導語：創(chuàng)新意識在服裝設(shè)計的重要作用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】服裝設(shè)計領(lǐng)域與人們的日常生活息息相關(guān)，依靠創(chuàng)新設(shè)計來獲得品牌發(fā)展已經(jīng)成為了服裝產(chǎn)業(yè)的基本趨勢。不斷鍛煉設(shè)計師的創(chuàng)新意識在服裝設(shè)計創(chuàng)作中占據(jù)重要地位，有助于設(shè)計師的個性發(fā)展和服裝設(shè)計領(lǐng)域的多樣發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新意識；服裝設(shè)計創(chuàng)作；重要作用

隨著時展趨勢，現(xiàn)代服裝在人們生活中已經(jīng)遠遠超出了取暖和遮羞等基本功能范圍，更多的表現(xiàn)出了裝飾作用。設(shè)計師要想設(shè)計出具有一定個性的創(chuàng)新成果，就要從時代角度出發(fā)、從市場需求出發(fā)，以滿足當代人的精神享受為目的，不斷增強服裝設(shè)計創(chuàng)作活動中的創(chuàng)新意識，將創(chuàng)新成果變成社會新潮流、新趨勢，從而推動服裝行業(yè)的個體發(fā)展和社會發(fā)展。

一、創(chuàng)新意識的基本含義

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。在黨的報告中指出：創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的戰(zhàn)略支撐。倡導創(chuàng)新文化，強化知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、保護、運用。[1]可見，創(chuàng)新對任何一項工作都十分重要，創(chuàng)新能夠給各項工作增添活力和動力。進行創(chuàng)新必須樹立創(chuàng)新意識。孫敬全和孫柳燕把創(chuàng)新意識定義為“是個體對創(chuàng)新以及創(chuàng)新帶來的價值性和重要性的認識水平以及由此形成的對待創(chuàng)新的態(tài)度”[2]。創(chuàng)新是創(chuàng)新意識形成和樹立的基礎(chǔ)。服裝設(shè)計創(chuàng)作活動作為一種藝術(shù)的創(chuàng)造形式，就是要有意地把創(chuàng)新意識貫徹到整個活動中，從設(shè)計理念到成衣制作都需要運用創(chuàng)新的態(tài)度，將設(shè)計師的個性和理念融入到創(chuàng)新成果中。同時，把創(chuàng)新意識融入服裝設(shè)計創(chuàng)作還要求進行綠色設(shè)計創(chuàng)作，推動綠色發(fā)展。[3]

二、創(chuàng)新意識在服裝設(shè)計創(chuàng)作中的積極作用

（一）創(chuàng)新意識能夠改善服裝設(shè)計行業(yè)環(huán)境。在日益激烈的市場競爭中，信息的傳播速度太快，使人們開始不滿足于一季一次的服裝變化。為了迎合市場需求，許多品牌縮短產(chǎn)品上新周期，以樣式多樣、價格便宜取勝。然而這種快時尚，只是單純的把國外一些知名品牌的服裝進行細微調(diào)整，基本上看不出服裝設(shè)計上的創(chuàng)新意識?？焖偕a(chǎn)設(shè)計模式在降低了人與人之間的差異性的同時，整個服裝設(shè)計行業(yè)也因為追求短時間內(nèi)的利益最大化而喪失了一些基本的品質(zhì)，整個市場變得愈發(fā)浮躁。良好的創(chuàng)新意識可以突破固有觀念的限制，不為社會的浮躁氣氛迷失，重獲一個自由的環(huán)境。快速生產(chǎn)模式提供消費者更多的是新鮮感，相對廉價、質(zhì)量不佳的商品必然被價格更加低廉的電商取代而失去原有的競爭優(yōu)勢。具有創(chuàng)新意識的設(shè)計師雖然可能無法像快時尚一樣獲得快速成功，但在不斷的品牌積累后必定能得到市場的長期認可。服裝設(shè)計行業(yè)在經(jīng)過市場重組以后必然會獲得新的活力和生機。行業(yè)的發(fā)展帶來市場的多樣性，多元的市場必然是一個更穩(wěn)定的市場、可持續(xù)發(fā)展的市場。（二）創(chuàng)新意識能夠提升服裝設(shè)計師的核心競爭力。服裝設(shè)計師的核心競爭力就體現(xiàn)在創(chuàng)新意識。服裝設(shè)計創(chuàng)作活動通常受到經(jīng)濟發(fā)展、社會變遷等多方面的影響，在一定程度上制約了人們的想象力。設(shè)計師不但需要跳脫出設(shè)計固有觀念，還要在千變?nèi)f化的設(shè)計風潮中明確設(shè)計目標，提煉出具有原創(chuàng)性的、有價值的獨特優(yōu)勢。設(shè)計師需要秉持開放的態(tài)度，樂于發(fā)現(xiàn)新時尚，持續(xù)推進藝術(shù)創(chuàng)新，將創(chuàng)新體現(xiàn)到實踐中去，不斷將創(chuàng)新成果投入市場，在市場中檢驗成果。設(shè)計師還需要運用創(chuàng)新意識改進服裝設(shè)計創(chuàng)作技藝。一塊簡單的面料在經(jīng)過刺繡、勾邊、拼接等多種方式可以產(chǎn)生極大的變化。面料的不同變換依靠的不僅是面料本身的質(zhì)地和色彩，更要求設(shè)計師能夠?qū)⒚媪系臐摿Πl(fā)揮最大值，調(diào)動設(shè)計師的創(chuàng)新意識提高服裝整體造型的層次感和藝術(shù)效果。創(chuàng)新意識不單指的是在設(shè)計創(chuàng)作中的勇于創(chuàng)新，也表現(xiàn)在對創(chuàng)新成果的反思批判意識和對市場的風險承擔意識。真正具有創(chuàng)新意識的設(shè)計師都需要具備反思批判意識。服裝設(shè)計創(chuàng)作是傳統(tǒng)和現(xiàn)代不斷碰撞的過程，通過不同性狀的物質(zhì)材料和獨特的設(shè)計語言，向權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)，反思批判經(jīng)典設(shè)計作品。設(shè)計創(chuàng)作活動也是不斷反復的，受到社會流行、品牌定位、個人理念的影響，需要對自身的創(chuàng)新成果進行反思和總結(jié)，解釋和完善創(chuàng)作作品。設(shè)計師還需要具備強大的風險承擔意識，在創(chuàng)新成果進入市場的每一個環(huán)節(jié)都有可能因為某種事故而導致失敗。設(shè)計師在做每一項決定之前就要多角度思考可能會帶來的風險，在遇到風險時創(chuàng)新解決方案推動工作順利進行。（三）創(chuàng)新意識能夠激發(fā)服裝市場購買力創(chuàng)。新意識不僅穩(wěn)定了市場環(huán)境，豐富了服裝造型，而且提升了搶占市場份額的競爭力，激發(fā)了市場購買力。國際知名服裝品牌的市場購買力總是大于一般服裝品牌，品牌效應(yīng)在人們生活中隨處可見。在繁多的市場資源下更多的人會選擇購買品牌服裝。人們對品牌的認同感來源于人們對品牌文化的認可。品牌服裝是品牌文化的物質(zhì)體現(xiàn)，人們在購買的商品的同時也購買了品牌文化。在服裝設(shè)計創(chuàng)作中進行創(chuàng)新是設(shè)計師的工作之外，塑造設(shè)計師的個人服裝品牌或企業(yè)品牌也是設(shè)計師的工作之一。現(xiàn)階段來看，打造品牌效應(yīng)是服裝行業(yè)的最優(yōu)選擇。在品牌設(shè)計之初產(chǎn)生的品牌定位和品牌理念是商品的一種符號。作為這種特殊符號，人們可以快速認識服裝品牌的個性風格，滿足了現(xiàn)代人的文化需求，也滿足了現(xiàn)代人的高效率需求。國際知名品牌就是依靠高度重視社會輿論導向，設(shè)計出符合時代特色，可以被人們接受的服裝設(shè)計，再通過品牌設(shè)計創(chuàng)造出社會話題度，對人們產(chǎn)生巨大的消費吸引力，滿足人們的精神需要，引發(fā)市場強大的購買力。

三、創(chuàng)新意識在服裝設(shè)計創(chuàng)作中作用發(fā)揮的有效途徑

（一）加強服裝設(shè)計創(chuàng)作創(chuàng)新人才培養(yǎng)。大學是人才培養(yǎng)的搖籃，是培養(yǎng)青年學生成長成才的重要場所。著重培養(yǎng)服裝設(shè)計專業(yè)青年學生的創(chuàng)新意識，有助于解放思想，緊跟時代腳步，成為中國未來服裝設(shè)計領(lǐng)域的支撐力量。藝術(shù)類高校對創(chuàng)新意識普遍具有很高的認識，十分重視對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)?！拔覈F(xiàn)行本科教育4年制的服裝設(shè)計人才的培養(yǎng)，主要分為四個思維階段:思維轉(zhuǎn)變-思維引導-思維創(chuàng)新-思維拓展?！盵2]第一階段和第二階段屬于專業(yè)基礎(chǔ)知識積累階段，第三階段和第三階段屬于學生自主設(shè)計創(chuàng)作階段。服裝設(shè)計專業(yè)學生在學習過程中普遍存在理論知識不成體系、實際結(jié)合難度大的問題。服裝設(shè)計教學過程中需要引導學生培養(yǎng)創(chuàng)新意識。藝術(shù)來源于生活，而又高于生活。教學中教師首先要指導學習方法，藝術(shù)創(chuàng)新要從生活出發(fā)，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，從現(xiàn)實活動中感悟、體會生活的細節(jié)，從而對學生起到啟發(fā)作用。其次要借助媒體多收集時尚信息，以市場為導向，把握市場動向，了解著名服裝設(shè)計的設(shè)計理念，了解的越豐富就會有越深的體會感悟，對青年學生迸發(fā)出創(chuàng)作靈感起到積極作用。最后青年學生要涉獵多領(lǐng)域藝術(shù)知識，積累設(shè)計資源。服裝作為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，與其他藝術(shù)形式相互聯(lián)通。同時代的藝術(shù)或多或少都反映了這個時代的社會心理。通過多領(lǐng)域增進藝術(shù)修養(yǎng)，構(gòu)建理論知識體系，保證了服裝設(shè)計創(chuàng)作過程中的科學性和先進性。在不同的學習體驗中，不斷激發(fā)學生的創(chuàng)新意識，鍛煉敏捷的洞察力，使學生迸發(fā)出創(chuàng)作熱情，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品。（二）增強中式服裝設(shè)計的認同感。近代以來鴉片戰(zhàn)爭被迫打開中國大門后，西方文化涌入中國大地，人們開始舍棄掉了厚重復雜的傳統(tǒng)服裝，選擇了更加便捷輕巧的西式服裝。隨著經(jīng)濟全球化的不斷深入，無數(shù)的國際知名服裝品牌涌入中國市場，通過人們對服裝選擇的變化，能夠明顯感覺到社會思想的不斷解放和變遷。同時，人們也在不自覺地接受著西方文化對本土文化的沖擊，中國市場上隨處可見的西式服裝與零星的旗袍、中山裝等傳統(tǒng)服裝形成了鮮明的對比。傳統(tǒng)服裝仿佛成為了學生畢業(yè)冊上、重大晚會典禮中的獨特風格。

近些年來，我國的國際地位不斷提升，越來越多的國際服裝品牌中出現(xiàn)中國元素，通過設(shè)計師自身對中國文化的理解，將中國字、中國紅等中國元素進行西方化處理，形成符合西方審美的服裝流行趨勢。盡管一些西方服裝設(shè)計師對中國文化的再解讀存在著片面理解，但卻是西方服裝品牌推動了西方化了的中式服裝傳播。為了重新占領(lǐng)服裝潮流的“主陣地”，中國本土設(shè)計師應(yīng)從創(chuàng)新意識出發(fā)，增強對中式服裝的認同感，將中華民族傳統(tǒng)服裝文化與現(xiàn)代服裝新潮相碰撞，設(shè)計出符合現(xiàn)代審美的、不失中國特色的創(chuàng)新成果，形成豐富多彩的新中國服裝風尚。值得慶幸的是，隨著大力弘揚傳統(tǒng)文化的倡議，服裝文化的傳承也漸漸被更多的人關(guān)注，不少青年設(shè)計師把注意力從西式服裝設(shè)計轉(zhuǎn)移到了漢服、唐裝等中華傳統(tǒng)服裝的創(chuàng)新上。他們身穿自己設(shè)計的改良漢服走上了街頭、走進了人們的視野中，用獨特的表現(xiàn)形式向全世界展示著我們中華民族深厚的文化底蘊。

[參考文獻]

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[2]孫敬全，孫柳燕.創(chuàng)新意識[M].上海：上海科學技術(shù)出版社，2010.16.

[3]方文，楊勇兵.綠色發(fā)展思想探析[J].社會主義研究，2018，（04）：15-23.

[4]劉立軍，喬南，胡玉良.從“破與立”談高校服裝設(shè)計專業(yè)的“平臺式”教學改革[J].服飾導刊，2013，（06）：90.

作者:徐毓鴿 單位:天津理工大學