導(dǎo)語：傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)活化策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］在大力推動鄉(xiāng)村振興趨勢下，對傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作刻不容緩。本研究以歷史景觀評估為方法，構(gòu)建陜南傳統(tǒng)村落歷史景觀基因體系，并識別提取其歷史景觀基因特征，從而分析村落現(xiàn)有歷史文化遺產(chǎn)特質(zhì)，以陜南云鎮(zhèn)村為例，以此為云鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)活化保護(hù)和旅游開發(fā)提供科學(xué)依據(jù)并提出相應(yīng)策略。

［關(guān)鍵詞］歷史景觀特征；傳統(tǒng)村落保護(hù)；云鎮(zhèn)

農(nóng)耕傳承是人類文明早期傳承許久的形式之一，現(xiàn)如今隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，我國的城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，出現(xiàn)了鄉(xiāng)村的“被動收縮”現(xiàn)象，即大量的農(nóng)村人口向城市轉(zhuǎn)移，引發(fā)了拋荒化、老齡化、鄉(xiāng)村空心化等諸多問題[1]。同時(shí)，人們對于許多傳統(tǒng)村落的文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也并不足夠重視。然而隨著中國傳統(tǒng)村落檔案的逐步完善以及對于傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)村振興中標(biāo)桿作用的認(rèn)識，傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究工作刻不容緩。當(dāng)前傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)仍然處于發(fā)展階段存在著許多問題，同時(shí)本研究將運(yùn)用歷史景觀特征評估（HLC）的方法對于活化保護(hù)策略進(jìn)行研究，并以陜南傳統(tǒng)村落云鎮(zhèn)村為例子進(jìn)行展開闡述。

1當(dāng)前傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的現(xiàn)實(shí)問題

1.1空心化村落土地資源配置不合理

傳統(tǒng)村落人口外流背景下大量宅基地被荒廢，從而產(chǎn)生大規(guī)模土地資源浪費(fèi)的現(xiàn)狀。云鎮(zhèn)村盡管已經(jīng)進(jìn)行過村鎮(zhèn)整改規(guī)劃，但經(jīng)過調(diào)研之后，仍有大片閑置廢棄的用地存在。且配套設(shè)施并不完善，對于村落居民的需求照顧并不到位。

1.2村落文化遺產(chǎn)中歷史風(fēng)貌的衰敗與村落保護(hù)策略的矛盾

對于村落原有的建筑，不應(yīng)徹底拆除翻新也不應(yīng)一味地精細(xì)修繕保護(hù)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)其歷史特性和現(xiàn)存的歷史風(fēng)貌是否完善對傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)進(jìn)行評估，根據(jù)歷史景觀特征確定歷史景觀類型。

1.3文旅促進(jìn)村落經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)歷史景觀之間的平衡策略

通過傳播傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的方式促進(jìn)村落旅游業(yè)的發(fā)展，然而大部分傳統(tǒng)村落由于發(fā)展起步較晚，村落中旅游配套設(shè)施并不完善，了解村落旅游資源的渠道相對單一閉塞。同時(shí)，村落旅游資源得不到合理地配置與運(yùn)用。

2歷史景觀特征評估

（HistoricLandscapeCharacterisation）方法發(fā)展歷程二十世紀(jì)后期，英國學(xué)者便開始系統(tǒng)地研究如何對當(dāng)?shù)鼐坝^進(jìn)行有效地保護(hù)并取得了一系列的成果，比如出臺的農(nóng)村特色地圖（CountrysideCharacterMap，CCM）、綠帶政策（GreenBeltPolicy，GBP）、居住多樣性圖集（AtlasofSettlementDiversity，ASD）等[2]。而其中景觀特征評估（LCA）作為英國系統(tǒng)研究景觀特征而發(fā)展的重要體系，現(xiàn)已成為各國研究景觀的重要方式。然而，對于英國的歷史景觀而言，孤立地對其進(jìn)行景觀評估并不能有效地讓這些景觀遺產(chǎn)的價(jià)值得到充分體現(xiàn)，于是英國學(xué)者開始尋求一種更好的方法，將景觀的歷史深度和特征融入到景觀設(shè)計(jì)師進(jìn)行的一般景觀評估工作過程中，特別關(guān)注景觀的視覺和景觀屬性[3]。在此基礎(chǔ)上，歷史景觀特征評估（HLC）體系逐漸成形。歷史景觀顧名思義指在歷史時(shí)間中形成的且有所保留的景觀。將景觀特征化是一種試圖在總體水平上考慮不同的看待和評價(jià)方式的方法，以幫助管理變革。而歷史景觀特征與傳統(tǒng)景觀特征有所不同的是，認(rèn)識到整個景觀是具有歷史屬性的，除卻本身蘊(yùn)含的生態(tài)景觀價(jià)值特征外，景觀隨時(shí)間變遷而具有的景觀意義與歷史存在性也將作為其重要特征。歷史景觀特征是廣義景觀特征定義的一部分。而在《英格蘭和蘇格蘭景觀特征評估導(dǎo)則》中，作者通過先識別、繪制、分類和描述景觀特征，對給予這景觀特征再做出判斷，然后去正式界定景觀特征評估的概念，同時(shí)基于景觀特征做出判斷并為各類決策提供信息[4]。對歷史景觀進(jìn)行分析評估便是HLC體系存在的意義。歷史景觀特征（HLC）通過垂直的和基于地圖的考古視角來工作，尋找下面的年代深度，而不是體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)師主要的水平的，基于表面的美學(xué)[2]。制定HLC可以擴(kuò)展現(xiàn)有看待整個景觀的方式，使景觀學(xué)者不再低估其歷史維度，深化景觀設(shè)計(jì)師和生態(tài)學(xué)家對景觀歷史淵源的欣賞。

3云鎮(zhèn)基本情況

3.1云鎮(zhèn)介紹

云鎮(zhèn)村位于陜西省商洛市鎮(zhèn)安縣云蓋寺鎮(zhèn)，該村距離鎮(zhèn)安縣18km，是云蓋寺鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心，同時(shí)也是鎮(zhèn)政府的所在地。云鎮(zhèn)村村域面積15km2，村落面積約0.26km2，截至2019年，共計(jì)3375人[5]。

3.2作為歷史性城鎮(zhèn)景觀的云鎮(zhèn)古鎮(zhèn)文化區(qū)

3.2.1云鎮(zhèn)的歷史云鎮(zhèn)歷史悠久，據(jù)傳說記載，該鎮(zhèn)起于漢代，興盛于唐代，素有“云中之鎮(zhèn)”的美名。唐代李世民、白居易和賈島等多位著名詩人多次游歷于此，寫下數(shù)篇膾炙人口的詩詞。賈島在《題白侍郎洞》一詩中，真實(shí)地描繪了這里的秀麗山川。歷史上，城鎮(zhèn)是南通巴蜀、北連秦晉的交通要道，素有“小上?！钡拿婪Q。人文薈萃，商賈云集，山西、山東、河北、安徽、湖北、湖南、四川等地的客商會聚于此，形成了巨大的客流貨流集散地。唐代至明代，諸如錢莊、油莊、綢緞莊、藥莊、金銀首飾行、紙業(yè)等各式各類的商鋪多達(dá)百余家，商業(yè)貿(mào)易非常繁榮。3.2.2傳統(tǒng)建筑文化景觀根據(jù)《鎮(zhèn)安縣云蓋寺鎮(zhèn)文化旅游古鎮(zhèn)建設(shè)說明書》得知，今天的云蓋寺老街是清代乾隆時(shí)期以后遺留下來的古建筑，是當(dāng)年江南“下湖人”遷移于此，逐步興建起來的。古街所有建筑為典型的江南徽派風(fēng)格，古街里的民居建筑沿著古街兩面依次布置，臨街開設(shè)店面。通過天井組織四合院空間，平面形式多為“回”字形，民居結(jié)構(gòu)為抬梁穿斗混合式，屋頂為灰板瓦，抬梁式屋架，山墻有江南式彩繪。四合院的門面大多為木質(zhì)鋪板們，房檐下大多有玲瓏的小牌樓，進(jìn)門穿過廳堂后皆為“口”字形的四水歸堂式天井，天井底部全部用石板鋪砌。云鎮(zhèn)古街周邊，東有白侍郎洞，洞內(nèi)摩崖石刻8處，極為珍貴；南有高林寺，小巧獨(dú)特，香火不斷；北有劉家地主莊園，風(fēng)格獨(dú)特，家族文化深厚。從這些古香古色的街巷宅院和歷史遺跡中我們依然可以感受這里到往日的繁榮。圖1天井（作者自攝）圖2云蓋寺（作者自攝）3.2.3非物質(zhì)文化景觀（1）民間藝術(shù)云鎮(zhèn)村的民間藝術(shù)表演薈萃南北、多元共生。獨(dú)有竹馬、云朵子、社火、高蹺等多種民間活動，還有鎮(zhèn)安漁鼓戲和鎮(zhèn)安花鼓戲的戲班子會定期組織活動。這些藝術(shù)活動豐富了云鎮(zhèn)村的文化藝術(shù)類型和內(nèi)涵，并具有一定的響力。（2）商貿(mào)文化云鎮(zhèn)村商貿(mào)傳統(tǒng)由來已久，商貿(mào)文化特色十分突出。比如頗負(fù)盛名的云鎮(zhèn)“四大店”和“八小號”等老字號商鋪。此外，云鎮(zhèn)村板栗、香菇、銀杏等物產(chǎn)資源豐富，因此也有售賣當(dāng)?shù)厣截浀纳啼?。云?zhèn)村的掛面亦極負(fù)盛名，當(dāng)?shù)爻闪⒘恕皰烀鎱f(xié)會”，每年都為當(dāng)?shù)卮迕駧砹耸杖?。云?zhèn)的商貿(mào)文化還體現(xiàn)在傳統(tǒng)信仰中，村財(cái)神廟里面與外地常見財(cái)神廟不同，供奉著兩尊佛，至今香火鼎盛。（3）傳統(tǒng)技藝云鎮(zhèn)村的傳統(tǒng)技藝大多體現(xiàn)在傳統(tǒng)飲食中，比如傳統(tǒng)云鎮(zhèn)酒席“八大件”“十大碗”“十三花”“三臺席”制作技藝，村子里有哪戶需要大擺宴席之時(shí)，常常村里的手藝人都過去幫忙制作，以及紙?jiān)彩窃奇?zhèn)村一項(xiàng)流傳至今的傳統(tǒng)技藝，紙?jiān)鸁舻念愋拓S富、技藝獨(dú)特[5]。

4云鎮(zhèn)歷史文化景觀遺產(chǎn)的空間特性

4.1云鎮(zhèn)空間格局

云鎮(zhèn)村自然地勢東北面和西南面被山環(huán)繞，村西空間開敞，村東處，兩座山夾緊，空間狹窄似有臥龍盤旋，一條河流從村頭延續(xù)到村尾，空間也越來越狹窄，沿河兩岸孕育著燦爛的文化。沿河建筑隨著形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格。

4.2云鎮(zhèn)歷史文化景觀遺產(chǎn)的空間關(guān)聯(lián)

圖3沿河建筑（作者自攝）圖4沿河步道（作者自攝）隨著時(shí)代的變遷，云鎮(zhèn)歷史文化景觀空間與最初的形態(tài)日漸產(chǎn)生了差異。然而，文化景觀賴以生存的自然環(huán)境整體上并未發(fā)生根本性的變化，在空間上依然存在著某種關(guān)聯(lián)性。站在HLC的視角，云鎮(zhèn)需要保護(hù)的應(yīng)該是整體的歷史文化價(jià)值，而不僅僅是其中的個體遺存。因此，本文旨在可持續(xù)發(fā)展的框架中，依靠HLC的理念，以云鎮(zhèn)村為例，為傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)管理和保護(hù)提供一種全面的方法。

5HLC視角下對云鎮(zhèn)村傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)活化策略的啟示

5.1建構(gòu)云鎮(zhèn)歷史文化景觀遺產(chǎn)物質(zhì)空間的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)

隨著時(shí)代的發(fā)展，歷史文化景觀遺產(chǎn)也不斷改變。隨著世界各地對于遺產(chǎn)地保護(hù)的實(shí)踐探索和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)以及遺產(chǎn)保護(hù)理論研究的不斷深入，得出遺產(chǎn)是“歷史性層積和當(dāng)前發(fā)展的動態(tài)疊合”這一結(jié)論。所以對于云鎮(zhèn)歷史文化景觀遺產(chǎn)的保護(hù)，我們應(yīng)當(dāng)突破遺產(chǎn)單體的空間局限，在空間上建構(gòu)歷史文化景觀遺產(chǎn)的整體結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)。例如：云鎮(zhèn)古建筑歷史文化遺產(chǎn)，僅存云鎮(zhèn)古街處保存較好，云蓋寺就是其中的優(yōu)秀代表，可是僅與云鎮(zhèn)古街一橋之隔處，建筑樣式參差不齊，古建筑與現(xiàn)代建筑交錯相織，這里需要系統(tǒng)地梳理云蓋寺和云鎮(zhèn)古街內(nèi)部古老民居建筑相關(guān)的遺產(chǎn)資源，合理調(diào)整其用途，對缺失的重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行“織補(bǔ)”，比如某些建筑可以做民宿，某些可以做餐館，從而使云鎮(zhèn)古建筑空間能有機(jī)地聯(lián)系起來[6]。

5.2整合拼接云鎮(zhèn)歷史文化景觀遺產(chǎn)的歷史信息

從理論上說，即使某些歷史文化景觀遺產(chǎn)的實(shí)體已經(jīng)缺失或破損，我們還可以通過這些破損的實(shí)體去探索其歷史信息，將其進(jìn)行整合拼接，從而探索發(fā)現(xiàn)新的文化價(jià)值內(nèi)核，以便于實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)跨代際間的傳遞和可持續(xù)發(fā)展。云鎮(zhèn)歷史悠久，起于漢代，興盛于唐代，素有“云中之鎮(zhèn)”的美名，雖然隨著時(shí)代的變遷，時(shí)間的洗禮，很多歷史片段已然缺失，但是我們可以通過對文化景觀遺產(chǎn)的研究，破譯其中蘊(yùn)藏的歷史文化信息。這些不管是對于保護(hù)地區(qū)歷史文化還是進(jìn)行新的云鎮(zhèn)文化的創(chuàng)造，都具有非常重要的參考價(jià)值。

5.3勾勒云鎮(zhèn)文化發(fā)展脈絡(luò)的“空間敘事結(jié)構(gòu)”

歷史文化景觀遺產(chǎn)作為時(shí)間和空間變化中產(chǎn)生的復(fù)合體，只有從云鎮(zhèn)的空間和時(shí)間兩個不同的維度認(rèn)識和理解歷史文化景觀遺產(chǎn)，才能更加全面地勾勒出云鎮(zhèn)的文化發(fā)展脈絡(luò)。我們要通過對云鎮(zhèn)的歷史文化景觀遺產(chǎn)依據(jù)空間順序進(jìn)行整體的安排，建立獨(dú)特的地域文化“敘事結(jié)構(gòu)”，從而呈現(xiàn)出云鎮(zhèn)特有的空間特性來引起人們情感上的共鳴，成為這一代人們共同的擁有的回憶和精神家園，使其成為一代一代人之間的情感紐帶。

5.4引入多元化主體保護(hù)策略

云鎮(zhèn)村在新的歷史文化發(fā)展戰(zhàn)略中應(yīng)當(dāng)使政府、政策的設(shè)施者以及其他公私機(jī)構(gòu)之間的聯(lián)系和溝通進(jìn)一步加強(qiáng)。社會要加大宣傳力度，積極鼓勵社會民眾多多參與到各類保護(hù)活動之中，將保護(hù)意識融入百姓的生活。以此來促進(jìn)歷史文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)[7]政府更應(yīng)當(dāng)積極承擔(dān)其主體責(zé)任，積極籌辦歷史文化遺產(chǎn)的傳承和教育基地，教育社會民眾，培育歷史文化遺產(chǎn)的傳承人，做好基礎(chǔ)建設(shè)工作，提供足夠的技術(shù)資金支持，確保村民能夠在不改變原本生活，不降低原本生活質(zhì)量的情況下投身到非遺的傳承當(dāng)中[8]，從而實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙贏局面[9]。例如針對特有的民歌花鼓等傳統(tǒng)非遺可開展網(wǎng)絡(luò)直播，所屬市政府可以對當(dāng)?shù)氐拿袼酌窆?jié)進(jìn)行報(bào)道，讓更多人了解到云鎮(zhèn)非遺文化的魅力，同時(shí)也可吸引外來觀眾的視線，從中形成旅游潛在群體。

5.5實(shí)現(xiàn)保護(hù)歷史與現(xiàn)代城市功能的積層疊加

把云鎮(zhèn)村作為歷史和當(dāng)前發(fā)展的動態(tài)層積，強(qiáng)調(diào)時(shí)展與遺產(chǎn)保護(hù)的動態(tài)層面上的融合。在對云鎮(zhèn)村歷史性景觀特色進(jìn)行保護(hù)時(shí)，需要挖掘景觀各個時(shí)期的歷史價(jià)值，并展現(xiàn)出來，加強(qiáng)云鎮(zhèn)古街與云鎮(zhèn)現(xiàn)代化集聚地之間的聯(lián)系，以體現(xiàn)云鎮(zhèn)的特殊魅力。例如對云鎮(zhèn)村非遺文化中的經(jīng)典元素進(jìn)行提煉整合，并將其可視化，將這些元素用于村落的路燈、景觀小品、廣場設(shè)施?？梢蕴嵘迓湮幕孀R性，減少千篇一律的村落景觀同時(shí)增加云鎮(zhèn)村的藝術(shù)氛圍[6]。

6結(jié)語

歷史文化景觀反映了人與自然之間的相互關(guān)系，是生活在這里的人對大自然環(huán)境持續(xù)改造利用的結(jié)果，在歷史景觀特征評估視角下，我們不僅認(rèn)識到遺產(chǎn)對于村落發(fā)展的歷史價(jià)值，還關(guān)注到遺產(chǎn)在當(dāng)今社會中具備的時(shí)代價(jià)值。因此，我們既要處理好局部節(jié)點(diǎn)又要把握好全局的脈絡(luò)，使文化遺產(chǎn)充分展現(xiàn)文化魅力的同時(shí)，又與周邊生態(tài)環(huán)境有機(jī)協(xié)調(diào)。云鎮(zhèn)村歷史悠久，文化遺產(chǎn)景觀數(shù)量較多、類型豐富，反映了陜南山區(qū)獨(dú)特的地域文化特性，具有重要的研究意義。

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作者：薛寧涵 周珈羽 潘宇萱 徐莉 李悅 單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)