導(dǎo)語：文化自覺理念融入外語教育的意義一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：當(dāng)前，我國高校外語教育以西方文化教學(xué)為主，忽略外語教育對優(yōu)秀中國文化對外傳播肩負(fù)起的作用，由此產(chǎn)生一種“中國文化失語現(xiàn)象”。在當(dāng)今世界各國文化交流互鑒的新形勢下，將文化自覺理念融入當(dāng)代高校外語教育，對于促進(jìn)優(yōu)秀中國文化對外傳播，增強中國文化認(rèn)同感、凝聚力及文化自信，搭建不同文化間有效溝通和平等對話橋梁等都具有重要的意義。文章根據(jù)對當(dāng)前高校外語教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究，闡述了中國文化缺失的原因，以及將文化自覺理念融外語教育的意義，并研究提出了高校外語教育中文化自覺理念的融入方式與解決策略。

關(guān)鍵詞：文化自覺；文化傳播；外語教育；文化自信

一、引言：文化自覺理念與高校外語教育現(xiàn)狀

文化自覺理念最初是由費孝通提出：“我們生活在一定的文化領(lǐng)域內(nèi)，應(yīng)該對自身的文化具有自知之明，要知道我們的文化是從哪里來，經(jīng)歷了怎樣的形成和發(fā)展過程，又將朝著怎樣的方向發(fā)展，以及具有哪些鮮明的特征?！蔽覀円瘸浞值卣J(rèn)識自己的文化，理解文化內(nèi)涵，對自身文化具有自知之明和充分的自信心。然后，去接觸多種多樣的文化，從而在當(dāng)今多樣化的全球文化環(huán)境中，確立自身民族文化的堅實地位。費孝通提出的“文化自覺”理念，有助于我們重新認(rèn)識自身的民族文化，依靠文化戰(zhàn)略實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。隨著我國綜合國力的提升，對外交往需求日益頻繁，我國對涉外型人才的需求不斷提高。新時代國家需要的人才既要充分認(rèn)識和理解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擁有充分的文化自信，還應(yīng)掌握其他國家的先進(jìn)文化，這對高校外語教育具有至關(guān)重要的作用。然而，在西方語言和外來文化的強勢沖擊下，我國高校外語教育普遍呈現(xiàn)出漢語語言和中國文化缺失的現(xiàn)象，即“文化失語癥現(xiàn)象”。分析文化和語言的內(nèi)在聯(lián)系，我們發(fā)現(xiàn)作為文化載體的語言更多是發(fā)揮一種工具性的作用。高校外語教育的真正目的在于注重外語教育工具性與人文性的統(tǒng)一，使學(xué)生能夠靈活地運用外語進(jìn)行語言和文化交流，闡釋中外文化，認(rèn)識和理解其他國家民族文化。但就目前我國外語教育而言，“文化自覺”理念尚未得到足夠的重視。外語教學(xué)更多的停留在對于語言本身的掌握上，本民族文化內(nèi)容融入較少，人文性教育不突出，優(yōu)秀中國文化對外傳播需求被忽視。

二、當(dāng)前高校外語教育中優(yōu)秀中國文化失語現(xiàn)象

我國外語教育的根本目的在于培養(yǎng)能夠運用外語進(jìn)行國際間語言文化交流，吸收借鑒外來文化，傳播弘揚本民族傳統(tǒng)文化的人才。在實際的外語教育教學(xué)實踐過程中，優(yōu)秀中國文化融入幾乎是被忽視的。這導(dǎo)致在對外交流溝通中，涉及本國文化及風(fēng)俗特點等進(jìn)行對外宣傳介紹時，交流者很難進(jìn)行流暢有效的交際表達(dá)。高校外語教育中呈現(xiàn)出的中國文化失語現(xiàn)象，探究其原因，主要在于以下幾個方面：（一）西方外來文化對中國文化的沖擊。中國自明朝末年開始向西方國家學(xué)習(xí)、借鑒先進(jìn)的學(xué)術(shù)思想和優(yōu)秀文化，這一方面促進(jìn)了我國的歷史發(fā)展和文化進(jìn)步；另一方面，西方文化也對我國的傳統(tǒng)民族文化造成了一定程度的沖擊。改革開放后，中國國際交往頻繁，學(xué)為中用等“引進(jìn)來”戰(zhàn)略，把大量西方文化、技術(shù)引入到了中國。此外，西方節(jié)日文化在中國的影響力逐步擴大，許多中國人鐘情于西方節(jié)日，認(rèn)為這才是時尚與潮流。當(dāng)前，中國人過西方節(jié)日已從圣誕節(jié)、情人節(jié)等傳統(tǒng)西方節(jié)日，逐步拓展到父親節(jié)、母親節(jié)、甚至萬圣節(jié)等。西方文化在學(xué)習(xí)、工作、生活等各個方面都不同程度浸潤影響著我們，在某些領(lǐng)域“西化”現(xiàn)象更加明顯。（二）教育政策中對外語和西方文化教育的重視。超過對中國傳統(tǒng)文化的重視程度近年來，我國對于學(xué)生外語教育的重視程度逐漸提高，外語是小學(xué)至大學(xué)間的必修課程，把學(xué)生的英語應(yīng)用能力作為學(xué)生應(yīng)該具備的基本能力來培養(yǎng)。小學(xué)開設(shè)英語課程的年級段越來越低，高考英語和語文的分值占同等比重，甚至許多高校在進(jìn)行自主招生時，對于英語成績設(shè)置最低分?jǐn)?shù)線，而語文成績卻無具體要求。一些高校還將英語四六級等專業(yè)考試的成績與大學(xué)生學(xué)位聯(lián)系起來，即必須通過四級或是六級考試，才能取得學(xué)位。在大學(xué)生的課程設(shè)置上，學(xué)校設(shè)置了西方哲學(xué)文化課程，卻鮮有中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想課程。國家對大學(xué)生英語教育實施的這一系列政策，都有助于提升高校外語教學(xué)效果，培養(yǎng)我國大學(xué)生的英語應(yīng)用能力，滿足國家建設(shè)發(fā)展對所需人才英語能力的要求，體現(xiàn)出國家對高校外語教育的高度重視。然而，卻也忽略了對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從而將中國民族文化教育置于西方文化教育之下。（三）高校外語教學(xué)體系中缺乏系統(tǒng)性、針對性的優(yōu)秀中國文化融入。首先，當(dāng)代高校外語教育的課程設(shè)置和教學(xué)評價體系，主要是圍繞著提升大學(xué)生的外語語言應(yīng)用技能和西方文化學(xué)習(xí)體驗展開的，其中缺乏優(yōu)秀中國文化內(nèi)容的融入。外語教學(xué)主要針對語法和單詞、短語等進(jìn)行灌輸式教學(xué)，課程中所涉及到的西方文化知識多是作為理解單詞和語法的輔助作用而出現(xiàn)，有關(guān)中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，則僅僅涉及到中國傳統(tǒng)節(jié)日和名勝古跡等一般性介紹。教材前后所涉及的優(yōu)秀中國文化內(nèi)容沒有連貫性，致使學(xué)生難以靈活運用英語介紹和表達(dá)中國傳統(tǒng)文化。其次，目前我國外語教育以提高外語學(xué)習(xí)成績?yōu)橹饕繕?biāo)，呈現(xiàn)出鮮明的應(yīng)試教育特點。因此，高校外語教材中缺乏優(yōu)秀中國文化內(nèi)容融入，教師在教學(xué)中融入傳統(tǒng)中國文化的意識較薄弱。再次，教師自身文化修養(yǎng)有限，對于中國文化知識儲備也有短板，因此難以在英語教學(xué)中融入優(yōu)秀中國文化內(nèi)容，用外語進(jìn)行民族文化教學(xué)和傳播的能力不足。

三、文化自覺理念融入高校外語教育的意義

1.促進(jìn)不同文化之間的有效溝通和平等對話。目前，高校外語教學(xué)中的文化內(nèi)容主要以西方文化為主，較少涉及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化。這既不能滿足新時代國家對外語人才的培養(yǎng)要求，也不利于優(yōu)秀中國文化的傳播和發(fā)揚。在全球經(jīng)濟一體化，文化多樣化的背景下，全球各種文化之間的交流日漸頻繁，在高校外語教育中融入文化自覺的理念，對于保護(hù)世界各民族文化的多樣性具有重要的意義。在教授外語語言和西方文化的同時，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國特色先進(jìn)文化、革命傳統(tǒng)文化等滲透到高校外語教育中，融入到課堂教學(xué)，使大學(xué)生能夠靈活使用外語表達(dá)本民族的文化，從而有助于中國文化與西方文化之間進(jìn)行平等的對話交流。2.增強對優(yōu)秀中國文化認(rèn)同感與自豪感。在外語教學(xué)中巧妙地融合傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在外語語言環(huán)境中接觸和了解中國特色傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化，感受優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化形式，感悟優(yōu)秀中國文化深刻內(nèi)涵，體會中華民族五千年繁盛文化和魅力，有助于激發(fā)高校大學(xué)生學(xué)習(xí)外英語的興趣，增強對中國文化的認(rèn)同感。3.促進(jìn)優(yōu)秀中國文化對外傳播與推介。將文化自覺理念融入高校外語教育，通過對自身文化的反思、反省以及審視，增強學(xué)生對本民族文化認(rèn)識的理性高度、覺悟水平、認(rèn)知能力。將優(yōu)秀中國文化內(nèi)容融入到大學(xué)生的外語學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生具備用外語表達(dá)中國文化的能力，從而意識到在外語學(xué)習(xí)中不僅僅是吸收西方外來文化，還要對外宣傳介紹本國文化，開展雙向有效的跨文化溝通和交流，處理好中西文化間的關(guān)系。在國際經(jīng)濟、文化、政治交流日頻繁的今天，高校外語教育肩負(fù)著培養(yǎng)能夠通過外語，將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到各國的高素質(zhì)人才的重任。因此，將文化自覺理念融入高校外語教育具有重要的意義。4.增強高校外語教育人文性。目前，我國高校外語教育主要圍繞外語“聽說讀寫譯”等五個方面展開，學(xué)生只是片面地掌握了外語的工具功能。在外語教育中融入文化自覺理念，能夠增強大學(xué)生外語教育的人文性。這種人文性需要依靠中國文化融入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中理解和感受中國文化魅力，增強大學(xué)生使用外語進(jìn)行跨地域交流的能力，逐步提升大學(xué)生辯證思維能力，在學(xué)習(xí)中西方文化過程中感受文化差異，去偽存真。高校外語教育不應(yīng)僅僅突出外語的工具性，更強調(diào)其人文性，透過優(yōu)秀中國文化的滲透教育，潤物無聲，提升大學(xué)生綜合素質(zhì)能力。5.高校外語教育中融入文化自覺理念，是優(yōu)秀中國文化走向世界，與世界文化共同繁榮，同時保持自身文化體系傳承和發(fā)展的必然要求。世界文化多樣化的今天，全球各民族文化交流，有利于促進(jìn)不同文化間的互相借鑒和融合，促進(jìn)各民族文化的發(fā)展和進(jìn)步。語言作為一種文化傳播載體，在世界文化交流和溝通中起著至關(guān)重要的作用。新時代，優(yōu)秀中國文化與世界文化融合與傳播，需要高校培養(yǎng)出源源不斷的合格的外語人才。因此，高校外語教育中融入文化自覺理念是高校外語教育一種必然選擇。

四、高校外語教育中文化自覺理念融入方式及策略

1.積極促進(jìn)文化自覺理念培養(yǎng)。在開展外語教育的同時，應(yīng)該積極維護(hù)優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的主體地位。政府部門、學(xué)校以及全社會都應(yīng)該加強對中國優(yōu)秀文化的重視，積極傳播和弘揚中國文化，不斷增強對優(yōu)秀中國文化的認(rèn)同感，增強以文化人、以文育人的責(zé)任感。高校學(xué)生教育應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，注重通識教育，把培養(yǎng)學(xué)生的基本文化素養(yǎng)和運用語言傳遞本民族文化的能力作為培養(yǎng)目標(biāo)。預(yù)估外語教育過程中可能產(chǎn)生的本民族文化傳播和發(fā)展的不利因素，從而通過有效的措施改進(jìn)教學(xué)方式和手段，維護(hù)優(yōu)秀中國文化的主體地位。2.重視中國文化素養(yǎng)提升。目前，高校外語教育主要內(nèi)容體現(xiàn)的是傳播西方國家文化，中國文化對外推介較少。大學(xué)生在自身不熟悉的文化環(huán)境中去學(xué)習(xí)完全不同的外國語言和文化，容易造成與自身民族文化的隔離和疏遠(yuǎn)。因此在進(jìn)行外語教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備時，可以將從外文期刊、中國文化對外傳播媒體網(wǎng)站等搜集到的有關(guān)中國民族文化的知識融入進(jìn)去。這樣既豐富了教材內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺性，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體會中西文化交流互鑒的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而有助于提升大學(xué)生運用外語闡釋本國文化，進(jìn)行中西跨文化交際能力。3.促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)由單向性向多維性方向發(fā)展。當(dāng)前外語教學(xué)過程多采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，只有單向輸入。因此，廣大外語教育工作者應(yīng)更新教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，將文化自覺理念融入外語教學(xué)目標(biāo)中，不僅培養(yǎng)大學(xué)生外語語言應(yīng)用能力和西方文化認(rèn)知能力，還應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生運用外語對外宣傳本民族文化的能力，這就體現(xiàn)了大學(xué)生外語教學(xué)目標(biāo)的多維性。班克斯提出的“多文化素養(yǎng)觀”就是學(xué)生不僅僅要充分認(rèn)識理解自己本民族的文化，同時要了解其他國家的文化，具有批判性的思維能力。這種理念與文化自覺理念是不謀而合的，具有統(tǒng)一性?！岸辔幕仞B(yǎng)觀”的多維教學(xué)方法能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語，接觸西方文化的同時與本民族文化進(jìn)行對比分析，明辨中西觀點，從而建立正確的英語學(xué)習(xí)觀，更加深刻理解本民族文化。4.完善外語教學(xué)評價體系，促進(jìn)評價方式的多樣性。外語教育是學(xué)生學(xué)習(xí)外語、促進(jìn)本民族文化對外傳播交流的重要途徑之一。當(dāng)下高校外語教學(xué)缺乏完善的評價和考核體系，評價標(biāo)準(zhǔn)存在注重國外文化而忽略中國本土文化評價的現(xiàn)象。另外，在評價過程中只注重外語教學(xué)終結(jié)性評價而忽略了外語學(xué)習(xí)的過程性評價，這使得大學(xué)生在外語學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)突擊復(fù)習(xí)、死記硬背的現(xiàn)象。因此，應(yīng)當(dāng)完善評價體系，使中國文化研究者、外語教師和學(xué)生自身都成為評價的主體，從而增強評價方式的科學(xué)性與多樣性，保證評價方式的客觀公正性，體現(xiàn)評定出學(xué)生真正的外語水平。

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作者:宋博 單位:天津中德應(yīng)用技術(shù)大學(xué)應(yīng)用外國語學(xué)院