導(dǎo)語(yǔ)：平面設(shè)計(jì)視覺(jué)元素及美學(xué)價(jià)值一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要:平面設(shè)計(jì)涉及到了現(xiàn)代社會(huì)生活的方方面面，對(duì)人們的感官和視覺(jué)心理刺激巨大，特別是對(duì)視覺(jué)元素的把握和應(yīng)用至關(guān)重要。由此，筆者藉由平面設(shè)計(jì)的定義和美學(xué)要求入手，通過(guò)對(duì)審美價(jià)值的探索、對(duì)視覺(jué)元素的整理和研究，進(jìn)行一定的美學(xué)表現(xiàn)評(píng)量，得出視覺(jué)元素與美學(xué)表現(xiàn)價(jià)值是相互關(guān)聯(lián)的，并能有效提升平面設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì);視覺(jué)審美元素;審美價(jià)值;有效值;評(píng)量

進(jìn)入新世紀(jì)后，平面設(shè)計(jì)廣告在我國(guó)逐步發(fā)展到成熟階段，出現(xiàn)了一批可以與國(guó)際媲美的著名設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，而在學(xué)界，也出現(xiàn)了對(duì)平面設(shè)計(jì)及其視覺(jué)要素的研究，從宏觀和微觀的審美藝術(shù)性和實(shí)用性的要求來(lái)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素選取和應(yīng)用的再創(chuàng)作尤為重要，基于此，筆者對(duì)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素和其美學(xué)表現(xiàn)價(jià)值進(jìn)行進(jìn)一步的研究和討論。

1．平面設(shè)計(jì)的概念及發(fā)展

從概念上來(lái)看平面設(shè)計(jì)(GraphicDesign)，在業(yè)內(nèi)又被稱(chēng)之為圖形設(shè)計(jì)，從宏觀意義上來(lái)講，其主要通過(guò)多種藝術(shù)和技術(shù)手段，融合各種符號(hào)、圖片和文字進(jìn)行創(chuàng)造。一般來(lái)講，平面設(shè)計(jì)主要應(yīng)用在平面廣告中，如報(bào)紙、雜志和產(chǎn)品包裝等。19世紀(jì)晚期，在英國(guó)平面設(shè)計(jì)從美術(shù)領(lǐng)域分離出來(lái)。皮特•蒙德里安率先在格子(grids)上的使用平面設(shè)計(jì)，今天的現(xiàn)代格線(xiàn)系統(tǒng)(moderngridsys-tem)正是來(lái)源于此。我國(guó)相對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家平面設(shè)計(jì)起步晚，20世紀(jì)90年代初期，“平面設(shè)計(jì)在中國(guó)”(1992年)的舉辦標(biāo)志著我國(guó)平面設(shè)計(jì)的正式開(kāi)始。隨后在近20年內(nèi)，平面設(shè)計(jì)在我國(guó)取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展，伴隨著我國(guó)商業(yè)的發(fā)展，逐步在設(shè)計(jì)與商業(yè)實(shí)踐上顯得更加成熟，涌現(xiàn)了一大批具有國(guó)際設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的專(zhuān)業(yè)品牌設(shè)計(jì)傳播機(jī)構(gòu)。

2．美學(xué)與平面設(shè)計(jì)美學(xué)

美學(xué)的本質(zhì)是指對(duì)于美的事物所具備的感受(sensation)或認(rèn)知(perception)。對(duì)美的追求無(wú)論是人類(lèi)還是我國(guó)，都是自古至今，永恒的追求，對(duì)于“美學(xué)”的研究，它是具有穿透力的，與哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、科學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)和符號(hào)學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，有著不同時(shí)期不同領(lǐng)域的研究方法、衡量標(biāo)準(zhǔn)和審美價(jià)值觀。18世紀(jì)中葉，德國(guó)人鮑姆伽通(AlexanderGBaumgarten，1714－1762)在《美學(xué)，1750》中首先采用“Aesthetica”的詞，確立了基于美學(xué)的哲學(xué)學(xué)科。美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)上，是超越了形式，并包含意念、道德、宗教等。彭浩強(qiáng)(2010)，在比較傳統(tǒng)文化與西方思維模式的同時(shí)，討論了我國(guó)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法，他建議我國(guó)的平面設(shè)計(jì)要綜合西方的平面設(shè)計(jì)美學(xué)理論，進(jìn)行再創(chuàng)造，從而走出中國(guó)平面設(shè)計(jì)的獨(dú)特個(gè)性〔1〕。殷辛(2015)，分析了在中國(guó)的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域存在的“誤區(qū)”，她認(rèn)為不要全盤(pán)否定和接受西方的平面設(shè)計(jì)理論和美學(xué)要求，也不要貶低中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)文化，應(yīng)該基于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念，結(jié)合平面設(shè)計(jì)創(chuàng)意作品，探討中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀念在滋養(yǎng)中國(guó)特色平面設(shè)計(jì)方面的作用〔2〕。聞婧(2017)在對(duì)《設(shè)計(jì)美學(xué)》的書(shū)評(píng)中談到，設(shè)計(jì)美學(xué)是探討設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)徝酪?guī)律和設(shè)計(jì)形態(tài)中審美要求的，把審美作為客體設(shè)計(jì)中的一種功能性規(guī)定，在客體使用價(jià)值中加入符號(hào)認(rèn)知效用和審美效用，她認(rèn)為我國(guó)設(shè)計(jì)美學(xué)當(dāng)前還處于起步階段〔3〕。

3．平面設(shè)計(jì)中的視覺(jué)審美元素分析

3．1審美觀與美的體驗(yàn)。從現(xiàn)代審美的角度來(lái)看，審美的感受與體驗(yàn)都均可通過(guò)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)成果來(lái)得到。現(xiàn)代美學(xué)逐步突出了美學(xué)的藝術(shù)性與實(shí)用性的結(jié)合，將美學(xué)的觀念與現(xiàn)代社會(huì)的方方面面進(jìn)行融合，超越了藝術(shù)、文化、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等的限制。從平面設(shè)計(jì)的角度來(lái)看現(xiàn)代美學(xué)，需要從平面設(shè)計(jì)的目的性和審美性入手，即將實(shí)用性和適用性進(jìn)行融會(huì)貫通，將藝術(shù)內(nèi)涵性與審美性進(jìn)行結(jié)合式的體驗(yàn)，提高平面廣告的從悅耳、悅目到悅心、悅意的審美性，本質(zhì)上要求將藝術(shù)和實(shí)用進(jìn)行綜合。針對(duì)平面設(shè)計(jì)的審美觀來(lái)說(shuō)，要求將藝術(shù)性設(shè)計(jì)融入其中，即將藝術(shù)性插入進(jìn)行創(chuàng)造，與人的感受和體驗(yàn)進(jìn)行結(jié)合，在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要求平面廣告設(shè)計(jì)師將自身的感受與體驗(yàn)，通過(guò)藝術(shù)性和技術(shù)性的創(chuàng)造，由藝術(shù)性的融入再嵌入到實(shí)用性設(shè)計(jì)的客體對(duì)象中，這個(gè)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師的思想和審美價(jià)值占據(jù)了重要的地位，平面設(shè)計(jì)成果包含了設(shè)計(jì)師的預(yù)想體驗(yàn)，這樣客體對(duì)象就充滿(mǎn)了藝術(shù)性和實(shí)用性的感情與認(rèn)知，從而產(chǎn)生了特定的美學(xué)價(jià)值。3．2平面設(shè)計(jì)的美學(xué)意義。設(shè)計(jì)(Design)，源自拉丁文Designare，起初被用在與設(shè)計(jì)有關(guān)的事物，主要表達(dá)有設(shè)計(jì)、立定計(jì)劃、配合表示、草圖與描繪等行為。平面設(shè)計(jì)從現(xiàn)代學(xué)科來(lái)講，隸屬于平面廣告設(shè)計(jì)范疇，是一門(mén)特別的藝術(shù)學(xué)科，它綜合了傳統(tǒng)美學(xué)觀念和現(xiàn)代美學(xué)觀念，融匯了東西方的美學(xué)觀念，其美學(xué)意義主要從成果的目的性和藝術(shù)性來(lái)體現(xiàn)，平面設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活密切結(jié)合，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、藝術(shù)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。首先來(lái)說(shuō)，平面設(shè)計(jì)有計(jì)劃目標(biāo)，它通過(guò)一定的前期思考、素材收集、構(gòu)思堆積和分類(lèi)，根據(jù)成果的實(shí)用性要求進(jìn)行一定的審美美學(xué)意義下的創(chuàng)作。因此，就平面設(shè)計(jì)的美學(xué)意義來(lái)講，宏觀上，它是有計(jì)劃達(dá)成具實(shí)用價(jià)值或觀賞價(jià)值的目標(biāo)成果，具有一定審美吸引性和實(shí)用吸引性;微觀上，它在目標(biāo)成果外觀要求下，在實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的原則下做各種美學(xué)變化，用吸引人的外觀或流行的款式達(dá)到促進(jìn)銷(xiāo)售?？傊?，平面設(shè)計(jì)的美學(xué)意義就是在目標(biāo)成果預(yù)期值要求下，通過(guò)宏觀和微觀要求下的美學(xué)設(shè)計(jì)，提高美學(xué)審美感和實(shí)用體驗(yàn)值，這期間對(duì)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素要求甚高，要求設(shè)計(jì)師把握好視覺(jué)元素的方方面面，從審美表現(xiàn)入手進(jìn)行設(shè)計(jì)。3．3平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素。1)語(yǔ)言文字因素我國(guó)是一個(gè)文明古老，有著深厚的歷史和文字積淀的民族，在發(fā)展過(guò)程中，語(yǔ)言文字是實(shí)現(xiàn)文化傳播與發(fā)展的根本，語(yǔ)言文字在歷史發(fā)展過(guò)程中，其文化特征與民族特征日益顯著。在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，語(yǔ)言文字作為其中尤為重要的一部分，能夠直接表達(dá)出現(xiàn)設(shè)計(jì)當(dāng)中的主要內(nèi)容。同時(shí)語(yǔ)言文字的編排具有一定的藝術(shù)性。為此在實(shí)際的平面設(shè)計(jì)過(guò)程中，需對(duì)語(yǔ)言文字進(jìn)行修飾，促使平面設(shè)計(jì)作品具有一定的創(chuàng)造性。現(xiàn)階段的語(yǔ)言文字修飾主要包括字體、字形以及字號(hào)等方面，設(shè)計(jì)人員需要在設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)以上方面的內(nèi)容進(jìn)行的合理搭配，就能夠設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容性以及感染力得到有效的提升，并能夠充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)人員所要表達(dá)的設(shè)計(jì)內(nèi)容與設(shè)計(jì)理念。2)圖像因素隨著信息技術(shù)的發(fā)展，圖像在設(shè)計(jì)作品當(dāng)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，并且在設(shè)計(jì)作品當(dāng)中具有較高的地位。圖像與語(yǔ)言文字相比較，圖像具有直觀性，能夠給人一種直觀視覺(jué)享受，從而能夠?qū)Ξa(chǎn)品具有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，但是這并不能忽視語(yǔ)言文字的作用。在一些難以理解的、或者說(shuō)是抽象的圖像當(dāng)中，就需要注重語(yǔ)言文字的應(yīng)用，通過(guò)語(yǔ)言文字對(duì)圖像的解釋說(shuō)明，充分發(fā)揮語(yǔ)言文字的輔助功能，促使圖像所傳遞的信息更易理解〔2〕。在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，圖像的存在主要是能夠?qū)⒆髌纷兊酶鼮樯鷦?dòng)具體，在設(shè)計(jì)當(dāng)中單純使用語(yǔ)言文字，會(huì)給人造成一定的視覺(jué)疲勞，主要原因在于文字表達(dá)通常情況下較為枯燥乏味，只有將圖像與語(yǔ)言文字進(jìn)行合理搭配使用，才能有效提升平面設(shè)計(jì)視覺(jué)享受度，從而能夠有效吸引讀者注意。為此，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要對(duì)圖像的使用引起高度重視。3)色彩因素色彩在創(chuàng)作和觀賞時(shí)皆具有個(gè)體化的特征，創(chuàng)作者與觀賞者各有各的認(rèn)識(shí)觀?；诖?，在平面設(shè)計(jì)時(shí)，需要注重色彩的多樣性，才能確保平面設(shè)計(jì)滿(mǎn)足不同人群的實(shí)際需求。不同顏色代表就不同，諸如白色代表著純潔，藍(lán)色代表著憂(yōu)郁，黃色代表著溫暖等，在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，就需要設(shè)計(jì)人員對(duì)色彩進(jìn)行合理搭配使用，才能使得作品表達(dá)性更強(qiáng)。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)人員要根據(jù)人類(lèi)的感情變化合理地對(duì)色彩的亮度進(jìn)行明暗調(diào)節(jié)，這樣才能夠傳遞設(shè)計(jì)人員設(shè)計(jì)作品的思想。色彩作為平面設(shè)計(jì)當(dāng)中尤為重要的審美元素，在直觀性方面，色彩相比語(yǔ)言文字、圖像，顯得更差，但是設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)作品時(shí)，只要靈活應(yīng)用，就能夠創(chuàng)造出獨(dú)特的視覺(jué)效果，這就需要設(shè)計(jì)人員具有豐富的色彩搭配知識(shí)，才能在實(shí)際的創(chuàng)作過(guò)程中，合理利用色彩，從而創(chuàng)造出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。此外，設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，需要對(duì)色彩與消費(fèi)的關(guān)系引起高度重視，同時(shí)需要對(duì)產(chǎn)品的市場(chǎng)定位進(jìn)行綜合性考慮，從而能夠在設(shè)計(jì)之前及時(shí)掌握使用對(duì)象需求，進(jìn)而在設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠合理選擇色彩，促使產(chǎn)品與色彩能夠?qū)崿F(xiàn)完美結(jié)合，從而有效體現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的主題。3．4平面設(shè)計(jì)視覺(jué)元素的審美價(jià)值?，F(xiàn)階段，對(duì)平面設(shè)計(jì)視覺(jué)進(jìn)行美學(xué)評(píng)鑒，其基礎(chǔ)是基于大量的與是平面設(shè)計(jì)視覺(jué)成果相互關(guān)聯(lián)的資料，通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析和指標(biāo)量化，進(jìn)而用以判斷平面廣告設(shè)計(jì)視覺(jué)元素的價(jià)值。在國(guó)內(nèi)外平面設(shè)計(jì)及其審美研究交流的頻繁性趨勢(shì)下，對(duì)平面設(shè)計(jì)視覺(jué)元素的審美價(jià)值評(píng)價(jià)也在趨于多元化，筆者認(rèn)為當(dāng)下對(duì)視覺(jué)元素的審美評(píng)鑒應(yīng)該參酌不同美學(xué)專(zhuān)家的視角來(lái)進(jìn)行檢核。因此，筆者在研究中通過(guò)邀請(qǐng)不同美學(xué)專(zhuān)家參與對(duì)“視覺(jué)元素”相對(duì)應(yīng)“審美價(jià)值”的內(nèi)容進(jìn)行效度評(píng)量，將視覺(jué)元素客觀地至于評(píng)量和統(tǒng)計(jì)分析中，以不同專(zhuān)家的意見(jiàn)為綜合性的參考，所得結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)美學(xué)拓展和研究中，就視覺(jué)元素對(duì)應(yīng)審美價(jià)值來(lái)說(shuō)，皆已經(jīng)達(dá)顯著水平，這凸顯了美學(xué)轉(zhuǎn)角愛(ài)對(duì)于視覺(jué)元素各個(gè)要點(diǎn)的審美價(jià)值性皆十分贊同。對(duì)平面設(shè)計(jì)視覺(jué)元素的審美價(jià)值進(jìn)行評(píng)量，主要目的是檢核平面設(shè)計(jì)成果目標(biāo)值，了解視覺(jué)元素的意涵以及探討視覺(jué)元素創(chuàng)作技巧，通過(guò)客觀地對(duì)平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素進(jìn)行評(píng)量，得出平面設(shè)計(jì)視覺(jué)元素美學(xué)和實(shí)用意義的滿(mǎn)意度都較高，顯示了筆者上述的視覺(jué)元素的選取是有效的，綜上上述，可推估平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素審美表現(xiàn)是為有效元素。

參考文獻(xiàn)

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作者:于芝和 楊慶玲 單位:煙臺(tái)職業(yè)學(xué)院