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｜吳昊｜1957年生于西安。1984年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)環(huán)境藝術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、《中國(guó)水墨》編委，《收藏》雜志專(zhuān)家編委，陜西省花鳥(niǎo)畫(huà)會(huì)會(huì)員，西安中國(guó)畫(huà)院兼職畫(huà)家，西安美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)系主任、教授、碩士生導(dǎo)師。80年代崛起的一代青年藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上正面臨兩個(gè)突破口：怎樣突破傳統(tǒng)文化的束縛,主要是觀念的轉(zhuǎn)換和自我調(diào)整,難度極大!怎樣突破來(lái)自西方現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的文化困惑,主要是藝術(shù)語(yǔ)言的更新或藝術(shù)符號(hào)的再生,需要通過(guò)由漸悟到頓悟的磨練,達(dá)到直覺(jué)地把握—每個(gè)時(shí)代需要產(chǎn)生一批才華出眾的藝術(shù)家,借藝術(shù)作品以更新時(shí)代的審美趣味。中國(guó)的當(dāng)代青年藝術(shù)家生活在開(kāi)放的外部世界里,享受著充分的創(chuàng)作自由,他們自信有希望超越古今中外的藝術(shù)大師,以致把齊白石和黃賓虹,畢加索和杜尚也不放在眼里,似乎已經(jīng)把藝術(shù)大師們的羊腸小道改成了陽(yáng)關(guān)大路,但突然又發(fā)現(xiàn)自己走進(jìn)了死胡同,執(zhí)迷不悟,在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上不可能無(wú)限制地享受自由,放縱自我,只能有選擇地享受自由,嚴(yán)以律己.自由是要付出代價(jià)的。藝術(shù)家都從原始祖先那里繼承了一些荒誕氣質(zhì),以此掙脫外部世界的壓抑,實(shí)現(xiàn)自我擴(kuò)張,自由可以攬截時(shí)間,延長(zhǎng)自我,但不一定取得成功。因?yàn)樗囆g(shù)家的成功取決于靈感,而靈感是由以往無(wú)窮的史前系列星火所點(diǎn)燃并受到降生后一系列偶然機(jī)遇所限制,可供利用的條件是不確定的,從哪里去捕捉“瞬間永恒”呢?只有困頓和徘徊。面對(duì)吳昊花鳥(niǎo)畫(huà)作品，我受到了極大鼓舞。作者于1984年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院，他剛度過(guò)“不惑”之年投入“知天命”的歲月。吳昊性格內(nèi)向，有一種所謂的“氣質(zhì)性痛苦”來(lái)自壓抑的深處，盡管內(nèi)心世界的烈火燃燒得異常熾熱，但表面上仍鎮(zhèn)靜自若，竭力節(jié)制自已。他深知：“藝術(shù)家的進(jìn)步，就在于不斷的犧牲自已！”因?yàn)樗囆g(shù)是他追求的的生命終極目的。藝術(shù)家不是萬(wàn)能的，他們不可能在人生旅途中處處到位，節(jié)節(jié)勝利，如果在藝術(shù)上取得成功，在其他方面失誤也就無(wú)關(guān)緊要了。我認(rèn)為“節(jié)制”是吳昊的性格特征，并形成他的藝術(shù)風(fēng)格，由此切入其花鳥(niǎo)畫(huà)作品，展示他那豐富而微妙的內(nèi)心世界，從而與他進(jìn)行愉快地精神交流。吳昊作品《秋艷》—蓮花在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中象征著純潔，因?yàn)樗鑫勰喽蝗?，中空而外直，沒(méi)有枝杈卻散發(fā)出一種誘人的香氣，因此成為理想化的描繪對(duì)象，修身養(yǎng)性以建構(gòu)崇高的人格。更由于佛家把蓮花列為“八寶”之一，使之成為圣潔的標(biāo)志，具有濃郁的宗教內(nèi)涵。吳昊通過(guò)蓮花滲透了更多的個(gè)性特征，他言簡(jiǎn)意賅，以焦墨勾勒荷葉，莖絡(luò)的來(lái)龍去脈歷歷在目，一朵盛開(kāi)的蓮花隱藏在葉子的背后，撐開(kāi)的蓮葉就像一把“保護(hù)傘”—作者以畫(huà)抒情，其寓意不言而喻，藝術(shù)家都有孤獨(dú)感?！渡钋铩贰髡咴谶@幅畫(huà)中的題詞“深秋金黃一時(shí)去，獨(dú)有玉米賽石榴，每每秋日常相思?！碑?huà)面中只有一株頂天立地的大玉米，成熟的玉米露出金黃的顆粒，體現(xiàn)了生命的喜悅，并伴隨著一些憂(yōu)患意識(shí)。黃色在中華民族意識(shí)中是皇權(quán)的標(biāo)志，它象征著名望、榮譽(yù)、和進(jìn)步?！锻媲铩贰谏陌烁?，白色的頑石和艷麗的紅葉構(gòu)成一幅充滿(mǎn)詩(shī)意的寫(xiě)意畫(huà)，蕭蕭秋色聯(lián)想到“人到中年”—在傳統(tǒng)在花鳥(niǎo)畫(huà)中常常把生命比喻為四季：牡丹象征著春季，荷花象征著夏季，菊花象征著秋季，梅花象征著冬季。因此，把中年與秋季聯(lián)系起來(lái)就意味著果實(shí)累累，坐享其成。但當(dāng)代的中年人難得輕松，普遍的感到很累。吳昊在作畫(huà)的時(shí)候才產(chǎn)生一剎那的輕松感。從作品中我發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)怪異的現(xiàn)象，他為畫(huà)面題詞時(shí)反復(fù)出現(xiàn)“中秋”、“秋雨”、“孟秋”、“秋菊”等與“秋”有聯(lián)系的意象，足見(jiàn)他畏懼步入中年，又希望超越這個(gè)年齡段，藝術(shù)僅僅作為替代性滿(mǎn)足才激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。他在創(chuàng)作過(guò)程中不追求題材的新穎而強(qiáng)調(diào)構(gòu)思的巧妙，因?yàn)槭煜さ念}材有希望出奇制勝，巧妙的構(gòu)思才能超凡脫俗以達(dá)到出神入化的境界。他在花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中繼承了徐渭，八大山人和石濤等歷代藝術(shù)大師的人文主義精神，所創(chuàng)作的花鳥(niǎo)畫(huà)，其審美情趣“以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)”—他以輕快的筆法體味空靈，虛中求實(shí)，以疏散的布局展示閑適，忙中偷閑，借以緩解內(nèi)心的緊張感?？梢韵胂?，他決不滿(mǎn)足現(xiàn)有的水平，僅僅是對(duì)以往創(chuàng)作的回顧，由此展示未來(lái)的前景。