導(dǎo)語(yǔ)：孝道思想對(duì)大學(xué)生感恩教育的啟示一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、《論語(yǔ)》中的孝道思想

（一）孝道是做人的根本

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與！”弟通悌。善事父母為孝，善事兄長(zhǎng)為悌。人身來(lái)自父母，兄弟情同手足，孝悌是人的天然職責(zé)。正如孟子所說(shuō)：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童，無(wú)不知愛(ài)其親者；及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。無(wú)他，達(dá)之天下也?！币虼诵┳钅荏w現(xiàn)人間的真情。所謂真，是指父母、兄長(zhǎng)即使傷害了自己，也不會(huì)與他們計(jì)較，心里念念不忘的是他們對(duì)自己的付出和關(guān)照。有這樣的心念，無(wú)論家庭內(nèi)部有多大的矛盾，都能化解，使家庭成員和睦相處，這就是所謂的齊家。能齊家的人，走向社會(huì)，必定會(huì)友愛(ài)同事，尊敬長(zhǎng)上，當(dāng)然不會(huì)做亂害國(guó)，如此即是國(guó)治。家齊、國(guó)治，天下自然就太平。所以孝悌做好，能齊家治國(guó)平天下，這也是一個(gè)人仁德的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，仁的本意就是?ài)人，從愛(ài)父母兄長(zhǎng)到愛(ài)同事領(lǐng)導(dǎo)，再到愛(ài)不相識(shí)的人，這種濃濃的愛(ài)發(fā)端于家庭，并可以擴(kuò)展至國(guó)家天下。因此，孝悌是仁之本。

（二）孝道本身就是最大的政治

或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“書云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政?！且酁檎?，奚其為為政？”孔子對(duì)孝悌的認(rèn)識(shí)實(shí)在太精辟了。社會(huì)是由家庭組成的，如果每一家庭中，兒女都能孝順父母，兄弟之間相互友愛(ài)，這就是和諧家庭。千萬(wàn)個(gè)和諧家庭豈不就構(gòu)成了一個(gè)和諧社會(huì)？然而，當(dāng)今社會(huì)，老人得不到贍養(yǎng)，兄弟為爭(zhēng)家產(chǎn)反目成仇。法庭上，親人相互間起訴已經(jīng)司空見(jiàn)慣：父告子，是為了要點(diǎn)養(yǎng)老費(fèi)。弟告兄，是為了爭(zhēng)家產(chǎn)。還有的兒女，婚后不妥善處理夫妻關(guān)系，草率離婚。離婚后，又把孩子甩給老人來(lái)?yè)狃B(yǎng)，讓老人為兒女行倒孝。同時(shí)，離婚后的單親家庭的孩子又容易產(chǎn)生心理問(wèn)題，影響孩子健康成長(zhǎng)。諸如此類的事情，不勝枚舉。這些事情積累到一定的數(shù)量，就是社會(huì)的大問(wèn)題，就需要政府制定相關(guān)的政策來(lái)處理。倘若，人的心目當(dāng)中有孝悌之念，怎能忍心傷害父母和兄弟呢？又怎能把自己的婚姻當(dāng)兒戲呢？

（三）孝道思想是分層次的

孔子因材施教，對(duì)不同修養(yǎng)的人，孝順父母的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的，主要分為養(yǎng)父母之身和養(yǎng)父母之心，在《論語(yǔ)》中都有不同的體現(xiàn)。孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違?！狈t御，子告之曰：“孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰，無(wú)違?！狈t曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”禮貌是人與人之間最優(yōu)美的距離，孝養(yǎng)父母也是最基礎(chǔ)的。孟武伯問(wèn)孝。子曰：“父母唯其疾之憂?！毖酝庵馐侨说眉膊?，不是人的主觀意志可以控制的，但是我們絕不能讓父母再憂慮我們疾病以外的事情，如果我們?cè)诘滦猩嫌兴澢罚改覆粌H羞愧難當(dāng)，更會(huì)痛惜孩子離開(kāi)人生正道，那就是大不孝了！其實(shí)，即使是身體，也不能輕易損傷，因?yàn)樯眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”從內(nèi)心對(duì)父母的敬愛(ài)之情是孝的第一原則。沒(méi)有恭恭敬敬的心，那我們對(duì)父母的供養(yǎng)就是不得已而為之的事情，勉為其難地去做，還談什么孝呢？子夏問(wèn)孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”帶著難看的臉色，服侍父母，說(shuō)明子女對(duì)父母沒(méi)有足夠的耐心，更主要的是對(duì)父母缺少摯愛(ài)之情。

二、大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的原因分析

大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失，筆者認(rèn)為，主要因?yàn)楦卸?a href="http://www.eimio.cn/lunwen/jylw/gejylw/201511/611986.html" target="_blank">教育的缺失，而感恩教育源于孝道教育，因?yàn)椴粣?ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德。感恩教育是人一生的教育，是家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育共同作用的結(jié)果。

（一）家庭感恩教育的失敗

現(xiàn)在，大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們都是各自家庭的“小皇帝”和“小公主”，一個(gè)人享受了太多的溺愛(ài)，長(zhǎng)輩不僅為他們創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)條件，也為他們建立了唯我獨(dú)尊的精神世界，使大學(xué)生們從小就失去了和這個(gè)世界互動(dòng)的意識(shí)和能力。作為長(zhǎng)輩，一味忙于掙錢，忽略了對(duì)孩子的真正關(guān)心和陪伴，只是以大量的物質(zhì)彌補(bǔ)對(duì)孩子的愧疚，久而久之，孩子的感恩意識(shí)嚴(yán)重缺失，以物欲為尊。從小培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)，絕不僅僅是對(duì)父母簡(jiǎn)單的盡孝，更多的是培養(yǎng)一種和這個(gè)世界的互動(dòng)的意識(shí)和感受外界給予的能力。

（二）學(xué)校感恩教育的缺失

大部分高校在教書育人方面，只重視專業(yè)知識(shí)的傳授，忽視了大學(xué)生的道德教育。少得可憐的道德教育也往往是過(guò)大的空洞的教育，過(guò)多的大理論，缺乏說(shuō)服力。一些高校過(guò)分注重英語(yǔ)四六級(jí)考試，而忽視了中華傳統(tǒng)文化的傳播，致使部分大學(xué)生既不理解本國(guó)文化，也不了解外國(guó)文化，失去了民族文化的根基。部分大學(xué)生以自我為中心，人際關(guān)系冷漠，這些都與高校感恩教育缺失有很大的關(guān)系。

（三）社會(huì)教育的負(fù)面影響

全社會(huì)都在追求經(jīng)濟(jì)利益，缺乏道德教育，社會(huì)輿論導(dǎo)向側(cè)重以物質(zhì)條件評(píng)價(jià)一個(gè)人的地位高低，一切關(guān)系以金錢交換為基礎(chǔ)，甚至包括像父子這樣的親情關(guān)系。大學(xué)生置身于這樣的社會(huì)氛圍當(dāng)中，不知不覺(jué)地受到影響，失去了對(duì)父母、老師和其他人的感激之情，反而認(rèn)為一切給予自己的都是應(yīng)該的。

三、汲取孝道思想，提高大學(xué)生感恩教育實(shí)效

（一）家庭教育是基礎(chǔ)

父母是孩子的第一任老師，真正的教育就是模仿，因此古人說(shuō)：“言教者訟，身教者從”。父母要做好孩子的榜樣，給孩子留下感恩的種子。父母首先在家提倡孝道，孝順自己的父母，讓孩子潛移默化地模仿，即所謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。其次，父母要把道德教育放在知識(shí)技能教育的前面，重視孩子自身品質(zhì)的提升。

（二）學(xué)校教育是關(guān)鍵

各級(jí)學(xué)校應(yīng)該高度重視孝道感恩教育，增設(shè)國(guó)學(xué)孝道課程，并重視實(shí)踐教學(xué)。針對(duì)高校，建議在兩課教學(xué)中增設(shè)傳統(tǒng)文化孝道教育，把思想政治教育和傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，只有真正孝順父母的學(xué)生，才有可能愛(ài)校和愛(ài)國(guó)。在第二課堂，開(kāi)展豐富多彩的孝道感恩教育，可以通過(guò)國(guó)學(xué)社團(tuán)讓大學(xué)生自我教育；也可以通過(guò)團(tuán)日活動(dòng)，開(kāi)展孝道思想和感恩意識(shí)大討論；還可以通過(guò)青年志愿者活動(dòng)學(xué)以致用，把孝道思想和感恩意識(shí)落實(shí)到生活當(dāng)中去。

（三）社會(huì)教育是保障

入鮑魚之肆，久聞而不知其臭；入幽蘭之室，久而不聞其香，環(huán)境教育對(duì)孝道教育和感恩意識(shí)起到了保障作用。筆者認(rèn)為，社會(huì)教育發(fā)揮保障作用的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)一是政府和領(lǐng)導(dǎo)高度重視，二是媒體宣傳至關(guān)重要。建議政府出臺(tái)相關(guān)政策，讓傳統(tǒng)孝道教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)到大學(xué)生們心里去；建議國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在特定的節(jié)日參加活動(dòng)，并發(fā)表重要講話，引領(lǐng)全國(guó)人民弘揚(yáng)中華孝道感文化；建議國(guó)家增設(shè)全國(guó)“十大孝子”評(píng)選；建議國(guó)家要求各大衛(wèi)視在周末黃金檔推出一批孝道感恩教育類的節(jié)目。

作者:馮建明 單位:吉林華橋外國(guó)語(yǔ)學(xué)院