一、小學(xué)美術(shù)教育中存在的問(wèn)題

1.教學(xué)方法過(guò)于單一，學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容缺乏興趣我國(guó)現(xiàn)階段的小學(xué)美術(shù)課堂還存在以教材為主的教學(xué)方式，無(wú)論在教材的選擇還是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)上都缺乏創(chuàng)新意識(shí)，這就使美術(shù)課堂缺乏活躍的氛圍。小學(xué)生的課堂實(shí)踐是按照固定的形式開(kāi)展的，長(zhǎng)此以往會(huì)嚴(yán)重束縛小學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，也就無(wú)法在教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.教學(xué)設(shè)備不夠健全，導(dǎo)致教學(xué)手段落后一些學(xué)校沒(méi)有將有限的資源投入到美術(shù)教學(xué)方面，這就導(dǎo)致美術(shù)課堂沒(méi)有完善的教學(xué)環(huán)境，同時(shí)缺少先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備。在教學(xué)過(guò)程中，單純依靠教師對(duì)新知識(shí)的講解，以教材中的范例為學(xué)習(xí)道具，小學(xué)生很難集中注意力、專(zhuān)心致志地聽(tīng)完并聽(tīng)懂教師所講授的內(nèi)容。因此，應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備改變教學(xué)手段，從而提高小學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的興趣，成為當(dāng)下基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)制度改革的重要內(nèi)容之一。

3.受固有教學(xué)模式影響，教學(xué)觀念落后由于受固有教育模式的束縛，即使新課程改革已經(jīng)深入到學(xué)校教學(xué)的各個(gè)科目，但填鴨式的灌輸教學(xué)思想依舊是一些教師的主流教學(xué)觀念，這就使教材的知識(shí)內(nèi)容和教學(xué)方法的設(shè)置與學(xué)生的實(shí)際需求脫軌。同時(shí)，固有的教學(xué)模式是以教師和教材為課堂中心的，教師大多數(shù)情況下都是根據(jù)已有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展課堂教學(xué)，而忽略了課堂的主體——學(xué)生，這就使美術(shù)課堂毫無(wú)生趣可言，學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)的內(nèi)容不感興趣。

二、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的途徑

1.創(chuàng)新課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，突破固有教學(xué)模式的束縛，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)第一，明確課堂的主體，要充分尊重學(xué)生在課堂中的地位，給予學(xué)生相對(duì)自由的發(fā)展空間，并為其創(chuàng)造相對(duì)放松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在美術(shù)課堂教學(xué)的過(guò)程中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)其獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。第二，要使現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)完美融入小學(xué)基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)，就要求美術(shù)教師運(yùn)用情境教學(xué)，創(chuàng)建美術(shù)課堂情境，從而提升小學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣，吸引小學(xué)生的注意力，以達(dá)到教學(xué)的目的。

【摘要】新課改背景下，小學(xué)美術(shù)繪畫(huà)已納入學(xué)生課程規(guī)劃。學(xué)習(xí)美術(shù)繪畫(huà)，不僅可以陶冶情操，更可鍛煉學(xué)生的想象力，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感受美，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?，F(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)不只是繪畫(huà)技巧的教學(xué)，更多的是一種文化藝術(shù)的熏陶。教學(xué)中，教師不能只重視書(shū)本知識(shí)，應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)養(yǎng)成教育，增加師生互動(dòng)，因材施教，以提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。教師在繪畫(huà)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生樹(shù)立“審美”觀念，培養(yǎng)學(xué)生的“審美”能力，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)美術(shù)；繪畫(huà)教學(xué)；新課標(biāo)

新課改背景下，小學(xué)美術(shù)教學(xué)主要以繪畫(huà)為教學(xué)內(nèi)容，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)學(xué)生的繪畫(huà)，教師可以觀察到學(xué)生的內(nèi)心世界，了解學(xué)生的真實(shí)想法和心理狀況。繪畫(huà)可以陶冶學(xué)生情操，放松學(xué)生心情，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活和自然之美，獲得更多的情感體驗(yàn)。隨著新課改的不斷實(shí)施，學(xué)生在掌握了一定的繪畫(huà)技巧后，教師可以教授一些色彩的搭配，顏料的使用方法等知識(shí)，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；還可以利用多媒體設(shè)備播放一些繪畫(huà)大師的作品，給學(xué)生講解繪畫(huà)背后的文化內(nèi)涵和作者的思想情感。教學(xué)中，教師要依據(jù)學(xué)生的年齡、心理和學(xué)習(xí)能力，改善教學(xué)方法，開(kāi)展一些高效的美術(shù)繪畫(huà)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新型思維模式［1］。

一、新課標(biāo)背景下小學(xué)美術(shù)繪

（一）興趣是最好的老師

興趣是最好的老師，小學(xué)生的課程啟蒙都是從興趣開(kāi)始的。在美術(shù)繪畫(huà)教學(xué)中，教師可以利用學(xué)生的這種心理，激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使其對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生濃厚的興趣，并專(zhuān)注于繪畫(huà)學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮美術(shù)的魅力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步掌握美術(shù)繪畫(huà)的方法，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。美術(shù)課的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)美感，教導(dǎo)學(xué)生用一種開(kāi)放的心態(tài)去觀察去解讀周?chē)氖澜?，釋放個(gè)性，熱愛(ài)生活。例如，蘇少版《漂亮的燈》教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解古今中外的燈的知識(shí)，豐富學(xué)生課堂知識(shí)、審美經(jīng)驗(yàn)，提高審美意識(shí)和審美能力；在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受燈的功能美與裝飾美，發(fā)展形象思維，培養(yǎng)學(xué)生的造型表現(xiàn)能力，掌握寫(xiě)生畫(huà)法的同時(shí)感受燈的形式美。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生體驗(yàn)不同事物帶給我們不同的感受，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，釋放學(xué)生的天性，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，教會(huì)他們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)身邊的事物，熱愛(ài)大自然。

摘要：學(xué)前美術(shù)繪畫(huà)用線的教育引導(dǎo)一直是學(xué)前美術(shù)教育比較關(guān)注的問(wèn)題，我們通過(guò)《高職院校學(xué)前美術(shù)與專(zhuān)業(yè)繪畫(huà)的交叉性拓展與深化———以川北幼專(zhuān)2013級(jí)初專(zhuān)學(xué)前教育3班為例》課題的研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)的美術(shù)繪畫(huà)課程在工作實(shí)踐中應(yīng)用性相對(duì)較小，于是，我們針對(duì)本班同學(xué)所在的廣元地區(qū)幼兒園及其他幼兒園進(jìn)行有關(guān)美術(shù)繪畫(huà)用線教育引導(dǎo)，得出相關(guān)數(shù)據(jù)。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù);繪畫(huà);教學(xué)

一、幼兒園美術(shù)活動(dòng)中區(qū)別用線繪畫(huà)的引導(dǎo)存在的問(wèn)題及形成因素分析

（一）存在的問(wèn)題。首先，繪畫(huà)材料多樣化，但缺乏美術(shù)線條區(qū)別表現(xiàn)的教育引導(dǎo)。調(diào)查報(bào)告顯示：幼兒園選擇一周開(kāi)展2次或2次以上美術(shù)繪畫(huà)活動(dòng)的人數(shù)占總數(shù)86.2％，在美術(shù)活動(dòng)中（勾線筆和水粉水彩顏料占50％以上，油畫(huà)棒和水彩筆占80％以上），從中得出：美術(shù)活動(dòng)中繪畫(huà)材料非常多樣易于表現(xiàn)線條與形象，但是從調(diào)查報(bào)告中也得出教師在組織美術(shù)繪畫(huà)活動(dòng)中并沒(méi)有足夠的重視美術(shù)繪畫(huà)線條區(qū)別表現(xiàn)的引導(dǎo)。其次，大部分幼兒園教師認(rèn)為繪畫(huà)先畫(huà)線條，但是對(duì)線條的區(qū)別表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小的教育引導(dǎo)卻很少。數(shù)據(jù)得出：總?cè)藬?shù)225人中142人（63.1％）認(rèn)為在兒童美術(shù)繪畫(huà)中先畫(huà)線條，但是，在線條的區(qū)別表現(xiàn)物象方面的教育引導(dǎo)次數(shù)并不多。再次，大部分幼兒園教師認(rèn)為大班以上年齡的小朋友懂得物象大小遠(yuǎn)近和線條粗細(xì)的意思，但是，在繪畫(huà)中對(duì)其關(guān)于線條區(qū)別表現(xiàn)物象大小遠(yuǎn)近的教育引導(dǎo)卻很少。數(shù)據(jù)得出：被調(diào)查人員共計(jì)225人，其中97人（占總?cè)藬?shù)43.1％）認(rèn)為中班兒童懂得遠(yuǎn)近距離和線條粗細(xì)的意思，124人（占55.1％）認(rèn)為大班兒童懂得遠(yuǎn)近距離和線條粗細(xì)的意思，81人（占36％）認(rèn)為學(xué)前班兒童懂得遠(yuǎn)近距離和線條粗細(xì)的意思，但是在組織幼兒美術(shù)繪畫(huà)活動(dòng)中會(huì)引導(dǎo)孩子運(yùn)用粗細(xì)不同的線條去表現(xiàn)物體對(duì)象的人數(shù)只有157人（占69.8％），仍有68人（占30.2％）不會(huì)或者根本沒(méi)有考慮過(guò)引導(dǎo)孩子運(yùn)用粗細(xì)不同的線條去表現(xiàn)物體對(duì)象。最后，大部分教師思想上認(rèn)為應(yīng)該引導(dǎo)幼兒區(qū)別不同粗細(xì)的線條，從而表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小，但是，在實(shí)踐中進(jìn)行相應(yīng)的繪畫(huà)引導(dǎo)卻很少。被調(diào)查總?cè)藬?shù)225人中有202人（占89.8％）認(rèn)為在幼兒美術(shù)繪畫(huà)中有必要區(qū)別不同粗細(xì)的線條，196人（占87.1％）認(rèn)為在幼兒美術(shù)繪畫(huà)中應(yīng)該引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)物體的遠(yuǎn)近大小，但是，在組織幼兒美術(shù)活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用不同的線條表現(xiàn)物體的遠(yuǎn)近大小次數(shù)很少，一般的選項(xiàng)共有205人約占總?cè)藬?shù)的91.1％。（二）分析形成因素。1.忽略繪畫(huà)中不同粗細(xì)形式的線條區(qū)別表現(xiàn)物象的認(rèn)識(shí)規(guī)律及趨勢(shì)人類(lèi)繪畫(huà)歷史的溯源為繪畫(huà)中線條有區(qū)別的表現(xiàn)物象關(guān)系提供佐證。原始社會(huì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界的繪畫(huà)作品已經(jīng)顯現(xiàn)出利用線條的粗細(xì)不同去表現(xiàn)物象的主次關(guān)系和位置遠(yuǎn)近大小。西方的法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà)和西班牙的阿爾達(dá)米拉洞窟壁畫(huà)以及中國(guó)古老的巖畫(huà)都可以作為佐證。法國(guó)拉斯科洞窟壁畫(huà)擅于描繪物象粗獷有力的線條，主體物突出，客觀再現(xiàn)了動(dòng)物公牛被尖銳物斜穿身體后部，露出身體內(nèi)的腸子，而公牛對(duì)面的人物和鳥(niǎo)形面具相對(duì)公牛較小，畫(huà)面主次關(guān)系一目了然。阿爾塔米拉洞窟壁畫(huà)雖然描繪的是一頭受傷的公牛，但線條已經(jīng)具有明顯的粗細(xì)濃淡的變化，原始人類(lèi)運(yùn)用繪畫(huà)材料表現(xiàn)公牛蜷伏的身體，線條與色彩的結(jié)合具有一定的立體感。由此得出，西方的原始人類(lèi)在繪畫(huà)之初就把主體物安排在視覺(jué)中心的位置上供觀者觀看，將洞窟壁畫(huà)線條的粗細(xì)長(zhǎng)短變化與構(gòu)圖、色彩結(jié)合起來(lái)，能產(chǎn)生童趣性的畫(huà)面效果，無(wú)不散發(fā)著古代繪畫(huà)文明的光輝。我國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)巖畫(huà)，同時(shí)也是巖畫(huà)最豐富的國(guó)家之一。巖畫(huà)被稱(chēng)為“刻在石頭上的史書(shū)”。它記錄著人類(lèi)處于遠(yuǎn)古狩獵時(shí)代到原始部落時(shí)期的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活等各方面的狀況，是人類(lèi)早期社會(huì)重要的文化遺產(chǎn)。賀蘭山巖畫(huà)是原始先民按照一定的審美形式創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)瑰寶，巖畫(huà)線條粗細(xì)有別，主體物突出，動(dòng)物表現(xiàn)的面積大小不一，他們想要著重表現(xiàn)的動(dòng)物尤其畫(huà)的面積比較大，次要物相對(duì)較小，具象與抽象的結(jié)合，夸張與變形的演繹，受神靈崇拜或者巫術(shù)信仰的影響，在巖石上雕刻線條本身就是一種對(duì)體力和精神的挑戰(zhàn)。內(nèi)蒙古地區(qū)是我國(guó)古代巖畫(huà)比較聚集的地區(qū)，內(nèi)蒙古不同區(qū)域的巖畫(huà)具有不同的特點(diǎn)，表現(xiàn)巖畫(huà)的一般是動(dòng)物和人物的題材居多，但內(nèi)蒙古地區(qū)有相當(dāng)一部分題材是表現(xiàn)人與動(dòng)物的關(guān)系，那就是巖畫(huà)中出現(xiàn)的騎馬人的形象。巖畫(huà)中騎馬人的形象不是獨(dú)立出現(xiàn)的，是比較集中地出現(xiàn)在某一個(gè)具體區(qū)域，在一定程度上說(shuō)明我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入畜牧社會(huì)。根據(jù)推斷當(dāng)時(shí)原始社會(huì)發(fā)展的程度以及對(duì)巖畫(huà)騎馬人的形象場(chǎng)景的分析，這些騎馬人的形象大致分為三種類(lèi)型：騎馬狩獵、騎馬放牧和騎馬征戰(zhàn)。這些線條粗獷、形象寫(xiě)實(shí)，動(dòng)態(tài)準(zhǔn)確的騎馬人形象體現(xiàn)著我國(guó)北方游牧民族當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，而線條的粗細(xì)變化在這些畫(huà)面中起到重要的支撐作用。中西方原始繪畫(huà)線條的表現(xiàn)在一定程度上表明：人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界之初最先運(yùn)用線條去表達(dá)物象的輪廓。隨著大腦和思維的發(fā)展與進(jìn)步，進(jìn)而運(yùn)用不同粗細(xì)的線條去表現(xiàn)所畫(huà)物象的主次和大小、遠(yuǎn)近的關(guān)系。人類(lèi)本能的運(yùn)用線條去表達(dá)對(duì)大千世界的認(rèn)知與感受。這不是一種美術(shù)現(xiàn)象而是人類(lèi)早期表現(xiàn)思想和感受的一種認(rèn)識(shí)規(guī)律。對(duì)比中西繪畫(huà)歷史中的線條表現(xiàn)方面的共性看，中西方繪畫(huà)都極力拓展著線條表現(xiàn)力的各種可能性，這是一種美術(shù)繪畫(huà)的發(fā)展趨勢(shì)。不同歷史時(shí)期中不同繪畫(huà)派別的西方繪畫(huà)都體現(xiàn)著線條在繪畫(huà)中的粗細(xì)長(zhǎng)短等的不同變化和區(qū)別對(duì)待，物象的主次關(guān)系，大小比例，個(gè)人情感表現(xiàn)等都通過(guò)線條的表現(xiàn)讓觀者一覽無(wú)余而后細(xì)細(xì)品味。以上為不同時(shí)期的中西繪畫(huà)作品，從中可以看到，無(wú)論是中國(guó)畫(huà)還是西畫(huà)，畫(huà)家都會(huì)運(yùn)用不同粗細(xì)，長(zhǎng)短不同形態(tài)的線條表現(xiàn)所畫(huà)物象，運(yùn)用粗線條表現(xiàn)物象的外輪廓，將主體物放在視覺(jué)中心的位置上使之更加突出重要性，讓觀眾明確繪畫(huà)表現(xiàn)的主要物象。不同歷史時(shí)期的畫(huà)家都在不斷地探索著線條的各種表現(xiàn)可能性，將線條的表現(xiàn)力不斷拓展，甚至推向極致，使畫(huà)面線條的粗細(xì)對(duì)比和節(jié)奏感更加突出，使觀眾更深層次地體會(huì)到某種繪畫(huà)意境。比如蒙娜麗莎那神秘的微笑，梵高通透銳利的目光折射出的那一抹人性光輝，還有畢加索變形立體的女人形象等等都是通過(guò)線條表現(xiàn)力的挖掘與深化傳達(dá)給觀眾某種精神和力量?？梢?jiàn)，這是一種美術(shù)繪畫(huà)趨勢(shì)，并不是暫時(shí)的美術(shù)表象。學(xué)前美術(shù)繪畫(huà)教育引導(dǎo)是將事物的某種認(rèn)識(shí)規(guī)律和趨勢(shì)引導(dǎo)給幼兒，而這樣的美術(shù)繪畫(huà)規(guī)律與趨勢(shì)卻恰恰被忽略掉了，本次調(diào)查表明225人中，91.1％（205人）很少或一般性引導(dǎo)幼兒運(yùn)用不同的線條表現(xiàn)物體的遠(yuǎn)近大小，這說(shuō)明在學(xué)前美術(shù)活動(dòng)的組織實(shí)踐過(guò)程中對(duì)線條粗細(xì)表現(xiàn)物象遠(yuǎn)近大小的教育引導(dǎo)確實(shí)重視不夠。2.幼兒教師在被教育階段缺乏相關(guān)教育引導(dǎo)幼兒教師在學(xué)校學(xué)習(xí)階段，完成學(xué)前美術(shù)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的過(guò)程中，由于缺乏相關(guān)的美術(shù)教育引導(dǎo)，會(huì)造成學(xué)生本身對(duì)于不同粗細(xì)線條表現(xiàn)物象遠(yuǎn)近大小的關(guān)系認(rèn)識(shí)不足，忽略簡(jiǎn)筆畫(huà)中線條表現(xiàn)的區(qū)別性，進(jìn)而對(duì)兒童畫(huà)表現(xiàn)中線條與線條間的粗細(xì)大小或長(zhǎng)短的對(duì)比產(chǎn)生的某種節(jié)奏感重視不夠，對(duì)線描中的不同種類(lèi)線條的表現(xiàn)力的探索還不夠等等，都極有可能造成在將來(lái)的幼兒園美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)幼兒關(guān)于線條的區(qū)別表現(xiàn)的教育引導(dǎo)不夠重視的問(wèn)題。3.幼兒園教師本身的職業(yè)倦怠感川北幼專(zhuān)的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)同學(xué)的就業(yè)率相對(duì)較高，但是，學(xué)生在幼兒園教師的崗位上流動(dòng)性也比較強(qiáng)。主要原因是幼兒園教師的整體薪資水平相對(duì)較低，大部分同學(xué)在私立幼兒園就職，面對(duì)不同管理機(jī)制和要求的幼兒園，使人容易出現(xiàn)職業(yè)倦怠感。隨著時(shí)間的推移，幼兒園教師的職業(yè)倦怠感增強(qiáng)，極容易造成幼兒園師資的流失。在這種情況下，幼兒園教師對(duì)于美術(shù)活動(dòng)的組織實(shí)踐極容易存在教育引導(dǎo)的疏忽和紕漏。4.美育引導(dǎo)滯后于學(xué)前美術(shù)繪畫(huà)現(xiàn)狀的現(xiàn)實(shí)美術(shù)繪畫(huà)作品中線條的粗細(xì)變化與物象遠(yuǎn)近大小之間的和諧表現(xiàn)，會(huì)使整個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生某種節(jié)奏感，而這種節(jié)奏感在一定程度上可以稱(chēng)之為形式美感。幼兒園組織美術(shù)活動(dòng)和繪畫(huà)活動(dòng)相對(duì)較多，在這些美術(shù)繪畫(huà)活動(dòng)中幼兒進(jìn)行繪畫(huà)的時(shí)候，卻很少有教師對(duì)幼兒繪畫(huà)的線條粗細(xì)表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小進(jìn)行有效的教育引導(dǎo)。這進(jìn)一步說(shuō)明了幼兒繪畫(huà)實(shí)踐過(guò)程缺少相應(yīng)的美術(shù)繪畫(huà)線條的形式美教育引導(dǎo)，或者幼兒教師也沒(méi)有意識(shí)到幼兒繪畫(huà)中粗細(xì)線條區(qū)別表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小、輪廓細(xì)節(jié)等等所產(chǎn)生的某種節(jié)奏感在形式上是一種美。這不是幼兒園個(gè)例，很可能是共性問(wèn)題。

二、針對(duì)問(wèn)題提出幾點(diǎn)建議

（一）加強(qiáng)高職院校一線專(zhuān)任學(xué)前美術(shù)教師美術(shù)和美學(xué)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)與積累。幼兒園教師在實(shí)踐教學(xué)和工作中所出現(xiàn)的問(wèn)題和狀況無(wú)不體現(xiàn)著他們?cè)趯W(xué)習(xí)生涯中所接受的教育現(xiàn)狀。同時(shí)，也就意味著學(xué)生在幼兒園教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題在一定程度上反映著高職高專(zhuān)美術(shù)教師的教學(xué)問(wèn)題。如果幼兒園教學(xué)中缺乏對(duì)美術(shù)繪畫(huà)線條的粗細(xì)區(qū)別表現(xiàn)物象的遠(yuǎn)近大小的有效引導(dǎo)，那么，在一定程度上體現(xiàn)了高職高專(zhuān)院校教師對(duì)學(xué)生在美術(shù)理論和美學(xué)理論方面也缺乏相應(yīng)的有效教育引導(dǎo)。因此，高職高專(zhuān)院校一線學(xué)前美術(shù)教師必須加強(qiáng)美術(shù)和美學(xué)相關(guān)理論的深入學(xué)習(xí)，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行更加專(zhuān)業(yè)化的技能訓(xùn)練和美育理論思想的普及，切實(shí)提高學(xué)生的理論水平和實(shí)踐能力。（二）適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，增加幼兒美術(shù)美育課程，提高學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的美術(shù)和美育理論水平。進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，適當(dāng)增加形式美學(xué)相關(guān)理論的普及性教育引導(dǎo)，將專(zhuān)業(yè)性繪畫(huà)與學(xué)前美術(shù)進(jìn)行交叉與深化，使學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的美術(shù)和美學(xué)相關(guān)理論水平不斷提高，為學(xué)生將來(lái)的教學(xué)實(shí)踐、擇業(yè)就業(yè)和高素質(zhì)培養(yǎng)人才打下良好基礎(chǔ)。只有學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生理論水平和實(shí)踐能力不斷增強(qiáng)，幼兒園美術(shù)繪畫(huà)的教育引導(dǎo)才能不斷地得到完善和發(fā)展。（三）實(shí)現(xiàn)對(duì)幼專(zhuān)所在地區(qū)周邊幼兒園教師進(jìn)行美術(shù)美育普及性培訓(xùn)。很多幼兒園教師在思想上認(rèn)為幼兒美術(shù)繪畫(huà)應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，可以不強(qiáng)求效果，但是在幼兒園美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中很少有教師對(duì)幼兒的繪畫(huà)線條進(jìn)行粗細(xì)區(qū)別表現(xiàn)的教育引導(dǎo)。鑒于上述情況，我們可以對(duì)本地區(qū)及周邊幼兒園教師進(jìn)行有關(guān)美術(shù)課程和美術(shù)美學(xué)理論的集中培訓(xùn)。這樣，不僅可以促進(jìn)當(dāng)?shù)赜變簣@教師的理論水平和審美水平的提高，也實(shí)現(xiàn)了幼兒園教師教育理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，有利于他們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蛯?shí)踐中更加全面有效地提高幼兒美術(shù)繪畫(huà)的教學(xué)水平。（四）實(shí)現(xiàn)課程與園所的對(duì)接，在實(shí)踐中檢驗(yàn)課程。將美術(shù)美育相關(guān)理論滲透到學(xué)前美術(shù)課程，并做好課程與幼兒園（班級(jí)）之間的“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”對(duì)接，提高課程的實(shí)用性和理論性。隨著幼兒園美術(shù)活動(dòng)實(shí)踐的深入，適當(dāng)調(diào)整課程的深度和廣度，使課程凸顯理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，在研究中深入實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論。在幼兒園美術(shù)活動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做好相關(guān)理論和實(shí)踐總結(jié)，再回到幼兒美術(shù)實(shí)踐中深入解決問(wèn)題，如此才能切實(shí)做好美育與實(shí)踐、教學(xué)的高度統(tǒng)一，有效推進(jìn)地區(qū)范圍內(nèi)學(xué)前美術(shù)教育的良好發(fā)展。

一、傳統(tǒng)繪畫(huà)程式是高度成熟的藝術(shù)形式

“傳統(tǒng)繪畫(huà)程式”是對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的傳承與完善而形成的形式。傳統(tǒng)繪畫(huà)是隨著人類(lèi)文化產(chǎn)生而誕生的藝術(shù)，也伴隨著人類(lèi)文化活動(dòng)的進(jìn)展而形成與鞏固。它是亙古以來(lái)人們?cè)谒囆g(shù)實(shí)踐中依據(jù)自身的實(shí)踐水平和認(rèn)識(shí)水平而獲得的成果與積淀。日積月累，延綿承傳，以至成為多數(shù)繪畫(huà)者認(rèn)同的藝術(shù)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，它是一種經(jīng)過(guò)不斷否定以后保留下來(lái)的肯定。人類(lèi)的藝術(shù)活動(dòng)，遵循著由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜這一普遍規(guī)律。藝術(shù)發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一和斗爭(zhēng)，沒(méi)有揚(yáng)棄和保留就沒(méi)有更新；也就是說(shuō)傳統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的，而不是僵化的，它既屬于過(guò)去，也屬于當(dāng)下，是聯(lián)系一個(gè)民族由過(guò)去走向未來(lái)的紐帶。正如黑格爾所說(shuō)的：“傳統(tǒng)并不是一尊不動(dòng)的石像，而是生命洋溢的，猶如一道洪流，離開(kāi)它的源頭越遠(yuǎn)，它就膨脹得越大?！庇械膶W(xué)者認(rèn)為傳統(tǒng)陳舊了、落后了，其實(shí)，在文化的概念中沒(méi)有先進(jìn)和落后之分，只有高雅與平庸的區(qū)別。傳統(tǒng)和現(xiàn)代、新與舊是互為依托、相輔相成的，那種簡(jiǎn)單地把藝術(shù)劃分為先進(jìn)和落后的觀念是片面的。劉海粟就有“古到極點(diǎn)，新到極點(diǎn)”的觀點(diǎn)。這里所謂的“古”是指?jìng)鹘y(tǒng)經(jīng)典作品，它是與當(dāng)代的“今”相對(duì)立的。所謂的“古”并非真正的“古”，乃是“托古改制”的古，也就是以“古”為面貌而創(chuàng)造新意。所以，所謂古意，實(shí)際上乃是新意。歷史告訴我們，經(jīng)典的傳統(tǒng)是浩瀚的長(zhǎng)江大河，是生生不息的流體，千百年來(lái)在不斷地延續(xù)著、發(fā)展著、豐富著人類(lèi)的精神生活，成就著人類(lèi)文明發(fā)展的高度。馬蒂斯認(rèn)為：“我所接受的傳統(tǒng)古典繪畫(huà)教育自然引導(dǎo)我去學(xué)習(xí)和研究古代大師們，盡可能多地吸收他們?cè)谏屎兔靼祵?duì)比與和諧方面的技藝，并自然而然地把學(xué)到的反映到我的作品之中。直到有一天，自我重新評(píng)估之后，我意識(shí)到有必要忘掉古代大師的技法，或?qū)⑵滢D(zhuǎn)化為我個(gè)人的風(fēng)格。”所以，繪畫(huà)傳統(tǒng)程式從廣義上也可以理解為世代相傳的、在不斷實(shí)踐中最富有創(chuàng)造性的輝煌成果的總結(jié)，是對(duì)過(guò)去的直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的帶有普遍意義的知識(shí)和能力的總和。不論是美術(shù)創(chuàng)作、科學(xué)研究還是物質(zhì)生產(chǎn)，當(dāng)事人的知識(shí)、能力都是在繼承傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行并形成新的成果。因此傳統(tǒng)繪畫(huà)程式是一個(gè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)存在。

二、傳統(tǒng)繪畫(huà)程式具有厚重審美價(jià)值

繪畫(huà)傳統(tǒng)是人創(chuàng)造的，人就生活在自己創(chuàng)造的藝術(shù)程式之中。人在創(chuàng)造傳統(tǒng)或傳統(tǒng)形成的過(guò)程中，同時(shí)又自覺(jué)不自覺(jué)地接受傳統(tǒng)的制約和塑造，這就是傳統(tǒng)的反作用。正因?yàn)槔L畫(huà)傳統(tǒng)是人們通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)和生活實(shí)踐形成的認(rèn)知積累，而且是根據(jù)人自身的審美目標(biāo)為尺度的一種價(jià)值選擇，所以，傳統(tǒng)作為一種矛盾統(tǒng)一體，其正面的經(jīng)典傳統(tǒng)部分總是居于主導(dǎo)地位的方面；而負(fù)面的消極的傳統(tǒng)部分總是居于非主導(dǎo)方面。換言之，繪畫(huà)傳統(tǒng)從整體看，總是經(jīng)典的、具有厚重的審美價(jià)值，這是不同民族、國(guó)家的文化傳統(tǒng)的共性。如北宋范寬所繪《雪景寒林圖》，充分地體現(xiàn)了這種審美價(jià)值。這是一幅山水畫(huà)巨作，它表現(xiàn)了北方冬日山川景象：畫(huà)中群峰壁立，山間長(zhǎng)滿(mǎn)了密密的層林，山坳里畫(huà)有村舍，一個(gè)人正在開(kāi)啟門(mén)戶(hù)向外張望，這幾乎不被人注意的細(xì)節(jié)使畫(huà)面上凝固、靜穆、寒冷的氣氛中，透出一股生機(jī)勃勃的活力。山腳下溪水環(huán)繞，一座木橋架在溪水上。山石重疊深邃，雪后的群峰銀裝素裹，靜穆壯觀。作品用筆雄強(qiáng)蒼勁，皴法渾厚，點(diǎn)線密集、短促，渾然一體，出色地刻畫(huà)出了山石的走向、轉(zhuǎn)折和正側(cè)。構(gòu)圖充實(shí)飽滿(mǎn)，從山頂畫(huà)到山腳，頂天立地，將整座山的全貌推到觀畫(huà)者的眼前，感覺(jué)得到山的分量和氣魄，天地大美盡現(xiàn)。除繪畫(huà)傳統(tǒng)程式外，世界上各種藝術(shù)都與繪畫(huà)一樣存在著各自的藝術(shù)程式傳統(tǒng)，芭蕾舞在表現(xiàn)各種情感時(shí)的大跳、托舉、旋轉(zhuǎn)、倒踢紫金冠；歌劇演員抒發(fā)情感時(shí)的詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)，以及演出過(guò)程中的序曲、間奏曲。中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，從舞臺(tái)造型到演藝技巧的手、眼、身、法、步的每一招式，無(wú)不蘊(yùn)含著美學(xué)的諸多程式要素，充分滿(mǎn)足了觀眾的藝術(shù)需求與精神享受，即使反復(fù)欣賞演出依然感覺(jué)?？闯Ｐ?，這不僅是因?yàn)楸硌菡叩牟煌@示出流派的迥異，更是傳統(tǒng)戲劇表演藝術(shù)的魅力所致。中國(guó)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)是十分強(qiáng)調(diào)甚至苛求程式的，同時(shí)程式又是觀眾評(píng)判演員演藝質(zhì)量與水平入門(mén)與否的前提和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)特體系。如果取消了這些程式，“皮之不存，毛將焉附？”這些藝術(shù)也就不復(fù)存在了。所以，繪畫(huà)傳統(tǒng)程式也就是一種標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，即有一定規(guī)程章法的形式要求。

三、研究傳統(tǒng)繪畫(huà)程式是領(lǐng)會(huì)繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言的便捷之道

要學(xué)習(xí)繪畫(huà)，就必須掌握表現(xiàn)繪畫(huà)的語(yǔ)言；這就像要學(xué)習(xí)一個(gè)國(guó)家的文化，就必須掌握這個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言一樣。語(yǔ)言首先是一種工具，同時(shí)它本身又是一種文化。繪畫(huà)程式是一套特殊的、相對(duì)穩(wěn)定的、有一定規(guī)律性的繪畫(huà)語(yǔ)言和詞匯，是歷代藝術(shù)家對(duì)生活和藝術(shù)長(zhǎng)期提煉的深厚積淀；繪畫(huà)程式是繪畫(huà)語(yǔ)言的綜合構(gòu)成體，研究繪畫(huà)程式可以使繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言更容易為學(xué)習(xí)者領(lǐng)會(huì)、掌握。繪畫(huà)語(yǔ)言是一個(gè)內(nèi)涵與外延很不確定的詞，概括地講，它主要有兩方面的含義：其一，是人類(lèi)傳達(dá)、交流思想感情的工具或媒介；其二，它有著自身的獨(dú)特性和不可替代性。它的特殊性就在于它所表達(dá)的東西是其他語(yǔ)言所無(wú)法表達(dá)出來(lái)、一種只能在空間中展示并直觀地訴諸于人類(lèi)的語(yǔ)言系統(tǒng)；它指的是對(duì)大到整幅畫(huà)面的構(gòu)圖、色彩、造型節(jié)奏韻律的體系構(gòu)成，小到每塊明度、每處用筆、肌理及濃、淡、干、濕的控制，工具、材料的研究把握等。藝術(shù)家要用繪畫(huà)這種藝術(shù)語(yǔ)言去進(jìn)行交流，就必須按照繪畫(huà)的規(guī)律把需要交流的思想感情表達(dá)出來(lái)。掌握作為繪畫(huà)語(yǔ)言之一的繪畫(huà)程式，是最便捷的入門(mén)之路，繪畫(huà)程式的創(chuàng)造是畫(huà)家對(duì)形式美規(guī)律的掌握和運(yùn)用。繪畫(huà)藝術(shù)之所以有其主動(dòng)自律化變化的軌跡，原因之一就在于它的一些特殊經(jīng)驗(yàn)必須代代相傳，也正是如此，在繪畫(huà)發(fā)展的歷史中，無(wú)論是“顯赫”的巨匠，還是“稚拙”的學(xué)子，都只有先掌握一定的“法”—繪畫(huà)語(yǔ)言，才能夠具備進(jìn)而師造化的能力。作為繪畫(huà)基本語(yǔ)言的程式是傳授符合藝術(shù)真理的技術(shù)支撐，是能夠把我們送到一定里程的載體，是架通此岸通向彼岸的橋梁，是薪火相傳的保障。這是中外歷代大師的共識(shí)。19世紀(jì)編繪的《芥子園畫(huà)譜》雖然在學(xué)術(shù)上、方法上屢遭一些人批判，但至今仍被視為中國(guó)畫(huà)的程式為習(xí)畫(huà)者摹用。齊白石也正是習(xí)得《芥子園畫(huà)譜》傳統(tǒng)程式語(yǔ)言，作為認(rèn)識(shí)繪畫(huà)的切入點(diǎn)。

現(xiàn)代科學(xué)教育理念的普及和深化教育改革的推進(jìn)都要求學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展和進(jìn)步，德、智、體、美、勞各方面素質(zhì)全面提升。在小學(xué)教學(xué)中，美術(shù)教學(xué)作為課程改革中極其重要的組成部分，對(duì)學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，尤其是對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和審美能力的提升，有著十分重要的作用。將現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)突出的特征—?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)，融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，是美術(shù)教學(xué)改革的重要步驟之一。通過(guò)闡明現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的意義，并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出融合途徑，可以不斷改進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)展對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)也有極大的意義，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，是美術(shù)教育不可推卸的責(zé)任。

現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的意義

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)?，F(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)更加注重藝術(shù)作品中的個(gè)人風(fēng)格和創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)作品的欣賞和學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更全面、更直觀地把握現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)；通過(guò)對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)人物以及繪畫(huà)方式的認(rèn)知和感受，學(xué)生可以理解繪畫(huà)藝術(shù)作品和創(chuàng)作者之間的強(qiáng)烈聯(lián)系，明確現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中蘊(yùn)含的獨(dú)特創(chuàng)新意識(shí)。將現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)之中，能為美術(shù)教學(xué)課堂增加內(nèi)容，能為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的提高提供載體，能為學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展打下基礎(chǔ)。推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)不但在繪畫(huà)技能上進(jìn)行了相應(yīng)的創(chuàng)新，更重要的是在思想上勇于進(jìn)取。學(xué)生在課堂中對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅豐富了美術(shù)教學(xué)課堂的形式和方法，還促進(jìn)自身全面發(fā)展?，F(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，可能僅僅承擔(dān)某一時(shí)段的課程教學(xué)載體，但是學(xué)校教育對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展和創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重視應(yīng)該長(zhǎng)長(zhǎng)久久地貫徹下去。

現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的途徑

創(chuàng)新課堂教學(xué)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)為小學(xué)美術(shù)教學(xué)帶來(lái)的改變應(yīng)該首先體現(xiàn)在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)上。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)作為學(xué)校開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)整體框架下的重要組成部分，需要與學(xué)生教育直接接軌。只有在創(chuàng)新意識(shí)的指導(dǎo)下將小學(xué)美術(shù)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，才能更好地為現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)預(yù)留教學(xué)空間，突破目前較為固定的美術(shù)教育教學(xué)模式，給予學(xué)生應(yīng)有的自主學(xué)習(xí)探索空間，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立能力。豐富課堂教學(xué)情境。小學(xué)教學(xué)更注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，知識(shí)性的學(xué)習(xí)任務(wù)較少、較輕。在這一前提下，教師可以通過(guò)豐富課堂教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)容情境來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)。為學(xué)生豐富課堂教學(xué)情境，讓學(xué)生對(duì)課堂保持興趣，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)保持好奇，才能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。教師應(yīng)將現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)深刻融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程，讓創(chuàng)新意識(shí)貫穿整個(gè)課堂。堅(jiān)持教師引導(dǎo)地位。在課堂中，作為學(xué)習(xí)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)者，教師的主導(dǎo)地位需要被肯定。教師要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生梳理好、理解好美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)確保教學(xué)進(jìn)度以及教學(xué)目標(biāo)的完成。教師應(yīng)盡可能與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的形成、發(fā)展。突出學(xué)生主體地位。在將現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)融入小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，教師要注意突出學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，充分運(yùn)用學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐合作學(xué)習(xí)能力。美術(shù)教學(xué)更注重學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的個(gè)人感悟，教師在課堂教學(xué)中要肯定學(xué)生的奇思妙想，保持學(xué)生對(duì)于美術(shù)教學(xué)課堂的興趣和好奇。教師應(yīng)充分把握現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中蘊(yùn)含的獨(dú)特創(chuàng)新意識(shí)，采取適合小學(xué)階段的課程建構(gòu)體系，突出學(xué)生的主體地位。協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，多元共建。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)新實(shí)踐的落實(shí)是學(xué)校教育的重中之重，教師要將創(chuàng)新意識(shí)貫穿教學(xué)活動(dòng)，這需要學(xué)校、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)等主體協(xié)同共建。學(xué)校需要更新教學(xué)理念和教育目標(biāo)，根據(jù)本校實(shí)際和學(xué)校特色進(jìn)行創(chuàng)新；教師需要及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)校創(chuàng)新提供實(shí)踐支撐；學(xué)生需加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)能力，為提高自身創(chuàng)新能力打下基礎(chǔ)；家長(zhǎng)需要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新。在新時(shí)代的發(fā)展要求下，改革小學(xué)美術(shù)教學(xué)，將現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的獨(dú)特創(chuàng)新精神融入其中，是非常重要的教學(xué)突破。教師應(yīng)在創(chuàng)新課程教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，不斷豐富課堂教學(xué)情境，協(xié)調(diào)教師主導(dǎo)與學(xué)生主體之間的關(guān)系，共同推進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)的發(fā)展、進(jìn)步、創(chuàng)新。

作者：馮燕

摘要：初中美術(shù)教學(xué)中要充分做好學(xué)生繪畫(huà)學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)，掌握必要的心理學(xué)規(guī)律運(yùn)用可以有效的提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)校效果。而具體心理學(xué)運(yùn)用可以采用競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、互動(dòng)交流需求與形式內(nèi)容多樣化的方式來(lái)較好的激發(fā)學(xué)生參與熱情。具體的操作中需要依據(jù)實(shí)際學(xué)生情況針對(duì)性開(kāi)展，籠統(tǒng)的生搬硬套并不能顯現(xiàn)十分明顯的效果。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)教學(xué)；繪畫(huà)心理學(xué)；運(yùn)用方法

初中青少年群體在心理發(fā)展上處于初級(jí)階段，對(duì)社會(huì)與生活有基本的認(rèn)識(shí)，但是缺乏深入的了解，是從兒童過(guò)渡到成人階段的重要時(shí)期，在思想上能逐步的成熟化與自由化，因此在美術(shù)學(xué)習(xí)中已經(jīng)不再單單的依照教師的指引，開(kāi)始逐步的有自我意識(shí)。喜歡新鮮事物，開(kāi)始進(jìn)行深層次的思考，容易模仿成人，甚至在時(shí)展情況下逐步開(kāi)始在人群中追求個(gè)性，甚至存在一定個(gè)性張揚(yáng)的特點(diǎn)。在初中美術(shù)教學(xué)中，要充分的掌握學(xué)生在繪畫(huà)學(xué)習(xí)中的心理特點(diǎn)，進(jìn)而提升教學(xué)方式來(lái)符合學(xué)生實(shí)際需求，提升教學(xué)效率。

一、采用多元化技術(shù)打造情境教學(xué)，符合學(xué)生情感需求特點(diǎn)

在當(dāng)下教學(xué)的硬件和軟件技術(shù)狀況方面，與過(guò)去相比具有較強(qiáng)的先進(jìn)性與多元化特點(diǎn)。在教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)上，可以采用多媒體技術(shù)做較好的輔助，有效的對(duì)聲畫(huà)一體內(nèi)容做有效展示，為課堂教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造對(duì)應(yīng)的教學(xué)情境，讓課堂表現(xiàn)具有感染力。在美術(shù)作品的欣賞中，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源與多媒體技術(shù)的聯(lián)合來(lái)達(dá)到更豐富經(jīng)典資源的收集整理。同時(shí)其影像展現(xiàn)方式具有更強(qiáng)的逼真性特點(diǎn)，在影像放大處理的情況下，可以對(duì)美術(shù)作品有更細(xì)致的感知。不僅有效的避免了傳統(tǒng)紙質(zhì)資源準(zhǔn)備的繁瑣與高成本特點(diǎn)，有效的提升了課程準(zhǔn)備的便捷性，教師只需要打開(kāi)網(wǎng)絡(luò)或者運(yùn)用隨身攜帶的U盤(pán)就能展現(xiàn)課程內(nèi)容。還可以有效的運(yùn)用多媒體技術(shù)的聲音配樂(lè)等方式來(lái)給予美術(shù)作品一定氛圍的感染力，甚至可以通過(guò)更多網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)美術(shù)作品的時(shí)代背景做簡(jiǎn)要或者詳細(xì)的描述，提升學(xué)生對(duì)作品的深刻領(lǐng)悟能力。在具體作品的演示方式上，還可以采用多種技術(shù)處理，可以將同類(lèi)型作品或者相反類(lèi)型作品做比對(duì)演示，讓學(xué)生感到作品間的共同點(diǎn)和差異性，也可以在美術(shù)作品表現(xiàn)上，配合專(zhuān)業(yè)的作品解說(shuō)，減少教師解說(shuō)負(fù)擔(dān)，提升作品內(nèi)涵散發(fā)的感染力。當(dāng)然，教師也可以配合作品與音樂(lè)，做自我個(gè)性化的解說(shuō)展示，讓學(xué)生有更為直觀的體驗(yàn)感，依據(jù)學(xué)生的反應(yīng)做對(duì)應(yīng)針對(duì)性解說(shuō)的效果在一定程度上比模式化解說(shuō)更具有說(shuō)服力與影響力。解說(shuō)中可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品所代表的意境做深入的想象，讓學(xué)生陶醉在作品的想象空間中，提升學(xué)生對(duì)作品的感悟能力。相關(guān)多元化的表現(xiàn)特點(diǎn)可以有效的抓住學(xué)生對(duì)新奇與情感共鳴需求的滿(mǎn)足，讓美術(shù)教學(xué)脫離呆板的固有模式，讓教學(xué)更具有情境化的演繹。只有得到了情感的共鳴與興趣的引導(dǎo)，學(xué)生才能更深入的體會(huì)繪畫(huà)藝術(shù)的精髓。

二、交互式教學(xué)激發(fā)學(xué)生參與主動(dòng)性

摘要：新時(shí)代，學(xué)校繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)不僅要注重理論和實(shí)踐相結(jié)合的教育模式，還要重視系統(tǒng)梳理和比較分析理論知識(shí)體系的相關(guān)工作，進(jìn)而引導(dǎo)師生在開(kāi)放自由的教學(xué)環(huán)境下，體會(huì)繪畫(huà)藝術(shù)的魅力以及學(xué)校繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)與實(shí)踐的價(jià)值。為了強(qiáng)化美術(shù)理論課程在繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中的應(yīng)用性體現(xiàn)，應(yīng)該合理分析美術(shù)理論課程學(xué)習(xí)的價(jià)值、問(wèn)題，結(jié)合美術(shù)理論課程在繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中的發(fā)展方向，做好教學(xué)改革工作，并從加強(qiáng)理論與實(shí)踐相結(jié)合、系統(tǒng)講解與分析相關(guān)知識(shí)、使用開(kāi)放式教學(xué)方法等角度出發(fā)，最大化地體現(xiàn)出美術(shù)理論課程在繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中的應(yīng)用性特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：美術(shù)理論課程；繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐；應(yīng)用性

美術(shù)理論課程的學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。美術(shù)理論課程主要是指美術(shù)專(zhuān)業(yè)或者繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中與技法教學(xué)課程相區(qū)別的一種課程，這種課程主要包括各類(lèi)基礎(chǔ)理論課程，例如，與繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)有關(guān)的中外美術(shù)史、美學(xué)基礎(chǔ)、藝術(shù)概論等課程，與設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)史、工藝美術(shù)史、設(shè)計(jì)美學(xué)等課程。在學(xué)校繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)或者美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，開(kāi)設(shè)這些和專(zhuān)業(yè)有著密切關(guān)系的美術(shù)理論課程很有必要，這也是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)和全面發(fā)展的關(guān)鍵方式。

一、學(xué)習(xí)美術(shù)理論課程的價(jià)值

一方面，學(xué)生有效學(xué)習(xí)美術(shù)理論課程，可以增強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，使自身?yè)碛懈油晟频膶?zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，也可以更好地獲得知識(shí)，有利于自身從宏觀角度思考和觀察相關(guān)問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)效率；另一方面，加強(qiáng)美術(shù)理論課程學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，可以拓展學(xué)生的藝術(shù)思維和提高學(xué)生的邏輯思維能力，有助于推動(dòng)學(xué)生審美水平和鑒賞能力得到提高。并且，學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)理論課程的過(guò)程中，也可以獲得直接的啟發(fā)和藝術(shù)實(shí)踐指導(dǎo)[1]。因此，除了專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校十分注重美術(shù)理論課程的設(shè)置和安排以外，一些綜合性大學(xué)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)也十分注重美術(shù)理論課程的設(shè)置與安排工作，其目的是提升教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)效果。在設(shè)置和安排美術(shù)理論課程的過(guò)程中，不管是將美術(shù)理論課程當(dāng)作專(zhuān)業(yè)課程，還是將其作為基礎(chǔ)理論公共課，專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校都已經(jīng)具備了比較成熟的教學(xué)體系。許多綜合類(lèi)大學(xué)美術(shù)專(zhuān)業(yè)對(duì)美術(shù)理論課程的設(shè)置也越來(lái)越重視，積極轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)單一、片面地設(shè)置美術(shù)理論課程的方式，最大限度地改變了學(xué)校專(zhuān)業(yè)理論教師不足的狀況。很多高校在之前的繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，只是象征性地設(shè)置中外美術(shù)史課程，相關(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)也只是開(kāi)設(shè)了中外工藝美術(shù)史等比較有限的幾門(mén)課程。在課程內(nèi)容設(shè)置方面比較重視技法教學(xué)，未能明確理論教學(xué)的重要性，所以理論課程的設(shè)置方式比較單一。這造成許多美術(shù)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生只是掌握了基本的繪畫(huà)技巧，缺少理論知識(shí)，頭腦空洞，未能深刻理解藝術(shù)。與此同時(shí)，一些學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)較低，缺乏扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，進(jìn)而導(dǎo)致相關(guān)高校的藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，并呈現(xiàn)出高校美術(shù)教育和職業(yè)技術(shù)院校美術(shù)教育無(wú)明顯區(qū)別的情況，不利于提高高校教學(xué)和人才培養(yǎng)的整體效果。因此，要想真正夯實(shí)學(xué)生的理論基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)的運(yùn)用能力，學(xué)校就需要從多方面落實(shí)美術(shù)理論課程教學(xué)工作[2]，凸顯繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中美術(shù)理論課程的應(yīng)用性，進(jìn)而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)美術(shù)理論課程知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng)。

二、美術(shù)理論課程教學(xué)中的問(wèn)題

一、“繪畫(huà)治療”理論的概念釋義

“繪畫(huà)治療”理論是以精神分析、腦神經(jīng)科學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科理論為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，繪畫(huà)治療是讓繪畫(huà)者透過(guò)繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程，利用非語(yǔ)言工具，將混亂的心、不解的感受導(dǎo)入清晰、有趣的狀態(tài)。從美術(shù)教學(xué)的角度看,繪畫(huà)治療是一種獨(dú)特的心理治療，將感性的藝術(shù)與理性的心理分析融合。繪畫(huà)治療并不依賴(lài)言語(yǔ)溝通，因此能協(xié)助有語(yǔ)言障礙，以及不喜歡用語(yǔ)言作溝通媒介的人用藝術(shù)去表達(dá)個(gè)人想法及感受。繪畫(huà)治療可以超越語(yǔ)言的界線，真實(shí)地反映學(xué)生內(nèi)心深處的感受和經(jīng)歷，使學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果。

二、“繪畫(huà)治療”理論在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的價(jià)值分析

1.豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)美術(shù)創(chuàng)作是人們?yōu)樽陨韺徝佬枰M(jìn)行的精神生產(chǎn)活動(dòng)，是一種獨(dú)立的、純粹的、高級(jí)形態(tài)的審美創(chuàng)造活動(dòng)。只有學(xué)生產(chǎn)生了豐富的情感體驗(yàn)，才能在美術(shù)創(chuàng)作中產(chǎn)生強(qiáng)烈地影響人的情感、觸及人的心靈的深層動(dòng)力?！袄L畫(huà)治療”可以通過(guò)線條、色彩等媒介表現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)。2.緩解學(xué)生的心理焦慮繪畫(huà)治療以“創(chuàng)作需要欣賞”這一藝術(shù)創(chuàng)作機(jī)制為前提，我們要在創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)作品所要表達(dá)的語(yǔ)言進(jìn)行充分闡述，達(dá)到更加深入地理解?！袄L畫(huà)治療”可以促使學(xué)生在創(chuàng)作、欣賞和理解作品時(shí)產(chǎn)生心理上的共鳴，并在此過(guò)程中，逐漸進(jìn)入輕松、愉快的創(chuàng)作氛圍。3.增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)作自信繪畫(huà)治療并不是為了嘩眾取寵，學(xué)生“通過(guò)媒介與意象的操弄，如潑灑顏料、敲打黏土、自由處理自己的作品（撕毀、保留）等，象征性地發(fā)泄了不滿(mǎn)與怨恨，達(dá)到情緒的凈化；通過(guò)意象來(lái)表達(dá)難以言表的情感，使學(xué)生得以有能力控制、把握自己的情感；切實(shí)的、可以觸摸的作品能有效地引發(fā)學(xué)生的自豪感與成就感?！?/p>

三、解析繪畫(huà)治療的表現(xiàn)形式

（一）潛意識(shí)的表達(dá)。潛意識(shí)是解讀人類(lèi)審美心理、藝術(shù)欣賞心理的鑰匙。藝術(shù)是通過(guò)捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運(yùn)用，并通過(guò)感受得到的形式展示出來(lái)的階段性結(jié)果。它決定著人類(lèi)直覺(jué)、領(lǐng)悟、情感、想象等心理過(guò)程的一致性。完全可以有理由說(shuō)，如果不理解潛意識(shí)，就很難將美學(xué)和藝術(shù)學(xué)置于堅(jiān)實(shí)的地基之上，潛意識(shí)是藝術(shù)靈感的發(fā)源地。（二）心靈的對(duì)話(huà)。學(xué)生在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，教師需要在不干擾學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)的前提下，認(rèn)真促使學(xué)生借助繪畫(huà)工具進(jìn)行創(chuàng)作。教師分享參與學(xué)生的繪畫(huà)作品，需要學(xué)生對(duì)自己的繪畫(huà)作品有充分的了解，并可以利用繪畫(huà)作品表達(dá)自己的觀點(diǎn)，從而完善人格、改善情緒、排除心理障。（三）情感的宣泄。學(xué)生的繪畫(huà)作品既是心靈的訴說(shuō)又是情感的宣泄，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)這既是神奇的，卻又是真實(shí)的。例如，有一位學(xué)生畫(huà)《奇思妙想》：他看見(jiàn)地球被污染，便想造一架安有淋浴的宇宙飛船飛上太空，給地球洗澡。這些想法的確很可笑，但絕不是模糊不清的，而是來(lái)自學(xué)生內(nèi)心深處的表達(dá)。

摘要：本文從分析我國(guó)幼兒美術(shù)教學(xué)中存在的問(wèn)題出發(fā)，提出我對(duì)提高幼兒美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的建議。

關(guān)鍵詞：幼兒;美術(shù)教育;啟發(fā);創(chuàng)新性

幼兒都具有愛(ài)畫(huà)畫(huà)的天性，無(wú)論在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，他們都可以盡情地繪畫(huà)。在幼兒園階段實(shí)施美術(shù)教育是進(jìn)行美育的重要途徑，也是培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)生活、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的有效保障。幼兒教育越來(lái)越受到社會(huì)的重視，因?yàn)閷W(xué)齡前兒童在教學(xué)中的地位與日俱增。根據(jù)我的幼兒美術(shù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勌岣呙佬g(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量的方法。

一、幼兒美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀

1.幼兒園缺乏專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師。我國(guó)現(xiàn)在的幼兒園美術(shù)教學(xué)缺乏專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師，許多課程都是由一個(gè)教師兼任，這種現(xiàn)象在小型幼兒園中體現(xiàn)得較為明顯。教授幼兒美術(shù)繪畫(huà)的教師通常都不是美術(shù)專(zhuān)業(yè)出身，不具備較強(qiáng)的美術(shù)技巧和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，只會(huì)機(jī)械地教小朋友繪畫(huà)，對(duì)于繪畫(huà)技巧和顏色選取等知識(shí)就沒(méi)有過(guò)多講解。同時(shí)，幼兒園教師得不多相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，無(wú)法對(duì)幼兒智力進(jìn)行啟迪，達(dá)不到激發(fā)幼兒繪畫(huà)興趣的目的。美術(shù)教師是指導(dǎo)幼兒繪畫(huà)的主力，如果教師缺乏專(zhuān)業(yè)美術(shù)素養(yǎng)，那么就無(wú)法幫助幼兒提高繪畫(huà)水平。2.美術(shù)教學(xué)方式單一，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。由于幼兒園美術(shù)教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)各不相同，就導(dǎo)致了他們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)教學(xué)的時(shí)候缺乏創(chuàng)新意識(shí)，還認(rèn)為繪畫(huà)就是教師先在黑板上畫(huà)出范畫(huà)，然后讓小朋友們跟著模仿，最后在由教師選出哪個(gè)小朋友畫(huà)得好。美術(shù)教師在教學(xué)上沒(méi)有創(chuàng)新，對(duì)于如何選擇色彩和構(gòu)圖的方法并沒(méi)有過(guò)多的講解，教學(xué)方式單一枯燥，很多幼兒會(huì)對(duì)美術(shù)課產(chǎn)生厭煩。教師的這種教學(xué)方法從根本上限制了幼兒的個(gè)性發(fā)揮，不利于幼兒開(kāi)發(fā)想象力和創(chuàng)造力，在現(xiàn)代化教學(xué)的背景下，需要具有創(chuàng)新意識(shí)的美術(shù)教師。3.教師和家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教學(xué)重視程度不夠。在幼兒園里，美術(shù)教師在教學(xué)中存在著一些誤區(qū)，他們往往注重的是幼兒在幼兒園中只要不出事故就行，至于繪畫(huà)學(xué)成什么樣都無(wú)所謂，上了小學(xué)以后還會(huì)再繼續(xù)學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)觀念是錯(cuò)誤的，說(shuō)明了幼兒美術(shù)教師對(duì)于美術(shù)教學(xué)的不重視。幼兒的天賦都是要去激發(fā)的，要在教學(xué)實(shí)踐中去挖掘，幼兒園的職責(zé)并不是只管照顧幼兒，更重要的是對(duì)幼兒進(jìn)行智力啟發(fā)，讓他們能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。另外，還存在著部分家長(zhǎng)對(duì)幼兒美術(shù)教學(xué)不重視的現(xiàn)象，他們往往只關(guān)心孩子在幼兒園里學(xué)會(huì)了多少兒歌和算術(shù)。

二、提高幼兒美術(shù)教學(xué)課堂質(zhì)量的策略

摘要：在繪畫(huà)教育當(dāng)中，繪畫(huà)技法和色彩感知都是非常重要的技能，學(xué)生不僅僅要掌握繪畫(huà)技法，還要逐步培養(yǎng)對(duì)色彩的認(rèn)知和感知能力，這樣就能夠在繪畫(huà)過(guò)程中運(yùn)用繪畫(huà)技法，將自己所理解的藝術(shù)和生活通過(guò)不同的色彩搭配表現(xiàn)出來(lái)。所以，在中職美術(shù)教育當(dāng)中，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生這種色彩運(yùn)用能力是非常重要的。本文首先分析了在中職美術(shù)教育中，色彩教學(xué)存在的問(wèn)題，進(jìn)而給出了針對(duì)性的解決方案，以期為中職美術(shù)色彩教學(xué)提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：中職;美術(shù)教育;色彩教學(xué);措施

色彩認(rèn)知在繪畫(huà)學(xué)習(xí)過(guò)程中具有非常重要的意義。在繪畫(huà)過(guò)程中，不同的作者對(duì)于意象會(huì)選擇不同的表現(xiàn)方式，此時(shí)，除了形態(tài)的不同之外，同一意象，在不同作者筆下，其色彩搭配也是不同的。這種色彩搭配的方式反映的創(chuàng)作者極強(qiáng)的個(gè)人特色和繪畫(huà)能力，因此，在中職繪畫(huà)教學(xué)當(dāng)中，關(guān)注和培養(yǎng)色彩感知能力是非常必要的。

1中職美術(shù)色彩教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1色彩實(shí)踐操作教學(xué)有待加強(qiáng)。在繪畫(huà)作品當(dāng)中，意象的形象塑造不僅僅和線條布局有直接關(guān)系，還和畫(huà)面的色彩搭配有著密切聯(lián)系。色彩在繪畫(huà)作品當(dāng)中會(huì)給觀者帶來(lái)最直接的視覺(jué)體驗(yàn)，一幅畫(huà)是冷色調(diào)或暖色調(diào)，是有序的還是雜亂的，都能夠通過(guò)畫(huà)面的色彩布局給觀者帶來(lái)最直觀的視覺(jué)沖擊。特別是在中職院校，應(yīng)當(dāng)更加注重教學(xué)與運(yùn)用之間的關(guān)系。但是，在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于色彩運(yùn)用的實(shí)際訓(xùn)練還是存在很多不足之處。雖然對(duì)于色彩教育有所涉及，但是并沒(méi)有將過(guò)多的注意力放在對(duì)色彩運(yùn)用的實(shí)踐教學(xué)當(dāng)中。因此，學(xué)生雖然掌握了一定的色彩辨識(shí)和審美理論，但是在實(shí)際的操作過(guò)程中，還是無(wú)法準(zhǔn)確地將自己的情感和意志經(jīng)由合適的色彩搭配呈現(xiàn)在畫(huà)面當(dāng)中，實(shí)踐操作能力還是不夠。1.2教學(xué)模式單一。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式主要分為室內(nèi)教學(xué)和戶(hù)外寫(xiě)生等。通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)方式，學(xué)生可以在課堂上掌握理論，鍛煉繪畫(huà)技法，在戶(hù)外寫(xiě)生過(guò)程中認(rèn)真揣摩，鍛煉自己對(duì)意象的處理能力和對(duì)色彩的搭配能力。進(jìn)入信息時(shí)代，教學(xué)工具日益增多，信息的來(lái)源途徑也日漸豐富，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式就顯得有些低效和滯后。因?yàn)橹新殞W(xué)生接受的信息量已經(jīng)不是過(guò)去所能比擬的。學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)等信息平臺(tái)上接觸到的多種繪畫(huà)形式、繪畫(huà)技法，以及對(duì)色彩的處理方式，在學(xué)生繪畫(huà)知識(shí)還不完善的情況下，會(huì)給其帶來(lái)更多的疑問(wèn)，這些疑問(wèn)如果處理得當(dāng)，就會(huì)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)繪畫(huà)的積極性。但是，傳統(tǒng)繪畫(huà)教育模式并沒(méi)有關(guān)注到這一點(diǎn)，這就使得繪畫(huà)色彩教育錯(cuò)失了生動(dòng)鮮活的教育機(jī)會(huì)，不利于色彩教學(xué)方式的多元化發(fā)展。1.3不重視教學(xué)理念的變革。時(shí)代在不斷發(fā)展，越來(lái)越多的藝術(shù)形式和繪畫(huà)方式涌現(xiàn)出來(lái)，色彩審美也在不斷發(fā)展和顛覆。在這樣的情形下，中職美術(shù)教育中的色彩教學(xué)理念就顯得有些滯后。因?yàn)閭鹘y(tǒng)中職美術(shù)教學(xué)在色彩教育中更加注重對(duì)色彩的分析和講解，學(xué)生只能下來(lái)自己摸索研究。這些色彩分析和講解大部分也是基于傳統(tǒng)教材展開(kāi)的，缺乏對(duì)目前前沿美學(xué)和色彩的研究分析，因此，這樣的美術(shù)色彩教學(xué)與當(dāng)下的美術(shù)創(chuàng)作大環(huán)境存在一定程度的脫節(jié)。在美術(shù)色彩教育當(dāng)中，不僅要關(guān)注傳統(tǒng)、關(guān)注經(jīng)典，還要重視前沿、重視發(fā)展。

2優(yōu)化色彩教學(xué)的策略