導(dǎo)語：傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中融合與應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】本文主要針對我國目前的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展進(jìn)行系統(tǒng)的分析，通過探究我國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展以及傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計之間的聯(lián)系，從而突出傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中的重要性。同時，還探討了傳統(tǒng)文化如何融合和應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，對藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供一定的幫助。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；藝術(shù)設(shè)計；融合；應(yīng)用

藝術(shù)是人類與生活的結(jié)合，藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)生豐富了人類文明。藝術(shù)設(shè)計本身代表著人類文明，藝術(shù)設(shè)計的根源來源于人類的文化。因此，藝術(shù)設(shè)計只有建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，才能豐富藝術(shù)設(shè)計的理論內(nèi)容和體系，打造出有內(nèi)涵、更加經(jīng)典和符合大眾審美的作品[1]。

1我國藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀

我國的藝術(shù)設(shè)計相比于歐洲發(fā)展比較晚，整體水平和風(fēng)格并不成熟。由于我國的藝術(shù)設(shè)計起步比較晚，我國的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格一直以來都受到西方藝術(shù)設(shè)計的影響，在思維上更偏向于西方化。長期發(fā)展下來，我國的藝術(shù)設(shè)計存在一些問題，比如說缺乏東方文化元素的設(shè)計、忽視了傳統(tǒng)文化在藝術(shù)中的重要性，很多設(shè)計者由于受到西方藝術(shù)設(shè)計理念的影響，缺乏對中國自身文化的正確認(rèn)識，從而所創(chuàng)造出的作品缺乏獨特性、創(chuàng)新性。正是因為設(shè)計者們模仿西方的設(shè)計理念和風(fēng)格，導(dǎo)致我國的藝術(shù)設(shè)計缺乏自身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)設(shè)計形式。

2傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計之間的關(guān)系

傳統(tǒng)文化是一個國家或者一個民族在生活方面和精神方面所形成的獨特的價值表現(xiàn)，是人們學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是文化傳承以及發(fā)展的動力。然而，藝術(shù)也是代表一個時代或者一個國家的文化，現(xiàn)代藝術(shù)來源于西方國家，也是生活和精神方面的結(jié)合體。

2.1我國現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展

改革開放之后，我國的藝術(shù)設(shè)計從量變轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)變，在藝術(shù)理念和藝術(shù)風(fēng)格上有了質(zhì)的突破。通過對當(dāng)時的藝術(shù)設(shè)計理念和風(fēng)格進(jìn)行分析，這正是對傳統(tǒng)文化的有效傳承和融合。我國早期的藝術(shù)設(shè)計主要是以商業(yè)美術(shù)的形式展現(xiàn)出來，主要表現(xiàn)為各種各樣的廣告。改革開放之后，我國的藝術(shù)設(shè)計開始大量融入中國傳統(tǒng)文化的元素，尤其是一些民族特色的圖案、花紋，這些代表傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特征豐富了我國的藝術(shù)設(shè)計體系。但是，隨著快節(jié)奏時代的到來，我國的藝術(shù)設(shè)計發(fā)展面臨很大的挑戰(zhàn)，比如說年輕人更喜歡西方藝術(shù)、我國傳統(tǒng)文化沒有得到有效的傳承等等，導(dǎo)致我國的藝術(shù)設(shè)計出現(xiàn)了抄襲、作品缺乏內(nèi)涵、作品過于極端、唯利是圖等現(xiàn)象。因此，針對這些問題以及現(xiàn)象，我們應(yīng)該加強(qiáng)對藝術(shù)設(shè)計的認(rèn)識，設(shè)計出更多有內(nèi)涵、有態(tài)度的作品。

2.2傳統(tǒng)文化是藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作來源

傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計表面上來都是獨立存在的個體，兩者之間沒有依賴性。然后，藝術(shù)設(shè)計的理念和框架都需要通過傳統(tǒng)文化完善，藝術(shù)設(shè)計需要不斷地融入傳統(tǒng)文化，才能保證藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性。同時，傳統(tǒng)文化提供藝術(shù)設(shè)計豐富性和獨特性，讓藝術(shù)設(shè)計更多地發(fā)展下去。我國的藝術(shù)設(shè)計不應(yīng)該是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行舍棄，也不是完全代入藝術(shù)設(shè)計中，我們應(yīng)該有效利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)點，避開其缺點。融入傳統(tǒng)文化的設(shè)計可以體現(xiàn)出更加有內(nèi)涵的藝術(shù)風(fēng)格。藝術(shù)設(shè)計始終需要創(chuàng)新性，而創(chuàng)新不僅僅來源于傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該有效結(jié)合東西方的藝術(shù)思想和理念，將其優(yōu)點有效地發(fā)揮出來，才能保證藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性。但是，我國的藝術(shù)設(shè)計更應(yīng)該傾向于傳統(tǒng)文化，如何在藝術(shù)設(shè)計中平衡東西方文化以及保證藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新性是目前設(shè)計者應(yīng)該重視的問題。

3傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計的融合

3.1藝術(shù)設(shè)計需要有傳統(tǒng)文化的思想

我國的傳統(tǒng)文化特征表現(xiàn)為整體性、因果性等等，這些獨特的傳統(tǒng)文化特征正是我國傳統(tǒng)文化的獨特之處。因此，我國的藝術(shù)設(shè)計在融合傳統(tǒng)文化時，不能僅僅通過摻入一些傳統(tǒng)文化圖案、花紋等代表傳統(tǒng)文化特征的元素就達(dá)到具備傳統(tǒng)文化思想的藝術(shù)設(shè)計。我們需要在設(shè)計過程中體會到傳統(tǒng)文化的思想以及特征，將其文化內(nèi)涵通過藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，就算是追求局部的精美，設(shè)計也需要做到錯落有致、互相照應(yīng)，這才是藝術(shù)設(shè)計，這才能讓藝術(shù)作品具備一定的觀賞性。

3.2藝術(shù)設(shè)計需要合理運(yùn)用傳統(tǒng)文化圖案

我國的藝術(shù)設(shè)計必須要有極具文化特色的圖案，這些文化圖案正是我國傳統(tǒng)文化在幾千年的歷史下所沉淀下來的文化結(jié)晶。同時，這些文化圖案也代表著不同的思想和寓意，設(shè)計者可以通過巧妙運(yùn)用這些圖案來表達(dá)自己的想法。這些圖案也是我們生活中所熟悉的圖案，將其融入到藝術(shù)設(shè)計中，能夠讓觀賞者產(chǎn)生共鳴。

4傳統(tǒng)文化在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

4.1傳統(tǒng)材質(zhì)在藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用

材質(zhì)在藝術(shù)設(shè)計中充當(dāng)非常重要的角色，材質(zhì)的選擇也是體現(xiàn)設(shè)計者思想的一個方面。隨著時代的發(fā)展，環(huán)保成為當(dāng)前熱門的話題，也是公眾的焦點。目前，一些環(huán)保材料也受到大家的喜愛，這不僅僅是大眾對國家環(huán)保政策的積極響應(yīng)，也是大眾對以往的物品以及綠色生活的向往。因此，傳統(tǒng)材質(zhì)在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用不僅可以讓大眾快速接受其藝術(shù)作品，同時還體現(xiàn)出對自然的熱愛以及提倡環(huán)保生活的思想。

4.2傳統(tǒng)圖案在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案作為最直觀的文化表現(xiàn)方式，能夠給觀賞者帶來一定的視覺沖擊，也是考驗設(shè)計者藝術(shù)水平的一個方面。傳統(tǒng)圖案作為傳統(tǒng)文化的形象，給后人所留下的不僅僅是文化的美感，還在于本身所散發(fā)出的智慧、寓意以及思想。傳統(tǒng)圖案類型豐富，有寫實、也有抽象派，具有一定的美感，更有利于設(shè)計者在藝術(shù)作品中融入中國元素。這也是傳統(tǒng)圖案在傳統(tǒng)文化中無法替代的原因。將傳統(tǒng)圖案有效融入藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中，更加有利于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展以及傳承，以藝術(shù)的方式呼應(yīng)更多的人正視傳統(tǒng)文化。

5結(jié)束語

傳統(tǒng)文化擁有豐富的內(nèi)容、深厚的文化內(nèi)涵以及無法比擬的美感，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和融入到藝術(shù)設(shè)計當(dāng)中。在藝術(shù)設(shè)計中，設(shè)計者需要理解傳統(tǒng)文化的思維方式，將傳統(tǒng)文化的優(yōu)點有效融入到藝術(shù)設(shè)計中，從而為人們創(chuàng)造出更多符合中國藝術(shù)設(shè)計理念、有文化內(nèi)涵的藝術(shù)作品，為藝術(shù)設(shè)計提供更好的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)

[1]花雨.從高校藝術(shù)設(shè)計作品看中國藝術(shù)設(shè)計教育現(xiàn)狀[J].學(xué)周刊,2013(31):202.

[2]李賢淑.藝術(shù)設(shè)計中的形象思維[J].中國校外教育,2012(32):162.

作者:康曉婷 單位:陜西服裝工程學(xué)院