導(dǎo)語：古代經(jīng)典小說在中學(xué)語文的教學(xué)策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文主要是在教材選編、教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的角度進行研究，從中國古代經(jīng)典小說在中學(xué)語文中面臨的教學(xué)現(xiàn)狀著手，逐步分析其產(chǎn)生的原因，再提出相應(yīng)的解決策略。通過這些研究改善中國古代經(jīng)典小說教學(xué)面臨的現(xiàn)狀，為教師教學(xué)提供有效策略，使學(xué)生重視這方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，受到我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶。

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；中國古代經(jīng)典小說；教學(xué)；教材；學(xué)生

“百年大計，教育為本?！庇纱丝梢娊逃龑σ粋€人，甚至一個國家的重要性。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國也越來越重視學(xué)校教育。我國已經(jīng)普及了九年制義務(wù)教育，其中語文學(xué)科的教育更是從一年級便開始了，可知語文的教育有多重要。但是，我國的語文教育還是存在一些問題，其中，中國古代經(jīng)典小說在中學(xué)語文中的重視程度和教學(xué)便是一個較為突出的問題。

一、中國古代經(jīng)典小說在中學(xué)教學(xué)中的問題

對于本文談的中國古代經(jīng)典小說在中學(xué)語文中的教學(xué)，雖然以教學(xué)為主，但是影響教學(xué)的因素尤其之多。首先便是要理清當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀，從各個方面著手。（一）教材選編方面。據(jù)調(diào)查了解，中學(xué)語文教材的選編編排不合理，具體數(shù)據(jù)如下(以人教版為例)：人教版初中語文教材共有六冊，一共選編課文169篇，名著導(dǎo)讀等專題性內(nèi)容除外。其中，屬于中國古代文學(xué)的作品篇目不少，為48篇，占總數(shù)的28.4％。但是其中只有7篇屬于中國經(jīng)典小說范疇，占總數(shù)比僅4.14％。除此之外，人教版高中階段有五本必修教材，共選入65篇文章。其中中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品23篇，占比35.38％；中國古代文學(xué)作品30篇，占比46.15％，但屬于中國古代經(jīng)典小說的篇目只有2篇。不可否認，小說源于生活，社會生活的豐富性、生動性等也使得小說不管是題材還是內(nèi)容都具有豐富多樣的特點。但是，這些教材在古代經(jīng)典小說上的選編多集中于四大名著，對其他經(jīng)典小說涉及甚少，尤其是占據(jù)重要地位的唐傳奇竟未選入其中。另外，不僅如此，該版本教材的古代經(jīng)典小說選編多為白話小說，如明清小說。我國古代文學(xué)作品多以文言文為主，但經(jīng)典小說的選編卻對文言小說的選擇過少，可謂是一大缺陷?？梢姡c小說自身豐富多樣的特點和發(fā)展軌跡相比，人教版中學(xué)語文教材的選編內(nèi)容和來源都比較單一。（二）教師教學(xué)方面。首先，教學(xué)模式單一。當(dāng)今，我國中學(xué)語文在中國古代小說教學(xué)中，教學(xué)模式弊端越來越明顯，有很多關(guān)于這方面的研究著作，但是，理論歸理論，極少教師將這些著作的研究成果運用到實際教學(xué)中。筆者在采用調(diào)查問卷法調(diào)查中便發(fā)現(xiàn)百分之七八十的學(xué)生回答自己所學(xué)的古代經(jīng)典小說都是以老師講授為主。其次，教學(xué)內(nèi)容過程化。據(jù)了解，我國古代經(jīng)典小說的講解已經(jīng)逐漸形成了它固有的一套教學(xué)過程：教師拿到課文，首先便對文章的作者和創(chuàng)作背景進行講解，之后便著重分析小說的三要素，最后就是總結(jié)藝術(shù)特色和主題思想等。最后，教師文學(xué)理論知識匱乏。大多數(shù)從事中學(xué)語文教育的老師，他們頭腦中關(guān)于文學(xué)理論方面的知識都是大學(xué)時所學(xué)，有的甚至沒有認真學(xué)過，只是記得一星半點，就把這些理論直接復(fù)制粘貼到自己的實踐教學(xué)中。與之相對應(yīng)的許多教師講古代經(jīng)典小說時，對所選作品只知皮毛，有的只是自己從各種教輔資料了解的一星半點，極少數(shù)教師讀過作品原著，這就導(dǎo)致語文古代經(jīng)典小說的教學(xué)堪憂。（三）學(xué)生學(xué)習(xí)方面。興趣是最好的老師，但是據(jù)筆者調(diào)查，喜歡語文教材中中國古代小說作品的學(xué)生只有23.3%，對待中國古代小說態(tài)度一般的占35.1%，不喜歡的占41.6%。對比可見，只有少數(shù)學(xué)生喜愛我國的古代經(jīng)典小說，大部分學(xué)生對我國古代小說的態(tài)度不是不喜歡就是冷漠視之，這無疑會導(dǎo)致學(xué)生對閱讀和學(xué)習(xí)古代經(jīng)典小說的意識減弱，也表明他們對其重視程度是極低的。且據(jù)了解，因為各方面的原因，很多學(xué)生根本不曾讀過幾部中國古代經(jīng)典小說作品，甚至連學(xué)過的作品原著也未曾閱讀過，只是為了考試需要而了解過些許內(nèi)容。

二、中國古代經(jīng)典小說在中學(xué)教學(xué)中產(chǎn)生問題的原因

（一）教材選編方面的原因。首先，從社會因素來看，眾所周知的是古代科舉制度下文人的教學(xué)內(nèi)容主要是四書五經(jīng)里的內(nèi)容，而現(xiàn)在的語文學(xué)科教學(xué)的教材內(nèi)容豐富多樣，這種變化中所受的當(dāng)時社會政治因素的影響是顯而易見的。語文教學(xué)的教材內(nèi)容尚且受到當(dāng)時社會政治環(huán)境的影響，包括在內(nèi)的古代經(jīng)典小說教學(xué)的選編又怎能獨善其身？例如在1982年全國通用版語文教材中，受到當(dāng)時改革開放的影響，對古代經(jīng)典小說的選編要求放寬，古代經(jīng)典小說也進入了中學(xué)語文教材中，但是這些選編小說所表達的主要思想還是揭露封建社會的黑暗，對其加以抨擊。其次，對于教材的選編，不僅要考慮到古代經(jīng)典小說的內(nèi)容選擇，其篇幅長度也是非常重要。所選作品的篇幅長度不僅要符合教學(xué)大綱，還要考慮不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展的特點。例如，對初入中學(xué)的學(xué)生而言，如果所學(xué)課文內(nèi)容篇幅過長，容易給他們造成一定的心理壓力，甚至產(chǎn)生恐懼心理。就小說而言，其篇幅與詩歌、散文等文學(xué)體裁相比是最長的,更何況古代經(jīng)典小說作為其中的佼佼者呢？所以，該類作品的篇幅問題，對古代經(jīng)典小說的選編加大了難度，導(dǎo)致其選入內(nèi)容基本上是節(jié)選或者將部分內(nèi)容進行刪減。最后，《語文課程標準》明確指出:“教材編寫應(yīng)依據(jù)課程標準，全面有序地安排教學(xué)內(nèi)容”。古代經(jīng)典小說的選編作為語文教材選編的組成部分必然也受其影響。值得一提的是，中學(xué)語文課程目標內(nèi)容中并沒有具體規(guī)定某一文體或某一時代作品的標準，只有“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧”這一句話能夠算與其有瓜葛。但是因為能達到這一目標效果的古代作品也很多，比如古代詩歌、散文等這些內(nèi)容簡短具有選編優(yōu)勢的，所以相對而言，在語文教材的選編中古代經(jīng)典小說選入的作品極為少數(shù)。（二）教師教學(xué)方面的原因。我國傳統(tǒng)的教學(xué)方法是講授法，它對我國教學(xué)方法的影響深遠。在調(diào)查中，現(xiàn)如今中學(xué)語文教師對古代經(jīng)典小說的教學(xué)采取的也多為講授法。顧名思義，講授法就是教師向?qū)W生講解知識，是一種單向式教學(xué)。而我國現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育，其要求教育要以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生的全面發(fā)展。很明顯，講授法受我國傳統(tǒng)教育影響嚴重，存在許多不足之處。比如它是一種單向式教學(xué)，學(xué)生基本處于被動地接受狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性較難調(diào)動，且其教學(xué)缺乏針對性，難以做到因材施教。且在應(yīng)試教育的背景下，教師教學(xué)的側(cè)重點主要是教學(xué)大綱或考試大綱的內(nèi)容，甚至為了提高學(xué)生的考試成績而嚴格按照教學(xué)目標的重難點進行教學(xué)，對提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、價值觀念等方面的內(nèi)容極少提及。就這樣，教師對其內(nèi)容的教學(xué)基本按照這種應(yīng)試教育的套路，形成了固有的古代經(jīng)典小說教學(xué)流程。首先便是介紹作者和創(chuàng)作背景；然后從故事情節(jié)、人物形象以及典型環(huán)境對小說內(nèi)容進行所謂系統(tǒng)的解讀；最后便總結(jié)這篇小說主要內(nèi)容，分析小說的藝術(shù)手法，升華小說主題。這些看起來對小說解讀得很完整很具體，但是實際上這些都是流于表面的。當(dāng)然教師對學(xué)生教學(xué)這方面的原因有很多，但是與教師本身的專業(yè)素養(yǎng)是分不開的。前面便有說到，中學(xué)語文古代經(jīng)典小說的教學(xué)面臨著教師文學(xué)理論水平匱乏和閱讀量不足的現(xiàn)狀。之所以會產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因有很多，一是教師作為一種職業(yè)，在社會中難免被繁雜的工作事物所制約，他們可以完成自己的教學(xué)任務(wù)，可是要有多余的時間去充實自己提高自己是有難度的。特別是需要時間和精力去理解吃透各種文學(xué)理論著作和篇幅龐大的古代經(jīng)典小說。二是教師的功利觀念。雖然國家提倡素質(zhì)教育，可是學(xué)生成績的好壞依然是外界對教師教學(xué)的決定因素，學(xué)生成績越好，其在其他教師、學(xué)生、家長中的地位越高。所以，受這些外在因素影響，教師越發(fā)忽略對自己的專業(yè)素養(yǎng)的提升，而這也是一種普遍的現(xiàn)象。（三）學(xué)生學(xué)習(xí)方面的原因。首先就時間跨度而言，中國古代經(jīng)典小說距離現(xiàn)在年代久遠，所以很多思想文化觀念與現(xiàn)在可謂天差地別。對于一個中學(xué)生來說，作者對古代生活的細致描繪和對當(dāng)時文化意識的表達等內(nèi)容很難理解，而且其中的一些生活方式和思想觀念確實與現(xiàn)在區(qū)別很大，比如古代經(jīng)典小說體現(xiàn)出來的農(nóng)本思想和封建思想，他們大多不認同，所以興趣缺乏。更何況中學(xué)生年紀不大，生活經(jīng)驗和閱歷貧乏，對文本中與他們眼中的現(xiàn)實生活不符的內(nèi)容根本沒辦法感同身受，也就談不上喜歡。其次就中國古代經(jīng)典小說作品本身而言，其語言與現(xiàn)代的白話文也是不一樣的。雖然有不少作品算是白話文小說，但是對現(xiàn)在的白話文而言多為半白話文，里面的一些字詞句和現(xiàn)在的意思不一樣，所以中學(xué)生要理解它的意思較為吃力。而且因為不理解這些語言的意思，也很難讀出文本的語言魅力和藝術(shù)手法?？梢哉f，除了一些基本的故事情節(jié)，其他很多內(nèi)容都是聽老師的講解來理解的，這就導(dǎo)致學(xué)生在這類文本中對老師的依賴性很大，也很少會主動去閱讀這類文本。再次當(dāng)前教育部門一直在提倡給中小學(xué)生減負，但是，為了提高成績考到好學(xué)校，很少能做到真正意義上的減負。中學(xué)生面臨中高考的壓力，學(xué)科課程多，作業(yè)多，有的教師還提倡刷題，這讓中學(xué)生課業(yè)壓力巨大，使他們每天都在想方設(shè)法利用有限的時間完成“無限”的作業(yè)。在這種情況下，不管學(xué)生對中國古代經(jīng)典小說有沒有興趣，都很難有精力去閱讀篇幅龐大的作品。最后隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)小說、影視作品和流行小說風(fēng)靡全國。這些作品通俗易懂還能放松心情，成了中學(xué)生的寵兒。然而這種“快餐式”的文學(xué)其實隱藏著很多低俗粗鄙的內(nèi)容，其作品很多都是萬變不離其宗，套路狗血，沒有多少文學(xué)價值可言?？墒菍W(xué)業(yè)繁重的中學(xué)生來說，這些作品能讓他們身心得到放松和愉悅。與在他們眼里枯燥乏味的中國古代經(jīng)典小說相比，這才是“人間美味”。所以，盡管這些大眾文化有很多弊端，但是還是比中國古代經(jīng)典小說在中學(xué)生這里更受歡迎。綜上所述，影響中國古代經(jīng)典小說在中學(xué)語文中不受重視的原因有教材選編和“教”與“學(xué)”這幾方面。所以，要改善它面臨的這種尷尬境地也必須從這些方面提出行之有效的策略。

三、中國古代經(jīng)典小說在中學(xué)教學(xué)中的實施策略

中國古代經(jīng)典小說作為中國古代文學(xué)的一部分，雖然存在一些落后的思想觀念，但是其中也蘊含著豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)它所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)興趣，形成正確的人生價值觀，培養(yǎng)健全人格，并把這些精華傳承和發(fā)揚下去才是重中之重。所以，我們應(yīng)該重視古代經(jīng)典小說的閱讀與學(xué)習(xí)，采取合理有效的實施策略。（一）教材選編方面。從中學(xué)語文古代經(jīng)典小說教學(xué)現(xiàn)狀中，我們看到了人教版中學(xué)語文教材對古代經(jīng)典小說選編的比重很低。所以，在教材選編方面，首先便是要提高這類作品的選編比重，增加選編數(shù)量。雖然古代經(jīng)典小說有些內(nèi)容確實與現(xiàn)在的社會政治文化所宣揚的理念不符，但是我國古代經(jīng)典小說作品數(shù)目之龐大，除了這些，它還有很多可取之處，教材的選編要看到其可取的地方，合理選擇選編篇目，增加它的選編篇目數(shù)量。當(dāng)然，所謂增加選編數(shù)量萬不可為了增加而增加，除了考慮上述因素外，還要考慮如何去編排它們，二者要結(jié)合起來。在古代經(jīng)典小說的編排中，要設(shè)置合理的編排方式，有規(guī)律可循，比如由易到難。在課本中還要分布均勻。因為中學(xué)一學(xué)期學(xué)一冊課本，如果古代經(jīng)典小說只分布在某一冊課本，容易使學(xué)生忘記這方面的內(nèi)容，而且很難引起重視。與此同時，中學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀的形成期，古代經(jīng)典小說的選編內(nèi)容要符合他們發(fā)展的需要，以培養(yǎng)他們積極向上的正確人生觀為要點，對不符合這一要求的小說情節(jié)或畫面可以適當(dāng)進行刪減。三維教學(xué)目標也包括情感態(tài)度與價值觀這一目標，所以古代經(jīng)典小說的選編內(nèi)容一定要考慮這一方面，要適應(yīng)學(xué)生的情感態(tài)度，對他們的成長起到積極向上的作用。篇幅的選擇也是重要的一點。中學(xué)生的認知水平有限，他們的寫作要求字數(shù)也有一定限制，選擇的篇幅最好符合他們的認知水平和寫作要求，不要過長，所以這類作品可以選編其中含有積極意義的一些經(jīng)典情節(jié)、片段，利于學(xué)生學(xué)習(xí)。因為在當(dāng)前人教版中學(xué)語文教材中古代經(jīng)典小說的選編呈現(xiàn)出選編來源單一的特點，所以，古代經(jīng)典小說的選編來源要豐富多樣，按照它們的發(fā)展軌跡考慮到學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)興趣進行選擇，選取唐傳奇和“三言二拍”里面情節(jié)曲折、豐富有趣的作品，很容易引起中學(xué)生的閱讀興趣，繼而有利于學(xué)生對古代經(jīng)典小說產(chǎn)生一定的學(xué)習(xí)興趣。綜上所述，教材的選編在古代經(jīng)典小說方面，選編內(nèi)容要積極向上，符合中學(xué)生身心發(fā)展需要和學(xué)習(xí)需要，數(shù)量合適，編排合理；選編篇幅也要長度適中，可以選擇經(jīng)典情節(jié)、積極且容易理解的部分；選編來源要考慮古代經(jīng)典小說的發(fā)展軌跡和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠完整地理解它的發(fā)展，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。（二）教師教學(xué)方面。俗話說“要教給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水”，這句話有一定的道理。教師作為一名教育工作者，要引導(dǎo)教育學(xué)生，所以教師一定要有自己的知識儲備才能教給學(xué)生更多知識。不過，學(xué)生是在發(fā)展的，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能學(xué)到很多的內(nèi)容，也會遇到很多問題，如果教師所了解的知識一成不變，那他就沒有辦法解決在教學(xué)中遇到的問題，所以教師要有的應(yīng)該是一桶“活水”。在古代經(jīng)典小說的教學(xué)方面，因為它不僅對學(xué)生而言年代久遠，對老師來說同樣如此，所以這就要求教師了解更多關(guān)于這方面的內(nèi)容，形成自己系統(tǒng)而全面的知識體系。當(dāng)然，文學(xué)理論知識也屬于專業(yè)知識的一部分，教師千萬不可將就著自己以前所學(xué)的一點皮毛而自滿，一定要與時俱進，多學(xué)習(xí)新知識新理論，跟上教學(xué)發(fā)展的步伐。我們中學(xué)語文中古代經(jīng)典小說教學(xué)所采用的方法多為單向性的“講授法”，基本就是教師一人“自說自話”。所以，現(xiàn)在我們在古代經(jīng)典小說的教學(xué)方法和過程中急需提高學(xué)生的積極主動性，讓學(xué)生積極主動的參與課堂教學(xué)中去，與教師和同學(xué)進行互動。第一要巧妙導(dǎo)入，引起學(xué)生興趣。好的開始是成功的一半。導(dǎo)入環(huán)節(jié)是一堂課的起始環(huán)節(jié)，對一堂課的教學(xué)效果有重要影響。為什么這么說呢？因為課堂導(dǎo)入得好可以讓學(xué)生集中注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以起到承上啟下的作用，為下文的學(xué)習(xí)做個鋪墊。第二要合理設(shè)問，采用探究式教學(xué)。改變教師“一言堂”的教學(xué)模式，讓學(xué)生多參與課堂進行互動也不是簡單的指教師或者學(xué)生進行盲目提問。在這一點上，教師要合理設(shè)置問題，要與課堂內(nèi)容有一定的關(guān)聯(lián)性，切不能為問而問，而是要引導(dǎo)學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)。第三要練習(xí)形式多樣，降低厭煩情緒。一節(jié)成功的課不僅包括課堂的教學(xué)，還包括學(xué)生課后的練習(xí)完成情況。但是因為學(xué)生學(xué)科多，作業(yè)繁重，所以對于作業(yè)他們大多有厭煩情緒，完成情況也不太樂觀。所以教師給大家布置閱讀作業(yè)，應(yīng)該考慮到大家的興趣愛好，可以設(shè)置一個主題或者采取續(xù)寫等多種練習(xí)形式，降低厭煩情緒，達到鞏固課堂知識的目的。第四要教學(xué)內(nèi)容要有針對性，不可千篇一律?！八^一千個讀者就有一千個哈姆雷特，教師在指導(dǎo)學(xué)生理解小說的人物形象時不要簡單化和絕對化”。這不僅對作品的人物形象的理解上適用，對古代經(jīng)典小說內(nèi)容的教學(xué)方法也適用。所以教師在古代經(jīng)典小說的教學(xué)上要做到教學(xué)內(nèi)容有針對性，可以根據(jù)小說三要素進行講解，但是一定要有針對性，有自己的見解，根據(jù)其特點和側(cè)重點從不同的角度切入，舉一反三。（三）學(xué)生學(xué)習(xí)方面。一要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)閱讀興趣。對于初高中學(xué)生來說，他們都面臨著升學(xué)考試，是他們?nèi)松囊粋€轉(zhuǎn)折點，所以不僅家長對學(xué)生閱讀課外讀物興致缺缺，甚至明令禁止，連學(xué)生自己也把所有精力放在學(xué)習(xí)功課上面。但是，閱讀課外讀物并不是真的在浪費學(xué)習(xí)時間。其實只要選對了課外讀物，特別是閱讀中國古代經(jīng)典小說這些優(yōu)秀傳統(tǒng)的作品，不僅能學(xué)到很多知識，而且對塑造學(xué)生人格、提高學(xué)生素質(zhì)方面有著重大影響。所謂內(nèi)化于心外化于行，多閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品不但可以教會學(xué)生為人處世之道，就基本的賴玉婷，余軒宇：中國古代經(jīng)典小說在中學(xué)語文中的教學(xué)策略———以人教版中學(xué)語文教材為例來說，能提高他們的寫作水平。因此，家長要改變自己的觀念，把眼光放長遠，培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，提倡孩子在閑暇時間去閱讀優(yōu)秀的課外讀物，而不是一味地復(fù)習(xí)功課。學(xué)生自己也要轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，多去閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，培養(yǎng)自己閱讀興趣，特別是我國文化底蘊深厚的古代經(jīng)典小說，發(fā)現(xiàn)其中的迷人之處，不要一直沉浸在考試壓力中，要學(xué)會適當(dāng)放松。二要掌握科學(xué)方法，合理規(guī)劃時間。提倡學(xué)生多去閱讀古代經(jīng)典小說也不是讓他們對自己的學(xué)習(xí)功課不管不顧，盲目閱讀，而是掌握科學(xué)的方法合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和閱讀時間。首先，要給自己制定一套學(xué)習(xí)和閱讀計劃。學(xué)生根據(jù)自己制定的計劃，嚴格要求自己在什么時間做什么事情。其次，要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和閱讀習(xí)慣。學(xué)生要嚴格的約束自己，不管是學(xué)習(xí)還是閱讀都應(yīng)該認真對待，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不可形成三天打魚兩天曬網(wǎng)的惡習(xí)。最后，要重視及時總結(jié)。學(xué)習(xí)完一個內(nèi)容、閱讀完一部作品要及時去總結(jié)經(jīng)驗和感悟，把它們用自己的方法記下來，這樣就可以避免學(xué)完就丟。

總而言之，這些都需要學(xué)生自己積極主動地去要求自己，靠學(xué)生自己的自覺。只有學(xué)生自己主動制定計劃自覺完成、養(yǎng)成好習(xí)慣和及時去總結(jié)才是最科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。三要拓寬閱讀渠道，增加知識儲備。中國古代經(jīng)典小說內(nèi)容龐大，只閱讀課本選編里的篇目是遠遠不夠的。所以學(xué)生要重視課外閱讀，拓寬自己的閱讀渠道。在科技飛速發(fā)展的今天，閱讀方式也呈現(xiàn)出多樣化的特點。除了傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍、雜志、報刊等，現(xiàn)在還可以通過網(wǎng)絡(luò)媒體進行閱讀，比如一些文字閱讀軟件和有聲閱讀軟件，以及根據(jù)文學(xué)作品改編的影視作品。這些先進的閱讀方式可以改變傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的缺陷，讀者只要身邊有手機等電子產(chǎn)品就能隨時閱讀自己感興趣的任何作品。特別是有聲閱讀和影視作品，對于中學(xué)生而言更為合適。他們每天都在學(xué)習(xí)課本上的知識，相對而言枯燥無味，但是這兩種閱讀可以生動形象地表現(xiàn)出作品內(nèi)容，且在相對較少的時間內(nèi)了解更多的內(nèi)容，對學(xué)生更具吸引力，教育效果也能得到優(yōu)化。因此，中學(xué)生可以拓寬自己的閱讀渠道，選擇自己喜歡的閱讀形式，多閱讀古代經(jīng)典小說作品，增加自己的知識儲備。無論如何，最重要的是家長教師和學(xué)生都要改變自己的思想觀念，認識到古代經(jīng)典小說的重要地位，重視學(xué)生對這方面內(nèi)容的學(xué)習(xí)，再將這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚下去。

參考文獻：

[1]吳俊臣.中學(xué)語文教材中古典小說選編研究[D].漳州：閩南師范大學(xué),2017.

[2]張曉琴.中學(xué)語文教材中古代小說選文研究[D].上海：上海師范大學(xué),2010.

[3]謝彬.淺談小學(xué)語文古典名著教學(xué)策略[J].語文天地,2015(33).

[4]王曉樂.初中語文小說閱讀教學(xué)研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學(xué),2014.

[5]唐陽紅.中學(xué)語文古典小說教學(xué)困境與突破[D].長沙：湖南師范大學(xué),2014.

[6]曹丹潔.中學(xué)古代小說的教學(xué)內(nèi)容研究[D].上海：上海師范大學(xué),2014.

[7]岳國忠.高中古代小說的教學(xué)接受研究[D].成都：四川師范大學(xué),2013.

[8]耿殿忠.披文入情品《紅樓》———由情感角度進行高中《紅樓夢》教學(xué)初探[J].科教文匯(下旬刊),2008(10).

[9]高小慧.古典小說的別樣鑒賞角度———古典小說與現(xiàn)代德育[J].名作欣賞,2011(35)

[10]宋麗梅.探究式高中小說閱讀教學(xué)研究[D].濟南：山東師范大學(xué),2011.

作者:賴玉婷 余軒宇 單位:景德鎮(zhèn)學(xué)院人文學(xué)院