導(dǎo)語：工藝美術(shù)運動下的新藝術(shù)論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、工藝美術(shù)運動與新藝術(shù)運動的發(fā)展

（一）工藝美術(shù)運動

1.工藝美術(shù)運動的產(chǎn)生背景

工業(yè)革命給18世紀(jì)下半葉的英國帶來了技術(shù)、材料、生產(chǎn)方式的變革，但批量的、大規(guī)模的、機(jī)械化的生產(chǎn)沒有帶來與之相適應(yīng)的藝術(shù)發(fā)展，大量粗劣的工業(yè)產(chǎn)品和民眾的審美情趣形成了矛盾，這時的設(shè)計領(lǐng)域迫切需要一種新思想來打破這種僵局。與此同時，維多利亞時期設(shè)計領(lǐng)域的折衷主義不斷蔓延，設(shè)計師們把各個歷史時期的各種元素拼湊起來，形成多種風(fēng)格的混合物，使之很難界定究竟為何種風(fēng)格。這種裝飾繁瑣、矯揉造作，為了裝飾而裝飾的設(shè)計理念被一些設(shè)計師反思，這也為工藝美術(shù)運動的到來做好了鋪墊。而1851年英國“水晶宮”世界博覽會的舉辦則直接促成了工藝美術(shù)運動的興起，設(shè)計師約瑟夫•帕克斯頓使用了新型工業(yè)材料建造展覽大廳，他運用建造溫室的原理，采用最簡單的鋼鐵和玻璃為建筑材料，沒有任何多余的裝飾，完全體現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械特色。而這次參展的作品均為工業(yè)品，裝飾極盡夸張，設(shè)計乏善可陳。這種鮮明的對比激發(fā)了一部分思想家、設(shè)計師對于新時期下設(shè)計的思考，由此便拉開了這場改革浪潮的序幕。

2.工藝美術(shù)運動的代表人物

這場運動的理論指導(dǎo)人是約翰•拉斯金，主要奠基人是威廉•莫里斯。約翰•拉斯金是一位藝術(shù)評論家。他對于“水晶宮”展館和世博會展品表示出極大的不滿，隨后他著書立說表達(dá)自己的美學(xué)思想。拉斯金在裝飾上推崇自然主義，反對盲目照搬的設(shè)計思想。他認(rèn)為“不是源于自然界的形式必定是丑的”，由此提出師從自然，以自然為設(shè)計源泉的思想。他崇尚自然，否定機(jī)器，認(rèn)為機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)品代表了單一、沉悶，手工制作是自然、活力的表現(xiàn)。同時他反對為了裝飾而裝飾的繁瑣設(shè)計理念，認(rèn)為設(shè)計應(yīng)當(dāng)具有實用性。且他忠于設(shè)計材料的自身特點，注重體現(xiàn)材料質(zhì)感。拉斯金的這些理論思想最終成為了工藝美術(shù)運動的主導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。約翰•拉斯金的思想極大地影響了工藝美術(shù)運動奠基人威廉•莫里斯。在牛津大學(xué)就學(xué)期間，莫里斯閱讀了拉斯金的許多著作，對其崇尚自然的復(fù)古思想及工業(yè)化導(dǎo)致產(chǎn)品設(shè)計低劣的觀點深表贊同。作為拉斯金的忠實信徒，莫里斯一直希望能夠把拉斯金的理論發(fā)揚(yáng)光大。莫里斯反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，倡導(dǎo)復(fù)古的哥特式自然主義風(fēng)格。他倡導(dǎo)設(shè)計的實用性和民主思想，主張為大眾服務(wù)進(jìn)行設(shè)計并且提倡中世紀(jì)行會的協(xié)作精神。莫里斯繼承了拉斯金反對工業(yè)機(jī)械化批量生產(chǎn)的模式，希望回到藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，講求手工藝精湛的狀態(tài)。他開設(shè)了世界第一家設(shè)計事務(wù)所，通過自己的親身實踐，倡導(dǎo)重實踐的工藝運動，促進(jìn)了英國設(shè)計的發(fā)展。其設(shè)計風(fēng)格以清新自然、簡潔、功能性為主，代表作品為“紅屋”。紅屋的設(shè)計完全沒有學(xué)院派的清規(guī)戒律，而是從背面規(guī)劃，把建筑的正面作為次要的考慮。莫里斯認(rèn)為庭院的設(shè)計要有整體觀念，不是從自然界原樣照搬，而是吸取其中的元素為我所用。莫里斯所設(shè)計的“紅屋”為工藝美術(shù)運動的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.工藝美術(shù)運動的設(shè)計思想

工藝美術(shù)運動時期的設(shè)計提倡手工業(yè)，明確反對機(jī)械化批量生產(chǎn)。在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)古裝飾風(fēng)格，提倡哥特式和中世紀(jì)風(fēng)格，崇尚自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)；講究設(shè)計需要忠于材料，具備簡單、樸實無華、功能良好的特點；主張誠懇的設(shè)計態(tài)度，反對嘩眾取寵、華而不實的設(shè)計理念；倡導(dǎo)“手工與藝術(shù)結(jié)合”“美觀與實用”的口號。工藝美術(shù)運動堅持著對美麗最樸素的追求，在當(dāng)時工業(yè)大生產(chǎn)的背景下這是十分難能可貴的。

（二）新藝術(shù)運動

1.新藝術(shù)運動的產(chǎn)生背景

新藝術(shù)運動直接起源于英國的工藝美術(shù)運動，在英國“工藝美術(shù)”運動的代表人物拉斯金、莫里斯的理論指導(dǎo)和實踐倡導(dǎo)下，設(shè)計師們提出美術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的原則，主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，追求自然紋樣的裝飾動機(jī)，這一重視設(shè)計、改良設(shè)計的實踐和探索運動在19世紀(jì)下半葉的歐洲如火如荼地展開。這場運動時間大約在1895—1910年，長達(dá)10余年，涉及歐美十余個國家，哥特式、洛可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運動的三大源泉?？梢哉f新藝術(shù)運動是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生于歐美國家的一場影響廣泛的形式主義運動，而它的發(fā)生與發(fā)展有其社會經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的原因。1870年普法戰(zhàn)爭后，歐洲社會有一個較長的和平時期，政治、經(jīng)濟(jì)形勢穩(wěn)定，科學(xué)技術(shù)水平迅猛提高。這就為新藝術(shù)運動的產(chǎn)生提供了良好的社會環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了社會對新的藝術(shù)形式的需求，民眾迫切需要一種與當(dāng)時生產(chǎn)力相適應(yīng)的具有新鮮感的藝術(shù)設(shè)計形式，與此同時，科技進(jìn)步提供了更多的新型材料用于設(shè)計領(lǐng)域，藝術(shù)家、設(shè)計師們也熱衷于在探索藝術(shù)的新形勢時使用新材料、新結(jié)構(gòu)。這一切都為新藝術(shù)運動的展開提供了廣泛的社會需求和良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。薩姆爾•賓于1895年12月26日在巴黎將他的“巴黎東方藝術(shù)店”改名為經(jīng)營現(xiàn)代裝飾藝術(shù)品的“新藝術(shù)畫廊”?！靶滤囆g(shù)”之名便不脛而走，成為一場聲勢浩大的國際設(shè)計運動的名稱。新藝術(shù)運動首先在法國展開，之后傳播到其他國家，至1900年的巴黎博覽會而登峰造極，延續(xù)至1910年前后，逐步為現(xiàn)代主義運動和“裝飾藝術(shù)”運動取而代之。

2.新藝術(shù)運動的代表人物

法國“新藝術(shù)”運動時期，設(shè)計重鎮(zhèn)巴黎和南斯出現(xiàn)了三個比較著名的設(shè)計組織——新藝術(shù)之家、現(xiàn)代之家和六人集團(tuán)，與此同時也涌現(xiàn)了一批著名的設(shè)計師。新藝術(shù)之家由薩姆爾•賓于1895年在巴黎普羅旺斯路開設(shè)的新藝術(shù)之家設(shè)計事務(wù)所而得名，“現(xiàn)代之家”則由名為朱利斯邁耶•格拉斐的“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所而得名，而“六人集團(tuán)”則是由六個設(shè)計家組成的松散設(shè)計團(tuán)體。在這一時期，法國誕生了一件震撼世界的經(jīng)典設(shè)計品——埃菲爾鐵塔，它是由橋梁工程師古斯塔夫•埃菲爾于1889年設(shè)計的。這一紀(jì)念碑性質(zhì)的建筑座落于塞納河畔，是法國政府為了顯示法國革命以來的成就而建造的。在眾多設(shè)計方案中，埃菲爾大膽采用金屬構(gòu)造設(shè)計的方案一舉中標(biāo)。這一建筑象征現(xiàn)代工業(yè)文明和機(jī)械威力，預(yù)示著鋼鐵時代和新設(shè)計時代的來臨。而南斯派創(chuàng)始人愛米勒•加雷在設(shè)計藝術(shù)方面的成就主要表現(xiàn)在玻璃設(shè)計上。他大膽嘗試與材料相應(yīng)的裝飾，設(shè)計出了很多流暢的、色彩豐富的表面裝飾。他善于運用自然元素，將花卉圖案與線條有機(jī)結(jié)合在玻璃設(shè)計中。昆蟲、植物都是其鐘愛的設(shè)計素材。他的代表作品“睡蝶床”，代表了材料與自然的完美結(jié)合，體現(xiàn)了新藝術(shù)運動的核心理念。

3.新藝術(shù)運動的設(shè)計思想

“新藝術(shù)”運動承繼了英國“工藝美術(shù)運動”的思想和設(shè)計探索，希望重新以自然主義的風(fēng)格復(fù)興設(shè)計的優(yōu)秀傳統(tǒng)。與工藝美術(shù)運動相比，新藝術(shù)運動的線條更為自由、流暢、夸張，富有生命力。抽象的動植物是常用的紋樣，如海藻、花卉、鳥、昆蟲等。設(shè)計師們從自然中獲得啟迪，講求線條與自然元素相結(jié)合，意象多采用令人憧憬和幻想的唯美色彩。這種形式美在繪畫和插圖設(shè)計中的表現(xiàn)最為突出。

二、工藝美術(shù)運動與新藝術(shù)運動的影響

（一）工藝美術(shù)運動的影響

工藝美術(shù)運動是世界設(shè)計史上第一次大規(guī)模的設(shè)計啟蒙運動，它對原料純正、設(shè)計簡單的高質(zhì)量的追求以及對古典主義的否定為許多設(shè)計師帶來了靈感，并對新藝術(shù)運動、荷蘭風(fēng)格派運動以及包豪斯產(chǎn)生了深刻的影響。且影響范圍很廣，從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和瑞典、芬蘭、丹麥等國，其設(shè)計風(fēng)格涉及到平面設(shè)計、家具設(shè)計、陶瓷設(shè)計、建筑設(shè)計、紡織品設(shè)計等方方面面。在美國，工藝美術(shù)運動向著提高工業(yè)化消費感受而發(fā)展。許多工藝美術(shù)運動風(fēng)格的建筑、家具、裝飾風(fēng)格被模仿，直至今日這些建筑風(fēng)格仍然受到美國人的青睞。除了對歐美國家的影響，工藝美術(shù)運動還遠(yuǎn)隔重洋，直接促進(jìn)了日本的“民藝”革新，而日本的加入也為工藝美術(shù)運動添加了東方魅力。

（二）新藝術(shù)運動的影響

“新藝術(shù)”運動發(fā)生于新舊世紀(jì)交替之際，是世界設(shè)計史從古典走向現(xiàn)代的重要轉(zhuǎn)折點。其內(nèi)容涵蓋幾乎所有的藝術(shù)領(lǐng)域，包括建筑、家具、雕塑、服裝以及平面設(shè)計和繪畫。新藝術(shù)運動影響到荷蘭、比利時、意大利、西班牙、德國、奧地利、斯堪的納維亞半島及俄羅斯和美國。它在各個地方的具體表現(xiàn)風(fēng)格不盡相同，比如奧地利的“分離派”、德國的“青年風(fēng)格”等。但在追求裝飾、探索新風(fēng)格這一原則上，受其影響的國家都是相同的。新藝術(shù)運動摧毀了矯飾主義盛行導(dǎo)致的沉悶、單一，使設(shè)計師們直面社會存在的問題，繼續(xù)努力探索。探索的結(jié)果導(dǎo)致了下一個歐美國家設(shè)計運動——“裝飾運動”的到來。

作者：張恒工作單位：延安大學(xué)西安創(chuàng)新學(xué)院