導語：平面設(shè)計視覺藝術(shù)研討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、平面設(shè)計視覺語言的自然要素

平面設(shè)計的自然要素作為基礎(chǔ)性視覺語言，包括設(shè)計插圖要素、色彩要素和文字要素，它們互為統(tǒng)一，構(gòu)成平面設(shè)計基礎(chǔ)性視覺語言的整體。

（一）平面設(shè)計中的設(shè)計插圖要素分析

平面設(shè)計中的設(shè)計插圖既是畫面中的圖形、圖像語言，這些視覺語言的創(chuàng)意、表現(xiàn)與編排，產(chǎn)生超強的視覺傳達的效應(yīng)，促進作品的感染力，完成視覺傳達過程。

1.繪畫類插圖。平面設(shè)計中繪畫要素具有隨意，灑脫的視覺感受。繪畫要素多種多樣，如用水墨、炭筆、油畫棒等不同工具表現(xiàn)的設(shè)計插圖具有不同的視覺效果。不同的繪畫語言適用于不同的平面設(shè)計主題內(nèi)涵，比如，運動主題的作品適合用強烈動感的繪畫要素表達，帶有含蓄的文化類主題可用水墨效果表達。

2.攝影類插圖。平面設(shè)計中的攝影插圖具有直觀的視覺感受。攝影插圖說服力強、貼近現(xiàn)實、客觀地反映生活，一些公益招貼的語言通過攝影形式直觀表現(xiàn)主題，具有震撼的視覺效果。如圖1所示，簡化了的造型語言打破寫實繁瑣的物象，加快視覺傳達。

3.圖形類插圖。平面設(shè)計中的圖形類插圖給人以現(xiàn)代、簡潔的視覺感受。經(jīng)過簡化、概括、抽象、平面的加工手法把繁雜的事物凝練和整合，強化主要特征表現(xiàn)主題內(nèi)涵，如德國設(shè)計大師霍爾戈•馬蒂斯說所，一幅好的作品，應(yīng)該是靠圖形語言說話而不是靠文字注解，由此可見，圖形類插圖作品傳達出的巨大視覺魅力。

（二）平面設(shè)計的色彩要素

“色彩就猶如是希臘神話中半人半鳥的海妖，它誘惑人們的視覺”；“醒目而鮮艷的色彩是那么地光彩奪目，以至于眾多的視覺要素在它面前都黯然失色?！盵1]色彩作為圖形與文字的外衣，誘惑力、渲染力是任何視覺語言所不能比擬的，通過附著體與抽象表現(xiàn)，傳達著特殊的感情，如圖2所示。

1.色彩基本要素分析。色彩基本要素包括色彩的明度、純度、色相本身和相互關(guān)系，并由此引發(fā)的畫面諸色彩要素之間對比與和諧關(guān)系。明度差強烈的色調(diào)具有強烈的視覺沖擊力，尤其黑白作品色彩極致對比；純度差強烈的色調(diào)易突出主體，和諧點綴畫面；色相全的畫面有助于美化畫面，創(chuàng)作出多彩絢麗的視覺作品。

2.情感色彩分析。平面設(shè)計中色彩情感賦色要因類賦色。色彩有各種各樣的感情，可以根據(jù)設(shè)計師的主觀需要表現(xiàn)主題；也可以根據(jù)色彩的聯(lián)想與想象、地域、民族、宗教、種族等之間的色彩差異來表達，因此色彩運用能夠傳達不同的情感。

（三）平面設(shè)計的文字要素

平面設(shè)計中的文字要素即包括主題、廣告語和補充說明文字。在霍爾戈•馬蒂斯看來，文字是平面設(shè)計傳播中的附屬載體，他是圖形的延伸，在設(shè)計和傳播過程中同樣要講究功能性，而要達到這種效果，文化性和藝術(shù)性在設(shè)計中是不可忽視的。

1.平面設(shè)計字體設(shè)計。平面設(shè)計中根據(jù)需要有時改變字體本身的形體和形態(tài)，優(yōu)秀的字體設(shè)計體現(xiàn)原創(chuàng)的個性和藝術(shù)性。優(yōu)秀的字形及標點等的再設(shè)計，大都在規(guī)范字體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上變化而來，字體的選擇和再設(shè)計要符合整體平面設(shè)計的表現(xiàn)手法和形式法則，相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.平面設(shè)計字體編排。在平面設(shè)計中，文字的組合應(yīng)注意文字的大小、方向、面積、疏密、空間、曲直等的對比和協(xié)調(diào)關(guān)系，要根據(jù)不同主題要求選擇不同字體的組合編排，創(chuàng)造新奇的形式美感。

二、平年設(shè)計設(shè)計語言的人文要素

（一）平面設(shè)計的設(shè)計感

1.準確的創(chuàng)意產(chǎn)生設(shè)計感。平面設(shè)計的設(shè)計感是指受眾對平面設(shè)計表現(xiàn)主題的創(chuàng)意內(nèi)涵所形成的視覺感受，設(shè)計感解決的是創(chuàng)意的問題。平面設(shè)計的創(chuàng)意解決“是什么”的問題，是智慧積累在瞬間所釋放出來的思維果實。準確的創(chuàng)意是成功作品的前提和關(guān)鍵，創(chuàng)意準確能發(fā)揮平面設(shè)計以少勝多、一以當十的威力，常常是美妙絕倫，在有限的時空條件下，能使人過目難忘、回味無窮，留下深刻的印象，正如瑞士設(shè)計師RalphSchraivogel主張：它通常在兩秒鐘內(nèi)抓住你的注意力，但讓你在很長的時間里發(fā)生興趣。[3]如圖3所示，亞歷山大•法爾仃設(shè)計的簡潔而震撼的禁毒公益廣告，具有強烈的視覺張力，令人產(chǎn)生共鳴。

2.設(shè)計感的把握。設(shè)計感依靠設(shè)計師根據(jù)主題需要對平面設(shè)計內(nèi)涵的把握，優(yōu)秀設(shè)計感的創(chuàng)意，是出乎意料之外，又在情理之中的絕美和諧想法。出乎意料之外，是創(chuàng)意令人驚奇，與其產(chǎn)生共鳴；又在情理之中，說平面設(shè)計的創(chuàng)意準確反應(yīng)主題內(nèi)涵，合理得讓人不可挑剔。這種設(shè)計感的把握，需要設(shè)計師對平面設(shè)計的創(chuàng)意深入探索，如圖4所示，通過“十”與水紋和蓮花組合的創(chuàng)意，表現(xiàn)澳門回歸中國10周年。

3.圖形創(chuàng)意的積累有助于提升設(shè)計感。案例庫的積累：對大師、成功設(shè)計師作品深入學習和收集，逐漸積累平面設(shè)計的案例庫。對每張作品的設(shè)計感進行詳盡的分析，做到分析由表及里，由此及彼，深入淺出，和設(shè)計師的思想產(chǎn)生共鳴，用成功設(shè)計師的審美角度看問題，會有一種站在巨人肩膀上的感受。創(chuàng)意庫的積累：創(chuàng)意庫是積累圖形創(chuàng)意的資源庫，豐富的創(chuàng)意庫有助于平面設(shè)計的積累。唐代著名詩人李賀被后人稱為詩鬼，白天騎毛驢游覽觀光，記載所見、所聞和所感，晚上回家后整理成詩句，這種方法也是我們學習的榜樣。設(shè)計師可以隨時記錄對社會、生活、新聞、現(xiàn)象的感知，平面設(shè)計在不經(jīng)意間產(chǎn)生了?！白匀粍?chuàng)意”的探索?！白匀粍?chuàng)意”是在大自然的物象中積累創(chuàng)意的一種方式，即親自動手，在大自然中去發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)問題、思考問題。在創(chuàng)作過程中，采用速寫、攝影記錄的方式描繪自然，記錄一些石頭、樹葉、木材、天空、水、道路及生活用品等生活中經(jīng)常接觸的事物，快速將其特征表現(xiàn)出來，這是一個探索美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美和分享美的過程，同時在教學過程中能夠激發(fā)同學的自信心、好奇心、進取心，設(shè)計就是生活，創(chuàng)意就在身邊，即創(chuàng)意無限。從“自然創(chuàng)意”不經(jīng)意的平面設(shè)計中，能夠看到這是生活及愛的表現(xiàn)，如圖5所示，通過大自然中水滴與手的巧妙結(jié)合，形成具有秩序感的創(chuàng)意。

（二）平面設(shè)計的形式感

1.形式是平面設(shè)計的存在方式。平面設(shè)計的形式是指用什么樣的方式來構(gòu)形，即“如何存在”。形式感是指用構(gòu)形方式來表現(xiàn)畫面的視覺感受。形式感解決的是設(shè)計形式的問題。設(shè)計圈里有句話叫“玩設(shè)計”，即是對設(shè)計形式的探索和追求，只要設(shè)計形式適合所表現(xiàn)的內(nèi)容，就可以隨意發(fā)揮設(shè)計師的才智。

2.形式感的把握。在平面設(shè)計的形式探索中，一要注重主題內(nèi)容、構(gòu)成形式的高度統(tǒng)一，什么樣的內(nèi)容就需要什么樣的形式去表現(xiàn)，做到主題深刻、形式貼切；二要注重對構(gòu)成形式多樣化語言的探究，每種構(gòu)形關(guān)系都有每種不同的視覺感受，或張揚、或嚴謹，或呆板、或帥氣，或粗獷、或精細，或動感或穩(wěn)定，或平衡或韻律等，抓住不同的視覺感受深刻表現(xiàn)主題；三要注重對構(gòu)成形式語言的深度廣度探究，對畫面單一存在構(gòu)成形式的深度分析，探索二維空間中圖形要素的畫面構(gòu)成關(guān)系去和諧表現(xiàn)；四要注重對多種存在構(gòu)成形式的廣度分析，探索二維空間中繁雜圖形要素的畫面構(gòu)成關(guān)系整合畫面，如圖6。

（三）平面設(shè)計的表現(xiàn)力

1.藝術(shù)表現(xiàn)是實現(xiàn)平面設(shè)計的藝術(shù)性手法。平面設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)，通常指實現(xiàn)創(chuàng)意圖形的表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法適合主題，則提升平面設(shè)計的藝術(shù)感染力；表現(xiàn)手法偏離主題，則削弱平面設(shè)計的藝術(shù)感染力，因此，平面設(shè)計的表現(xiàn)手法應(yīng)具有表現(xiàn)的力度。表現(xiàn)力是指平面設(shè)計的表現(xiàn)手法所表現(xiàn)的藝術(shù)感染力和視覺張力。極具藝術(shù)表現(xiàn)力的平面設(shè)計，能夠增強作品的感染力，加速視覺傳達過程。

2.表現(xiàn)力形成平面設(shè)計的“氣質(zhì)”。表現(xiàn)是把“內(nèi)在的”東西與“外在的”東西聯(lián)系起來，是平面設(shè)計的“氣質(zhì)”，其本身是無法被人看見的，但可以從外在的變化形式中洞察，這些變化是視覺直接把握的對象，就猶如“筆跡學家就能夠從字跡的特征中，間接地量度出一個人的氣質(zhì)和性格來”。[4]平面設(shè)計中蘊含的情感，是通過藝術(shù)表現(xiàn)展示出來的“氣質(zhì)”，通過視覺載體傳達給受眾，提升平面設(shè)計的精神面貌，使受眾產(chǎn)生好奇心，加速受眾解讀作品。

3.表現(xiàn)力的把握。表現(xiàn)力強的平面設(shè)計，能在視覺傳播中加深印象，是信息傳達的加速器；無力的、輕描淡寫的表現(xiàn)手法，則是毫無表現(xiàn)力，影響視覺傳達整體過程。設(shè)計圈里有句話叫做“眼高手低”，描述的是優(yōu)秀的創(chuàng)意表現(xiàn)的不到位、不生動，在教學過程中，也有很多學生想法連篇，真正表現(xiàn)出來的卻是鳳毛麟角，因此表現(xiàn)手法的探索，就應(yīng)該充分挖掘平面設(shè)計的表現(xiàn)深度、廣度和力度，如圖7。

4.表現(xiàn)力的探索。新奇的事物總能引起受眾的關(guān)注，能夠加深受眾的視覺印象并產(chǎn)生持久的記憶。因此，推陳出新、求奇變化是平面設(shè)計的持久生命力所在，也是設(shè)計師個性風格經(jīng)典之處。正如FabulousFlippant曾說：一個異于常理的理念給單調(diào)乏味的生活注入活力與激情，[5]如圖8所示，繪畫性的表現(xiàn)手法具有流動的方向性和獨特的藝術(shù)風格，產(chǎn)生視覺表現(xiàn)力。表現(xiàn)力的加深重在推敲。具有表現(xiàn)力的平面設(shè)計，令人膾炙人口，叫絕不止。在作品表現(xiàn)手法的背后，是經(jīng)歷多種嘗試、探索和推敲的過程，找出其中較為適合主題內(nèi)涵的表現(xiàn)手法逐步加以完善，推敲出來的作品定是“語不驚人死不休”而非“得來全不費工夫”的敷衍之作。

三、結(jié)語

（一）“自然要素”是平面設(shè)計的“形”

“自然要素”是平面設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)和源泉，是平面設(shè)計“人文要素”的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有“自然要素”就沒有“人文要素”，為“人文要素”的存在與多樣化拓展做了鋪墊。因此，為了平面設(shè)計更好地傳達信息，在創(chuàng)作的起初，就要對這些具象要素做一個推敲選擇，深入精煉，完善平面設(shè)計的“硬件”設(shè)施。

（二）“人文要素”是平面設(shè)計的“神”

“人文要素”是以“自然要素”為基礎(chǔ)進行主觀加工并賦予理念和情感的要素。沒有這些抽象要素的存在，就沒有平面設(shè)計的審美與精神，也就失去了平面設(shè)計的“神”，它們是“自然要素”的升華，賦予了鮮活的生命。因此，要對這些“人文要素”進行形式美與藝術(shù)表現(xiàn)的多樣化嘗試與探索，并精煉“人文要素”的含金量，創(chuàng)造具有氣質(zhì)的形式美。

（三）“自然要素”與“人文要素”的構(gòu)建和諧

完整的平面設(shè)計應(yīng)該是“自然要素”與“人文要素”的和諧統(tǒng)一體，應(yīng)該和諧構(gòu)建平面設(shè)計各要素之間的關(guān)系，使其盡善盡美、融為一體。平面設(shè)計中自然要素與人文要素密不可分，具象要素客觀存在于作品當中，或以圖形為主、或以文字為主、或以色彩為主、或綜合合成畫面；抽象要素是在具象要素的基礎(chǔ)上研究它們的形式美關(guān)系，是在設(shè)計師主觀能動的基礎(chǔ)上完成的，因此，在和諧構(gòu)建二者時，就要在最初選材時提取有價值的客觀“自然要素”，并對其形式美進行藝術(shù)加工、不斷完善，創(chuàng)造出形神兼?zhèn)?、巧奪天工的平面設(shè)計作品。