「內(nèi)容提要」在鄉(xiāng)村政權(quán)向服務(wù)型政權(quán)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，農(nóng)村治理將更多地依賴(lài)于民間權(quán)威，即農(nóng)戶(hù)之間的談判、協(xié)商與合作。農(nóng)戶(hù)之間要達(dá)成長(zhǎng)期合作，就必須保證農(nóng)戶(hù)之間的博弈是重復(fù)博弈，這就要求村莊的結(jié)構(gòu)是封閉式的，即農(nóng)戶(hù)無(wú)法退出村莊，沒(méi)有更好的外部機(jī)會(huì)。農(nóng)村的開(kāi)放和農(nóng)戶(hù)流動(dòng)使得村莊不再是封閉的，部分農(nóng)戶(hù)可以有更好的外部機(jī)會(huì)，農(nóng)戶(hù)之間的合作更加困難。改革開(kāi)放以來(lái)的宗族復(fù)興雖然表明農(nóng)戶(hù)存在合作的意愿，但是這種合作不是長(zhǎng)期的。另外，本文對(duì)產(chǎn)權(quán)安排與農(nóng)村治理之間的關(guān)系進(jìn)行了分析，文章認(rèn)為，以農(nóng)戶(hù)合作為基礎(chǔ)的農(nóng)村治理依賴(lài)于明晰的產(chǎn)權(quán)。

「摘要題」鄉(xiāng)村治理

「關(guān)鍵詞」宗族/農(nóng)村治理/合作博弈

一、引言

隨著1998年《村民委員會(huì)組織法》的頒布以及“草根民主”觀(guān)念的普及，農(nóng)村村民自治和農(nóng)村治理成為近年來(lái)的研究熱點(diǎn)之一，尤其贏得了很多社會(huì)學(xué)家的智慧。農(nóng)村治理，就是農(nóng)村公共權(quán)威管理農(nóng)村社區(qū)，增進(jìn)農(nóng)村社區(qū)公共利益的過(guò)程。值得注意的是，正如徐秀麗等人（2004）所指出的，治理不同于統(tǒng)治，它不僅僅依賴(lài)于政府權(quán)威，還依賴(lài)于民間權(quán)威，或者二者的結(jié)合。因此，農(nóng)村治理不是運(yùn)用政府的政治權(quán)威，自上而下發(fā)號(hào)施令、制定和實(shí)施政策，而是通過(guò)上下左右的互動(dòng)、合作協(xié)商、確立認(rèn)同等方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。

從近代直到現(xiàn)在，治理中國(guó)農(nóng)村的公共權(quán)威結(jié)構(gòu)主要由政府、政黨和民間三部分組成，其中，政府和政黨屬于官方的權(quán)威機(jī)構(gòu)，他們?cè)谥袊?guó)農(nóng)村治理中起著決定性作用。新中國(guó)成立后，農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)與以前相比還是有了很大變化，政府和政黨權(quán)威深入農(nóng)村，國(guó)家對(duì)農(nóng)村的控制明顯加強(qiáng)。民間治理權(quán)威，尤其是一直廣泛存在的“宗族治理”受到嚴(yán)厲打擊，在建國(guó)后的30年里銷(xiāo)聲匿跡。改革開(kāi)放以后，這種情況才逐漸發(fā)生變化。20世紀(jì)80年代中國(guó)以村民自治為核心的農(nóng)村治理改革，源于體制解體后農(nóng)村社會(huì)廣泛出現(xiàn)的權(quán)力真空。1982年通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》中規(guī)定了村民委員會(huì)的自治體制。1987年全國(guó)人大又通過(guò)了《中華人民共和國(guó)農(nóng)村農(nóng)戶(hù)委員會(huì)組織法（試行）》，1988年開(kāi)始實(shí)施，標(biāo)志著農(nóng)戶(hù)委員會(huì)的建設(shè)進(jìn)入了制度化、法律化的軌道。根本法和具體組織法確立了農(nóng)戶(hù)委員會(huì)作為農(nóng)戶(hù)自治組織的法律地位?！掇r(nóng)戶(hù)委員會(huì)組織法》的正式頒布，確定了農(nóng)戶(hù)委員會(huì)不是一級(jí)政權(quán)組織，而是農(nóng)戶(hù)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，并要求實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督。于建嶸（2002）認(rèn)為，在文本制度上，村民自治是以確認(rèn)和保護(hù)農(nóng)戶(hù)個(gè)人權(quán)利為前提的農(nóng)村治理制度。目前中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)村治體制是國(guó)家在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下對(duì)農(nóng)戶(hù)個(gè)人權(quán)利承認(rèn)和保護(hù)的制度性承諾，是一種基于市場(chǎng)、民主和法制理念的新的行政管理結(jié)構(gòu)和農(nóng)村治理方式，標(biāo)志著國(guó)家行政化與鄉(xiāng)村自治權(quán)的相對(duì)分離。

新世紀(jì)，世界進(jìn)入大競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，這種競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要方面是文化的競(jìng)爭(zhēng)和文化生產(chǎn)力的競(jìng)爭(zhēng)，這已成為21世紀(jì)的重要現(xiàn)實(shí)。

21世紀(jì)又是世界城市大競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代。就城市而言，大競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代是指當(dāng)今世界范圍和亞洲范圍內(nèi)國(guó)際化大都市之間的競(jìng)爭(zhēng)和較量。一個(gè)月前，2012年奧運(yùn)舉辦城市的競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，倫敦、巴黎、紐約、馬德里、莫斯科等世界一流國(guó)際化大都市紛紛傾力出動(dòng)，奇招頻出，總統(tǒng)元首一起上陣，舉國(guó)上下協(xié)力奪標(biāo)。與當(dāng)年蒙特利爾奧運(yùn)會(huì)后，奧運(yùn)會(huì)門(mén)庭冷落，無(wú)人應(yīng)接的窘境相比，已成天壤之別。何以如此？

當(dāng)然這首先是由于奧林匹克運(yùn)動(dòng)日益增長(zhǎng)的全球影響，它對(duì)舉辦城市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大推動(dòng)，同時(shí)，也由于當(dāng)下消費(fèi)社會(huì)中的全球競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)程度上變成了城市之間的競(jìng)爭(zhēng)。在這樣一個(gè)世界城市大競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，奧運(yùn)成了世界范圍內(nèi)國(guó)際化大都市之間競(jìng)爭(zhēng)和較量的重要機(jī)會(huì)；成為再造城市國(guó)際形象，爭(zhēng)奪全球眼球的當(dāng)代世界的重要經(jīng)濟(jì)方式。這種城市之間的競(jìng)爭(zhēng)構(gòu)成了基于文化的一種全球博弈。競(jìng)爭(zhēng)在一定的硬件基礎(chǔ)上，“軟件活力”或“軟實(shí)力”成為競(jìng)爭(zhēng)的主要“籌碼”。本世紀(jì)，成功的城市將是文化的城市。

一、文化新概念：城市競(jìng)爭(zhēng)力

從國(guó)際上看，20世紀(jì)80年代以來(lái)，文化與發(fā)展日益引起世界各國(guó)的普遍關(guān)注。世界經(jīng)濟(jì)的一體化、全球化，高新科學(xué)技術(shù)特別是信息與媒體技術(shù)的發(fā)展，使人們不得不對(duì)文化的發(fā)展投以極大的關(guān)注。越來(lái)越多的國(guó)家和民族認(rèn)識(shí)到文化對(duì)于當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的巨大影響和制約。世界各國(guó)普遍關(guān)注文化在人類(lèi)發(fā)展中的極其重要的作用。他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)民族的文化的一部分，而脫離人或文化背景的發(fā)展是一種沒(méi)有靈魂的發(fā)展。人類(lèi)的發(fā)展不僅包括得到商品和服務(wù)，而且還包括過(guò)上充實(shí)的、滿(mǎn)意的、有價(jià)值的和值得珍惜的共同生活，使整個(gè)人類(lèi)的生活多姿多彩。因此，文化作為發(fā)展的手段盡管很重要，但它最終不能降到只作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段或促進(jìn)者這樣一個(gè)次要的地位。發(fā)展與經(jīng)濟(jì)是一個(gè)民族的文化的組成部分。發(fā)展是一種對(duì)個(gè)人和集體產(chǎn)生強(qiáng)大的思想和精神影響的現(xiàn)象。1998年，聯(lián)合國(guó)教科文組織又在斯德哥爾摩召開(kāi)了“文化政策促進(jìn)發(fā)展”政府間會(huì)議。在這個(gè)會(huì)議上，又提出了一份《文化政策促進(jìn)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》供大會(huì)討論通過(guò)。這份《計(jì)劃》指出，“發(fā)展可以最終以文化概念來(lái)定義，文化的繁榮是發(fā)展的最高目標(biāo)?！薄拔幕膭?chuàng)造性是人類(lèi)進(jìn)步的源泉。文化多樣性是人類(lèi)最寶貴的財(cái)富，對(duì)發(fā)展是至關(guān)重要的?！币虼?，“文化政策是發(fā)展政策的基本組成部分”，“未來(lái)世紀(jì)的文化政策必須面向和更加適應(yīng)新的飛速發(fā)展的需要”。無(wú)疑，未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)也將是文化生產(chǎn)力的競(jìng)爭(zhēng)，文化生產(chǎn)力的發(fā)展已成為21世紀(jì)最核心的話(huà)題之一。

本世紀(jì)，成功的城市將是文化的城市。所謂文化，不僅僅是指文化產(chǎn)品。不管是高雅的還是通俗的，地方的還是全球的，文化，意味著一種生活、行為、表達(dá)、思考和學(xué)習(xí)的方式。從歷史上看，城市從來(lái)都離不開(kāi)文化。但只有在當(dāng)今全球化消費(fèi)時(shí)代的背景下，社會(huì)，文化才以城市發(fā)展軸心戰(zhàn)略的姿態(tài)出現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、技術(shù)的和教育的戰(zhàn)略，越來(lái)越緊密地與文化軸心聯(lián)系在一起。信息、知識(shí)和內(nèi)容創(chuàng)造已經(jīng)成為城市經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，當(dāng)代都市只有成功應(yīng)對(duì)文化的挑戰(zhàn)，才能在競(jìng)爭(zhēng)中插上騰飛的雙翅。

【內(nèi)容摘要】文在對(duì)狗仔隊(duì)的含義、特點(diǎn)進(jìn)行闡述之后，首次運(yùn)用博弈論，從隱私權(quán)與知情權(quán)的矛盾沖突入手，分析狗仔隊(duì)現(xiàn)象產(chǎn)生、發(fā)展的原因，并指出限制狗仔隊(duì)的有效方法。

【關(guān)鍵詞】狗仔隊(duì)；博弈；隱私權(quán)；知情權(quán)；有效方法

一、狗仔隊(duì)的含義和特點(diǎn)

狗仔隊(duì)（paparazzi）最先出現(xiàn)在1958年，原本的意思是“追蹤攝影隊(duì)”，它成為一個(gè)世界型的詞匯應(yīng)該是在1960年，當(dāng)時(shí)意大利著名導(dǎo)演費(fèi)里尼拍了一部影片叫《甜美的生活》，里面的男主角就是一個(gè)追蹤攝影隊(duì)，這個(gè)詞后來(lái)被香港翻譯成為“狗仔隊(duì)”，成為中文中的普遍的說(shuō)法。而狗仔隊(duì)在粵語(yǔ)中本是香港人對(duì)專(zhuān)職跟蹤任務(wù)的警探的謔稱(chēng)，后大眾傳播媒體借用來(lái)指專(zhuān)門(mén)從事跟蹤并偷拍名人隱私照片的攝影記者或業(yè)余攝影員。①但對(duì)于狗仔隊(duì)的定義，仍是莫衷一是。

陸谷孫先生主編的《英漢大詞典》把“狗仔隊(duì)”解釋為“專(zhuān)門(mén)追逐名人偷拍照片的攝影者”，并注明源自意大利語(yǔ)（縮印本，上海譯文出版社，1993年8月，上海）。人們?cè)谑褂脮r(shí)，卻大大擴(kuò)展了其范圍，這個(gè)稱(chēng)呼不僅可以用于攝影師，還包括記者、主持人、電視攝像師等。②另一方面，雖然這個(gè)名稱(chēng)所指的對(duì)象出現(xiàn)了很大的擴(kuò)展，但其所包含的內(nèi)涵一直沒(méi)有很大的變化，許多人在使用時(shí)已經(jīng)將這個(gè)詞從人的稱(chēng)謂改變?yōu)閷?duì)一種采訪(fǎng)手段的稱(chēng)謂。

狗仔隊(duì)所用的采訪(fǎng)手法比較特殊，不同于以往的方法，主要有以下幾種：1.藏在可以觀(guān)察到公眾人物的私生活的地方，比如家的對(duì)面，等待有價(jià)值的新聞；2.接跟蹤公眾人物，在其最希望被采訪(fǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行采訪(fǎng)，以得到具有爆炸性的新聞；3.造戲劇化的場(chǎng)面，然后加以演繹，讓當(dāng)事人出面澄清，使傳聞變新聞；4.點(diǎn)利用照片、圖像資料，加強(qiáng)可信性。

[摘要]我國(guó)保險(xiǎn)市場(chǎng)時(shí)時(shí)處處存在著博弈行為，包括保險(xiǎn)政策與保險(xiǎn)市場(chǎng)的逆向選擇、保險(xiǎn)公司與保險(xiǎn)客戶(hù)之間的零和博弈和保險(xiǎn)公司之間的常和博弈，這對(duì)我國(guó)保險(xiǎn)市場(chǎng)的建設(shè)提出了更高的要求。現(xiàn)今大金融背景下的博弈客觀(guān)上要求保險(xiǎn)業(yè)改變以往傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)方式，通過(guò)戰(zhàn)略聯(lián)盟和兼并重組等方式實(shí)現(xiàn)金融業(yè)的合作博弈，并建立中央銀行、財(cái)政部門(mén)和金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)等有關(guān)部門(mén)之間的金融監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制。

[關(guān)鍵詞]保險(xiǎn)市場(chǎng)，逆向選擇，零和博弈，常和博弈，合作博弈

一、保險(xiǎn)市場(chǎng)參與者的一般假設(shè)

設(shè)定保險(xiǎn)市場(chǎng)中的參與人有保險(xiǎn)客戶(hù)、保險(xiǎn)公司、其他相關(guān)金融機(jī)構(gòu)和政府監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)，并且這些參與者都是理性的，他們會(huì)在某種約束下追求最優(yōu)化的理性決策。

二、保險(xiǎn)市場(chǎng)中各方參與者之間的博弈

（一）保險(xiǎn)政策與保險(xiǎn)市場(chǎng)的逆向選擇

摘要：當(dāng)前在世界范圍內(nèi)的金融學(xué)研究出現(xiàn)了數(shù)學(xué)形式主義的傾向，雖然數(shù)學(xué)具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的優(yōu)勢(shì)，但該種形式主義傾向?qū)τ诮鹑趯W(xué)研究的危害性和抑制性極大。通過(guò)對(duì)2006級(jí)金融學(xué)研究生論文的抽樣進(jìn)行分析，提出當(dāng)前金融學(xué)研究生論文中存在的問(wèn)題及嚴(yán)重的數(shù)學(xué)形式主義傾向，并針對(duì)其產(chǎn)生的巨大危害提出金融學(xué)研究生教育改革的方案及措施。

關(guān)鍵詞：金融學(xué)研究方法；研究生教育；缺陷

一、當(dāng)前金融學(xué)研究方法的特點(diǎn)及局限性

金融學(xué)的研究方法多樣，包括實(shí)證分析與規(guī)范分析結(jié)合、數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型分析、計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析、案例分析以及制度分析等等，正因?yàn)檫@些方法及工具的存在，金融學(xué)才具有了科學(xué)性及嚴(yán)謹(jǐn)性。但當(dāng)前從世界范圍看，在整個(gè)20世紀(jì)中，金融學(xué)作為一門(mén)學(xué)科已呈現(xiàn)出急劇的狹窄化和形式化。在20世紀(jì)20年代之前，90%以上的文章采用的是文字描述的方式來(lái)解釋世界及現(xiàn)象；到了20世紀(jì)90年代初，代數(shù)、積分、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及博弈論等在一些國(guó)際權(quán)威刊物上發(fā)表的文章已超過(guò)了90%。一些極度崇尚數(shù)學(xué)的金融學(xué)家們認(rèn)為，通過(guò)建立相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界簡(jiǎn)化的模型，然后再對(duì)模型進(jìn)行分析和討論，來(lái)呈現(xiàn)這種精確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而不再去過(guò)多的考慮該模型對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的預(yù)測(cè)和解釋能力，這使金融學(xué)逐漸成為一門(mén)“純技術(shù)學(xué)科”，更加關(guān)注數(shù)學(xué)建模的完美性，而不再是研究解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用學(xué)科了。

但金融學(xué)并非是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，其最終目標(biāo)應(yīng)該是為了解釋真實(shí)世界的現(xiàn)象及結(jié)果。一些一流的美國(guó)金融學(xué)雜志對(duì)于這種數(shù)學(xué)形式主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，他們對(duì)于大量來(lái)自各國(guó)的論文采用是否有數(shù)學(xué)模型作低成本的篩選，這使數(shù)學(xué)形式主義成為一種金融學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、一種范式和一種時(shí)尚。

這種數(shù)學(xué)形式主義的風(fēng)潮蔓延到世界各地，包括中國(guó)。中國(guó)最優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)研究》，是廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)研究人員的研究坐標(biāo)，但縱觀(guān)近些年發(fā)表的文章，充斥著大量的數(shù)學(xué)模型及推演，即使有些文章的結(jié)論是不正確的或者僅僅是為了新模型的引用生拉硬拽的套在中國(guó)的數(shù)據(jù)上，也是可以容忍的。這讓很多長(zhǎng)年從事金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者們產(chǎn)生困惑，他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)及金融學(xué)說(shuō)史以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)歷史的學(xué)習(xí)已不再重要，研究上不再關(guān)注理論的來(lái)龍去脈及發(fā)展，一篇精美的數(shù)學(xué)文章就足以代替了。這種數(shù)學(xué)形式主義的蔓延危害極大，所謂過(guò)猶不及，其發(fā)展不僅會(huì)極大的抑制研究人員及學(xué)者們的創(chuàng)造力及新思想的誕生，也會(huì)對(duì)在校研究生們的研究理念、思想和行為產(chǎn)生影響。

1950年和1951年納什的兩篇關(guān)于非合作博弈論的重要論文，徹底改變了人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)的看法。他證明了非合作博弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性，即著名的納什均衡。從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系。納什的研究奠定了現(xiàn)代非合作博弈論的基石，后來(lái)的博弈論研究基本上都沿著這條主線(xiàn)展開(kāi)的。然而，納什天才的發(fā)現(xiàn)卻遭到馮·諾依曼的斷然否定，在此之前他還受到愛(ài)因斯坦的冷遇。但是骨子里挑戰(zhàn)權(quán)威、藐視權(quán)威的本性，使納什堅(jiān)持了自己的觀(guān)點(diǎn)，終成一代大師。要不是30多年的嚴(yán)重精神病折磨，恐怕他早已

站在諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上了，而且也絕不會(huì)與其他人分享這一殊榮。

納什是一個(gè)非常天才的數(shù)學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是1950至1951年在普林斯頓讀博士學(xué)位時(shí)做出的。然而，他的天才發(fā)現(xiàn)———非合作博弈的均衡，即“納什均衡”并不是一帆風(fēng)順的。

1948年納什到普林斯頓大學(xué)讀數(shù)學(xué)系的博士。那一年他還不到20歲。當(dāng)時(shí)普林斯頓可謂人杰地靈，大師如云。愛(ài)因斯坦、馮·諾依曼、列夫謝茨(數(shù)學(xué)系主任)、阿爾伯特·塔克、阿倫佐·切奇、哈羅德·庫(kù)恩、諾爾曼·斯蒂恩羅德、埃爾夫·?？怂埂热荚谶@里。博弈論主要是由馮·諾依曼(1903—1957)創(chuàng)所立的。他是一位出生于匈牙利的天才的數(shù)學(xué)家。他不僅創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)博弈論，而且發(fā)明了計(jì)算機(jī)。早在20世紀(jì)初，塞梅魯(Zermelo)、鮑羅(Borel)和馮·諾伊曼已經(jīng)開(kāi)始研究博弈的準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)表達(dá)，直到1939年，馮·諾依曼遇到經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯卡·摩根斯特恩(OskarMorgenstern)，并與其合作才使博弈論進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的廣闊領(lǐng)域。

1944年他與奧斯卡·摩根斯特恩合著的巨作《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》出版，標(biāo)志著現(xiàn)代系統(tǒng)博弈理論的的初步形成。盡管對(duì)具有博弈性質(zhì)的問(wèn)題的研究可以追溯到19世紀(jì)甚至更早。例如，1838年古諾(Cournot)簡(jiǎn)單雙寡頭壟斷博弈；1883年伯特蘭和1925年艾奇沃奇思研究了兩個(gè)寡頭的產(chǎn)量與價(jià)格壟斷；2000多年前中國(guó)著名軍事家孫武的后代孫臏利用博弈論方法幫助田忌賽馬取勝等等都屬于早期博弈論的萌芽，其特點(diǎn)是零星的，片斷的研究，帶有很大的偶然性，很不系統(tǒng)。馮·諾依曼和摩根斯特恩的《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》一書(shū)中提出的標(biāo)準(zhǔn)型、擴(kuò)展型和合作型博弈模型解的概念和分析方法，奠定了這門(mén)學(xué)科的理論基礎(chǔ)。合作型博弈在20世紀(jì)50年代達(dá)到了巔峰期。然而，諾依曼的博弈論的局限性也日益暴露出來(lái)，由于它過(guò)于抽象，使應(yīng)用范圍受到很大限制，在很長(zhǎng)時(shí)間里，人們對(duì)博弈論的研究知之甚少，只是少數(shù)數(shù)學(xué)家的專(zhuān)利，所以，影響力很有限。正是在這個(gè)時(shí)候，非合作博弈———“納什均衡”應(yīng)運(yùn)而生了，它標(biāo)志著博弈論的新時(shí)代的開(kāi)始！納什不是一個(gè)按部就班的學(xué)生，他經(jīng)常曠課。據(jù)他的同學(xué)們回憶，他們根本想不起來(lái)曾經(jīng)什么時(shí)候和納什一起完完整整地上過(guò)一門(mén)必修課，但納什爭(zhēng)辯說(shuō)，至少上過(guò)斯蒂恩羅德的代數(shù)拓?fù)鋵W(xué)。斯蒂恩羅德恰恰是這門(mén)學(xué)科的創(chuàng)立者，可是，沒(méi)上幾次課，納什就認(rèn)定這門(mén)課不符合他的口味。于是，又走人了。然而，納什畢竟是一位英才天縱的非凡人物，他廣泛涉獵數(shù)學(xué)王國(guó)的每一個(gè)分支，如拓?fù)鋵W(xué)、代數(shù)幾何學(xué)、邏輯學(xué)、博弈論等等，深深地為之著迷。納什經(jīng)常顯示出他與眾不同的自信和自負(fù)，充滿(mǎn)咄咄逼人的學(xué)術(shù)野心。1950年整個(gè)夏天納什都忙于應(yīng)付緊張的考試，他的博弈論研究工作被迫中斷，他感到這是莫大的浪費(fèi)。殊不知這種暫時(shí)的“放棄”，使原來(lái)模糊、雜亂和無(wú)緒的若干念頭，在潛意識(shí)的持續(xù)思考下，逐步形成一條清晰的脈絡(luò)，突然來(lái)了靈感！這一年的10月，他驟感才思潮涌，夢(mèng)筆生花。其中一個(gè)最耀眼的亮點(diǎn)就是日后被稱(chēng)之為“納什均衡”的非合作博弈均衡的概念。納什的主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)體現(xiàn)在1950年和1951年的兩篇論文之中(包括一篇博士論文)。1950年他才把自己的研究成果寫(xiě)成題為“非合作博弈”的長(zhǎng)篇博士論文，1950年11月刊登在美國(guó)全國(guó)科學(xué)院每月公報(bào)上，立即引起轟動(dòng)。說(shuō)起來(lái)這全靠師兄戴維·蓋爾之功，就在遭到馮·諾依曼貶低幾天之后，他遇到蓋爾，告訴他自己已經(jīng)將馮·諾依曼的“最小最大原理”(minimaxsolution)推到非合作博弈領(lǐng)域，找到了普遍化的方法和均衡點(diǎn)。蓋爾聽(tīng)得很認(rèn)真，他終于意識(shí)到納什的思路比馮·諾伊曼的合作博弈的理論更能反映現(xiàn)實(shí)的情況，而對(duì)其嚴(yán)密優(yōu)美的數(shù)學(xué)證明極為贊嘆。蓋爾建議他馬上整理出來(lái)發(fā)表，以免被別人捷足先登。納什這個(gè)初出茅廬的小子，根本不知道競(jìng)爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，從未想過(guò)要這么做。結(jié)果還是蓋爾充當(dāng)了他的“經(jīng)紀(jì)人”，代為起草致科學(xué)院的短信，系主任列夫謝茨則親自將文稿遞交給科學(xué)院。納什寫(xiě)的文章不多，就那么幾篇，但已經(jīng)足夠了，因?yàn)槎际蔷分械木?。這一點(diǎn)也是值得我們深思的。國(guó)內(nèi)提一個(gè)教授，要求在“核心的刊物”上發(fā)表多少篇文章。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能納什還不一定夠資格。

1996年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主莫爾里斯當(dāng)牛津大學(xué)艾奇沃思經(jīng)濟(jì)學(xué)講座教授時(shí)也沒(méi)有發(fā)表過(guò)什么文章，特殊的人才，必須有特殊的選拔辦法。

摘要：當(dāng)前在世界范圍內(nèi)的金融學(xué)研究出現(xiàn)了數(shù)學(xué)形式主義的傾向，雖然數(shù)學(xué)具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的優(yōu)勢(shì)，但該種形式主義傾向?qū)τ诮鹑趯W(xué)研究的危害性和抑制性極大。通過(guò)對(duì)2006級(jí)金融學(xué)研究生論文的抽樣進(jìn)行分析，提出當(dāng)前金融學(xué)研究生論文中存在的問(wèn)題及嚴(yán)重的數(shù)學(xué)形式主義傾向，并針對(duì)其產(chǎn)生的巨大危害提出金融學(xué)研究生教育改革的方案及措施。

關(guān)鍵詞：金融學(xué)研究方法；研究生教育；缺陷

一、當(dāng)前金融學(xué)研究方法的特點(diǎn)及局限性

金融學(xué)的研究方法多樣，包括實(shí)證分析與規(guī)范分析結(jié)合、數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型分析、計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析、案例分析以及制度分析等等，正因?yàn)檫@些方法及工具的存在，金融學(xué)才具有了科學(xué)性及嚴(yán)謹(jǐn)性。但當(dāng)前從世界范圍看，在整個(gè)20世紀(jì)中，金融學(xué)作為一門(mén)學(xué)科已呈現(xiàn)出急劇的狹窄化和形式化。在20世紀(jì)20年代之前，90%以上的文章采用的是文字描述的方式來(lái)解釋世界及現(xiàn)象；到了20世紀(jì)90年代初，代數(shù)、積分、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及博弈論等在一些國(guó)際權(quán)威刊物上發(fā)表的文章已超過(guò)了90%。一些極度崇尚數(shù)學(xué)的金融學(xué)家們認(rèn)為，通過(guò)建立相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界簡(jiǎn)化的模型，然后再對(duì)模型進(jìn)行分析和討論，來(lái)呈現(xiàn)這種精確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而不再去過(guò)多的考慮該模型對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的預(yù)測(cè)和解釋能力，這使金融學(xué)逐漸成為一門(mén)“純技術(shù)學(xué)科”，更加關(guān)注數(shù)學(xué)建模的完美性，而不再是研究解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用學(xué)科了。

但金融學(xué)并非是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，其最終目標(biāo)應(yīng)該是為了解釋真實(shí)世界的現(xiàn)象及結(jié)果。一些一流的美國(guó)金融學(xué)雜志對(duì)于這種數(shù)學(xué)形式主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，他們對(duì)于大量來(lái)自各國(guó)的論文采用是否有數(shù)學(xué)模型作低成本的篩選，這使數(shù)學(xué)形式主義成為一種金融學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、一種范式和一種時(shí)尚。

這種數(shù)學(xué)形式主義的風(fēng)潮蔓延到世界各地，包括中國(guó)。中國(guó)最優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)研究》，是廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)研究人員的研究坐標(biāo)，但縱觀(guān)近些年發(fā)表的文章，充斥著大量的數(shù)學(xué)模型及推演，即使有些文章的結(jié)論是不正確的或者僅僅是為了新模型的引用生拉硬拽的套在中國(guó)的數(shù)據(jù)上，也是可以容忍的。這讓很多長(zhǎng)年從事金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者們產(chǎn)生困惑，他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)及金融學(xué)說(shuō)史以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)歷史的學(xué)習(xí)已不再重要，研究上不再關(guān)注理論的來(lái)龍去脈及發(fā)展，一篇精美的數(shù)學(xué)文章就足以代替了。這種數(shù)學(xué)形式主義的蔓延危害極大，所謂過(guò)猶不及，其發(fā)展不僅會(huì)極大的抑制研究人員及學(xué)者們的創(chuàng)造力及新思想的誕生，也會(huì)對(duì)在校研究生們的研究理念、思想和行為產(chǎn)生影響。

摘要：當(dāng)前在世界范圍內(nèi)的金融學(xué)研究出現(xiàn)了數(shù)學(xué)形式主義的傾向，雖然數(shù)學(xué)具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性的優(yōu)勢(shì)，但該種形式主義傾向?qū)τ诮鹑趯W(xué)研究的危害性和抑制性極大。通過(guò)對(duì)2006級(jí)金融學(xué)研究生論文的抽樣進(jìn)行分析，提出當(dāng)前金融學(xué)研究生論文中存在的問(wèn)題及嚴(yán)重的數(shù)學(xué)形式主義傾向，并針對(duì)其產(chǎn)生的巨大危害提出金融學(xué)研究生教育改革的方案及措施。

關(guān)鍵詞：金融學(xué)研究方法；研究生教育；缺陷

一、當(dāng)前金融學(xué)研究方法的特點(diǎn)及局限性

金融學(xué)的研究方法多樣，包括實(shí)證分析與規(guī)范分析結(jié)合、數(shù)量經(jīng)濟(jì)模型分析、計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析、案例分析以及制度分析等等，正因?yàn)檫@些方法及工具的存在，金融學(xué)才具有了科學(xué)性及嚴(yán)謹(jǐn)性。但當(dāng)前從世界范圍看，在整個(gè)20世紀(jì)中，金融學(xué)作為一門(mén)學(xué)科已呈現(xiàn)出急劇的狹窄化和形式化。在20世紀(jì)20年代之前，90%以上的文章采用的是文字描述的方式來(lái)解釋世界及現(xiàn)象；到了20世紀(jì)90年代初，代數(shù)、積分、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)以及博弈論等在一些國(guó)際權(quán)威刊物上發(fā)表的文章已超過(guò)了90%。一些極度崇尚數(shù)學(xué)的金融學(xué)家們認(rèn)為，通過(guò)建立相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界簡(jiǎn)化的模型，然后再對(duì)模型進(jìn)行分析和討論，來(lái)呈現(xiàn)這種精確性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而不再去過(guò)多的考慮該模型對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的預(yù)測(cè)和解釋能力，這使金融學(xué)逐漸成為一門(mén)“純技術(shù)學(xué)科”，更加關(guān)注數(shù)學(xué)建模的完美性，而不再是研究解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用學(xué)科了。

但金融學(xué)并非是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支，其最終目標(biāo)應(yīng)該是為了解釋真實(shí)世界的現(xiàn)象及結(jié)果。一些一流的美國(guó)金融學(xué)雜志對(duì)于這種數(shù)學(xué)形式主義的發(fā)展起到了推波助瀾的作用，他們對(duì)于大量來(lái)自各國(guó)的論文采用是否有數(shù)學(xué)模型作低成本的篩選，這使數(shù)學(xué)形式主義成為一種金融學(xué)及經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、一種范式和一種時(shí)尚。

這種數(shù)學(xué)形式主義的風(fēng)潮蔓延到世界各地，包括中國(guó)。中國(guó)最優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)類(lèi)學(xué)術(shù)期刊《經(jīng)濟(jì)研究》，是廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)研究人員的研究坐標(biāo)，但縱觀(guān)近些年發(fā)表的文章，充斥著大量的數(shù)學(xué)模型及推演，即使有些文章的結(jié)論是不正確的或者僅僅是為了新模型的引用生拉硬拽的套在中國(guó)的數(shù)據(jù)上，也是可以容忍的。這讓很多長(zhǎng)年從事金融學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的學(xué)者們產(chǎn)生困惑，他們認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)及金融學(xué)說(shuō)史以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)歷史的學(xué)習(xí)已不再重要，研究上不再關(guān)注理論的來(lái)龍去脈及發(fā)展，一篇精美的數(shù)學(xué)文章就足以代替了。這種數(shù)學(xué)形式主義的蔓延危害極大，所謂過(guò)猶不及，其發(fā)展不僅會(huì)極大的抑制研究人員及學(xué)者們的創(chuàng)造力及新思想的誕生，也會(huì)對(duì)在校研究生們的研究理念、思想和行為產(chǎn)生影響。

摘要：2009年末，全國(guó)大部分地區(qū)都遭受了大雪的襲擊，隨后，各地大霧彌漫，橙色預(yù)警多日，同時(shí)伴隨著油價(jià)的上漲和汽油稅費(fèi)的恢復(fù)，使我國(guó)主要的民營(yíng)快遞公司"三通一達(dá)"全部參與快遞漲價(jià)，形成了事實(shí)上的"漲價(jià)同盟"。本文從博弈論的角度，用博弈的模型分析集體行動(dòng)的困境，論述了快遞漲價(jià)聯(lián)盟的必然瓦解。快遞漲價(jià)聯(lián)盟的當(dāng)事人并沒(méi)有達(dá)成具有約束力的協(xié)議，沒(méi)有任何一方可以牽制其他方遵守協(xié)議，各方當(dāng)事人都只試圖使自己利益最大化，因此可能導(dǎo)致最終結(jié)果是無(wú)效率的，快遞漲價(jià)聯(lián)盟也將瓦解。

關(guān)鍵詞：納什均衡價(jià)格聯(lián)盟策略

一、引言

近年來(lái)，隨著B(niǎo)2B、C2C、B2C等電子商務(wù)模式的快速發(fā)展，帶動(dòng)了快遞行業(yè)的繁榮。目前國(guó)內(nèi)的快遞市場(chǎng)有國(guó)營(yíng)的、民營(yíng)的還有國(guó)際大的快遞物流巨頭，物流快遞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，有數(shù)據(jù)表明，GDP每增加10%，物流就會(huì)相應(yīng)增加30%。此外，隨著國(guó)內(nèi)速遞市場(chǎng)的不斷放開(kāi)和世界流通領(lǐng)域的進(jìn)一步活躍和繁榮，快遞需求將會(huì)更加旺盛。與此同時(shí)，消費(fèi)者的需求也將發(fā)生較大的市場(chǎng)分化，物流市場(chǎng)格局會(huì)隨之變化。我國(guó)快遞行業(yè)的格局主要是三分天下：以聯(lián)邦快遞和UPS為首的外資陣營(yíng)，主要占據(jù)國(guó)際業(yè)務(wù)，運(yùn)營(yíng)比較規(guī)范但價(jià)格較高；以中國(guó)郵政EMS為主導(dǎo)的國(guó)企陣營(yíng)，其擁有法規(guī)政策優(yōu)勢(shì)，郵局網(wǎng)點(diǎn)無(wú)所不及，價(jià)格也比較高；以“三通一達(dá)”為主的民企陣營(yíng)，野蠻生長(zhǎng)、低價(jià)靈活、競(jìng)爭(zhēng)激烈。在這3種主要的格局中，民企陣營(yíng)在我國(guó)的應(yīng)用范圍最廣，2008年我國(guó)快遞行業(yè)共有14億件的業(yè)務(wù)量，而民企陣營(yíng)就占據(jù)了近70%?！叭ㄒ贿_(dá)”是我國(guó)民企的代表，也是網(wǎng)購(gòu)的主要物流合作商，主要包括申通、圓通、中通和韻達(dá)。

二、博弈論理論研究

博弈論亦名“對(duì)策論”、“賽局理論”，屬應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個(gè)分支,目前在生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系、計(jì)算機(jī)科學(xué)、政治學(xué)、軍事戰(zhàn)略和其他很多學(xué)科都有廣泛的應(yīng)用。博弈論主要是研究人們的策略互動(dòng)行為。博弈論認(rèn)為：人是理性的，即人人都會(huì)在約束條件下最大化自身的利益；人們?cè)诮煌献髦杏袥_突，行為互相影響，而且信息不對(duì)稱(chēng)。博弈論研究如何使人們?cè)谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中，自愿做出大家都遵守和實(shí)施的有效制度安排，以增進(jìn)社會(huì)的福利機(jī)制。

[摘要]本文從關(guān)稅與補(bǔ)貼的最優(yōu)均衡的角度出發(fā)，引入完全非完美信息兩階段博弈對(duì)其進(jìn)行博弈分析和評(píng)價(jià)。在子博弈精煉解中得出最優(yōu)關(guān)稅為正，最優(yōu)補(bǔ)貼為負(fù)，前者符合現(xiàn)有討論的一般結(jié)論，而后者在貿(mào)易領(lǐng)域中具有新的現(xiàn)實(shí)意義。最后，本文對(duì)資源型行業(yè)進(jìn)行實(shí)證分析來(lái)證實(shí)上述結(jié)論。

[關(guān)鍵詞]關(guān)稅補(bǔ)貼完全非完美信息兩階段博弈

一、引言

關(guān)稅和補(bǔ)貼是國(guó)際貿(mào)易中最常見(jiàn)且有效的政策工具之一。在新貿(mào)易保護(hù)主義理論框架下，關(guān)稅和補(bǔ)貼水平并非趨于零為最優(yōu)狀態(tài)?，F(xiàn)實(shí)和理論實(shí)踐都證實(shí)了在非完全競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下都存在著一個(gè)的最優(yōu)關(guān)稅水平。在我國(guó)，隨著國(guó)家建設(shè)的發(fā)展，如何在關(guān)稅水平和其他的貿(mào)易壁壘下選擇最優(yōu)關(guān)稅成了我們十分關(guān)注的事情。研究政府行為和關(guān)稅最優(yōu)化的選擇，正是迎合了現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。政府行為在調(diào)節(jié)關(guān)稅和補(bǔ)貼上的作用，將是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)際化的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在這個(gè)方面有許多專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行過(guò)深入的研究和探討，得出許多有意義的結(jié)論。

關(guān)于對(duì)關(guān)稅的征收問(wèn)題以及相應(yīng)的分析和研究中，國(guó)際上有非常多的學(xué)者對(duì)其作過(guò)研究，最典型和著名的是奪取進(jìn)口商壟斷利潤(rùn)的關(guān)稅政策和“以進(jìn)口保護(hù)促進(jìn)出口”的關(guān)稅政策。奪取進(jìn)口商壟斷利潤(rùn)的關(guān)稅政策是由布朗德和斯賓塞在二十世紀(jì)八十年代創(chuàng)立的。他們認(rèn)為,在不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上,如果外國(guó)出口商處于壟斷地位,其價(jià)格高于邊際成本,可以獲得壟斷利潤(rùn)。以進(jìn)口保護(hù)促進(jìn)出口的關(guān)稅政策是克魯格曼(1984)，提出了“以進(jìn)口保護(hù)促進(jìn)出口”的關(guān)稅政策模型。該模型認(rèn)為,在寡頭壟斷和規(guī)模經(jīng)濟(jì)的條件下,利用關(guān)稅和其他貿(mào)易政策對(duì)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的保護(hù),可以使本國(guó)企業(yè)獲得靜態(tài)規(guī)模收益,降低生產(chǎn)的邊際成本;可以通過(guò)銷(xiāo)售經(jīng)驗(yàn)的積累使成本沿著學(xué)習(xí)曲線(xiàn)不斷下降,充分享有“邊干邊學(xué)”效應(yīng);可以用足夠的利潤(rùn)彌補(bǔ)研究與開(kāi)發(fā)費(fèi)用,最終促使低成本產(chǎn)品涌向國(guó)外市場(chǎng)。

而我國(guó)的也已經(jīng)有許多專(zhuān)家學(xué)者對(duì)此進(jìn)行過(guò)深入的研究和探討,得出許多有意義的結(jié)論。談毅(2001)在分析我國(guó)關(guān)稅保護(hù)代價(jià)及財(cái)政收入職能的基礎(chǔ)上,針對(duì)我國(guó)關(guān)稅政策的目標(biāo),重新界定了最優(yōu)關(guān)稅結(jié)構(gòu)的含義,并從理論上研究了最優(yōu)關(guān)稅結(jié)構(gòu)的設(shè)置。