摘要：為提高設(shè)計概論“課程思政”的實效性和針對性，提供一個理解和討論的參考文本。通過對專業(yè)“課程思政”的基本經(jīng)驗、形態(tài)特征、價值本源和標(biāo)志元素等關(guān)鍵性問題的梳理，在“適應(yīng)-不適應(yīng)-新的適應(yīng)”循環(huán)往復(fù)中，進一步對設(shè)計概論“課程思政”建構(gòu)的相關(guān)結(jié)構(gòu)狀態(tài)作出檢視和辨析。搭建起了一個可以理解和討論設(shè)計概論“課程思政”的基本框架。有利于澄清思想認識，糾正實踐偏差，深化設(shè)計概論“課程思政”教育理論及實踐。

關(guān)鍵詞：課程思政;設(shè)計概論;建構(gòu)論;藝術(shù)設(shè)計專業(yè);基本框架

當(dāng)前，專業(yè)“課程思政”在各大高校有序推進，逐步深化，加速了設(shè)計概論“課程思政”的生長。設(shè)計概論作為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)入門的核心課程，在培養(yǎng)應(yīng)用復(fù)合型人才中，始終承擔(dān)著“立德樹人”的根本任務(wù)。因此，德育處于首位，建構(gòu)高質(zhì)量的設(shè)計概論“課程思政”，成為任課教師的一種教育責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正本清源，從邏輯上講，設(shè)計概論“課程思政”與專業(yè)“課程思政”，它們在基本經(jīng)驗、形態(tài)特征、價值本源和標(biāo)志元素等存在著內(nèi)在的必然的聯(lián)系，對其進一步梳理，進行設(shè)計概論“課程思政”建構(gòu)，具有一定的現(xiàn)實意義。

一、根據(jù)專業(yè)“課程思政”的基本經(jīng)驗，建構(gòu)設(shè)計概論“課程思政”

從思政課程到“課程思政”，專業(yè)“課程思政”的普遍經(jīng)驗值得學(xué)習(xí)和借鑒。（一）專業(yè)“課程思政”的普遍經(jīng)驗。專業(yè)“課程思政”在傳播和弘揚馬克思主義科學(xué)理論、聚焦用好課堂主渠道、促進教書與育人統(tǒng)一[1]等方面，成為設(shè)計概論“課程思政”建構(gòu)的范式。設(shè)計概論引入“課程思政”，將進一步強化和發(fā)揮它在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程體系中的重要作用。1.設(shè)計概論“課程思政”的內(nèi)涵。在“全課程、全員育人”的背景下，設(shè)計概論“課程思政”關(guān)乎設(shè)計專業(yè)基礎(chǔ)理論素質(zhì)教育、人才培養(yǎng)教育和思政教育，課程目標(biāo)與原初“純課程”較之，在功能性質(zhì)、目標(biāo)任務(wù)上，都發(fā)生了深刻變化。設(shè)計概論“課程思政”不是要新開設(shè)或新增設(shè)一門課程，不是在原課程中再附加一章或一節(jié)或一段思政教育內(nèi)容，而是在知識育人基礎(chǔ)上對原課程育人功能的重組重構(gòu)，包括：（1）深度挖掘蘊涵于原課程中豐富的思政教育資源，強化“顯性”（形態(tài)特征、標(biāo)志元素）思政、細化“隱性”（價值本源）思政；“顯性”與“隱性”并重，提升育人能力，形成綜合功效。（2）開辟課程新場域，將課程育人落到實處，形成知識與育人并重，高度契合，從而使“隱性”思政“顯性”化、“顯性”思政“工具”化、“工具”思政“系統(tǒng)”化。2.設(shè)計概論“課程思政”的意義。它改變了設(shè)計概論“學(xué)科中心”的課程模式，將專業(yè)“課程思政”延伸到設(shè)計概論中；它遵循設(shè)計概論的特點，將專業(yè)“課程思政”的一般原理應(yīng)用到設(shè)計概論“課程思政”的建構(gòu)中；它整合設(shè)計概論課程中的各個知識點，突出設(shè)計概論課程中專業(yè)知識蘊涵的育人價值，特別是整合那些對學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)、人文藝術(shù)素養(yǎng)等有作全局整體發(fā)展意義的知識點。（二）專業(yè)“課程思政”的實踐啟示。專業(yè)“課程思政”理論與實踐，為設(shè)計概論“課程思政”建構(gòu)提供了可資借鑒和參考的范本。1.理論探索及成果。上海市部分高校深入貫徹和全面落實關(guān)于加強高校思政教育重要講話，率先推出“全課程育人”方案，從而推動了多地高校專業(yè)“課程思政”理論研究的步伐。陸道坤的《課程思政推行中若干核心問題及解決思路——基于專業(yè)“課程思政”的探討》一文，對“課程思政”與思政課程分工協(xié)作作出了明確界定；劉文紅的《新聞傳播課程思政論文集》一書，匯集起新聞傳播專業(yè)“課程思政”；孫在福、豐穎楠、齊海明的《藝術(shù)類專業(yè)“課程思政”的教學(xué)探索與實踐——以〈立體構(gòu)成〉為例》、以及王計平的《環(huán)境設(shè)計專業(yè)“課程思政”教育實踐研究——以〈環(huán)境設(shè)計原理〉課程為例》等一些文章，對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)一些課程引入“課程思政”進行了詮釋，從中管見其設(shè)計概論“課程思政”的雛形。遺憾的是，在論及專業(yè)“課程思政”大量文獻中，由于研究者各自的任務(wù)目標(biāo)及側(cè)重不同，在如何建構(gòu)某一門具體課程的“課程思政”上，并沒有給出更進一步的闡釋。2.實踐經(jīng)驗及后果。專業(yè)“課程思政”從理論到實踐，一些原先隱藏的問題先后顯露出來，認識上的偏差，是將專業(yè)“課程思政”概念化和標(biāo)簽化，產(chǎn)生了嚴重的后果：一是負載了一些非“課程思政”本質(zhì)的內(nèi)容；二是偏離了專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)；三是削弱了“課程思政”的實效性和針對性。3.認識成果及啟示。研究文獻的積累，實踐的進一步深化，學(xué)術(shù)界、教育界逐漸對專業(yè)“課程思政”的認識達成共識，“專業(yè)知識+思政教育”成為認識成果的“表達式”。通過可復(fù)制性，它在部分高校的專業(yè)課程《教學(xué)大綱》，在專業(yè)人才《培養(yǎng)方案》中得到了固化，在推出的一些精品特色課程中也有相應(yīng)的體現(xiàn)。主要啟示：（1）在認識上，專業(yè)“課程思政”與設(shè)計概論“課程思政”這對范疇，是一般與個別的關(guān)系。設(shè)計概論“課程思政”建構(gòu)過程，是一個從一般到個別，實現(xiàn)共性與個性相統(tǒng)一的過程。設(shè)計概論“課程思政”孕育于專業(yè)“課程思政”，有其共性，設(shè)計概論“課程思政”具有自身的特點，是其個性。（2）在策略上，將設(shè)計概論“課程思政”建構(gòu)放置到專業(yè)“課程思政”中檢視，是一個從“適應(yīng)”到“不適應(yīng)”到“新的適應(yīng)”的循環(huán)往復(fù)、不斷上升的過程，設(shè)計概論“課程思政”作為一項系統(tǒng)性工程，在檢視、辨析中逐步明朗化。

二、依托專業(yè)“課程思政”的形態(tài)特征，建構(gòu)設(shè)計概論“課程思政”

摘要：文章以遵義市為例，首先分析了“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程教學(xué)面臨的問題，其次介紹了課程實踐教學(xué)基地的建立意義，最后探析了“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程實踐教學(xué)基地的建立和運行。

關(guān)鍵詞：“思想和中國特色社會主義理論體系概論”課程；紅色文化；實踐教學(xué)基地

“思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課程是一門思想政治理論課，其主要任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)思想和中國特色社會主義理論體系的基本內(nèi)容，通過了解新中國成立以來中國共產(chǎn)黨社會主義建設(shè)及改革開放以來的歷史成就，幫助學(xué)生更好地理解思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的兩次偉大的理論成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。本課程著力培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析問題、解決問題的能力，結(jié)合現(xiàn)實生活，增強對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)及各項方針政策的理解，積極投身到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建成小康社會的偉大實踐中。本文從實踐教學(xué)基地的建立和運行出發(fā)，探討此課程的改革方向。

一、“概論”課程教學(xué)面臨的問題

“概論”課、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國近現(xiàn)代史綱要及馬克思主義基本原理概論是我國高校大學(xué)生必修的四門思想政治理論課，雖然黨中央、、教育部等相關(guān)部門一再強調(diào)思想政治教育課的重要性，更是在2016年全國高校思想政治工作會議上作出重要指示：“立德樹人”是高校思想政治工作的中心環(huán)節(jié)，要把思想政治教育工作貫穿到教學(xué)工作的全程，而其中四門思想政治教育課則是實現(xiàn)以上目標(biāo)的“橋頭堡”[1]。但是，思想政治理論課在真正實施的過程中，卻面臨著難題，我國高校教育仍然沒有打破以專業(yè)教育為核心的教育觀念和模式，重視專業(yè)教育，輕視思想道德教育，這種現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在學(xué)生層面，還體現(xiàn)在教師甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面；某些高校思想政治教育師資嚴重不足，未達到國家規(guī)定的師生比例；思想政治教育專項經(jīng)費沒有全額配備；上述課程的課堂教學(xué)中，學(xué)生逃課現(xiàn)象嚴重，上課不認真聽講屢見不鮮。作為四門思想政治教育課之一的“概論”課，同樣面臨這些難題。作為“概論”課的一線教師，應(yīng)當(dāng)著力于學(xué)生層面的問題進行針對性解決[2]。

二、“概論”課程實踐教學(xué)基地的建立意義

2011年10月18日中共中央十七屆六中全會通過《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出社會主義文化大發(fā)展大繁榮的文化強國戰(zhàn)略決策。而作為文化強國的重要內(nèi)容之一的藝術(shù)，其發(fā)展和繁榮必須強化藝術(shù)教育的職能作用，大力發(fā)展高校藝術(shù)教育是迫在眉睫的大事。對藝術(shù)教育體制進行不斷改革和反思，確立完整的多層次、立體性藝術(shù)教育課程體系和人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，是全面貫徹黨的十七屆六中全會精神和真正提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)品位，使之成為合格的21世紀創(chuàng)新型復(fù)合型人才的時代要求和必然選擇。藝術(shù)教育對發(fā)展人的個性和創(chuàng)新意識、人格的完善和提升與全面和諧發(fā)展、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力起到了積極作用。就高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而言，當(dāng)務(wù)之急是進行藝術(shù)教育的課程建設(shè)與教學(xué)改革，而其關(guān)鍵在于以教學(xué)資源的開發(fā)和利用為根本的教學(xué)內(nèi)容的改革和更新。就藝術(shù)教育中的藝術(shù)概論課程而言，建設(shè)和加強其課程教學(xué)資源的開發(fā)與利用也就成為其教育教學(xué)的題中應(yīng)有之義了。眾所周知，廣義的教學(xué)資源是指提供給課程教學(xué)的一切基礎(chǔ)和條件，它不僅包括人才資源、硬件軟件資源、課堂環(huán)境與情境等資源；還應(yīng)該包括教學(xué)主客體關(guān)系，或師生關(guān)系構(gòu)成的主體間性資源，以及教材、教學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)方法資源等。狹義的教學(xué)資源則主要針對課程教學(xué)內(nèi)容而言，是指提供給教學(xué)內(nèi)容的知識、方法、材料等要素構(gòu)成的資源?；诖?，作為理論型和專業(yè)基礎(chǔ)的藝術(shù)概論，其課程教學(xué)資源主要包括三方面，一是藝術(shù)理論知識資源；二是藝術(shù)創(chuàng)作審美實踐資源；三是藝術(shù)歷史傳統(tǒng)資源。這就不僅需要古今中外的理論體系、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)理依據(jù)及其知識譜系作為其理論資源的支撐，而且還必須依賴其他包括美術(shù)、音樂、舞蹈、書法、工藝、設(shè)計等藝術(shù)門類課程，也包括藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評等課程，這就構(gòu)成了藝術(shù)概論課程體系和結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)性和課程間性。在信息化、全球化的語境下，雖然有著資源繁多、信息暢通、檢索便利等有利條件，但也存在浮躁淺薄、虛實難辨、資源相對匱乏的狀況。故切實做好優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)、選擇和利用的工作對于教學(xué)改革及其創(chuàng)新人才培養(yǎng)尤為重要。

一、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的辨析與確認

正如徐亮指出：“在教學(xué)改革過程中，有必要注意利用已有的資源，吸取課程體系和教學(xué)方法方面已有的條件和思路中的合理內(nèi)容。這不僅可體現(xiàn)教育保持的連續(xù)性和改革的合法性，而且也是改革措施有可操作性，可得以實施和貫徹的關(guān)鍵?！保?］故而開發(fā)任何教學(xué)資源，必須重視對原有的資源條件的利用、轉(zhuǎn)化和優(yōu)化。當(dāng)然更為重要的是對新的優(yōu)質(zhì)資源的開發(fā)和利用。本來教學(xué)資源是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、觀念和規(guī)律來選擇及確定的，它是目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。但作為教學(xué)資源的論據(jù)材料，過去卻常被簡單套入理論模式，材料資源本身的重要作用往往被輕視或忽視，出現(xiàn)材料與觀點、理論不相吻合或難以言之成理，論之有據(jù)的現(xiàn)象。隨著社會時展，我們應(yīng)當(dāng)樹立藝術(shù)概論應(yīng)該立足于材料資源優(yōu)先的基本思路，和一切從藝術(shù)實踐出發(fā)、從材料資源出發(fā)的藝術(shù)教育改革的理念，進而對藝術(shù)概論課程所需的藝術(shù)資源和理論資源進行深度開發(fā)，利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源來推進教學(xué)內(nèi)容改革。基于此，新時期藝術(shù)概論課程的教學(xué)資源應(yīng)體現(xiàn)以下三個方面的特性。其一，在專業(yè)主渠道的基礎(chǔ)上拓寬多元渠道，確立多元一體的資源優(yōu)質(zhì)性。藝術(shù)概論有鮮明的核心價值取向性，確立資源的核心價值渠道是必要的，以具有人民性、民主性和進步性的價值取向的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、古今中外經(jīng)歷史檢驗的經(jīng)典理論和作品作為核心的真善美統(tǒng)一價值體系構(gòu)成了優(yōu)質(zhì)資源發(fā)掘的主渠道。在主渠道資源的基礎(chǔ)上還需要多渠道拓展。從理論資源而言，西方20世紀以后的形形色色現(xiàn)代藝術(shù)及批評的多元資源；中國新時期以來形成的多元化、民族化、本土化的理論資源，“全球化”語境中比較文論的資源，當(dāng)下學(xué)術(shù)討論和爭論的“熱點”所提供的理論資源等，構(gòu)成理論發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)新的“百花齊放”的資源開發(fā)格局。這就為藝術(shù)概論提供了豐富多彩的文化資源渠道，需要我們通過社會調(diào)研將其合理開發(fā)，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，并在歷史與現(xiàn)實的條件下，改變資源材料匱缺老化、觀念陳舊的教學(xué)現(xiàn)狀，形成多元一體的資源開發(fā)渠道和經(jīng)典化選擇的優(yōu)質(zhì)資源構(gòu)成格局。其二，選擇具有一定特色與優(yōu)勢的教學(xué)資源，加強教學(xué)資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性。藝術(shù)概論課程具有指導(dǎo)性和前瞻性，故而資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性很重要。對資源材料的處理和選擇，就必須去粗取精，去偽存真，由表入里，抓大放小，其目的是為了確定教學(xué)資源優(yōu)質(zhì)性與特色。一方面對教學(xué)資源提出更高選擇要求，另一方面體現(xiàn)出資源的民族傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、風(fēng)格個性等特色。既在優(yōu)質(zhì)上體現(xiàn)出特色，又在特色中確立優(yōu)質(zhì)價值。因此，資源優(yōu)質(zhì)和優(yōu)勢主要體現(xiàn)在質(zhì)量上而非數(shù)量上，當(dāng)然，數(shù)量也提供了質(zhì)量選擇的空間和余地，只有具有一定的廣度的數(shù)量支撐，才能達到一定深度、厚度的質(zhì)量要求。從理論實踐資源的精選而言，除藝術(shù)理論實踐外，也應(yīng)該從民間藝術(shù)理論實踐、民族藝術(shù)理論實踐、通俗藝術(shù)理論實踐、大眾藝術(shù)理論實踐、新媒介藝術(shù)理論實踐等入手，擴大理論實踐資源開發(fā)途徑，吸取其特色精華，使之轉(zhuǎn)化為藝術(shù)概論課程教學(xué)資源。其三，注重個案、案例的典型資源的選擇與開發(fā)，加強案例教學(xué)的應(yīng)用性和創(chuàng)新性。理論課程的實踐性品格很大程度上體現(xiàn)在個案分析和案例教學(xué)中。無論是理論個案還是實踐個案都可提供實踐教學(xué)和強化課堂教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的資源。過去在教學(xué)中并不缺乏例證和材料，但往往是堆砌羅列一連串材料，只有面而不見點。以個案分析和案例討論方式教學(xué)，不僅使理論教學(xué)深入淺出、聯(lián)系實際，而且也激發(fā)學(xué)生參與的熱情和興趣。例如，藝術(shù)概論非常強調(diào)藝術(shù)起源及其原始藝術(shù)發(fā)生問題，過去因為缺少實物性材料，大多數(shù)觀點都是依靠推論和各種各樣的理論學(xué)說支撐，既沒有太大說服力，又枯躁乏味，學(xué)生根本接受不了，而且也聽不進去。如果在教學(xué)中選擇好典型案例加以分析討論，教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果明顯加強。因此，必須把好精選這一關(guān)，使材料真正實現(xiàn)作為個案分析、案例教學(xué)的目標(biāo)。

二、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)途徑

從課程建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容而言，資源開發(fā)不僅在于選擇，而且重在發(fā)現(xiàn)，也就是說尋找優(yōu)質(zhì)資源開發(fā)途徑很重要。這如同作家必須深入生活、觀察生活、體驗生活，從而在生活中發(fā)現(xiàn)和選擇素材一樣，提出文藝要“源于生活”而又“高于生活”［2］；王國維提出作家要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，不僅能“寫之”，而且能“觀之”［3］。故而“入乎其內(nèi)”的“寫之”才能對材料資源有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟；“出乎其外”的“觀之”才能對材料進行精選和創(chuàng)造。藝術(shù)概論教學(xué)資源是面對古今中外的藝術(shù)和理論而優(yōu)選的結(jié)果，故而針對優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源開發(fā)主要有三個途徑。其一，開發(fā)具有創(chuàng)新性和前沿性的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。藝術(shù)概論課程最大的問題在于理論與實踐脫節(jié)或者說理論落后于實踐，理論解釋不了實際問題，故而對于課堂教學(xué)而言往往給人以陳舊和乏力之感。這就要求課程資源的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，必須立足于教學(xué)實際和藝術(shù)實際，以新材料、新論據(jù)支撐新觀點、新知識。正如胡有清認為：“對于有潛在發(fā)展意義的科學(xué)知識，如邊緣性科學(xué)知識、綜合性科學(xué)知識，也應(yīng)列入講授內(nèi)容。同時，有的放矢地介紹學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重大爭論問題和新動向，也是十分必要和有益的?！保?］新世紀以來，藝術(shù)實踐與理論發(fā)展提供了各種新的藝術(shù)思潮和新的藝術(shù)理念，諸如行為藝術(shù)、實驗藝術(shù)、新材料藝術(shù)、新媒介藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、3D動漫藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)等，不僅與高科技、新材料、電子媒介緊密結(jié)合，而且與藝術(shù)理念觀念變革結(jié)合，更為重要的是與生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式變革結(jié)合，提供藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的機制動力，也提供藝術(shù)概論課程改革的機制動力。從這一角度而言，教學(xué)資源的創(chuàng)新更應(yīng)優(yōu)先于觀點的創(chuàng)新，新的材料就會支撐新的觀點，也會支撐教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新改革。其二，立足于知識結(jié)構(gòu)和體系的系統(tǒng)性開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。優(yōu)質(zhì)性不僅表現(xiàn)在資源具有典型性、代表性、普適性和個別性、特殊性的結(jié)合上，而且也表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、知識性和創(chuàng)新性、變化性的結(jié)合上。藝術(shù)概論具有藝術(shù)理論體系、結(jié)構(gòu)、知識譜系，需要在材料選擇利用上整體全面考慮材料的實用性、對應(yīng)性和實效性。過去在教學(xué)資源的選用上往往帶有實用主義和功利主義傾向，由此必然產(chǎn)生就事論事、各取所需的偏頗，而忽略了理論體系和知識結(jié)構(gòu)的相關(guān)性和系統(tǒng)性。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源并非為某一范疇、命題、理論的合理性而選取的，而應(yīng)該是為整個理論體系和知識結(jié)構(gòu)而設(shè)置的，它還會有整合理論的作用，具有建構(gòu)理論系統(tǒng)性、相關(guān)性和體系性的作用。因此，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的意義在于資源本身具有系統(tǒng)性，具有整體性的實踐材料和理論材料的意義，精選優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和考慮教學(xué)資源合理運用才能保證理論和教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性，充分認識資源運用的辯證性、合理性和邏輯性。其三，立足于藝術(shù)發(fā)展趨向和學(xué)術(shù)前沿成果，確立以核心價值體系開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。藝術(shù)與藝術(shù)理論都具有一定的時代性和社會性，但也具有一定的超時代性和超社會性，故而從時代要求和時展趨向及其文藝規(guī)律而言，確立起核心價值體系及其評價體系是十分重要的，它影響和支配藝術(shù)理論發(fā)展的價值取向。也就是說，優(yōu)質(zhì)資源的精選必須有標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)則，必須依據(jù)藝術(shù)規(guī)律建立價值評價體系及其標(biāo)準(zhǔn)來確立優(yōu)質(zhì)資源。當(dāng)前隨著藝術(shù)及其藝術(shù)教育發(fā)展趨勢，藝術(shù)上升為大學(xué)科門類，藝術(shù)學(xué)成為一級學(xué)科，以及美術(shù)、音樂、舞蹈、影視、戲劇等藝術(shù)門類也從二級學(xué)科升格為一級學(xué)科，藝術(shù)學(xué)下屬的藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評成為二級學(xué)科，面臨著藝術(shù)升格后的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)以及一系列問題。因此，藝術(shù)理論發(fā)展創(chuàng)新反映到藝術(shù)教育和藝術(shù)概論課程教學(xué)中，必須強化學(xué)科創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)前沿性，以先進理論推動藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展，建立起藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及其藝術(shù)評價機制。藝術(shù)評價機制表現(xiàn)于藝術(shù)觀及其藝術(shù)評價的核心價值取向上，往往以標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來體現(xiàn)。教師對優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的選擇其實也是一種評論或評價形式，除依據(jù)教學(xué)需要而設(shè)立的評價標(biāo)準(zhǔn)外，更重要的是根據(jù)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來選擇。這說明，核心價值體系具有貫通性和時代性的，更具有前瞻性和開放性，教學(xué)資源選擇必須確立核心價值評價體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，才能保證資源開發(fā)的優(yōu)質(zhì)有效性。

三、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化和利用

2011年10月18日中共中央十七屆六中全會通過《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出社會主義文化大發(fā)展大繁榮的文化強國戰(zhàn)略決策。而作為文化強國的重要內(nèi)容之一的藝術(shù)，其發(fā)展和繁榮必須強化藝術(shù)教育的職能作用，大力發(fā)展高校藝術(shù)教育是迫在眉睫的大事。對藝術(shù)教育體制進行不斷改革和反思，確立完整的多層次、立體性藝術(shù)教育課程體系和人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，是全面貫徹黨的十七屆六中全會精神和真正提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)品位，使之成為合格的21世紀創(chuàng)新型復(fù)合型人才的時代要求和必然選擇。藝術(shù)教育對發(fā)展人的個性和創(chuàng)新意識、人格的完善和提升與全面和諧發(fā)展、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力起到了積極作用。就高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而言，當(dāng)務(wù)之急是進行藝術(shù)教育的課程建設(shè)與教學(xué)改革，而其關(guān)鍵在于以教學(xué)資源的開發(fā)和利用為根本的教學(xué)內(nèi)容的改革和更新。就藝術(shù)教育中的藝術(shù)概論課程而言，建設(shè)和加強其課程教學(xué)資源的開發(fā)與利用也就成為其教育教學(xué)的題中應(yīng)有之義了。眾所周知，廣義的教學(xué)資源是指提供給課程教學(xué)的一切基礎(chǔ)和條件，它不僅包括人才資源、硬件軟件資源、課堂環(huán)境與情境等資源；還應(yīng)該包括教學(xué)主客體關(guān)系，或師生關(guān)系構(gòu)成的主體間性資源，以及教材、教學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)方法資源等。狹義的教學(xué)資源則主要針對課程教學(xué)內(nèi)容而言，是指提供給教學(xué)內(nèi)容的知識、方法、材料等要素構(gòu)成的資源?；诖?，作為理論型和專業(yè)基礎(chǔ)的藝術(shù)概論，其課程教學(xué)資源主要包括三方面，一是藝術(shù)理論知識資源；二是藝術(shù)創(chuàng)作審美實踐資源；三是藝術(shù)歷史傳統(tǒng)資源。這就不僅需要古今中外的理論體系、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)理依據(jù)及其知識譜系作為其理論資源的支撐，而且還必須依賴其他包括美術(shù)、音樂、舞蹈、書法、工藝、設(shè)計等藝術(shù)門類課程，也包括藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評等課程，這就構(gòu)成了藝術(shù)概論課程體系和結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)性和課程間性。在信息化、全球化的語境下，雖然有著資源繁多、信息暢通、檢索便利等有利條件，但也存在浮躁淺薄、虛實難辨、資源相對匱乏的狀況。故切實做好優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)、選擇和利用的工作對于教學(xué)改革及其創(chuàng)新人才培養(yǎng)尤為重要。

一、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的辨析與確認

正如徐亮指出：“在教學(xué)改革過程中，有必要注意利用已有的資源，吸取課程體系和教學(xué)方法方面已有的條件和思路中的合理內(nèi)容。這不僅可體現(xiàn)教育保持的連續(xù)性和改革的合法性，而且也是改革措施有可操作性，可得以實施和貫徹的關(guān)鍵?！保?］故而開發(fā)任何教學(xué)資源，必須重視對原有的資源條件的利用、轉(zhuǎn)化和優(yōu)化。當(dāng)然更為重要的是對新的優(yōu)質(zhì)資源的開發(fā)和利用。本來教學(xué)資源是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、觀念和規(guī)律來選擇及確定的，它是目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。但作為教學(xué)資源的論據(jù)材料，過去卻常被簡單套入理論模式，材料資源本身的重要作用往往被輕視或忽視，出現(xiàn)材料與觀點、理論不相吻合或難以言之成理，論之有據(jù)的現(xiàn)象。隨著社會時展，我們應(yīng)當(dāng)樹立藝術(shù)概論應(yīng)該立足于材料資源優(yōu)先的基本思路，和一切從藝術(shù)實踐出發(fā)、從材料資源出發(fā)的藝術(shù)教育改革的理念，進而對藝術(shù)概論課程所需的藝術(shù)資源和理論資源進行深度開發(fā)，利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源來推進教學(xué)內(nèi)容改革。基于此，新時期藝術(shù)概論課程的教學(xué)資源應(yīng)體現(xiàn)以下三個方面的特性。其一，在專業(yè)主渠道的基礎(chǔ)上拓寬多元渠道，確立多元一體的資源優(yōu)質(zhì)性。藝術(shù)概論有鮮明的核心價值取向性，確立資源的核心價值渠道是必要的，以具有人民性、民主性和進步性的價值取向的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、古今中外經(jīng)歷史檢驗的經(jīng)典理論和作品作為核心的真善美統(tǒng)一價值體系構(gòu)成了優(yōu)質(zhì)資源發(fā)掘的主渠道。在主渠道資源的基礎(chǔ)上還需要多渠道拓展。從理論資源而言，西方20世紀以后的形形色色現(xiàn)代藝術(shù)及批評的多元資源；中國新時期以來形成的多元化、民族化、本土化的理論資源，“全球化”語境中比較文論的資源，當(dāng)下學(xué)術(shù)討論和爭論的“熱點”所提供的理論資源等，構(gòu)成理論發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)新的“百花齊放”的資源開發(fā)格局。這就為藝術(shù)概論提供了豐富多彩的文化資源渠道，需要我們通過社會調(diào)研將其合理開發(fā)，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，并在歷史與現(xiàn)實的條件下，改變資源材料匱缺老化、觀念陳舊的教學(xué)現(xiàn)狀，形成多元一體的資源開發(fā)渠道和經(jīng)典化選擇的優(yōu)質(zhì)資源構(gòu)成格局。其二，選擇具有一定特色與優(yōu)勢的教學(xué)資源，加強教學(xué)資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性。藝術(shù)概論課程具有指導(dǎo)性和前瞻性，故而資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性很重要。對資源材料的處理和選擇，就必須去粗取精，去偽存真，由表入里，抓大放小，其目的是為了確定教學(xué)資源優(yōu)質(zhì)性與特色。一方面對教學(xué)資源提出更高選擇要求，另一方面體現(xiàn)出資源的民族傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、風(fēng)格個性等特色。既在優(yōu)質(zhì)上體現(xiàn)出特色，又在特色中確立優(yōu)質(zhì)價值。因此，資源優(yōu)質(zhì)和優(yōu)勢主要體現(xiàn)在質(zhì)量上而非數(shù)量上，當(dāng)然，數(shù)量也提供了質(zhì)量選擇的空間和余地，只有具有一定的廣度的數(shù)量支撐，才能達到一定深度、厚度的質(zhì)量要求。從理論實踐資源的精選而言，除藝術(shù)理論實踐外，也應(yīng)該從民間藝術(shù)理論實踐、民族藝術(shù)理論實踐、通俗藝術(shù)理論實踐、大眾藝術(shù)理論實踐、新媒介藝術(shù)理論實踐等入手，擴大理論實踐資源開發(fā)途徑，吸取其特色精華，使之轉(zhuǎn)化為藝術(shù)概論課程教學(xué)資源。其三，注重個案、案例的典型資源的選擇與開發(fā)，加強案例教學(xué)的應(yīng)用性和創(chuàng)新性。理論課程的實踐性品格很大程度上體現(xiàn)在個案分析和案例教學(xué)中。無論是理論個案還是實踐個案都可提供實踐教學(xué)和強化課堂教學(xué)實踐環(huán)節(jié)的資源。過去在教學(xué)中并不缺乏例證和材料，但往往是堆砌羅列一連串材料，只有面而不見點。以個案分析和案例討論方式教學(xué)，不僅使理論教學(xué)深入淺出、聯(lián)系實際，而且也激發(fā)學(xué)生參與的熱情和興趣。例如，藝術(shù)概論非常強調(diào)藝術(shù)起源及其原始藝術(shù)發(fā)生問題，過去因為缺少實物性材料，大多數(shù)觀點都是依靠推論和各種各樣的理論學(xué)說支撐，既沒有太大說服力，又枯躁乏味，學(xué)生根本接受不了，而且也聽不進去。如果在教學(xué)中選擇好典型案例加以分析討論，教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果明顯加強。因此，必須把好精選這一關(guān)，使材料真正實現(xiàn)作為個案分析、案例教學(xué)的目標(biāo)。

二、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)途徑

從課程建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容而言，資源開發(fā)不僅在于選擇，而且重在發(fā)現(xiàn)，也就是說尋找優(yōu)質(zhì)資源開發(fā)途徑很重要。這如同作家必須深入生活、觀察生活、體驗生活，從而在生活中發(fā)現(xiàn)和選擇素材一樣，提出文藝要“源于生活”而又“高于生活”［2］；王國維提出作家要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，不僅能“寫之”，而且能“觀之”［3］。故而“入乎其內(nèi)”的“寫之”才能對材料資源有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟；“出乎其外”的“觀之”才能對材料進行精選和創(chuàng)造。藝術(shù)概論教學(xué)資源是面對古今中外的藝術(shù)和理論而優(yōu)選的結(jié)果，故而針對優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源開發(fā)主要有三個途徑。其一，開發(fā)具有創(chuàng)新性和前沿性的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。藝術(shù)概論課程最大的問題在于理論與實踐脫節(jié)或者說理論落后于實踐，理論解釋不了實際問題，故而對于課堂教學(xué)而言往往給人以陳舊和乏力之感。這就要求課程資源的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，必須立足于教學(xué)實際和藝術(shù)實際，以新材料、新論據(jù)支撐新觀點、新知識。正如胡有清認為：“對于有潛在發(fā)展意義的科學(xué)知識，如邊緣性科學(xué)知識、綜合性科學(xué)知識，也應(yīng)列入講授內(nèi)容。同時，有的放矢地介紹學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重大爭論問題和新動向，也是十分必要和有益的。”［4］新世紀以來，藝術(shù)實踐與理論發(fā)展提供了各種新的藝術(shù)思潮和新的藝術(shù)理念，諸如行為藝術(shù)、實驗藝術(shù)、新材料藝術(shù)、新媒介藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、3D動漫藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)等，不僅與高科技、新材料、電子媒介緊密結(jié)合，而且與藝術(shù)理念觀念變革結(jié)合，更為重要的是與生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式變革結(jié)合，提供藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的機制動力，也提供藝術(shù)概論課程改革的機制動力。從這一角度而言，教學(xué)資源的創(chuàng)新更應(yīng)優(yōu)先于觀點的創(chuàng)新，新的材料就會支撐新的觀點，也會支撐教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新改革。其二，立足于知識結(jié)構(gòu)和體系的系統(tǒng)性開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。優(yōu)質(zhì)性不僅表現(xiàn)在資源具有典型性、代表性、普適性和個別性、特殊性的結(jié)合上，而且也表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、知識性和創(chuàng)新性、變化性的結(jié)合上。藝術(shù)概論具有藝術(shù)理論體系、結(jié)構(gòu)、知識譜系，需要在材料選擇利用上整體全面考慮材料的實用性、對應(yīng)性和實效性。過去在教學(xué)資源的選用上往往帶有實用主義和功利主義傾向，由此必然產(chǎn)生就事論事、各取所需的偏頗，而忽略了理論體系和知識結(jié)構(gòu)的相關(guān)性和系統(tǒng)性。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源并非為某一范疇、命題、理論的合理性而選取的，而應(yīng)該是為整個理論體系和知識結(jié)構(gòu)而設(shè)置的，它還會有整合理論的作用，具有建構(gòu)理論系統(tǒng)性、相關(guān)性和體系性的作用。因此，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的意義在于資源本身具有系統(tǒng)性，具有整體性的實踐材料和理論材料的意義，精選優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和考慮教學(xué)資源合理運用才能保證理論和教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性，充分認識資源運用的辯證性、合理性和邏輯性。其三，立足于藝術(shù)發(fā)展趨向和學(xué)術(shù)前沿成果，確立以核心價值體系開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。藝術(shù)與藝術(shù)理論都具有一定的時代性和社會性，但也具有一定的超時代性和超社會性，故而從時代要求和時展趨向及其文藝規(guī)律而言，確立起核心價值體系及其評價體系是十分重要的，它影響和支配藝術(shù)理論發(fā)展的價值取向。也就是說，優(yōu)質(zhì)資源的精選必須有標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)則，必須依據(jù)藝術(shù)規(guī)律建立價值評價體系及其標(biāo)準(zhǔn)來確立優(yōu)質(zhì)資源。當(dāng)前隨著藝術(shù)及其藝術(shù)教育發(fā)展趨勢，藝術(shù)上升為大學(xué)科門類，藝術(shù)學(xué)成為一級學(xué)科，以及美術(shù)、音樂、舞蹈、影視、戲劇等藝術(shù)門類也從二級學(xué)科升格為一級學(xué)科，藝術(shù)學(xué)下屬的藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評成為二級學(xué)科，面臨著藝術(shù)升格后的發(fā)展機遇和挑戰(zhàn)以及一系列問題。因此，藝術(shù)理論發(fā)展創(chuàng)新反映到藝術(shù)教育和藝術(shù)概論課程教學(xué)中，必須強化學(xué)科創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)前沿性，以先進理論推動藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展，建立起藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及其藝術(shù)評價機制。藝術(shù)評價機制表現(xiàn)于藝術(shù)觀及其藝術(shù)評價的核心價值取向上，往往以標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來體現(xiàn)。教師對優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的選擇其實也是一種評論或評價形式，除依據(jù)教學(xué)需要而設(shè)立的評價標(biāo)準(zhǔn)外，更重要的是根據(jù)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來選擇。這說明，核心價值體系具有貫通性和時代性的，更具有前瞻性和開放性，教學(xué)資源選擇必須確立核心價值評價體系和評價標(biāo)準(zhǔn)，才能保證資源開發(fā)的優(yōu)質(zhì)有效性。

三、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化和利用

一、引言

“概論”課是高校思想政治課的核心課程，是對大學(xué)生進行思想政治教育的重要理論陣地，教授大學(xué)生關(guān)于馬克思主義中國化的理論成果，幫助大學(xué)生理解和掌握思想和中國特色社會主義理論體系，樹立馬克思主義的理論素養(yǎng)，發(fā)揮思想政治課的育人功能，幫助大學(xué)生堅定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，是教授這門課的一大難題和挑戰(zhàn)。、教育部在2005年了《關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及實施方案。自2005年起，各高職院校結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)的特點，從不同角度對“概論”課教學(xué)進行了探索，提出了很多新的思路和教學(xué)方法，但效果不佳。因此，筆者認為必須在如何提高“概論”課的教學(xué)質(zhì)量上進行一些必要的探索。

二、高職“概論”課教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教材內(nèi)容缺乏高職教育特性

目前全國各大高校的“概論”課均采用由教委統(tǒng)一編寫的高等教育版的教材。教材主要介紹了思想關(guān)于中國革命和建設(shè)實踐的各理論體系、中國改革開放和中國特色社會主義理論體作者簡介：盧劍鋒（1987—），男，廣東陸豐人，講師，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。系，邏輯嚴密，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、歷史、文化、軍事、外交以及黨的路線方針和政策、黨的建設(shè)問題等方方面面，理論性較強。就高職院校的學(xué)生而言，“概論”課因其理論性過強，缺乏高職教育特性，讓學(xué)生有些“知難”，沒有意識到該課程對自身的長遠發(fā)展將會起到巨大的影響作用。這種狀況的存在，必然導(dǎo)致學(xué)生缺乏持久的動力來完成“概論”課的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。

2.教學(xué)模式缺乏高職教育特性

摘要:思想政治教育是培養(yǎng)醫(yī)藥類人才教育體系中不可或缺的一部分，對醫(yī)藥院校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成有著非常重要的影響，而《思想和中國特色社會主義理論體系概論》作為我國大學(xué)生本科思想政治理論課課程體系中的重要組成部分，積極推進其教學(xué)模式的改進，使課程內(nèi)容更具時效性，對醫(yī)藥院校大學(xué)生全面和諧發(fā)展就具有重要的意義。

關(guān)鍵詞:《思想和中國特色社會主義理論體系概論》;醫(yī)藥院校大學(xué)生;教學(xué)模式

思想政治理論課(簡稱“思政課”)的課程性質(zhì)和任務(wù)決定了其在我國大學(xué)本科教育體系中的重要地位，在《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中，《思想和中國特色社會主義理論體系概論》(以下簡稱《概論》)是高等學(xué)校思政課課程設(shè)置中的一部分。為了更好地引導(dǎo)醫(yī)藥院校大學(xué)生正確認識我國發(fā)展的歷史過程與現(xiàn)狀，培養(yǎng)未來醫(yī)藥人才的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，當(dāng)前，進一步發(fā)揮思政課的教育作用，積極探索《概論》課的教學(xué)模式，具有重要意義。本文以下部分就從三方面分析《概論》課程教學(xué)模式的改進。

一、提升教學(xué)能力，更新教學(xué)理念

一名思政課教師的教學(xué)能力直接影響著課程的教學(xué)效果，尤其是醫(yī)藥院校的思政課，更為明顯。因為對于醫(yī)藥院校大學(xué)生來說，很多學(xué)生都認為大學(xué)的思政課與中學(xué)時的思政課有重復(fù)的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生對課程缺乏興趣，學(xué)習(xí)熱情不高，與此同時，現(xiàn)階段在思政教師的隊伍中，有部分教師習(xí)慣使用“填鴨式”教學(xué)，致使授課過程中教師照本宣科，按照既定的模式推進課程進度，完全忽略學(xué)生的認同感與獲得感，《概論》課余其他思政課相比更加理論化，灌輸式的授課方法使得大學(xué)生學(xué)習(xí)效果更是大打折扣。因此，進一步提高《概論》課授課教師的教學(xué)能力，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念就迫在眉睫。(一)夯實課程基礎(chǔ)，增加知識儲備。作為一名《概論》課教師，想要講好這門課程，首先要對馬克思主義中國化真學(xué)、真懂、真信，那么認真讀好原著就是夯實課程基礎(chǔ)的必經(jīng)之路，只有熟讀原著，才能對相關(guān)理論有更加全面、系統(tǒng)的理解，才能在授課過程中自如并正確的運用，才能真正做到用馬克思主義的理論來幫助同學(xué)分析現(xiàn)實問題。同時，只有完整、準(zhǔn)確的理解思想及中國特色社會主義理論體系等思想的發(fā)展過程和基本內(nèi)容，才能對學(xué)生提出的疑問和難點，應(yīng)對自如。增加知識儲備最好的辦法就是進修培訓(xùn)，在集體備課和互相聽課交流學(xué)習(xí)之余，需要學(xué)校要做好頂層設(shè)計，以各大院校為依托，積極鼓勵《概論》課教師參與省市舉辦的各類教師培訓(xùn)活動，讓教師在學(xué)習(xí)的過程中不斷深化對馬克思主義相關(guān)理論的認識，及時掌握不斷更新、不斷豐富的教學(xué)擴展內(nèi)容，以期在今后的授課中能夠進一步帶領(lǐng)學(xué)生拓展知識視野，增強對中國特色社會主義的認知度。(二)強化主體觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。醫(yī)藥學(xué)校思想政治教育的理念直接影響著思政課的教學(xué)效果，更新教師教學(xué)理念對思政課教學(xué)方法的改進具有十分重要的意義。《概論》課程包含著豐富的內(nèi)容而學(xué)時有限，為保證教學(xué)進度，教師往往選擇以講授為主的授課方式，這就導(dǎo)致在授課中常出現(xiàn)“一言堂”的狀況，忽視了學(xué)生的主體地位，教學(xué)效果不盡人意。因此，要改變現(xiàn)階段的《概論》課教學(xué)效果，作為授課教師就應(yīng)該意識到，在思想政治教育活動中，教師和學(xué)生的地位是平等的，教師傳授知識，學(xué)生吸收知識，兩者都是具有獨立自主和主觀能動性的課堂主體，又存在雙向互動。一方面，教師要全面、客觀認識學(xué)生的主體地位。思想政治教育應(yīng)該是重學(xué)生的發(fā)展，只有教師認識到學(xué)生的主體地位，才能更好地從學(xué)生的角度出發(fā)，選擇有益于學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性。反之，如果在教學(xué)中，教師否定學(xué)生的主體地位，就很容易讓課堂變成單向道，只顧灌輸不問效果，造成客體性教育。另一方面，兩主體間要實現(xiàn)平等對話。在思想政治教育活動中，兩個主體不存在霸權(quán)地位或支配地位，教師雖然是知識傳授者，但教育對象是有思想、有意志、有實踐能力的學(xué)生，所以平等對話才可以實現(xiàn)教師與學(xué)生的相互理解，教師不會抱怨醫(yī)藥院校大學(xué)生對國家發(fā)展不甚了解，學(xué)生也不會埋怨自己與教師之間存在著巨大的代溝。這就要求教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，在授課中堅持民主、平易見人，與學(xué)生平等的交流，同時學(xué)會信任和鼓勵學(xué)生的自我教育，讓學(xué)生學(xué)會并習(xí)慣主動的思考與分析，使得課堂授課的內(nèi)容更好地發(fā)揮教育作用。

二、錘煉教學(xué)技能，創(chuàng)新教學(xué)方法

摘要：文章結(jié)合“廣告學(xué)概論”課程思政建設(shè)的實踐經(jīng)驗與教學(xué)思考，指出了教學(xué)目標(biāo)要保證思政目標(biāo)與課程目標(biāo)相統(tǒng)一，教學(xué)范式從傳統(tǒng)教學(xué)模式向因材施教轉(zhuǎn)變，設(shè)立過程評價與結(jié)果評價相融合的評價機制。提出以“三貼近”為驅(qū)動，營造課程思政生態(tài)；以“兩型課堂”為陣地，形成課程思政張力；以“雙向動力機制”為杠桿，完善課程評價體系的建設(shè)路徑。

關(guān)鍵詞：廣告學(xué)概論；課程思政；建設(shè)路徑；創(chuàng)新方法

總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題，要堅持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。高校思想政治工作，既是我國高校的特色，又是辦好我國高校的優(yōu)勢，高校課程要與思政理論課協(xié)同發(fā)展。在這一背景下，相關(guān)研究在近兩年成為教學(xué)研究的熱點。“廣告宣傳也要講導(dǎo)向”[1]，在思政大旗的引領(lǐng)下，廣告專業(yè)課程紛紛開始啟動思政建設(shè)。

一、廣告專業(yè)課程思政建設(shè)研究現(xiàn)狀

以“廣告”和“課程思政”為篇名關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)進行搜索，共查到37篇文獻，其中涉及“廣告學(xué)概論”課程的文章僅4篇，從教學(xué)研究的角度可見，廣告專業(yè)課程思政建設(shè)尚處于起步階段。

（一）研究的主要內(nèi)容

一、高職《旅游學(xué)概論》課程的特點

要將多媒體教學(xué)合理、準(zhǔn)確、高效地運用到高職《旅游學(xué)概論》課程的教學(xué)中，我們首先應(yīng)全面而準(zhǔn)確地了解該門課程的特點。在高職旅游專業(yè)的課程體系中，與其他課程相比，《旅游學(xué)概論》具有以下幾個較為顯著的特點：

（一）該課程是高職旅游專業(yè)的一門基礎(chǔ)課和必修課

在高職院校，《旅游學(xué)概論》的教學(xué)目的是使高職旅游專業(yè)的學(xué)生初步掌握有關(guān)旅游學(xué)的基本理論和基本知識，通過對該門課程的學(xué)習(xí)，幫助高職旅游專業(yè)的學(xué)生形成對旅游的總體認識。該門課程是高職旅游專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握旅游專業(yè)知識的入門課程，它不僅僅是高職旅游專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是國家教育部和國家旅游局規(guī)定的專業(yè)必修課。

（二）該課程在旅游專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中具有承前啟后的重要性

《旅游學(xué)概論》是高職院校旅游專業(yè)的入門基礎(chǔ)課程,對學(xué)習(xí)旅游專業(yè)知識起到至關(guān)重要的作用；同時也是學(xué)習(xí)旅游專業(yè)其他后續(xù)課程的基礎(chǔ)，為進一步學(xué)習(xí)旅游專業(yè)的其他專業(yè)知識，以及畢業(yè)后從事旅游相關(guān)工作奠定基礎(chǔ)。本課程的先導(dǎo)課程旅游經(jīng)濟學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)課；后續(xù)課程包括了旅游心理學(xué)、酒店管理、導(dǎo)游實務(wù)和旅行社管理等多門專業(yè)核心課程。

摘要：專業(yè)基礎(chǔ)課“課程思政”教學(xué)改革對促進高校教學(xué)工作、提高教學(xué)質(zhì)量意義重大。以專業(yè)基礎(chǔ)課《社會學(xué)概論》為例，對其“課程思政”教學(xué)改革思路與實踐進行了探索，主要涉及課程的模塊、專業(yè)知識和技能教學(xué)目標(biāo)、思政元素參考模式、“課程思政”教學(xué)目標(biāo)、實施方法五個內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：專業(yè)基礎(chǔ)課；課程思政；改革；實踐

一、“課程思政”教學(xué)改革的國內(nèi)外相關(guān)研究

國外并無“課程思政”教學(xué)改革的研究，與此相關(guān)的研究是各國對高校通識教育理論與實踐的不斷探索。19世紀中葉，杜威認為在課程內(nèi)容上自然科學(xué)知識同人文社會科學(xué)知識一樣可以滿足社會需要，引發(fā)了美國通識教育運動和選修課程改革。20世紀70年代，哈佛大學(xué)再次對通識課程進行了全面改革，重視大學(xué)生共同價值觀、方法論和思維方式的培養(yǎng)，被公認為迄今為止實施通識教育最好的模式之一。我國教育部在2017年12月《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》，指出要大力推動以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革。此后學(xué)界開展了大量“課程思政”的理論研究與課堂教學(xué)改革實踐。主要集中在以下幾方面：（1）“課程思政”在高校全程全方位育人中的作用研究。邱仁富對“思政課程”與“課程思政”同向同行的理論進行了研究。［1］張正光（2018）認為應(yīng)該從戰(zhàn)略高度構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)教育課程三位一體的思想政治教育課程體系。［2］李如占（2018）認為與思想政治理論教育相比，“課程思政”具有獨特的滲透性、潛隱性特征。［3］（2）“課程思政”改革的路徑探析。劉磊（2018）認為應(yīng)加強頂層設(shè)計，致力實現(xiàn)“課程思政”的統(tǒng)籌規(guī)劃。［4］譚曉爽認為應(yīng)通過明確主體責(zé)任、構(gòu)建“課程思政”體系、破除專業(yè)壁壘、提升教師育人能力等路徑。［5］王禾玲認為應(yīng)提煉專業(yè)課程中蘊含的文化基因和價值范式。［6］（3）通識課程、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課“課程思政”的課堂教學(xué)改革實踐。許多高校在學(xué)習(xí)上?！罢n程思政”的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，充分尊重不同學(xué)科特點，把學(xué)科內(nèi)容與思政內(nèi)容有機結(jié)合進行課堂教學(xué)改革。在教師培訓(xùn)、課程教學(xué)目標(biāo)與大綱、教學(xué)內(nèi)容、教育資源與教學(xué)設(shè)計、師資力量建設(shè)、第三課堂等方面進行了探索?？傊?，國外高校的通識教育已經(jīng)很成熟，對國內(nèi)各高校開展“課程思政”教學(xué)改革的思路及教學(xué)方法有借鑒意義。國內(nèi)高校對“課程思政”的教學(xué)改革研究和實踐探索仍處于起步階段。面對眾多高校及眾多不同的專業(yè)，需要有專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課的“課程思政”課堂教學(xué)改革進一步探索來更好地實現(xiàn)高校全方面育人目標(biāo)。

二、專業(yè)基礎(chǔ)課“課程思政”教學(xué)改革的意義

專業(yè)基礎(chǔ)課“課程思政”教學(xué)改革對促進高校教學(xué)工作、提高教學(xué)質(zhì)量意義重大。主要體現(xiàn)在：（1）專業(yè)基礎(chǔ)課的“課程思政”教學(xué)改革有助于探索高校專業(yè)基礎(chǔ)課育人功能的發(fā)揮。在社會多元價值背景下，單純或過度依賴思想政治理論課對大學(xué)生進行價值引導(dǎo)的局限性日益凸顯。專業(yè)基礎(chǔ)課的“課程思政”課堂教學(xué)改革，可以努力挖掘?qū)I(yè)基礎(chǔ)課中豐富的育人資源，探索出在教學(xué)主渠道中全方位、全過程、全員立體化的育人路徑。（2）專業(yè)基礎(chǔ)課的“課程思政”教學(xué)改革有助于促進高校教學(xué)質(zhì)量的提高。通常大學(xué)生對專業(yè)課教師的認同度更高，與專業(yè)課教師的接觸更多，大學(xué)生的價值觀更易受專業(yè)課教師的影響。專業(yè)課教師應(yīng)更加努力發(fā)揮專業(yè)課程的隱性教育資源，實現(xiàn)“知識傳授”和“價值引領(lǐng)”的統(tǒng)一，讓專業(yè)課教學(xué)課堂內(nèi)容更豐富，思政教育內(nèi)容更深刻，進一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。（3）專業(yè)基礎(chǔ)課的“課程思政”教學(xué)改革能為其他專業(yè)課的“課程思政”教學(xué)改革提供較好的借鑒。高校任何學(xué)科都蘊含著人類對自然、社會和人的思維規(guī)律的探索，蘊含著道德、倫理、法律及價值觀等內(nèi)容。專業(yè)基礎(chǔ)課“課程思政”教學(xué)改革的參加者有專業(yè)教師和思政教師，可以更好地進行思政老師與專業(yè)老師的聯(lián)合備課，共同探索專業(yè)基礎(chǔ)課的育人功能，為“課程思政”建設(shè)提供好的模板。

思想概論”是我國高等學(xué)校本?？粕匦薜囊婚T馬克思主義理論課程，通過多年建設(shè)，我校馬克思主義學(xué)院的“思想概論”課程，已成為一門教學(xué)特色鮮明、可用資源豐富、深受學(xué)生歡迎的課程。該課程在2003年獲得湖南省精品課程和重點建設(shè)課程的基礎(chǔ)上，于2004年獲得了國家精品課程，成為該課程全國目前唯一的精品課程。

“原來‘思政課’也可以這么精彩，”在學(xué)完“思想概論”課程以后，新聞與傳播學(xué)院學(xué)生徐博發(fā)出了這樣的感慨，“聽了老師的課，參觀了韶山，課后瀏覽了本課程的課件，并閱讀了老師推薦的課外讀物，使我們深有感觸。這種‘立體化’教學(xué)確實能調(diào)動我們的學(xué)習(xí)積極性，讓我們既學(xué)到了理論知識，又受到了思想的熏陶?！?/p>

我校“思想概論”到課率較高，課堂氣氛活躍已是不爭的事實。2003年6月在教育部組織的課程改革調(diào)研活動中，學(xué)校選取了60名文科生、60名理科生問卷調(diào)查，并召開了小型座談會，學(xué)生對“思想概論”的評價均在85分以上。

“枯燥乏味”的思想政治理論課何以被演繹得如此精彩？

“改革與創(chuàng)新并舉、教學(xué)與科研相濟就是我們的‘法寶’”。馬克思主義學(xué)院院長、“思想概論”課程負責(zé)人柳禮泉教授如是說。

“五結(jié)合”教學(xué)法提高教學(xué)實效性和吸引力