導(dǎo)語：本土文化心理健康教育論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、幫助學(xué)生認(rèn)識自我

心理健康教育課程的首要教學(xué)目標(biāo)就是幫助學(xué)生認(rèn)識自我、悅納自己，學(xué)會自我調(diào)節(jié)、自我教育。而利用鄉(xiāng)土課程資源使青少年更準(zhǔn)確地認(rèn)識自我，觀照自己的內(nèi)心，因為只有自己所處的環(huán)境和熟悉的情境與經(jīng)驗才能反映自己的行為。同時，要培養(yǎng)青少年正確的人生觀、世界觀和價值觀，無論是家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，都應(yīng)以引導(dǎo)青少年正確認(rèn)識自己為前提。

二、提高學(xué)生學(xué)習(xí)需求和動機(jī)

鄉(xiāng)土課程資源的開發(fā)能幫助學(xué)生在肯定自己直接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上更加有熱情地去探索未知的知識，幫助學(xué)生學(xué)會良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣和思維可通過正確的開發(fā)鄉(xiāng)土資源。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為教育最終的目標(biāo)不是累計增加兒童的客觀知識，而是為兒童營造一個充滿新奇的環(huán)境，讓兒童學(xué)會自己去發(fā)現(xiàn)、去探索、去主動地學(xué)習(xí)經(jīng)驗和知識。戴爾的經(jīng)驗塔理論也認(rèn)為學(xué)生用其感官親身參與的直接經(jīng)驗，能夠激發(fā)學(xué)生的虛席興趣和動機(jī)，能促使學(xué)生學(xué)會用自己所習(xí)得的經(jīng)驗繼續(xù)發(fā)現(xiàn)問題，繼續(xù)發(fā)展其學(xué)習(xí)。

1．引導(dǎo)學(xué)生在大自然中自己探索和發(fā)現(xiàn)在心理健康課程的定位更多是以體驗性學(xué)習(xí)為主，教師要教會學(xué)生在生活中自己通過體驗和感受來對生命的認(rèn)識、對自我的認(rèn)識、對自然和社會的真實認(rèn)識。因為學(xué)生可以通過直接感受和生活經(jīng)歷來獲取鄉(xiāng)土知識與經(jīng)驗，因此學(xué)校教育課程中增加鄉(xiāng)土課程知識和經(jīng)驗，可以達(dá)到激發(fā)學(xué)生求知探索的樂趣，當(dāng)學(xué)生將所學(xué)知識和現(xiàn)實實際環(huán)境聯(lián)系起來時，會更利于知識的吸收，同時也會更好地激發(fā)學(xué)生對知識的認(rèn)同度，也能更大限度地開發(fā)學(xué)生求知的潛能。

2．知識要密切聯(lián)系實際缺乏鄉(xiāng)土知識是目前許多學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)課程所共存的缺陷，將生活體驗與具體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗相割裂甚至是相背離，不利于學(xué)生鍛煉解決實際問題的能力。因此在心理健康教育課程中要更多地融入實際生活中存在的經(jīng)驗和問題，教會學(xué)生如何運用系統(tǒng)知識解決復(fù)雜的動態(tài)的真實的情境。

三、通過知識和情感影響學(xué)生認(rèn)知

只學(xué)習(xí)書本知識的學(xué)生，最終沒有學(xué)習(xí)的主體性，沒有主體經(jīng)驗的存在，也更沒有根據(jù)主體經(jīng)驗去實踐的經(jīng)驗，那么學(xué)生所獲得的經(jīng)驗都是間接客觀的，難以被學(xué)生內(nèi)化。重視主體經(jīng)驗對于學(xué)校教育的重要性不言而喻，教育內(nèi)容應(yīng)該回歸知識的本來面目，讓知識真正符合現(xiàn)實中人與世界語自然真實的互動，而非疏離于人主體經(jīng)驗和客觀世界之外的籠統(tǒng)概念。教會學(xué)生如何愛護(hù)環(huán)境，最好的方法就是引導(dǎo)學(xué)生切實參與到保護(hù)環(huán)境的行動中。例如在當(dāng)?shù)爻闪⒍c定期廢品回收站，教會學(xué)生學(xué)會回收和分類各類廢品資源，同時也增強了學(xué)生廢品回收、分類整理、集中處理的意識和能力，養(yǎng)成良好的回收習(xí)慣。義賣還能教育學(xué)生樹立公民意識，做一個健康發(fā)展的社會人，提高愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的意識。另外，通過教會學(xué)生利用回收的廢品進(jìn)行義賣也能教會學(xué)生遵守市場規(guī)則。學(xué)生可以通過對生活的體驗，初步形成市場經(jīng)濟(jì)意識和勞動價值，提高自己的交際、表達(dá)能力以及增強個人理財能力。在課程中融入本土文化能幫助學(xué)生獲得一種歸屬感，因此在心理健康教育課程中要多設(shè)計鄉(xiāng)土文化，以培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度和健康的發(fā)展志向。如在心理健康教育的活動課程中帶領(lǐng)學(xué)生多領(lǐng)略本土自然的美好，多介紹本土自然引以為豪的地方，多去了解和感受本土特色文化，來增強學(xué)生對本土的認(rèn)同感。

四、提高學(xué)生的民族榮譽感

自己所屬民族的文化內(nèi)涵可以通過課程教學(xué)內(nèi)容來得以實現(xiàn)，通過課程內(nèi)容教學(xué)來傳承自己民族屬性，也能達(dá)到提高學(xué)生的民族榮譽感的作用和效果。一個民族經(jīng)久不衰，其原因就是在于該民族的文化得到了民族大眾的認(rèn)同。各個地方的本土文化非常值得學(xué)校和家庭教育將之納入對學(xué)生的教育環(huán)節(jié)中去，時刻在教育中滲透宣傳這些本土精神，讓學(xué)生對本土文化更加認(rèn)同，形成積極進(jìn)取、愛國愛家的正確價值觀。

五、通過隱性文化滲透心理健康課

心理健康課程目標(biāo)的實現(xiàn)不能只期望通過專門的學(xué)科課程，更多的是在學(xué)生工作中以及在校園文化中得以更好地滲透和發(fā)揮。校園文化也跟本土的人文息息相關(guān)，其綠化美化、校園景觀、建筑設(shè)計都基于本土的設(shè)計理念和風(fēng)格;同時學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)、規(guī)章制度和非明文規(guī)定的價值理念也帶有濃厚的本土氣息。因此學(xué)校要正確和準(zhǔn)確認(rèn)識到這些容易受到忽視的隱性文化因素。

作者：楊娟單位：廣西師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院