導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇享受生命，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如果你害怕天亮，那么之前你一定熱愛(ài)光明。太陽(yáng)似乎是個(gè)不知疲倦的家伙，定點(diǎn)升降，全自動(dòng)般的放著熱量，給人無(wú)盡的希望無(wú)窮的暢想，可誰(shuí)又真正記著，黎明前那最黑暗的時(shí)段？

生命像水，清澈，透明地緩緩流動(dòng)，無(wú)論抓緊抑或攤開(kāi)，水都會(huì)慢慢地從你手中流淌干凈..

生命如花，交驗(yàn)，美麗的聲放，無(wú)論用時(shí)多少開(kāi)到極致，都總有衰敗的一日，到最后，徒有腐敗的擴(kuò)張..

生命似雨，復(fù)雜如密網(wǎng)，隱忍到機(jī)電便會(huì)落下，或如汩泉小溪，或如瀑布潮汐，形式不同，都會(huì)下盡，綿延后逐漸撤離..

歡笑著的顏總會(huì)被灰塵覆蓋曾經(jīng)共同仰望許下的夢(mèng)想如今都像蒲公英樣飄散至某處，找不到落地點(diǎn)。一起風(fēng)，便搖晃著失去了全部方向。白亮的天色如同鵝黃色的燈光，映下一片灰蒙，放眼望去，我頭頂著一放澄澈，恍惚間生出了翅，渾然不覺(jué)，薄而初生的翼早已被壓得斷為兩截，明明那么刺眼的光亮著，眼前卻是烏黑一片。

生命？幾十載，彈指間劃過(guò)斑駁的年畫，時(shí)間依然分秒不差地前行著，地球的轉(zhuǎn)動(dòng)更不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)或什么事而忽然停滯，就像這一刻，再回不來(lái)。所以，深切的在乎著，害怕失去。

就是這樣的青春這樣的萌動(dòng)，給了我們一個(gè)貌似真實(shí)的錯(cuò)覺(jué)，好像，這樣的時(shí)光永遠(yuǎn)揮霍不盡，于是整天打算著如何打發(fā)那些多得過(guò)分的光陰。不知不覺(jué)處在陰影下，思索，記敘這過(guò)往的十?dāng)?shù)載。也許艱難，迷茫；也許愉快，安逸；都已經(jīng)成為無(wú)奈改變的過(guò)去，過(guò)去的該接受，現(xiàn)在的該珍惜，對(duì)于未來(lái)，便是未來(lái)到的，不可知，所以不可信著..

篇2

喜歡在家里養(yǎng)各色綠植，富貴竹、文竹、綠蘿以及各色帶有生命氣息的植物，每每將這些小可愛(ài)們帶回家時(shí)，我心里總是壓抑不住的歡喜，會(huì)一遍遍的傻傻看著它們，風(fēng)吹動(dòng)它們的葉子，帶來(lái)生機(jī)與活力，家里也因?yàn)橛辛怂鼈兊募尤朐桨l(fā)顯得生機(jī)勃勃。每次路過(guò)花草棚，我總會(huì)在人家花棚里流連忘返不愿歸..........

找出各式話題，其實(shí)只是為自己找一個(gè)可以留下來(lái)觀賞花草的理由。

看著各色美麗嬌艷的花花草草，心情就像茶葉被開(kāi)水沖泡開(kāi)來(lái)，盡情舒展卻又充滿芬芳。

梅蘭竹菊四君子，我都喜歡。但更喜歡竹的雅，家里書桌旁被我擺了一盆觀音竹，無(wú)事時(shí)我就會(huì)傻傻的看著它。歷來(lái)文人墨客詠竹的、畫竹的不計(jì)其數(shù)，記得有首詩(shī)是這樣講的：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗。”我一介俗人，不懂欣賞它的雅與俗，我只是喜歡竹，喜歡它高高挑挑的樣子，立在玻璃瓶中亭亭玉立的樣子，喜歡綠蘿，喜歡它開(kāi)滿整個(gè)花盆，沿著花盆的邊沿垂下柔軟的枝蔓來(lái)，增添出盎然生機(jī)，小小的居室里因?yàn)樗鼈兊拇嬖趲?lái)了大自然的清新與美麗，也帶來(lái)了我每天視覺(jué)上的美好享受和快樂(lè)無(wú)比的好心情。

篇3

班車上放著早間新聞,什么頻道不記得了,可是內(nèi)容讓人過(guò)耳不忘。

一件是說(shuō)昨天風(fēng)力較大,把北奇廣場(chǎng)三樓的一個(gè)廣告牌吹了下來(lái),這本來(lái)也不是一件大事,可是偏偏落下來(lái)的時(shí)候,一對(duì)夫婦從此經(jīng)過(guò)………一個(gè)小時(shí)后,那名男子醫(yī)治無(wú)效死亡,妻子痛不欲生。

另一件是說(shuō)前些日子,由于雨天路滑,一名23歲的男子被車撞倒,肇事司機(jī)逃逸,這名男子現(xiàn)在還在搶救中,生死懸于一線,而他的父親也正處于肺癌晚期,為了搶救兒子,停止了化療,面臨親人生死離別、家庭支離破碎的慘境。

再抬頭看看湛藍(lán)的天空,它還是那么藍(lán),心情已不如剛才一般喜悅美好,變成了灰色。

天災(zāi)、人禍,無(wú)法避免,大千世界面前,我們顯得是如此渺小。盡管我們能上山下海,能開(kāi)路鑿巖,能觀察宇宙,能改天換地,可是,我們?nèi)匀徊荒芨淖兩c死的命運(yùn)。生與死,看似遠(yuǎn)隔千里,實(shí)乃一線之遙,令世人望而生畏。

而我的朋友們,今天,此時(shí)此刻,你珍惜生命了嗎?

生命是如此珍貴,你現(xiàn)在終于能理解了嗎?

生命看似漫長(zhǎng),又何其短暫,你理解其中的真諦了嗎?

和朋友一起去旅游,享受大自然賜予我們的美麗,讓陽(yáng)光灑滿全身,不要怕變黑;和朋友一起去K歌、去跳舞,直唱到頭也疼,跳到腳也酸,大汗淋漓;和朋友一起去書屋,不管外面大雨滂沱,電閃雷鳴,只沉浸于書本中別樣的世界。能有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)候,就認(rèn)認(rèn)真真地學(xué),不要怕吃苦。吃得苦中苦,方為人上人。能有機(jī)會(huì)工作的時(shí)候,就用心地做,不要怕勞累。不要只看到世上的不公,多看看別人對(duì)你的好。不要總是怨天尤人,抬頭望一望天,站在高處看看城市的夜景,那車水馬龍、匆匆而過(guò)的人群里,是否有你的身影?你是否在行色匆匆中回過(guò)頭來(lái)看一看,自己走過(guò)的路?拿起手中的電話,給親人、家人、愛(ài)人、戀人打一個(gè)電話,送去一個(gè)問(wèn)候,傳遞一份溫馨。讓他們知道,你活得很好、很開(kāi)心、很充實(shí)。

篇4

關(guān)鍵詞： 心理健康 享受生活 體驗(yàn)生活

心理健康是相對(duì)于生理健康而言的，也被稱為心理衛(wèi)生，現(xiàn)代教育理念和教育模式大多有同一種觀點(diǎn)：教育本身不僅僅是為了傳授知識(shí)和相應(yīng)的學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，對(duì)學(xué)生的心理品質(zhì)和綜合素質(zhì)進(jìn)行相應(yīng)的訓(xùn)練，從而提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，讓他們?cè)诮】档纳瞽h(huán)境中體驗(yàn)生命的美麗。在學(xué)生的成長(zhǎng)生活中，不同的生活環(huán)境和家庭背景會(huì)對(duì)他們的心理產(chǎn)生不同的影響。當(dāng)今時(shí)代是多元化的，學(xué)生在接受家庭教育和學(xué)校教育的同時(shí)，難免會(huì)和自己的思維方式產(chǎn)生沖突，嚴(yán)重者還會(huì)出現(xiàn)自卑、厭學(xué)等不良的心理反應(yīng)。為了讓學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，我們必須對(duì)小學(xué)生的心理健康問(wèn)題進(jìn)行深刻的剖析。

一、當(dāng)下小學(xué)生的心理基本問(wèn)題

1.存在厭學(xué)、依賴、困惑等學(xué)習(xí)心理障礙。很多小學(xué)生從一開(kāi)始就不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，而且對(duì)別人有很強(qiáng)的依賴心理，如果沒(méi)有人督促，就不會(huì)主動(dòng)地完成任務(wù)。上課注意力很容易分散，這個(gè)耳朵進(jìn)了另一個(gè)耳朵又會(huì)出來(lái)，討厭各種作業(yè)，而且做作業(yè)非常依賴家長(zhǎng)，甚至有些比較溺愛(ài)孩子的家長(zhǎng)會(huì)幫忙做作業(yè)?？荚囍暗慕箲]癥十分嚴(yán)重，大腦不夠活躍，厭學(xué)情緒極其強(qiáng)烈。

2.膽小怕事，多憂慮。很多孩子生性靦腆抑郁，喜歡生活在自己的小圈子里，常常為了某些小事情而十分焦慮，膽小怕事，整日情緒不定，不敢正視困難。很少信任一個(gè)人，世界多自我，總認(rèn)為除了自己別人都會(huì)傷害自己，喜歡獨(dú)處，很愛(ài)幻想，甚至不相信這個(gè)世界。

3.脾氣暴躁，對(duì)他人冷漠?dāng)骋暋＿@類孩子從小就已經(jīng)顯現(xiàn)出好勝心極強(qiáng)的一面，常常愛(ài)把自己心里的各種煩惱和怨恨發(fā)泄在其他人身上，常常毆打自己的同學(xué)，騙取他人的財(cái)務(wù)，損壞公物。他們的世界就像必須有怪獸一般，仿佛自己便是強(qiáng)大無(wú)敵之人，沒(méi)人能敵得過(guò)他們。

4.逆反心理嚴(yán)重。雖然小學(xué)生并不處于青春期，但是他們不懂事的行為會(huì)表現(xiàn)為逆反，從而常常不愛(ài)聽(tīng)父母和老師的話，故意和他們反著來(lái)，渴望身邊的人對(duì)他們有高度的重視，只要得不到重視，就會(huì)用各種手段引起別人的重視，甚至做出不好的行為。

二、原因分析

1.社會(huì)原因。社會(huì)文化氛圍隨著時(shí)代的改變而改變，一些價(jià)值觀發(fā)生扭曲。

2.學(xué)校原因。學(xué)校的老師不善于了解學(xué)生的心理世界，甚至誤導(dǎo)他們。

3.家庭原因。家庭背景和生活環(huán)境對(duì)孩子的心理會(huì)產(chǎn)生極大的影響。

4.自身原因。小學(xué)生的自身?xiàng)l件和情感類型有很大的差異，對(duì)他們的心理影響程度就有很大的不同。

三、如何讓小學(xué)生有著健康的心理，享受生活的快樂(lè)

1.與學(xué)生成為朋友。老師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的朋友，時(shí)常給他們關(guān)愛(ài)，使得他們感受到老師給予的溫暖，并且感受到自己的存在感。教師不僅在課上要給予相應(yīng)的鼓勵(lì)，課下的時(shí)候也要有父母般的關(guān)愛(ài)。朋友方式的相處會(huì)讓孩子們放松心情地與你交談，雖然你是他們的老師，但是你們之間更是朋友的關(guān)系，只有朋友才愿意與你分享快樂(lè)。

2.樹(shù)立榜樣，陶冶情操。小學(xué)課堂中可以開(kāi)設(shè)適當(dāng)?shù)男睦碚n，多向?qū)W生傳播一些積極的人物和事件，古今中外的豐富的人物形象都可以展現(xiàn)給他們，在豐富課余生活的同時(shí)，讓他們感受到不同人物的風(fēng)采，找到他們的閃光點(diǎn)，不斷地樹(shù)立正確的價(jià)值觀。榜樣的力量是無(wú)窮的，這些具體的人物能夠給學(xué)生最直觀的心理感受，他們會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，并不斷地教育學(xué)生，使學(xué)生在生活的過(guò)程中有榜樣的支撐，心靈得到不斷進(jìn)化，情操得到陶冶，生活逐漸快樂(lè)。

3.保持心理健康，有問(wèn)題就適當(dāng)宣泄。很多孩子不善于表達(dá)，但是情感又比較容易外露，自制力相對(duì)較差，而且情緒的波動(dòng)很大，極容易激動(dòng)，碰到困難很容易就垂頭喪氣，遇到高興的事情又會(huì)溢于言表。當(dāng)他們的心情不太明朗之時(shí)，對(duì)于內(nèi)向的孩子來(lái)說(shuō)，傾訴的方式有很大的問(wèn)題，所以家長(zhǎng)和老師要教會(huì)這些孩子學(xué)會(huì)宣泄，鼓勵(lì)學(xué)生多寫日記，隨時(shí)記錄下自己的真實(shí)感受，在受到各種不良情緒的干擾時(shí)，積極地進(jìn)行心理疏導(dǎo)，以免出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問(wèn)題。

4.創(chuàng)造民主和諧的教學(xué)環(huán)境。和諧的教學(xué)環(huán)境有利于營(yíng)造和諧的生活氣氛，在新課程改革下，教師必須轉(zhuǎn)變心態(tài)，改變?cè)?jīng)居高臨下的權(quán)威態(tài)度，用親切的方式和態(tài)度與學(xué)生相處，使每一位學(xué)生的情感都得到充分理解，創(chuàng)造輕松愉悅的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造最佳的心理氛圍，使得學(xué)生有最豐富的情感體驗(yàn)。如果不理解學(xué)生的心理，不與他們和諧相處，教師就難以捉摸學(xué)生的動(dòng)態(tài)，也難以了解他們的心理。教師要傾注自己的真心真愛(ài)，促進(jìn)感情的內(nèi)化，多多關(guān)心心理方面有障礙的學(xué)生，用自己的真誠(chéng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。

四、結(jié)語(yǔ)

教師在日常教學(xué)中一定要對(duì)學(xué)生有一定程度的關(guān)注，用心呵護(hù)每一位孩子。缺乏信心會(huì)產(chǎn)生自卑，要讓孩子們擁有一顆具有生命力的心，給予他們更多的關(guān)愛(ài)，讓他們享受生活的快樂(lè)，體驗(yàn)生命的美麗。采用有效的方法，讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，讓所有學(xué)生都能夠心理健康成長(zhǎng)。將教育真正延伸到他們的學(xué)習(xí)和生活中，真正體驗(yàn)生命的美好，相信問(wèn)題學(xué)生就會(huì)越來(lái)越少。

參考文獻(xiàn)：

篇5

這篇文章的主人公是一個(gè)女護(hù)士，她身患絕癥，在生命之花快凋謝即將枯萎時(shí)，她突然下了一個(gè)決定——捐贈(zèng)角膜，并逼著家人寫申請(qǐng)書。為了不讓角膜受到傷害，她把氧氣管拔了，她知道拔了氧氣館是什么后果，而她拔氧氣管時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)一點(diǎn)猶豫。生命之花凋謝了，但她的角膜竟然讓三位病人重見(jiàn)光明！在她臨終前，為這些熱病錄了一段話：你好，我不知道你叫什么，但我祝福你，希望你重見(jiàn)光明。盡情的享受生命的春光！

看了這篇文章，我想了很多很多！

看了之后一股暖流用入心頭，不得不贊美她的堅(jiān)強(qiáng)和無(wú)私！她這樣做是為了什么？而放棄她寶貴的生命？為了她能垂名青史，流芳百世？不！她只是為了讓別人重見(jiàn)光明。有人說(shuō)：“世界最珍貴，最震撼人心的就是愛(ài)，任何人都無(wú)法用愛(ài)來(lái)衡量！”而這個(gè)愛(ài)雖然說(shuō)不上是驚天動(dòng)地，震撼中外，但并不否認(rèn)，著種愛(ài)是多么偉大啊！

現(xiàn)在的世界上，一些人為了一點(diǎn)錢就打生死架，斤斤計(jì)較。不愿意給別人一點(diǎn)幫助。但王飛女士得到了什么為別人付出那么多？金錢？她沒(méi)有得到一點(diǎn)回報(bào)把自己的角膜奉獻(xiàn)了出去！

篇6

Leon閑暇時(shí)間最喜歡做的事情就是旅游，尤其是歐洲國(guó)家。每次旅行的經(jīng)歷不僅僅是讓他放松了心靈、拓展了視野、了解了國(guó)外的文化、也讓他在價(jià)值觀上產(chǎn)生了變化。他說(shuō)，了解一個(gè)城市，不能單單從這個(gè)城市的名勝古跡看起，更多的時(shí)候他喜歡背起背包漫無(wú)目的地走在城市中的每一個(gè)大街小巷，去了解更多的民族文化。從不同角度吸取不同的新鮮氣息，然后注入到工作中。他說(shuō)，無(wú)論生活還是工作。都像是一場(chǎng)探險(xiǎn)，現(xiàn)代人喜歡在探險(xiǎn)中尋找生命中的意義。

工作中他是一個(gè)非常有想法的人，懂得如何讓身邊的資源更加有力的向著自己想要的方向發(fā)展。例如，平常工作中的交際場(chǎng)合很多，他會(huì)選擇有助于拓展生意、結(jié)交新客戶的活動(dòng)出席；也會(huì)出席同行中做的很有創(chuàng)意的活動(dòng)，從中取其精華，進(jìn)而學(xué)習(xí)。能夠?qū)⑿枨笈c自我的表達(dá)融匯一爐不是簡(jiǎn)單就能做到的，而他卻很知道如何糅合兩者。

他把自己的公司比作是“水”，客戶是不同形狀的器皿。無(wú)論把公司哪個(gè)員工放到器皿中，放到什么形狀的器皿里，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的形狀。寓意著，水有水的力量，但也有它柔韌的一面。在他的價(jià)值觀里，只有柔韌結(jié)合，才能體現(xiàn)出工作的價(jià)值，一種在細(xì)節(jié)上見(jiàn)長(zhǎng)的價(jià)值。講述活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的他在運(yùn)籌帷幄之間，男人的氣度和風(fēng)范彰顯無(wú)遺。

他說(shuō)，每個(gè)品牌都有自己的文化底蘊(yùn)，于是我們會(huì)根據(jù)不同品牌客戶的要求結(jié)合他們品牌的文化量身定制適合他們品牌的公關(guān)活動(dòng)。這么多年來(lái)舉辦過(guò)很多品牌活動(dòng)，其中不乏環(huán)境優(yōu)雅的戶外活動(dòng)。一個(gè)成功的活動(dòng)，不管是室內(nèi)還是戶外最為重要的是要用心、認(rèn)真、盡責(zé)的去策劃。我們就好像是編劇一樣，從劇本的采編到后期上演，需要把所有的細(xì)節(jié)都考慮周全?；顒?dòng)，就好像是舞臺(tái)藝術(shù)，你不可能有第二次重來(lái)。

最為深刻的一場(chǎng)公關(guān)活動(dòng)是“金融街一周年的慶典”活動(dòng)。由于雙方種種原因?qū)е禄顒?dòng)一直被擱置，直到確定舉辦的前一周，雙方一起努力實(shí)現(xiàn)了基本上不可能完成的任務(wù)，得到了社會(huì)各界的好評(píng)，那是一種超越金錢的滿足感和快樂(lè)。

篇7

中醫(yī)歷來(lái)認(rèn)為,長(zhǎng)壽的關(guān)鍵是“養(yǎng)神”,而養(yǎng)神的關(guān)鍵是“清靜”。求清靜的不是心情,而是指心境。保持思想清凈、心境安定、精神安閑,以平靜心態(tài)對(duì)待社會(huì)、家庭和過(guò)去、今天的事情,不失為守望生命的基本法則,也是延長(zhǎng)有限生命的靈丹妙藥。

我國(guó)的養(yǎng)生方法眾多,中醫(yī)典籍中的“靜者壽,躁者夭”“靜者神藏,躁者消亡”都說(shuō)明,“靜養(yǎng)”可以少耗神氣,神目以充,故壽;反之,不顧生理和心理的承受能力,過(guò)多地透支自己的生命要素,煩擾不定則耗神,催人衰老而易夭。

我母親是善于“靜養(yǎng)”、足不出戶即達(dá)鍛煉效果、獲得健康長(zhǎng)壽的人之一。母親過(guò)慣了日出而作、日落而息的田園農(nóng)耕生活,從不刻意去鍛煉,年近古稀后便只做些輕微的瓜果蔬菜種植、喂雞喂豬等家務(wù)雜事。她還常同小山村的老姐妹講人生故事,說(shuō)為人處事,話好心好報(bào),道命隨心轉(zhuǎn)等,權(quán)作“動(dòng)與靜”“腦與體”相結(jié)合的養(yǎng)生鍛煉。

每當(dāng)她進(jìn)行自創(chuàng)發(fā)明的閉目“靜坐養(yǎng)生法”時(shí),就不覺(jué)塵世喧囂,忘卻人間煩惱。她的腦海開(kāi)始回憶:一個(gè)青山秀水、泉水叮咚、林木茂盛、山花遍野、香氣襲人、鳥鳴蛙叫的老家山村印象;在山村“老人會(huì)”里,同老友們談笑風(fēng)生的順心事、開(kāi)心事;孫男孫女的孝順事;曾孫、曾外孫女活潑可愛(ài)、好學(xué)上進(jìn)……凡此種種,都是能讓自己舒心的事,常常想著想著臉上就現(xiàn)出笑意。一切私欲、雜念、疲累、計(jì)較和昔日在上海生活時(shí)的繁華喧鬧、流光溢彩全拋開(kāi)了。

她每次完成靜坐后,還到自家院子里的桂花樹(shù)下,甩甩雙手,走動(dòng)走動(dòng),然后面對(duì)滿山翠竹,閉著雙眼,仰望天空,嘴里輕輕哼著崇明老家的小曲,原地踏步走。心靜如云空,享受著守望生命的愜意。

雖然生活簡(jiǎn)單,吃粗茶淡飯,穿舊衣布衫,住簡(jiǎn)陋房舍,但母親靜度人生,心神安定,從不言苦,正如民諺說(shuō)的“盛夏三伏心靜自然涼,寒冬三九心靜焐心暖”。她的養(yǎng)老生活一直自理,到不能自己動(dòng)手穿衣吃飯、洗漱梳發(fā)而臥床不起時(shí),就以94歲高齡,在5天后如在熟睡中愉快地告別人世。這樣善終,自然歸功于她自創(chuàng)的“靜養(yǎng)法”。

生理學(xué)家認(rèn)為,人在“靜養(yǎng)”狀態(tài)下,神經(jīng)放松,呼吸、心率、血壓、體溫相應(yīng)降低。這種低代謝,自然使生命相對(duì)延長(zhǎng)。生命在于守望的“靜養(yǎng)法”,不失為一種不需過(guò)多透支身體、不需消耗能量、人人可學(xué)的祛病延年良方。

(據(jù)《人民日?qǐng)?bào)?海外版》)

七法提高抵抗力

方　謹(jǐn)

足夠睡眠　睡眠時(shí)人體內(nèi)會(huì)產(chǎn)生一種被稱為胞壁酸的睡眠因子,可促使白細(xì)胞增多,巨噬細(xì)胞活躍,肝臟解毒功能增強(qiáng),從而將侵入的細(xì)菌或病毒消滅。因此,睡足覺(jué)、睡好覺(jué)可以增強(qiáng)人體抗病能力。

時(shí)常多笑　笑能激發(fā)人體許多與免疫有關(guān)的化學(xué)物質(zhì),從而增強(qiáng)免疫力。

每天快走　快走30分鐘可使血液中的白細(xì)胞介素增多,進(jìn)而增強(qiáng)自然殺傷細(xì)胞的活性,消滅病毒與細(xì)菌。老年人的行走時(shí)間,可以根據(jù)體力多次累積。

熱水泡腳　每晚用較熱的水(45℃左右)泡腳15分鐘,注意要水沒(méi)過(guò)腳面,泡后雙腳要發(fā)紅,可增強(qiáng)呼吸系統(tǒng)的抵抗力。

鹽水漱口　每日早晚、餐后用淡鹽水漱口,可清除口腔病菌,在感冒流行的時(shí)候更應(yīng)注意,要仰頭含漱,使鹽水充分沖洗咽部,反復(fù)3～5次。

雙手互搓　搓手可促進(jìn)血液循環(huán),疏通經(jīng)脈,增強(qiáng)上呼吸道黏膜的免疫功能。因此,可以降低感冒的發(fā)病幾率。

紅色食品是指顏色為紅色、橙紅色或棕紅色的食品,如紅辣椒、胡蘿卜、南瓜、西紅柿、紫洋蔥、山楂、紅蘋果、紅棗、沙棘、柿子等。這些食品的共同特點(diǎn)是含有豐富的β-胡蘿卜素,而胡蘿卜素具有捕捉有害的自由基、參與維生素A合成等功能,可增強(qiáng)人體巨噬細(xì)胞的活力,起到增強(qiáng)抵抗力的作用。

(據(jù)09.11.23《醫(yī)藥養(yǎng)生保健報(bào)》)

說(shuō)話慢也是養(yǎng)生

柏　榕

有俗話說(shuō):“慢性子人壽命長(zhǎng)?！北本┐髮W(xué)心理學(xué)教授沈政也指出,老人說(shuō)話慢點(diǎn),也算養(yǎng)生。

一個(gè)人在進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)的同時(shí),也在向人們反映著自己的內(nèi)心世界,而語(yǔ)速的快慢則會(huì)直接影響他們的情緒及情感變化。一般來(lái)說(shuō),說(shuō)話語(yǔ)速快是因?yàn)橐庇诒磉_(dá)自己的思想,這一方面與自身性格有關(guān),另一方面,也與所處的環(huán)境及當(dāng)時(shí)的情緒有關(guān)。

沈教授說(shuō),老年人特別需要一個(gè)平和的心態(tài)來(lái)養(yǎng)生。語(yǔ)速太快,很容易使老人情緒變得激動(dòng)和緊張,促使交感神經(jīng)興奮,造成血管收縮,引發(fā)或加重高血壓、心臟病等。此外,焦躁的情緒既傷肝肺又傷脾,還會(huì)影響人體的內(nèi)分泌及機(jī)體組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn),對(duì)健康造成傷害。

篇8

到底是什么因素促使這些人比同年代出生的人多活幾十年呢？據(jù)《美國(guó)新聞網(wǎng)》網(wǎng)站報(bào)道，針對(duì)這7萬(wàn)名百歲人群的分析研究顯示：基因、生活方式、性格特征和很少生病吃藥等因素決定了他們長(zhǎng)壽。

長(zhǎng)壽與基因有關(guān)

研究者揭示了能讓人們壽命達(dá)到3位數(shù)的一些先天方面的規(guī)律。

1、女性有明顯的優(yōu)勢(shì)。百歲老人中有85%的人是女性。

2、一個(gè)人在什么時(shí)候出生也會(huì)決定他的壽命長(zhǎng)短。與在春季出生的嬰兒相比，在秋季出生的嬰兒活到百歲的可能性會(huì)稍微增高。研究者推測(cè)了人們?cè)谏缙陔A段所接觸到的環(huán)境因素導(dǎo)致了這樣的差異。孕婦在冬季攝取的營(yíng)養(yǎng)元素不是很全面，接觸到的陽(yáng)光較少，人體內(nèi)合成的維生素D也就較少，這些因素給春季出生的嬰兒健康帶來(lái)了一些長(zhǎng)期的不利影響。

前不久，美國(guó)一些科學(xué)家進(jìn)行了有關(guān)“嬰兒最佳出生時(shí)間”的專題研究。他們通過(guò)對(duì)10余萬(wàn)名不同民族、年齡、經(jīng)濟(jì)狀況、文化背景的男女公民的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，證實(shí)精神病患者出生于1-2月的差不多占了三分之一，而6月出生者極少。這是因?yàn)椋?月的氣溫溫暖但又不炎熱，特別有利于大腦皮層關(guān)鍵時(shí)期的生長(zhǎng)發(fā)育（即出生后一個(gè)月）。在盛夏季節(jié)（7-8月）出生的嬰兒患哮喘者的比例最大，有趣的是：僅僅早一個(gè)月，即6月出世者比例又是最小。

目前，科學(xué)家們對(duì)這一令人驚訝的現(xiàn)象還無(wú)法作出滿意的科學(xué)解釋。一種理論認(rèn)為：6月份出生的嬰兒的母親約在前一年的9月懷孕，當(dāng)時(shí)氣溫宜人，出生時(shí)又正值不冷不熱的初夏，而懷孕初期和后期對(duì)嬰兒健康地在母胎中發(fā)育特別重要。另一種理論認(rèn)為，剛出世的嬰兒面臨“完全陌生”的新世界，因而6月適宜的氣溫?zé)o疑為嬰兒的正常生長(zhǎng)提供了良好的保證。

3、擁有一個(gè)長(zhǎng)壽家庭。波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)副教授托馬斯?波爾斯研究發(fā)現(xiàn)，百歲老人中有一半的人其直系親屬或祖父母（外祖父母）也是高齡老人。

除了先天和基因方面，研究者提醒百歲老人千萬(wàn)不能放棄已經(jīng)養(yǎng)成的良好生活方式和習(xí)慣，否則就會(huì)前功盡棄。這些老人能夠長(zhǎng)壽的確有基因在起作用，但認(rèn)為能活到百歲完全是靠基因也是一種誤區(qū)。

生活方式的選擇至關(guān)重要

1、不吸煙。夏威夷地區(qū)的一位長(zhǎng)壽學(xué)家布拉德利?威爾考克斯，他是世界上為期時(shí)間最長(zhǎng)的百歲人群調(diào)查項(xiàng)目的醫(yī)學(xué)部門主任。他的研究團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)：不吸煙會(huì)讓活到百歲的可能性增加7倍。

2、保持苗條的身材。減少肥胖意味著各種慢性病風(fēng)險(xiǎn)的降低。

3、擁有幸福的婚姻生活，有利于保持心態(tài)的健康。

4、樂(lè)天派，并且心胸寬廣。大部分老壽星都能熟練地排解工作和生活中的壓力，也能找到迅速解決問(wèn)題的辦法;煩心事很快從他們腦海中排除，也不會(huì)為小事斤斤計(jì)較;他們?cè)谇榫w上更穩(wěn)定，性格外向，認(rèn)真勤奮，在社區(qū)活動(dòng)中表現(xiàn)積極。

對(duì)于大部分體內(nèi)沒(méi)有長(zhǎng)壽基因的普通人來(lái)說(shuō)，生活方式的選擇至關(guān)重要。研究者認(rèn)為，選擇正確的生活方式能解釋普通人長(zhǎng)壽75%―80%的原因，而基因解釋了其余部分。

篇9

聽(tīng)了何承偉老師為寫作班帶來(lái)的第一課――《中老年人學(xué)寫作是一種享受》,我感觸頗深。我今年七十歲,雖然年已古稀,但自退休后開(kāi)設(shè)博客,練習(xí)寫作,至今已有三年了。這三年里,我深切體會(huì)到寫作的確是一種人生的享受。這種享受,不是物質(zhì)上的滿足,而是一種精神上的大餐。

首先,寫作讓我體會(huì)到一種前所未有的成就感。我以前讀的是中文專業(yè),由于原因被迫改行學(xué)習(xí)其他課程。然而,我的寫作情結(jié)卻一直深埋在心底。退休后,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我接觸了博客。從此,我天天學(xué)習(xí)寫作,每當(dāng)在網(wǎng)上發(fā)表略有文采或俏皮幽默的文章后,都會(huì)引來(lái)不少跟帖,點(diǎn)擊率少則幾十、幾百,多則上萬(wàn),一種前所未有的成就感在我心底油然而生。日復(fù)一日,我的寫作欲望愈發(fā)強(qiáng)烈,一發(fā)不可收拾。這次聽(tīng)了何承偉老師的講課,心頭豁然貫通:原來(lái)這種成就感就是寫作帶來(lái)的精神享受。

其次,寫作讓我產(chǎn)生了一種神圣的社會(huì)使命感。自從我被邀請(qǐng)到《九九關(guān)愛(ài)網(wǎng)》開(kāi)設(shè)寫作專欄后,通過(guò)文字為老年人維權(quán)、為老年人呼號(hào)的神圣使命感日益強(qiáng)烈。不久前,有人大代表建議“叫停敬老免費(fèi)乘車卡”,將敬老卡改為發(fā)貨幣補(bǔ)貼。我感到這條建議很不恰當(dāng),于是連夜寫了《是敬老還是辱老?》一文。當(dāng)大光明電影院為評(píng)五星級(jí),打算取消老年公益專場(chǎng)這一消息傳出時(shí),我又立即寫了《“大光明”,不要為評(píng)級(jí)黯淡了光明!》。當(dāng)這些文章發(fā)到《九九關(guān)愛(ài)網(wǎng)》,起到維護(hù)老年人合法權(quán)益的作用后,我深受鼓舞,信心倍增。是寫作,讓我欣喜地看到自己雖然年已古稀,但還有人生價(jià)值,還有熊熊的余熱;是寫作,讓我獲得了一種常人無(wú)法理解的心靈上的崇高慰藉;是寫作,讓我思考問(wèn)題更深刻,目光更悠遠(yuǎn),心胸更豁達(dá)。

篇10

[關(guān)鍵字] 生命化課程 守護(hù)者 引導(dǎo)者 影響者 開(kāi)發(fā)能力

日本著名的哲學(xué)家、教育家池田大作在《人間革命》一書中曾說(shuō)過(guò)：“除了宗教之外，第二個(gè)帶來(lái)人類革命的因素就是教育了?！背靥镎J(rèn)為教育就應(yīng)該以人為本、尊重生命，要關(guān)注生命的完整性，要凸顯生命的靈動(dòng)性，要張揚(yáng)生命的獨(dú)特性。而生命化的教育就是要立足于個(gè)體生命，尊重個(gè)體生命及其生命的價(jià)值，在具體的教育過(guò)程中把對(duì)個(gè)體生命的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全等體現(xiàn)出來(lái)，這就實(shí)現(xiàn)了生命化教育的本質(zhì)，也是對(duì)教育的一種重新的解讀和認(rèn)識(shí)。作為一種價(jià)值理念，生命化教育承認(rèn)生命的價(jià)值和意義，認(rèn)為生命的成長(zhǎng)居教育的首位，知識(shí)的授受、智慧的開(kāi)啟最終都是為了點(diǎn)化或潤(rùn)澤生命，為了“立人”和對(duì)人生命的成全。[1]

要想在教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)出生命化教育的本質(zhì)，就需要教師積極開(kāi)發(fā)生命化的課程資源，有了生命化的課程資源，才能在生命化的教育過(guò)程中體現(xiàn)教師守護(hù)、引導(dǎo)和影響的作用，只有讓這樣的作用最大化、最優(yōu)化，才能更好地促進(jìn)個(gè)體生命的成長(zhǎng)和發(fā)展，才能提升個(gè)體生命的人生價(jià)值，成功實(shí)現(xiàn)生命化的教育。那么如何在平時(shí)的教育教學(xué)中開(kāi)發(fā)生命化的課程資源，這就對(duì)教師提出了較高的要求。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)教師生命化課程資源的開(kāi)發(fā)能力：

一、關(guān)注生活世界，做學(xué)生生命的守護(hù)者

生命是教育的原點(diǎn)，生命化教育是隨順人的生命自然的教育，以認(rèn)可和掘發(fā)人的自然天賦為前提，即是以生命為出發(fā)點(diǎn)為基礎(chǔ)的。[2]這就要求教師強(qiáng)化生命意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)生命，關(guān)注學(xué)生的生活世界。傳統(tǒng)的教育教學(xué)中，大多強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)以間接經(jīng)驗(yàn)為主，通過(guò)教師的傳授掌握人類積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)，這樣，學(xué)生的生活世界自然就被了，學(xué)生被限制和束縛在書本世界之中，割裂了書本世界與現(xiàn)實(shí)生活世界之間的聯(lián)系，致使對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的教育缺乏生機(jī)與活力。這就要求我們教師要做一名守護(hù)者，守護(hù)學(xué)生個(gè)體生命的生活世界不被破壞，守護(hù)他們的生活世界永遠(yuǎn)充滿活力。

現(xiàn)如今的學(xué)生大部分都過(guò)著家庭、學(xué)校兩點(diǎn)一線的生活，對(duì)自己生活的世界都已經(jīng)習(xí)以為常，缺乏觀察和思考，這對(duì)他們的學(xué)習(xí)是不利的，那么作為教師，就應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的生活世界具有敏銳的觀察力，善于捕捉學(xué)生生活的細(xì)節(jié)并發(fā)現(xiàn)它的生命教育價(jià)值，這樣就能很容易地將書本世界與學(xué)生的生活世界打通，讓學(xué)生更好地感悟自己的生活世界進(jìn)而促進(jìn)他們生命價(jià)值的體現(xiàn)。在這樣的生命化課程中，教師必須要守護(hù)學(xué)生生命的生活世界，這種守護(hù)旨在保持學(xué)生生命生活世界的本色，做到生命化課程資源的開(kāi)發(fā)。

筆者在執(zhí)教《愛(ài)如茉莉》一課時(shí)，在教學(xué)完整篇課文后進(jìn)行了總結(jié)：同學(xué)們說(shuō)，故事中映子的爸爸媽媽的愛(ài)除了在醫(yī)院里，還會(huì)在哪里呢？學(xué)生都說(shuō)還會(huì)在他們今后生活的方方面面，在平凡的生活，平凡的小事中，更在他們的心坎里，這樣的愛(ài)才會(huì)天長(zhǎng)地久，就像茉莉的香，雖然不濃烈，可是那樣的持久。接著我就引導(dǎo)學(xué)生么思考生活中有著各種各樣的真情與真愛(ài)，每個(gè)人對(duì)愛(ài)的感覺(jué)也許是不同的，愛(ài)，可能來(lái)自你與好朋友之間，你與同學(xué)之間，你與老師之間的，你與爸爸媽媽、爺爺奶奶之間。仔細(xì)回想他們細(xì)微的表情，他們細(xì)小的動(dòng)作，他們關(guān)切的語(yǔ)言，試著寫一首詩(shī)歌，題目可以自擬，表達(dá)你對(duì)他們的愛(ài)。學(xué)生通過(guò)回憶生活當(dāng)中愛(ài)的小細(xì)節(jié)創(chuàng)作出了一首首充滿真情實(shí)感的小詩(shī)。

學(xué)生是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，因此，教師必須清楚地知道學(xué)生需要什么。要想知道學(xué)生需要什么就需要把學(xué)生的生活世界和課堂上的書本世界聯(lián)系起來(lái)，只有這樣，教師才能走進(jìn)學(xué)生的生活，從學(xué)生的視角在生活世界中尋找與學(xué)科知識(shí)相聯(lián)系的東西，真正做到學(xué)生生命的守護(hù)者。

二、轉(zhuǎn)換教學(xué)視角，做學(xué)生生命的引導(dǎo)者

眾所周知，課堂教學(xué)離不開(kāi)教學(xué)策略的支持，有效的課堂教學(xué)就一定會(huì)有好的教學(xué)策略。好的教學(xué)策略就是對(duì)同一文本要有不一樣的教學(xué)視角，所以教學(xué)視角的正確與否直接影響著課堂教學(xué)的質(zhì)量。對(duì)于同樣的文本，選擇不同的教學(xué)視角，取得的教學(xué)效果也是截然不同的。傳統(tǒng)的教學(xué)視角偏離了以學(xué)生的生命發(fā)展為本的理念，重視知識(shí)的傳授、重視教師的主體地位、重視考試結(jié)果，是脫離生命化的教學(xué)的，這在很大程度上阻礙了學(xué)生生命的整體發(fā)展。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是： 學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校時(shí)， 是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！彼栽谖覀兊恼n堂教學(xué)中應(yīng)在傳授知識(shí)的同時(shí)，對(duì)同一文本轉(zhuǎn)換教學(xué)的視角，引導(dǎo)學(xué)生更好地走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，培養(yǎng)和挖掘?qū)W生個(gè)體生命的批判反思精神、創(chuàng)新實(shí)踐能力、內(nèi)心情感體驗(yàn)等多個(gè)方面的能力，從而更好地潤(rùn)澤學(xué)生的個(gè)體生命。

在教學(xué)《錢學(xué)森》一課時(shí)，傳統(tǒng)的教學(xué)策略就是通過(guò)品讀課文，抓住重點(diǎn)的詞句體會(huì)錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)之情，這樣的教學(xué)策略，學(xué)生學(xué)的是不深入的，體會(huì)的愛(ài)國(guó)之情也是不深刻的。所以，我在設(shè)計(jì)這課教案的時(shí)候，利用錢學(xué)森回國(guó)時(shí)間廣義和狹義上的不同展開(kāi)教學(xué)。廣義上錢學(xué)森回國(guó)的時(shí)間就是1949年到1955年5年時(shí)間，狹義上回國(guó)的時(shí)間就是文中第一自然段中寫的“已經(jīng)在海上航行15天了”15天時(shí)間，抓住這兩個(gè)時(shí)間展開(kāi)教學(xué)，讓同學(xué)們?cè)陟o思默想之后，說(shuō)說(shuō)這是怎樣的5年，怎樣的15天。在對(duì)這樣的回國(guó)之路的時(shí)間感悟中，同學(xué)們對(duì)錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)情感就有了更高的升華。讓學(xué)生形象地感受到當(dāng)時(shí)的錢學(xué)森在美國(guó)人眼中不同尋常的價(jià)值，而錢學(xué)森雖歷經(jīng)那么漫長(zhǎng)的等待和折磨，卻始終不改回國(guó)效力之志，從而體會(huì)到錢學(xué)森的拳拳愛(ài)國(guó)之心。

在生命化教育的理念下，教學(xué)策略應(yīng)朝著關(guān)注生命， 以人為本的方向轉(zhuǎn)變，這樣教學(xué)策略的轉(zhuǎn)變，不僅體現(xiàn)出了教師對(duì)生命化課程資源的開(kāi)發(fā)，更是從學(xué)生生命的視角出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生生命的發(fā)展，極大地提高了教學(xué)效率。在這種生命化的課程資源中，學(xué)生可以得到更好的發(fā)展，這樣的課堂也能成為其探究知識(shí)、智慧發(fā)展、情意交融的殿堂，成為其生命價(jià)值、生命意義得到充分體現(xiàn)于提升的快樂(lè)場(chǎng)所。

三、提高教育智慧，做學(xué)生生命的影響者

作為一名教師，不僅要具備一定的知識(shí)、能力，更要有教育智慧。所謂教育智慧，就是指教師在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)習(xí)到的教育理論，積累的教育經(jīng)驗(yàn)和自己的教育方法高度結(jié)合起來(lái)并進(jìn)行教育創(chuàng)新的能力，它是個(gè)人化的，也是個(gè)性化的。教育智慧表現(xiàn)為教師教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上的影響生命、尊重生命、關(guān)注生命價(jià)值最大化體現(xiàn)的教育境界。

如何通過(guò)提高教師的教育智慧，影響學(xué)生的生命，影響學(xué)生生命價(jià)值的體現(xiàn)呢？最集中地體現(xiàn)就是在營(yíng)造自主學(xué)習(xí)的氛圍上。通過(guò)教師教育智慧隱形的手段來(lái)影響學(xué)生，把他們的創(chuàng)造力、潛在動(dòng)力誘導(dǎo)、激發(fā)出來(lái)?！白寣?duì)象保持它的自由和無(wú)限，不把它作為有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用”。[3]即要影響學(xué)生生命的主體意識(shí)， 影響他們自我生命發(fā)展的潛質(zhì)，使學(xué)生在一個(gè)和諧、愉快的教育環(huán)境中，個(gè)體的生命力量能得到持續(xù)性的勃發(fā)。

筆者在執(zhí)教《青海高原一株柳》這課時(shí)，先總攬全文，建構(gòu)起全課的總話題：這到底是一株怎樣神奇的柳樹(shù)呢？然后再教學(xué)課文的重點(diǎn)段落6、7自然段時(shí)是也是通過(guò)一個(gè)大問(wèn)題來(lái)引領(lǐng)，那就是：“在作者想象這株柳的生長(zhǎng)過(guò)程中，你從哪些地方讀出了它的神奇？”通過(guò)這一問(wèn)題來(lái)進(jìn)一步深刻品讀柳樹(shù)的神奇。

在這一板塊的教學(xué)中，我對(duì)文本的內(nèi)容進(jìn)行了深入挖掘，拓展了青海高原的資料，有效開(kāi)發(fā)課外的教學(xué)資源，讓孩子的感悟更加深切。本環(huán)節(jié)的教學(xué)是文章的重點(diǎn)，特別是第七段的教學(xué)更是濃墨重彩。語(yǔ)言文字的品析感悟、文本內(nèi)容的想象延伸深化、文本情感的誦讀內(nèi)化、語(yǔ)文文字的積累運(yùn)用，各種語(yǔ)文活動(dòng)從不同的側(cè)面角度引領(lǐng)學(xué)生深入文本的內(nèi)涵，提升著學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。紛繁的語(yǔ)文活動(dòng)建立在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更納入了總話題統(tǒng)領(lǐng)下的教學(xué)板塊內(nèi)，使學(xué)生對(duì)這株柳樹(shù)的“神奇”有了更深入的理解。

教育是對(duì)學(xué)生既有自然天賦的誘導(dǎo)，是為了讓學(xué)生生命中的潛在可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)化的過(guò)程。這就要求教師要提升自己的教育智慧，在這樣的課堂上就充分地體現(xiàn)了學(xué)生生命靈動(dòng)的生命化，教師的教育智慧影響著學(xué)生生命的發(fā)展，給予了學(xué)生生命智慧的啟迪，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命本質(zhì)、體味生命意義、提升生命價(jià)值，進(jìn)而使學(xué)生在生活中認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值，在學(xué)習(xí)中更加自主，更加主動(dòng)地要求發(fā)展。

的生命價(jià)值觀認(rèn)為，人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不是索取，“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。的生命價(jià)值觀運(yùn)用到教育教學(xué)中就不僅意味著教師要自覺(jué)地意識(shí)到學(xué)生生命的主體性，更意味著教師要在開(kāi)發(fā)生命化課程方面創(chuàng)造性地守護(hù)、引導(dǎo)、影響學(xué)生生命的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)其生命的價(jià)值，喚醒學(xué)生生命自我發(fā)展的內(nèi)在意識(shí)和內(nèi)部動(dòng)力。

體現(xiàn)生命價(jià)值的生命化教育是我們的追求，它不只是一種價(jià)值訴求，更要求我們必須堅(jiān)持不懈地在平時(shí)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)各個(gè)方面都要有具體的體現(xiàn)。所以在這中間，教師對(duì)生命課程資源的開(kāi)發(fā)就是現(xiàn)實(shí)而重要的一步。它要求教師要充滿生命氣息，守護(hù)學(xué)生個(gè)體生命的生活世界，轉(zhuǎn)換教學(xué)視角更好地引導(dǎo)學(xué)生個(gè)體生命的挖掘，提高自身的教育智慧影響學(xué)生個(gè)體生命的價(jià)值體現(xiàn)，能夠提高學(xué)生個(gè)體生命的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力，進(jìn)而使學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中認(rèn)識(shí)到自己的生命價(jià)值，得到人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張文質(zhì).生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006：212.