對友人的情重與不舍。古詩常見的意象有以下幾種：1、表達(dá)離愁別緒、漂泊的愁苦之情：“孤舟、征帆、長亭、楊柳、西樓、芳亭、羌笛、楊花”等；2、表達(dá)對故鄉(xiāng)、親人和朋友的思念與眷戀：“月亮、大雁、鴻雁、蟋蟀”等；3、表達(dá)凄涼、哀傷、悲痛、落寞和衰敗：“杜鵑、猿啼、秋蟬、梧桐、白霜、煙霧、秋風(fēng)、西風(fēng)、夕陽”等；4、表達(dá)惜時、人生短暫和歷史發(fā)展趨勢以及綿長愁苦等情緒：“落花、落紅、殘紅、流水”等。以上種種意象，可謂豐富多彩，一切景物皆情語。

三、找表達(dá)技巧。

古典詩詞十分講究表達(dá)技巧，詩人通過表達(dá)技巧來體現(xiàn)感情時所采取的表現(xiàn)手法，常見的有：

1、運(yùn)用修辭手法：比喻、擬人、對仗、夸張、引用等手法在古詩詞中使用較為廣泛，如“載不動，許多愁”妙用夸張和比喻手法，將抽象的感情化為具體的形象。

2、運(yùn)用表現(xiàn)手法：襯托、象征、虛實(shí)結(jié)合、動靜結(jié)合、以小見大、對比映襯等也是比較普遍。如王冕的《白梅》中，運(yùn)用了襯托（以冰雪襯梅的堅(jiān)毅）、對比（與桃李對比凸顯梅的高潔）、象征（借梅表達(dá)詩人的理想追求）。

3、運(yùn)用表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論等手法在詩歌中運(yùn)用比較廣泛，重點(diǎn)為描寫和抒情（直抒胸臆、間接抒情）其中間接抒情包含了借景抒情、寓情于景、寓情于物……在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》中，“斷腸人在天涯”抒發(fā)了游子漂泊在外的孤寂和愁苦之情，但全詩主要運(yùn)用借景抒情的寫作手法。

四、賞析語言。

賞析詩歌的語言，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1、體悟煉字煉詞。詩歌多以凝練傳神的字、詞來表達(dá)豐富的內(nèi)心情感，此類賞析語言的題目，一般考試題型往往設(shè)計為：“你認(rèn)為詩中某個字寫得最妙？為什么？”舉例如王維的《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓。”詩中的“直”字更顯得荒漠的無際?！皥A”字更顯得長河的磅礴，二字構(gòu)成了大漠縱橫交錯的壯觀景象。還有李清照的《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》中的“應(yīng)是綠肥紅瘦”一句中，“綠”代指葉，“紅”代指花，是兩種顏色的對比；而“肥”形容雨后的葉子因水分充足而更加茂盛肥大，“瘦”形容雨后的花朵因不堪風(fēng)雨吹打而凋謝稀零。一句就包含了兩種狀態(tài)的對比，色彩鮮明，形象生動，實(shí)在是語言運(yùn)用上的精絕之筆。

篇10

關(guān)鍵詞：豪放詞 豪放 沉郁 曠達(dá) 飄逸

宋詞是中國古代文學(xué)中一種重要的文學(xué)體裁，在我國文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，與唐詩、元曲一樣，也是標(biāo)志著一個時代特色的文學(xué)樣式。在北宋詞壇蘇軾可謂是一位獨(dú)領(lǐng)的詞家，他以詩為詞，開拓了詞的內(nèi)容，提高了詞的意境，開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。蘇軾的詞和他的詩一樣，揮灑自如地抒發(fā)了自己的人生感慨，時而豪放沉郁，時而又曠達(dá)飄逸，最能代表這種風(fēng)格的是著名的《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭·明月幾時有》?，F(xiàn)將這兩首詞作簡要的賞析。

《念奴嬌·赤壁懷古》

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢，一樽還酹江月。

這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾被貶黃州游覽黃州城外的赤壁磯時所作。詞的上片主要寫景，下片重在抒情，全詞將無限的時間與空間任意驅(qū)遣筆端，將贊美古代英雄與抒發(fā)自己的懷抱有機(jī)結(jié)合起來，思想感情豪邁而又沉郁，景色畫面雄偉而且壯闊，歷來被譽(yù)為“古今絕唱”。

詞的起筆兩句高唱入云，氣吞萬里，展現(xiàn)了一個引起人們興亡之感的壯闊雄渾的境界。浩浩江水日夜東流，波濤洶涌奔騰不息，千百年來多少英雄豪杰，就像這滾滾流逝的江水一樣，一去不復(fù)返了。“浪淘盡”三個字將“千古風(fēng)流人物”都包容在內(nèi)，囊括其中，欲擒故縱，謀形蓄勢，為下文特別提出赤壁之戰(zhàn)的英雄豪杰作鋪墊。這兩句把千古江山與風(fēng)流人物合寫，創(chuàng)造了一個氣勢奔放、雄渾豪放的詩一般的意境，既點(diǎn)出了“懷古”的題旨，又隱含蘊(yùn)蓄著宇宙永恒、人生短暫的無限感慨，這是登高望遠(yuǎn)時的所見所感。三四兩句由前面泛泛的江山、人物之感收縮到具體的歷史人物與事跡上來。在“赤壁”的前面加上“三國周郎”，為后面寫周瑜先蓄勢一筆。作者自知所游的赤壁并非真正的赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，而是“傳云曹公敗所”，所以說“人道是”，這就避免了歷史的考究?！皝y石穿空”三句正面描寫摹繪赤壁江山的景色?！皝y石穿空”一句寫仰視時所見高山林立、奇峭高峻的形象，重在描其“形”；“驚濤拍岸”一句寫俯瞰大江時所見的奔騰氣勢，一個“拍”字寫出了驚濤擊岸的聲響，重在狀其“聲”；“卷起千堆雪”一句寫江面波瀾壯闊，驚濤洶涌澎湃，有似“千堆雪”，突出了浪花四濺，一片潔白，重在繪其“色”。這就從形、聲、色三個不同角度充分調(diào)動了人們的視覺、聽覺等感官，使人有如臨其境、如見其形、如聞其聲、目不暇接之感，畫面感十分強(qiáng)烈。這三句江、山合寫，而以寫江為主，照應(yīng)起句“大江東去”，描摹得形象生動鮮明，意態(tài)雄深縱橫，撼人心弦，為下片追懷赤壁大戰(zhàn)中的英雄人物渲染烘托了環(huán)境氣氛。“江山如畫”四個字高度概括了上面的景象。面對如此陡峭險峻、雄奇壯麗的江山勝景，“人非木石豈無感”？更何況這位“有筆頭千字，胸中萬卷”卻懷才不遇、險遭殺身而貶居黃州的作者又怎能不感慨萬千呢？于是，觸景生情，睹物思人，自然吟出“一時多少豪杰”一句，“多少豪杰”當(dāng)包括曹、孫、劉三方。這兩句仍然是江山、人物合寫，卻以寫人為主，照應(yīng)了開頭的“千古風(fēng)流人物”，但起筆指“千古”，這里縮小到指三國“一時”，這就自然而妥貼地引出下片要盡情贊頌的英雄人物周瑜。這樣承上啟下，詞意不斷，詞情滿懷，極見功力。

詞的下片前五句，用特寫鏡頭著力刻畫年輕統(tǒng)帥周瑜的形象。起筆用“遙想”一詞點(diǎn)明題旨是在“懷古”，并領(lǐng)起下面五句。赤壁之戰(zhàn)時，周瑜與小喬結(jié)婚已有十年了，并非“初嫁”，作者如此運(yùn)筆，是要以美人來烘托英雄，更見周瑜的英姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨。因此，“小喬”兩句看似閑筆，實(shí)則是借美人新婚、春風(fēng)得意，來烘托、渲染周公瑾少年豪杰、“雄姿英發(fā)”的。周瑜掛帥時年僅二十四歲，因少年得志，世人稱之為“周郎”，十年后與諸葛亮率孫劉聯(lián)軍，在赤壁大敗不可一世的曹操，贏得了這場決定生死存亡的大戰(zhàn)的勝利，從而奠定了三分天下、鼎足而立的局面，使東吳雄踞江東，這樣的人物自然是值得蘇軾欽佩和贊美的。“羽扇綸巾”兩句是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜身當(dāng)大敵，沉著冷靜，鎮(zhèn)定自若，依然一把羽扇，一身儒服的閑雅風(fēng)度，充分表現(xiàn)周瑜的才智韜略。“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寫談笑之間就把曹操的船隊(duì)燒得精光，抓住了火攻水戰(zhàn)的特點(diǎn)，精確地概括了整個戰(zhàn)爭的勝利場景。以上五句不僅寫出了周瑜的赫赫戰(zhàn)功，而且描繪了他風(fēng)流倜儻、胸有成竹、運(yùn)籌帷幄、決勝千里的大將風(fēng)度，可見在東坡的筆下周瑜這個英雄人物的形象的確是夠飽滿、極完美的了。這就為后文的對比造勢、鋪墊。