平面設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)視覺(jué)傳達(dá)研究

時(shí)間:2022-04-29 03:48:18

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平面設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)視覺(jué)傳達(dá)研究

摘要:在平面設(shè)計(jì)中,圖形的符作為構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的基本要素,起著傳達(dá)設(shè)計(jì)者的思想、感情和意圖的重要作用。本文基于平面設(shè)計(jì)的基本概念和內(nèi)涵,詳細(xì)闡述了圖形的符號(hào)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)所具有的意義。與此同時(shí),從視覺(jué)傳達(dá)的特征出發(fā),從反面對(duì)平面設(shè)計(jì)中圖形的符號(hào)視覺(jué)傳達(dá)進(jìn)行了思考和論述。

關(guān)鍵詞:平面設(shè)計(jì);圖形符號(hào)視覺(jué)傳達(dá)

一、前言

在視覺(jué)傳達(dá)中,平面的符號(hào)即視覺(jué)符號(hào)。而這符號(hào)誕生于平面設(shè)計(jì)。認(rèn)識(shí)和了解平面設(shè)計(jì)、明白視覺(jué)傳達(dá)的基本運(yùn)行內(nèi)容和要達(dá)到的預(yù)期效果,對(duì)平面設(shè)計(jì)中圖形的符號(hào)視覺(jué)傳達(dá)研究至關(guān)重要。通過(guò)研究平面設(shè)計(jì)、圖形符號(hào)和視覺(jué)傳達(dá)三者的關(guān)系,可以更加明確三者的定位,從而更好的運(yùn)用三者,達(dá)到預(yù)期效果。

二、平面設(shè)計(jì)的概念

平面設(shè)計(jì)指的是以“視覺(jué)”作為和受眾溝通和交流的橋梁,設(shè)計(jì)者運(yùn)用多種多樣的方式創(chuàng)造符號(hào)、圖片和文字等,并且對(duì)它們進(jìn)行有規(guī)律的排列組合,形成美感。由此當(dāng)作傳達(dá)思想和信息的內(nèi)容。

1、平面設(shè)計(jì)的特征

平面設(shè)計(jì)在我們的生活中隨處可見(jiàn),地鐵里的廣告文案、我們使用的商品的商標(biāo)、包裝圖案、我們隨手翻看的雜志、書(shū)籍、演唱會(huì)的海報(bào)、門(mén)票等等,都有著平面設(shè)計(jì)的參與。符號(hào)元素的組合和多種元素的融合是平面設(shè)計(jì)的主要特征。同樣款式的廣告牌,換一個(gè)顏色符號(hào)、或是換一個(gè)字符,都會(huì)產(chǎn)生不同的效果。例如前段時(shí)間被刷屏的中國(guó)元素版Nike運(yùn)動(dòng)鞋,就是將代表中國(guó)的獨(dú)有符號(hào)加入了運(yùn)動(dòng)鞋的平面設(shè)計(jì)中。這又從另一個(gè)方面體現(xiàn)出了符號(hào)的不同組合,會(huì)碰撞出不一樣的火花。

2、平面設(shè)計(jì)的基本構(gòu)成要素

隨著平面設(shè)計(jì)近幾年來(lái)的蓬勃發(fā)展,平面設(shè)計(jì)者們不再滿(mǎn)足于只是給予受眾“美”的感受,而是對(duì)平面設(shè)計(jì)提出了更高的要求,即希望在平面設(shè)計(jì)中傳達(dá)自己的思想和理念。組織也期望利用平面設(shè)計(jì)傳達(dá)自己的組織準(zhǔn)則和氛圍。在平面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者在不斷的摸索氛圍的營(yíng)造和信息的傳遞。平面設(shè)計(jì)主要由創(chuàng)意、構(gòu)圖、色彩三個(gè)要素構(gòu)成?,F(xiàn)在創(chuàng)意被抬到越來(lái)越高的位置。如果缺乏讓人眼前一亮的創(chuàng)意,那平面設(shè)計(jì)很難脫穎而出,抓住受眾的眼球。而創(chuàng)意不是一味天馬行空的想象,這需要設(shè)計(jì)者對(duì)方方面面的研究。例如對(duì)當(dāng)前社會(huì)潮流和趨勢(shì)的把握、對(duì)受眾心理的分析以及受眾所認(rèn)可的文化價(jià)值觀。和創(chuàng)意比起來(lái),構(gòu)圖和色彩顯得不那么重要,但是組成形成應(yīng)該有基本的合理性和美感,應(yīng)該與創(chuàng)意主題相一致。

3、平面設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)

符號(hào)學(xué)被認(rèn)為是一種特殊的感知,即被傳遞者能夠體味到符號(hào)背后所附有的含義。從60年代開(kāi)始,所有的形式論都被并為符號(hào)學(xué)的門(mén)下,從另一種意義來(lái)說(shuō),符號(hào)學(xué)是形式論的集大成者,它是所有形式論的并集。圖形符號(hào)即以圖形為主要特征的符號(hào)的一種。一般情況下,簡(jiǎn)明的圖形符號(hào)承載著簡(jiǎn)單易懂、貼近生活的訊息。例如,轉(zhuǎn)角處的箭頭、毒藥的骷髏頭標(biāo)志等,都是在給看到的人們傳遞信息。起到指導(dǎo)人們行為的作用。平面設(shè)計(jì)中的圖形符號(hào)相對(duì)于簡(jiǎn)單的圖形符號(hào)較復(fù)雜,具有更多的信息的延伸和內(nèi)涵。圖形符號(hào)是在人們進(jìn)行記錄的一種方式,它產(chǎn)生于文字之前。也就是說(shuō)它和現(xiàn)在的文字一樣,擁有同樣的記錄、傳遞信息的屬性。它可以按照在生活中的運(yùn)用習(xí)慣分為三大類(lèi)。第一類(lèi)是圖像符號(hào)。即最簡(jiǎn)潔明了的一種方式。例如我們?cè)诠残l(wèi)生間可以看到男女字符,也可以看到畫(huà)著褲子的男性和穿著裙子的女性的標(biāo)志。這就是最常見(jiàn)的圖形符號(hào)。第二類(lèi)是象征符號(hào)。在母親節(jié)的時(shí)候我們都會(huì)送上康乃馨,情人節(jié)的時(shí)候我們會(huì)給自己的愛(ài)人送上玫瑰花,這也就是說(shuō)康乃馨和玫瑰花是象征符號(hào)??的塑跋笳髦鴮?duì)長(zhǎng)輩的愛(ài),玫瑰花象征著對(duì)情人的愛(ài)。第三類(lèi)則是指示符號(hào)。在生活中同樣屢見(jiàn)不鮮。我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候,經(jīng)常會(huì)看到教室方向的指示牌,在旅游的時(shí)候也會(huì)看到經(jīng)典路徑的指示牌,在公司里也有安全通道的指示標(biāo)志。其實(shí)這三類(lèi)在一定情況下是相互融合、相輔相成的。有時(shí)候我們可能并不能清晰完整的區(qū)別開(kāi)。在平面設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者致力于用一個(gè)圖形符號(hào)代替長(zhǎng)篇大論的文字來(lái)傳遞精神和理念。服務(wù)于受眾,讓受眾更加快捷的獲取信息。這對(duì)設(shè)計(jì)者和他所設(shè)計(jì)出來(lái)的圖片符號(hào)有著更高層次的要求。熟練的運(yùn)用圖形符號(hào)的三個(gè)種類(lèi)可以增添趣味性,逐步深化和推動(dòng)圖形符號(hào)的創(chuàng)新,更好的完成作為圖形符號(hào)的“使命”。

三、視覺(jué)傳達(dá)的概念

1、視覺(jué)傳達(dá)的通俗理解

視覺(jué)傳達(dá)興起于19世紀(jì)中期歐美的印刷美術(shù)設(shè)計(jì)。而它的術(shù)語(yǔ)的第一次流行則在世界設(shè)計(jì)大會(huì)上。對(duì)視覺(jué)傳達(dá)的普遍定義就是告知于人的平面設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)者的解釋中,視覺(jué)傳達(dá)是指通過(guò)或平面或其他方面的設(shè)計(jì),將自身所承載或想要傳達(dá)的信息傳遞給想要傳達(dá)的人,即受眾。企業(yè)普遍希望視覺(jué)傳達(dá)把企業(yè)的商品變得有標(biāo)志性,例如一看到屈臣氏就可以想起他們Watsons的商標(biāo)和青藍(lán)色的主色調(diào)。在這里,顏色符號(hào)和字母符號(hào)都是商品的符號(hào)化的表現(xiàn)。

2、視覺(jué)傳達(dá)的內(nèi)容

視覺(jué)傳達(dá)所包含的內(nèi)容有很多,基本的大類(lèi)有字體、包裝、標(biāo)志、圖像、書(shū)籍和廣告、影視的設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)的定位是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù),這也是和平面設(shè)計(jì)進(jìn)行區(qū)分的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

3、視覺(jué)傳達(dá)的傳播目的

視覺(jué)傳達(dá)作為傳播的一種較為普遍的方式,其目的和傳播的目的大同小異。只是基于它為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的定位,和傳播的目的有一些細(xì)小的差別。視覺(jué)傳達(dá)服務(wù)于不同的組織有不同的傳播目的。但傳遞信息的是一個(gè)顯著的共性。

四、視覺(jué)傳達(dá)與圖形符號(hào)的關(guān)系

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì),設(shè)計(jì)者如果不緊緊抓住當(dāng)今社會(huì)的潮流,順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì),很容易被淘汰。視覺(jué)傳達(dá)作為一個(gè)走在社會(huì)前沿的行業(yè)更是如此。在這個(gè)行業(yè)中,時(shí)間和社會(huì)的變化有了更新鮮的涵義。視覺(jué)傳達(dá)與圖形符號(hào)的關(guān)系也在急速發(fā)展變化著。

1、圖形符號(hào)的創(chuàng)新帶給視覺(jué)傳達(dá)的新感受

無(wú)論什么事情,如果將其中的元素重新排列組合就會(huì)有不一樣的獨(dú)特感受。例如一條狗在醫(yī)院咬死了一個(gè)人的新聞,如果將新聞報(bào)道的要素進(jìn)行重新的排列組合,排列成一個(gè)人在學(xué)校咬死了一條狗,這樣就會(huì)瞬間抓住讀者的眼球,給讀者不同的感覺(jué)。但是新聞報(bào)道的基本原則是真實(shí),所以不可能將新聞元素進(jìn)行隨意改動(dòng)??墒且曈X(jué)傳達(dá)就不一樣了。視覺(jué)傳達(dá)鼓勵(lì)創(chuàng)新,鼓勵(lì)吸引大眾的注意力。而且沒(méi)有種種限制,這就給了設(shè)計(jì)師一個(gè)良好的暗示。那就是大膽的將圖形符號(hào)的元素進(jìn)行重新的排序和組合,有時(shí)候可能一個(gè)顏色符號(hào)的改變就會(huì)有不一樣的感受。

2、圖形符號(hào)的優(yōu)秀設(shè)計(jì)有利于視覺(jué)傳達(dá)效果的達(dá)成

根據(jù)調(diào)查顯示,簡(jiǎn)潔明了的,概括性強(qiáng),以人為本的圖形符號(hào)更多的受到大眾的歡迎。正如一條信息,人們喜歡自動(dòng)去掉無(wú)用的信息,直接得到信息的核心內(nèi)容。作為有效信息的承載者,圖形符號(hào)也應(yīng)該把這些作為自己的重要標(biāo)識(shí)和原則。但單純的信息傳輸顯得生硬且單調(diào),與現(xiàn)代社會(huì)蓬勃的生機(jī)格格不入。所以一些設(shè)計(jì)師的優(yōu)秀設(shè)計(jì)在簡(jiǎn)潔明亮的傳遞了信息之后,還可以彰顯所在組織的特征,迎合社會(huì)蓬勃的生機(jī)。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)有利于視覺(jué)傳達(dá)效果的順利達(dá)成。

五、平面設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)的關(guān)系

1、平面設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)有相似之處

在很多設(shè)計(jì)師的定義中,平面設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)是可以相互替換的。這不是沒(méi)有原因的。平面設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)確實(shí)有很多共通之處。首先,二者都是傳播信息的一種手段,他們都是利用圖像符號(hào)進(jìn)行預(yù)期傳播目標(biāo)的達(dá)成。二者對(duì)傳播信息的手段具有極強(qiáng)的相似性。在一些情況下,平面設(shè)計(jì)是包含于視覺(jué)傳達(dá)之中的。其次,平面設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)都是以視覺(jué)的感知為傳播的介質(zhì)的。視覺(jué)作為受眾最重要的感知方式之一,是傳達(dá)效果的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。最后,平面設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)都有自己的預(yù)期目標(biāo),并且利用各自的手段和方式來(lái)達(dá)成。這個(gè)特點(diǎn)具有一定的普遍性。人做任何事情都是有自己的預(yù)期目標(biāo)并且會(huì)用各種手段努力達(dá)成的。平面設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)的相似之處在于他們運(yùn)用手段的相似性。

2、平面設(shè)計(jì)與視覺(jué)傳達(dá)的差異性

首先,望文生義平面設(shè)計(jì)的方式僅限于平面,而視覺(jué)傳達(dá)的范圍更廣泛一些。平面設(shè)計(jì)也許僅限于二維,視覺(jué)傳達(dá)的設(shè)計(jì)則可以涵蓋三維立體、四維虛擬等等。其次,平面設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)的傳播承載體不同。平面設(shè)計(jì)更多的承載體是二維平面,而視覺(jué)傳達(dá)則有視頻等多種方式。

六、平面設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)視覺(jué)傳達(dá)應(yīng)該注意的問(wèn)題

第一,在這個(gè)過(guò)程中,應(yīng)該注重審美能力的提高,和對(duì)大眾審美的把握。很多設(shè)計(jì)師自己想法很多,但是設(shè)計(jì)出來(lái)的東西并不能得到大眾的認(rèn)可,就是因?yàn)閷徝啦荒茏尨蟊娝邮?。第二,很多作品的一味追求?biāo)新立異,反而忽視了其最主要的內(nèi)涵。這就要求設(shè)計(jì)者應(yīng)該突出主題,不要讓紛紛擾擾的華麗辭藻遮蓋了最初的本心。應(yīng)該做到,重視邊邊角角的細(xì)節(jié),更可以讓受眾一眼抓到重點(diǎn)并且領(lǐng)會(huì)涵義。第三,注重作品中的深層涵義。越來(lái)越多的設(shè)計(jì)者在這個(gè)浮躁的社會(huì)中抵制不住各方的誘惑,做出來(lái)的作品浮于表面,不具有深刻性。這樣的作品可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)得到關(guān)注,但是經(jīng)不起推敲和時(shí)間的打磨。這就要求設(shè)計(jì)者靜下心來(lái),踏踏實(shí)實(shí)的為作品注入深刻的內(nèi)在含義。讓作品可以歷久彌新,一次的回味有一次的贊嘆。

七、總結(jié)

根據(jù)以上的分析和研究,我們充分理解了平面設(shè)計(jì)、圖形符號(hào)和視覺(jué)傳達(dá)各自的涵義和彼此之間的聯(lián)系。并且相應(yīng)的提出了一些在其中應(yīng)該注意的問(wèn)題,從受眾角度向設(shè)計(jì)者道出了對(duì)于優(yōu)秀作品創(chuàng)作的理解。作為設(shè)計(jì)者,應(yīng)該增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備,在充分了解這三者的各種運(yùn)用方法的基礎(chǔ)上,提高審美和創(chuàng)新精神,做出更多優(yōu)秀的設(shè)計(jì),更好的服務(wù)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

作者:魏蕾 單位:平頂山學(xué)院

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