摘要：為提高設(shè)計(jì)概論“課程思政”的實(shí)效性和針對(duì)性，提供一個(gè)理解和討論的參考文本。通過對(duì)專業(yè)“課程思政”的基本經(jīng)驗(yàn)、形態(tài)特征、價(jià)值本源和標(biāo)志元素等關(guān)鍵性問題的梳理，在“適應(yīng)-不適應(yīng)-新的適應(yīng)”循環(huán)往復(fù)中，進(jìn)一步對(duì)設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)的相關(guān)結(jié)構(gòu)狀態(tài)作出檢視和辨析。搭建起了一個(gè)可以理解和討論設(shè)計(jì)概論“課程思政”的基本框架。有利于澄清思想認(rèn)識(shí)，糾正實(shí)踐偏差，深化設(shè)計(jì)概論“課程思政”教育理論及實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：課程思政;設(shè)計(jì)概論;建構(gòu)論;藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè);基本框架

當(dāng)前，專業(yè)“課程思政”在各大高校有序推進(jìn)，逐步深化，加速了設(shè)計(jì)概論“課程思政”的生長(zhǎng)。設(shè)計(jì)概論作為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)入門的核心課程，在培養(yǎng)應(yīng)用復(fù)合型人才中，始終承擔(dān)著“立德樹人”的根本任務(wù)。因此，德育處于首位，建構(gòu)高質(zhì)量的設(shè)計(jì)概論“課程思政”，成為任課教師的一種教育責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正本清源，從邏輯上講，設(shè)計(jì)概論“課程思政”與專業(yè)“課程思政”，它們?cè)诨窘?jīng)驗(yàn)、形態(tài)特征、價(jià)值本源和標(biāo)志元素等存在著內(nèi)在的必然的聯(lián)系，對(duì)其進(jìn)一步梳理，進(jìn)行設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、根據(jù)專業(yè)“課程思政”的基本經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)設(shè)計(jì)概論“課程思政”

從思政課程到“課程思政”，專業(yè)“課程思政”的普遍經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí)和借鑒。（一）專業(yè)“課程思政”的普遍經(jīng)驗(yàn)。專業(yè)“課程思政”在傳播和弘揚(yáng)馬克思主義科學(xué)理論、聚焦用好課堂主渠道、促進(jìn)教書與育人統(tǒng)一[1]等方面，成為設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)的范式。設(shè)計(jì)概論引入“課程思政”，將進(jìn)一步強(qiáng)化和發(fā)揮它在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系中的重要作用。1.設(shè)計(jì)概論“課程思政”的內(nèi)涵。在“全課程、全員育人”的背景下，設(shè)計(jì)概論“課程思政”關(guān)乎設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)理論素質(zhì)教育、人才培養(yǎng)教育和思政教育，課程目標(biāo)與原初“純課程”較之，在功能性質(zhì)、目標(biāo)任務(wù)上，都發(fā)生了深刻變化。設(shè)計(jì)概論“課程思政”不是要新開設(shè)或新增設(shè)一門課程，不是在原課程中再附加一章或一節(jié)或一段思政教育內(nèi)容，而是在知識(shí)育人基礎(chǔ)上對(duì)原課程育人功能的重組重構(gòu)，包括：（1）深度挖掘蘊(yùn)涵于原課程中豐富的思政教育資源，強(qiáng)化“顯性”（形態(tài)特征、標(biāo)志元素）思政、細(xì)化“隱性”（價(jià)值本源）思政；“顯性”與“隱性”并重，提升育人能力，形成綜合功效。（2）開辟課程新場(chǎng)域，將課程育人落到實(shí)處，形成知識(shí)與育人并重，高度契合，從而使“隱性”思政“顯性”化、“顯性”思政“工具”化、“工具”思政“系統(tǒng)”化。2.設(shè)計(jì)概論“課程思政”的意義。它改變了設(shè)計(jì)概論“學(xué)科中心”的課程模式，將專業(yè)“課程思政”延伸到設(shè)計(jì)概論中；它遵循設(shè)計(jì)概論的特點(diǎn)，將專業(yè)“課程思政”的一般原理應(yīng)用到設(shè)計(jì)概論“課程思政”的建構(gòu)中；它整合設(shè)計(jì)概論課程中的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，突出設(shè)計(jì)概論課程中專業(yè)知識(shí)蘊(yùn)涵的育人價(jià)值，特別是整合那些對(duì)學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)、人文藝術(shù)素養(yǎng)等有作全局整體發(fā)展意義的知識(shí)點(diǎn)。（二）專業(yè)“課程思政”的實(shí)踐啟示。專業(yè)“課程思政”理論與實(shí)踐，為設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)提供了可資借鑒和參考的范本。1.理論探索及成果。上海市部分高校深入貫徹和全面落實(shí)關(guān)于加強(qiáng)高校思政教育重要講話，率先推出“全課程育人”方案，從而推動(dòng)了多地高校專業(yè)“課程思政”理論研究的步伐。陸道坤的《課程思政推行中若干核心問題及解決思路——基于專業(yè)“課程思政”的探討》一文，對(duì)“課程思政”與思政課程分工協(xié)作作出了明確界定；劉文紅的《新聞傳播課程思政論文集》一書，匯集起新聞傳播專業(yè)“課程思政”；孫在福、豐穎楠、齊海明的《藝術(shù)類專業(yè)“課程思政”的教學(xué)探索與實(shí)踐——以〈立體構(gòu)成〉為例》、以及王計(jì)平的《環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)“課程思政”教育實(shí)踐研究——以〈環(huán)境設(shè)計(jì)原理〉課程為例》等一些文章，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)一些課程引入“課程思政”進(jìn)行了詮釋，從中管見其設(shè)計(jì)概論“課程思政”的雛形。遺憾的是，在論及專業(yè)“課程思政”大量文獻(xiàn)中，由于研究者各自的任務(wù)目標(biāo)及側(cè)重不同，在如何建構(gòu)某一門具體課程的“課程思政”上，并沒有給出更進(jìn)一步的闡釋。2.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及后果。專業(yè)“課程思政”從理論到實(shí)踐，一些原先隱藏的問題先后顯露出來，認(rèn)識(shí)上的偏差，是將專業(yè)“課程思政”概念化和標(biāo)簽化，產(chǎn)生了嚴(yán)重的后果：一是負(fù)載了一些非“課程思政”本質(zhì)的內(nèi)容；二是偏離了專業(yè)課程標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)；三是削弱了“課程思政”的實(shí)效性和針對(duì)性。3.認(rèn)識(shí)成果及啟示。研究文獻(xiàn)的積累，實(shí)踐的進(jìn)一步深化，學(xué)術(shù)界、教育界逐漸對(duì)專業(yè)“課程思政”的認(rèn)識(shí)達(dá)成共識(shí)，“專業(yè)知識(shí)+思政教育”成為認(rèn)識(shí)成果的“表達(dá)式”。通過可復(fù)制性，它在部分高校的專業(yè)課程《教學(xué)大綱》，在專業(yè)人才《培養(yǎng)方案》中得到了固化，在推出的一些精品特色課程中也有相應(yīng)的體現(xiàn)。主要啟示：（1）在認(rèn)識(shí)上，專業(yè)“課程思政”與設(shè)計(jì)概論“課程思政”這對(duì)范疇，是一般與個(gè)別的關(guān)系。設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)過程，是一個(gè)從一般到個(gè)別，實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性相統(tǒng)一的過程。設(shè)計(jì)概論“課程思政”孕育于專業(yè)“課程思政”，有其共性，設(shè)計(jì)概論“課程思政”具有自身的特點(diǎn)，是其個(gè)性。（2）在策略上，將設(shè)計(jì)概論“課程思政”建構(gòu)放置到專業(yè)“課程思政”中檢視，是一個(gè)從“適應(yīng)”到“不適應(yīng)”到“新的適應(yīng)”的循環(huán)往復(fù)、不斷上升的過程，設(shè)計(jì)概論“課程思政”作為一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，在檢視、辨析中逐步明朗化。

二、依托專業(yè)“課程思政”的形態(tài)特征，建構(gòu)設(shè)計(jì)概論“課程思政”

摘要：文章以遵義市為例，首先分析了“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)面臨的問題，其次介紹了課程實(shí)踐教學(xué)基地的建立意義，最后探析了“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程實(shí)踐教學(xué)基地的建立和運(yùn)行。

關(guān)鍵詞：“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程；紅色文化；實(shí)踐教學(xué)基地

“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”（以下簡(jiǎn)稱“概論”）課程是一門思想政治理論課，其主要任務(wù)是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本內(nèi)容，通過了解新中國(guó)成立以來中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)主義建設(shè)及改革開放以來的歷史成就，幫助學(xué)生更好地理解思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次偉大的理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。本課程著力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題的能力，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策的理解，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建成小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中。本文從實(shí)踐教學(xué)基地的建立和運(yùn)行出發(fā)，探討此課程的改革方向。

一、“概論”課程教學(xué)面臨的問題

“概論”課、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要及馬克思主義基本原理概論是我國(guó)高校大學(xué)生必修的四門思想政治理論課，雖然黨中央、、教育部等相關(guān)部門一再強(qiáng)調(diào)思想政治教育課的重要性，更是在2016年全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上作出重要指示：“立德樹人”是高校思想政治工作的中心環(huán)節(jié)，要把思想政治教育工作貫穿到教學(xué)工作的全程，而其中四門思想政治教育課則是實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)的“橋頭堡”[1]。但是，思想政治理論課在真正實(shí)施的過程中，卻面臨著難題，我國(guó)高校教育仍然沒有打破以專業(yè)教育為核心的教育觀念和模式，重視專業(yè)教育，輕視思想道德教育，這種現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在學(xué)生層面，還體現(xiàn)在教師甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面；某些高校思想政治教育師資嚴(yán)重不足，未達(dá)到國(guó)家規(guī)定的師生比例；思想政治教育專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)沒有全額配備；上述課程的課堂教學(xué)中，學(xué)生逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，上課不認(rèn)真聽講屢見不鮮。作為四門思想政治教育課之一的“概論”課，同樣面臨這些難題。作為“概論”課的一線教師，應(yīng)當(dāng)著力于學(xué)生層面的問題進(jìn)行針對(duì)性解決[2]。

二、“概論”課程實(shí)踐教學(xué)基地的建立意義

2011年10月18日中共中央十七屆六中全會(huì)通過《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略決策。而作為文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容之一的藝術(shù)，其發(fā)展和繁榮必須強(qiáng)化藝術(shù)教育的職能作用，大力發(fā)展高校藝術(shù)教育是迫在眉睫的大事。對(duì)藝術(shù)教育體制進(jìn)行不斷改革和反思，確立完整的多層次、立體性藝術(shù)教育課程體系和人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，是全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神和真正提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)品位，使之成為合格的21世紀(jì)創(chuàng)新型復(fù)合型人才的時(shí)代要求和必然選擇。藝術(shù)教育對(duì)發(fā)展人的個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)、人格的完善和提升與全面和諧發(fā)展、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力起到了積極作用。就高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而言，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行藝術(shù)教育的課程建設(shè)與教學(xué)改革，而其關(guān)鍵在于以教學(xué)資源的開發(fā)和利用為根本的教學(xué)內(nèi)容的改革和更新。就藝術(shù)教育中的藝術(shù)概論課程而言，建設(shè)和加強(qiáng)其課程教學(xué)資源的開發(fā)與利用也就成為其教育教學(xué)的題中應(yīng)有之義了。眾所周知，廣義的教學(xué)資源是指提供給課程教學(xué)的一切基礎(chǔ)和條件，它不僅包括人才資源、硬件軟件資源、課堂環(huán)境與情境等資源；還應(yīng)該包括教學(xué)主客體關(guān)系，或師生關(guān)系構(gòu)成的主體間性資源，以及教材、教學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)方法資源等。狹義的教學(xué)資源則主要針對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容而言，是指提供給教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)、方法、材料等要素構(gòu)成的資源。基于此，作為理論型和專業(yè)基礎(chǔ)的藝術(shù)概論，其課程教學(xué)資源主要包括三方面，一是藝術(shù)理論知識(shí)資源；二是藝術(shù)創(chuàng)作審美實(shí)踐資源；三是藝術(shù)歷史傳統(tǒng)資源。這就不僅需要古今中外的理論體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)理依據(jù)及其知識(shí)譜系作為其理論資源的支撐，而且還必須依賴其他包括美術(shù)、音樂、舞蹈、書法、工藝、設(shè)計(jì)等藝術(shù)門類課程，也包括藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評(píng)等課程，這就構(gòu)成了藝術(shù)概論課程體系和結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)性和課程間性。在信息化、全球化的語境下，雖然有著資源繁多、信息暢通、檢索便利等有利條件，但也存在浮躁淺薄、虛實(shí)難辨、資源相對(duì)匱乏的狀況。故切實(shí)做好優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)、選擇和利用的工作對(duì)于教學(xué)改革及其創(chuàng)新人才培養(yǎng)尤為重要。

一、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的辨析與確認(rèn)

正如徐亮指出：“在教學(xué)改革過程中，有必要注意利用已有的資源，吸取課程體系和教學(xué)方法方面已有的條件和思路中的合理內(nèi)容。這不僅可體現(xiàn)教育保持的連續(xù)性和改革的合法性，而且也是改革措施有可操作性，可得以實(shí)施和貫徹的關(guān)鍵?！保?］故而開發(fā)任何教學(xué)資源，必須重視對(duì)原有的資源條件的利用、轉(zhuǎn)化和優(yōu)化。當(dāng)然更為重要的是對(duì)新的優(yōu)質(zhì)資源的開發(fā)和利用。本來教學(xué)資源是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、觀念和規(guī)律來選擇及確定的，它是目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。但作為教學(xué)資源的論據(jù)材料，過去卻常被簡(jiǎn)單套入理論模式，材料資源本身的重要作用往往被輕視或忽視，出現(xiàn)材料與觀點(diǎn)、理論不相吻合或難以言之成理，論之有據(jù)的現(xiàn)象。隨著社會(huì)時(shí)展，我們應(yīng)當(dāng)樹立藝術(shù)概論應(yīng)該立足于材料資源優(yōu)先的基本思路，和一切從藝術(shù)實(shí)踐出發(fā)、從材料資源出發(fā)的藝術(shù)教育改革的理念，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)概論課程所需的藝術(shù)資源和理論資源進(jìn)行深度開發(fā)，利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源來推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容改革?；诖?，新時(shí)期藝術(shù)概論課程的教學(xué)資源應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)方面的特性。其一，在專業(yè)主渠道的基礎(chǔ)上拓寬多元渠道，確立多元一體的資源優(yōu)質(zhì)性。藝術(shù)概論有鮮明的核心價(jià)值取向性，確立資源的核心價(jià)值渠道是必要的，以具有人民性、民主性和進(jìn)步性的價(jià)值取向的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、古今中外經(jīng)歷史檢驗(yàn)的經(jīng)典理論和作品作為核心的真善美統(tǒng)一價(jià)值體系構(gòu)成了優(yōu)質(zhì)資源發(fā)掘的主渠道。在主渠道資源的基礎(chǔ)上還需要多渠道拓展。從理論資源而言，西方20世紀(jì)以后的形形色色現(xiàn)代藝術(shù)及批評(píng)的多元資源；中國(guó)新時(shí)期以來形成的多元化、民族化、本土化的理論資源，“全球化”語境中比較文論的資源，當(dāng)下學(xué)術(shù)討論和爭(zhēng)論的“熱點(diǎn)”所提供的理論資源等，構(gòu)成理論發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)新的“百花齊放”的資源開發(fā)格局。這就為藝術(shù)概論提供了豐富多彩的文化資源渠道，需要我們通過社會(huì)調(diào)研將其合理開發(fā)，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，并在歷史與現(xiàn)實(shí)的條件下，改變資源材料匱缺老化、觀念陳舊的教學(xué)現(xiàn)狀，形成多元一體的資源開發(fā)渠道和經(jīng)典化選擇的優(yōu)質(zhì)資源構(gòu)成格局。其二，選擇具有一定特色與優(yōu)勢(shì)的教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性。藝術(shù)概論課程具有指導(dǎo)性和前瞻性，故而資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性很重要。對(duì)資源材料的處理和選擇，就必須去粗取精，去偽存真，由表入里，抓大放小，其目的是為了確定教學(xué)資源優(yōu)質(zhì)性與特色。一方面對(duì)教學(xué)資源提出更高選擇要求，另一方面體現(xiàn)出資源的民族傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、風(fēng)格個(gè)性等特色。既在優(yōu)質(zhì)上體現(xiàn)出特色，又在特色中確立優(yōu)質(zhì)價(jià)值。因此，資源優(yōu)質(zhì)和優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在質(zhì)量上而非數(shù)量上，當(dāng)然，數(shù)量也提供了質(zhì)量選擇的空間和余地，只有具有一定的廣度的數(shù)量支撐，才能達(dá)到一定深度、厚度的質(zhì)量要求。從理論實(shí)踐資源的精選而言，除藝術(shù)理論實(shí)踐外，也應(yīng)該從民間藝術(shù)理論實(shí)踐、民族藝術(shù)理論實(shí)踐、通俗藝術(shù)理論實(shí)踐、大眾藝術(shù)理論實(shí)踐、新媒介藝術(shù)理論實(shí)踐等入手，擴(kuò)大理論實(shí)踐資源開發(fā)途徑，吸取其特色精華，使之轉(zhuǎn)化為藝術(shù)概論課程教學(xué)資源。其三，注重個(gè)案、案例的典型資源的選擇與開發(fā)，加強(qiáng)案例教學(xué)的應(yīng)用性和創(chuàng)新性。理論課程的實(shí)踐性品格很大程度上體現(xiàn)在個(gè)案分析和案例教學(xué)中。無論是理論個(gè)案還是實(shí)踐個(gè)案都可提供實(shí)踐教學(xué)和強(qiáng)化課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的資源。過去在教學(xué)中并不缺乏例證和材料，但往往是堆砌羅列一連串材料，只有面而不見點(diǎn)。以個(gè)案分析和案例討論方式教學(xué)，不僅使理論教學(xué)深入淺出、聯(lián)系實(shí)際，而且也激發(fā)學(xué)生參與的熱情和興趣。例如，藝術(shù)概論非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)起源及其原始藝術(shù)發(fā)生問題，過去因?yàn)槿鄙賹?shí)物性材料，大多數(shù)觀點(diǎn)都是依靠推論和各種各樣的理論學(xué)說支撐，既沒有太大說服力，又枯躁乏味，學(xué)生根本接受不了，而且也聽不進(jìn)去。如果在教學(xué)中選擇好典型案例加以分析討論，教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果明顯加強(qiáng)。因此，必須把好精選這一關(guān)，使材料真正實(shí)現(xiàn)作為個(gè)案分析、案例教學(xué)的目標(biāo)。

二、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)途徑

從課程建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容而言，資源開發(fā)不僅在于選擇，而且重在發(fā)現(xiàn)，也就是說尋找優(yōu)質(zhì)資源開發(fā)途徑很重要。這如同作家必須深入生活、觀察生活、體驗(yàn)生活，從而在生活中發(fā)現(xiàn)和選擇素材一樣，提出文藝要“源于生活”而又“高于生活”［2］；王國(guó)維提出作家要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，不僅能“寫之”，而且能“觀之”［3］。故而“入乎其內(nèi)”的“寫之”才能對(duì)材料資源有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟；“出乎其外”的“觀之”才能對(duì)材料進(jìn)行精選和創(chuàng)造。藝術(shù)概論教學(xué)資源是面對(duì)古今中外的藝術(shù)和理論而優(yōu)選的結(jié)果，故而針對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源開發(fā)主要有三個(gè)途徑。其一，開發(fā)具有創(chuàng)新性和前沿性的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。藝術(shù)概論課程最大的問題在于理論與實(shí)踐脫節(jié)或者說理論落后于實(shí)踐，理論解釋不了實(shí)際問題，故而對(duì)于課堂教學(xué)而言往往給人以陳舊和乏力之感。這就要求課程資源的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，必須立足于教學(xué)實(shí)際和藝術(shù)實(shí)際，以新材料、新論據(jù)支撐新觀點(diǎn)、新知識(shí)。正如胡有清認(rèn)為：“對(duì)于有潛在發(fā)展意義的科學(xué)知識(shí)，如邊緣性科學(xué)知識(shí)、綜合性科學(xué)知識(shí)，也應(yīng)列入講授內(nèi)容。同時(shí)，有的放矢地介紹學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重大爭(zhēng)論問題和新動(dòng)向，也是十分必要和有益的?！保?］新世紀(jì)以來，藝術(shù)實(shí)踐與理論發(fā)展提供了各種新的藝術(shù)思潮和新的藝術(shù)理念，諸如行為藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、新材料藝術(shù)、新媒介藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、3D動(dòng)漫藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)等，不僅與高科技、新材料、電子媒介緊密結(jié)合，而且與藝術(shù)理念觀念變革結(jié)合，更為重要的是與生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式變革結(jié)合，提供藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)制動(dòng)力，也提供藝術(shù)概論課程改革的機(jī)制動(dòng)力。從這一角度而言，教學(xué)資源的創(chuàng)新更應(yīng)優(yōu)先于觀點(diǎn)的創(chuàng)新，新的材料就會(huì)支撐新的觀點(diǎn)，也會(huì)支撐教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新改革。其二，立足于知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的系統(tǒng)性開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。優(yōu)質(zhì)性不僅表現(xiàn)在資源具有典型性、代表性、普適性和個(gè)別性、特殊性的結(jié)合上，而且也表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、知識(shí)性和創(chuàng)新性、變化性的結(jié)合上。藝術(shù)概論具有藝術(shù)理論體系、結(jié)構(gòu)、知識(shí)譜系，需要在材料選擇利用上整體全面考慮材料的實(shí)用性、對(duì)應(yīng)性和實(shí)效性。過去在教學(xué)資源的選用上往往帶有實(shí)用主義和功利主義傾向，由此必然產(chǎn)生就事論事、各取所需的偏頗，而忽略了理論體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的相關(guān)性和系統(tǒng)性。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源并非為某一范疇、命題、理論的合理性而選取的，而應(yīng)該是為整個(gè)理論體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)而設(shè)置的，它還會(huì)有整合理論的作用，具有建構(gòu)理論系統(tǒng)性、相關(guān)性和體系性的作用。因此，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的意義在于資源本身具有系統(tǒng)性，具有整體性的實(shí)踐材料和理論材料的意義，精選優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和考慮教學(xué)資源合理運(yùn)用才能保證理論和教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性，充分認(rèn)識(shí)資源運(yùn)用的辯證性、合理性和邏輯性。其三，立足于藝術(shù)發(fā)展趨向和學(xué)術(shù)前沿成果，確立以核心價(jià)值體系開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。藝術(shù)與藝術(shù)理論都具有一定的時(shí)代性和社會(huì)性，但也具有一定的超時(shí)代性和超社會(huì)性，故而從時(shí)代要求和時(shí)展趨向及其文藝規(guī)律而言，確立起核心價(jià)值體系及其評(píng)價(jià)體系是十分重要的，它影響和支配藝術(shù)理論發(fā)展的價(jià)值取向。也就是說，優(yōu)質(zhì)資源的精選必須有標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)則，必須依據(jù)藝術(shù)規(guī)律建立價(jià)值評(píng)價(jià)體系及其標(biāo)準(zhǔn)來確立優(yōu)質(zhì)資源。當(dāng)前隨著藝術(shù)及其藝術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)上升為大學(xué)科門類，藝術(shù)學(xué)成為一級(jí)學(xué)科，以及美術(shù)、音樂、舞蹈、影視、戲劇等藝術(shù)門類也從二級(jí)學(xué)科升格為一級(jí)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)下屬的藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)成為二級(jí)學(xué)科，面臨著藝術(shù)升格后的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及一系列問題。因此，藝術(shù)理論發(fā)展創(chuàng)新反映到藝術(shù)教育和藝術(shù)概論課程教學(xué)中，必須強(qiáng)化學(xué)科創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)前沿性，以先進(jìn)理論推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展，建立起藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及其藝術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制。藝術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制表現(xiàn)于藝術(shù)觀及其藝術(shù)評(píng)價(jià)的核心價(jià)值取向上，往往以標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來體現(xiàn)。教師對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的選擇其實(shí)也是一種評(píng)論或評(píng)價(jià)形式，除依據(jù)教學(xué)需要而設(shè)立的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，更重要的是根據(jù)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來選擇。這說明，核心價(jià)值體系具有貫通性和時(shí)代性的，更具有前瞻性和開放性，教學(xué)資源選擇必須確立核心價(jià)值評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能保證資源開發(fā)的優(yōu)質(zhì)有效性。

三、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化和利用

2011年10月18日中共中央十七屆六中全會(huì)通過《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略決策。而作為文化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容之一的藝術(shù)，其發(fā)展和繁榮必須強(qiáng)化藝術(shù)教育的職能作用，大力發(fā)展高校藝術(shù)教育是迫在眉睫的大事。對(duì)藝術(shù)教育體制進(jìn)行不斷改革和反思，確立完整的多層次、立體性藝術(shù)教育課程體系和人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式，是全面貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神和真正提高當(dāng)代大學(xué)生的文化素質(zhì)和藝術(shù)品位，使之成為合格的21世紀(jì)創(chuàng)新型復(fù)合型人才的時(shí)代要求和必然選擇。藝術(shù)教育對(duì)發(fā)展人的個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)、人格的完善和提升與全面和諧發(fā)展、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力起到了積極作用。就高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀而言，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行藝術(shù)教育的課程建設(shè)與教學(xué)改革，而其關(guān)鍵在于以教學(xué)資源的開發(fā)和利用為根本的教學(xué)內(nèi)容的改革和更新。就藝術(shù)教育中的藝術(shù)概論課程而言，建設(shè)和加強(qiáng)其課程教學(xué)資源的開發(fā)與利用也就成為其教育教學(xué)的題中應(yīng)有之義了。眾所周知，廣義的教學(xué)資源是指提供給課程教學(xué)的一切基礎(chǔ)和條件，它不僅包括人才資源、硬件軟件資源、課堂環(huán)境與情境等資源；還應(yīng)該包括教學(xué)主客體關(guān)系，或師生關(guān)系構(gòu)成的主體間性資源，以及教材、教學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)方法資源等。狹義的教學(xué)資源則主要針對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容而言，是指提供給教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)、方法、材料等要素構(gòu)成的資源?；诖?，作為理論型和專業(yè)基礎(chǔ)的藝術(shù)概論，其課程教學(xué)資源主要包括三方面，一是藝術(shù)理論知識(shí)資源；二是藝術(shù)創(chuàng)作審美實(shí)踐資源；三是藝術(shù)歷史傳統(tǒng)資源。這就不僅需要古今中外的理論體系、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)理依據(jù)及其知識(shí)譜系作為其理論資源的支撐，而且還必須依賴其他包括美術(shù)、音樂、舞蹈、書法、工藝、設(shè)計(jì)等藝術(shù)門類課程，也包括藝術(shù)史、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評(píng)等課程，這就構(gòu)成了藝術(shù)概論課程體系和結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)性和課程間性。在信息化、全球化的語境下，雖然有著資源繁多、信息暢通、檢索便利等有利條件，但也存在浮躁淺薄、虛實(shí)難辨、資源相對(duì)匱乏的狀況。故切實(shí)做好優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)、選擇和利用的工作對(duì)于教學(xué)改革及其創(chuàng)新人才培養(yǎng)尤為重要。

一、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的辨析與確認(rèn)

正如徐亮指出：“在教學(xué)改革過程中，有必要注意利用已有的資源，吸取課程體系和教學(xué)方法方面已有的條件和思路中的合理內(nèi)容。這不僅可體現(xiàn)教育保持的連續(xù)性和改革的合法性，而且也是改革措施有可操作性，可得以實(shí)施和貫徹的關(guān)鍵?！保?］故而開發(fā)任何教學(xué)資源，必須重視對(duì)原有的資源條件的利用、轉(zhuǎn)化和優(yōu)化。當(dāng)然更為重要的是對(duì)新的優(yōu)質(zhì)資源的開發(fā)和利用。本來教學(xué)資源是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)、觀念和規(guī)律來選擇及確定的，它是目的性與規(guī)律性的統(tǒng)一。但作為教學(xué)資源的論據(jù)材料，過去卻常被簡(jiǎn)單套入理論模式，材料資源本身的重要作用往往被輕視或忽視，出現(xiàn)材料與觀點(diǎn)、理論不相吻合或難以言之成理，論之有據(jù)的現(xiàn)象。隨著社會(huì)時(shí)展，我們應(yīng)當(dāng)樹立藝術(shù)概論應(yīng)該立足于材料資源優(yōu)先的基本思路，和一切從藝術(shù)實(shí)踐出發(fā)、從材料資源出發(fā)的藝術(shù)教育改革的理念，進(jìn)而對(duì)藝術(shù)概論課程所需的藝術(shù)資源和理論資源進(jìn)行深度開發(fā)，利用優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源來推進(jìn)教學(xué)內(nèi)容改革。基于此，新時(shí)期藝術(shù)概論課程的教學(xué)資源應(yīng)體現(xiàn)以下三個(gè)方面的特性。其一，在專業(yè)主渠道的基礎(chǔ)上拓寬多元渠道，確立多元一體的資源優(yōu)質(zhì)性。藝術(shù)概論有鮮明的核心價(jià)值取向性，確立資源的核心價(jià)值渠道是必要的，以具有人民性、民主性和進(jìn)步性的價(jià)值取向的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)、古今中外經(jīng)歷史檢驗(yàn)的經(jīng)典理論和作品作為核心的真善美統(tǒng)一價(jià)值體系構(gòu)成了優(yōu)質(zhì)資源發(fā)掘的主渠道。在主渠道資源的基礎(chǔ)上還需要多渠道拓展。從理論資源而言，西方20世紀(jì)以后的形形色色現(xiàn)代藝術(shù)及批評(píng)的多元資源；中國(guó)新時(shí)期以來形成的多元化、民族化、本土化的理論資源，“全球化”語境中比較文論的資源，當(dāng)下學(xué)術(shù)討論和爭(zhēng)論的“熱點(diǎn)”所提供的理論資源等，構(gòu)成理論發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)新的“百花齊放”的資源開發(fā)格局。這就為藝術(shù)概論提供了豐富多彩的文化資源渠道，需要我們通過社會(huì)調(diào)研將其合理開發(fā)，轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，并在歷史與現(xiàn)實(shí)的條件下，改變資源材料匱缺老化、觀念陳舊的教學(xué)現(xiàn)狀，形成多元一體的資源開發(fā)渠道和經(jīng)典化選擇的優(yōu)質(zhì)資源構(gòu)成格局。其二，選擇具有一定特色與優(yōu)勢(shì)的教學(xué)資源，加強(qiáng)教學(xué)資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性。藝術(shù)概論課程具有指導(dǎo)性和前瞻性，故而資源的優(yōu)質(zhì)性和典型性很重要。對(duì)資源材料的處理和選擇，就必須去粗取精，去偽存真，由表入里，抓大放小，其目的是為了確定教學(xué)資源優(yōu)質(zhì)性與特色。一方面對(duì)教學(xué)資源提出更高選擇要求，另一方面體現(xiàn)出資源的民族傳統(tǒng)、文化習(xí)俗、風(fēng)格個(gè)性等特色。既在優(yōu)質(zhì)上體現(xiàn)出特色，又在特色中確立優(yōu)質(zhì)價(jià)值。因此，資源優(yōu)質(zhì)和優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在質(zhì)量上而非數(shù)量上，當(dāng)然，數(shù)量也提供了質(zhì)量選擇的空間和余地，只有具有一定的廣度的數(shù)量支撐，才能達(dá)到一定深度、厚度的質(zhì)量要求。從理論實(shí)踐資源的精選而言，除藝術(shù)理論實(shí)踐外，也應(yīng)該從民間藝術(shù)理論實(shí)踐、民族藝術(shù)理論實(shí)踐、通俗藝術(shù)理論實(shí)踐、大眾藝術(shù)理論實(shí)踐、新媒介藝術(shù)理論實(shí)踐等入手，擴(kuò)大理論實(shí)踐資源開發(fā)途徑，吸取其特色精華，使之轉(zhuǎn)化為藝術(shù)概論課程教學(xué)資源。其三，注重個(gè)案、案例的典型資源的選擇與開發(fā)，加強(qiáng)案例教學(xué)的應(yīng)用性和創(chuàng)新性。理論課程的實(shí)踐性品格很大程度上體現(xiàn)在個(gè)案分析和案例教學(xué)中。無論是理論個(gè)案還是實(shí)踐個(gè)案都可提供實(shí)踐教學(xué)和強(qiáng)化課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的資源。過去在教學(xué)中并不缺乏例證和材料，但往往是堆砌羅列一連串材料，只有面而不見點(diǎn)。以個(gè)案分析和案例討論方式教學(xué)，不僅使理論教學(xué)深入淺出、聯(lián)系實(shí)際，而且也激發(fā)學(xué)生參與的熱情和興趣。例如，藝術(shù)概論非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)起源及其原始藝術(shù)發(fā)生問題，過去因?yàn)槿鄙賹?shí)物性材料，大多數(shù)觀點(diǎn)都是依靠推論和各種各樣的理論學(xué)說支撐，既沒有太大說服力，又枯躁乏味，學(xué)生根本接受不了，而且也聽不進(jìn)去。如果在教學(xué)中選擇好典型案例加以分析討論，教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果明顯加強(qiáng)。因此，必須把好精選這一關(guān)，使材料真正實(shí)現(xiàn)作為個(gè)案分析、案例教學(xué)的目標(biāo)。

二、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的開發(fā)途徑

從課程建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容而言，資源開發(fā)不僅在于選擇，而且重在發(fā)現(xiàn)，也就是說尋找優(yōu)質(zhì)資源開發(fā)途徑很重要。這如同作家必須深入生活、觀察生活、體驗(yàn)生活，從而在生活中發(fā)現(xiàn)和選擇素材一樣，提出文藝要“源于生活”而又“高于生活”［2］；王國(guó)維提出作家要“入乎其內(nèi)”，又要“出乎其外”，不僅能“寫之”，而且能“觀之”［3］。故而“入乎其內(nèi)”的“寫之”才能對(duì)材料資源有所發(fā)現(xiàn)，有所感悟；“出乎其外”的“觀之”才能對(duì)材料進(jìn)行精選和創(chuàng)造。藝術(shù)概論教學(xué)資源是面對(duì)古今中外的藝術(shù)和理論而優(yōu)選的結(jié)果，故而針對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源開發(fā)主要有三個(gè)途徑。其一，開發(fā)具有創(chuàng)新性和前沿性的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。藝術(shù)概論課程最大的問題在于理論與實(shí)踐脫節(jié)或者說理論落后于實(shí)踐，理論解釋不了實(shí)際問題，故而對(duì)于課堂教學(xué)而言往往給人以陳舊和乏力之感。這就要求課程資源的創(chuàng)新和教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，必須立足于教學(xué)實(shí)際和藝術(shù)實(shí)際，以新材料、新論據(jù)支撐新觀點(diǎn)、新知識(shí)。正如胡有清認(rèn)為：“對(duì)于有潛在發(fā)展意義的科學(xué)知識(shí)，如邊緣性科學(xué)知識(shí)、綜合性科學(xué)知識(shí)，也應(yīng)列入講授內(nèi)容。同時(shí)，有的放矢地介紹學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的重大爭(zhēng)論問題和新動(dòng)向，也是十分必要和有益的?！保?］新世紀(jì)以來，藝術(shù)實(shí)踐與理論發(fā)展提供了各種新的藝術(shù)思潮和新的藝術(shù)理念，諸如行為藝術(shù)、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、新材料藝術(shù)、新媒介藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)、3D動(dòng)漫藝術(shù)、生態(tài)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、景觀藝術(shù)等，不僅與高科技、新材料、電子媒介緊密結(jié)合，而且與藝術(shù)理念觀念變革結(jié)合，更為重要的是與生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式變革結(jié)合，提供藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)制動(dòng)力，也提供藝術(shù)概論課程改革的機(jī)制動(dòng)力。從這一角度而言，教學(xué)資源的創(chuàng)新更應(yīng)優(yōu)先于觀點(diǎn)的創(chuàng)新，新的材料就會(huì)支撐新的觀點(diǎn)，也會(huì)支撐教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新改革。其二，立足于知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的系統(tǒng)性開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。優(yōu)質(zhì)性不僅表現(xiàn)在資源具有典型性、代表性、普適性和個(gè)別性、特殊性的結(jié)合上，而且也表現(xiàn)在基礎(chǔ)性、知識(shí)性和創(chuàng)新性、變化性的結(jié)合上。藝術(shù)概論具有藝術(shù)理論體系、結(jié)構(gòu)、知識(shí)譜系，需要在材料選擇利用上整體全面考慮材料的實(shí)用性、對(duì)應(yīng)性和實(shí)效性。過去在教學(xué)資源的選用上往往帶有實(shí)用主義和功利主義傾向，由此必然產(chǎn)生就事論事、各取所需的偏頗，而忽略了理論體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的相關(guān)性和系統(tǒng)性。優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源并非為某一范疇、命題、理論的合理性而選取的，而應(yīng)該是為整個(gè)理論體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)而設(shè)置的，它還會(huì)有整合理論的作用，具有建構(gòu)理論系統(tǒng)性、相關(guān)性和體系性的作用。因此，優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的意義在于資源本身具有系統(tǒng)性，具有整體性的實(shí)踐材料和理論材料的意義，精選優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源和考慮教學(xué)資源合理運(yùn)用才能保證理論和教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性，充分認(rèn)識(shí)資源運(yùn)用的辯證性、合理性和邏輯性。其三，立足于藝術(shù)發(fā)展趨向和學(xué)術(shù)前沿成果，確立以核心價(jià)值體系開拓優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的渠道。藝術(shù)與藝術(shù)理論都具有一定的時(shí)代性和社會(huì)性，但也具有一定的超時(shí)代性和超社會(huì)性，故而從時(shí)代要求和時(shí)展趨向及其文藝規(guī)律而言，確立起核心價(jià)值體系及其評(píng)價(jià)體系是十分重要的，它影響和支配藝術(shù)理論發(fā)展的價(jià)值取向。也就是說，優(yōu)質(zhì)資源的精選必須有標(biāo)準(zhǔn)、原則和規(guī)則，必須依據(jù)藝術(shù)規(guī)律建立價(jià)值評(píng)價(jià)體系及其標(biāo)準(zhǔn)來確立優(yōu)質(zhì)資源。當(dāng)前隨著藝術(shù)及其藝術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)上升為大學(xué)科門類，藝術(shù)學(xué)成為一級(jí)學(xué)科，以及美術(shù)、音樂、舞蹈、影視、戲劇等藝術(shù)門類也從二級(jí)學(xué)科升格為一級(jí)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)下屬的藝術(shù)理論、藝術(shù)史、藝術(shù)批評(píng)成為二級(jí)學(xué)科，面臨著藝術(shù)升格后的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)以及一系列問題。因此，藝術(shù)理論發(fā)展創(chuàng)新反映到藝術(shù)教育和藝術(shù)概論課程教學(xué)中，必須強(qiáng)化學(xué)科創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)前沿性，以先進(jìn)理論推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)發(fā)展，建立起藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)及其藝術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制。藝術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制表現(xiàn)于藝術(shù)觀及其藝術(shù)評(píng)價(jià)的核心價(jià)值取向上，往往以標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來體現(xiàn)。教師對(duì)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的選擇其實(shí)也是一種評(píng)論或評(píng)價(jià)形式，除依據(jù)教學(xué)需要而設(shè)立的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)外，更重要的是根據(jù)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、原則、規(guī)律來選擇。這說明，核心價(jià)值體系具有貫通性和時(shí)代性的，更具有前瞻性和開放性，教學(xué)資源選擇必須確立核心價(jià)值評(píng)價(jià)體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能保證資源開發(fā)的優(yōu)質(zhì)有效性。

三、藝術(shù)概論課程優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化和利用

一、引言

“概論”課是高校思想政治課的核心課程，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的重要理論陣地，教授大學(xué)生關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的理論成果，幫助大學(xué)生理解和掌握思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，樹立馬克思主義的理論素養(yǎng)，發(fā)揮思想政治課的育人功能，幫助大學(xué)生堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是教授這門課的一大難題和挑戰(zhàn)。、教育部在2005年了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》及實(shí)施方案。自2005年起，各高職院校結(jié)合高職院校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，從不同角度對(duì)“概論”課教學(xué)進(jìn)行了探索，提出了很多新的思路和教學(xué)方法，但效果不佳。因此，筆者認(rèn)為必須在如何提高“概論”課的教學(xué)質(zhì)量上進(jìn)行一些必要的探索。

二、高職“概論”課教學(xué)現(xiàn)狀分析

1.教材內(nèi)容缺乏高職教育特性

目前全國(guó)各大高校的“概論”課均采用由教委統(tǒng)一編寫的高等教育版的教材。教材主要介紹了思想關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)踐的各理論體系、中國(guó)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體作者簡(jiǎn)介：盧劍鋒（1987—），男，廣東陸豐人，講師，碩士研究生，研究方向：思想政治教育。系，邏輯嚴(yán)密，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、軍事、外交以及黨的路線方針和政策、黨的建設(shè)問題等方方面面，理論性較強(qiáng)。就高職院校的學(xué)生而言，“概論”課因其理論性過強(qiáng)，缺乏高職教育特性，讓學(xué)生有些“知難”，沒有意識(shí)到該課程對(duì)自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展將會(huì)起到巨大的影響作用。這種狀況的存在，必然導(dǎo)致學(xué)生缺乏持久的動(dòng)力來完成“概論”課的學(xué)習(xí)任務(wù)[1]。

2.教學(xué)模式缺乏高職教育特性

摘要:思想政治教育是培養(yǎng)醫(yī)藥類人才教育體系中不可或缺的一部分，對(duì)醫(yī)藥院校大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著非常重要的影響，而《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》作為我國(guó)大學(xué)生本科思想政治理論課課程體系中的重要組成部分，積極推進(jìn)其教學(xué)模式的改進(jìn)，使課程內(nèi)容更具時(shí)效性，對(duì)醫(yī)藥院校大學(xué)生全面和諧發(fā)展就具有重要的意義。

關(guān)鍵詞:《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》;醫(yī)藥院校大學(xué)生;教學(xué)模式

思想政治理論課(簡(jiǎn)稱“思政課”)的課程性質(zhì)和任務(wù)決定了其在我國(guó)大學(xué)本科教育體系中的重要地位，在《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中，《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》(以下簡(jiǎn)稱《概論》)是高等學(xué)校思政課課程設(shè)置中的一部分。為了更好地引導(dǎo)醫(yī)藥院校大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)發(fā)展的歷史過程與現(xiàn)狀，培養(yǎng)未來醫(yī)藥人才的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)，當(dāng)前，進(jìn)一步發(fā)揮思政課的教育作用，積極探索《概論》課的教學(xué)模式，具有重要意義。本文以下部分就從三方面分析《概論》課程教學(xué)模式的改進(jìn)。

一、提升教學(xué)能力，更新教學(xué)理念

一名思政課教師的教學(xué)能力直接影響著課程的教學(xué)效果，尤其是醫(yī)藥院校的思政課，更為明顯。因?yàn)閷?duì)于醫(yī)藥院校大學(xué)生來說，很多學(xué)生都認(rèn)為大學(xué)的思政課與中學(xué)時(shí)的思政課有重復(fù)的現(xiàn)象，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)課程缺乏興趣，學(xué)習(xí)熱情不高，與此同時(shí)，現(xiàn)階段在思政教師的隊(duì)伍中，有部分教師習(xí)慣使用“填鴨式”教學(xué)，致使授課過程中教師照本宣科，按照既定的模式推進(jìn)課程進(jìn)度，完全忽略學(xué)生的認(rèn)同感與獲得感，《概論》課余其他思政課相比更加理論化，灌輸式的授課方法使得大學(xué)生學(xué)習(xí)效果更是大打折扣。因此，進(jìn)一步提高《概論》課授課教師的教學(xué)能力，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念就迫在眉睫。(一)夯實(shí)課程基礎(chǔ)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。作為一名《概論》課教師，想要講好這門課程，首先要對(duì)馬克思主義中國(guó)化真學(xué)、真懂、真信，那么認(rèn)真讀好原著就是夯實(shí)課程基礎(chǔ)的必經(jīng)之路，只有熟讀原著，才能對(duì)相關(guān)理論有更加全面、系統(tǒng)的理解，才能在授課過程中自如并正確的運(yùn)用，才能真正做到用馬克思主義的理論來幫助同學(xué)分析現(xiàn)實(shí)問題。同時(shí)，只有完整、準(zhǔn)確的理解思想及中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等思想的發(fā)展過程和基本內(nèi)容，才能對(duì)學(xué)生提出的疑問和難點(diǎn)，應(yīng)對(duì)自如。增加知識(shí)儲(chǔ)備最好的辦法就是進(jìn)修培訓(xùn)，在集體備課和互相聽課交流學(xué)習(xí)之余，需要學(xué)校要做好頂層設(shè)計(jì)，以各大院校為依托，積極鼓勵(lì)《概論》課教師參與省市舉辦的各類教師培訓(xùn)活動(dòng)，讓教師在學(xué)習(xí)的過程中不斷深化對(duì)馬克思主義相關(guān)理論的認(rèn)識(shí)，及時(shí)掌握不斷更新、不斷豐富的教學(xué)擴(kuò)展內(nèi)容，以期在今后的授課中能夠進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生拓展知識(shí)視野，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)知度。(二)強(qiáng)化主體觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。醫(yī)藥學(xué)校思想政治教育的理念直接影響著思政課的教學(xué)效果，更新教師教學(xué)理念對(duì)思政課教學(xué)方法的改進(jìn)具有十分重要的意義?！陡耪摗氛n程包含著豐富的內(nèi)容而學(xué)時(shí)有限，為保證教學(xué)進(jìn)度，教師往往選擇以講授為主的授課方式，這就導(dǎo)致在授課中常出現(xiàn)“一言堂”的狀況，忽視了學(xué)生的主體地位，教學(xué)效果不盡人意。因此，要改變現(xiàn)階段的《概論》課教學(xué)效果，作為授課教師就應(yīng)該意識(shí)到，在思想政治教育活動(dòng)中，教師和學(xué)生的地位是平等的，教師傳授知識(shí)，學(xué)生吸收知識(shí)，兩者都是具有獨(dú)立自主和主觀能動(dòng)性的課堂主體，又存在雙向互動(dòng)。一方面，教師要全面、客觀認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位。思想政治教育應(yīng)該是重學(xué)生的發(fā)展，只有教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體地位，才能更好地從學(xué)生的角度出發(fā)，選擇有益于學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的課堂參與積極性。反之，如果在教學(xué)中，教師否定學(xué)生的主體地位，就很容易讓課堂變成單向道，只顧灌輸不問效果，造成客體性教育。另一方面，兩主體間要實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話。在思想政治教育活動(dòng)中，兩個(gè)主體不存在霸權(quán)地位或支配地位，教師雖然是知識(shí)傳授者，但教育對(duì)象是有思想、有意志、有實(shí)踐能力的學(xué)生，所以平等對(duì)話才可以實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的相互理解，教師不會(huì)抱怨醫(yī)藥院校大學(xué)生對(duì)國(guó)家發(fā)展不甚了解，學(xué)生也不會(huì)埋怨自己與教師之間存在著巨大的代溝。這就要求教師要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，在授課中堅(jiān)持民主、平易見人，與學(xué)生平等的交流，同時(shí)學(xué)會(huì)信任和鼓勵(lì)學(xué)生的自我教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)并習(xí)慣主動(dòng)的思考與分析，使得課堂授課的內(nèi)容更好地發(fā)揮教育作用。

二、錘煉教學(xué)技能，創(chuàng)新教學(xué)方法

摘要：文章結(jié)合“廣告學(xué)概論”課程思政建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)思考，指出了教學(xué)目標(biāo)要保證思政目標(biāo)與課程目標(biāo)相統(tǒng)一，教學(xué)范式從傳統(tǒng)教學(xué)模式向因材施教轉(zhuǎn)變，設(shè)立過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相融合的評(píng)價(jià)機(jī)制。提出以“三貼近”為驅(qū)動(dòng)，營(yíng)造課程思政生態(tài)；以“兩型課堂”為陣地，形成課程思政張力；以“雙向動(dòng)力機(jī)制”為杠桿，完善課程評(píng)價(jià)體系的建設(shè)路徑。

關(guān)鍵詞：廣告學(xué)概論；課程思政；建設(shè)路徑；創(chuàng)新方法

總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題，要堅(jiān)持把“立德樹人”作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。高校思想政治工作，既是我國(guó)高校的特色，又是辦好我國(guó)高校的優(yōu)勢(shì)，高校課程要與思政理論課協(xié)同發(fā)展。在這一背景下，相關(guān)研究在近兩年成為教學(xué)研究的熱點(diǎn)?！皬V告宣傳也要講導(dǎo)向”[1]，在思政大旗的引領(lǐng)下，廣告專業(yè)課程紛紛開始啟動(dòng)思政建設(shè)。

一、廣告專業(yè)課程思政建設(shè)研究現(xiàn)狀

以“廣告”和“課程思政”為篇名關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行搜索，共查到37篇文獻(xiàn)，其中涉及“廣告學(xué)概論”課程的文章僅4篇，從教學(xué)研究的角度可見，廣告專業(yè)課程思政建設(shè)尚處于起步階段。

（一）研究的主要內(nèi)容

一、高職《旅游學(xué)概論》課程的特點(diǎn)

要將多媒體教學(xué)合理、準(zhǔn)確、高效地運(yùn)用到高職《旅游學(xué)概論》課程的教學(xué)中，我們首先應(yīng)全面而準(zhǔn)確地了解該門課程的特點(diǎn)。在高職旅游專業(yè)的課程體系中，與其他課程相比，《旅游學(xué)概論》具有以下幾個(gè)較為顯著的特點(diǎn)：

（一）該課程是高職旅游專業(yè)的一門基礎(chǔ)課和必修課

在高職院校，《旅游學(xué)概論》的教學(xué)目的是使高職旅游專業(yè)的學(xué)生初步掌握有關(guān)旅游學(xué)的基本理論和基本知識(shí)，通過對(duì)該門課程的學(xué)習(xí)，幫助高職旅游專業(yè)的學(xué)生形成對(duì)旅游的總體認(rèn)識(shí)。該門課程是高職旅游專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握旅游專業(yè)知識(shí)的入門課程，它不僅僅是高職旅游專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是國(guó)家教育部和國(guó)家旅游局規(guī)定的專業(yè)必修課。

（二）該課程在旅游專業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中具有承前啟后的重要性

《旅游學(xué)概論》是高職院校旅游專業(yè)的入門基礎(chǔ)課程,對(duì)學(xué)習(xí)旅游專業(yè)知識(shí)起到至關(guān)重要的作用；同時(shí)也是學(xué)習(xí)旅游專業(yè)其他后續(xù)課程的基礎(chǔ)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)旅游專業(yè)的其他專業(yè)知識(shí)，以及畢業(yè)后從事旅游相關(guān)工作奠定基礎(chǔ)。本課程的先導(dǎo)課程旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)等專業(yè)基礎(chǔ)課；后續(xù)課程包括了旅游心理學(xué)、酒店管理、導(dǎo)游實(shí)務(wù)和旅行社管理等多門專業(yè)核心課程。

摘要：專業(yè)基礎(chǔ)課“課程思政”教學(xué)改革對(duì)促進(jìn)高校教學(xué)工作、提高教學(xué)質(zhì)量意義重大。以專業(yè)基礎(chǔ)課《社會(huì)學(xué)概論》為例，對(duì)其“課程思政”教學(xué)改革思路與實(shí)踐進(jìn)行了探索，主要涉及課程的模塊、專業(yè)知識(shí)和技能教學(xué)目標(biāo)、思政元素參考模式、“課程思政”教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施方法五個(gè)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：專業(yè)基礎(chǔ)課；課程思政；改革；實(shí)踐

一、“課程思政”教學(xué)改革的國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究

國(guó)外并無“課程思政”教學(xué)改革的研究，與此相關(guān)的研究是各國(guó)對(duì)高校通識(shí)教育理論與實(shí)踐的不斷探索。19世紀(jì)中葉，杜威認(rèn)為在課程內(nèi)容上自然科學(xué)知識(shí)同人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)一樣可以滿足社會(huì)需要，引發(fā)了美國(guó)通識(shí)教育運(yùn)動(dòng)和選修課程改革。20世紀(jì)70年代，哈佛大學(xué)再次對(duì)通識(shí)課程進(jìn)行了全面改革，重視大學(xué)生共同價(jià)值觀、方法論和思維方式的培養(yǎng)，被公認(rèn)為迄今為止實(shí)施通識(shí)教育最好的模式之一。我國(guó)教育部在2017年12月《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》，指出要大力推動(dòng)以“課程思政”為目標(biāo)的課堂教學(xué)改革。此后學(xué)界開展了大量“課程思政”的理論研究與課堂教學(xué)改革實(shí)踐。主要集中在以下幾方面：（1）“課程思政”在高校全程全方位育人中的作用研究。邱仁富對(duì)“思政課程”與“課程思政”同向同行的理論進(jìn)行了研究。［1］張正光（2018）認(rèn)為應(yīng)該從戰(zhàn)略高度構(gòu)建思想政治理論課、綜合素養(yǎng)課程、專業(yè)教育課程三位一體的思想政治教育課程體系。［2］李如占（2018）認(rèn)為與思想政治理論教育相比，“課程思政”具有獨(dú)特的滲透性、潛隱性特征。［3］（2）“課程思政”改革的路徑探析。劉磊（2018）認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，致力實(shí)現(xiàn)“課程思政”的統(tǒng)籌規(guī)劃。［4］譚曉爽認(rèn)為應(yīng)通過明確主體責(zé)任、構(gòu)建“課程思政”體系、破除專業(yè)壁壘、提升教師育人能力等路徑。［5］王禾玲認(rèn)為應(yīng)提煉專業(yè)課程中蘊(yùn)含的文化基因和價(jià)值范式。［6］（3）通識(shí)課程、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課“課程思政”的課堂教學(xué)改革實(shí)踐。許多高校在學(xué)習(xí)上?！罢n程思政”的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，充分尊重不同學(xué)科特點(diǎn)，把學(xué)科內(nèi)容與思政內(nèi)容有機(jī)結(jié)合進(jìn)行課堂教學(xué)改革。在教師培訓(xùn)、課程教學(xué)目標(biāo)與大綱、教學(xué)內(nèi)容、教育資源與教學(xué)設(shè)計(jì)、師資力量建設(shè)、第三課堂等方面進(jìn)行了探索?？傊?，國(guó)外高校的通識(shí)教育已經(jīng)很成熟，對(duì)國(guó)內(nèi)各高校開展“課程思政”教學(xué)改革的思路及教學(xué)方法有借鑒意義。國(guó)內(nèi)高校對(duì)“課程思政”的教學(xué)改革研究和實(shí)踐探索仍處于起步階段。面對(duì)眾多高校及眾多不同的專業(yè)，需要有專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課的“課程思政”課堂教學(xué)改革進(jìn)一步探索來更好地實(shí)現(xiàn)高校全方面育人目標(biāo)。

二、專業(yè)基礎(chǔ)課“課程思政”教學(xué)改革的意義

專業(yè)基礎(chǔ)課“課程思政”教學(xué)改革對(duì)促進(jìn)高校教學(xué)工作、提高教學(xué)質(zhì)量意義重大。主要體現(xiàn)在：（1）專業(yè)基礎(chǔ)課的“課程思政”教學(xué)改革有助于探索高校專業(yè)基礎(chǔ)課育人功能的發(fā)揮。在社會(huì)多元價(jià)值背景下，單純或過度依賴思想政治理論課對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的局限性日益凸顯。專業(yè)基礎(chǔ)課的“課程思政”課堂教學(xué)改革，可以努力挖掘?qū)I(yè)基礎(chǔ)課中豐富的育人資源，探索出在教學(xué)主渠道中全方位、全過程、全員立體化的育人路徑。（2）專業(yè)基礎(chǔ)課的“課程思政”教學(xué)改革有助于促進(jìn)高校教學(xué)質(zhì)量的提高。通常大學(xué)生對(duì)專業(yè)課教師的認(rèn)同度更高，與專業(yè)課教師的接觸更多，大學(xué)生的價(jià)值觀更易受專業(yè)課教師的影響。專業(yè)課教師應(yīng)更加努力發(fā)揮專業(yè)課程的隱性教育資源，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”和“價(jià)值引領(lǐng)”的統(tǒng)一，讓專業(yè)課教學(xué)課堂內(nèi)容更豐富，思政教育內(nèi)容更深刻，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。（3）專業(yè)基礎(chǔ)課的“課程思政”教學(xué)改革能為其他專業(yè)課的“課程思政”教學(xué)改革提供較好的借鑒。高校任何學(xué)科都蘊(yùn)含著人類對(duì)自然、社會(huì)和人的思維規(guī)律的探索，蘊(yùn)含著道德、倫理、法律及價(jià)值觀等內(nèi)容。專業(yè)基礎(chǔ)課“課程思政”教學(xué)改革的參加者有專業(yè)教師和思政教師，可以更好地進(jìn)行思政老師與專業(yè)老師的聯(lián)合備課，共同探索專業(yè)基礎(chǔ)課的育人功能，為“課程思政”建設(shè)提供好的模板。

思想概論”是我國(guó)高等學(xué)校本?？粕匦薜囊婚T馬克思主義理論課程，通過多年建設(shè)，我校馬克思主義學(xué)院的“思想概論”課程，已成為一門教學(xué)特色鮮明、可用資源豐富、深受學(xué)生歡迎的課程。該課程在2003年獲得湖南省精品課程和重點(diǎn)建設(shè)課程的基礎(chǔ)上，于2004年獲得了國(guó)家精品課程，成為該課程全國(guó)目前唯一的精品課程。

“原來‘思政課’也可以這么精彩，”在學(xué)完“思想概論”課程以后，新聞與傳播學(xué)院學(xué)生徐博發(fā)出了這樣的感慨，“聽了老師的課，參觀了韶山，課后瀏覽了本課程的課件，并閱讀了老師推薦的課外讀物，使我們深有感觸。這種‘立體化’教學(xué)確實(shí)能調(diào)動(dòng)我們的學(xué)習(xí)積極性，讓我們既學(xué)到了理論知識(shí)，又受到了思想的熏陶?！?/p>

我校“思想概論”到課率較高，課堂氣氛活躍已是不爭(zhēng)的事實(shí)。2003年6月在教育部組織的課程改革調(diào)研活動(dòng)中，學(xué)校選取了60名文科生、60名理科生問卷調(diào)查，并召開了小型座談會(huì)，學(xué)生對(duì)“思想概論”的評(píng)價(jià)均在85分以上。

“枯燥乏味”的思想政治理論課何以被演繹得如此精彩？

“改革與創(chuàng)新并舉、教學(xué)與科研相濟(jì)就是我們的‘法寶’”。馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、“思想概論”課程負(fù)責(zé)人柳禮泉教授如是說。

“五結(jié)合”教學(xué)法提高教學(xué)實(shí)效性和吸引力