論文關(guān)鍵詞圖形設(shè)計(jì)廣告信息傳播

論文摘要形是一種特殊的大眾溝通形式，它不受語(yǔ)言、文字、文化、民族和地域的限制，具有超越國(guó)界和語(yǔ)言障礙的優(yōu)越性。由于具有直觀性、共通性的特征，它成為現(xiàn)代社會(huì)中人們交流思想、傳播信息的重要載體，圖形語(yǔ)言在廣告中占重要的地位。從傳播學(xué)角度去理解廣告的圖形設(shè)計(jì)規(guī)則，可以充分發(fā)揮廣告圖形的魅力，能更好的傳播商品和品牌的信息。

這是一個(gè)信息泛濫的讀圖年代。

曾幾何時(shí)，讀圖時(shí)代就一個(gè)箭步撞進(jìn)了我們的眼球。從蔡志忠的《菜根壇》，庸的《澀女郎》、吉米的《向左走，向右走》，再到紛繁的“圖說(shuō)”，圖形成為了快節(jié)奏生活的“調(diào)料”，“讀圖”成為了這個(gè)時(shí)代信息傳播的主旋律。

在讀圖時(shí)代里，如何充分發(fā)揮廣告圖形的魅力，才能更好的傳播商品和品牌的信息，這是廣告人天天都要面臨的課題。廣告圖形語(yǔ)言的研究在廣告設(shè)計(jì)中具有極重要的意義，它是進(jìn)行廣告創(chuàng)作的核心，是提高廣告作品質(zhì)量的關(guān)鍵。

大衛(wèi)·奧格威說(shuō)，一張圖片可以抵得過(guò)一千個(gè)文字。作為廣告中最基本的兩個(gè)要素，從視覺(jué)傳達(dá)的角度來(lái)說(shuō)，圖形比文字的注目程度強(qiáng)，首先進(jìn)入觀眾眼簾的是圖形，圖形的感染力也較強(qiáng)。從信息傳達(dá)的角度來(lái)說(shuō)。文字比圖形的信息傳達(dá)更準(zhǔn)確，能進(jìn)一步強(qiáng)化圖形的策略意涵，而且還常常有“畫龍點(diǎn)睛”的意味，文字的號(hào)召力也較強(qiáng)。國(guó)外研究資料表明：文字、圖像能引起人們注意的百分比分別是22％和78％：能夠喚起記憶的文字是65％，圖像是35％。只有圖形而沒(méi)有文案的廣告，會(huì)讓人覺(jué)得費(fèi)解：而快節(jié)奏的生活和工作，使人們沒(méi)有興趣也沒(méi)有耐心去閱讀枯燥的文字廣告。只有文案而沒(méi)有圖形的廣告，會(huì)讓人感到枯燥和乏味。廣告也不是新聞，沒(méi)有人為了看廣告而購(gòu)買報(bào)紙。平淡的文字無(wú)法吸引觀眾的眼球，只有生動(dòng)而有趣的圖形才能把觀眾的注意力從繁雜的信息中吸引過(guò)來(lái)。所以，圖形和文字是相輔相成的，要想使廣告有效，它們是不可偏廢的。

1．平面圖形設(shè)計(jì)與漢字構(gòu)成學(xué)原理

A．平面圖形設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過(guò)程

人類的意識(shí)過(guò)程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過(guò)程，而思維無(wú)非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過(guò)程。因此可以說(shuō)，人是用符號(hào)來(lái)思維的，符號(hào)是思維的主體。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)物象的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無(wú)疑，這也是一個(gè)思維過(guò)程。但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過(guò)程。這是一個(gè)開始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過(guò)程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。

B．漢字是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的圖形

漢字的目的是承載信息，而漢字本身即是中國(guó)人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，漢字是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于漢字演變至今已變得十分抽象，洗練，所以將漢字承載著的原始信息還原出來(lái)的過(guò)程本身，即是一種特殊的思維過(guò)程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的結(jié)果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種特別的平面圖形。

更多地發(fā)掘漢字的特征更準(zhǔn)確地運(yùn)用漢字承載的信息

[論文關(guān)鍵詞]電影海報(bào)圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)設(shè)計(jì)原則

[論文摘要]電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價(jià)值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，圖形作為一種用形象和色彩來(lái)直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺(jué)語(yǔ)言，可以極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報(bào)是海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)種類，但是比一般的海報(bào)更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報(bào)設(shè)計(jì)是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時(shí)甚至比電影更有說(shuō)服力。

1895年12月28日，法國(guó)的盧米埃史弟在巴黎的一問(wèn)餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的海報(bào)，這大概是世界上最早的電影海報(bào)設(shè)計(jì)。由于電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及對(duì)電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來(lái)的許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師紛紛參與電影海報(bào)設(shè)計(jì)，他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報(bào)設(shè)計(jì)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價(jià)值，同時(shí)，也使電影海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的觀念，設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時(shí)，力圖使設(shè)計(jì)出的電影海報(bào)獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報(bào)成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計(jì)思潮中成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報(bào)中的功能

論文關(guān)鍵詞圖形設(shè)計(jì)廣告信息傳播

論文摘要形是一種特殊的大眾溝通形式，它不受語(yǔ)言、文字、文化、民族和地域的限制，具有超越國(guó)界和語(yǔ)言障礙的優(yōu)越性。由于具有直觀性、共通性的特征，它成為現(xiàn)代社會(huì)中人們交流思想、傳播信息的重要載體，圖形語(yǔ)言在廣告中占重要的地位。從傳播學(xué)角度去理解廣告的圖形設(shè)計(jì)規(guī)則，可以充分發(fā)揮廣告圖形的魅力，能更好的傳播商品和品牌的信息。

這是一個(gè)信息泛濫的讀圖年代。

曾幾何時(shí)，讀圖時(shí)代就一個(gè)箭步撞進(jìn)了我們的眼球。從蔡志忠的《菜根壇》，庸的《澀女郎》、吉米的《向左走，向右走》，再到紛繁的“圖說(shuō)”，圖形成為了快節(jié)奏生活的“調(diào)料”，“讀圖”成為了這個(gè)時(shí)代信息傳播的主旋律。

在讀圖時(shí)代里，如何充分發(fā)揮廣告圖形的魅力，才能更好的傳播商品和品牌的信息，這是廣告人天天都要面臨的課題。廣告圖形語(yǔ)言的研究在廣告設(shè)計(jì)中具有極重要的意義，它是進(jìn)行廣告創(chuàng)作的核心，是提高廣告作品質(zhì)量的關(guān)鍵。

大衛(wèi)·奧格威說(shuō)，一張圖片可以抵得過(guò)一千個(gè)文字。作為廣告中最基本的兩個(gè)要素，從視覺(jué)傳達(dá)的角度來(lái)說(shuō)，圖形比文字的注目程度強(qiáng)，首先進(jìn)入觀眾眼簾的是圖形，圖形的感染力也較強(qiáng)。從信息傳達(dá)的角度來(lái)說(shuō)。文字比圖形的信息傳達(dá)更準(zhǔn)確，能進(jìn)一步強(qiáng)化圖形的策略意涵，而且還常常有“畫龍點(diǎn)睛”的意味，文字的號(hào)召力也較強(qiáng)。國(guó)外研究資料表明：文字、圖像能引起人們注意的百分比分別是22％和78％：能夠喚起記憶的文字是65％，圖像是35％。只有圖形而沒(méi)有文案的廣告，會(huì)讓人覺(jué)得費(fèi)解：而快節(jié)奏的生活和工作，使人們沒(méi)有興趣也沒(méi)有耐心去閱讀枯燥的文字廣告。只有文案而沒(méi)有圖形的廣告，會(huì)讓人感到枯燥和乏味。廣告也不是新聞，沒(méi)有人為了看廣告而購(gòu)買報(bào)紙。平淡的文字無(wú)法吸引觀眾的眼球，只有生動(dòng)而有趣的圖形才能把觀眾的注意力從繁雜的信息中吸引過(guò)來(lái)。所以，圖形和文字是相輔相成的，要想使廣告有效，它們是不可偏廢的。

[論文關(guān)鍵詞]電影海報(bào)圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)設(shè)計(jì)原則

[論文摘要]電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價(jià)值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，圖形作為一種用形象和色彩來(lái)直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺(jué)語(yǔ)言，可以極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報(bào)是海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)種類，但是比一般的海報(bào)更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報(bào)設(shè)計(jì)是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時(shí)甚至比電影更有說(shuō)服力。

1895年12月28日，法國(guó)的盧米埃史弟在巴黎的一問(wèn)餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的海報(bào)，這大概是世界上最早的電影海報(bào)設(shè)計(jì)。由于電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及對(duì)電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來(lái)的許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師紛紛參與電影海報(bào)設(shè)計(jì)，他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報(bào)設(shè)計(jì)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價(jià)值，同時(shí)，也使電影海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的觀念，設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時(shí)，力圖使設(shè)計(jì)出的電影海報(bào)獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報(bào)成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計(jì)思潮中成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報(bào)中的功能

[論文關(guān)鍵詞]電影海報(bào)圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)設(shè)計(jì)原則

[論文摘要]電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，既能傳達(dá)特定的觀念和信息，又能提升電影的藝術(shù)品位和價(jià)值。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化多元化發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，圖形作為一種用形象和色彩來(lái)直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺(jué)語(yǔ)言，可以極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間，使其具有更深刻的內(nèi)涵，從而在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要作用。

電影海報(bào)是海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)種類，但是比一般的海報(bào)更富有情節(jié)性，具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用，因此也被稱為電影的“名片”。電影海報(bào)設(shè)計(jì)是一種自我形式的推廣，更是電影靈魂的直接表達(dá)，這種直觀的信息傳達(dá)有時(shí)甚至比電影更有說(shuō)服力。

1895年12月28日，法國(guó)的盧米埃史弟在巴黎的一問(wèn)餐廳里，向觀眾放映《火車到站》，當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的海報(bào)，這大概是世界上最早的電影海報(bào)設(shè)計(jì)。由于電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及對(duì)電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響，后來(lái)的許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師紛紛參與電影海報(bào)設(shè)計(jì)，他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格相互融合，把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用，使電影海報(bào)設(shè)計(jì)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)既傳達(dá)了特定的觀念和信息，又提升了電影的藝術(shù)品位和價(jià)值，同時(shí)，也使電影海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的觀念，設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試、突破常規(guī)，在注重電影信息傳達(dá)的同時(shí)，力圖使設(shè)計(jì)出的電影海報(bào)獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意，電影海報(bào)成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形，作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一，在這種設(shè)計(jì)思潮中成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，起著不可替代的作用。

一、圖形在電影海報(bào)中的功能

一、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與數(shù)據(jù)文件格式

由于所有的操作都基本建立在圖素的基礎(chǔ)之上,故數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)也以圖素為中心。以下以圓、直線、矩形、字符串為例,其它圖素類似論文。

1.定義所需圖素

structcircle/*定義圓*/

{

intx,y,r;/*圓心,半徑*/

摘要：文字、圖形、色彩同為構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的三大要素，以其各自的特點(diǎn)在平面設(shè)計(jì)中擔(dān)當(dāng)不同的角色，起著不同的作用。從一般意義上講，圖形傳遞信息的速度要比文字快得多，越是富有意境性的圖形越能抓住觀者的視線并快速傳遞所攜信息。圖形以其不可替代的形象化特征成為平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)重點(diǎn)，以其獨(dú)特的魅力理所當(dāng)然成為設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)表現(xiàn)重點(diǎn)。首先討論了圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，接著分析了圖形在包裝設(shè)計(jì)及標(biāo)志設(shè)計(jì)中的延展性，最后做了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：圖形；平面設(shè)計(jì)；魅力

1圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.1變異圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師們除了運(yùn)用寫實(shí)圖形﹑變形圖形來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，還常常運(yùn)用變異圖形這一比較特殊的構(gòu)形手法來(lái)表達(dá)自己獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)意圖。

變異圖形由于其反傳統(tǒng)的思維方法、超常規(guī)的構(gòu)形方式，往往能從大量司空見(jiàn)慣的平庸圖形中脫穎而出，特別引人注目和深思，也越來(lái)越普遍地得到觀者的歡迎。

摘要：文字、圖形、色彩同為構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的三大要素，以其各自的特點(diǎn)在平面設(shè)計(jì)中擔(dān)當(dāng)不同的角色，起著不同的作用。從一般意義上講，圖形傳遞信息的速度要比文字快得多，越是富有意境性的圖形越能抓住觀者的視線并快速傳遞所攜信息。圖形以其不可替代的形象化特征成為平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)重點(diǎn)，以其獨(dú)特的魅力理所當(dāng)然成為設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)表現(xiàn)重點(diǎn)。首先討論了圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，接著分析了圖形在包裝設(shè)計(jì)及標(biāo)志設(shè)計(jì)中的延展性，最后做了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：圖形；平面設(shè)計(jì)；魅力

1圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.1變異圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師們除了運(yùn)用寫實(shí)圖形﹑變形圖形來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，還常常運(yùn)用變異圖形這一比較特殊的構(gòu)形手法來(lái)表達(dá)自己獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)意圖。

變異圖形由于其反傳統(tǒng)的思維方法、超常規(guī)的構(gòu)形方式，往往能從大量司空見(jiàn)慣的平庸圖形中脫穎而出，特別引人注目和深思，也越來(lái)越普遍地得到觀者的歡迎。

在觀念、科技日新月異的今天，如何借鑒和發(fā)展地域性、民族性的文化傳統(tǒng)，建立多元的文化格局，已成為各個(gè)領(lǐng)域需要面對(duì)的重要課題。平面設(shè)計(jì)作為一種文化藝術(shù)，也不例外，瀏覽和揣摩當(dāng)代的平面設(shè)計(jì)作品，我們不難發(fā)現(xiàn)，其中一些優(yōu)秀作品之所以成功，往往是與其恰到好處地運(yùn)用傳統(tǒng)圖形有著密切的關(guān)系。這些作品，既能體現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的觀念與時(shí)尚，又能折射出各民族、各地區(qū)不同的歷史文化特征和審美取向，充分的繼承與創(chuàng)新了傳統(tǒng)圖形，顯示了傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)緊密結(jié)合的藝術(shù)魅力。

傳統(tǒng)圖形主要是指具有鮮明的民族性、地域性、時(shí)代性的流傳甚廣的圖式，它包括了石器、彩陶、青銅器、漆器、雕刻或具有傳統(tǒng)意味的其它物體形狀及其表面上的紋樣和裝飾，也包括民間藝術(shù)的方方面面以及書法和傳統(tǒng)繪畫等。此外，其它傳統(tǒng)姊妹藝術(shù)，如傳統(tǒng)劇目、民間舞蹈、傳統(tǒng)建筑、古典園林等，其典型形象樣式也屬于傳統(tǒng)圖形的范疇。

傳統(tǒng)圖形作為一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)的本土文化，在與外來(lái)文化、現(xiàn)代文化進(jìn)行碰撞和融合過(guò)程中所產(chǎn)生的整合現(xiàn)象，是現(xiàn)代信息社會(huì)文化發(fā)展的重要的方式。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為文化的一部分，只有在汲取精華，去其糟粕，借鑒繼承的基礎(chǔ)上，不斷地加以創(chuàng)新，才能賦予傳統(tǒng)圖形以活力，推動(dòng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中借鑒和運(yùn)用傳統(tǒng)圖形不是簡(jiǎn)單的、機(jī)械的、重復(fù)、移位、拼湊和變異，也不是在設(shè)計(jì)中放上一張剪紙或畫上一張京劇臉譜就能稱之為融合。從傳統(tǒng)藝術(shù)中提取元素，以現(xiàn)代創(chuàng)造意識(shí)和表現(xiàn)技巧進(jìn)行再創(chuàng)造，新的作品既保留本土藝術(shù)的神韻又帶有鮮明的時(shí)代特征，具有全新的視覺(jué)形象和全新的視覺(jué)表現(xiàn)效果。在二十世紀(jì)六、七十年代中國(guó)的設(shè)計(jì)觀念經(jīng)歷的還是“工藝美術(shù)”和“裝飾設(shè)計(jì)”階段，從九十年代起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)觀念和設(shè)計(jì)體系滲入中國(guó)大地，并全面影響和推動(dòng)了中國(guó)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)的藝術(shù)形式不斷被借鑒于各種門類的藝術(shù)和設(shè)計(jì)之中，繼承與創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)期的主題。

對(duì)傳統(tǒng)圖形的再創(chuàng)造過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必定會(huì)接受現(xiàn)代創(chuàng)意思維和現(xiàn)代審美意識(shí)的影響。創(chuàng)新并不是說(shuō)要斬?cái)嘁磺袦Y源，盲目追求標(biāo)新立異，而是要在繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀審美觀念的同時(shí)又有突破，要賦予其新的含義與新的生命力。中國(guó)傳統(tǒng)圖形的創(chuàng)造主要注重的是形態(tài)的完整性與裝飾性，關(guān)注的是實(shí)形與實(shí)形間的呼應(yīng)、禮讓與穿插關(guān)系。當(dāng)然，中國(guó)傳統(tǒng)圖形也講求虛形，但是這種“虛形”更多的是精神概念中的虛空間，而不是實(shí)際中的虛形?，F(xiàn)代圖形不僅關(guān)注正形也關(guān)注負(fù)形，并利用切割、打散、錯(cuò)位、創(chuàng)造缺損形?；蛘呱釛増D案正形，表現(xiàn)負(fù)形，總之不斷地打破原形不斷地追求新的視覺(jué)形象，是創(chuàng)新的辦法之一。在排列形式上，傳統(tǒng)圖形多采用較規(guī)范的表現(xiàn)模式，遵循求全、求整、求對(duì)稱均齊的骨式。現(xiàn)代圖形構(gòu)成則較多利用非對(duì)稱、矛盾空間、光效應(yīng)等形式節(jié)奏，追求錯(cuò)變的錯(cuò)視效果?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)圖形的表現(xiàn)不斷探索新的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)效果，顯示出無(wú)窮的創(chuàng)造力。

從文化發(fā)展的歷史來(lái)看，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化的發(fā)展，要想立于不敗之地，就要勇于吸收，敢于繼承，善于交融。在當(dāng)代社會(huì)，許多藝術(shù)大師充分挖掘民族傳統(tǒng)圖形的精粹，將其與現(xiàn)代精神融會(huì)貫通，創(chuàng)作出了許多藝術(shù)杰作，例如，眾所周知的2008年奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志就典型的繼承和創(chuàng)新了傳統(tǒng)藝術(shù)，其將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法藝術(shù)形式與體育運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，印章中的“京”字圖案似“京”、似“龍飛”似“文”又似“運(yùn)動(dòng)的人”，把“北京”、“中國(guó)”、“人文傳統(tǒng)”、“現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)”包蘊(yùn)其中，印章中經(jīng)巧妙變形而形成的向前奔跑、迎接勝利的人形，又體現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)以運(yùn)動(dòng)員為主體和健康向上的精神，充滿動(dòng)感與朝氣，充滿活力與張力。