中央財經(jīng)大學是財政部直屬的重點高等院校，1949年建校，在50年的發(fā)展歷程中，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的財經(jīng)方面專業(yè)人才。在為國家的社會主義建設(shè)作出了突出的貢獻同時，也將自己的名字鐫刻在中國經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展史上。

經(jīng)濟管理系是中央財經(jīng)大學的傳統(tǒng)專業(yè)，在學校各個專業(yè)中首先設(shè)立博士點，現(xiàn)在擁有4位博士生導師，碩士點為國民經(jīng)濟學，下設(shè)4個專業(yè)，分別是宏觀經(jīng)濟運行和政策、市場經(jīng)濟和宏觀調(diào)控、涉外經(jīng)濟管理和工商管理。

一、招生情況

一般的情況下，每年經(jīng)濟管理系會招收4～5名計劃內(nèi)的碩士研究生和1～2名委托培養(yǎng)及自費的碩士研究生，計劃內(nèi)的名額中會有2～3名保送名額和保留學籍的名額。因此，您在報考時應仔細調(diào)查清楚。一般情況下，每年會有50～60人報考，因此競爭是比較激烈的，這就要求您作好一定的心理準備。

這里向您介紹一下近兩年的招生情況：1998年，計劃內(nèi)招生3人，計劃外1人，保送2人，報考人數(shù)為60人；1999年計劃內(nèi)招生2人，計劃外1人，保送3人，報考人數(shù)48人，可以看出通過考試的錄取比例為15：1～20：1。

二、教材的準備

論文關(guān)鍵詞：勞動價值論；馬克思；現(xiàn)代性批判

論文摘要：對現(xiàn)代性進行理論探討是現(xiàn)代西方思想運動的基本主題之一。亞當·斯密確立的勞動價值論，既從經(jīng)濟學層面對現(xiàn)代性的合法性進行了辯護，又從“歷史深處”凸顯了現(xiàn)代性的界限。馬克思通過勞動價值論批判，把現(xiàn)代性視為自我否定、自我揚棄的過程，從而在經(jīng)濟學語境中完成了對“現(xiàn)代性”的實踐批判和超越。

目前，哲學界在解讀馬克思幾乎傾其畢生精力完成的“政治經(jīng)濟學批判”文本的基礎(chǔ)上，得出了馬克思通過“經(jīng)濟學語境”凸顯“哲學話語”并走向“歷史深處”的結(jié)論。本文在此基礎(chǔ)上進一步指出，馬克思“經(jīng)濟學語境”中的“哲學話語”所走向的“歷史深處”，其實就是通過勞動價值論批判展開對資本主義私有財產(chǎn)制度的實踐批判，進而徹底批判和超越“現(xiàn)代性”。

一、勞動價值論:“現(xiàn)代性”的經(jīng)濟學辯護

“現(xiàn)代性”作為現(xiàn)代化進程的內(nèi)在規(guī)定，既體現(xiàn)了近代以來西方社會運行的基本狀況，又構(gòu)成和蘊含了近代以來西方文化的時代特質(zhì)。因此，對現(xiàn)代性進行理論探討自然成了現(xiàn)代西方思想運動的基本主題之一。盡管人們對現(xiàn)代性的具體理解存在分歧，但從精神或文化層面把現(xiàn)代性等同于理性主體原則幾乎是一致的。

按照傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界別，西方現(xiàn)代性理論的緣起可以追溯到文藝復興時期。文藝復興運動把人本主義信念作為思想理論世俗化取向的學理依據(jù)，最終構(gòu)造和確立起了一種以人的理性為本位，以人的自我中心化結(jié)構(gòu)為核心的意識形態(tài)。啟蒙運動繼續(xù)高擎理性這一精神旗幟，進一步肯定與推崇“自我”以及“人”的價值?？档虏粌H繼續(xù)推崇理性主體原則，而且將其確立為德國古典哲學的基本原則。黑格爾通過“實體即主體”原則將理性主體原則抽象成了世界萬物的絕對原則，完成了對理性主體原則的哲學論證?？梢姡F(xiàn)代西方思想運動是在推崇和維護理性主體原則的過程中展開的。

論文關(guān)鍵詞：勞動價值論；馬克思；現(xiàn)代性批判

論文摘要：對現(xiàn)代性進行理論探討是現(xiàn)代西方思想運動的基本主題之一。亞當·斯密確立的勞動價值論，既從經(jīng)濟學層面對現(xiàn)代性的合法性進行了辯護，又從“歷史深處”凸顯了現(xiàn)代性的界限。馬克思通過勞動價值論批判，把現(xiàn)代性視為自我否定、自我揚棄的過程，從而在經(jīng)濟學語境中完成了對“現(xiàn)代性”的實踐批判和超越。

目前，哲學界在解讀馬克思幾乎傾其畢生精力完成的“政治經(jīng)濟學批判”文本的基礎(chǔ)上，得出了馬克思通過“經(jīng)濟學語境”凸顯“哲學話語”并走向“歷史深處”的結(jié)論。本文在此基礎(chǔ)上進一步指出，馬克思“經(jīng)濟學語境”中的“哲學話語”所走向的“歷史深處”，其實就是通過勞動價值論批判展開對資本主義私有財產(chǎn)制度的實踐批判，進而徹底批判和超越“現(xiàn)代性”。

一、勞動價值論:“現(xiàn)代性”的經(jīng)濟學辯護

“現(xiàn)代性”作為現(xiàn)代化進程的內(nèi)在規(guī)定，既體現(xiàn)了近代以來西方社會運行的基本狀況，又構(gòu)成和蘊含了近代以來西方文化的時代特質(zhì)。因此，對現(xiàn)代性進行理論探討自然成了現(xiàn)代西方思想運動的基本主題之一。盡管人們對現(xiàn)代性的具體理解存在分歧，但從精神或文化層面把現(xiàn)代性等同于理性主體原則幾乎是一致的。

按照傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界別，西方現(xiàn)代性理論的緣起可以追溯到文藝復興時期。文藝復興運動把人本主義信念作為思想理論世俗化取向的學理依據(jù)，最終構(gòu)造和確立起了一種以人的理性為本位，以人的自我中心化結(jié)構(gòu)為核心的意識形態(tài)。啟蒙運動繼續(xù)高擎理性這一精神旗幟，進一步肯定與推崇“自我”以及“人”的價值?？档虏粌H繼續(xù)推崇理性主體原則，而且將其確立為德國古典哲學的基本原則。黑格爾通過“實體即主體”原則將理性主體原則抽象成了世界萬物的絕對原則，完成了對理性主體原則的哲學論證?？梢?，現(xiàn)代西方思想運動是在推崇和維護理性主體原則的過程中展開的。

內(nèi)容提要：本文在西方民間經(jīng)濟學家馬克思的剩余價值理論的基礎(chǔ)上，拋開所謂“均衡”框框，探討了國民經(jīng)濟系統(tǒng)的宏觀調(diào)控模型。拋開“均衡”，也并不等于“非均衡”。在馬克思的經(jīng)濟理論中，沒有所謂“均衡”、“非均衡”概念。本文沒有提到什么外生變量，完全依靠經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部的參量調(diào)整，就可以獲得國民經(jīng)濟的平穩(wěn)增長。

一．引言

西方主流經(jīng)濟學中的宏觀經(jīng)濟調(diào)控措施，往往在原理上說不通。例如，把政府開支當作經(jīng)濟系統(tǒng)外部的所謂外生變量，這怎么行呢。政府開支受制于稅收，而稅收多了，利潤、工資就會減少，否則錢從那里來？又說中央銀行的貨幣發(fā)行量是個外生變量，對國民經(jīng)濟能夠起到調(diào)控作用。我不否認中央銀行的貨幣發(fā)行量對國民經(jīng)濟能夠起到調(diào)控作用，但這是一種什么樣的調(diào)控作用呢？或者說貨幣發(fā)行的依據(jù)究竟是什么呢？舉個簡單的例子，貨幣發(fā)行量增加一倍，國民經(jīng)濟將會怎么樣？我認為數(shù)據(jù)一定令人興奮：收入翻一番，GDP翻一番，當然，物價也都翻一番。有人根據(jù)1998年由國家統(tǒng)計局編寫的《中國統(tǒng)計年鑒》計算過，從1952年－1997年，我國名義國民生產(chǎn)總值年均增長率為18.5%（張金水，1999，第92－95頁）。2003年我國GDP增長率才9.1%，真是小數(shù)見大數(shù)。貨幣調(diào)控國民經(jīng)濟的“威力”可見一斑。本文不打算多談旁人的調(diào)控方法，本文依據(jù)馬克思的經(jīng)濟理論，簡單介紹一種國民經(jīng)濟的調(diào)控方案。

二．國民經(jīng)濟調(diào)控原理

筆者曾經(jīng)在網(wǎng)文［3］中，根據(jù)馬克思的剩余價值原理，將一年的國民生產(chǎn)總值Y一步步分解為固定資產(chǎn)折舊，消費C，追加投資I和政府開支G（不考慮進出口）：

再假定固定資產(chǎn)折舊占國民生產(chǎn)總值的比率為f，消費占國民生產(chǎn)總值的比率為b，0＜f＜1，0＜b＜1，即有下列式子：

論文關(guān)鍵詞：國民經(jīng)濟核算體系變遷

論文摘要：1992年起我國開始實施新國民經(jīng)濟核算體系，2003年，我國頒布實施《中國國民經(jīng)濟核算體系(2002))，宣告MPS退出了我國國民經(jīng)濟核算的歷史舞臺。文章對國民經(jīng)濟核算體系模式的變遷進行分析。

一、供需框架

為了揭示制度變遷的規(guī)律，新制度經(jīng)濟學根據(jù)制度變遷主體的不同，把制度變遷劃分為誘致性制度變遷和強制性制度變遷兩類。在這一領(lǐng)域成績最為突出的是V·w·拉坦(VenronW·Ruttan)和林毅夫。v·w·拉坦應用他對技術(shù)變遷的研究方法來研究制度變遷，將舒爾茨和諾斯等的理論推進了一步。

二、主體博弈

一般來講，SNA供給的主體主要是政府(官方)。供給結(jié)構(gòu)單一、成本巨大、投資期長，風險遠高于收益。官方供給SNA的目的是為了滿足宏觀經(jīng)濟管理的需求，因而SNA在此具有公共品的性質(zhì)。相比而言，SNA需求主體則不同，它由政府、企業(yè)、個人所組成。需求主體多元化，因而需求的利益目標(動力)不同(注：在此所言的需求利益目標，類似諾斯的術(shù)語“外部利潤”)：對政府而言，其需求目標基本為宏觀經(jīng)濟管理和國際比較；對企業(yè)而言，其利益目標包括企業(yè)管理、經(jīng)營的市場成本最小化(利潤最大化)以及企業(yè)家個人努力的社會實現(xiàn)；對個人而言，其對國民經(jīng)濟核算資料的需求是為了尋求完備信息，減少市場交易的環(huán)節(jié)和風險，即減少交易成本，從而增加其經(jīng)濟利益，實現(xiàn)其個人經(jīng)濟目標函數(shù)最大化。

摘要：1992年起我國開始實施新國民經(jīng)濟核算體系，2003年，我國頒布實施《中國國民經(jīng)濟核算體系(2002))，宣告MPS退出了我國國民經(jīng)濟核算的歷史舞臺。文章對國民經(jīng)濟核算體系模式的變遷進行分析。

關(guān)鍵詞：國民經(jīng)濟核算體系變遷

一、供需框架

為了揭示制度變遷的規(guī)律，新制度經(jīng)濟學根據(jù)制度變遷主體的不同，把制度變遷劃分為誘致性制度變遷和強制性制度變遷兩類。在這一領(lǐng)域成績最為突出的是V?w?拉坦(VenronW?Ruttan)和林毅夫。v?w?拉坦應用他對技術(shù)變遷的研究方法來研究制度變遷，將舒爾茨和諾斯等的理論推進了一步。

二、主體博弈

一般來講，SNA供給的主體主要是政府(官方)。供給結(jié)構(gòu)單一、成本巨大、投資期長，風險遠高于收益。官方供給SNA的目的是為了滿足宏觀經(jīng)濟管理的需求，因而SNA在此具有公共品的性質(zhì)。相比而言，SNA需求主體則不同，它由政府、企業(yè)、個人所組成。需求主體多元化，因而需求的利益目標(動力)不同(注：在此所言的需求利益目標，類似諾斯的術(shù)語“外部利潤”)：對政府而言，其需求目標基本為宏觀經(jīng)濟管理和國際比較；對企業(yè)而言，其利益目標包括企業(yè)管理、經(jīng)營的市場成本最小化(利潤最大化)以及企業(yè)家個人努力的社會實現(xiàn)；對個人而言，其對國民經(jīng)濟核算資料的需求是為了尋求完備信息，減少市場交易的環(huán)節(jié)和風險，即減少交易成本，從而增加其經(jīng)濟利益，實現(xiàn)其個人經(jīng)濟目標函數(shù)最大化。

內(nèi)容提要：本文在西方民間經(jīng)濟學家馬克思的剩余價值理論的基礎(chǔ)上，拋開所謂“均衡”框框，探討了國民經(jīng)濟系統(tǒng)的宏觀調(diào)控模型。拋開“均衡”，也并不等于“非均衡”。在馬克思的經(jīng)濟理論中，沒有所謂“均衡”、“非均衡”概念。本文沒有提到什么外生變量，完全依靠經(jīng)濟系統(tǒng)內(nèi)部的參量調(diào)整，就可以獲得國民經(jīng)濟的平穩(wěn)增長。

一．引言

西方主流經(jīng)濟學中的宏觀經(jīng)濟調(diào)控措施，往往在原理上說不通。例如，把政府開支當作經(jīng)濟系統(tǒng)外部的所謂外生變量，這怎么行呢。政府開支受制于稅收，而稅收多了，利潤、工資就會減少，否則錢從那里來？又說中央銀行的貨幣發(fā)行量是個外生變量，對國民經(jīng)濟能夠起到調(diào)控作用。我不否認中央銀行的貨幣發(fā)行量對國民經(jīng)濟能夠起到調(diào)控作用，但這是一種什么樣的調(diào)控作用呢？或者說貨幣發(fā)行的依據(jù)究竟是什么呢？舉個簡單的例子，貨幣發(fā)行量增加一倍，國民經(jīng)濟將會怎么樣？我認為數(shù)據(jù)一定令人興奮：收入翻一番，GDP翻一番，當然，物價也都翻一番。有人根據(jù)1998年由國家統(tǒng)計局編寫的《中國統(tǒng)計年鑒》計算過，從1952年－1997年，我國名義國民生產(chǎn)總值年均增長率為18.5%（張金水，1999，第92－95頁）。2003年我國GDP增長率才9.1%，真是小數(shù)見大數(shù)。貨幣調(diào)控國民經(jīng)濟的“威力”可見一斑。本文不打算多談旁人的調(diào)控方法，本文依據(jù)馬克思的經(jīng)濟理論，簡單介紹一種國民經(jīng)濟的調(diào)控方案。

二．國民經(jīng)濟調(diào)控原理

筆者曾經(jīng)在網(wǎng)文［3］中，根據(jù)馬克思的剩余價值原理，將一年的國民生產(chǎn)總值Y一步步分解為固定資產(chǎn)折舊，消費C，追加投資I和政府開支G（不考慮進出口）：

再假定固定資產(chǎn)折舊占國民生產(chǎn)總值的比率為f，消費占國民生產(chǎn)總值的比率為b，0＜f＜1，0＜b＜1，即有下列式子：

一、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的概述

隨著時間的不斷推移，宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析已經(jīng)成為一個比較完整的知識體系。但最早宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是從統(tǒng)計學知識體系和經(jīng)濟學知識體系發(fā)展而來的，也就是在兩個知識體系相互融合，且遵循宏觀經(jīng)濟理論的情況下，分析經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，最終得出科學的國民經(jīng)濟運行，并進一步驗證發(fā)展過程的持續(xù)性和穩(wěn)定性。正因如此，許多國家在實行市場經(jīng)濟體制下，將宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析作為經(jīng)濟學的核心，不斷發(fā)展。這也側(cè)面說明了宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析屬于劑量經(jīng)濟學。從歷史發(fā)展角度來講，是不應該把計量經(jīng)濟學視為宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的。因為在我國實行計劃經(jīng)濟體制的情況下，計劃管理是直接統(tǒng)計經(jīng)濟的工具，通過一系列的計劃管理來促進我國經(jīng)濟操作系統(tǒng)的穩(wěn)步發(fā)展，而事實證明計劃經(jīng)濟發(fā)展良好。但隨著市場經(jīng)濟體制改革不斷深化，宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析應當納入到計量經(jīng)濟學內(nèi)，有側(cè)重性的展開。

二、宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展的基本問題

市場經(jīng)濟體制改革不斷深化的情況下，為了推動我國更好更快的發(fā)展，加強宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析是非常必要的。但立足于現(xiàn)實層面，對近些年我國宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展實際情況予以了解，確定其存在一些基本問題。具體表現(xiàn)為:(一)統(tǒng)計分析方法比較落后。無論是從理論還是從實踐角度來講，宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展都是非常必要的，能夠得出科學的國民經(jīng)濟運行，這對于推動我國良好發(fā)展有積極正面的影響。但前提是宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析到位、可行。而通過對宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的深入研究，確定因為統(tǒng)計分析方法的不適用性，給宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析帶來較大的影響，致使宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析結(jié)果的應用價值大打折扣。經(jīng)過進一步分析，確定造成統(tǒng)計分析方法滯后，一方面是因為相關(guān)工作人員觀念意識陳舊，在工作之中未能推陳出新，習慣應用傳統(tǒng)方式方法來處理工作內(nèi)容，進而導致統(tǒng)計分析結(jié)果不能與時俱進。另一方面是利用傳統(tǒng)的方式方法來收集、整理、分析及統(tǒng)計各項數(shù)據(jù)信息，致使具有應用價值的數(shù)據(jù)信息未能提取出來，相應的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析結(jié)果大打折扣。(二)缺乏必要市場機制的推動作用。市場機制是維系和鼓勵宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析順利展開的關(guān)鍵推力，所以出于保證宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析能夠在國民經(jīng)濟發(fā)展之中發(fā)揮非常重要的作用，健全和完善市場機制是非常必要的。但對近些年我國市場機制實施的實際情況予以分析，確定伴隨著國內(nèi)市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，市場機制逐漸表現(xiàn)出疲軟的現(xiàn)象，相應的其對宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的推動作用未能充分發(fā)揮出來，這就使得宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的有效性和可行性大大降低。那么是何種原因造成的市場機制疲軟呢?經(jīng)過進一步分析確定一方面是因為投資貼息政策的實施，擴大了投資的范圍，給市場運營帶來一定的影響;另一方面是外部需求與市場經(jīng)濟發(fā)展的驅(qū)動力減弱，致使市場出現(xiàn)通貨緊缺的現(xiàn)象，相應的市場上供貨需求矛盾不斷加深，這也使得市場機制疲軟。(三)缺乏對大數(shù)據(jù)時代基本特征的合理認知。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析或多或少受到一些影響，使之面臨新的機遇和挑戰(zhàn)。此種情況下，宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析相關(guān)負責人及工作人員應當正確認識大數(shù)據(jù)時代的特征，優(yōu)化調(diào)整統(tǒng)計分析模式，以便宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析與時俱進，能夠為國民經(jīng)濟良好發(fā)展保駕護航。但立足于現(xiàn)實層面，對大數(shù)據(jù)時代下宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展的實際情況予以了解，確定諸多不切合實際的分析結(jié)果并不能有效的調(diào)控國民經(jīng)濟，促進國民經(jīng)濟良好發(fā)展。經(jīng)過進一步分析，確定主要是現(xiàn)階段所展開的宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展與大數(shù)據(jù)時代特點不符，相應的其難以準確的分析大數(shù)據(jù)時代下國民經(jīng)濟所面臨的困境和挑戰(zhàn)。(四)沒有適時順應大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展態(tài)勢。當前國內(nèi)較為看重信息技術(shù)及電子商務行業(yè)的發(fā)展，包括軟、硬件設(shè)備、信息網(wǎng)絡、軟件應用等技術(shù)的應用，都為大數(shù)據(jù)的進步提供了優(yōu)良的前進空間和條件。此種情況下宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析國民經(jīng)濟發(fā)展，同樣好順應大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展態(tài)勢，指出國民經(jīng)濟發(fā)展違背大數(shù)據(jù)時展的情況，進而通過一系列的調(diào)控，推動國民經(jīng)濟良好發(fā)展。但事實上宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展過程中并沒有靈活且有效的運用先進技術(shù)來分析數(shù)據(jù)，向相應的統(tǒng)計分析的精準性和實效性不高，難以為國民經(jīng)濟發(fā)展提供合理化意見。

三、強化宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展的有效措施

經(jīng)過以上內(nèi)容的分析，確定現(xiàn)階段宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析國民經(jīng)濟發(fā)展情況不佳，如若不能積極且有效的改善現(xiàn)狀，那么國民經(jīng)濟發(fā)展將會受到影響?；诖?，筆者參考相關(guān)資料并總結(jié)自身工作經(jīng)驗，提出的建議是:(一)加強對相關(guān)統(tǒng)計分析理念的理解。宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的發(fā)展，必須要以有效規(guī)范的發(fā)展理念來—22—撐，主要包含生動性、進步性、多元化、詳細性的理念?；诖耍跁r代不斷發(fā)展情況下適時適當?shù)恼{(diào)整宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析理念是非常必要的。而要想做到這一點，相關(guān)部門應當根據(jù)市場經(jīng)濟發(fā)展的實際情況來分析宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析所面臨的新局面和新形勢，進而優(yōu)化調(diào)整宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的理念。此種情況下，為了能夠科學化、合理化的展開宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展，還需要進一步理解宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的理念，也就是積極組織學習宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分。析理論及理念指導，使之能夠在統(tǒng)計分析國民經(jīng)濟的過程中正確把握市場經(jīng)濟，結(jié)合相關(guān)課題來全面分析國民經(jīng)濟，為宏觀調(diào)控國民經(jīng)濟提供有利支持。(二)建立規(guī)范合理的指標系統(tǒng)隨著改革開放不斷深入，國民經(jīng)濟體系越來越不適用，如果不能及時且有效的做出改革之舉，那么國民經(jīng)濟難以更好更快的發(fā)展。為了改變此種局面，在強化宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展之際，應當建立規(guī)范的合理的指標系統(tǒng)，也就是詳細且全面的分析國民經(jīng)濟體系，明確國民經(jīng)濟體系存在的問題，進而綜合分析科學技術(shù)、市場信息等等相關(guān)方面，總結(jié)國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律及宏觀經(jīng)濟調(diào)控標準，從而合理構(gòu)建指標體系，以便其能夠在宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展之中真正發(fā)揮作用。(三)積極順應大數(shù)據(jù)時展態(tài)勢。基于以上內(nèi)容的分析，確定大數(shù)據(jù)時代下宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析表現(xiàn)出諸多不適用性，如若不能切實有效的改變現(xiàn)狀，那么宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析的有效性將大打折扣。為了避免此種情況持續(xù)發(fā)生，還要以大數(shù)據(jù)時代為背景，分析宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析存在的不足，進而創(chuàng)新統(tǒng)計分析模式，以便真正創(chuàng)新宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析，使之能夠順應時展趨勢。市場經(jīng)濟不斷深化的情況下，宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析工作規(guī)范化合理化的展開是非常有意義的，不僅能夠正確分析現(xiàn)階段國民經(jīng)濟運行實際情況，還能調(diào)控和解決國民經(jīng)濟存在的問題，進而促進國民經(jīng)濟持續(xù)健康的發(fā)展。但經(jīng)過本文一系列分析，確定現(xiàn)階段宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析發(fā)展存在一些基本性問題，諸如統(tǒng)計分析方法比較落后、沒有適時順應大數(shù)據(jù)時代的發(fā)展態(tài)勢等，對此，筆者建議通過加強對相關(guān)統(tǒng)計分析理念的理解、建立規(guī)范合理的指標系統(tǒng)、積極順應大數(shù)據(jù)時展態(tài)勢等措施改變現(xiàn)狀，提高宏觀經(jīng)濟統(tǒng)計分析水平，為促進國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造條件。

論文關(guān)鍵詞：綠色國民經(jīng)濟核算指標體系自然資源耗竭環(huán)境污染損失

論文摘要：綠色國民經(jīng)濟核算為自然資源存量價值與耗竭價值核算、環(huán)境污染損失價值核算及環(huán)境質(zhì)量恢復與改善價值核算；綠色國民經(jīng)濟核算理論應依據(jù)馬克思主義的經(jīng)濟理論、價值補償理論、效用價值理論和可持續(xù)發(fā)展理論；自然資源存量和耗竭價值核算可采用支付意愿和供求定價模型法；環(huán)境污染造成的生產(chǎn)和固定資產(chǎn)損失價值核算可采用市場法；環(huán)境污染對人體健康造成的損失價值核算可采用人力資本法；綠色國民經(jīng)濟核算指標體系包括自然資源核算指標和環(huán)境保護核算指標；系統(tǒng)討論綠色國民經(jīng)濟核算內(nèi)涵、基本理論和方法以及指標體系以促進綠色國民經(jīng)濟核算的深入研究。

綠色國民經(jīng)濟核算體系研究的理論與實踐的意義表現(xiàn)在：完善和發(fā)展經(jīng)濟核算的理論與方法建立與可持續(xù)發(fā)展模式相適應的經(jīng)濟核算與分析體系；推動經(jīng)濟學的發(fā)展；改革與完善經(jīng)濟核算制度，建立既適合中國國情，又具有國際可比性的經(jīng)濟核算制度；明確各部門之間的資源資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，建立自然資源高效使用、合理補償和法制化管理制度；保護自然資源和生態(tài)環(huán)境，促進社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

長期以來，環(huán)境問題沒有受到國民經(jīng)濟核算部門的重視，絕大多數(shù)與環(huán)境問題相關(guān)的經(jīng)濟信息沒有在國民經(jīng)濟核算體系中反映出來，如為減少和防治環(huán)境污染以及恢復生態(tài)環(huán)境而發(fā)生的成本與費用沒有在生產(chǎn)成本中體現(xiàn)出來，因環(huán)境污染給社會帶來的危害或因治理環(huán)境對社會的貢獻沒有確切的計算和評價，忽視了環(huán)境污染和資源耗竭所帶來的社會成本和環(huán)境成本，從而就造成了人們對經(jīng)濟指標的片面追求，再加之人口的膨脹，社會需求的膨脹，使生態(tài)環(huán)境受到了嚴重的破壞。綠色國民經(jīng)濟核算作為解決可持續(xù)發(fā)展的良方，一旦建立起來，將會在自然資源的合理利用和環(huán)境質(zhì)量的提高等方面發(fā)揮巨大的促進作用。

1綠色國民經(jīng)濟核算基本理論

資源與環(huán)境價格的確定，是資源環(huán)境經(jīng)濟一體化核算研究的核心問題之一。自然資源與環(huán)境定價，不僅僅是單純的經(jīng)濟學問題，而且涉及經(jīng)濟體制、價值觀念、社會制度等問題，被眾多學者稱之為“兩難的選擇”。國內(nèi)外學者都對這一問題進行了大量研究，提出了相應的理論和方法，但是，迄今為止尚未達成共識。

摘要:當代經(jīng)濟以及發(fā)展到一個嶄新的水準，但是不可忽視的是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學仍然存在著較大缺陷，需要改變宏觀經(jīng)濟學的方法論重點，由均衡模式改變成為軌道模式。同時，政府的宏觀調(diào)控方向也要由總量調(diào)控分散為局部調(diào)控。宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展、成熟需要面對很多階段，無論是在宏觀層面還是微觀層面的掌握上，都需要極大的關(guān)注，本文將對宏觀經(jīng)濟學的創(chuàng)新以及調(diào)控方向進行探討。

關(guān)鍵詞:中觀化;微觀化;總量調(diào)控;局部調(diào)控;方法論

傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟學的研究對象是國民生活中經(jīng)濟活動跡象，采取的分析方法一般是總量分析。在研究經(jīng)濟總量關(guān)系的問題上，總量分析具有不可替代的優(yōu)勢?，F(xiàn)代宏觀學發(fā)展今天這個規(guī)模已經(jīng)有了70多年的時間，在經(jīng)過各個經(jīng)濟學派系之間互相的滲透和影響之后形成了現(xiàn)代完整的宏觀經(jīng)濟學理論體系，并且對指導經(jīng)濟學的發(fā)展起到了十分重要的作用。

一、傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟學的不足之處

傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟學因其存在著較大缺陷因此在實踐效果上一直不理想，在傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟學體系中最明顯的缺點有兩個:一個是傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)不夠穩(wěn)定，沒有中觀層面以及微觀層面的理論作為基礎(chǔ)，因此在分析宏觀調(diào)控的問題時只能分析淺層次問題，對造成問題的原因無法進行深刻的剖析。許多經(jīng)濟學家試圖只選取幾個微觀個體作為整個微觀經(jīng)濟學的基礎(chǔ)代表，這是極不負責任的。微觀世界千差萬別、千奇百怪，絕不僅僅是幾個微觀個體可以代表的。因此，微觀世界的基礎(chǔ)并沒有被徹底地表現(xiàn)出來。除此之外，傳統(tǒng)宏觀經(jīng)濟學還存著第二個缺陷就是它的分析方法依舊是總量分析方法?？偭糠治龇椒ǖ姆治鲆暯禽^為局限，過于關(guān)注一些總量指標的同時過于簡單。脫離了微觀基礎(chǔ)的總量分析不可避免地出現(xiàn)研究面窄的問題。而在宏觀經(jīng)濟學的數(shù)學化光環(huán)下，總量分析法顯得十分科學、嚴密，然而獲得的研究效果卻每況愈下。不可忽視的是，宏觀經(jīng)濟學的發(fā)展重點應該是微觀化與現(xiàn)實化而不是靠數(shù)字的虛擬與空泛來堆積出虛偽的泡沫。

二、創(chuàng)新宏觀經(jīng)濟分析方法的提出