導(dǎo)語：禮儀素養(yǎng)在中職學(xué)校德育教學(xué)的地位一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：自2018年全國教育大會召開至今，在思想道德教育和文化知識傳播過程中傳承并弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，已越來越受到教育教學(xué)的關(guān)注。在禮儀舞蹈教學(xué)中融入德育思想，不僅要求舞蹈教師完成傳授學(xué)生基本技能的“授業(yè)”任務(wù)，而且要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的“傳道”責(zé)任，在提升學(xué)生舞蹈技能的同時(shí)，著力提升學(xué)生的人文藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶道德情操。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)教育；德育；禮儀素養(yǎng)；舞蹈教學(xué)

一、對核心元素關(guān)系的闡述

（一）舞蹈與禮儀

關(guān)于禮儀，人們當(dāng)前給它下的定義是禮節(jié)和儀式，那么什么是禮節(jié)和儀式？禮節(jié)是指人和人交往的禮儀規(guī)矩，所突出的是“不妨礙他人”這層含義，被視為一種美德。而儀式是指典禮的秩序形式。在“禮儀”范疇里，社會禮儀是最為大眾化的，其內(nèi)容基本能被大多數(shù)人所接受，比如言談舉止間的儀容儀表、禮貌儀態(tài)等。而作為社交禮儀中的一種，舞蹈禮儀自然具有明顯的大眾化元素，比如對著裝的要求、對舞蹈動(dòng)作的規(guī)范等，都要體現(xiàn)出人們所能接受的那種禮貌和端莊。舞蹈本身是一種比較特殊的交流方式，是在用身體語言向?qū)Ψ絺鬟f意圖和情感，因此人們自然會對舞蹈動(dòng)作和體態(tài)做出一定的約束和規(guī)定，就像話語層面的那種禮貌和得體一樣。

（二）禮儀與德育

禮儀行為所透露的基本信息是尊重，可以是妝容上的，可以是言語上的，也可以是動(dòng)作上的。當(dāng)人們沉浸在對方禮儀行為所帶來的愉悅狀態(tài)中時(shí)，會不禁稱贊對方有禮貌、有涵養(yǎng)、有修養(yǎng)，而這些恰恰就是德育的重要組成部分。其實(shí)在德育課上，教師并未教學(xué)生具體采用怎樣的坐、立、站、蹲、行姿勢和音容笑貌來向?qū)Ψ絺鬟f禮儀信息，因?yàn)樵诓煌h(huán)境、不同場合，或是面對不同的人群，禮儀行為是會變化的，但禮儀的確是德育里的一項(xiàng)重要內(nèi)容。教師告訴學(xué)生要遵時(shí)守信，尊重他人；仔細(xì)認(rèn)真，耐心傾聽；敲門請示，輕進(jìn)關(guān)門；面帶微笑，點(diǎn)頭示意；允后坐下，輕聲致謝；傳遞物品，雙手奉上。這些其實(shí)就是對禮儀行為的最好詮釋。

（三）舞蹈與德育

舞蹈禮儀是禮儀的一個(gè)表現(xiàn)方面，既然屬于禮儀范疇，那它必然就會帶有禮儀的基本性質(zhì)，因此自然也就擁有德育屬性。我國舞蹈家吳曉邦曾說過：“藝術(shù)以它的感染力去培養(yǎng)人們良好的道德情操和高尚品質(zhì)，鼓舞人們的樂觀主義和進(jìn)取精神。”古希臘的柏拉圖同樣把審美教育視為道德教育的一種特殊方式或補(bǔ)充手段，將審美教育從屬于道德教育。在中職禮儀舞蹈教學(xué)里，教師對舞蹈知識生動(dòng)形象的講解和對舞蹈動(dòng)作優(yōu)美的展示，不僅能使學(xué)生對舞蹈藝術(shù)有更深一步的認(rèn)識、理解，能逐步養(yǎng)成他們積極、樂觀的心態(tài)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。所以禮儀舞蹈教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要手段之一。

二、中職禮儀舞蹈教學(xué)德育的三個(gè)表現(xiàn)方面

（一）挖掘“志”的元素，樹立遠(yuǎn)大的理想

隨著人們對舞蹈教學(xué)重視度的提升，理想教育開始被融入教學(xué)過程，從妝容設(shè)計(jì)到服裝選擇，再到動(dòng)作編排，無不體現(xiàn)豐富的理想信念元素。比如在設(shè)計(jì)《天邊的紅云》舞蹈動(dòng)作時(shí)，教師可以有意識地將紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)定不移的革命理想和信仰落實(shí)到每一處細(xì)節(jié)，試圖突出紅軍戰(zhàn)士在翻雪山、過草地、渡烏江、渡赤水、渡金沙江、渡大渡河、奪瀘定橋過程中所表現(xiàn)出的不屈不撓的革命精神。再比如教學(xué)《士兵的舞蹈》時(shí)，教師要在動(dòng)作編排上做好文章，塑造具有教育意義的軍人形象?？傊趯?shí)際教學(xué)中，教師要堅(jiān)持挖掘“志”的元素，使學(xué)生充分感受到“志向”這一精神元素對樹立自身正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀的重要性。當(dāng)然，也不能忽略禮儀在整個(gè)教學(xué)中所發(fā)揮的積極作用，比如基本的舞蹈禮儀規(guī)范，用肢體語言傳遞情感時(shí)需要注意的細(xì)節(jié)，對話過程中對言語尺度和方式的把握等。

（二）挖掘“禮”的精神，樹立高尚的師德師風(fēng)

學(xué)校一直以“踐知行合一，辦匠心教育”為宗旨來辦學(xué)，對禮儀教育也是格外重視。追求培養(yǎng)具有傳統(tǒng)美德人才的教育是學(xué)校的一大辦學(xué)特色，這在禮儀舞蹈教學(xué)中體現(xiàn)得尤為明顯。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和素材篩選上，學(xué)校教師特別關(guān)注帶有禮儀文化元素的舞蹈作品，并結(jié)合具體教學(xué)任務(wù)和要求對舞蹈內(nèi)容和動(dòng)作做了詳細(xì)的分析，比如《禮儀之邦》《禮》等舞蹈。在講授方式上，學(xué)校教師嚴(yán)格按照既定要求對每一處細(xì)節(jié)進(jìn)行審查，特別強(qiáng)調(diào)將禮儀文化滲透教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，希望通過教師的親自示范使學(xué)生充分認(rèn)識到禮儀的重要性。在教學(xué)管理上，學(xué)校教師關(guān)注學(xué)生舞蹈表現(xiàn)的適當(dāng)性，以及動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)，更加關(guān)注學(xué)生是否理解“禮”的精神。讓學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)過程中充分領(lǐng)悟到我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)。

（三）挖掘“和”的特征，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

舞蹈本身就是一種團(tuán)體行為。雖然有些舞蹈需要單一個(gè)體表演，但表演內(nèi)容是在多人參與下確定的，因此團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神在舞蹈教學(xué)中就顯得尤為重要。基于團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神提升的層面，教師需要在實(shí)際教學(xué)中突出我國“和”的文化元素，要求學(xué)生將“和”的特征充分表現(xiàn)出來。在禮儀舞蹈范疇，“和雅”是“和”的核心，要求學(xué)習(xí)者和表演者明白“和于心，雅于行”的道理，并能將其精髓充分施展在舞臺上。在學(xué)校禮儀舞蹈教學(xué)中，教師經(jīng)常會要求學(xué)生做到知雅行雅，這除了與學(xué)校所制定的校訓(xùn)有關(guān)外，其實(shí)也與舞蹈本身的特點(diǎn)相關(guān)，因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，舞蹈往往是以群舞形式出現(xiàn)，端莊優(yōu)雅、整齊劃一的肢體動(dòng)作經(jīng)常會成為人們衡量群舞美感的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，在學(xué)校禮儀舞蹈教學(xué)中，教師特別注重對學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識的培養(yǎng)，在平時(shí)訓(xùn)練中要求學(xué)生具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識，更將團(tuán)隊(duì)的整體利益放在首位。比如在舞蹈編排環(huán)節(jié)，教師會將學(xué)生分成若干個(gè)不同的小組，要求大家不僅要全身心投入整個(gè)舞蹈編排過程，而且要認(rèn)識到相互磨合、相互協(xié)調(diào)、統(tǒng)一意見的重要性，在集思廣益的同時(shí)不忘彼此謙讓。學(xué)校舞蹈教師為了在禮儀舞蹈教學(xué)中更好地滲透德育思想，從而促進(jìn)德育質(zhì)量的提升，從多個(gè)角度對學(xué)生展開全方位的教育和訓(xùn)練，在一次次實(shí)踐中逐漸幫助學(xué)生樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。這也為學(xué)校在立德樹人方面提供了新思路和新方向，更為學(xué)校其他學(xué)科統(tǒng)整課程的研究和發(fā)展提供了參考。

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作者：陸靜靜 單位：余姚市技工學(xué)校