導(dǎo)語(yǔ)：文化藝術(shù)資源在民間舞教學(xué)的滲透一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì)，將民間文化藝術(shù)形式

引入民間舞教學(xué)民間舞蹈作為一種文化現(xiàn)象，無論是在理論課還是在專業(yè)課上，都應(yīng)該滲透在我們的民間舞教學(xué)過程中，以此來充實(shí)我們的課堂教學(xué)[2]。在我們學(xué)習(xí)和表演各民族的民間舞蹈時(shí)，需將在實(shí)踐中獲得的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)加以概括，并形成理論，我們才可預(yù)見這一文化現(xiàn)象的發(fā)展趨勢(shì)，達(dá)到教學(xué)創(chuàng)新的目的。中國(guó)各民族的民間舞蹈中，都不同程度地積淀著本民族的民族心理、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣等文化現(xiàn)象[3]。各民族獨(dú)有的文化形成不同的民間舞蹈形式，各民族不同的審美理念形成不同的民間舞蹈發(fā)展歷史。如若對(duì)民間舞蹈文化的思想和理解是空白或單一的，那么在表達(dá)過程中會(huì)出現(xiàn)單一的動(dòng)作運(yùn)動(dòng)。只有對(duì)各民族的民族心理、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行本質(zhì)上的把握，才能更好地掌握各民族的民間舞蹈不同的風(fēng)格特點(diǎn)。因此，在民間舞教學(xué)中關(guān)注地方文化藝術(shù)的滲透，不僅要引領(lǐng)學(xué)生掌握民間舞蹈的動(dòng)作要領(lǐng)，更要使學(xué)生理解其思想內(nèi)涵和文化本質(zhì)。民間風(fēng)俗為舞蹈藝術(shù)提供了內(nèi)容、氣氛和表現(xiàn)環(huán)境，而舞蹈又是民俗文化整體中有形傳承的重要表現(xiàn)。特別是民間舞蹈，往往與民間風(fēng)俗互相滲透、結(jié)為一體[4]。中國(guó)民間舞蹈又與人民群眾的生活息息相關(guān)，因而，我們應(yīng)將地方文化藝術(shù)資源理論落實(shí)于實(shí)踐，深入生活、投身于民間，引導(dǎo)學(xué)生加入到民間舞蹈活動(dòng)當(dāng)中，設(shè)身處地地感受原生態(tài)民間舞蹈，體驗(yàn)民間的生活方式、風(fēng)土人情，研究民間各地區(qū)的歷史、民族、語(yǔ)言、宗教等。當(dāng)下的調(diào)查研究不僅要以他者身份關(guān)注異文化，還要以本民族的、土生土長(zhǎng)的本地人的身份研究自己的文化，因?yàn)樗麄冊(cè)谡Z(yǔ)言和習(xí)慣上等具有得天獨(dú)厚的條件和便利[5]。比如，若將麗水特色文化藝術(shù)資源引入高校教學(xué)中，應(yīng)著力于探究麗水地方文化藝術(shù)資源的課程價(jià)值，整合傳統(tǒng)課程形式與地方文化藝術(shù)資源特色課程，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)性和針對(duì)性的研究。同時(shí)廣泛搜集文獻(xiàn)，與民間藝人暢談自己的疑問，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，在遵循科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，將不同的舞蹈文化在民間舞的課堂教學(xué)中潛移默化地滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程之中。引導(dǎo)地方高校大學(xué)生，尤其是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生了解本土歷史文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)資源，學(xué)習(xí)和研究其文化內(nèi)涵，繼承和創(chuàng)新地方文化藝術(shù)。將地方文化藝術(shù)資源與地方高校民間舞蹈教學(xué)有效地結(jié)合，可以使舞蹈專業(yè)課程豐富多彩并且具有感染力、趣味性和多元化等優(yōu)勢(shì)。還可提高學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的興趣和熱情，提升學(xué)生的自主思維能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的審美觀念、辨別能力。以多樣的、不同的藝術(shù)形式來拓寬學(xué)生的視野，使得學(xué)生在多元的文化當(dāng)中提升思維能力和藝術(shù)鑒賞能力。在對(duì)地方本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)獲得更深入、更專業(yè)的認(rèn)識(shí)和了解的同時(shí)，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)民間傳統(tǒng)文化的熱愛，真正體會(huì)到藝術(shù)不只是大學(xué)課程和課堂上那些抽象的理論和枯燥的練習(xí)，藝術(shù)存在于我們的身邊、存在于我們的生活之中。

二、地方文化藝術(shù)資源融入民間舞教學(xué)的實(shí)現(xiàn)途徑

舞蹈貫穿于人類全部歷史之中，是表達(dá)人類情感的永恒方式[6]。不論是傳統(tǒng)節(jié)令舞蹈，還是祭祀儀式類舞蹈，都有深厚的文化底蘊(yùn)以及獨(dú)特的文化內(nèi)涵，并形成了表演形式的綽約多彩。如何在民間舞課堂中將這些舞蹈文化進(jìn)行滲透？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力。1.教師的引導(dǎo)是核心民間舞教師作為舞蹈教學(xué)的核心，其重要性不言而喻。教師是課堂的引領(lǐng)者，民間舞教師承載職業(yè)化舞者人才培養(yǎng)的責(zé)任。教師首先要認(rèn)識(shí)到，民間舞的學(xué)習(xí)不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，更是一種文化學(xué)習(xí)。舞蹈文化涉及的門類很多，需要舞蹈老師綜合各學(xué)科知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈知識(shí)的同時(shí)，在自然的狀態(tài)下接受相關(guān)學(xué)科的知識(shí)。在我們的身邊，有很多歷史遺留下來的傳統(tǒng)文化，這些地方遺存文化有的正以驚人的速度流失，有的正在被我們重新認(rèn)識(shí)和保護(hù)。這就迫切需要教師關(guān)注傳統(tǒng)文化，并引導(dǎo)學(xué)生從藝術(shù)的角度去感受、理解、欣賞，用舞蹈的表現(xiàn)手段來記錄。通過對(duì)傳統(tǒng)歷史文化的講解與分析，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注、尊重地方民間文化的意識(shí)。民間舞蹈教學(xué)法，是在關(guān)注人的全面成長(zhǎng)，關(guān)注人的個(gè)人價(jià)值及尊重中國(guó)傳統(tǒng)民間文化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用適于舞蹈專項(xiàng)技能特別是中國(guó)民族民間舞肢體語(yǔ)言技能的動(dòng)作訓(xùn)練[7]。因此，在民族民間舞蹈教學(xué)中應(yīng)尊重中國(guó)傳統(tǒng)民間文化。但是，因民間舞蹈教師自身對(duì)于舞蹈文化理解得不夠透徹，不少教師在民間舞教學(xué)中僅注重單純的技藝訓(xùn)練，而忽視了舞蹈文化的傳承，令學(xué)生只知其一、不知其二，知其表、而不知其里。因此，教師首先應(yīng)豐富自身舞蹈文化知識(shí)素養(yǎng)，在教學(xué)中關(guān)注舞蹈文化的傳承。民間舞教師作為課堂的引導(dǎo)者，要對(duì)舞蹈文化有高度的認(rèn)知，對(duì)傳承舞蹈文化有積極的態(tài)度和有效的方法，使學(xué)生在訓(xùn)練民間舞的同時(shí)，形成對(duì)各民族心理、民族審美和風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)知?？偠灾處煈?yīng)將自身塑造成舞蹈文化的集成。2.規(guī)范民間舞教材是關(guān)鍵在課堂教學(xué)的過程中，教師不僅要熟知各種民間舞蹈，還應(yīng)將研究成果進(jìn)行整理并形成規(guī)范教材，使學(xué)生通過教材來了解原生態(tài)舞蹈及舞蹈文化，了解民間民俗風(fēng)情，領(lǐng)會(huì)民間舞蹈發(fā)展的真諦。比如教師可以將各地豐富、生動(dòng)的地方舞蹈形式編進(jìn)教材，使教材得以充實(shí)；在尊重原生態(tài)民間舞蹈的基礎(chǔ)上，將民間的舞蹈表現(xiàn)形式根據(jù)課堂的實(shí)際狀況，合理地融入到課堂教材之中。以典型男子民間舞蹈山東鼓子秧歌為例，山東鼓子秧歌“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”的陣圖豐富，變換不斷，又由傘、鼓、棒、花四大角色組成。在民間舞的教學(xué)中，教師可以結(jié)合民間鼓子秧歌的陣圖排列，強(qiáng)化舞蹈文化背景，將其合理編排到教材當(dāng)中，從而既能豐富課堂民間舞的文化內(nèi)涵，又能讓學(xué)生更好地感受民間舞的文化背景，從而實(shí)現(xiàn)舞蹈文化更好的滲透。3.豐富、拓展各種教學(xué)手段是重點(diǎn)羅雄巖教授曾把民間舞歸納為六大特性，即“繼承性、群眾性、自?shī)市?、即興性、適應(yīng)性、民族地域性”。從群眾性、民族地域性這兩大特性中可看出，民間舞的發(fā)展離不開養(yǎng)育它的土地，以及傳承發(fā)展它的人民群眾。民間舞課堂是歡快的，但經(jīng)過長(zhǎng)久的反復(fù)訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，未免會(huì)顯得枯燥。故而在教學(xué)過程中，為了豐富教學(xué)手段，教師應(yīng)在學(xué)生掌握具體的動(dòng)作元素后向其展示一些民間的風(fēng)俗活動(dòng)，以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，使得課堂更具有“民間性”，讓學(xué)生在歡快的氣氛中加深對(duì)民間舞蹈的理解和認(rèn)知。同時(shí)，還可以進(jìn)行觀摩與采風(fēng)等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生深入到民間舞的文化背景去探究其內(nèi)在風(fēng)格及動(dòng)作背后的涵義特征，回歸原始的生活空間去尋找、挖掘,真實(shí)地感受民間舞蹈表演的熱情與質(zhì)樸,并給予學(xué)生自我發(fā)揮空間，令學(xué)生思路開闊，肢體解放，避免束縛在動(dòng)作的定式上。4.延伸舞蹈文化的各種載體是重要補(bǔ)充舞蹈文化在教學(xué)中的滲透應(yīng)從各個(gè)方面中進(jìn)行，民族傳統(tǒng)服飾、道具在不同的風(fēng)俗習(xí)慣文化背景下形成，是舞蹈文化的載體，在民間舞蹈上占據(jù)了重要的地位。舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)道具從生活物品逐漸演變而來，能夠豐富舞者的肢體語(yǔ)匯，也是“緣物寄情，托物取喻”的表現(xiàn)，更是舞蹈文化發(fā)展的結(jié)晶。因此，這些服飾和道具是民間舞蹈中的重要文化遺留，見證了舞蹈文化發(fā)展的軌跡。在民間舞課堂教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注民族民間傳統(tǒng)服飾、道具。在教學(xué)過程中，教師可將民間傳統(tǒng)舞蹈服飾實(shí)物或圖片給學(xué)生觀看，并講解服飾和舞蹈動(dòng)作的關(guān)系，同時(shí)，將舞蹈道具帶給學(xué)生體驗(yàn)，并在訓(xùn)練中不斷運(yùn)用體會(huì)。多讓學(xué)生見到及觸碰到舞蹈道具，并運(yùn)用到舞蹈學(xué)習(xí)當(dāng)中，認(rèn)知民族民間傳統(tǒng)服飾、道具的背景由來，感受民間舞蹈文化。5.現(xiàn)代化的教學(xué)手段是重要輔助隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)已成為當(dāng)下重要的教學(xué)手段之一。在民間舞課堂中有效結(jié)合并運(yùn)用當(dāng)下科技產(chǎn)物，刺激學(xué)生視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺等，都能有效地提高教學(xué)效果。各類豐富的舞蹈資料可通過網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)進(jìn)行查閱，教師可通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)各地方舞蹈藝術(shù)進(jìn)行搜集、整理、研究。為加強(qiáng)學(xué)生對(duì)舞蹈文化的認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生在課下多從網(wǎng)上搜集民間生活題材和舞蹈資料，觀看民間的舞蹈動(dòng)態(tài)，感受民間的舞蹈音樂。在教學(xué)上，我們必須適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的需求，將舞蹈文化從課堂滲透到學(xué)生的生活之中，更全面的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于舞蹈文化的認(rèn)知。為此,民間舞教師應(yīng)改變單一的舞蹈教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，改變雷同的課程設(shè)置,建設(shè)具有特色的舞蹈專業(yè)課程，通過線上的舞蹈視頻資料鑒賞，使得學(xué)生親眼目睹原汁原味的民間舞風(fēng)采。應(yīng)利用現(xiàn)代化手段讓民間藝人以網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)的形式走進(jìn)課堂，搭建高校民間舞蹈教育與各民族合作的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。整理地方傳統(tǒng)舞蹈文化資料，全面、系統(tǒng)、多方位反映地方舞蹈文化的傳承、保護(hù)、發(fā)展取得的成就。搜集、采錄地方民間舞蹈流派、傳承人相關(guān)作品、圖片、文檔等資料，建立數(shù)據(jù)庫(kù)、制作DVD，全面系統(tǒng)高質(zhì)量反映民族民間舞蹈深厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)成就。

三、結(jié)語(yǔ)

地方文化藝術(shù)中蘊(yùn)含著豐富的舞蹈教學(xué)資源，而一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)作為當(dāng)?shù)匚幕雀鞣矫娴闹庇^體現(xiàn)，更加蘊(yùn)藏著人民生活的智慧，是地方文化的寶貴遺產(chǎn)。首先，當(dāng)下民間舞蹈教育教學(xué)缺乏創(chuàng)造性與活力，急需改革，這些地方文化藝術(shù)資源應(yīng)得到我們高度的重視與保護(hù)。將這些充滿地方特色，帶有濃厚藝術(shù)氣息的文化藝術(shù)遺產(chǎn)引入到民間舞的課堂教學(xué)中，既能豐富民間舞課堂內(nèi)容，又能把這些古老的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式進(jìn)行傳承和發(fā)展。傳統(tǒng)、歷史及地方文化是我們進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的立足點(diǎn)，通過關(guān)注和挖掘地方文化資源，可大大提升舞蹈作品的文化價(jià)值和內(nèi)涵，應(yīng)用多視角、多元素的表達(dá)方式去強(qiáng)化地方藝術(shù)文化，使舞蹈作品的內(nèi)容更具有思想性和藝術(shù)感染力。其次，現(xiàn)今舞蹈藝術(shù)教育的課程教學(xué)資源匱乏，如果能將地方文化藝術(shù)資源融入到民間舞的課堂教學(xué)中并推廣，對(duì)原來的教學(xué)模式加以改進(jìn)，用新的模式去豐富課堂內(nèi)容，去吸引學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)地方文化藝術(shù)產(chǎn)生興趣，由此可大大提升學(xué)生在藝術(shù)方面的修養(yǎng)，他們也能成為保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化的中堅(jiān)力量。地方文化藝術(shù)資源的傳承是中國(guó)文化精神的傳承，是中國(guó)民間舞蹈?jìng)鞒信c發(fā)展的支撐，是中國(guó)民間舞的本源，是一名職業(yè)民族民間舞蹈者必須理解并深知的。在民間舞課堂教學(xué)中，我們需要結(jié)合多種不同的授課方式，針對(duì)不同的民族民間舞蹈，采取不同的教學(xué)手段，在教學(xué)相長(zhǎng)中尋求適合某個(gè)特定民間舞蹈的最佳教學(xué)方法，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的舞蹈文化，在民間舞課堂教學(xué)中潛移默化的傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)習(xí)各民族舞蹈的同時(shí)，認(rèn)知舞蹈文化，知其根，知其本。

參考文獻(xiàn)：

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［4］趙鐵春.與民共舞:中國(guó)民族民間舞田野工作與應(yīng)用研究［M］.上海：上海音樂出版社，2016：12.

［5］巫允明.中國(guó)原生態(tài)舞蹈文化［M］.上海：上海音樂出版社，2010：19.

［6］潘志濤.中國(guó)民族民間舞教學(xué)法［M］.上海：上海音樂出版社，2004：25.

作者:劉小霞 單位:麗水學(xué)院