導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇水調(diào)歌頭重上井岡山，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

重上井岡山。

千里來運(yùn)故地，

舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞，

更有潺潺流水，

高路入云端。

過了黃洋界，

險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，

旌旗奮，

是人寰。

三十八年過去，

彈指一瞬間。

可上九天攬?jiān)拢?/p>

可下五洋捉鱉，

談笑凱歌還。

篇2

地點(diǎn)：井岡山

參與人員：湘南學(xué)院學(xué)生處老師、學(xué)生干部

目的：重走革命路，沐浴井岡情；體會(huì)先輩們高尚的情操和偉大的精神，更進(jìn)一步在今后的實(shí)踐中做好本職工作。

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。

早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。

——《西江月·井岡山》1928年秋

今年的暑假我有幸參加了由院里組織的學(xué)生干部井岡山社會(huì)實(shí)踐的活動(dòng)，整個(gè)行程為期三天。在這三天里，所有的參與人員步調(diào)一致、行動(dòng)有序，充分體現(xiàn)了我院師生的精神風(fēng)貌；在這三天里，同學(xué)們團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相幫助，較好地反映了我們學(xué)生干部的整體素質(zhì)；在這三天里，所到之處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都深深地印刻在我的心中，使我再三思索，頗有所獲。今天，我將自己此行的心得體會(huì)寫下來，希望對(duì)于自己、對(duì)于我們這個(gè)群體能有些許的幫助。

井岡山是“中國(guó)革命的搖籃”，是一塊“浸透著烈士鮮血的圣地”。1927年10月，、等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來到井岡山，創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了以“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路。尤其是為后人留下了寶貴的精神財(cái)富——井岡山精神。xx同志將它概括為24字，即：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗；實(shí)事求是、敢闖新路；依靠群眾、勇于勝利。

井岡山現(xiàn)在完整地保留著當(dāng)初偉人們?cè)诖肆粝碌母锩z跡，比如上面那首詞就是1928年秋在取得“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”勝利之后所做，其中所散發(fā)出來的對(duì)革命之堅(jiān)定信念，勇于勝利的樂觀精神深深感染了后世的讀者。諸如此類的景點(diǎn)還很多很多。給我留下最深刻印象的是烈士陵園，特別是里面的雕塑園。

進(jìn)入雕塑園的那天，天下著濛濛細(xì)雨，整個(gè)人懷著一種由衷的崇敬和敬意向那一個(gè)個(gè)姿態(tài)不同、神韻各異的雕塑望去。停留在這塊神圣之地的都是一些在共和國(guó)歷史上值得大書特書的人物，他們背后有著歷代傳誦、可歌可泣的動(dòng)人故事。正是他們的無私忘我，正是他們的舍生取義，正是他們的大義凜然，正是他們的堅(jiān)強(qiáng)偉大，共和國(guó)的上空才長(zhǎng)久得飄揚(yáng)著鮮艷的五星紅旗，我們才能有今天幸福的生活。他們是值得我們永久銘記的歷史英雄，他們是值得我們一生學(xué)習(xí)的精神楷模。

“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗；實(shí)事求是、敢闖新路；依靠群眾、勇于勝利”。這是井岡山精神的很好概括，這種精神并沒有過時(shí)。它是我們現(xiàn)代人做好自己各項(xiàng)本職工作的保障，更是我們學(xué)生干部搞好各自部門、系部工作必須擁有的精神特質(zhì)。

一個(gè)人，一個(gè)群體，只有擁有堅(jiān)定的信念，才可能達(dá)到自己既定的目標(biāo)。航船不能沒有航標(biāo)，模糊的航標(biāo)容易使航船失去航向，因此明智的航行必須有一個(gè)明確清晰的航標(biāo)。對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)群體來說，堅(jiān)定的信念就是那個(gè)清晰的航標(biāo)，我們的各項(xiàng)工作就像是船行進(jìn)在大海上。對(duì)于我們學(xué)生干部來說，只有確定服務(wù)同學(xué)、服務(wù)集體、服務(wù)學(xué)院的堅(jiān)定信念，才可以在整體的工作中不至于喪失目標(biāo)和方向，才可以保障各項(xiàng)工作有章可依、有法可循，才能保證各項(xiàng)工作順利地開展。

我們的工作并非一帆風(fēng)順，就像船在航行的過程中不可能永遠(yuǎn)是風(fēng)平浪靜一樣。在遇到困難、挫折，甚至失敗的時(shí)候，我們要敢于堅(jiān)持，在堅(jiān)定自己目標(biāo)的基礎(chǔ)上，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)信困難只是暫時(shí)的。只要通過自己的努力和拼搏，講求方法，自己的工作一定能得到同學(xué)、老師的理解和支持，一定能取得可喜的成績(jī)。

在日常的工作中，作為我們學(xué)生干部來說一定要講實(shí)事求是。學(xué)生干部是學(xué)生群體利益的代言人，也是學(xué)生心聲的重要反映者，我們應(yīng)該把同學(xué)們真實(shí)的狀況如實(shí)地放映給老師和學(xué)校，使同學(xué)們的各項(xiàng)合理要求得到盡可能、盡快的滿足，這樣也才可以樹立學(xué)生干部在學(xué)生心目中的威信。而每個(gè)部門、每個(gè)系部都有自己不同的實(shí)際情況，這就要求每個(gè)學(xué)生干部要根據(jù)自己的實(shí)際情況，在借鑒別人的同時(shí)敢闖新路，制定出適合于本部門本系部學(xué)生干部工作的方法。只有這樣，才可以保障我們學(xué)生干部的各項(xiàng)工作長(zhǎng)盛不衰，越做越好！

在我們學(xué)生干部的日常工作中，依靠群眾是最為關(guān)鍵的。我們的工作針對(duì)的就是廣大同學(xué)，服務(wù)的也是廣大同學(xué)，因此我們的各項(xiàng)工作都必須取得同學(xué)們的支持，都必須盡大可能地吸引同學(xué)們積極參與進(jìn)來。這就要求學(xué)生干部必須給自己定好位，切不可有官僚作風(fēng)，脫離同學(xué)，自覺高人一等。其實(shí)一個(gè)人無論你的能力再?gòu)?qiáng)，如果沒有其他人的扶持，他的這種能力是很難在集體中發(fā)揮作用的。我們學(xué)生干部首先的定位是學(xué)生，其次才是干部。屬于學(xué)生本職本分的東西，我們首先要做到、做好，其次才可能去要求別人做到、做好；屬于普通同學(xué)應(yīng)該具備的精神特質(zhì)我們更應(yīng)該具備，我們要急同學(xué)之所急，想同學(xué)之所想，理解同學(xué)、幫助同學(xué)，才可能在工作中得到同學(xué)們的大力支持和理解；反之則是舉步維艱、步履難行。

不管怎樣，選擇當(dāng)學(xué)生干部，必須有一種勇于勝利的決心和意志。這是對(duì)自己的自信，也是對(duì)我們這個(gè)群體的自信。學(xué)生干部在搞學(xué)習(xí)的同時(shí)，要搞好自己的各項(xiàng)本職工作，面臨的壓力和困難要比普通同學(xué)更多一些。而壓力并不能成為我們退卻的理由，相反我們應(yīng)當(dāng)勇往直前，為自己的選擇負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任來，相信通過自己的努力，一定會(huì)取得工作中的勝利！其實(shí)勝利來自于自身、來自于心理，而不是其他人的干預(yù)，這就要求我們首先要具備勇于勝利的自信和決心！

以上就是我此次社會(huì)實(shí)踐——井岡山之行的心得體會(huì)。我下個(gè)學(xué)期即將離開學(xué)生會(huì)這個(gè)群體了，非常感謝在過去幾年里所有幫助、關(guān)系過我的老師、同學(xué)。在學(xué)生會(huì)這個(gè)群體里，我成長(zhǎng)了很多、成熟了很多。希望我的這些體會(huì)可以對(duì)后面的學(xué)弟學(xué)妹有一些微小的幫助。

我很喜歡的詩(shī)詞，同樣用他的另一首寫于1965年5月的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》作結(jié)：

久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。

到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。

過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。

風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。

三十八年過去，彈指一揮間。

可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。

世上無難事，只要肯登攀。

篇3

一、重要意義：

確立學(xué)校的校訓(xùn)及對(duì)校園中的主要建筑物和道路進(jìn)行命名是校園文化的重要組成部分。它對(duì)弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)、展示辦學(xué)特色、提高校園文化品位、凝聚師生校友具有特殊的意義。

二、命名原則：

命名的基本原則是：（1）體現(xiàn)傳統(tǒng)；（2）反映特色；（3）響亮上口；（4）易于記憶。

三、具體方案：

㈠、校訓(xùn)更改設(shè)想：

建議學(xué)校將已實(shí)行了十幾年的帶有特定時(shí)代色彩的“勤奮、守紀(jì)、求實(shí)、創(chuàng)新”的校訓(xùn)，改變?yōu)椋骸皠?lì)志，博學(xué)，修身，篤行”。

“勵(lì)志”就是一個(gè)人要想成材，必然經(jīng)歷磨練，增強(qiáng)自己的精神品質(zhì)。古語(yǔ)有云:“非志無以廣才，非志無以成學(xué)”。

“博學(xué)”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛眾，而親仁”。

“修身”，即告誡所有學(xué)子，首先要樹立道德的主體意識(shí)，努力提高自身的思想道德水平呢；再者必須樹立堅(jiān)定的信仰和遠(yuǎn)大的志向，令我們即使身處物欲橫流也不會(huì)迷失自我。

“篤行”就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。

㈡、學(xué)校教學(xué)樓及其它主體建筑命名設(shè)想：

1、第一棟教學(xué)樓為“勵(lì)志樓”，—— 孔子曰“三軍可奪帥也匹夫不可奪志也”。態(tài)度決定一切！

2、第二棟教學(xué)樓為：“敏行樓”，出自孔子《論語(yǔ)》：“君子欲敏于行而納于言”。

3、青少年活動(dòng)中心大樓為：“逐日樓”—— 夸父逐日，是意志！立志高遠(yuǎn)，勤奮好學(xué)，鍥而不舍。求學(xué)做人的等各方面的準(zhǔn)則，勸勉學(xué)生要厚德載物，以厚積薄發(fā)。

4、科教中心大樓為：“思齊樓” 即“見賢思齊”之意。出自《論語(yǔ)·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！币鉃?，意即看到德行高的，就想學(xué)得與他一樣。

5、學(xué)生食堂用“溢香苑”命名具有鮮明的飲食文化特色。

㈢、學(xué)校二棟學(xué)生公寓命名的設(shè)想：

1、男生公寓為：“懷遠(yuǎn)樓”或“正身樓”。

“懷遠(yuǎn)樓”命名典出：王充(東漢哲學(xué)家)《論衡·別通篇》：“德不優(yōu)者,不能懷遠(yuǎn);才不大者,不能博見?！痹⒁庑貞堰h(yuǎn)大，志存高遠(yuǎn)。

“正身樓”命名典出《論語(yǔ)·子路》。原文是：子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”意為，孔子說：“執(zhí)政者自身端正，不用命令，百姓也會(huì)行動(dòng)起來；執(zhí)政者自身不端正，即使三令五申，百姓也不會(huì)聽從?！?/p>

2、女生公寓為：“毓秀樓”或“修己樓”。

“毓秀樓”取其安靜祥和之意”

“修己樓”典出語(yǔ)出《論語(yǔ)·憲問》。原文為：子路問君子。子曰：“修己以敬?！?/p>

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！?/p>

曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”

意為：子路問什么叫君子?？鬃诱f：“修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度。”子路說：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使周圍的人們安樂?！弊勇氛f：“這樣就夠了嗎？”孔子說：“修養(yǎng)自己，使所有百姓都安樂。修養(yǎng)自己使所有百姓都安樂，堯舜還怕難于做到呢？”

3、或以梅、蘭、竹、菊四友命名

梅，不畏嚴(yán)寒，獨(dú)步早春；蘭，終年不凋，幽香清遠(yuǎn)；竹，挺拔堅(jiān)韌，虛心有節(jié)；菊，迎風(fēng)怒放，從容脫俗。以被譽(yù)為“花中四君子”，梅蘭竹菊分別命名學(xué)生公寓有其特定的文化意義。

㈣、校園道路命名方案

①、校門至第一棟教學(xué)樓段為：“文昌路”。

取名文昌路即寓意新邵八中文教事業(yè)昌隆之意。

②、第一棟教學(xué)樓至科教樓的主干路為：“凌云路”或“凌云大道”。

（1）竹子有別稱曰：凌云處士?！傲柙啤?，直上云霄，多形容志向崇高或意氣高超。如《水調(diào)歌頭·重上井岡山》詞：“久有凌云志，重上井岡山?！?/p>

（2）以“凌云”命名學(xué)校主干道，使人頓生豪邁不凡之氣，并寓有催人奮進(jìn)之意。

③、靠田徑場(chǎng)左側(cè)（老家屬區(qū)）路段為：“德馨路”。

取此名意在昭示學(xué)校注重對(duì)學(xué)生志節(jié)和道德的薰陶和培養(yǎng)，體現(xiàn)命名的導(dǎo)向性和教化性。

④、沿科教樓四周地段為：“思睿路”。

思睿為“思睿觀通”的簡(jiǎn)稱?！八碱！背鲎浴渡袝ず樵贰罚骸八荚活?，睿曰圣”；“觀通”出自《易·系辭》：“觀其會(huì)通，而行其典禮”。

“思睿觀通”之大旨在此，所在學(xué)者之善思善通善行也。

⑥、從科教樓至籃球活動(dòng)中心路口段為：“大成路”。

古人賦予“大成”的含義是：“指事業(yè)大有成就”，“指學(xué)問大有成就”，“指道德智慧最圓融美滿的成就”。寓意從新邵八中走出的莘莘學(xué)子都是學(xué)有所長(zhǎng)的人， 成大才的人。

⑦、籃球活動(dòng)中心旁路段為：“聚賢路” 或“競(jìng)先路”。寓為新邵八中為賢能聚集之所。

⑧、科教樓至第八棟教工宿舍路段為：“至誠(chéng)路”。

“至誠(chéng)”一詞見諸《中庸》，是孔子的學(xué)生子思對(duì)孔子“誠(chéng)”的思想的發(fā)揮。原文是：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性。能盡其性，則能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天下之化育；可以贊天下之化育，則可以與天地參矣?！薄拔ㄌ煜轮琳\(chéng)，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天下之化育”?！爸琳\(chéng)”，就是道德修養(yǎng)的最高境界和誠(chéng)實(shí)之至、誠(chéng)心誠(chéng)意的意思。

⑨、科教樓及男生公寓后面幾棟教工宿舍前的路段分別命名為：“徳暉路”、“ 德正路”、“ 德清路”。 或是：“知行路”、“ 勵(lì)行路”、“ 尚行路”。

方 案 二

樓以“文”名。

1、青少年中心大樓：“文光樓”；

2、第一棟教學(xué)樓：“文華樓”；

3、第二棟教學(xué)樓：“文慧樓”。

4、科教中心大樓：“文淵樓”

5、男生公寓樓：“文軒樓”；

6、女生公寓樓：“文妍樓”。

路以“德”名。

1、“德昌路” ：第一棟教學(xué)樓前路段；

2、“德正路” ：從第2棟家屬樓至第8棟家屬樓路段；

3、“德馨路” ：第1、2、9棟家屬樓前路段；

4、“德誠(chéng)路” ：科教樓前及四周路段；

5、“德清路” ：籃球場(chǎng)旁路段。

㈤、建議在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候修建文化墻或文化主題廣場(chǎng)。