現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材中，習(xí)題基本上是為了使學(xué)生了解和牢記數(shù)學(xué)概念、結(jié)論而設(shè)計(jì)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏主動(dòng)參與的過(guò)程，體會(huì)不到數(shù)學(xué)概念的一般性和背景的多樣性，只局限于教師出題、學(xué)生做題的被動(dòng)的“封閉”的意識(shí)，那么該如何解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為最現(xiàn)實(shí)的辦法是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，從多角度去思考解決“封閉”問(wèn)題的方法。

一、創(chuàng)新題的引入

學(xué)習(xí)的目的是為了使自然人過(guò)渡到社會(huì)人，尤其在當(dāng)今快速發(fā)展的信息科技時(shí)代，一個(gè)良好的社會(huì)人必須具備適應(yīng)社會(huì)變化的能力，因此，讓學(xué)生懂得用現(xiàn)成的方法解決現(xiàn)成的問(wèn)題僅僅是學(xué)習(xí)的第一步，而學(xué)習(xí)的更高境界是學(xué)生自己提出新問(wèn)題、并提出解決問(wèn)題的新方案，這樣首先必須改變那種只局限于教師出題學(xué)生做題的被動(dòng)、封閉的意識(shí)，為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，只有選擇數(shù)學(xué)創(chuàng)新題作為一個(gè)切入口，創(chuàng)新題的引入，促進(jìn)了數(shù)學(xué)教育的開(kāi)放化和個(gè)性化，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

二、創(chuàng)新問(wèn)題的探索

創(chuàng)新的過(guò)程說(shuō)白了就是探索的過(guò)程，每當(dāng)我們把某樣?xùn)|西說(shuō)成是新的時(shí)候，我們真正談?wù)摰氖乾F(xiàn)有元素獨(dú)特的存在方式，而具備“封閉”題“創(chuàng)新”的意識(shí)的學(xué)生，事實(shí)上就有了創(chuàng)造意識(shí)，這種意識(shí)驅(qū)動(dòng)下的實(shí)踐自然會(huì)使創(chuàng)造得以發(fā)展；同時(shí)，隨著中考命題改革的進(jìn)一步深入，我想這樣的“創(chuàng)新”會(huì)在中考中更顯示其生命力。

三、數(shù)學(xué)創(chuàng)新題的特點(diǎn)

摘要：創(chuàng)新教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育的主旋律，也是新世紀(jì)發(fā)展的必然。數(shù)學(xué)教育在新世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中擔(dān)當(dāng)著非常重要的角色。如何充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科特點(diǎn)和作用，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育和數(shù)學(xué)人文素質(zhì)教育，是新世紀(jì)探索的主題，數(shù)學(xué)作文為學(xué)科綜合、學(xué)科滲透、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了良好的契機(jī)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新數(shù)學(xué)作文

1、背景

1.121世紀(jì)數(shù)學(xué)的作用

聯(lián)合國(guó)教科文組織將世紀(jì)之交的2000年定為“世界數(shù)學(xué)年”（WMY）。

在歷史上是第一次用學(xué)科來(lái)命名一個(gè)年代，其宗旨是“使數(shù)學(xué)及其對(duì)世界的意義被社會(huì)所了解，特別是被普通大眾所了解?！?/p>

在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中,除了基本的師生主客體外,還有一系列的載體在其中發(fā)揮著重要功能。筆者試從教材、多媒體技術(shù)和試題三個(gè)支撐點(diǎn)的革新,評(píng)析小學(xué)數(shù)學(xué)教育的改革和創(chuàng)新。

一直以來(lái),數(shù)學(xué)被譽(yù)為思維的“體操”,應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際新問(wèn)題是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要途徑。但是從教育的角度,我們不僅要看到數(shù)學(xué)的知識(shí)、技能,更應(yīng)該看到內(nèi)隱在數(shù)學(xué)知識(shí)里的思想、精神、觀念。要使學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程同時(shí)成為數(shù)學(xué)精神和思想方法的文化積累過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)載體的教材、多媒體技術(shù)和考試測(cè)驗(yàn)在觀察、實(shí)驗(yàn)、內(nèi)省中,在同伴合作學(xué)習(xí)的交流碰撞中都占有重要地位,并應(yīng)隨著小學(xué)數(shù)學(xué)教育的要求而不斷革新。

一、教材編排力求“精、新、思”

作為數(shù)學(xué)教學(xué)的首要載體——教材在學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)中一直扮演著重要的角色。自2001年我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革開(kāi)始,我國(guó)中小學(xué)數(shù)學(xué)教材開(kāi)始采取一標(biāo)多本模式,這是我國(guó)近代數(shù)學(xué)教育史上的重要轉(zhuǎn)折。當(dāng)前,在多元化思想指導(dǎo)下以及多重教育訴求目標(biāo)的指引下,各套數(shù)學(xué)教材均進(jìn)行了積極探索。受教學(xué)信息論的影響,一些學(xué)者認(rèn)為,教材是課堂中師生雙邊活動(dòng)的媒介。教材編排科學(xué)合理和否、所選內(nèi)容恰到好處和否直接關(guān)系到數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。筆者認(rèn)為,可以從以下幾點(diǎn)把握好小學(xué)數(shù)學(xué)教材的編排摘要:

1.素材選擇要“精”

所謂“精”指所選材料應(yīng)當(dāng)是從眾多材料中經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選、千錘百煉的,每個(gè)素材都應(yīng)當(dāng)是仔細(xì)斟酌、比較后遴選的。小學(xué)數(shù)學(xué)相較其他階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容而言,更為注重基礎(chǔ)知識(shí)和思維開(kāi)發(fā),教材中所選素材也普遍較為淺顯易懂。但真正衡量一本教材所選素材優(yōu)秀和否的標(biāo)準(zhǔn),除了“易知”以外,更重的砝碼是“精”。

摘要：在教育的發(fā)展中，我們不需要書(shū)呆子，我們需要的是創(chuàng)新。因此，創(chuàng)新教育已經(jīng)成了目前教育發(fā)展的新趨勢(shì)。小學(xué)生的大腦還是處于發(fā)育起點(diǎn)，對(duì)新鮮事物的接受能力也是非常強(qiáng)的，想要為以后多培養(yǎng)優(yōu)秀人才就要從現(xiàn)在開(kāi)始訓(xùn)練，為此提出了以下幾點(diǎn)問(wèn)題以及改善的措施。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；學(xué)習(xí)能力；創(chuàng)新精神

在教學(xué)中，學(xué)生可以是主體，但不能讓學(xué)生占為主導(dǎo)地位，教師要正確的引導(dǎo)學(xué)生，避免直接左右學(xué)生的決定，而應(yīng)該適時(shí)地加以引導(dǎo)。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)新教育存在的問(wèn)題分析

在現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，很多教師都還沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生具有創(chuàng)新能力是多么的重要。在傳統(tǒng)教學(xué)的影響下，教師認(rèn)為只要按照自己的方式把課講完就可以了，往往忽略了學(xué)生是否能夠接受[1]。他們以為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)完全和教學(xué)模式?jīng)]有關(guān)系，把所有責(zé)任都推向?qū)W生，覺(jué)得是學(xué)生上課思想不集中，下課不認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)的原因造成的，從來(lái)不在自身上尋找原因。因此，想要把以前的傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)換成創(chuàng)新教育，還是有一定的難度。以下就是對(duì)課堂教學(xué)方法創(chuàng)新存在的問(wèn)題分析：

1、教學(xué)目標(biāo)不明確，太過(guò)于盲目

摘要：數(shù)學(xué)是現(xiàn)代科技的基礎(chǔ)和人類(lèi)文化的重中之重，它能夠?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系以及空間形式研究提供一般性方法以及思想，成為了很多學(xué)科的工具，也能夠?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐提供思想方法指導(dǎo)。隨著教育改革的逐步推進(jìn)，改革小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，切實(shí)創(chuàng)新“教”與“學(xué)”，依舊顯得緊迫。如何改變現(xiàn)狀，“自主探究式”這一教學(xué)模式值得認(rèn)真探討。

關(guān)鍵詞：新課程；數(shù)學(xué)教學(xué)；創(chuàng)新；自主探究

創(chuàng)新精神被看成是素質(zhì)教育的關(guān)鍵內(nèi)容。著重指出創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的源泉和民族之靈魂。朱棣文是美籍華人，也是諾貝爾物理獎(jiǎng)得主，他認(rèn)為中國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)方面較為刻苦，而且取得了較好的書(shū)面成績(jī)，然而動(dòng)手能力不夠強(qiáng)，不具備較強(qiáng)的創(chuàng)新精神。我認(rèn)為繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，在教育中存在著頻繁的考試、需要死記硬背大量資料、作業(yè)重復(fù)機(jī)械，將學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的積極性和對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的強(qiáng)烈好奇心抹殺了，題海淹沒(méi)了他們的創(chuàng)造性思維，學(xué)生只能被動(dòng)地參加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)。從眼下來(lái)看，在新課標(biāo)的強(qiáng)力指導(dǎo)下，開(kāi)展創(chuàng)新性的課堂教學(xué)活動(dòng)，確立以學(xué)生為中心的教育主體觀，堅(jiān)持重點(diǎn)發(fā)展學(xué)習(xí)能力的教育質(zhì)量觀，教育價(jià)值觀的目標(biāo)是進(jìn)一步完善學(xué)生的人格。教師要最大限度地尊重受教育者的個(gè)體差異，把他們看成是可發(fā)展的、發(fā)展中的人，認(rèn)可他們的創(chuàng)造性潛能；幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，在數(shù)學(xué)教學(xué)中表現(xiàn)出較強(qiáng)的創(chuàng)新活力。因此教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要高度注重創(chuàng)新教學(xué)方法。

一、數(shù)學(xué)教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念

從素質(zhì)教育來(lái)看，基礎(chǔ)教育倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)要以學(xué)生為主體的教育理念。所以，教師在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為前提，展示出“學(xué)生是課堂教學(xué)的主體”的理念，注重培育學(xué)生的創(chuàng)新能力和意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，提升實(shí)踐能力等。教師不僅是教材內(nèi)容的更新者，還是學(xué)生的引路人，要掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的新理念，充分地把握新課程的教育原則以及新教材的教育宗旨，抓住編者意圖，有效地開(kāi)展數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。要切實(shí)落實(shí)學(xué)生作為教學(xué)主體的教育理念，最大限度地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性，為學(xué)生打造出和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，以最好的狀態(tài)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

二、教師要營(yíng)造發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)氛圍

摘要：農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)的教育方式由于受當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)條件和教學(xué)設(shè)施限制，仍然沿用粉筆加黑板的模式進(jìn)行，在互聯(lián)網(wǎng)下，作為教師應(yīng)改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)于充分挖掘?qū)W生的潛力，提升學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力以及后續(xù)發(fā)展能力都起著十分關(guān)鍵的作用。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);農(nóng)村中學(xué);教學(xué)創(chuàng)新教育

我國(guó)農(nóng)村教育雖然處于不斷的改革過(guò)程中，但是整體來(lái)說(shuō)，其改革進(jìn)度還是比較慢，并且很多學(xué)校在開(kāi)展教育改革的過(guò)程中不會(huì)引進(jìn)新技術(shù)，導(dǎo)致農(nóng)村教育質(zhì)量的提升缺乏保障。我國(guó)正處于互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時(shí)代，很多學(xué)校都開(kāi)始應(yīng)用多媒體技術(shù)開(kāi)展教學(xué)，并且進(jìn)行數(shù)學(xué)創(chuàng)新模式的教學(xué)，但是由于農(nóng)村學(xué)校的資源匱乏，教師缺乏教學(xué)遠(yuǎn)見(jiàn)，數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育在農(nóng)村中學(xué)校還是難以發(fā)展起來(lái)，因此，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)視域下的農(nóng)村中學(xué)校數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育進(jìn)行探析對(duì)改善農(nóng)村教育狀況有重要的作用。

一、農(nóng)村中學(xué)校數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀

1.受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響。當(dāng)前很多學(xué)校在開(kāi)展教育活動(dòng)的過(guò)程中幾乎都會(huì)受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，導(dǎo)致教育的開(kāi)展不符合當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。特別是農(nóng)村中學(xué)校，很多教師都是不具備專(zhuān)業(yè)能力并且其整體素質(zhì)比較低，在教學(xué)過(guò)程中不懂得更新教育理念，使得農(nóng)村中學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量難以提升。雖然互聯(lián)網(wǎng)在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展速度比較快，但是信息化技術(shù)在農(nóng)村的傳播范圍還是比較小，很多農(nóng)村中學(xué)校都沒(méi)有配備多媒體設(shè)備，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中缺乏先進(jìn)的數(shù)學(xué)教學(xué)器材和技術(shù)，也就難以開(kāi)展數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育。2.數(shù)學(xué)教育資源應(yīng)用能力較低。農(nóng)村中學(xué)校的地域環(huán)境一般都比較艱苦，雖然近年來(lái)我國(guó)提倡對(duì)農(nóng)村生活環(huán)境進(jìn)行改善，并且國(guó)家和政府都出資建設(shè)新農(nóng)村，但是實(shí)際上，農(nóng)村教育環(huán)境并沒(méi)有得到根本的改善。很多農(nóng)村中學(xué)校不具備專(zhuān)業(yè)的教師，高齡化的教師對(duì)信息技術(shù)的了解非常有限，甚至可以說(shuō)很多農(nóng)村教師沒(méi)有接觸過(guò)信息化教學(xué)設(shè)備，更不要說(shuō)對(duì)其有多少了解。這種教學(xué)狀況使得教師在教學(xué)過(guò)程中只能用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方式，而不能進(jìn)行教學(xué)方式上的創(chuàng)新。部分農(nóng)村中學(xué)校雖然有政府的扶持，引進(jìn)了信息化技術(shù)開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)，但是數(shù)學(xué)教育資源的應(yīng)用能力還是比較低。很多教師和學(xué)生對(duì)互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)等新事物缺乏熱情，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏積極性，導(dǎo)致數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育難以開(kāi)展。3.忽視學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的發(fā)展。農(nóng)村中學(xué)校的教師在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常是按照教材進(jìn)行講解，其在課堂中還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難以發(fā)揮其主體作用，這是當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)校的一種教育通病。在當(dāng)代教育中，學(xué)生是需要具備一定程度的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的，而這需要教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行培養(yǎng)，這也是數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育的要求。然而很多農(nóng)村中學(xué)校還是忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一味地按照古板的教學(xué)方式，使得學(xué)生的創(chuàng)新思維難以得到開(kāi)發(fā)，不利于創(chuàng)新性數(shù)學(xué)教學(xué)的開(kāi)展。

二、基于互聯(lián)網(wǎng)視域下加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)校數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育策略

摘要：在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要樹(shù)立創(chuàng)新的教學(xué)思想，積極的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力?；诖?，本文主要對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)；創(chuàng)新教育

創(chuàng)新是一個(gè)民主的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教師一定要加強(qiáng)教學(xué)中的創(chuàng)新教育，其不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還可以讓給學(xué)生得到更好的發(fā)展。筆者認(rèn)為在教學(xué)課程教學(xué)中，實(shí)施創(chuàng)新教育，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

一、創(chuàng)設(shè)出民主、平等的教與學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)就是指：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并用積極探求的心理取向，是人的主體性張揚(yáng)和個(gè)性確立的最高表現(xiàn)等。為了更好的激發(fā)出學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，教師應(yīng)該營(yíng)造出一個(gè)民主、良好的教與學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在一個(gè)公平公正的環(huán)境下成長(zhǎng)，從而使學(xué)生在心里放松的情況下逐漸形成一種無(wú)拘無(wú)束的思維空間，這樣有利于開(kāi)闊學(xué)生的思維和豐富想象，還可以激活學(xué)生創(chuàng)新思維，進(jìn)而提高學(xué)生創(chuàng)新能力。譬如：在學(xué)習(xí)完乘法以后，教師可以出了一道類(lèi)似于9+9+9+4，讓學(xué)生運(yùn)用已學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行解答，列出多種算法如：9+9+9+4=9×3+4或者=9×4－5=18+9+4等等。通過(guò)這樣的方式既可以讓學(xué)生之間進(jìn)行交流，還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、改變教學(xué)思想，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

1、背景

1.121世紀(jì)數(shù)學(xué)的作用

聯(lián)合國(guó)教科文組織將世紀(jì)之交的2000年定為“世界數(shù)學(xué)年”（WMY）。

在歷史上是第一次用學(xué)科來(lái)命名一個(gè)年代，其宗旨是“使數(shù)學(xué)及其對(duì)世界的意義被社會(huì)所了解，特別是被普通大眾所了解。”

在21世紀(jì)，數(shù)學(xué)的作用不僅表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)之中，在社會(huì)發(fā)展中也將大顯身手，成為構(gòu)筑當(dāng)代文明的基石。王梓坤院士在《今日數(shù)學(xué)及其應(yīng)用》中指出：數(shù)學(xué)與人類(lèi)文明同樣古老，有文明就必須有數(shù)學(xué)，缺乏數(shù)學(xué)不可能有科學(xué)的文明，數(shù)學(xué)與文明同生并存以至千古。數(shù)學(xué)將是社會(huì)變化的有力工具。

數(shù)學(xué)的確定性，使它成為一種國(guó)際規(guī)范語(yǔ)言，保證人們準(zhǔn)確進(jìn)行信息交流，數(shù)學(xué)將從單純的學(xué)科發(fā)展成為信息時(shí)代的一種普通技術(shù)。

1、背景

1.121世紀(jì)數(shù)學(xué)的作用

聯(lián)合國(guó)教科文組織將世紀(jì)之交的2000年定為“世界數(shù)學(xué)年”（WMY）。

在歷史上是第一次用學(xué)科來(lái)命名一個(gè)年代，其宗旨是“使數(shù)學(xué)及其對(duì)世界的意義被社會(huì)所了解，特別是被普通大眾所了解?！?/p>

在21世紀(jì)，數(shù)學(xué)的作用不僅表現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)之中，在社會(huì)發(fā)展中也將大顯身手，成為構(gòu)筑當(dāng)代文明的基石。王梓坤院士在《今日數(shù)學(xué)及其應(yīng)用》中指出：數(shù)學(xué)與人類(lèi)文明同樣古老，有文明就必須有數(shù)學(xué)，缺乏數(shù)學(xué)不可能有科學(xué)的文明，數(shù)學(xué)與文明同生并存以至千古。數(shù)學(xué)將是社會(huì)變化的有力工具。

數(shù)學(xué)的確定性，使它成為一種國(guó)際規(guī)范語(yǔ)言，保證人們準(zhǔn)確進(jìn)行信息交流，數(shù)學(xué)將從單純的學(xué)科發(fā)展成為信息時(shí)代的一種普通技術(shù)。

我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，正在向現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)。要完成這一歷史任務(wù)，必須不斷推進(jìn)教育創(chuàng)新。然而，傳統(tǒng)的“傳授-------接受”的舊觀念至今影響著一部分教師，舊的教學(xué)觀念還是影響著現(xiàn)代的教學(xué)；以學(xué)生考分高低評(píng)價(jià)教師的優(yōu)劣，也使得有些教師急功近利；更主要的是“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念還沒(méi)被廣大教師真正內(nèi)化并變成自覺(jué)的教學(xué)行為?？v觀小學(xué)數(shù)學(xué)課堂：學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是單一的、被動(dòng)的，往往缺少自主的研究、探索；學(xué)生學(xué)習(xí)的合作、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)很少；教師缺少對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感、態(tài)度以及個(gè)體差異的關(guān)注，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中應(yīng)該表現(xiàn)出來(lái)的高度的主動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性受到壓抑。事實(shí)上，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不應(yīng)只是簡(jiǎn)單的概念、公式、法則的掌握和熟練的過(guò)程，而應(yīng)該更具有發(fā)現(xiàn)性、探索性和思考性。教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題和思考問(wèn)題。因?yàn)閷W(xué)生用自己的方法去發(fā)現(xiàn)、探索、思考的問(wèn)題才會(huì)成為學(xué)生的真正的問(wèn)題，期間他們所得到的知識(shí)才能真正為學(xué)生所掌握。我想推進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的創(chuàng)新，首先應(yīng)大力提倡研究性學(xué)習(xí),具體可以從以下幾個(gè)方面闡明:

一、研究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)：

1、研究性學(xué)習(xí)符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。小學(xué)生往往對(duì)周?chē)氖挛锍錆M(mǎn)好奇，特別好問(wèn)，他們具有創(chuàng)造和研究的潛能。研究性學(xué)習(xí)本身可以滿(mǎn)足學(xué)生的這種心理需要，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)以及求知欲。

2、研究性學(xué)習(xí)過(guò)程是積極的有意義的學(xué)習(xí)過(guò)程。因?yàn)檎嬲幸饬x的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)接受現(xiàn)成的書(shū)本知識(shí)，而是學(xué)生以積極的心態(tài)，在自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)新問(wèn)題進(jìn)行積極探索、主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。

3、研究性學(xué)習(xí)符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)來(lái)自于對(duì)外界嘗試、研究、索性的活動(dòng)，而學(xué)生用自己的學(xué)習(xí)方式研究新知，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是最好的方法；教師再進(jìn)行“因勢(shì)利導(dǎo)”，這樣更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律。

3、研究性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。研究性學(xué)習(xí)提倡學(xué)生自由研究、自由創(chuàng)造，為學(xué)生提供更多的活動(dòng)機(jī)會(huì)以及表現(xiàn)與發(fā)展的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自由奔放和新異的想象，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮。