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摘要：傳統(tǒng)文化是歷史發(fā)展遺留產(chǎn)物，也是我國(guó)的文化瑰寶，具有鮮明的時(shí)代特征和民族特色。將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到城市公共建設(shè)中來(lái)，能夠在保證城市公共建筑功能和形象的基礎(chǔ)上，深化內(nèi)涵，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，為城市發(fā)展貢獻(xiàn)力量。文章重點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)文化元素在城市公共建筑中的應(yīng)用展開詳細(xì)說(shuō)明和闡述。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；城市公共建筑；民族特色

城市公共建筑作為傳統(tǒng)文化傳承和推廣的重要媒介，在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化元素，能夠給人眼前一亮之感，并激發(fā)人們的探究熱情，了解城市發(fā)展歷史，加快文化傳播，進(jìn)而為我國(guó)城市文化環(huán)境的構(gòu)建作出貢獻(xiàn)。

1傳統(tǒng)文化符號(hào)

傳統(tǒng)文化符號(hào)主要指一個(gè)民族的思想、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和與之相關(guān)的藝術(shù)歷史的積累。民族色彩的傾向性十分顯著，所有傳統(tǒng)文化都與歷史演變和社會(huì)進(jìn)步有著十分密切的聯(lián)系，因此其內(nèi)涵豐富，具有鮮明的特色。傳統(tǒng)文化符號(hào)實(shí)際上是物質(zhì)文明與精神文明的深度融合，但是其精神文化的傾向性更為明顯，主要體現(xiàn)于人們對(duì)生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和審美觀念的選擇，同時(shí)也對(duì)人們的思想意識(shí)產(chǎn)生了十分深遠(yuǎn)的影響。我國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)指的是人們對(duì)生活與藝術(shù)融合的思想觀點(diǎn)，是中國(guó)文化的集中體現(xiàn)，深度展現(xiàn)了我國(guó)的民族精神與氣節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。此外，也在諸多現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得以廣泛應(yīng)用。遠(yuǎn)古時(shí)代，人們即將圖像符號(hào)應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域，彼時(shí)，人們將圖像符號(hào)融入到某種思想或觀念的表達(dá)之中。傳統(tǒng)文化中圖像符號(hào)發(fā)展中，很多傳統(tǒng)圖像和符號(hào)均體現(xiàn)了獨(dú)特的象征，在一定程度上成為東方文化的典型代表。

2傳統(tǒng)文化符號(hào)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的關(guān)系

我國(guó)是有著幾千年歷史的文明古國(guó)，在歷史發(fā)展中，積累和流傳了很多傳統(tǒng)文化特色。傳統(tǒng)文化符號(hào)是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的主要方式。表現(xiàn)形式主要分為文字和圖畫等內(nèi)容，長(zhǎng)期積淀后依然廣為流傳的傳統(tǒng)文化符號(hào)均具有十分顯著的象征意義，具有強(qiáng)大的生命力及感染力。例如，我國(guó)傳統(tǒng)建筑中十分常見的人字形屋頂，即蘊(yùn)含著神鳥展翅的深刻寓意。我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，逐漸喪失了地域文化特色，在現(xiàn)代建筑發(fā)展中，很多建筑均出現(xiàn)了同質(zhì)化的現(xiàn)象，城市建筑風(fēng)格相同，外部形態(tài)也十分相似。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，合理融入傳統(tǒng)文化符號(hào)，能充分展現(xiàn)建筑的地域特色，使其更好地彰顯文化的生命力，增強(qiáng)人們對(duì)文化的認(rèn)同感。而這也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)人員在追求建筑節(jié)能的基礎(chǔ)上所要實(shí)現(xiàn)的又一重要目標(biāo)?？傮w來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化符號(hào)的融合，能更加全面地彰顯城市特色，使人們更深入地理解傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感，以此推動(dòng)傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承，建設(shè)更具魅力的現(xiàn)代城市。

3城市公共建筑中傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)

3.1傳統(tǒng)文化符號(hào)在公共建筑形態(tài)符號(hào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

為全面?zhèn)鞒泻秃霌P(yáng)中華民族文化，設(shè)計(jì)師需要準(zhǔn)確地提煉中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，并將其與現(xiàn)代生活高度融合，設(shè)計(jì)師在排列重組建筑外形、空間、結(jié)構(gòu)、比例和節(jié)奏等因素的前提下，能以更多的方式向人們展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的功能和價(jià)值。調(diào)查顯示，融入傳統(tǒng)文化符號(hào)后的公共建筑更能夠獲取人們的認(rèn)同感，高度滿足人們的審美取向。設(shè)計(jì)師在表達(dá)建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，通常選擇對(duì)建筑的多個(gè)元素進(jìn)行編碼。中華民族特有的民族氣節(jié)和民族精神需要以具備傳統(tǒng)文化符號(hào)的公共建筑作為展示和傳遞的載體。如上海世博會(huì)中國(guó)的設(shè)計(jì)中，其獨(dú)具特色的結(jié)構(gòu)造型，吸引了游客的注意力。中國(guó)館以“東方之冠”為外形形式，由4根較粗的高柱支撐起斗狀主體建筑，基于上大下小的原理，由56根橫梁相互疊加構(gòu)成的建筑之冠，代表了我國(guó)的56個(gè)民族。我國(guó)是一個(gè)多民族團(tuán)結(jié)的國(guó)家，歷經(jīng)各艱難的歷史時(shí)期，56個(gè)民族都緊緊地聯(lián)系在一起，共同抵御外敵。同時(shí)，中國(guó)館中也融入了古代的建筑營(yíng)造方式和現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)理念，充分展現(xiàn)了道家天人合一的思想觀念，從而生動(dòng)展現(xiàn)出建筑的傳統(tǒng)美、現(xiàn)代美、力度美和藝術(shù)美，深入融入傳統(tǒng)文化符號(hào)，成為公共建筑設(shè)計(jì)中的典型代表。

3.2傳統(tǒng)文化符號(hào)在公共建筑色彩符號(hào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

公共建筑色彩符號(hào)建構(gòu)了消費(fèi)者的視覺(jué)符號(hào)認(rèn)知體系，為此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)公共建筑色彩符號(hào)方案的過(guò)程中，可融入中國(guó)傳統(tǒng)的色彩符號(hào)，給人以十分強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。紅色是自古以來(lái)，國(guó)人十分喜愛(ài)的顏色，代表著熱烈、吉祥、溫暖，且這種象征也深深地融入到了人們的潛意識(shí)當(dāng)中。對(duì)于中國(guó)人而言，紅色是代表吉祥和幸運(yùn)的顏色，深受國(guó)人的喜愛(ài)與追捧。2010年上海世博會(huì)中國(guó)館建筑主體為大紅色，該項(xiàng)設(shè)計(jì)也是中國(guó)紅的重要體現(xiàn)。中國(guó)館使用的大紅色與故宮的磚紅色有著相似的內(nèi)涵，能夠深刻展現(xiàn)中國(guó)古建筑建造的基本原則。建筑師利用建筑多個(gè)部分的不同配色方案，為人們傳遞了十分豐富的視覺(jué)信息。人們?cè)诮邮苌史?hào)信息的過(guò)程中，一方面能夠全面展現(xiàn)建筑的基本功能，另一方面也是一種文化傳播和消費(fèi)的過(guò)程，人們可以以最直觀的方式感受公共建筑符號(hào)色彩的視覺(jué)魅力。

3.3空間概念拓展

空間概念擴(kuò)展是對(duì)傳統(tǒng)空間表現(xiàn)形式展開創(chuàng)新和優(yōu)化，以新的形式展現(xiàn)空間特征，并借助抽象化處理，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)空間，拓展表現(xiàn)形式，既保留傳統(tǒng)空間部分特征，又能更好地展現(xiàn)現(xiàn)展實(shí)況，強(qiáng)化城市公共建筑效果，滿足新時(shí)展的需求。如新客站建筑的設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了空間概念拓展的優(yōu)勢(shì)和特征，建筑內(nèi)部以山谷的表現(xiàn)形式開展規(guī)劃，按照功能效用對(duì)建筑空間進(jìn)行分隔和劃分，在維持空間獨(dú)立性的同時(shí)，增加空間聯(lián)系感，凸顯本土獨(dú)有的文化風(fēng)俗。經(jīng)過(guò)多年研究之后，對(duì)于傳統(tǒng)聚落空間實(shí)行了詳細(xì)策劃，促使這一車站的空間設(shè)計(jì)被滲透了空間概念。此后，建筑師則借助自身對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，創(chuàng)建了這種類型的空間理論，提煉出具體特征。3.4空間創(chuàng)造空間創(chuàng)造的目的是給人們不同的視覺(jué)體驗(yàn)，激發(fā)空間整體感官印象。在城市公共建筑設(shè)計(jì)中，需對(duì)傳統(tǒng)空間特征加以吸收和借鑒，從空間形態(tài)、空間尺度等方面綜合分析和考量，凸顯其功能效果，同時(shí)這樣的設(shè)計(jì)方式，也可讓人進(jìn)一步感受與之相同的傳統(tǒng)建筑空間效果，既滿足現(xiàn)展要求，也能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的感知和想象。如德國(guó)議會(huì)大廈的玻璃穹頂設(shè)計(jì)（如圖1），材料選擇上以現(xiàn)代的鋼和玻璃材料為主，結(jié)構(gòu)形式上選擇了傳統(tǒng)建筑穹頂結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。讓人們?cè)谛蕾p中，既能夠感受到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，體會(huì)現(xiàn)代材料帶來(lái)的藝術(shù)視覺(jué)感受，感受古代建筑呈現(xiàn)的大氣、端莊之感。再者，傳統(tǒng)穹頂設(shè)計(jì)營(yíng)造的是一個(gè)封閉空間，而采用玻璃材料支撐的穹頂，屬于半開放空間，拓展視野的同時(shí)，以強(qiáng)烈對(duì)比讓人感受古今發(fā)展差異，了解其中的文化內(nèi)涵。再比如香山賓館的設(shè)計(jì)（如圖2），采取北京四合院的規(guī)模形式，在玻璃罩的屋頂下，形成了室內(nèi)空間的復(fù)合，營(yíng)造出一種與傳統(tǒng)建筑中中間空間相似的人工空間。中國(guó)銀行總部大樓是由貝葉斯建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的，借助景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)向型，構(gòu)建傳統(tǒng)建筑室內(nèi)空間的庭院空間。

3.3特色挖掘

對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的深入挖掘，可進(jìn)一步了解傳統(tǒng)建筑空間的特色，感受其獨(dú)特性魅力，并對(duì)表現(xiàn)形式和技法加以掌握，之后將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到城市公共建筑設(shè)計(jì)中，以彰顯設(shè)計(jì)獨(dú)特性、個(gè)性化，加強(qiáng)實(shí)用和美觀效果。設(shè)計(jì)師在開展城市公共建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化元素的深度挖掘，可豐富設(shè)計(jì)形式，不斷嘗試創(chuàng)新和優(yōu)化，在不影響城市公共建筑性能發(fā)揮的基礎(chǔ)上，對(duì)城市文化進(jìn)行直觀體現(xiàn)，以營(yíng)造良好的文化氛圍，促進(jìn)城市進(jìn)步發(fā)展。如2000年世博會(huì)上，日本館的設(shè)計(jì)就是傳統(tǒng)文化元素深入研究和應(yīng)用結(jié)果（如圖3），設(shè)計(jì)者以紙為媒介，開展日本館搭建，體現(xiàn)其輕盈、規(guī)整的效果，給人耳目一新的感覺(jué)，在不影響景觀效果的同時(shí)，使其對(duì)現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展有新的認(rèn)知。結(jié)語(yǔ)城市公共建筑中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，需要做好空間界面、尺度、形狀的進(jìn)一步分析和研究，注重傳統(tǒng)元素的提煉和升華，參照建筑性能要求，合理規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，從而促進(jìn)現(xiàn)代城市的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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作者：苗艷麗 單位：山西大學(xué)商務(wù)學(xué)院