導(dǎo)語：設(shè)計(jì)原理與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文從設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性特征，設(shè)計(jì)資源的基本特征等設(shè)計(jì)原理的基本知識(shí)出發(fā)，來探討設(shè)計(jì)原理與服裝設(shè)計(jì)的關(guān)系。服裝設(shè)計(jì)的理論依據(jù)主要來源于設(shè)計(jì)原理，并包含在設(shè)計(jì)原理之中，設(shè)計(jì)原理指導(dǎo)著服裝設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐。同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐也是設(shè)計(jì)原理在服裝設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)，豐富和擴(kuò)展著設(shè)計(jì)原理的內(nèi)容。設(shè)計(jì)原理與服裝設(shè)計(jì)相互影響、相輔相成，深刻理解二者的關(guān)系并且加以運(yùn)用，將有助于提高服裝設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和水平。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)原理；服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；設(shè)計(jì)資源

一、引言

服裝與人們的日常生活息息相關(guān)，如今人們的穿衣早已超越了保暖的功能，更多地體現(xiàn)在服裝設(shè)計(jì)審美方面，因此，設(shè)計(jì)在服裝領(lǐng)域的影響是不容忽視的。服裝應(yīng)該怎樣去設(shè)計(jì)，才能既體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖又能滿足大眾的需求呢？這是一個(gè)值得認(rèn)真思考和深入研究的問題。服裝設(shè)計(jì)是整個(gè)設(shè)計(jì)門類的一個(gè)重要分支，屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇。要想設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)作品，就需要了解和掌握設(shè)計(jì)原理的內(nèi)容，用設(shè)計(jì)原理的知識(shí)武裝大腦，提高自己的設(shè)計(jì)理論修養(yǎng)。所以說，服裝設(shè)計(jì)需要一定的設(shè)計(jì)原理理論指導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐。

二、設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性特征要求服裝設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新，設(shè)計(jì)原理指導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)

創(chuàng)造性是設(shè)計(jì)的本質(zhì)屬性，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力在社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和文化生產(chǎn)過程中發(fā)揮著重要的作用。服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐是一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)，創(chuàng)新就是服裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性思維的本質(zhì)和生命。在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，創(chuàng)造性思維的目的在于設(shè)計(jì)出以前所沒有的具有新感覺的服裝。設(shè)計(jì)思維本質(zhì)屬于創(chuàng)造性思維，包括發(fā)散思維和收斂思維。發(fā)散性思維要求我們?cè)诜b設(shè)計(jì)的立意構(gòu)思中，將思維發(fā)散出去。服裝設(shè)計(jì)作品通常多具有系列性，運(yùn)用發(fā)散性思維，由一個(gè)事物啟發(fā)的靈感往往能得到一個(gè)系列和一個(gè)風(fēng)格的作品。收斂性思維又稱集中思維，是指在給予的信息中進(jìn)行判斷，考慮各種相關(guān)因素并提出解決問題的方法，并最終產(chǎn)生符合邏輯的結(jié)果。運(yùn)用收斂性思維設(shè)計(jì)服裝，可采用主體附加的方法，即為使原服裝有新意，可以通過局部添加達(dá)到目的。例如在服裝普通的無領(lǐng)、直襟、四兜、等某些部位鑲上牙邊，或異色異質(zhì)，或?qū)捇蛘?，都改變了原來的服裝風(fēng)格，這也是一種服裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方式。設(shè)計(jì)服裝需要有獨(dú)特的創(chuàng)新點(diǎn)，而這種創(chuàng)新來源于生活中的各個(gè)方面。所以，在服裝設(shè)計(jì)的思維過程中要把發(fā)散性思維與收斂性思維結(jié)合起來，從生活中尋求靈感并加以改造創(chuàng)新，充分發(fā)揮其功能。正是由于設(shè)計(jì)的這種創(chuàng)造性特征，要求我們?cè)诜b設(shè)計(jì)實(shí)踐中要有創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是設(shè)計(jì)原理的一個(gè)重要方面，也是各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域大力提倡的理念。設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性本質(zhì)特征要求服裝設(shè)計(jì)要有創(chuàng)新，在服裝設(shè)計(jì)的過程中運(yùn)用創(chuàng)造性思維方法，這充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)原理的理論指導(dǎo)著服裝設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐。

三、設(shè)計(jì)資源的基本特征在服裝設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，服裝設(shè)計(jì)豐富和擴(kuò)展設(shè)計(jì)原理的內(nèi)容

設(shè)計(jì)資源是設(shè)計(jì)原理的一個(gè)重要概念，任何設(shè)計(jì)都是各種資源的結(jié)合體。設(shè)計(jì)資源是個(gè)新興名詞，其概念已經(jīng)逐漸的被人們所接受和認(rèn)可。服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)資源在生活中隨處可見，內(nèi)容廣泛、多種多樣。設(shè)計(jì)資源的基本特征有符號(hào)性、時(shí)代性和流動(dòng)性，并在服裝設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)。設(shè)計(jì)資源具有符號(hào)性特征，例如一塊布料被設(shè)計(jì)成一件衣服穿在身上，它能夠顯示出服飾的意義，當(dāng)這種內(nèi)涵被人們所理解時(shí)，服裝就成了符號(hào)。設(shè)計(jì)資源具有時(shí)代性特征，如盛唐時(shí)期以豐滿雍容的形體為美，因此服裝以寬衣長(zhǎng)袖為主要特征，服裝的面料以織花和印花絲綢為主，圖案多為各種造型圓滿的花卉和動(dòng)物，加之女性頭部佩戴的形態(tài)逼真、制作精美的多種裝飾品，其著裝效果極為華麗，充分顯示出了唐代服裝造型的高雅風(fēng)貌。唐代的圖案、造型、色彩等設(shè)計(jì)資源，具有明顯的時(shí)代性，這也表明了服裝設(shè)計(jì)具有強(qiáng)烈的時(shí)代性。受時(shí)間和空間的影響，設(shè)計(jì)資源還存在著流動(dòng)性特征，流動(dòng)性在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，突出體現(xiàn)在服裝流行趨勢(shì)與預(yù)測(cè)。在服裝流行風(fēng)尚日益加速的現(xiàn)代社會(huì)，豐富大量的服裝設(shè)計(jì)資源首先通過國(guó)際一流服裝設(shè)計(jì)相關(guān)的機(jī)構(gòu)，得到快速的流動(dòng)與傳播。例如，國(guó)際流行色協(xié)會(huì)提前兩年推出權(quán)威的色彩預(yù)測(cè)；國(guó)際羊毛局、巴黎PV織物博覽會(huì)提前12～18個(gè)月推出紗線和紡織品的預(yù)測(cè)；各國(guó)服裝預(yù)測(cè)研究設(shè)計(jì)中心會(huì)提前6～12個(gè)月推出具體的服裝流行主題。通過這些機(jī)構(gòu)的，將各種服裝流行的設(shè)計(jì)資源傳遞給各國(guó)的服裝設(shè)計(jì)者，設(shè)計(jì)者再將這些設(shè)計(jì)資源進(jìn)行整合和取舍，設(shè)計(jì)出各式各樣的服裝傳遞給大眾，從而引領(lǐng)時(shí)尚。由此可見，設(shè)計(jì)資源的這些特征在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，詮釋著設(shè)計(jì)本身深刻的內(nèi)涵與意義，服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐也在豐富和擴(kuò)展著設(shè)計(jì)原理的內(nèi)容。

四、設(shè)計(jì)原理與服裝設(shè)計(jì)相互影響，相輔相成

設(shè)計(jì)是科學(xué)與技術(shù)之間的第三條路，而服裝設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)密切結(jié)合的產(chǎn)物。在本質(zhì)上，設(shè)計(jì)原理與服裝設(shè)計(jì)有著密切和必然的聯(lián)系。服裝設(shè)計(jì)包括理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，服裝設(shè)計(jì)的理論依據(jù)主要來源于設(shè)計(jì)原理，并包含在設(shè)計(jì)原理之中，設(shè)計(jì)原理指導(dǎo)著服裝設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐。以迅猛發(fā)展的服裝消費(fèi)水平和服裝業(yè)人才的需求為參照，我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)人員缺少了某些可與國(guó)際上服裝設(shè)計(jì)師相比較的能力，其問題在于我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)行業(yè)起步晚，也在于服裝設(shè)計(jì)教育中對(duì)設(shè)計(jì)理論的重視不夠，一味地注重設(shè)計(jì)技巧能力的訓(xùn)練，而忽視了設(shè)計(jì)理論知識(shí)的重要性。因此，現(xiàn)今更需要設(shè)計(jì)原理的理論指導(dǎo)服裝設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐。同時(shí)服裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐也是設(shè)計(jì)原理在服裝設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)，豐富和擴(kuò)展著設(shè)計(jì)原理的內(nèi)容。隨著社會(huì)科技的不斷進(jìn)步，多媒體、網(wǎng)絡(luò)、高科技等工具的出現(xiàn)，使服裝設(shè)計(jì)呈現(xiàn)向多元化方向發(fā)展的趨勢(shì)?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和技術(shù)的完美結(jié)合，無論是設(shè)計(jì)的手法、款式的創(chuàng)意、材料的選擇，還是制作工藝，都是需要綜合知識(shí)和技能的工作。服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中產(chǎn)生的新思想、新方法,將有助于設(shè)計(jì)原理的多元?jiǎng)?chuàng)新理論的建構(gòu)，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生有其內(nèi)在的邏輯性和規(guī)律，并且整個(gè)設(shè)計(jì)行業(yè)也正向著多元化發(fā)展。將這一設(shè)計(jì)的客觀發(fā)展規(guī)律加以總結(jié)和概括，設(shè)計(jì)原理的理論內(nèi)容將會(huì)更加豐富和日益完善。由此可知，設(shè)計(jì)原理與服裝設(shè)計(jì)關(guān)系是相互影響、相輔相成，深刻理解二者的關(guān)系并加以運(yùn)用，將有助于提高服裝設(shè)計(jì)者的專業(yè)素質(zhì)和水平。

作者:鄧瓊 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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