創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力融入美術(shù)慧學(xué)課堂
時(shí)間:2022-12-21 10:59:42
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摘要:慧學(xué)課堂,即在課堂教學(xué)中以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì),著力指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),并以此為根本展開教學(xué)活動(dòng)。讓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力融入小學(xué)美術(shù)慧學(xué)課堂,可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。
關(guān)鍵詞:陶行知;慧學(xué)課堂;創(chuàng)新精神;創(chuàng)造能力
慧學(xué)課堂,即在課堂教學(xué)中以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),重在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì),著力指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),并以此為根本展開教學(xué)活動(dòng)。這樣的課堂以學(xué)生的生命成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn),追求學(xué)生的全面發(fā)展,讓知識(shí)與能力共生。讓創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力融入小學(xué)美術(shù)慧學(xué)課堂,可以從陶行知的教育思想與教育實(shí)踐中汲取豐富的養(yǎng)料,為全面推進(jìn)素質(zhì)教育服務(wù)。陶行知先生是我國(guó)近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的教育開拓者。從陶行知的“創(chuàng)造教育”理論,認(rèn)識(shí)到:陶行知的創(chuàng)造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分,也是其思想體系的主旨。我們認(rèn)識(shí)到:實(shí)施愛的教育,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神,是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練。從而在美術(shù)教學(xué)中,提高學(xué)生們的課堂效率,讓學(xué)生在教學(xué)中主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),達(dá)到“慧學(xué)”的方法,提升“慧學(xué)”的能力。
一、實(shí)施愛的教育,保護(hù)培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神
愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說(shuō):“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I(yíng)養(yǎng),才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?!睅煇垡约凹议L(zhǎng)的愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁,哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中,學(xué)生不僅樂(lè)學(xué),而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展,形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。教師對(duì)后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心,它不埋在胸膛里,而應(yīng)擎在手上,高高舉起,讓學(xué)生看得見,摸得著,時(shí)時(shí)感覺(jué)到。老師對(duì)后進(jìn)生更要傾注真誠(chéng)的愛心,使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖,從而樹起生活的信心,提高學(xué)習(xí)的積極性。記得有一次,學(xué)生在繪畫創(chuàng)作時(shí),我來(lái)回巡視,發(fā)現(xiàn)有一位學(xué)生在紙上就畫了幾條線,原因是他不知道怎么畫、不會(huì)畫。我鼓勵(lì)他可以參考老師的范畫來(lái)進(jìn)行臨摹,并且在紙上示范了小部分的繪畫,緊接著耐心地引導(dǎo),讓他自己作畫,并在一旁不停地鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),眼看著一張畫就這樣畫好了,他露出了笑容。這時(shí)讓他可以添加一些自己的想法在畫面中,一步步從臨摹到有自己的創(chuàng)作想法。最后在評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)時(shí),我特地讓這孩子展示自己的作品,樹立起他對(duì)繪畫的信心,激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣。經(jīng)過(guò)這次之后,他在美術(shù)課上的表現(xiàn)越來(lái)越積極,繪畫作品完成得又快又好[1-3]。
二、實(shí)施生活教育,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活
過(guò)去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下,更是強(qiáng)化了“三中心”——教師中心、課堂中心、書本中心,教師用灌輸?shù)姆椒?,要求學(xué)生死記硬背教科書上的知識(shí),使學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想,他指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活,離開了生活的改進(jìn),教育就失去了意義”。這就要求教育要從課堂和書本中走出來(lái),去關(guān)注社會(huì)生活,即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育,不僅使書本知識(shí)變活,而且使師生開闊視野,從社會(huì)生活中吸取綜合的、多方面的知識(shí),從而獲得思想和精神力量?;谶@樣的認(rèn)識(shí),我們要求教師把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái),在課堂教學(xué)中,書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣,不僅使學(xué)生開闊了眼界,書本上的知識(shí)活了起來(lái),而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外,我們指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動(dòng),如舉辦校園文化藝術(shù)節(jié);開展書法小組;校園主持人大賽等。每組織一次活動(dòng),都有明確的目的、具體的要求和精心的安排,都力求收到盡可能好的實(shí)效。這些教育實(shí)踐,為學(xué)生的思想素質(zhì)和創(chuàng)造能力的提高打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
三、尊重學(xué)生主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
會(huì)學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力,即自己主動(dòng)獲取知識(shí)、解決問(wèn)題的能力,是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動(dòng),要獲取知識(shí),人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官,發(fā)動(dòng)自己的大腦,并做出主觀的意志努力??墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生只是依樣畫葫蘆,完全處于被動(dòng)的地位。教師灌輸花時(shí)多,效果差,學(xué)生學(xué)得苦,求知欲沒(méi)有了,創(chuàng)造力也就抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力呢?因此,在教學(xué)操作上,我們必須改變“老師講,學(xué)生聽”的教學(xué)模式,把學(xué)生放在主體的地位。例如在上五年級(jí)美術(shù)《色彩的純度》一課中,是讓學(xué)生了解純度的含義,如果只由老師來(lái)講授這些知識(shí),學(xué)生肯定會(huì)覺(jué)得枯燥。所以課前我讓學(xué)生準(zhǔn)備了顏料等工具,通過(guò)一次次小組的實(shí)驗(yàn)和觀察,讓學(xué)生自己說(shuō)出純度的含義,并把改變純度的方法也一并總結(jié)了出來(lái)。這節(jié)課一改以往“我來(lái)說(shuō)學(xué)生聽”的課堂模式,讓學(xué)生自己去探索發(fā)現(xiàn)。課堂氛圍活躍,學(xué)生參與性極高[4-5]。
慧學(xué)課堂是“簡(jiǎn)約”“靈動(dòng)”“扎實(shí)”的課堂;慧學(xué)課堂是開放而富有創(chuàng)新活力的課堂;慧學(xué)課堂是讓學(xué)生學(xué)會(huì)方法,遷移運(yùn)用,融會(huì)貫通的課堂?;蹖W(xué)課堂是愛的教育,是為創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);慧學(xué)課堂是生活教育,是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;慧學(xué)課堂是以學(xué)生為主體,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。今后我更要認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想,更新教育觀念,牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價(jià)值體系觀念,提高實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。以陶行知先生為楷模,學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì),求真、求實(shí)、求創(chuàng)造的教育理念,為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”,并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作!
參考文獻(xiàn):
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[2]王小桃.小學(xué)美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].考試周刊,2015(78).
[3]周克林.構(gòu)建慧學(xué)課堂,讓學(xué)生真正成為主角[J].小學(xué)教學(xué)研究.2015(35)
[4]成曉云.發(fā)現(xiàn)生活之美,讓美術(shù)課堂綻放別樣精彩——淺析陶行知“生活即教育”思想對(duì)美術(shù)教學(xué)的啟示[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018(12):117-118+97.
[5]萬(wàn)小青.策略引領(lǐng).智慧教學(xué)[J].江西教育,2018(24).
作者:周蕓 單位:昆山市花橋中心小學(xué)校