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本文作者：韓守龍工作單位：揚州大學商學院

農(nóng)村文化建設是我國社會主義文化的重要組成部分。要使社會主義文化全面發(fā)展，構建和諧小康的新農(nóng)村，必須要重視農(nóng)村文化建設。當前我國農(nóng)村的文化基礎薄弱，農(nóng)民受教育的水平普遍較低，文化需求也更為緊迫，在物質生活逐步提高的今天，農(nóng)民們經(jīng)過自己的辛勤勞動，雖然脫貧致富。但由于農(nóng)村文化建設的步伐跟不上，農(nóng)民文化生活少，農(nóng)民文化素質不高，社會不良風氣盛行。農(nóng)村文化現(xiàn)狀表現(xiàn)為以下方面。文化感知力、凝聚力缺失隨著農(nóng)村經(jīng)濟體制的不斷改革，我國在農(nóng)村實行的幾十年的集體化生產(chǎn)方式解體，由于市場經(jīng)濟的多元化競爭與沖擊，導致個人單戶行為現(xiàn)象突出，喪失了以集體為核心的凝聚力、向心力，集體主義思想觀念、文化感知力在農(nóng)村缺失。農(nóng)民排斥教育，自我學習難雖然農(nóng)村經(jīng)過數(shù)年成人義務教育，基本掃除文盲，農(nóng)村學生都享受九年義務教育免除學費的政策，減輕了農(nóng)村家庭孩子上學的經(jīng)濟負擔，使得大部分孩子都能上大學。但由于目前我國處于經(jīng)濟結構調(diào)整時期及教育制度存在的弊端，使大量大學畢業(yè)生就業(yè)難，從而制約著農(nóng)民學習教育觀念的更新，現(xiàn)在許多人認為外出打工掙錢最為現(xiàn)實，“讀書無用論”的小農(nóng)思想重新抬頭。農(nóng)村封建迷信思想蔓延農(nóng)村燒香拜佛，有病不求醫(yī)，蓋房上梁請求神靈庇佑，出門選黃道吉日的現(xiàn)象普遍存在，致使農(nóng)村巫婆、神漢四處流動，重男輕女意識嚴重，擾亂了計劃生育國策，農(nóng)民把精神思想寄托于封建迷信。文娛匱乏，不良風氣盛行由于缺乏良好的優(yōu)秀精神文化引導，打架斗毆、賭博酗酒、偷盜搶奪、淫穢低俗的現(xiàn)象嚴重，不良社會風氣在農(nóng)村盛行。傳統(tǒng)道德、美德流失尊敬贍養(yǎng)老人、夫妻互敬、培養(yǎng)教育子女，團結互助、和睦鄉(xiāng)鄰、勤勞節(jié)約，遵守村民風俗習慣等傳統(tǒng)道德和美德正在流失。隨著商品經(jīng)濟的沖擊，農(nóng)村享樂攀比之風盛行，婚嫁喪葬的排場也越來越大，拜金主義思想比較嚴重。

農(nóng)村文化建設構想

就農(nóng)村文化建設而言，應重點抓好教育環(huán)節(jié)，大力提高農(nóng)民的受教育水平，通過接受知識文化來更新他們的思想觀念。因此，要加強農(nóng)民自我教育，開展各種文化教育培訓，提高他們的文化修養(yǎng)，針對不同村民的情況，培養(yǎng)村民自我學習、互助學習的共同意識，讓他們重視各種教育培訓機會，從整體上提高改善農(nóng)村的教育水平，從而推動社會主義新農(nóng)村文化建設。加強對農(nóng)村文化人才建設的組織領導各級黨委和政府要充分認識到農(nóng)村文化人才建設的重大意義，要把建設農(nóng)村文化人才擺上各級黨委政府的重要議事日程。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村要健全文化組織機構，成立文化工作領導小組，配足專業(yè)人員，形成農(nóng)村文化有專人管，專人抓的工作格局。加強農(nóng)村公共文化設施建設以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依托，以村為重點，以農(nóng)戶為對象，采取多種形式相結合的方法，廣泛引導社會資金投入到農(nóng)村文化建設事業(yè)。逐步構建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡。積極開展文化自我教育培訓采取富有實效性、針對性、喜聞樂的教育形式，在與農(nóng)民探討發(fā)家致富、農(nóng)業(yè)科技等內(nèi)容的基礎上，適時融入文化思想、法規(guī)制度、道德觀念、時事要聞、為人處事等傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代文化知識，在潛移默化中提高農(nóng)民自身的文化素養(yǎng)。發(fā)展半公益性文化組織以財政扶持投入的形式，用“民辦公助”的方法，構建農(nóng)村文化站、農(nóng)民課堂、農(nóng)家書屋，不斷培養(yǎng)農(nóng)民們對文化藝術的興趣愛好。培養(yǎng)、提高農(nóng)村文化協(xié)管員的整體素質，塑造他們在農(nóng)民中“文化人”的形象，建立婦女互助會、老人協(xié)會等組織，大力培育鄉(xiāng)村家庭互助精神，快速推動集體凝聚力的形成。豐富農(nóng)村文化藝術活動文化部出臺了加大對民營藝術表演團體扶持力度的意見通知，以財政撥付經(jīng)費補助的形式請他們編演符合農(nóng)村題材的節(jié)目，節(jié)目內(nèi)容以移風易俗、行為道德、尊老愛幼、集體榮譽感等為主；繼續(xù)加強農(nóng)村電影放映“2131”工程、廣播電視村村通的影響力，使農(nóng)民在寓教于樂中，心靈得到升華。用科學發(fā)展觀占領農(nóng)村文化陣地大力倡導學習貫徹實踐科學發(fā)展觀，用科學發(fā)展觀的思想占領農(nóng)村文化陣地，營造出相信科學、依靠科學、崇尚科學的信仰氛圍。幫助農(nóng)民遠離愚昧無知，提高科學素質，利用各種圖片、演講等活動方式，不斷擴大科普宣傳效果的影響，為農(nóng)民樹立學文化先進榜樣，加強對村干部的思想素質教育，使他們在崇尚科學、破除迷信中起到好的帶頭作用。

加強農(nóng)村文化市場管理

堅決打擊農(nóng)村不良文化現(xiàn)象各地的文化市場管理部門要認真執(zhí)行國家關于文化市場管理的法制法規(guī)，各級地方政府職能部門要大力支持農(nóng)村文化協(xié)管員對文化市場的管理。特別地處偏遠山區(qū)，農(nóng)村文化市場的管理更要跟上去，不能放松懈怠，誤導鄉(xiāng)村農(nóng)民，對侵蝕農(nóng)村文化市場，有害農(nóng)村青少年的書刊讀物、無證照網(wǎng)吧、賭博游戲機、不良的草臺班子色情表演、封建迷信活動要堅決制止，并給予嚴肅取締。農(nóng)村文化建設管理要采取堵疏結合，著力凈化農(nóng)村文化市場，規(guī)范引導農(nóng)民對高層次文化精神食糧需求意識，使廣大農(nóng)民樹立積極向上的人生觀、世界觀。豐富農(nóng)村文化生活，不斷地創(chuàng)新載體各級文化部門要堅持組織好農(nóng)民歌手大賽、農(nóng)民書畫展、農(nóng)民秧歌會演等常規(guī)性的文化演出活動，鼓勵農(nóng)民自編自演文化娛樂活動，營造積極活潑的、文明向上的文化氛圍，最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。改革專業(yè)劇團，組建面向農(nóng)村的文工團，增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者創(chuàng)作文藝作品時要把新農(nóng)村建設中的新人新事作為創(chuàng)作方向，多編排群眾喜聞樂見的作品，深入鄉(xiāng)、村巡回演出，用好的作品來豐富提高農(nóng)民文化生活。要以文化下鄉(xiāng)為載體，改進服務方式，變“送”文化為“種”文化、變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng)。抓好鄉(xiāng)村文化、農(nóng)村校園文化、家庭文化，讓農(nóng)村文化普及到各個角落，切實提高農(nóng)民群眾文化生活的質量。

開發(fā)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)基地

學習、借鑒、推廣連云港市農(nóng)民外出創(chuàng)業(yè)，回鄉(xiāng)為民出資建造農(nóng)民文化廣場，農(nóng)民集資自發(fā)創(chuàng)辦農(nóng)村文化站、農(nóng)民文化宮的義舉。加快開發(fā)建設贛榆縣墩尚鎮(zhèn)“泥鰍文化旅游休閑園”“、抗日山革命教育文化基地”，爭取把這些文化教育基地進行項目創(chuàng)意延伸，開發(fā)民俗民風展示、茶藝風情表演、影視拍攝場景、非物質文化遺產(chǎn)、綠色生態(tài)工藝品、旅游特色演藝的“農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)”集聚效應，努力把它打造成省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地、文化休閑旅游基地，將其塑造成蘇北文化產(chǎn)業(yè)的一張名片。大力推進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)體制改革創(chuàng)新，讓農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)給農(nóng)民帶來精神文化生活享受的同時，又使農(nóng)民通過開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)增加收入，從而對文化產(chǎn)生更加濃厚的興趣，提高其參與的積極性。

著名學者梁漱溟先生曾經(jīng)指出：中國文化之根在農(nóng)村。在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制改革和一系列惠農(nóng)政策的有力推動下，連云港市農(nóng)村經(jīng)濟得到了全面快速的發(fā)展。農(nóng)民生活水平逐步提高后，對文化生活的多樣化需求也日益旺盛。因此，加快推進農(nóng)村文化建設，是促進新農(nóng)村建設、構筑和諧社會的重要組成部分。農(nóng)村文化事業(yè)的持續(xù)發(fā)展也可以更加密切黨群干群之間的關系。然而農(nóng)村文化建設不能等同于經(jīng)濟建設，它不僅有外在的物質文化形態(tài)的建設問題，還有內(nèi)在的精神文化形態(tài)的建設問題。農(nóng)村文化建設有著自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，需要人們共同去探索和求真。人的科學文化素質和思想道德素質全面提高問題也決定了農(nóng)村文化建設的長期性、復雜性、艱巨性，因此，各級黨政機關干部也應該通過不斷的學習和加強教育來提高對這些問題的認知程度。深入貫徹學習科學發(fā)展觀，以鄧小平理論和“三個代表”的重要思想為指導，以服務連云港沿海區(qū)域開發(fā)大局的高度去充分認識搞好農(nóng)村文化的戰(zhàn)略意義，必須認識到加強農(nóng)村文化建設是迫在眉睫，是全面建設小康社會的根本需要。新農(nóng)村需要新文化，新文化要順應新形勢，貫徹新要求，服務新需求。加強農(nóng)村文化建設，服務建設新農(nóng)村，歸根到底要落實到廣大農(nóng)民群眾最關心、最迫切要求解決的問題上來，給農(nóng)民群眾以看得見的實惠和希望，不斷改善農(nóng)民群眾的物質文化生活。