導(dǎo)語：傳統(tǒng)文化教育缺失對幼師教育的影響一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:傳統(tǒng)文化在長期的歷史發(fā)展過程中，廣泛滲透到包括倫理、禮儀、習(xí)俗，以及哲學(xué)、教育等在內(nèi)的社會的各個方面，在我國現(xiàn)今的高職幼師教育中，也必須充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化；教育；對策

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，我國的傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。傳統(tǒng)文化在長期的歷史發(fā)展過程中，廣泛滲透到包括政治、倫理、禮儀、習(xí)俗，以及哲學(xué)、教育等在內(nèi)的社會的各個方面。我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，諸子百家學(xué)說眾多，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了以儒家學(xué)說為主、兼收并蓄、和而不同的中華傳統(tǒng)文化體系。中庸之道和“仁義禮智信”的道德要求是我國傳統(tǒng)文化的核心。在中國傳統(tǒng)文化中，極其重視德育。“德”被看做是人之所以成為人的核心要素。一個人的才能必須在高尚的德行指導(dǎo)下才能達(dá)到“修身、齊家、治國、平天下”的效果。如果一個人有才而無德，那么才能越高，對國家和社會的危害越大。因此，在中國傳統(tǒng)文化中，對一個人的教育首先要從道德層面開始。對孩童發(fā)蒙的教育就開始進(jìn)行了道德教化。三字經(jīng)，百家姓以及諸多家訓(xùn)故事都說明了在中國傳統(tǒng)文化的視角下，倫理的教育是首位的?？梢哉f，傳統(tǒng)文化的教育是基礎(chǔ)性的、倫理性的。通過傳統(tǒng)文化的教育，奠定了一個人的道德底線。在我國現(xiàn)今的高職幼師教育中，也必須充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用。

一、傳統(tǒng)文化教育缺失對高職幼師教育的影響

教師在人類文化繼承和發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，在人類精神文明和物質(zhì)文明的建設(shè)中，在促進(jìn)人的發(fā)展中占有特殊重要的地位。學(xué)齡前的兒童心智發(fā)育水平較低，在他們的心里，教師的話就是真理，教師的言行，就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師就是智慧的象征和高尚人格的化身。尤其是師德面貌，對孩子的影響巨大，教師仁愛、溫良的品行有利于兒童健康性格的形成，反之，會給孩子一生蒙上心理陰影，造成不可逆的惡劣后果。所以，幼兒教師更應(yīng)把傳統(tǒng)文化中崇高的精神和優(yōu)秀的品質(zhì)內(nèi)化為自己的思想，并付諸行動。傳統(tǒng)文化中對道德教育的要求，是最為基本的，也是最為重要的部分，它直接決定了一個人的人格是否完整。對于兒童的道德教育更是如此?！叭龤q看大，七歲看老”，這句俗語生動形象地說明了幼兒道德教育的重要性。幼兒教師教給幼兒的是做人的根本，幼兒教師要以身作則，感染和引導(dǎo)幼兒建立道德善惡觀念，樹立正確的道德觀。而在當(dāng)前的高職幼師教育中，由于傳統(tǒng)文化教育的缺失，其道德教化的基礎(chǔ)功能受到了嚴(yán)重削弱。對于今天的幼兒教育而言，在經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展、人口規(guī)模不斷擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中，隱含著潛在的危機(jī)。首先經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展造就了一批區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心，這些中心城市往往集中了某一區(qū)域內(nèi)的最優(yōu)質(zhì)資源，包括就業(yè)、醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)、教育等方面。大量人口向中心城市匯集，在中心城市造成了資源分配的不均衡。在這種環(huán)境下，高職幼師教育中傳統(tǒng)文化教育的缺失，后果明顯的就是幼師教育功利化。一方面，目前我國幼兒教育資源緊缺，公立幼兒園數(shù)量較少，經(jīng)過正規(guī)教育培養(yǎng)的幼兒教師人數(shù)較少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足適齡兒童就讀的需要。因此，幼兒教師的就業(yè)形勢非常樂觀，高職幼師生往往供不應(yīng)求。在這種情形下，高職幼師教育更多地體現(xiàn)了職業(yè)化的性質(zhì)，即將教育的目標(biāo)側(cè)重為培養(yǎng)更多的具備具體教學(xué)能力的高職幼師生，擔(dān)任幼兒教師。由于職業(yè)技能教育的直接性和實(shí)用性，對高職幼師生的職業(yè)技能教育成為了高職幼師教育的主要內(nèi)容，而對于長期性基礎(chǔ)性的道德教育則涉及較少。高職幼師教育目標(biāo)的定位出現(xiàn)了偏差，傳統(tǒng)文化教育的缺失，使得高職幼師教育不再是德業(yè)，而成為了更為功利的職業(yè)。另一方面，在目前我國高職幼師教育的內(nèi)容中，大多數(shù)課程是關(guān)于如何教育幼兒的方法和技術(shù)手段。高職幼師生接受的教育模式仍然是理論知識的傳授。缺乏了道德的教育只是冷冰冰的機(jī)器。傳統(tǒng)文化教育的缺失，使得高職幼師生缺乏對幼兒老師職業(yè)的正確認(rèn)識。在一些高職幼師生看來，幼兒教師和其他職業(yè)一樣，僅僅是能夠讓自己安身立命的職業(yè)一樣。而對幼兒進(jìn)行教育，和其他職業(yè)一樣，屬于職業(yè)技能的一種。這種冷冰冰的職業(yè)觀正是屢見不鮮的幼兒教師虐童事件發(fā)生的根本原因。缺乏道德感的教育，使得幼兒教師忘記了自己是幼兒道德引導(dǎo)者的身份，而沒有道德感的教師也不可能培養(yǎng)出有道德感的學(xué)生。缺乏傳統(tǒng)文化教育的幼兒教師，缺乏對幼教工作的重視和敬畏，將會對幼兒教育產(chǎn)生極其嚴(yán)重的后果。

二、高職幼師傳統(tǒng)文化教育缺失的對策

《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“學(xué)前教育對幼兒身心健康、習(xí)慣養(yǎng)成、智力發(fā)展具有重要意義。遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長。積極發(fā)展學(xué)前教育，到2020年，普及學(xué)前一年教育，基本普及學(xué)前兩年教育，有條件的地區(qū)普及學(xué)前三年教育”，可見幼兒教育的重要性。幼兒教育以人為本，高職幼師教育正是大力推進(jìn)幼兒教育事業(yè)進(jìn)展的前提基礎(chǔ)。因此，面對高職幼師傳統(tǒng)文化教育缺失的現(xiàn)狀，應(yīng)從以下幾個方面進(jìn)行改進(jìn)。首先，重視高職幼師教育的學(xué)歷教育和通識教育。高職幼師的教育不能僅限于技能的培訓(xùn)，更重要的是要加強(qiáng)對高職幼師生的通識教育。一個人的素養(yǎng)是要靠基礎(chǔ)性的通識教育奠定基礎(chǔ)的。此外，高職幼師教育的學(xué)歷含金量不僅僅體現(xiàn)在高職幼師生技能的掌握，更體現(xiàn)在高職幼師生的良好素質(zhì)，這就要求對高職幼師生的教育必須是在完整而科學(xué)的學(xué)歷基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行專業(yè)化的職業(yè)技能培訓(xùn)。這也是幼兒教育不斷發(fā)展的必然需要。其次，科學(xué)設(shè)置高職幼師教育中的傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化博大精深，包含著極其豐富的內(nèi)容。但以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化也存在著封建糟粕。一些封建倫理綱常的思想應(yīng)當(dāng)被摒除。對高職幼師生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，必須要對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行篩選，取其精華，棄其糟粕。在教育課程設(shè)置上針對高職幼師的職業(yè)特點(diǎn)，針對性地設(shè)置傳統(tǒng)文化課程，如詩詞欣賞，傳統(tǒng)音樂賞析等。利用現(xiàn)代技術(shù)和教學(xué)手段，全方面展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，而不僅僅局限于對傳統(tǒng)文化的背誦記憶和刻板理解。最后，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化對高職幼師職業(yè)道德的培養(yǎng)。高職幼師生作為職業(yè)幼師教育的成果，其道德教育應(yīng)當(dāng)與幼師職業(yè)教育相關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)文化中鞠躬盡瘁、盡職盡責(zé)的精神，和為人師表、道德教化的高尚責(zé)任感應(yīng)當(dāng)成為高職幼師生職業(yè)道德道德的一部分。對幼教事業(yè)的全身心投入是需要道德感召的。傳統(tǒng)文化的道德教育和感化，在技能教育的同時培育了高職幼師生的道德責(zé)任感。

作者:王敏 單位:合肥幼兒師范高等?？茖W(xué)校