導(dǎo)語：如何才能寫好一篇禮儀名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。(洛克)

2、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子

3、擁有一顆豁達(dá)開朗文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。

4、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯

5、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?/p>

6、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢 ——屠格涅夫

7、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任。(培根)

8、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?/p>

9、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的情感。——梅里美

10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

11、一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀(jì)伯倫

12、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。

13、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人?！猍明]薛宣《談書錄》

14、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)?！?愛迪生

15、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！防锩?/p>

16、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的?！?盧梭

17、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?/p>

18、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。——俄、赫爾岑

19、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。

20、無禮是無知的私生子?！吞乩?惟賢惟德，能服于人?！?jiǎng)?/p>

21、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?/p>

22、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

23、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博?！獜埡?/p>

24、游子吟：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉!

25、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任——培根

26、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?/p>

27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。——孔子

29、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄.普希金

30、頭銜愈大，禮儀愈繁。(丁尼生)

31、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子

32、寬宏精神是一切事物中最偉大的?！?dú)W文

33、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳

34、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳

35、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜

36、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！_迪

37、村莊美麗，從我做起，閃光的青春，從文明起步。

38、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

39、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服?！官e諾

40、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢 王符

41、知恥近乎勇?！浊?/p>

42、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧?！鳑r

43、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。(俗語)

44、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧?！窈?/p>

45、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳

46、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮

47、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾

48、不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！x覺哉

49、不學(xué)禮，無以立?！鬃?/p>

50、人有禮則安，無禮則危——禮記

51、上善若水，厚德載物。——老子

52、禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

53、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！蛾套哟呵铩?/p>

54、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生

55、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克利特

56、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮

57、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！横?/p>

58、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。(愛獻(xiàn)生)

59、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋?！S吾爾族諺語

60、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元·許衡

61、學(xué)會寬容，世界會變的更加廣闊;忘卻計(jì)較，人生才會永遠(yuǎn)快樂?！畔ＥD一位哲人

62、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！?洛克

63、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子

64、侈而惰者貧，而力而儉者富?！n非

65、唯寬可以容人，唯厚可以載物?！典?/p>

66、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵?！苤?/p>

67、不學(xué)禮，無以立——論語

68、給人玫瑰，手留余香。

69、靜以修身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮 君子憂道不憂貧?！浊?/p>

70、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)

71、入污泥而不染，站河邊而不濕。

72、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾

73、道之以告德，齊之以禮——論語

74、禮貌是人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉

75、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛?！謩t徐

76、貧而無諂，富而無驕?！迂?/p>

77、敬人者，人恒敬之;愛人者，人恒愛之?！献?/p>

78、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾

79、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰?！?顏 元

80、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！勘葋?/p>

81、生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好!

82、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦

83、人有禮則安，無禮則危?！抖Y記》

84、禮儀周全能息事寧人。(儒貝爾)

85、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的--貝爾奈

86、博學(xué)于文，約之以禮?！鬃?/p>

87、忍耐是痛苦的，但他的結(jié)果是甜蜜的?！R梭

88、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！斞?/p>

89、禮者，人道之極也——荀子

90、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

91、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的?！?盧梭

92、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛默生

篇2

很高興能站這里跟大家一同分享這快樂時(shí)光，我想用一首詩的內(nèi)容，開始我的講話：“有一首歌，我們天天都在吟唱，有一首歌，就像花兒四季開放，這首歌的名字叫做“文明”它的歷史源遠(yuǎn)流長。

是啊，中華民族素有禮儀之邦，古文明國的美譽(yù)，在人類文明習(xí)慣中，也便可馬上判斷出他修養(yǎng)，素質(zhì)，以及他的性格特點(diǎn)中的側(cè)面。文明是社會進(jìn)步的標(biāo)志，人類進(jìn)步的歷史對于一個(gè)國家來說，公民的文明程度也同樣代表國家發(fā)展進(jìn)步程度。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正，習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別作日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利的和世俗的羈絆中解放出來……

我先個(gè)大家講個(gè)關(guān)于文明的小故事。

新加坡是一個(gè)通用英語的國家，在公共場合大多數(shù)的標(biāo)語用英文書寫，但其中一些涉及文明禮貌的標(biāo)語卻用中文書寫，這是為什么呢？人家回答道：“因?yàn)檫@些不文明行為多數(shù)是中國大陸游客?！睘榇说叫录悠乱暡斓囊晃唤淌谌f分感慨：“不文明也是國恥”

從這則故事中，我們不難領(lǐng)會到文明行為對個(gè)人成功，集體發(fā)展，國家興衰的重大意義。文明是人類進(jìn)取的風(fēng)帆，五千年的中華歷史和傳統(tǒng)，文明是我們每個(gè)中華兒女的美德，學(xué)校是播種文明的沃土，一所學(xué)校的文明程度是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，精神面貌的具體反映。

那么，在我們校園里，文明應(yīng)如何做，首先要做到禮貌待人，真誠服務(wù)于他人，講文明，愛清潔，自覺維護(hù)公共秩序。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)文明校園

今天，我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，明天，好的習(xí)慣就能造就我們，讓我們從現(xiàn)在做起收獲文明，成就輝煌的明天。

文明禮儀演講稿800字（二）

老師們、同學(xué)們：

大家好！我今天講話的題目是“文明就在身邊”。

還記得中央電視臺的一個(gè)公益廣告嗎？一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖嚕绯颗芰艘宦?，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。從中可以得到這樣一個(gè)道理：予人玫瑰，手有余香。而文明正是你我手中的這一枝玫瑰。

眾所周知，中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！彼?，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)，生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人。

有這樣一個(gè)故事，在新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國十大民間環(huán)保杰出人物”評選中，有一個(gè)特別的女孩。說她“特別”是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指，從10歲到15歲的5年時(shí)間里，利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘威娜，營D的一個(gè)中學(xué)生，是她以真誠的環(huán)保行為為遼寧爭得了惟一的“十杰”稱號。

或許你會覺得自己離潘威娜太遙遠(yuǎn)，但是我們的身邊也不乏小事。當(dāng)你用標(biāo)準(zhǔn)的投籃動(dòng)作丟垃圾卻沒有“命中得分”時(shí)，你會將它撿起丟入垃圾筒嗎？當(dāng)你遇到自己熟悉或不熟悉的師長時(shí)，你是否會毫不吝嗇地送出你的微笑，道一聲：“老師，您好！”相信大家的心中都有了答案。在我看來，文明就在我們的身邊。體育課提前下課時(shí)，我們可以放慢自己的腳步，減輕交談的聲音，盡量做到不影響仍在上課的其他班級。在食堂買飯的時(shí)候，我們可以試著微笑著對工作人員說：“請幫我……”“謝謝”之類的話語，話雖簡短卻溫暖了彼此的心。

個(gè)人的文明程度，決定著個(gè)人的形象，也影響著學(xué)校和社會的形象。我們很多同學(xué)把文化知識學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是形成健康人格的基礎(chǔ)。我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，因此，千萬不要把文明習(xí)慣看作小事。

社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀的基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

同學(xué)們，我們知道：學(xué)習(xí)，改變命運(yùn)；刻苦，成就事業(yè)；態(tài)度，決定一切；習(xí)慣，造就人生！讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，奠定成功人生的基石吧！

文明禮儀演講稿800字（三）

親愛的老師、同學(xué)們：

大家早上好！

什么是修養(yǎng)？是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來的一種美德。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身齊家治國平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。

同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的少年時(shí)代，這也是我們成長過程中的一個(gè)險(xiǎn)灘，你是愿意做淺薄無知、言行粗魯?shù)娜四?，還是做一個(gè)知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢？相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。

篇3

老師們、同學(xué)們：

大家好!

我今天講話的主題是：播撒現(xiàn)代文明構(gòu)建和諧社會

中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社10月7日報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國游客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。參加集體撿垃圾的韓國游客柳仁圭說：“野外應(yīng)該是一片凈土，但令人驚訝的是，這么漂亮的地方卻有很多垃圾。”

外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒并非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人，為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅游，也照樣與陋習(xí)一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內(nèi)地游客在樂園的非吸煙區(qū)肆無忌憚吸煙，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì)，種種陋習(xí)給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅游，中國游客大聲喧嘩，不排隊(duì)，不遵守公共秩序，沒有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國內(nèi)已見怪不怪的陋習(xí)，在外國背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。

作為中國人，我們在對外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí)，也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。中國有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風(fēng)光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。

其實(shí)，要想成為一名“講文明，樹新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

還記得中央電視臺的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年，一邊跑步鍛煉身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費(fèi)力上坡的三輪車?yán)先送栖?，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。

范文二

老師們、同學(xué)們：

大家好!

社會正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。

古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求。”

一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，就會在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵(lì)他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。

“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓，懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對社會毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個(gè)無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。”

文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。

而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長，認(rèn)真聽講，和同學(xué)之間和睦相處?；氐郊覒?yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。

篇4

2、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，然后身體上應(yīng)該是清潔的。

3、爭著不夠吃，讓著吃不了。

4、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

篇5

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來。

路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

篇6

早上好！

今天我演講的主題是“做遵規(guī)守紀(jì)的文明學(xué)生，讓文明禮儀常駐校園”。

大家有目共睹，我們的學(xué)校一天天在發(fā)展，環(huán)境一天天在改善，品味一點(diǎn)點(diǎn)在提高，但是，同學(xué)們想過嗎？學(xué)校要發(fā)展、形象要高大，光靠老師的努力是不夠的，需要我們大家共同的努力。

近幾周來，我校開展了講文明，懂禮儀的活動(dòng)，使我們學(xué)校的面貌出現(xiàn)了良好的勢頭，大部分學(xué)生衣著大方得體，隊(duì)列整齊規(guī)范，這正體現(xiàn)了我們學(xué)校的良好的校風(fēng)。

可是，在我們身邊還有極少數(shù)同學(xué)沒能養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，偶爾有亂扔紙屑的不良行為，碰見老師和長輩不主動(dòng)問好，課堂常規(guī)不能自覺遵守等等。

因此，我在這呼吁：行動(dòng)起來，同學(xué)們！爭做一個(gè)講文明、守規(guī)范、懂禮儀的好學(xué)生，從平常做起，從小事做起，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，我們相信只要播下一個(gè)動(dòng)作，就會收獲一個(gè)習(xí)慣，播下一個(gè)習(xí)慣，就會收獲一種品質(zhì)。

當(dāng)你清晨醒來，來到校園，你已經(jīng)踏入集體生活中，來到教室，你是否靜靜地坐下，輕輕地打開書，開始有滋有味地朗讀起來？當(dāng)鈴聲響起，你是否已經(jīng)準(zhǔn)備好上課的書和學(xué)習(xí)用具？當(dāng)老師用期待的目光看著你，你是否已端端正正地坐好，積極舉手，響亮回答？當(dāng)你參加活動(dòng)時(shí)，你是否已排好整齊的隊(duì)伍，盡情享受活動(dòng)帶給你的快樂？當(dāng)你看到地下的小紙屑，你是否彎彎腰把它清除掉呢？

篇7

首演定在8月23日昆明海埂大劇院，一年365天都在為這一天做準(zhǔn)備，可是當(dāng)這一天到來時(shí)還是顯得匆忙。

兩個(gè)月前，音樂還沒有到位，作曲三寶住在醫(yī)院里給他脆弱的心臟搭橋；一個(gè)月前，作為藝術(shù)總監(jiān)及主演的楊麗萍忙于監(jiān)控各項(xiàng)舞臺指標(biāo)，無暇出現(xiàn)在排練場；演出前一秒，貫穿整場的時(shí)間扮演者小彩旗仍然不明白自己為什么要在場上不停歇地旋轉(zhuǎn)；貫穿整場的神靈扮演者蝦嘎在音樂響起的一刻還在擔(dān)心自己的動(dòng)作夠不夠現(xiàn)代，是不是擺脫了原生態(tài)舞蹈的習(xí)性；副總編舞高成明和他的助手們揪著心，長達(dá)一個(gè)月沒有排練，楊麗萍此時(shí)能否和其他演員配合默契？坐在臺下的葉錦添咬緊嘴唇表情有些緊張，一年的辛苦就體現(xiàn)在接下來的兩小時(shí)，舞美、服裝、燈光、道具的移置，場景的轉(zhuǎn)換，這一切最終會呈現(xiàn)出一個(gè)怎樣的結(jié)果？

一個(gè)全新的舞劇樣式

燈暗了，幕布啟動(dòng)，音樂響起，追光打在舞臺中央，一切安靜下來。

身著一襲紅裙的楊麗萍以鄰家女的姿態(tài)站在了光柱里，觀眾驚愕，孔雀呢？

她慢慢開啟半空垂下的鳥籠，逐個(gè)放飛籠中鳥，看著它們飛向天空，飛遠(yuǎn)了…，

籠中鳥飛遠(yuǎn)了，紅衣女自己卻在茫然中被一只巨大的鳥籠罩了進(jìn)去。這個(gè)開場讓觀眾多少有些意外，臺上的楊麗萍不是觀眾熟悉的那一個(gè)，替代這些的是強(qiáng)烈的寓言符號，是現(xiàn)代舞樣式的哲學(xué)告白。

當(dāng)神撒出一把綠葉，時(shí)間開始轉(zhuǎn)動(dòng)，萬物生靈進(jìn)入孕育萌發(fā)的春天。扮演時(shí)間的小彩旗在這一刻慢慢找到了感覺，她的旋轉(zhuǎn)開始有了律動(dòng)和情感；扮演神靈的蝦嘎開始明白自己的角色不僅僅是個(gè)旁觀者，還是生命的關(guān)照者，甚至是無處不在的參與者。美麗的雀之靈薩朵出現(xiàn)了，她在晨靄中誕生、蛻變，盡情地接納春之萌動(dòng)，生之啟迪。

神緩緩地撒出花瓣，時(shí)光進(jìn)入繁茂的夏天。高貴美麗的薩朵與深情憂郁的嘎雅把盛夏帶入了

戀愛的季節(jié)，“雀之戀”這段曾經(jīng)出現(xiàn)在春晚舞臺上的雙人舞，把夏天的華美推至鼎盛。驕傲的烏鴉路斑出現(xiàn)了，他以為自己是萬物的主宰，然而，在他看到孔雀的瞬間被孔雀美麗的羽毛深深吸引，他愛戀美麗的薩朵，薩朵與嘎雅的纏綿讓他心生妒忌，他要掠得嘎雅美麗的雀屏，也想獲得薩朵的愛，一場戲劇化的三角關(guān)系在舞臺上展開。在迷戀與選擇的對峙中，路斑最終沒能戰(zhàn)勝自己的貪戀，將薩朵騙入籠中，并撥下嘎雅的羽毛。

神靈把枯葉撒落在豐收的季節(jié)。嘎雅無法救出身陷籠中的薩朵，最終決定用路斑渴望的羽衣?lián)Q取愛人的自由。披上華美羽翼的路斑沒有成為孔雀，也無法獲得薩朵的垂青，他不僅因此失去了自我，還陷入迷失與沮喪。脫去羽衣，嘎雅不得不走向生命的消亡，最終赤條條走上祭壇，完成了從掙扎到消亡的過程。

冬天，雪花飄下，生命在平靜中穿越生死之門，經(jīng)歷了愛恨情仇生命無常的薩朵，尋求與神靈的對話。天上飛下白茫茫的大雪，大地圣潔如初，重生的薩朵如同涅槃的鳳凰，羽化升天。

在《孔雀》的舞臺上，時(shí)間永恒流逝，神靈始終悲憫觀望，生命誕生了，盛開了，愛了妒了掙扎了，歡喜悲傷糾結(jié)痛苦都經(jīng)歷了，消亡必將來到。

生命，盛極而衰，衰極而盛，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。

這就是舞劇《孔雀》留給我們的思考，是度過知天命之年的楊麗萍給我們講述的生命寓言，也是舞神楊麗萍對中國舞劇舞臺的一次挑戰(zhàn)和突破。

《孔雀》是她生命的必然

從開始創(chuàng)作大型原生態(tài)歌舞《云南映象》起，近十年的時(shí)間，她主創(chuàng)并主演了三臺大型原生態(tài)衍生態(tài)歌舞《云南映象》《藏謎》及《云南的響聲》。就此，她不僅為自己的舞蹈生涯開拓了一片新天地，還為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和民族服裝行業(yè)開拓了正在延伸的市場。在昆明，有不少具有濃厚楊麗萍色彩的服裝店，店老板很樂意告訴你她和楊麗萍有諸多淵源。自2010年起，三臺原生態(tài)歌舞濃縮成一個(gè)半小時(shí)的《云南映象》，每天在云南藝術(shù)劇院演出，成為國際旅游團(tuán)的常規(guī)觀賞節(jié)目。

楊麗萍是家中長女，因?yàn)樘韪淖兞俗约旱拿\(yùn)，也把整個(gè)家族從貧困的山區(qū)拯救出來。三妹楊麗艷經(jīng)營的“孔雀窩”服裝，承擔(dān)著楊麗萍的禮服制作和部分舞臺服裝的制作，“孔雀窩”在昆明、北京、深圳和上海開有分店，銷售對象百分之九十以上都是追隨楊麗萍幾十年的粉絲。三妹楊麗艷和大姐的性格相反是個(gè)慢悠悠的人，她一年當(dāng)中有不少時(shí)間要去北京，照看自己在北京讀書的女兒，問詢一下北京店鋪的經(jīng)營。她是個(gè)內(nèi)心較簡單安靜的女人。

在她的店鋪里，她從庫房拿出苗制蛋青布打底的手工繡袍，摸著上面的繡案給我們講解：“布要用蛋青刷二十多遍才會有這樣的效果，這個(gè)背面是苗族傳說中的九個(gè)月亮，每一個(gè)月亮里面都有一個(gè)靈性的動(dòng)物，正面是我們的十二生肖，這個(gè)是她（楊麗萍）自己設(shè)計(jì)的，還沒有最后完成，已經(jīng)繡了八個(gè)月。這一件造價(jià)要三萬多吧，沒辦法賣的，都是她的禮服?！?/p>

三妹不是個(gè)善于經(jīng)營的人，楊麗萍似乎也沒有期望她能賺多少錢，只是在逛到她的店里時(shí)，看見自己沒有的服裝就挑幾件走，三妹也不清楚大姐為什么需要這么多的服裝，“她起碼有兩大屋子衣服，可我們女人永遠(yuǎn)都覺得衣柜里少了一件衣服，她也是這樣。她還有一大屋子首飾。到我鋪里來，看見新鮮的她還是會拿走?！?/p>

四妹是跟大姐最說得來的，她現(xiàn)在在大理雙郎，照看著大姐蓋的太陽宮和月亮宮。這兩個(gè)大房子，原本是楊麗萍蓋在僻靜的老家用于養(yǎng)老休閑的宅子，是她從繁忙的都市退隱之后的避難所，可是，孰料大房子一落成就立刻成為大理的又一個(gè)旅游熱點(diǎn)。村民們紛紛效仿，延著洱海岸拉開陣勢大動(dòng)土木。三妹打開手機(jī)讓我看：“你看，洱?，F(xiàn)在被污染了，我們蓋的房子有完整的上下水處理系統(tǒng)，當(dāng)?shù)卮迕癫还苓@個(gè)，他們把污水直接排進(jìn)洱海，她（楊麗萍）現(xiàn)在很后悔，覺得自己這個(gè)房子蓋錯(cuò)了?！?/p>

然而，太陽宮和月亮宮已經(jīng)欲罷不能，反正楊麗萍也住不回去了，索性把它們變成了客棧，客流一年四季暴滿，三妹說：“今年春節(jié)我們一家人回到雙郎過，結(jié)果，我們連門都出不了，窗戶也不敢打開，隨時(shí)隨地，我媽都要站在那里被人拉去當(dāng)背景照相。我們決定再也不回去過年了?！?/p>

四妹是畫家，嫁給了村長，村長是搞設(shè)計(jì)的，兩個(gè)人情投意合，守著太陽宮月亮宮，錢如流水源源不斷而來。四妹的女兒就是彩旗，她從小被姨媽楊麗萍發(fā)現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)的天賦，楊麗萍說：“我在練功，把她放在旁邊地上，她那時(shí)候才一歲零四個(gè)月，就開始在地上轉(zhuǎn)圈，一直轉(zhuǎn)一直轉(zhuǎn)也不累，我覺得這個(gè)小孩有些天賦，她大了一點(diǎn)后，自己也很喜歡跟我學(xué)舞蹈，我就一直帶著她嘍。”

楊麗萍的母親是個(gè)內(nèi)心異常堅(jiān)強(qiáng)的女人，她早年被丈夫負(fù)心，獨(dú)自拉扯大四個(gè)兒女，很是艱難。大女兒的新舞劇要演出了，母親抱病從大理趕到昆明，等鮮花和掌聲退去后，她站在女兒身邊，默默地塞給女兒一個(gè)帶著體溫的熟玉米。“她什么也沒說，就是塞給我一個(gè)玉米。”

母親其實(shí)是個(gè)幽默的人，她教給兒女很多樸素管用的生活智慧。當(dāng)然，她至今不能原諒丈夫的負(fù)心，楊麗萍也順從母親的心愿，從不提及父親，問她有沒有想過聯(lián)系父親，她非常大聲地反問：“我哪敢？我真那么做了我媽不氣死了？”趨利避害是生活中最樸實(shí)也最常見的選擇。許許多多自自然然的東西集中在她身上，體現(xiàn)得那么自然貼切。

和她的經(jīng)紀(jì)人敲定采訪時(shí)間，經(jīng)紀(jì)人望著天空說：“明天能不能去她家采訪的關(guān)鍵就是楊老師家的蔓陀蘿花是否開了？如果天晴，蔓陀蘿花也開了，就一切OK！”經(jīng)紀(jì)人的說法是否夸張不得而知，但經(jīng)紀(jì)人說：“楊老師就是這么一個(gè)完美主義者。”

高成明老師說：“上天把無數(shù)個(gè)偶然集中在她一個(gè)人身上，完美的舞蹈身材、四肢修長，54歲的人肩背關(guān)節(jié)沒有絲毫老化，還是那么靈活，又是這么一張?zhí)煜砂愕男∧槪瑥哪膫€(gè)角度都經(jīng)得起鏡頭，這么有悟性，這么有智慧，對藝術(shù)的綜合領(lǐng)悟能力又這么強(qiáng)，人又能吃苦，性格又這么豪爽，一個(gè)女人的意志力超過了很多男人。”這樣的一位集無數(shù)天賦于一身的女人，四十年來執(zhí)著于舞蹈，一切都自然而然地指向著一個(gè)必然，應(yīng)該有一部集大成的舞劇來承載她生命的重量和精彩。

再排演《孔雀》時(shí)，楊麗萍已經(jīng)不用再次面臨沒有資金支持的困境，現(xiàn)在的她是從容的，唯一需要考慮的是突破，藝術(shù)上的突破。

《孔雀》初創(chuàng)與標(biāo)準(zhǔn)

原生態(tài)舞蹈的局限性越來越明顯，國際友人愿意來看，但他們是抱著獵奇的心態(tài)來看，他們看到的是完全不同的東西，是極少數(shù)特殊人群的生活文化狀態(tài)，而楊麗萍想做一部能夠被全人類普遍接受的舞劇，就像是一部中國的《天鵝湖》。

在完成了一些基本的構(gòu)想之后，楊麗萍找到了近年來在國際現(xiàn)代舞壇屢獲大獎(jiǎng)的國家一級編舞高成明，她提出以孔雀作為載體，表達(dá)她對人生的看法。他們達(dá)成了一個(gè)共識，首先確立了把兩個(gè)獨(dú)舞放進(jìn)《孔雀》，一個(gè)是她的獨(dú)舞《雀之靈》，一個(gè)是王迪的獨(dú)舞《守望》。兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)舞放進(jìn)去，整個(gè)舞劇就撐住了，剩下的還是需要?jiǎng)?chuàng)作。

創(chuàng)作的關(guān)鍵是結(jié)構(gòu)和角色。高成明說：“當(dāng)時(shí)我們有一個(gè)共同的想法，要做就做狠的，舞臺上怎么樣才能讓人擊節(jié)嘆賞呢？”

他們創(chuàng)造了時(shí)間和神靈這兩個(gè)角色，但這確實(shí)是一個(gè)極大的冒險(xiǎn)，時(shí)間在舞臺左前方一直旋轉(zhuǎn)，會影響觀眾的視線，如果舞臺的主體沒有壓過她，就會很搶眼，但是如果主體壓過了她，她就會隱隱約約的不那么搶眼。而神靈，他是一直往前走的，他從舞臺右邊走到舞臺的左邊，剛好和時(shí)間有一個(gè)契合。在那里，他和雌孔雀薩朵有一段對話（雙人舞）。還從來沒有哪一臺舞劇敢這樣一次設(shè)定兩個(gè)角色放在前臺來干擾主體舞臺。他們做了，收到意外的好效果。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在觀眾眼的《孔雀》也是在多種方案比較篩選之后的結(jié)果，有些“走得很遠(yuǎn)的方案”沒有實(shí)施，因?yàn)椤皸铥惼家?，要大篇幅地表現(xiàn)孔雀世界的美?！彼?，肖全說的很準(zhǔn)，《孔雀》就是楊麗萍的標(biāo)準(zhǔn)。

談到標(biāo)準(zhǔn)，葉錦添在接受采訪時(shí)也曾提起，一旦有意見不統(tǒng)一時(shí)，都會以楊麗萍的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，向她靠攏。肖全說：楊麗萍是目標(biāo)性很強(qiáng)的人，頭腦非常清晰，她知道她要什么。楊麗萍被媒體誤稱為不食人間煙火的天仙，其實(shí)她是以她的個(gè)性她的方式入世。

當(dāng)舞劇《孔雀》的基本內(nèi)容和框架已經(jīng)確立，楊麗萍經(jīng)過朋友介紹前往香港向葉錦添求助。

葉錦添和很多頂級藝術(shù)大師有過合作，但說起《孔雀》的成功，葉錦添仍然會雙眼發(fā)光。在后臺他的專用休息室里，他很樂意回想一年前的往事。

記得，應(yīng)該也是夏天，在我香港的工作室，他們幾個(gè)穿著奇怪的衣服，很土氣的樣子，我覺得很好玩，他們都很有個(gè)性，很有意思。楊麗萍告訴我她要搞一個(gè)《孔雀》，她說她希望有創(chuàng)新想突破自己，我也是要?jiǎng)?chuàng)新要突破的人。所以，我就說試試看。

葉錦添先是聽楊麗萍說，他發(fā)現(xiàn)，“她很美，很自信，很特別，很認(rèn)真，她身上有一種信仰的力量，這種力量讓她看上去很純很美很超然，包括她的團(tuán)隊(duì)，整個(gè)都浸透出很純很美的光芒。她還有一種非要把一件事干到底干好的精神。這些都很吸引我。后來，我研究了她的舞蹈，我認(rèn)為她可以有更高的國際地位，我可以幫她，讓她在國際上更成功。”

《雀之靈》時(shí)代，孔雀舞服裝延用了傳統(tǒng)的輕如薄羽長裙，葉錦添根據(jù)楊氏孔雀舞特有上半身優(yōu)勢設(shè)計(jì)了仿真的雀屏，雀屏耗資七萬，由葉錦添親自設(shè)計(jì)，親自監(jiān)督完成。談起《孔雀》的舞臺服裝，那真是一場耗時(shí)大戰(zhàn)，每一件主要角色的服裝都修改過百遍以上。下面的話，楊麗萍已經(jīng)向媒體提起過無數(shù)遍：“我很少見到一個(gè)這樣的國際大師為了服裝的一根線一顆鈕扣跪在地上爬在衣服上整半天?！?/p>

而說起楊麗萍的認(rèn)真勁葉錦添似乎都有點(diǎn)后怕和無奈。半年多來，葉錦添團(tuán)隊(duì)和楊麗萍的小摩擦不斷。楊麗萍不喜歡講大道理，但，她相信自己的直覺和判斷力，她若感到現(xiàn)場哪不對勁，哪怕是很小的細(xì)節(jié)，她也決不含糊，說改就要改。雙方爭執(zhí)不下時(shí)有發(fā)生，實(shí)在解決不了時(shí)，只好請葉錦添從香港飛來昆明充當(dāng)滅火隊(duì)員。但，即使飛來，葉錦添也知道他的功效是說服自己的團(tuán)隊(duì)向楊麗萍妥協(xié)，他說：“最終還是要滿足她的標(biāo)準(zhǔn)。也奇怪，她的直覺往往是對的。”

幾乎每個(gè)人都告訴過我同一件事，首演的前一天，楊麗萍從下午開始合音樂看舞臺，一直搞完一個(gè)通霄，又監(jiān)聽音樂直到次日上午九點(diǎn)。當(dāng)天下午，她又按時(shí)出現(xiàn)在后臺化妝，晚上出現(xiàn)在臺上時(shí)仍然神采飛揚(yáng)，演出后還跟大家伙一起去吃慶功宴。再次日照常演出，舞臺上的她仍然完美無缺。沒有人知道她驚人的體力和無限的精力是哪里來的。編舞念云華說：“她平日里大咧咧的，很隨和，但她一上舞臺，她那么美麗高貴，你就不能不愛上她?！蓖鹾f得更直率：“只要她在舞臺上跳舞，我簡直就要愛死她了！”

篇8

1.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

2.禮儀的目的與作用是使頑固變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。

3.文明就是要造成有修養(yǎng)的人。

4.不怕衣服有補(bǔ)釘，只怕心靈有污點(diǎn)。

5.見人不施禮，枉跑四十里;見人施一禮，少走十里地。

6.親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。

7.禮儀是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。

8.打怕的人是假的，敬怕的人是真的。

9.文明其精神，野蠻其體魄。

20.人無笑臉休開店，會打圓場自落臺。

21.人美不在貌，美在心意好。

22.人講禮義為先，樹講花果為原。

23.禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的。

24.大欺小，不公道;大幫小，呱呱叫。

25.一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。

26.有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。

27.有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。

28.粗暴無禮，是內(nèi)心虛弱的人用來使自己顯得貌似強(qiáng)大的手段。

29.文明帶來和諧，親善才能產(chǎn)生幸福。

30.行路能開口，天下隨便走。

31.買賣不成仁義在。

32.如果說需要是文明之母，那么空閑就是文明的保姆。

33.良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

篇9

文明禮儀主題演講詞500字　篇【1】

在任何地方任何時(shí)候，我們都要做到講文明、懂禮貌，因?yàn)槲拿鞔耸侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。

文明，大家知道要怎么做呢?文明是遇到時(shí)老師或同學(xué)都說一聲“您好”;是與人和平相處不打鬧;是待人親切、友好、大方和寬容;是自覺撿起地上的紙屑，讓地球多增添一片新綠。

“文明就是從身邊的小事做起”

要學(xué)會講文明、懂禮貌，不說臟話、粗話、幫助人、愛護(hù)人。在校園里下課時(shí)，總能聽到那臟話從同學(xué)口里脫口而出，總能見到一些同學(xué)隨手亂扔垃圾，破壞了我們的學(xué)習(xí)環(huán)境，這些是多么不文明的行為啊!我們要從小事上做起，講文明、懂禮貌、幫助人、愛護(hù)人，送人玫瑰，手留余香嘛。所以請大家記住，無論何時(shí)何地，都要講文明，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，創(chuàng)造文明美好的環(huán)境。

“行為文明禮儀要遠(yuǎn)離粗俗”

做文明人，就是要遠(yuǎn)粗俗要離遠(yuǎn)粗俗，遠(yuǎn)離野蠻。同們之間有時(shí)會發(fā)生一些小的誤會，有的同學(xué)會一笑了之，有的會找其他同學(xué)評明，這是一種文明的行為，但有的同學(xué)會用相互打罵的粗俗行為去解決，這是一種野蠻的，請同學(xué)們記?。河写炙住⒁靶U的行為是永遠(yuǎn)解決不了問題的。

同學(xué)們，播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，收獲一個(gè)品格。文明的事很容易做到，但它卻是生活里很重要的事，也是最堅(jiān)難的事。讓我們從現(xiàn)在做起，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，講文明話，行文明事，做文明人，讓我們的文明禮儀之花結(jié)出累累碩果。

文明禮儀主題演講詞500字　篇【2】

你的一次伸手，把吃完瓜果扔進(jìn)垃圾桶里，會讓大地增添一份綠意;你的一次彎腰，將地上的廢紙撿起來，會使道路上煥然一新;你的一聲勸告，告訴別人做好文明禮儀，會讓人民素質(zhì)提升地更快，你每一個(gè)文明的舉動(dòng)，會使杭州更美……

“校園里，真熱鬧，小朋友，懂禮貌……”這一句句朗朗上口的三字經(jīng)讓同學(xué)們耳熟能詳。但是，我們口說無憑，怎樣才能真正做好它呢?

平常在我們休息的課余時(shí)間里，地板總是會發(fā)出撕心裂肺的“”聲，他覺得我們同學(xué)對它太不友好了，總是用腳“糟蹋”它，讓它破裂，骯臟，這是文明的采三學(xué)生嗎?校園里的一部分花草也失去了往日的光澤，每一朵花都有它最絢爛的時(shí)刻，可是有些同學(xué)們刻意地去破壞它，傷害它，鮮花凋零，一陣風(fēng)吹來，多么凄涼。這是文明的采三學(xué)生嗎?

“鈴鈴鈴”下課鈴響了，同學(xué)們并肩沖出教室，跑向操場。教室的門被同學(xué)們個(gè)個(gè)身體撞擊地?fù)u搖晃晃，時(shí)不時(shí)還會發(fā)出“吱吱……”的響聲。這是文明的采三學(xué)生嗎?吃飯了，餐廳里熙熙攘攘，仿佛走進(jìn)了農(nóng)貿(mào)市場，喧嘩聲，喊叫聲響徹云霄。由于餐廳同學(xué)非常多，放盤子時(shí)總會有些擁擠，可是有些同學(xué)更加不守紀(jì)律，一定要擠到隊(duì)伍最前面先放。這是文明的采三學(xué)生嗎?我不禁感嘆道。此時(shí)我的心流淚了，中國真的被外國人這么貶低，這么歧視嗎?煞時(shí)，一個(gè)念頭油然而生：我要捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)!

作為21世紀(jì)的小學(xué)生，讓我們銘記著文明禮儀，一起攜手打造更輝煌的明天!

文明禮儀主題演講詞500字　篇【3】

大家好，今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。”意思是說：做子女的，年少時(shí)就應(yīng)當(dāng)學(xué)會尊敬師長，親愛同學(xué)，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮節(jié)。

那么，什么是禮儀呢?簡單地說文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的觀念。

在我們的校園中，也有一些不文明的現(xiàn)象。比如：下課鈴聲響后，有些男孩兒便橫沖直撞地跑出教室，和其他同學(xué)大聲說笑，有時(shí)還說出一兩句臟話。還有的同學(xué)，可能因?yàn)橐稽c(diǎn)口角紛爭而不依不饒，甚至拳腳相加。這些不好的風(fēng)氣大家一定要制止、杜絕。

有些同學(xué)認(rèn)為要好做到講文明，懂禮貌可真難。其實(shí)，從許多生活中的小事就能體現(xiàn)出來：在撞到別人時(shí)的一聲“對不起”;得到幫助時(shí)的一聲“謝謝”;在和他人告別時(shí)的一聲“再見”。只不過這些小事微不足道罷了。

文明禮儀不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的實(shí)踐。我想：如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎賮?如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋;如果，你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ俗鋈说恼嬷B。讓我們都行動(dòng)起來，做文明禮儀的小主人，讓我們的校園失去粗言，充滿歡聲笑語，讓文明禮儀之花在校園中萬紫千紅的盛開吧!

篇10

1、人生路上，不免會遇上不順眼、不如意的事。學(xué)會從容面對，自我克制、自我調(diào)適、自我解脫，保持內(nèi)心坦然、泰然。大千世界，色彩繽紛，名利、地位、美色等使人心動(dòng)神搖，面對種種誘惑，要心靜如水，不為權(quán)力所爭，不為名利所誘，不為金錢所累，不為燈紅酒綠所引。堅(jiān)守一片寧靜的心靈天地。

2、人生不如意的時(shí)候，是上帝給的長假，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該好好享受假期。當(dāng)突然有一天假期結(jié)束，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，人生才真正開始了。

3、我們總在感慨和喟嘆，人生不如意十之八九，總有很多夢想終成夢幻，總有很多迎面而來變?yōu)椴良缍^。有些人，不是我們不珍惜，有些事，不是我們不努力，只是我們的心界裝不下那么多，曾經(jīng)很多的擁有或者失去都違背了自己的初衷。要知道，生命本身就是一種不完美，或許只因有了裂縫，陽光才能照得進(jìn)來。

（來源：文章屋網(wǎng) ）