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［摘要］當今時代各類文化迅速發(fā)展，其中建筑文化也飛快發(fā)展，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的影響也不容忽視?？墒?，現(xiàn)如今鋼筋水泥建筑和玻璃材質(zhì)建筑成為了城市建筑的主要發(fā)展方向，使得中國傳統(tǒng)建筑文化的影響力漸漸消散隱退，在現(xiàn)代化都市中幾乎看不到帶有傳統(tǒng)文化色彩的建筑。基于此，對傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用進行了探析，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)的中華文化符號元素，滿足人們對傳統(tǒng)文化的需求，以供參考。

［關(guān)鍵詞］傳統(tǒng)文化符號；現(xiàn)代建筑設(shè)計；建筑元素

我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，使建筑行業(yè)的建筑特色也飛速進步和發(fā)展。從全世界范圍內(nèi)來看，很多國家不但保留了具有傳統(tǒng)民族文化特色建筑，還在不斷弘揚和發(fā)展傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代建筑相融合的特色建筑，我國也應(yīng)重視傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的作用，讓傳統(tǒng)文化符號完美融合在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，使之成為時展的代表性建筑。此外，我國傳統(tǒng)文化符號也可借助現(xiàn)代建筑的設(shè)計發(fā)展不斷創(chuàng)新和進步，在傳承和弘揚文化的同時，讓我國傳統(tǒng)文化得以發(fā)展，成為具有鮮明特色的民族文化色彩，讓我國傳統(tǒng)文化符號更具藝術(shù)特色。

1現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)建筑文化之間的關(guān)系

1.1傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代建筑設(shè)計的創(chuàng)新源泉。我國幾千年的發(fā)展歷程，不論是什么現(xiàn)代建筑設(shè)計，都會在保留設(shè)計風格的基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)建筑文化，就算是某些“反傳統(tǒng)”的建設(shè)設(shè)計也會無法避免地結(jié)合一定的傳統(tǒng)建筑文化?，F(xiàn)代建筑設(shè)計工作絕非僅靠設(shè)計師一己之力就可創(chuàng)造出優(yōu)秀的現(xiàn)代建筑，而具有價值的現(xiàn)代建筑必定是對傳統(tǒng)建筑文化有一定應(yīng)用和繼承。科學使用傳統(tǒng)建筑文化，讓傳統(tǒng)建筑文化的魅力來充分發(fā)揮現(xiàn)代特色和技術(shù)成績，從傳統(tǒng)建筑文化中“棄其糟粕、取其精華”，為現(xiàn)代建筑設(shè)計注入精華和靈魂。以上海在2010年舉辦的世博會為例，中國館的設(shè)計靈感來源于我國的傳統(tǒng)文化和哲學思想在建筑工程中結(jié)合，這兩者完成了我國館的設(shè)計，因此也得到了世界的矚目。中國館就可被評為傳統(tǒng)建筑文化元素和中國現(xiàn)代建筑的優(yōu)秀典例。何鏡堂作為中國館的總設(shè)計師，在他的觀念中，中國傳統(tǒng)建筑文化的重心是和諧觀。斗拱是最具我國傳統(tǒng)建筑特色的造型，不但能有效防雨，且造型獨特，因此斗拱的造型也是我國傳統(tǒng)建筑的一大特色。中國館這一具有傳統(tǒng)建筑風格的現(xiàn)代化建設(shè)，完美融合了我國傳統(tǒng)建筑歷史風格和現(xiàn)代功能。1.2現(xiàn)代建筑設(shè)計根植于傳統(tǒng)建筑文化之中。現(xiàn)代建筑設(shè)計的進行總是需要一定的基礎(chǔ)才能開展工作的，因此，若忽視和摒棄傳統(tǒng)文化，就很難順利開展現(xiàn)代建筑的設(shè)計工作。這是由于現(xiàn)代建筑能多姿多彩均來自于各式各樣的傳統(tǒng)建筑文化中所蘊含的價值觀和審美能力，我國地大物博，不同地區(qū)的建筑所蘊含的建筑文化各不相同，因此當?shù)氐默F(xiàn)代建筑也能反映該地的文化風貌和傳統(tǒng)歷史文化，建筑設(shè)計人員的設(shè)計工作都是在一定的歷史基礎(chǔ)上進行加工設(shè)計，單憑這一點就能判斷現(xiàn)代建筑設(shè)計根植于傳統(tǒng)建筑文化之中。如貝聿銘設(shè)計師設(shè)計的蘇州博物館新館，蘇州的古建筑文化十分濃厚，因此，蘇州博物館新館也結(jié)合了當?shù)氐奶厣幕?，按照當?shù)靥厣蛯嶋H情況將現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化完美結(jié)合，也進一步讓蘇州傳統(tǒng)文化得到了發(fā)展和提高。博物館新館的材料完全來源于當?shù)?，無論是從造型上還是文化氣息上都既巧妙又精致，讓人倍感親切。在當?shù)厝丝磥恚K州博物館新館整個建筑工程就像是蘇州土生土長的特色建筑一般，完全融入當?shù)氐陌l(fā)展環(huán)境當中。

2我國傳統(tǒng)文化符號的必要性與科學內(nèi)涵

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，我國的建筑設(shè)計風格也在不斷地創(chuàng)新和改革。建筑設(shè)計在優(yōu)化升級的同時需要兼顧外形美和建筑功能性的全面發(fā)展，不能只提高建筑的技術(shù)功能和水平層次，也不能只追求外形美和時代感在當代的建筑設(shè)計工作中，應(yīng)積極弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化的精髓融入進現(xiàn)代建筑設(shè)計中，這是體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化符號的必要性。人們用來象征某些物品的標志可稱之為符號，人們也能從一個符號當中去感受其背后的價值和意義，我國傳統(tǒng)文化符號多少都帶著一些象征性和隱喻性，這是我國幾千年來歷史文化積淀的寶貴財富。如花紋圖樣、語言文字等，在當代建筑設(shè)計中都會充分利用這些符號元素，使現(xiàn)代建筑更具歷史意義和文化價值。3應(yīng)用現(xiàn)狀目前，在多數(shù)的現(xiàn)代建筑設(shè)計中很難再看到我國傳統(tǒng)文化符號，這也就意味著我國幾千年來優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被拋棄，這是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計行業(yè)的巨大損失，現(xiàn)在設(shè)計者們已逐漸習慣用西方的美學思想和審美去進行現(xiàn)代建筑，完全忘記了中華本身所具有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。因此，我國傳統(tǒng)文化符號被引入現(xiàn)代建筑設(shè)計的工作迫在眉睫，需在現(xiàn)代建筑設(shè)計完全與我國傳統(tǒng)文化符號脫軌之前實現(xiàn)傳承和發(fā)展，不能讓我國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中徹底消失，要求我國新一代建筑者做到批判繼承、開拓創(chuàng)新、與時俱進、洋為中用、古為今用。從而使現(xiàn)代建筑設(shè)計和我國傳統(tǒng)文化符號相輔相成、共同發(fā)展。

4中國傳統(tǒng)文化符號在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

在建筑設(shè)計中，中國傳統(tǒng)文化符號的應(yīng)用可體現(xiàn)在5個方面：形象符號、空間符號、圖案符號、材質(zhì)符號以及色彩符號，具體應(yīng)用如下。4.1形象符號。在現(xiàn)代建筑工程設(shè)計和建設(shè)的同時，形象符號是觀眾能直接目光所及的現(xiàn)代建筑工程，在進行現(xiàn)代建筑工程設(shè)計工作時，形象符號包含建筑工程的結(jié)構(gòu)建設(shè)和圖像符號等。我國幾千年來，建筑工程的發(fā)展歷史悠久，因此，很多傳統(tǒng)的建筑工程值得被現(xiàn)代建筑工程設(shè)計師借鑒和參考。古往今來，從很多歷史遺留的建筑工程中可看出，建筑特色都跟當時的時代背景和朝代文化息息相關(guān)。在朝代更替的過程中，我國的建筑工程形勢也逐漸轉(zhuǎn)變，但是我國建筑的主要表現(xiàn)形式仍然來自于形象符號。通過形象符號來對建筑的風格和特色進行了解是十分常見且直觀的，換言之，建筑工程的符號與設(shè)計之間具有緊密的聯(lián)系，因此，形象符號對研究歷史變遷和我國古代建筑形式的轉(zhuǎn)變，有著重要的參考意義和價值。以江南建筑為例，我國江南建筑工程的形象符號能直接體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的風土人情和生活環(huán)境。研究不同時代形象符號的象征意義，還應(yīng)該根據(jù)歷史變遷和建筑形式的發(fā)展背景。4.2空間符號。傳統(tǒng)文化符號在現(xiàn)代建筑工程中的應(yīng)用十分廣泛，而除了最為明顯的形象符號以外，還應(yīng)應(yīng)用部分建筑工程的空間符號，從而讓建筑工程的設(shè)計更具藝術(shù)性和時代感。將傳統(tǒng)建筑文化融合進現(xiàn)代的建筑工程設(shè)計工作中，不斷增強空間的表現(xiàn)力和視覺感，還能讓建筑工程的整體空間更加具有藝術(shù)氛圍。因此，多數(shù)設(shè)計師會利用空間符號來積極表現(xiàn)建筑工程的高級藝術(shù)感。根據(jù)建筑需求和結(jié)構(gòu)原則對建筑工程空間進行組織規(guī)劃，確保建筑工程設(shè)計符合建筑需求，完美打造建筑空間的曲折和大小。4.3圖案符號。2010年在我國舉辦的上海世博會中，建筑設(shè)計中對圖案符號的應(yīng)用非常具有代表性，就中國館而言，中國館的整體氛圍以中國紅為基調(diào)，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，并利用倒階梯式輔助外觀構(gòu)造，從而傳遞出我國現(xiàn)代建筑設(shè)計中對圖案符號的完美應(yīng)用。圖案符號是依靠建筑來表達視覺信息和傳統(tǒng)文化信息，其優(yōu)點在于既能讓現(xiàn)代建筑的功能得到良好發(fā)展，還能讓參觀者感到濃厚的藝術(shù)氣息，得到精神上的滿足?，F(xiàn)代建筑設(shè)計師往往會從傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計靈感以及豐富設(shè)計理念，例如會使用吉祥物和中國結(jié)等具有鮮明中國特色的元素來裝飾現(xiàn)代化建設(shè)，從而凸顯其個性。4.4材質(zhì)符號。在建筑設(shè)計中用來凸顯建筑表面特征的符號叫做材質(zhì)符號。在符合建筑審美的過程中，讓現(xiàn)代建筑設(shè)計與傳統(tǒng)建筑中的材質(zhì)符號元素實現(xiàn)高度融合。建筑的材質(zhì)符號能讓人從視覺和心理都產(chǎn)生共鳴。中華幾千年來優(yōu)秀的歷史文化可以用傳統(tǒng)文化符號的形式得以繼承和弘揚，并利用現(xiàn)代化手段將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進行提取，并將其融合到現(xiàn)代建筑中，再通過材質(zhì)符號的形式完美展現(xiàn)在現(xiàn)代建筑設(shè)計上，實現(xiàn)現(xiàn)代建筑的藝術(shù)發(fā)展和文化需求?？傮w來講，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中使用材質(zhì)符號能讓建筑設(shè)計的外觀更加飽滿。4.5色彩符號。在傳統(tǒng)文化符號中，色彩符號也是其中非常重要的一部分，將色彩符號使用到現(xiàn)在建筑設(shè)計過程中，實現(xiàn)現(xiàn)代建筑的視覺美觀。如此一來，消費者在感受到建筑設(shè)計色彩符號帶來的現(xiàn)代功能的同時，還能實現(xiàn)文化消費。也就是說，消費者在現(xiàn)代建筑內(nèi)能完全感受到來自傳統(tǒng)文化的氛圍的熏陶。比如，中國人對紅色有著濃厚的情感，無論是在古代還是在現(xiàn)代，都將紅色作為喜慶、吉祥、熱鬧的象征，將紅色這種色彩符號運用到現(xiàn)在建筑設(shè)計中，能讓參觀者非常熱烈地感受到中華民族積極好客的優(yōu)良品質(zhì)，這一點在2010年上海世博會的建筑設(shè)計中運用到大量的紅色元素就能充分體現(xiàn)。

5傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合的措施

5.1傳統(tǒng)建筑元素的運用。斗拱、剪紙、紋飾、窗花等都是我國非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑元素，在現(xiàn)代建筑工程設(shè)計中可充分利用傳統(tǒng)建筑元素實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。在現(xiàn)代建筑中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化也可利用色彩搭配的方式，例如墻面用白色抹灰，建筑以白、灰為基調(diào)，或在建筑外圍利用竹、木等材料進行裝飾。5.2傳統(tǒng)空間設(shè)計的運用。在中國傳統(tǒng)的建筑模式中對庭院的使用十分常見，將庭院與現(xiàn)代建筑結(jié)合實現(xiàn)兩邊空間的連接和滲透，讓現(xiàn)代建筑更加具有韻味，再在庭院中利用假山和林木等材料進行裝飾，讓使用及參觀者充分感受到現(xiàn)代建筑工程設(shè)計中蘊含的傳統(tǒng)文化。5.3傳統(tǒng)人文觀念的運用。在我國優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化當中，十分強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展，也就是所謂的天人合一。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，要考慮到建筑與當?shù)丨h(huán)境之間的和諧與發(fā)展，更加體現(xiàn)對人的尊重和關(guān)懷，以人為本，做到現(xiàn)代建筑的“天人合一”，在現(xiàn)代建筑中融入傳統(tǒng)的文化藝術(shù)，實現(xiàn)建筑設(shè)計的人文關(guān)懷，體現(xiàn)獨特的文化魅力。

6結(jié)束語

綜上所述，在新時代到來的背景下，我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展讓建筑行業(yè)也迎來前所未有的發(fā)展浪潮，建筑設(shè)計要求創(chuàng)新發(fā)展，也要重視與傳統(tǒng)文化符號的結(jié)合，在進行現(xiàn)代建筑設(shè)計時實現(xiàn)結(jié)合傳統(tǒng)文化符號的特點，實現(xiàn)歷史與現(xiàn)代相結(jié)合。在建筑創(chuàng)新過程中時常會經(jīng)歷一些阻礙和難題，因此，建筑設(shè)計師要時刻保持創(chuàng)新發(fā)展的理念，拓寬思維，對建筑設(shè)計創(chuàng)新的過程進行重新審視，為建筑工程項目設(shè)計出既符合現(xiàn)代美學、又保有我國傳統(tǒng)文化符號的工程項目。保持我國現(xiàn)代建筑獨特的設(shè)計風格和美學，從而不斷傳承我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。

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作者:王艷 單位:吉林藝術(shù)學院