導(dǎo)語：傳統(tǒng)茶文化在室內(nèi)設(shè)計的作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：自古以來，中國人就有飲茶的習(xí)慣。從農(nóng)業(yè)方面看，茶是我國非常重要的一種經(jīng)濟作物。在漫長的歷史發(fā)展中，中國人形成了獨有茶文化。在當(dāng)前多元化的文化沖擊下，在酒店室內(nèi)設(shè)計中融合傳統(tǒng)茶文化是非常有必要的，不僅能夠促進酒店本身的發(fā)展，還能夠有效地傳承茶文化。在本文中，筆者從茶文化的發(fā)展入手，就茶文化在酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用原則進行了探討，指出其不僅要有助于傳承傳統(tǒng)茶文化，還應(yīng)將精神功能與實用功能有效地統(tǒng)一起來，進而提出了從空間、色彩、材料與符號這些內(nèi)容切入，在酒店室內(nèi)設(shè)計中融合傳統(tǒng)茶文化。將傳統(tǒng)茶文化融入酒店室內(nèi)設(shè)計，將賦予酒店新的生機，使之在當(dāng)前多元化文化的背景下得到更好的發(fā)展。因此，就傳統(tǒng)茶文化在酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化展開研究是非常有必要的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化；酒店室內(nèi)設(shè)計；茶葉產(chǎn)業(yè)

在酒店室內(nèi)設(shè)計中融合中國傳統(tǒng)茶文化具有深遠的意義。一是使酒店具備茶文化傳承功能，令消費者可以借助酒店而充分領(lǐng)略中國傳統(tǒng)茶文化的魅力；二是在融合傳統(tǒng)茶文化的過程中，酒店可以具備“窗口”的功能，向世界各國游客展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化；三是傳統(tǒng)茶文化的融合能夠有效地提升酒店的文化底蘊，為酒店帶來更多的商機，使得酒店能夠可持續(xù)發(fā)展。

1傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展歷程

在中國，自文明誕生以來，至今已經(jīng)有五千年的歷史了。在這漫長的歷史長河中，朝代更迭，茶卻始終是人們生活中的必需品。茶不僅具有基本的物質(zhì)屬性，還具有文化屬性，帶給人們精神層次的享受。我國各地孕育了出了多樣化的茶俗風(fēng)情，茶文化氣息極為濃郁。在茶文化傳承的過程中，人們的物質(zhì)與精神需求都得到了滿足。當(dāng)前，人們在探究茶的起源時，各執(zhí)一詞，未達成一致。陸羽《茶經(jīng)》內(nèi)認(rèn)為茶這種飲品是源自于神農(nóng)氏的?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》描述了神農(nóng)嘗百草的故事，提出是茶解了神農(nóng)所中的毒?！稜栄拧穭t就茶這一字進行了研究。當(dāng)前很多學(xué)者都認(rèn)為茶最早出現(xiàn)的西周時代。另外，《爾雅》內(nèi)也曾記載過野生茶樹，據(jù)此我們能夠推斷，茶在春秋時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)前，人們普遍認(rèn)為茶是從神農(nóng)發(fā)源的，隨后在周魯公時代被廣泛傳播，并與唐宋時代達到了鼎盛。在明清時代，茶的發(fā)展速度極快，人們對于茶也有了更為深刻的認(rèn)識，開始大面積的移植與繁殖野生茶，這也是當(dāng)前茶園的早期形式。隨著歷史的發(fā)展，人們的制茶、種茶與采茶工藝也得到了極大的發(fā)展，各方面的技術(shù)水平不斷提高。這進一步促使了茶成為人們生活中不可或缺的部分[1]。

2在酒店室內(nèi)設(shè)計中融合傳統(tǒng)茶文化的原則

在傳統(tǒng)茶文化融合到酒店的過程中，酒店成為非常重要的文化載體。在現(xiàn)代社會中，人們遠距離出行的機會越來越多，酒店成為他們必須選擇的住宿場所。在選擇酒店的時候，人們不僅要求酒店具備基本的住宿功能，如就餐、居住與休閑娛樂等，還要求酒店能夠帶給人們精神層面的享受。在酒店中，人們能夠暫時告別紛擾的外部環(huán)境，獲得內(nèi)心的寧靜，有效地放松心情，緩解壓力。2.1在設(shè)計中突出傳承茶文化的功能。在中國傳統(tǒng)文化中，茶文化的地位非常高。從本質(zhì)上講，傳統(tǒng)是人們基于歷史文化而形成的一種行為模式，是人們運用外部行為而表達文化的一個過程。將傳統(tǒng)茶文化融合到酒店的室內(nèi)設(shè)計中，就是傳統(tǒng)茶文化外顯的一個過程，能夠令酒店中的人感受到中國的傳統(tǒng)文化。在此過程中，設(shè)計師受到分析的就是傳統(tǒng)茶文化與酒店本身的特點，只有這樣，才能夠探尋到兩種的共同之處，并運用新的設(shè)計手段在酒店中融合茶文化。以中國古代為例，北方人在時間建筑中追求大氣，而南方人則追求精巧。因此，在融合茶文化的時候，可以賦予茶文化多種表現(xiàn)形式。借助目的性突出的設(shè)計而彰顯出茶文化的獨特魅力，并提升整個酒店的文化底蘊。2.2在設(shè)計中實現(xiàn)精神功能與實用功能的統(tǒng)一。精神功能與實用功能是酒店室內(nèi)設(shè)計中最為重要的實現(xiàn)部分，在酒店的各個空間中都應(yīng)充分實現(xiàn)這些功能。如果某家酒店僅僅能夠滿足實用功能，那么其將無法滿足現(xiàn)代人精神方面的需求，這樣的酒店注定將走向消亡?，F(xiàn)代人對于精神功能的追求較以往的任何時期都要強烈。要想實現(xiàn)酒店精神功能與實用功能的統(tǒng)一，設(shè)計師可以從如下幾方面進行：一是深入了解建筑的結(jié)構(gòu)與空間，并綜合考慮客戶的局部需求，對局部空間進行有效地組合，滿足客戶的局部需求；二是充分考慮酒店內(nèi)部各個空間的用途，在各個方面融合傳統(tǒng)茶文化，如材料、色彩等。使得消費者能夠在空間內(nèi)充分感受到傳統(tǒng)茶文化，從中獲得精神層面的享受；三是設(shè)計師應(yīng)加強創(chuàng)新，對酒店空間進行有效地改造，使得精神功能與實用功能統(tǒng)一起來[2]。

3傳統(tǒng)茶文化在酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

3.1傳統(tǒng)茶文化在空間方面的融合。酒店室內(nèi)設(shè)計中，不一樣的功能需要不一樣的設(shè)計手法來實現(xiàn)。比方說，很多特色酒店會在大堂入口位置處放置一個巨大的茶壺，并在外部張貼對聯(lián)，很多客人一進酒店就能夠深刻地感受到茶文化。在大堂方面，酒店多營造出高大的空間感，使得客人能夠感受到酒店的實力，在大堂中，酒店巧妙地設(shè)置了休息區(qū)域，為等待的客人提供良好的放松場所，同時，客人能夠在視覺方面感受到茶文化。在酒店客房樓層的回廊中，酒店采用了移步換景的辦法，室內(nèi)外的景觀能夠充分融合起來，各個廊柱上都刻有茶文化方面的詩文。在前進的過程中，客人一邊能夠欣賞美景，一邊能夠閱讀茶詩。在客房中，為了向客人提供良好的美景，酒店配置了落地窗，視野極為廣闊?？头績?nèi)的吊頂也充分融合了茶文化，采用了幾何形式的辦法。與此同時，客房還為客人配置了精美的茶具與茶葉制品，客人能夠品茶，獲得更多的精神享受，得到身心的放松。3.2傳統(tǒng)茶文化在色彩方面的融合。在室內(nèi)設(shè)計中，色彩設(shè)計的重要性非常突出。在既定的環(huán)境中，人們的身心會受到色彩方面的影響，通過色彩而心情愉悅或失望沮喪。在酒店室內(nèi)設(shè)計的過程中，選擇色彩時應(yīng)注重與茶文化的和諧統(tǒng)一。比方說，酒店在其內(nèi)部的茶餐廳內(nèi)多以褐色為主，并融合了黃色的沙發(fā)、深紅色的餐椅等。與此同時，還配置了大量的綠植，使得整個茶餐廳帶給人潔凈之感的同時，還生氣勃勃[3]。在品茶區(qū)內(nèi)，白色與褐色主要的色彩，與此同時，融合了不少的褐色裝飾品，帶給人們質(zhì)樸的感覺。黃色與灰褐色的應(yīng)用能夠充分彰顯出茶文化的獨特魅力。在品茶區(qū)內(nèi)，酒店還設(shè)置了不少的博古架，并在周邊的墻體上掛了多幅書法作品，令茶文化更加濃郁?？头克褂玫纳室矘O為講究，一是家具與飾品延續(xù)了主要的公共空間色彩；二是借助褐色的木地板及大量飾品而創(chuàng)造出一種寧靜的氛圍。3.3傳統(tǒng)茶文化在材料方面的融合。茶文化本身與大自然有著千絲萬縷的聯(lián)系，因此在酒店室內(nèi)設(shè)計的過程中，應(yīng)從自然環(huán)境入手，選擇更為科學(xué)的材料。一是在大堂中，所選擇的石材可以具備仿木紋，家具也可以選擇原木家居。這樣的組合方式能夠使得大堂不僅高貴，還帶有濃烈的自然氣息。大堂中設(shè)置的客人休息區(qū)可以選擇布藝沙發(fā)，布料應(yīng)盡可能地柔和，從而消除客人的疲憊。二是在會議室內(nèi)，可以運用原木桌椅，并在主講臺的背景墻等部位裝飾上藤條或竹塊。這樣的組合機理分明，質(zhì)感粗糙，能夠體現(xiàn)出茶文化的特點。與此同時，還可以將藤條與竹簾等飾品有效地運用起來，對會議室進行裝飾。在燈具方面應(yīng)選擇中國傳統(tǒng)的燈具，并以白色的燭光為主要的光源。3.4傳統(tǒng)茶文化在符號方面的融合。在融合傳統(tǒng)茶文化的過程中，酒店成為了一種文化載體，應(yīng)從茶文化中選擇最具代表性的符號，借助符號設(shè)計而充分彰顯茶文化。一是在地面與墻壁等部位融合各種圖案，尤其是那些客人往來頻繁的部位；二是將充分利用好茶花的圖案，可以在壁紙、窗簾等多種部位應(yīng)用，令客人時刻感受到茶的自然氣息；三是將茶葉的形象抽象起來，形成一定的符號，運用到客房的門牌上，使得客人能夠從細節(jié)中品位到茶文化；四是將茶樹與茶花的造型利用起來，對其進行抽象處理，融合到隔斷與屏風(fēng)上，在多種組合下，而形成多樣化的圖案?？腿嗽谟^看這些圖案的同時，也能夠有效地放松身心；五是在酒店內(nèi)多處擺放與茶相關(guān)的綠植，不僅做好酒店的綠化，還給客人與茶文化創(chuàng)造了更親密的接觸空間[4]。

4結(jié)束語

總而言之，茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，要想借助酒店室內(nèi)設(shè)計得到傳承與發(fā)展，必須明確酒店的茶文化傳承功能，實現(xiàn)酒店實用功能與精神功能的統(tǒng)一。設(shè)計師應(yīng)充分考慮酒店的茶文化主體，加強創(chuàng)新，從空間、材料、色彩與符號等方面入手，充分彰顯出茶文化。在茶文化的融合過程中，客人在從酒店中獲取實用價值的同時，還能夠充分感受到茶文化的魅力，獲得精神方面的享受。

參考文獻

[1]鄭宏飛.淺析茶文化在酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].重慶城市管理職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2017（2）：63-65.

[2]李征.茶文化融入民宿型酒店設(shè)計的發(fā)展研究[J].福建茶葉，2017（3）：187-188.

作者:陳磊 單位:天津商業(yè)大學(xué)寶德學(xué)院