導(dǎo)語：民族音樂元素與西方作曲技法研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】目前世界音樂處于西洋音樂全球化的沖擊，而我國民族音樂正處于這種沖擊下，如果民族音樂還是故步自封并且不進(jìn)行改革創(chuàng)新，就會在這個多樣化的時代中失去其有利的地位，同時還會嚴(yán)重阻礙到我國民族音樂的傳承與發(fā)展。為此我國的民族音樂元素需要與西方作曲技巧進(jìn)行有機(jī)融合，同時參考西方音樂技法中的優(yōu)點，只有這樣才能創(chuàng)造出更多具有我國民族特色的樂曲。

【關(guān)鍵詞】民族音樂；西方作曲技法；有機(jī)融合

一、體會中西音樂的共性，分析中西文化的功能

西方音樂的歷史背景與我國民族音樂截然不同，因此在音樂的形式、演奏以及創(chuàng)作各方面都有差距，盡管如此，這兩者都是人類表達(dá)情感的主要方式。音樂不分國界，不同國家的音樂家可以通過音樂進(jìn)行溝通交流，而民族音樂與西方音樂在情感表達(dá)以及社會功能等方面具有共同性。人們可以通過音樂的方式宣泄自己的情緒，進(jìn)而表達(dá)自己的內(nèi)心想法。而我國的民族音樂與西方音樂在表達(dá)同樣的感情的時候，兩者的速度變化情況以及節(jié)奏強(qiáng)弱竟然一模一樣。例如在表達(dá)人類的傷感以及憂郁的時候，音樂的節(jié)奏就會變得緩慢而穩(wěn)重；當(dāng)表達(dá)人類喜悅以及歡快的時候，音樂的節(jié)奏就會變得舒緩、纏綿。因此無論是民族音樂或是西方音樂，觀眾都能感受到不同節(jié)奏所表達(dá)的心情。而在社會功能方面，兩種音樂都能起到宣傳的作用。音樂為當(dāng)時的文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展而服務(wù)，同時它對促進(jìn)社會的和諧發(fā)展具有重要的意義，此外，它還具有審美教育的作用。

二、融合民族音樂元素，借鑒西洋作曲技法

近幾年西方音樂在我國得到了廣泛的傳播，這也就導(dǎo)致其占據(jù)我國音樂市場的絕大部分，從而嚴(yán)重阻礙了我國民族音樂的發(fā)展道路。這與西方音樂全球化有著緊密的聯(lián)系，但是西方音樂具有多種內(nèi)在藝術(shù)優(yōu)勢，同時也發(fā)揮出了巨大的作用。相對于我國的民族音樂來說，西方音樂的理論、樂器以及表演機(jī)制都具有比較大的優(yōu)勢。為此我國的民族音樂應(yīng)該在保持自身特點的基礎(chǔ)上，借鑒西方音樂的優(yōu)勢，將兩者進(jìn)行有機(jī)融合，從而保證我國的民族音樂得到有效的傳承與發(fā)展。

三、早期融合的探索

早在二十世紀(jì)的時候，我國的民族音樂已經(jīng)與西方音樂進(jìn)行融合，美國小提琴家、作曲家克萊斯勒在當(dāng)時創(chuàng)作了小提琴曲《中國花鼓》，當(dāng)時該樂曲深受各大小提琴家的喜愛。這一首小提琴曲與傳統(tǒng)的東方旋律不一樣，以往的西方音樂家在使用東方旋律的時候，都會有意將樂曲的節(jié)奏放慢，并且加上柔和的曲調(diào)。但是克萊斯勒卻進(jìn)行了一個大膽的嘗試，那就是選擇了細(xì)膩華麗以及快速的中國風(fēng)節(jié)奏。這種節(jié)奏能充分發(fā)揮出小提琴演奏的技巧，同時還能在演繹的過程中表達(dá)出中國民俗節(jié)日的歡樂以及熱鬧。

四、當(dāng)代音樂融合誤區(qū)

目前隨著音樂藝術(shù)的快速發(fā)展，越來越多的音樂家選擇將西方音樂與民族音樂進(jìn)行有機(jī)融合，但是在這個過程中不免會產(chǎn)生問題，進(jìn)而逐漸走入了融合的誤區(qū)，從而導(dǎo)致越來越多的國風(fēng)金屬以及古風(fēng)音樂出現(xiàn)在社會中。我們對國風(fēng)金屬音樂進(jìn)行研究分析可以發(fā)現(xiàn)，該種音樂具有人們熟悉的中國風(fēng)旋律，但是它卻無法將中國文化所蘊(yùn)含的情感充分表達(dá)出來。音樂是文化的延伸，同時它是藝術(shù)文化所蘊(yùn)含出來的一種精華。而民族音樂與西方作曲技法具有一定的差異，因此這兩者的融合需要在特定的條件下進(jìn)行，只有這樣才能得到優(yōu)秀的融合成果。通過近幾年多次的民族音樂元素與西方作曲技法的融合嘗試中可以看出，大部分的融合只是表面的結(jié)合，并無法將中國民族音樂應(yīng)有的人文氣息充分表達(dá)出來，同時還忽略了西方作曲的強(qiáng)大氣勢。

五、音樂融合途徑的探索

（一）在作曲中表現(xiàn)出意境。西方音樂能表現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的音樂情感，但是中國民族音樂是無法達(dá)到這一境界。同時中國音樂中所蘊(yùn)含的細(xì)膩以及華麗的情感也是西方音樂無法達(dá)到的境界。因此在實際的融合過程中，首先需要深入感受中國民族音樂元素中所蘊(yùn)含的豐富情感，并且要能熟練把握其中的意境，只有這樣才能創(chuàng)作出真正包含中國音樂元素的樂曲，同時符合當(dāng)代藝術(shù)的要求。（二）在音樂中表達(dá)出故事。清華學(xué)生以及教師在2015年組織了一場交響樂演奏，演奏的地點設(shè)置為首都機(jī)場，這次演奏中他們采取了西方作曲技巧去演奏中國民族樂曲，整個演奏過程用到了西方樂器與我國民族樂器，他們?yōu)槲覀冋故玖艘黄獋ゴ笞鎳膹?fù)興樂章。在這次演奏中能深刻感受到作品所表達(dá)的故事以及情感，并且將聽眾帶到祖國復(fù)興建設(shè)的情境中，讓人有一種身臨其境的感覺。這也意味著中國音樂元素與西方作曲技法的有機(jī)融合過程中，需要通過故事的連接將磅礴的氣勢與委婉的曲風(fēng)進(jìn)行協(xié)調(diào)，這樣才能創(chuàng)作出能令人身臨其境的樂曲。

六、總結(jié)

在西方音樂全球化的背景下，民族音樂元素與西方作曲技法的有機(jī)融合成為了音樂發(fā)展的趨勢，這是協(xié)調(diào)中西音樂的主要方式。而如何將兩者進(jìn)行有機(jī)融合，這也成為了音樂家當(dāng)前重點研究的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]王軍.民族音樂元素與西方作曲技法的有機(jī)融合[J].戲劇之家,2016,(9).

[2]邱鑫.民族音樂元素與現(xiàn)代作曲技法的有機(jī)融合[J].藝術(shù)評鑒,2016,(10).

作者:楊一倫 曹青新 單位:吉林藝術(shù)學(xué)院