民族文化進(jìn)校園問題探索
時(shí)間:2022-02-02 02:38:30
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(一)教育評(píng)價(jià)單一。在民族文化進(jìn)校園的過程中,必須要建立多元的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),這是因?yàn)閺牟煌褡逦幕凶叱鰜淼膶W(xué)生,他們的民族文化認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)能力也各有不同,因此,在對(duì)不同民族文化素養(yǎng)的學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),也必須要采用差異化的原則。但是很顯然現(xiàn)下的院校,在開展民族文化進(jìn)校園活動(dòng)時(shí),往往僅從學(xué)校評(píng)價(jià)制度出發(fā),通過單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)估,在這種單一的教育評(píng)價(jià)下,促使民族文化即使走入了校園,但還是難以大面積得到推廣,同時(shí)也無法真正地得到教師及學(xué)生的認(rèn)可重視,因此,在今后的民族文化進(jìn)校園活動(dòng)開展過程中,對(duì)單一的教育評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革是十分必要的。(二)支持系統(tǒng)不完善。民族文化進(jìn)校園開展過程中,首先,必須要有完善的系統(tǒng)作為支持,如經(jīng)費(fèi)系統(tǒng)支持、師資系統(tǒng)支持、課程資源系統(tǒng)支持等,但是很顯然在現(xiàn)下絕大多數(shù)的院校缺乏政府部門的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持,這使得民族文化進(jìn)校園至今無法形成完整的民族文化教育體系,出現(xiàn)了各區(qū)自行其是的民族文化傳承局面。其次,現(xiàn)下院校很多從事民族文化教育的教師并沒有經(jīng)過正統(tǒng)的培訓(xùn),甚至還有部分院校采用音樂、美術(shù)教師兼職任課的方式,無法對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化的理論指導(dǎo),這極大地影響校園民族文化傳承效果。最后,院校對(duì)民族課程資源開發(fā)不夠重視,致使民族文化課程資源嚴(yán)重匱乏,無法根據(jù)形勢(shì)與時(shí)俱進(jìn),由此可以看出,支持系統(tǒng)不完善,是民族文化進(jìn)校園中必須要解決的問題。(三)校內(nèi)外配合不夠。民族文化進(jìn)校園是一項(xiàng)系統(tǒng)、長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程,并且直接關(guān)系到民族文化資源是否會(huì)出現(xiàn)流失,因此在這個(gè)過程中,單依靠院校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須要得到各方的支持。但是很顯然在民族文化進(jìn)校園開展過程中,院校并沒有注重與外界的聯(lián)系,往往是抱著“走一步,算一步”的態(tài)度向前摸索,從而導(dǎo)致民族文化進(jìn)入校園出現(xiàn)了地區(qū)、校園“各自為政”的局面,并沒有將地方民族特色凸顯出來,影響了教育體系的完整建立,由此可以看出,校內(nèi)外配合不夠,是民族文化進(jìn)校園開展過程中必須要解決的問題。
二、民族文化進(jìn)校園若干問題解決策略
(一)建立多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),豐富民族文化傳承內(nèi)容。民族文化進(jìn)校園開展過程中,為更好地豐富民族文化內(nèi)容傳承,建立多元化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是十分重要的。為此,首先我們應(yīng)該建立符合民族教育內(nèi)容的考核評(píng)價(jià)體系,從少數(shù)民族發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),改革教育評(píng)價(jià)方式,將民族文化課程納入到正規(guī)的學(xué)業(yè)考核中,從而確保學(xué)生能夠深入地學(xué)習(xí)民族文化知識(shí),此外,要著重對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行教育改革,適當(dāng)?shù)亟档兔褡逄亻L(zhǎng)生的入學(xué)門檻,這樣可以更好地對(duì)民族文化傳承提供保障。其次是在教師評(píng)價(jià)方面,可以采用績(jī)效評(píng)價(jià)和民族文化教育評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式,為民族地區(qū)教師的民族文化教育積極性提供保障,從而更好地豐富民族文化傳承內(nèi)容,確保更多像玉屏洞簫這樣珍貴的民族文化得到延續(xù)與傳承。(二)完善教育支持體系,確保民族文化進(jìn)入校園。民族文化進(jìn)校園開展過程中,只要具備完善的教育支撐體系,才能為民族文化傳承提供依托保障,對(duì)此筆者認(rèn)為,首先資金系統(tǒng)支持是十分重要的,院校應(yīng)該開辟多種渠道籌措資金,如院校可以利用地區(qū)的旅游業(yè)資源優(yōu)勢(shì),從而與地方旅游公司合作,以此爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)支持,滿足民族文化進(jìn)校園的各項(xiàng)活動(dòng)支出。其次是完善師資資源保障,院校可以采用培養(yǎng)與培訓(xùn)并舉的方式,如在引入玉屏洞簫民族文化過程中,可以展開相關(guān)方面的教師培訓(xùn)班,從師資教育源頭抓起,為校園文化進(jìn)校園提供依托保障。最后是完善課程資源體系,如在教材研發(fā)方面,應(yīng)該均衡民族文化歷史性與現(xiàn)代性方面內(nèi)容,避免對(duì)學(xué)生進(jìn)行單一的復(fù)古教育,此外在教材編制過程中,可以采用跨地區(qū)、跨院校的方式,進(jìn)行聯(lián)合教材編寫,這樣才能更好地規(guī)避陷入地方主義泥沼,從而為民族文化進(jìn)入校園提供更好的依托保障。(三)建立校內(nèi)外互動(dòng)機(jī)制,推動(dòng)民族文化傳承。民族文化進(jìn)校園是一項(xiàng)事關(guān)民族文化傳承的長(zhǎng)遠(yuǎn)性工程,因此不能指望院校承擔(dān)民族文化傳承的全部任務(wù),只有建立校內(nèi)外互動(dòng)機(jī)制,加強(qiáng)院校、家庭、社會(huì)的共同合作,才能真正地推動(dòng)民族文化傳承發(fā)展。首先,院校在制定辦學(xué)理念的過程中,就應(yīng)該融入當(dāng)?shù)孛褡逄厣?,積極發(fā)揮本民族的文化優(yōu)勢(shì),同時(shí)采取不同的教育形式,如在引入玉屏洞簫民族文化過程中,可以開展玉屏洞簫文化特色學(xué)科、文化學(xué)習(xí)班、文化選修課等,從而凸顯民族文化傳承的重要地位。其次,發(fā)揮家庭、社區(qū)的民族文化傳承輔助作用,通過校內(nèi)外互動(dòng)機(jī)制,確保在日常生活中,可以潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行民族文化傳承引導(dǎo),從而彌補(bǔ)院校民族文化教育的抽象性。最后,地方政府和教育部門也應(yīng)該與院校建立民族文化傳承網(wǎng)絡(luò),如在崗位競(jìng)聘中可以引入民族文化考核或者給予民族地區(qū)實(shí)施特惠政策,相信在校內(nèi)外互動(dòng)機(jī)制的建立下,一定可以更好地推動(dòng)民族文化傳承發(fā)展。
三、總結(jié)
民族文化進(jìn)校園是一項(xiàng)事關(guān)民族文化保護(hù)傳承的長(zhǎng)遠(yuǎn)性工程,同時(shí)也是防止民族文化資源流失的重要舉措,但是值得注意的是,民族文化進(jìn)校園并不是單純的讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族文化,更重要的是豐富民族文化內(nèi)涵,提升學(xué)生的民族文化傳承意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感,這才是民族文化進(jìn)校園的本質(zhì)目的。
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作者:周敏霞 單位:黔南民族幼兒師范高等??茖W(xué)校