導(dǎo)語：民族民間音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］隨著社會發(fā)展，人們能夠接觸到的音樂文化和音樂題材越發(fā)增多，各種新奇的音樂藝術(shù)開始進(jìn)入人們的視線，而民族民間音樂藝術(shù)逐漸失去了許多可供其長期發(fā)展的渠道。國家應(yīng)盡可能多地保留音樂文化遺產(chǎn)，堅定中國在世界舞臺上的音樂地位。本文首先對音樂藝術(shù)傳承保護(hù)的重要性加以分析，后又對傳承現(xiàn)狀以及保護(hù)策略展開了深入研究。

［關(guān)鍵詞］民族民間音樂;傳承;保護(hù)策略

本文所描述的我國民族民間音樂藝術(shù)特指在少數(shù)民族民間流傳的音樂藝術(shù)形式。當(dāng)下多數(shù)民族民間藝術(shù)的傳承者并未承擔(dān)起自己應(yīng)有的責(zé)任，許多少數(shù)民族的民間音樂藝術(shù)傳承岌岌可危。本著高質(zhì)量保留民族民間音樂藝術(shù)傳承的根本目標(biāo)，本文對其傳承與保護(hù)策略展開分析，以期提高傳承與保護(hù)工作的實際質(zhì)量。

1民族民間音樂藝術(shù)的傳承現(xiàn)狀

1．1民族音樂的傳承工作受外來因素影響程度過大。民族民間音樂作為在小范圍內(nèi)傳播的音樂藝術(shù)，受到國內(nèi)音樂市場變動的影響。音樂市場逐步打壓，國內(nèi)傳播形勢又過于緩慢，雙重壓力作用下民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作逐漸進(jìn)入了低迷的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。1．2年輕人并未重視民族音樂藝術(shù)傳承的重要性。在音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)工作中，年輕人是傳承工作的主力。但目前年輕人明顯對現(xiàn)代流行音樂和搖滾音樂等比較有興趣。在這種情況下，年輕人參與藝術(shù)傳承工作的積極性不高，導(dǎo)致民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)策略在實施過程中尤為艱難。1．3民族民間音樂傳播方式已然落后。在一些少數(shù)民族地區(qū)中，族人們往往不認(rèn)同現(xiàn)代媒體這種傳播方式。在相關(guān)負(fù)責(zé)人與其商議開展傳承保護(hù)相關(guān)工作時，他們堅持要求只在本族內(nèi)進(jìn)行傳播與傳承。而當(dāng)少數(shù)民族的年輕人并未重視民族音樂藝術(shù)傳承的重要性時，這種僅在本族內(nèi)開展傳播行為的“原則”也就成為了限制民族民間音樂藝術(shù)傳承保護(hù)的影響因素。1．4少數(shù)人對民族民間音樂抱有偏見，忽視其傳承價值。一些人認(rèn)為民族民間音樂藝術(shù)代表著“落后的音樂”，他們往往不懂得欣賞民族音樂的美感和藝術(shù)價值，淺顯地認(rèn)為民族音樂藝術(shù)應(yīng)該被新音樂形式所替代。從文化傳承的角度來看，這種觀念極為錯誤，阻礙了民族民間音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)工作的展開。1．5流行音樂的發(fā)展使民族民間音樂失去傳承鏈條。前些年，我們還能在各種藝術(shù)表演的舞臺上看到以民族民歌為主打的民樂歌手，但近年這類專項歌手已經(jīng)越來越少。無論是作曲家還是表演者都已經(jīng)將表演重點放置在流行音樂上，缺少傳承工作的“奠定者”。來自民族的民間音樂藝術(shù)似乎已經(jīng)趨近于“傳承枯竭”，表演者找不到愿意主動傳承的學(xué)生，社會人群也未能對傳承工作有所重視。民間音樂藝術(shù)的弘揚進(jìn)入了低潮期。

2我國民族民間音樂藝術(shù)的傳承、保護(hù)策略

2．1政府方面。2．1．1各個政府應(yīng)盡快明確自身的主導(dǎo)職能。國家為了提升民族民間音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)工作的效率，下達(dá)了一系列維護(hù)性政策。但是，部分地區(qū)政府主體未能及時認(rèn)清自身在傳承與保護(hù)工作中的主導(dǎo)義務(wù)，幾乎只將傳承與保護(hù)工作交由社會群體，使整個少數(shù)民族范圍內(nèi)開展的音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)工作的開展效率極為緩慢。因此，國家應(yīng)該再次加大扶持力度，警示各個下級政府應(yīng)及時擔(dān)負(fù)起主導(dǎo)職能，既要為社會傳承保護(hù)組織提供行動便利條件，也要擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)，將政府主導(dǎo)、政府規(guī)劃的責(zé)任完善落實好。2．1．2各級政府應(yīng)明確自身的保護(hù)職能。具體的保護(hù)工作如對民族民間音樂藝術(shù)加以調(diào)查記錄、收納上報、音樂藝術(shù)搶救以及召開瀕危音樂藝術(shù)拯救研討會等，都需要各級政府的職能部門負(fù)責(zé)主導(dǎo)。政府應(yīng)擔(dān)負(fù)起“文字音樂”藝術(shù)的保護(hù)型編輯工作，例如對民族樂譜進(jìn)行搶救和修復(fù)、搜尋瀕危樂曲的現(xiàn)存?zhèn)鞒姓叩取?．1．3小范圍開展創(chuàng)新活動。政府可以將暫定的傳承計劃加以改良，轉(zhuǎn)換保護(hù)思路。例如幫扶傳承者對民族民間音樂藝術(shù)加以創(chuàng)新改造，盡量在保持原有音樂藝術(shù)內(nèi)涵的前提下，加入一些現(xiàn)代民族音樂的元素，讓更多年輕人接受民歌、主動傳承民間音樂藝術(shù)。2．1．4要注重對理論的深入研究在開展傳承與保護(hù)工作時，所有的調(diào)節(jié)和查找舉動都應(yīng)該建立在專業(yè)范圍內(nèi)，使民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作符合科學(xué)性原則。為了提升專業(yè)度，政府工作人員可以進(jìn)修民族學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)理論知識，爭取讓自己所有的計劃和決策都能建立在科學(xué)和正確的基礎(chǔ)上。2．2社會方面。2．2．1民族民間音樂藝術(shù)的傳承者應(yīng)改良現(xiàn)有傳承保護(hù)意識。首先，少數(shù)民族內(nèi)的族人應(yīng)該盡早更換自己對民族民間音樂藝術(shù)的態(tài)度，意識到本族音樂藝術(shù)對維護(hù)民族文化和民族自豪感的重要性。其次，年輕族人要對自己身上所背負(fù)的傳承責(zé)任有明確的意識，建立全面的、正確的、符合社會主義核心價值觀的傳承意識。最后，少數(shù)民族內(nèi)的民間活動主體應(yīng)擔(dān)負(fù)起主導(dǎo)責(zé)任，積極弘揚民族民間音樂藝術(shù)。2．2．2拓展民間傳承方式。為提高民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)效率，相關(guān)負(fù)責(zé)人也應(yīng)盡量拓展民間傳承方式，具體可分為五種。其一，自然傳承，即在民族村落的范圍內(nèi)，通過日常傳唱或節(jié)日演唱而達(dá)到“口口相傳”的目的。這種傳承方式最為自然，但不具備直接的傳承指向，傳承效果一般。其二，家族傳承。該方式最為普遍，傳承范圍較廣，但傳承周期較長，無法與時展的速度相匹配。其三，師徒傳承。這種傳承方式中的“師”多以民間藝人為主，而“徒”多以同族年輕人或社會上的一般學(xué)生。其四，符號傳承。符號傳承以樂譜和音符為主，旨在將民族民間音樂加以符號化處理，再進(jìn)行傳承。傳承形式比較平面化，傳承效率較差。其五，模仿傳承。模仿傳承一般發(fā)生在藝術(shù)表演或商業(yè)演出中，由非本民族的表演者對本族音樂藝術(shù)加以模仿。2．3學(xué)校方面2．3．1制定專業(yè)教學(xué)體系，堅定培養(yǎng)任務(wù)為了配合民族民間音樂藝術(shù)的傳承與保護(hù)工作，國內(nèi)各個學(xué)校應(yīng)該擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。首先，需要按照國家或地方政府所給出的傳承與保護(hù)策略，制定與民間音樂藝術(shù)對應(yīng)的教育教學(xué)體系。其次，要在校園范圍內(nèi)開展對音樂藝術(shù)傳承的科普教育，讓學(xué)生建立傳承與保護(hù)的責(zé)任意識。最后，校方在開展音樂藝術(shù)教育工作時，可以適當(dāng)提供一些音樂教師的崗位，為民族民間音樂藝術(shù)傳承者提供施展途徑。2．3．2更新音樂教師資源。高校應(yīng)更新教育教學(xué)資源，盡量聘請民族音樂專業(yè)的教師參與科普工作，保障民族民間音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)教育工作的質(zhì)量。

3對民族民間音樂藝術(shù)傳承與保護(hù)的趨勢及相關(guān)思考

要做好我國民族民間音樂的傳承與保護(hù)，一方面應(yīng)大力發(fā)揮民族音樂學(xué)院的教學(xué)優(yōu)勢，提高民俗音樂的影響力;另一方面需建立各民族的民俗博物館。同時，利用現(xiàn)代化軟件與硬件設(shè)備，對民族的傳統(tǒng)音樂進(jìn)行數(shù)字化保存，加強(qiáng)縣與縣、市與市、省與省、國與國之間的文化合作，提高民族音樂的國際影響力，讓其成為當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的主力。

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作者:林映釧 單位:閩南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院