導(dǎo)語：傳統(tǒng)文化元素在公共藝術(shù)的作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：我國的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，是我國古代先人智慧的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)文化元素在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的重要舉措，也能夠提升城市公共設(shè)施的藝術(shù)性建設(shè)，可謂是一舉兩得。文章將主要闡述中國傳統(tǒng)文化元素的簡介、中國傳統(tǒng)文化在城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以及提出中國傳統(tǒng)文化元素在城市設(shè)施建設(shè)中的建議，旨在促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)與提升城市建筑的藝術(shù)性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；城市公共藝術(shù)；策略

一、中國傳統(tǒng)文化元素簡介

對于中國傳統(tǒng)文化來講，傳統(tǒng)與文化兩者是密不可分的，傳統(tǒng)是我國古代文化傳承的重要途徑，而古代文化構(gòu)成了傳統(tǒng)的主要組成部分。我國傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，在不同的歷史階段，中國的傳統(tǒng)文化也是獨(dú)具特色的，我國有著5000多年的歷史，可想而知中國傳統(tǒng)文化是多么的豐富多彩。中國傳統(tǒng)文化對于中華民族來說是一筆不可估量的寶藏，對于全世界來說也是有著重要的影響。伴隨著人們生活水平的提高，人們開始追求更高層次的審美需求，中國傳統(tǒng)文化元素在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，就能夠滿足廣大消費(fèi)者的這一個(gè)性化需求。比如中國傳統(tǒng)文化元素，在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，就促使了室內(nèi)裝修行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，讓裝修變得更富藝術(shù)性。中國傳統(tǒng)文化元素有著巨大的網(wǎng)絡(luò)，這些元素涉及到古代生活的衣食住行各個(gè)方面。中國傳統(tǒng)文化元素也被應(yīng)用到生活中的各個(gè)領(lǐng)域，其中最為突出的是中國傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)價(jià)值。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在城市公共藝術(shù)設(shè)施應(yīng)用的必要性

城市公共藝術(shù)引進(jìn)我國大約有30年的時(shí)間，城市公共藝術(shù)在城市建設(shè)發(fā)展中起到了愈來愈重要的作用。城市公共藝術(shù)如同城市的一面鏡子，能夠折射出城市的現(xiàn)代化建設(shè)水平以及文化水平。注重城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，對于提升城市的競爭力具有重要意義。城市公共藝術(shù)的建設(shè)以城市公共設(shè)施為主要載體，城市公共藝術(shù)在城市中的建設(shè)應(yīng)遵循以下兩方面原則，首先是實(shí)用性原則，城市的公共空間是為了給廣大市民提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)；其次是藝術(shù)性原則，城市公共藝術(shù)從字面上我們就可以看出，在城市公共空間的應(yīng)用一定要提升城市建設(shè)的藝術(shù)性，滿足廣大市民的審美需求。中國傳統(tǒng)文化是我國古代先人智慧的結(jié)晶，從傳統(tǒng)文化中我們可以了解到我國在過去一段時(shí)間內(nèi)歷史所發(fā)生的變化。中國傳統(tǒng)文化也是現(xiàn)代人們了解過去的一種重要載體，通過了解傳統(tǒng)文化讓現(xiàn)代人們了解過去的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化如同古代與現(xiàn)代之間的一座橋梁，打開了現(xiàn)代人們探索過去未知的大門。中國傳統(tǒng)文化在城市公共藝術(shù)設(shè)施中的應(yīng)用，有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，從城市公共藝術(shù)方面來講，能夠彰顯城市特色，提升城市公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)的水平，城市公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)是城市視覺識別系統(tǒng)的重要組成部分，能夠提升城市的競爭力。中國傳統(tǒng)文化元素在城市公共藝術(shù)設(shè)施中的建設(shè)應(yīng)用，可謂是一舉多得，這種建設(shè)理念值得用于我國城市建設(shè)。

三、公共藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

公共藝術(shù)這一概念雖然引入我國不久，但是公共藝術(shù)在我國遠(yuǎn)古時(shí)代就是存在的，只是到現(xiàn)代換了一種稱呼。比如在原始時(shí)代，每一個(gè)部落都會有信仰的圖騰，每個(gè)部落所信仰的圖騰就應(yīng)屬于公共藝術(shù)的范疇。城市公共藝術(shù)一詞最早出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代的美國，后來城市公共藝術(shù)一詞被引入到我國。城市公共藝術(shù)這一概念雖然引進(jìn)，但是由于我國缺乏城市公共藝術(shù)設(shè)施的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，城市公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)并沒有起到促進(jìn)城市藝術(shù)性建設(shè)的作用。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，人們審美水平的逐漸提高，廣大城市建筑設(shè)計(jì)師才對公共藝術(shù)這一概念有了深刻的認(rèn)識和了解。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，雖然沒有了戰(zhàn)爭，但是經(jīng)濟(jì)全球化的國家、民族都受到了不同民族文化的沖擊。中國傳統(tǒng)文化是我國古人智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲，我們不能因?yàn)槲鞣絿椅幕臎_擊就使得我國傳統(tǒng)民族文化的傳承和弘揚(yáng)受到打擊。中國傳統(tǒng)文化在城市藝術(shù)建設(shè)中的應(yīng)用，符合時(shí)展的潮流，能夠提升城市藝術(shù)建設(shè)的藝術(shù)性內(nèi)涵，能夠滿足廣大市民對于城市化建設(shè)的個(gè)性化需求，中國傳統(tǒng)文化元素在城市藝術(shù)建設(shè)中的應(yīng)用，定會受到廣大市民的追捧。城市公共藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)的重要載體，城市公共藝術(shù)富含中國傳統(tǒng)文化元素能夠彰顯城市藝術(shù)特色，有助于提升城市核心競爭力，是城市視覺識別系統(tǒng)的重要組成部分。雖然近年來我國文化受到了西方文化的沖擊，但是我國傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)深入中華民族的骨髓和內(nèi)心，中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用定會引起中華民族心理的共鳴。正所謂優(yōu)秀的藝術(shù)品必須基于優(yōu)秀的文化，城市公共藝術(shù)建設(shè)基于中國傳統(tǒng)文化元素符合這一發(fā)展理念，定會取得良好的藝術(shù)效果。

四、公共藝術(shù)中的中國傳統(tǒng)文化

平和有序是中國傳統(tǒng)文化精神的主要思維模式，這種思維模式經(jīng)歷了中華上下五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨而流傳至今。中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，伴隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化被應(yīng)用到全新的領(lǐng)域當(dāng)中，這是對我國傳統(tǒng)文化的豐富和創(chuàng)新，這符合文化進(jìn)步的理念。在現(xiàn)代社會中，科技的進(jìn)步加快了人們的生活節(jié)奏，在這個(gè)繁忙的世界中如果沒有中國傳統(tǒng)文化元素加入其中，很容易導(dǎo)致我國文化藝術(shù)內(nèi)涵的缺失，中國傳統(tǒng)文化元素對于我國文化藝術(shù)建設(shè)起到了促進(jìn)作用。中國傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)與現(xiàn)代生活密不可分，成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分。公共藝術(shù)是一個(gè)全新的藝術(shù)門類，公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)雖然要突出藝術(shù)這一特色，但是一定不能忘了城市公共空間建設(shè)的意義何在。城市公共空間建設(shè)是更好地為廣大市民服務(wù)，在建設(shè)過程中切不可因?yàn)檫^分追求藝術(shù)性，而忽略了公共藝術(shù)設(shè)施的實(shí)用性價(jià)值。城市公共藝術(shù)不是空花瓶，要兼顧公共藝術(shù)的實(shí)用性和藝術(shù)性。城市公共藝術(shù)體現(xiàn)出人文性是實(shí)現(xiàn)城市公共藝術(shù)價(jià)值的重要基礎(chǔ)，城市公共藝術(shù)的建設(shè)就要以人為本。提升城市公共藝術(shù)的藝術(shù)價(jià)值以及藝術(shù)內(nèi)涵，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：首先，中國傳統(tǒng)文化元素在城市公共藝術(shù)中的應(yīng)用并不是生搬硬套，而是城市設(shè)計(jì)師根據(jù)對中國傳統(tǒng)文化元素的理解在城市公共空間設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。其次，中國傳統(tǒng)文化元素在應(yīng)用中要結(jié)合實(shí)際情況，詳細(xì)分析該區(qū)域的功能以及人流量等情況。最后，注重中國傳統(tǒng)文化元素在城市藝術(shù)建設(shè)中的創(chuàng)新應(yīng)用，唯有創(chuàng)新才會發(fā)展，唯有創(chuàng)新才會敦促文化的進(jìn)步。綜上所述，在城市公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中要彰顯傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及精髓，才能讓這些元素的應(yīng)用變得更加有價(jià)值，既有利于中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，又有利于提升城市公共藝術(shù)內(nèi)涵。下面就簡要分析，城市公共藝術(shù)中成功運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素的案例。“漢秀劇場”就是運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素紅燈籠，這一主題元素結(jié)合城市背景以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r打造出廣受人民喜愛的漢秀劇場。紅燈籠如同中國的瓷器，在世界上有著重要的影響，在漢秀劇場中又將這一主題元素進(jìn)行弘揚(yáng)，這有利于我國傳統(tǒng)文化元素在世界上的傳播，提升我國文化在世界上的影響力，這是值得我們中華民族驕傲的地方。

五、中國傳統(tǒng)文化元素在城市公共藝術(shù)中應(yīng)用的策略

（一）提煉文化元素。中國傳統(tǒng)文化元素眾多，城市公共藝術(shù)必須要選取該城市所適合的中國傳統(tǒng)文化元素，因此城市設(shè)計(jì)師在選取傳統(tǒng)文化元素時(shí)，就要下一番功夫。文化元素會伴隨著城市不斷發(fā)展，城市的發(fā)展不應(yīng)該停留在文化元素的表面，而應(yīng)該彰顯文化元素的內(nèi)涵，讓中國傳統(tǒng)文化元素和城市的發(fā)展渾然一體，彰顯出文化元素以及城市的特色個(gè)性化。城市因獨(dú)特而變得更加富具魅力，每一個(gè)城市都有不同的文化標(biāo)簽。在每個(gè)國家的發(fā)展中，不同的城市有著不同的功能，歸根結(jié)底來說，不同的城市其經(jīng)濟(jì)發(fā)展側(cè)重點(diǎn)不同。像北京作為國家的首都是政治型城市，而上海作為全國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)頭羊，自然就是經(jīng)濟(jì)型城市。除此之外還有宗教型城市，旅游型城市。每一個(gè)城市都有其獨(dú)特的文化標(biāo)簽，因此傳統(tǒng)文化元素指以城市公共藝術(shù)建設(shè)要慎重選擇。既要結(jié)合城市之前的文化內(nèi)涵以及經(jīng)濟(jì)狀況，又要用發(fā)展的眼光預(yù)測在未來一段時(shí)間內(nèi)城市發(fā)展的方向。（二）運(yùn)用元素。城市的景觀設(shè)計(jì)是城市藝術(shù)的重要組成部分，如果將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到城市的景觀設(shè)計(jì)中將會在很大程度上提升城市的文化內(nèi)涵。伴隨著新型材料的出現(xiàn)以及施工工藝的提高，在許多發(fā)達(dá)城市的景觀設(shè)計(jì)中已經(jīng)充分運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素。比如在城市的景觀設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)的優(yōu)美的繪畫以及獨(dú)具特色的圖案都大大提升了城市景觀的魅力。在城市的景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用古詩詞并非是現(xiàn)在城市設(shè)計(jì)師的奇思妙想，早在一千多年前的元朝，城市的景觀設(shè)計(jì)中就充斥著大量的古詩詞。其中我們最顯而易見的就是在一個(gè)景點(diǎn)處，石碑上刻著許多極具文學(xué)價(jià)值的古詩詞。優(yōu)美的風(fēng)景設(shè)計(jì)，再加上文學(xué)氣息濃厚的古詩詞，這是詩情畫意一詞最好的詮釋。運(yùn)用中國文化元素的城市景觀已經(jīng)登上了國際的舞臺，比如在上海世博會其中心建筑就是運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化元素指引而建設(shè)的。（三）廣場。城市的廣場如同一個(gè)城市的一張臉，是其標(biāo)志性景觀。城市廣場是體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化元素最佳的地方，一般情況下城市廣場都有較大的區(qū)域，由多個(gè)景觀設(shè)計(jì)組成。例如在山東濟(jì)南的泉城廣場，就有許多中國傳統(tǒng)文化元素。在優(yōu)美的狹長走廊上，鐫刻著有史以來山東著名的文人墨客以及文官武才，能夠讓廣大游客深刻認(rèn)識到濟(jì)南乃至整個(gè)山東的歷史文化，將我國的傳統(tǒng)文化元素巧妙地在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來，受到了廣大旅游愛好者的一致好評。（四）公共設(shè)計(jì)。公共設(shè)計(jì)是城市視覺識別系統(tǒng)的重要組成部分，是城市的個(gè)性化符號。良好的公共設(shè)計(jì)，能夠給城市帶來生機(jī)與活力。城市公共設(shè)計(jì)融合中國傳統(tǒng)文化元素時(shí)，要注重與當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合。成功的公共設(shè)計(jì)，不是在繁華的都市中增添了一處藝術(shù)品，而是要讓整個(gè)繁華的都市成為藝術(shù)的殿堂，讓城市本身成為藝術(shù)品的代名詞。在城市公共設(shè)計(jì)中，不單單讓公共設(shè)計(jì)成為一處藝術(shù)品，而要發(fā)揮出城市公共設(shè)計(jì)中藝術(shù)的感染作用，為廣大市民提供一個(gè)良好的氛圍，提升廣大市民的審美水平。在城市公共設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，既要讓公共設(shè)計(jì)成為文化旅游勝地，又要成為景觀旅游勝地，讓廣大市民來到城市的公共設(shè)計(jì)中如同來到詩境一般。這就需要城市藝術(shù)設(shè)計(jì)師進(jìn)行總體規(guī)劃時(shí)，在文化的基礎(chǔ)之上對城市的公共藝術(shù)進(jìn)行嚴(yán)密的設(shè)計(jì)。

六、結(jié)語

中國傳統(tǒng)元素在城市藝術(shù)中的應(yīng)用，既有利于提升城市藝術(shù)的內(nèi)涵，又有助于中國傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

作者:肖恒 單位:渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院