導(dǎo)語：創(chuàng)新教育管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

創(chuàng)新教育是近年出現(xiàn)的有關(guān)教育方面的新的觀點（提法），也是教育界的熱點問題。本文就本人所接觸到的，所能思考的范圍，談一些不甚成熟的看法。

一、創(chuàng)新教育提出的時代背景及其涵義

教育最終目標(biāo)是為國家發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才和開發(fā)勞動力資源。我國能否在下世紀(jì)實現(xiàn)科教興國的戰(zhàn)略目標(biāo)，能否盡快趕上發(fā)達(dá)國家，關(guān)鍵在于我國的教育能否提供強有力的人才保障，能否將我國沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化成人力資源優(yōu)勢。

當(dāng)今世界知識經(jīng)濟和高新科技發(fā)展迅猛，教育在綜合國力形成中處于基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的地位。綜合國力強弱越來越取決于國民的基本素養(yǎng)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量，取決于知識創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的實力。這對于培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)新型人才提出更迫切的需求。中國要發(fā)展，從根本上講最缺乏的不是資金和自然資源，而是適應(yīng)現(xiàn)代需要的勞動力資源，以及適應(yīng)高新技術(shù)進步與發(fā)展的知識創(chuàng)新和科技創(chuàng)新的人才資源。

創(chuàng)新教育不是一種劃一的教育模式，而是一種新的教育理念，新的教育指導(dǎo)思想，新的教育教學(xué)總要求。創(chuàng)新教育關(guān)鍵是創(chuàng)新，所謂創(chuàng)新指的是要帶著批判的眼光去看問題，要大力改變現(xiàn)行教育中一些過時的、陳腐的、與時展不相適應(yīng)的東西。本人認(rèn)為創(chuàng)新教育的涵義具體主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一、學(xué)生現(xiàn)代觀念的構(gòu)建。人生觀、是非觀應(yīng)賦于新的意義，人活著的意義是什么？人應(yīng)該怎樣生活？如何合理處置名利和榮譽的關(guān)系等問題，是人生永恒的主題，隨著社會的發(fā)展，時代的要求，其內(nèi)含與外延將越來越豐富，也越來越難于把握。如果不能很好地解決這個問題，所培養(yǎng)的人將很難利用強大的合力來推動社會的發(fā)展。

第二、從人格培養(yǎng)角度看，創(chuàng)新教育要求培養(yǎng)的人應(yīng)是不甘于平庸，不盲從于權(quán)威，富于質(zhì)疑與挑戰(zhàn)精神，敢于發(fā)表不同與眾的見解和看法。同時又要求學(xué)會尊重，尊重他人，尊重自己，能以平常心對待世間事物，以平等、參與、盡力來指導(dǎo)自己終生的生活、工作、學(xué)習(xí)。

第三、從思維培養(yǎng)角度看，應(yīng)加強思維的獨特性，敏銳性，跳躍性的研究與培養(yǎng)，要突出發(fā)散性與求異性思維的培養(yǎng)。

第四、從知識學(xué)習(xí)角度看，應(yīng)從全盤接受轉(zhuǎn)向批判地接受，從被動接受轉(zhuǎn)向主動探究式學(xué)習(xí)，從知識傳授型轉(zhuǎn)向知識創(chuàng)新型。

二、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育

創(chuàng)新教育和素質(zhì)教育都是相對于傳統(tǒng)教育而言，并不是全盤否定傳統(tǒng)教育，而是對傳統(tǒng)教育的修正和補充。素質(zhì)教育最根本的轉(zhuǎn)變是要突破以“課堂、教材、教師”為中心的傳統(tǒng)教育模式，突破以考試分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來評價教育效果的過于狹隘的質(zhì)量觀和人才觀。素質(zhì)教育強調(diào)的是人的全面基本素質(zhì)的培養(yǎng)，強調(diào)教學(xué)中既要重視結(jié)果，更要重視獲得知識的過程，重視學(xué)生的主動參與，重視學(xué)生實踐能力與個性的培養(yǎng)。創(chuàng)新教育是建立在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上，在全面實施素質(zhì)教育的過程中，突出學(xué)生創(chuàng)新意識與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)新教育對傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，有很多寶貴遺產(chǎn)需要我們?nèi)ダ^承，去發(fā)揚光大。但正如魯迅先生所指出，歷史悠久，包袱沉重。長期的封建統(tǒng)治，統(tǒng)治者為了維護自身的利益，采取諸如“焚書坑儒”等迫害、高壓政策，禁錮人們的思想，實行愚民統(tǒng)治。對于中國的文化，只允許一種“正統(tǒng)”的解釋，在“正統(tǒng)文化”的窄化和獨霸下，廣大民眾（包括關(guān)心文化研究的文人）長期被剝奪質(zhì)疑的權(quán)利，逐漸失去活潑批判、理性顛覆的能力?！罢y(tǒng)文化”的內(nèi)涵似一潭活水不入、風(fēng)吹不動的死水。貴族統(tǒng)治者走向極端，造成整個社會的僵化。

創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)必須具備營造創(chuàng)造原動力的環(huán)境。創(chuàng)新教育要求教育者和受教育者必須隨時跳出固有的意識形態(tài)的框框，掙脫歷史傳統(tǒng)、慣性思維方式的束縛，用新鮮、大膽、批判的眼光重新審視自己的傳統(tǒng)文化。對待“正統(tǒng)”文化，在接受的同時不能不持最大的懷疑。

四、實施創(chuàng)新教育的探思

現(xiàn)代的教育不僅僅是學(xué)校的教育，而是全社會的教育，正如中央領(lǐng)導(dǎo)人所指出的，教育是一項系統(tǒng)工程。這就是說創(chuàng)新教育不僅僅是學(xué)校的事、教師的事，而是全社會的事。當(dāng)然，在創(chuàng)新教育實施過程中，學(xué)校和教師起著十分重要的、不可替代的作用。要有效地實施創(chuàng)新教育，以下幾個方面應(yīng)予以充分的重視。

（一）要努力營造適宜創(chuàng)新教育的社會大環(huán)境。這個環(huán)境包括：

1、社會的運行機制。

2、學(xué)校的相對獨立性和高度自主權(quán)。

3、科學(xué)的評價體系。

4、通過地方性立法，確保教育經(jīng)費的落實和使用。

（二）學(xué)校方面

1、學(xué)校、教師最根本轉(zhuǎn)變有哪些？

2、民主、科學(xué)、開放的管理模式。

3、和諧、協(xié)調(diào)、競爭的教學(xué)環(huán)境。

4、符合現(xiàn)代要求的教學(xué)設(shè)施。

5、高度文明的、現(xiàn)代的校園文化氛圍。

（三）教師方面

綜上所述，創(chuàng)新教育對教師提出了很高的要求：教師不再是傳經(jīng)授道者，而是具有很好基本素養(yǎng)的、具有較高專業(yè)技能的專門人才，目前的師資隊伍與之差距甚遠(yuǎn)。要造就一支適宜創(chuàng)新教育的師資隊伍，應(yīng)該去思考：

1、拓寬、改進培養(yǎng)師資的渠道，教師應(yīng)從高質(zhì)量專門人才角度去培養(yǎng)，教師應(yīng)是站在社會發(fā)展前沿的專門人才。

2、通過教師自學(xué)和培訓(xùn)，學(xué)會新的教學(xué)方法和手段，不斷更新教育觀念，逐步確立新的教育理念。

3、加快師資隊伍的流動和更新。

本人認(rèn)為，創(chuàng)新教育是社會發(fā)展中的重大變革，并非對教育結(jié)構(gòu)簡單的改良。對于“創(chuàng)新教育”所包含深刻的涵稱準(zhǔn)確地理解，并付諸于實施，需要廣大教育理論工作者和教師去不懈地努力，這也是大幅度提高教育效益的突破口。