導(dǎo)語(yǔ)：民族聲樂(lè)戲曲演唱技巧論述一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

民族音樂(lè)體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的民族文化，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。因此，民族聲樂(lè)演唱技巧的分析和探討，對(duì)于我國(guó)民族聲樂(lè)文化的傳承與了解有著重要的作用和意義。

1、民族聲樂(lè)的簡(jiǎn)述

民族聲樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)中華民族的文化影響有著不可忽視的作用。民族聲樂(lè)不同于說(shuō)唱、民歌等的演唱，它是在繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合西歐地區(qū)的美聲唱法中的優(yōu)點(diǎn)而形成的一種獨(dú)特的新型民族歌唱藝術(shù)，它不僅具有民族性和藝術(shù)性，同時(shí)，還具有科學(xué)性和時(shí)代感。所謂的民族唱法也被稱為民間唱法，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是來(lái)源于民間并發(fā)展與成形于民間的一種唱法。每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的民族唱法和特點(diǎn)，而中華民族是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族也各自有著不同的風(fēng)格和唱法。雖然我國(guó)的民族聲樂(lè)中的演唱方法之多，可是也存在一些共同的特點(diǎn)，比如，多數(shù)采用真聲唱法，發(fā)聲時(shí)位置靠前，使得聲音清晰、自然，帶給聽(tīng)者一種純凈的感覺(jué)。其中，民族聲樂(lè)演唱的不同主要是由于地方性色彩以及地方語(yǔ)言的發(fā)音方式的不同，因此，也就決定了我國(guó)民族聲樂(lè)唱法的豐富多樣性。為此，對(duì)民族聲樂(lè)的演唱者來(lái)講，不只要用國(guó)語(yǔ)唱好民族風(fēng)格的作品，同時(shí)，還可以用方言唱好具有濃郁特色的地方性民族民歌。由于民族聲樂(lè)強(qiáng)調(diào)的民族性，為此，前者與后者相比，后者就顯得比較重要。我國(guó)的多民族性決定了各地語(yǔ)言、生活習(xí)慣以及情感的表達(dá)都有較大的差異性，因此，也就形成了民族聲樂(lè)多樣化的風(fēng)格特點(diǎn)，不同的民族語(yǔ)言有著不同的聲樂(lè)風(fēng)格，不同的地域了有著不同的聲樂(lè)風(fēng)格：

1.1各民族的語(yǔ)言特點(diǎn)，產(chǎn)生了多樣化民族風(fēng)格的聲樂(lè)。比如，藏族語(yǔ)言的發(fā)音特點(diǎn)一般都是由高到低，由重到輕的規(guī)律，所以，其藏族聲樂(lè)的中音調(diào)與韻律的特點(diǎn)，一般表現(xiàn)為“向下性”的特點(diǎn)，其中，還著重強(qiáng)調(diào)了節(jié)拍的重要性，無(wú)論聲樂(lè)作品所表現(xiàn)出來(lái)的情感是歡快的還是悲壯的，是抒情還是高亢的，都與節(jié)拍有著重要的關(guān)聯(lián)。例如眾所周知的《青藏高原》以及《珠穆朗瑪》等等作品，演唱者在起句的時(shí)，其氣足向上，而每個(gè)字的所表現(xiàn)出來(lái)的就是向下發(fā)音，帶給聽(tīng)出一種遼闊，明亮的感覺(jué)，這就是民族聲樂(lè)的所特有的特點(diǎn)。

1.2由于地域風(fēng)格所決定的民族聲樂(lè)的特點(diǎn)。在我國(guó)的民族聲樂(lè)中，其風(fēng)格體現(xiàn)著體現(xiàn)著這個(gè)民族的文化和生活以及情感。生活在不同地方的人民其生活方式、習(xí)慣以及藝術(shù)情感是不同的，這些都是由于地域環(huán)境的影響所造成的。因此，地域性特點(diǎn)與當(dāng)?shù)孛褡迓晿?lè)的歌唱風(fēng)格是相互對(duì)應(yīng)的，比如說(shuō)《沂蒙山小調(diào)》所表現(xiàn)的山東味十足，歌唱風(fēng)格率真開朗、活潑詼諧；還有陜北民歌《榆林小曲》，山西民歌《走西口》這些都還有濃郁的地方特色。

2、民族聲樂(lè)中傳統(tǒng)戲曲演唱技巧的運(yùn)用

通過(guò)分析我國(guó)民族聲樂(lè)的演唱技巧，發(fā)現(xiàn)其在嗓音上的運(yùn)用是不同的，比如，做假聲的運(yùn)用，真聲的運(yùn)用以及真假的混合運(yùn)用，但是不論如何演唱，其的主要特點(diǎn)都表現(xiàn)為吐字有力，變化適度，概括來(lái)講，就是在演唱起初發(fā)音要響亮，保持清晰，字尾歸音到位。所以，演唱者在掌握了這些發(fā)聲的技藝之后，才能唱好我國(guó)民族聲樂(lè)作品，才能準(zhǔn)確地再現(xiàn)作品的藝術(shù)境界和情感表達(dá)。聲學(xué)中講到“共鳴”現(xiàn)象。民族聲樂(lè)中也強(qiáng)調(diào)的是共鳴。演唱者在發(fā)音時(shí)，要注意各個(gè)發(fā)音器官的配合和協(xié)調(diào)，要循序漸進(jìn)，遵循從口腔到頭腔再到胸腔的步驟，進(jìn)而才能取得良好的演唱效果。對(duì)于口腔上的共鳴來(lái)講，口腔共鳴是聲波從喉嚨里出來(lái)的第一個(gè)共鳴腔體，也是最各個(gè)腔體中最容易得到的共鳴的一個(gè)腔體。要達(dá)到口腔共鳴，那么在吸氣的時(shí)候口腔在自然地張開，同時(shí)，還要保持舌頭與喉頭的自然放下以及笑肌的向上微提，讓自己感覺(jué)到上口蓋有上提，其中，小舌以及軟腭部分都得保持上提。這樣，讓氣息通過(guò)肌肉引起口腔的振動(dòng)，就可以達(dá)到共鳴的效果。口腔共鳴使得演唱的聲音不僅豐滿而且音色優(yōu)美。另外，口腔共鳴也為胸腔共鳴以及頭腔共鳴奠定了基礎(chǔ)。另外就是頭腔和胸腔的共鳴。頭腔共鳴要求要以口腔共鳴為基礎(chǔ)，下腭要放下，上牙床略微提高，小舌和軟腭保持向上，保持口鼻咽之間的空間的通氣性，進(jìn)而使得聲波回蕩于腔體中。頭腔共鳴所產(chǎn)生的聲音效果清脆明亮，使得聲音聽(tīng)起來(lái)非常具有穿透力。而胸腔的共鳴就是咽喉處于半打哈欠的狀態(tài)，然后使得聲波引起氣管的振動(dòng)，進(jìn)而產(chǎn)生共鳴，這時(shí)，如果用手按住胸部，那么手會(huì)感覺(jué)到略微的顫動(dòng)，胸腔共鳴使得音色寬廣并且渾厚?？傊?，達(dá)到了三個(gè)腔體的共鳴，并且有機(jī)地結(jié)合，形成演唱的整體性，可以使自己的音色和音量都有較大的改善作用。因此，我們要運(yùn)用好歌唱中的共鳴作用，從而把握演唱技巧。

3、總結(jié)

總而言之，演唱者在掌握了科學(xué)的演唱技巧的前提下，還有表現(xiàn)出作品所具有的獨(dú)特性和藝術(shù)性。民族聲樂(lè)作為一門表演藝術(shù)，它具有濃厚的豐富內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，所以，演唱者在演唱的過(guò)程中，要運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法，結(jié)合民族文化，一方面要表現(xiàn)出自己的演唱技能，另一方面，還要表現(xiàn)出民族聲樂(lè)作品中的文化內(nèi)涵。