導(dǎo)語(yǔ)：人性和諧視野下高校思政教育創(chuàng)新一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“建設(shè)中華民族共有精神家園”，反映了黨和國(guó)家對(duì)如何更好地實(shí)現(xiàn)人際關(guān)懷、對(duì)生命價(jià)值的尊重和對(duì)現(xiàn)代人文精神的建構(gòu)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)注。思想政治教育是建立在“人”的基礎(chǔ)上的實(shí)踐活動(dòng)，本質(zhì)是黨性和人性的有機(jī)統(tǒng)一。高校思想政治教育作為塑造大學(xué)生精神成長(zhǎng)的主渠道和主陣地，其任務(wù)不僅僅在于宣傳主流意識(shí)形態(tài)的合理性和執(zhí)政黨的合法性，還在于塑造大學(xué)生的靈魂、提高品德、凈化思想、建設(shè)精神家園。體現(xiàn)高校思想政治教育的人文關(guān)懷，基于人性和諧之美的思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新研究，理應(yīng)是高校思想政治教育探索研究的重要問(wèn)題。

一、人性和諧：人性之美的和諧人

“所謂人性，顧名思義，也就是人的屬性。”人性是人在與自身、社會(huì)和自然三者的對(duì)象性活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的區(qū)別于動(dòng)物的一般特性，是人的自然性、社會(huì)性和精神性的對(duì)立統(tǒng)一。人性和諧是“人以實(shí)踐性為基礎(chǔ)的‘屬性集’在整體上處于合理化協(xié)調(diào)的美好狀態(tài)”，就是人身心系統(tǒng)的內(nèi)部和諧、人與社會(huì)關(guān)系的外部和諧以及人與自然的總和諧。首先，人性和諧之基是人與自身的內(nèi)部和諧。大學(xué)生不僅要有強(qiáng)健的體魄，還要有明確的自我意識(shí)、良好的品性修養(yǎng)、積極的生活態(tài)度和健康的審美情趣，內(nèi)心協(xié)調(diào)一致。其次，人性和諧之本為人與社會(huì)的和諧。大學(xué)生要能夠正確處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系，把個(gè)人發(fā)展與社會(huì)的需要統(tǒng)一起來(lái)，具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力和責(zé)任感，尊重寬容、求同存異、競(jìng)爭(zhēng)合作，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧友好。最后，人性和諧之美乃人與自然的和諧共生。人性和諧之大學(xué)生，尊重自然，熱愛(ài)自然，具有較強(qiáng)的生態(tài)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)，追求與自然的可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧共生。人性和諧之大學(xué)生，即大學(xué)生自身、社會(huì)與自然的和諧，是人性真善美統(tǒng)一的和諧人。當(dāng)然，和諧之人的人性各面無(wú)疑是豐富多樣的，甚至是劇烈矛盾和沖突的。但是，通過(guò)內(nèi)部的協(xié)調(diào)，所有矛盾沖突能夠在一定程度上和合共存、和衷共濟(jì)，也就達(dá)到了人性和諧的狀態(tài)和境界。因此，大學(xué)生人性和諧內(nèi)涵看似具有一定的理想性，卻不是純粹抽象的理論問(wèn)題，也并非高不可攀，實(shí)則具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。

二、人性和諧：高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的意義之本

思想政治教育是“一定的階級(jí)、社會(huì)、組織、群體與其成員，通過(guò)多種方式開(kāi)展思想、情感的交流互動(dòng)，引導(dǎo)其成員吸納、認(rèn)同一定社會(huì)的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，促進(jìn)其成員知、情、意、信、行均衡協(xié)調(diào)發(fā)展和思想品德自主建構(gòu)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”。思想政治教育從本質(zhì)上說(shuō)是一種人的哲學(xué)，“最終指向人之存在的提升、人之本質(zhì)的生成和人性的完善、人之全面而自由發(fā)展”。因此，高校思想政治教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能、培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，更應(yīng)該是全面完整地培養(yǎng)健全的人格，塑造大學(xué)生和諧美好的人性。沒(méi)有和諧的人性支撐，無(wú)論是教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還是教育功能的彰顯，一切都無(wú)從談起。因此，彰顯人性發(fā)展的和諧性，創(chuàng)新教育內(nèi)容，是思想政治教育的內(nèi)在本質(zhì)要求。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的影響，各種扭曲價(jià)值觀的渲染，不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕，加之大學(xué)生學(xué)習(xí)、就業(yè)、心理等方面的壓力，容易使大學(xué)生產(chǎn)生思想困惑，導(dǎo)致價(jià)值和信仰危機(jī)，大學(xué)生極端事情層出不窮。從拿硫酸傷熊的劉海洋，殺害室友的馬加爵，到校園飆車(chē)撞人被攔截后叫囂“我爸是李剛，有本事你們?nèi)ジ妗钡睦顔?，再到撞人又殺人的藥家鑫，更有每年上百起不止的大學(xué)生以跳樓等方式結(jié)束自己的生命當(dāng)今大學(xué)生人性的激烈沖突，以至最終走向人性的決裂，引起了社會(huì)的普遍追問(wèn)：大學(xué)生是怎么了，是學(xué)生的問(wèn)題還是教育的差錯(cuò)？作為塑造大學(xué)生成人的思想政治教育工作更是受到多方面的深層次責(zé)問(wèn)。思想政治教育理應(yīng)面對(duì)這些問(wèn)題，創(chuàng)新教育內(nèi)容，為大學(xué)生健康成長(zhǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，大學(xué)生既是保持社會(huì)穩(wěn)定與和諧發(fā)展的重點(diǎn)關(guān)注群體，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量。同時(shí)，作為知識(shí)業(yè)務(wù)和道德層次較高的特殊群體，大學(xué)生的和諧發(fā)展對(duì)社會(huì)其他成員也具有重要的示范和引導(dǎo)作用。因此，培育大學(xué)生成為和諧之人，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。把握人性和諧的現(xiàn)實(shí)需要，創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，其目的就是要把大學(xué)生培養(yǎng)成為和諧之人，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要生力軍。

三、培養(yǎng)和諧人：高校思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的實(shí)踐路徑

我國(guó)當(dāng)前思想政治教育內(nèi)容主要包括“世界觀、政治觀、人生觀、法制觀和道德觀教育”五個(gè)方面。[6]根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展要求和教育對(duì)象的思想實(shí)際，要培養(yǎng)人性和諧的人，就必須關(guān)注大學(xué)生人性和諧的需要，構(gòu)建大學(xué)生精神家園，增強(qiáng)高校思想政治教育的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新教育內(nèi)容體系。

1.培養(yǎng)健康的個(gè)體：促進(jìn)人與自身的內(nèi)部和諧創(chuàng)新思想政治教育內(nèi)容，開(kāi)展大學(xué)生生命教育。其一，直面生命的死亡教育。教育學(xué)生要有正視死亡的勇氣，消除死亡的負(fù)面心理影響，通過(guò)對(duì)死的思考加深對(duì)生的理解，珍惜和悅納生命。其二，珍惜尊重生命的品格教育。人最寶貴的是生命，只要生命存在，一切希望也就存在，要尊重自我和他人的生命。其三，生命責(zé)任意識(shí)教育。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自殺、殺人等行為是極端自私狹隘和不負(fù)責(zé)任的行為，幫助大學(xué)生找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，激發(fā)生命熱情，用自己的智慧和才能報(bào)答父母親人、報(bào)效祖國(guó)和人民。其四，正視生命逆境的挫折教育。教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到苦難的積極意義，努力改變?nèi)松婢?，提升?zhàn)勝苦難的能力，拓寬生命情懷、豐富生命情感、提升生命境界。拓展大學(xué)生思想政治教育的心理教育內(nèi)容。遵循思想政治教育和大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行心理健康知識(shí)的宣傳和教育，發(fā)展學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生心理調(diào)適能力，教育學(xué)生學(xué)會(huì)自我辨別心理狀況，正確面對(duì)自己的心理問(wèn)題，矯治行為偏差、預(yù)防心理障礙。同時(shí)，要實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合，做好心理健康咨詢(xún)工作，幫助大學(xué)生解決心理問(wèn)題。例如，西北農(nóng)林科技大學(xué)思政部的部分教師，既是從事思想政治教育教學(xué)與研究工作的專(zhuān)業(yè)教師，同時(shí)又是業(yè)務(wù)精良的心理咨詢(xún)師，思想政治教育和心理咨詢(xún)輔導(dǎo)“兩肩挑”，取得了良好效果?？茖W(xué)理性的幸福觀教育。中學(xué)時(shí)代的馬克思曾說(shuō)，“如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚”。幸福是指主體通過(guò)自己的勞動(dòng)，在物質(zhì)生活和精神生活中，由于感受和意識(shí)到自己理想和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而收獲精神上的愉悅和滿(mǎn)足。要把對(duì)學(xué)生幸福感的培養(yǎng)和創(chuàng)造作為人生觀教育的重要內(nèi)容，緊緊圍繞“什么是幸福、怎樣創(chuàng)造幸?！边@一主題，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到真正的幸福是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，是個(gè)人享受索取與奉獻(xiàn)創(chuàng)造的統(tǒng)一。培養(yǎng)大學(xué)生感悟幸福的能力，樹(shù)立科學(xué)的幸福觀，修德立業(yè)，創(chuàng)造幸福人生。

2.實(shí)現(xiàn)社會(huì)化：人與社會(huì)的外部和諧階級(jí)性、政治性是思想政治教育的本質(zhì)特征之一，是思想政治教育的內(nèi)在規(guī)定性，任何時(shí)候不能忽視。傳到主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)和政治意識(shí)，引導(dǎo)政治行為，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定和發(fā)展，是思想政治教育的政治功能。高校思想政治教育，要使大學(xué)生接受系統(tǒng)的馬克思主義理論和實(shí)踐教育，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，理解和支持黨的路線方針政策。同時(shí)，掌握社會(huì)政治規(guī)范，形成良好的社會(huì)政治行為，實(shí)現(xiàn)政治社會(huì)化。理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。在大學(xué)生從“學(xué)校人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的最后階段，要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一的理想信念，把個(gè)人理想同中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來(lái)，同民族的命運(yùn)、人民的利益結(jié)合起來(lái)。教育學(xué)生用自己的智慧和才能報(bào)答父母親人、報(bào)效祖國(guó)和奉獻(xiàn)人民，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。人是社會(huì)關(guān)系性的存在，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的社會(huì)化，思想政治教育應(yīng)開(kāi)展人際關(guān)系的和諧教育。要教育學(xué)生掌握人際交往的基本原則，引導(dǎo)大學(xué)生建立平等、互助、競(jìng)爭(zhēng)的人際關(guān)系，使之有適當(dāng)?shù)膲毫?、充足的?dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的人文和社會(huì)關(guān)懷，掌握一些處理人際關(guān)系的技巧和藝術(shù)，理解、尊重、關(guān)愛(ài)他人，發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)良好的社會(huì)適應(yīng)能力。

3.感悟天人合一：人與自然的總和諧“天地者，萬(wàn)物之父母也”（《莊子?達(dá)生》），人類(lèi)的生存和發(fā)展依賴(lài)于自然，與自然休戚與共。然而，人類(lèi)工業(yè)化進(jìn)程卻以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)，造成了全球性的資源短缺、環(huán)境污染和生態(tài)惡化，自然災(zāi)害頻頻發(fā)生。在推進(jìn)工業(yè)化的過(guò)程中，一定要遵循自然規(guī)律，樹(shù)立生態(tài)保護(hù)意識(shí)，走保護(hù)生態(tài)環(huán)境的新型工業(yè)化道路，只有這樣，人與自然才能形成良性互動(dòng)的和諧關(guān)系。要教育學(xué)生真正理解、認(rèn)同和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的意識(shí)。教育學(xué)生從小事做起，從自身做起，積極參與環(huán)境保護(hù)工作，形成愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)的良好風(fēng)尚。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康的消費(fèi)觀，養(yǎng)成勤儉節(jié)約、文明健康的生活習(xí)慣。通過(guò)思想政治教育，使大學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧的理念和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，敬畏自然、胸懷社會(huì)，“天人合一”。

早在三千多年前，中華文化之源《周易》就曾言：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六；六者非它也，三才之道也”。“三才之道”，將天、地、人統(tǒng)一起來(lái)，追求自然、社會(huì)與人的和諧共榮。高校思想政治教育要堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，創(chuàng)新教育內(nèi)容體系，灌注人文精神，讓思想政治教育內(nèi)容煥發(fā)生命力，充盈生命感，培養(yǎng)具有人性和諧光輝之美的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。